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　　古人有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)小故事最新

　　自古以來，家訓(xùn)、家風(fēng)的話題就是每個家庭繞不開的永恒主題。制訂家訓(xùn)或家規(guī)既是古代家庭教育的特色，又對現(xiàn)代家庭教育具有顯著的借鑒作用和指導(dǎo)意義。

　　家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員影響和教誨的結(jié)果。

　　晚清名臣曾國藩對后代的教育相當(dāng)重視，雖然他貴為朝廷的要臣，但他并不希望自己的兒子成為“官二代”。他教育兒子要成為“讀書明理之君子”。咸豐六年(1856年)九月二十九日，他寫信給九歲的兒子曾紀(jì)鴻說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。”

　　如何做一個君子，曾國藩教育兒子說：“爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰……爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起……爾宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也。”讀書與做人，實(shí)質(zhì)是相容并包的。通觀曾國藩的一生，其言傳身教對于曾氏家族的兒孫成才以及家族可持續(xù)發(fā)展都奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)，值得今人借鑒。

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　　司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

　　司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。

　　由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

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　　吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府**。

　　1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。

　　吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”

　　吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

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