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　　《生查子·元夕》，作者歐陽修。詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發(fā)了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨(dú)感。

　　《生查子·元夕》原文

　　去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

　　月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚濕春衫袖。

　　《生查子·元夕》注釋

　　元夜：農(nóng)歷正月十五夜，即元宵節(jié)，也稱上元節(jié)。唐代以來有元夜觀燈的風(fēng)俗。

　　花市：指元夜花燈照耀的燈市。

　　《生查子·元夕》譯文

　　去年元宵夜之時(shí)，花市上燈光明亮如同白晝。與佳人相約在月上柳梢頭之時(shí)、黃昏之后。

　　今年元宵夜之時(shí)，月光與燈光明亮依舊?？墒菂s見不到去年之佳人，相思之淚沾透了她那身春衫的袖子。

　　《生查子·元夕》賞析

　　這首元夜戀舊的《生查子·元夕》是歐陽修膾炙人口的名篇之一。一說，出自朱淑真集。

　　詞的上片回憶從前幽會(huì)，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環(huán)境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。情與景聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了美的意境。

　　但快樂的時(shí)光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉(zhuǎn)，時(shí)光飛逝如電，轉(zhuǎn)眼到了“今年元夜時(shí)”，把主人公的情思從回憶中拉了回來。“月與燈依舊”極其概括地交代了今天的環(huán)境。“依舊”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環(huán)境依舊似去年，而人又如何呢?這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人于人潮涌動(dòng)中無處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，佳人不見淚黯滴，怎能不傷感遺憾?上句“不見去年人”已有無限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。

　　物是人非的悵惘，今昔對(duì)比的凄涼，由此美景也變?yōu)閭兄埃屡c燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。

　　世事難料，情難如愿。牽動(dòng)人心的最是那凄怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。誰不曾渴慕，誰不曾誠意追索，可無奈造化捉弄，陰差陽錯(cuò)，幸福的身影總是擦肩而過。舊時(shí)歡愉仍駐留心中，而癡心等候的那個(gè)人，今生卻不再來。無可奈何花落去，但那只似曾相識(shí)的燕子呢?那曾有的愛情真是無比難測(cè)嗎?如果真的這樣，那些兩情相悅、纏綿悱惻的美麗韶華難道是在歲月中流走的嗎?誰也不曾料到呵，錯(cuò)過了一季竟錯(cuò)過了一生。山盟雖在，佳人無音，這是怎樣的傷感遺憾，怎樣的裂心之痛!

　　古人如此，今人亦然。世間總有太多的傷感和遺憾。世事在變，滄海桑田。回眸尋望，昔人都已不見，此地空余斷腸人。滾滾紅塵，茫茫人海，佳人無處尋覓，便縱有柔情萬種，更與何人說?

　　物是人非事事休，欲語淚先流。任君“淚濕春衫袖”，卻已“不見去年人”，此情此傷，又怎奈何天?歐陽修的詩詞甚多，而我獨(dú)愛《生查子·元夕》。反復(fù)低吟淺唱“去年元夜時(shí)……”無限傷感，隱隱一懷愁緒化作一聲長嘆：問世間情是何物，直教此恨綿綿無絕期?

　　《生查子·元夕》作者簡介

　　歐陽修(1007-1072)北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水(今屬江西)人。天圣進(jìn)士。官館閣?？?，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一;詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠公集》。

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