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　　家風(fēng)故事

　　吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府**。

　　1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。

　　吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。"

　　吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

　　家風(fēng)故事

　　中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！

　　每一個家庭都有淳樸的家風(fēng)，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風(fēng)的印記，可以說，家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

　　記得小時候，每到節(jié)日，特別是春節(jié)，年三十，一家人在一起看春節(jié)晚會，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時候的事：他爸爸（她的爺爺）是一個大家庭20多人，吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現(xiàn)了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風(fēng)。每到節(jié)日，農(nóng)閑時節(jié)，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準(zhǔn)吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養(yǎng)成了不吸煙不賭博，少飲酒的習(xí)慣。母親每天都講：養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣；吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費(fèi)；尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子;不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子??父母身傳言教的教導(dǎo)我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”??這些至理名言今天正以“家訓(xùn)”的形式出現(xiàn)在我們的生活中。

　　好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。

　　好的家風(fēng)需要傳承，也需要總結(jié)，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓(xùn)。

　　寒門家風(fēng)好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領(lǐng)我們健康成長。

　　家風(fēng)故事

　　在中國傳統(tǒng)文化中，人們十分重視家風(fēng)教育小到“養(yǎng)不教，父之過”的《弟子規(guī)》，大到“身修而后家齊，家齊而后國治”的治國思想（《大學(xué)》），古到《顏氏家訓(xùn)》《朱子治家格言》，近到《傅雷家書》無一不體現(xiàn)家風(fēng)教育的重要性。

　　但是吧，在我身邊，包括我家里人早就不講什么家風(fēng)了，家規(guī)也沒有。貌似有“家風(fēng)家規(guī)”的家庭都是什么“名門望族”，我們普通人都快淪為社會的畜牲了，哪有閑心管這些呢？

　　但是現(xiàn)在這種狀態(tài)貌似恰到好處，沒了“經(jīng)典傳統(tǒng)文化”的限制，人們不再那么看重“君君臣臣，父父子子”之類的，不再那么看重規(guī)矩制度禮節(jié)，用孔老先生的話來說就是”禮崩樂壞“?？墒且艺f這就是“不破不立”。正是不重視這些人與人之間的等級關(guān)系，人們才能活成一個思想獨立的人，正是這樣，人們才能更加自由。當(dāng)然這一切的前提是大家心里都有差不多的道德標(biāo)準(zhǔn)。我的家庭就是這樣，注重自由意志的培養(yǎng)。在我初一下學(xué)期時因為父母工作，我的家里幾乎處于一種沒有人的狀態(tài)。我貌似是自由了。可是我發(fā)現(xiàn)，自己一個人實在是太難了。我甚至連家里的鍋都不知道在哪里。自己出門連路都不認(rèn)識。有一次出門去超市，幾百米的路我走了半個多小時，因為我迷路了。屋子亂到看不下去我才去收拾，衣服堆到?jīng)]地方放我才去洗，我還得兼顧我的學(xué)習(xí)。自由真是很累啊，這時候我才意識到，自己不夠強(qiáng)大談何自由？自由對我們來說真的是好東西嗎？我曾一度想乞求父母能常在家呆著。但我知道，這不現(xiàn)實。我只好自己學(xué)著掌管好學(xué)習(xí)和生活。有活趕緊搞完。就這樣，到了初三再回看以前，我已經(jīng)從一個什么都不會的廢物，變成了一個知道原來還有“生活”這玩意的人。自由是真的不易，短期來看貌似也帶不給你什么。但是一個事物存在，總會有他自己的意義。

　　在我的家里我的父母還鼓勵我讀書，這就使我接觸到許多新鮮事物。就如同希臘民主政治的產(chǎn)生，他們那里以商品生產(chǎn)、海外貿(mào)易為主的多種經(jīng)濟(jì)形勢并存，形成了自由、進(jìn)取、平等的民主精神和自由的意識。書籍帶著我的思想接觸了不同的思維方式，不同的意識形態(tài)。使我的思想更加地自由，不再拘泥于自己的小圈子里。

　　可是我恐懼著自由。我的父母與我談及自由時，談到過別國的游行、暴亂。這些也是人們思想自由的產(chǎn)物。當(dāng)人們所信仰的東西不統(tǒng)一時，就會產(chǎn)生矛盾。像正派與異端，像儒家與墨家，像資本主義與社會主義?？墒侨松杂?，統(tǒng)一與自由是相反的啊。還有像北歐的一塊“自由之地”，沒有政府管制，沒有法律，那里充滿了暴力，奸淫。隨處可見走私毒品的，滿街都是無業(yè)游民。如果現(xiàn)在這種狀況下全人類自由了，必定會比他們更加惡劣，之后又慢慢地出現(xiàn)階級，人們又被奴化了。我的父母經(jīng)常和我談?wù)撨@些，使我懂得，自由是有限度的。但這也使我一度崇尚奴隸制來維護(hù)社會安定。且不多說。

　　上文僅是介紹一下我家的家風(fēng)。要說故事，沒有。畢竟自由只是說得好聽，其實就是放任自流，等出現(xiàn)問題了再管。與其說是管，不如說是影響你。大家的大腦都有前額葉，怎么可能別人說什么就是什么，只不過就是你愿不愿意聽。大家都說我聽家長的話，那只不過是我覺得他們經(jīng)常是對的，我尊重他們罷了，覺得他們有經(jīng)驗。不然你會去聽幾個初中學(xué)歷的大人指揮嗎？這也是我的自由選擇，是經(jīng)過我想過的事。當(dāng)然也有不聽的時候，比如我爸叫我擦地，可是我正在刷碗，這時候我會說一句：“不要，我刷碗呢”。

　　可以說“自由”這個家風(fēng)帶給了我太多東西，使我不管是從行為還是思想上從一個廢物嬰兒變成了一個能靠自己做點小事的孩子。我很慶幸能活在這樣的家中，使自由成為了我的財富。我希望我長大以后，能更深地探索真正的自由，能把自由之風(fēng)吹向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

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