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讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編收集整理的毛澤東詩詞讀后感(通用6篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第1篇: 毛澤東詩詞讀后感

毛澤東的詩詞在海內(nèi)外廣為流傳，其作品給人一種氣勢磅礴，波瀾壯闊的感覺，其揮寫的常常是萬里江山，千軍萬馬的宏偉場面?！耙淮L(fēng)流的一代絕唱，壯麗國度的壯麗詩篇”，曾經(jīng)有人如此評價過毛澤東**的詩詞。我在讀過毛**的詩詞后，對毛**的了解更深，不僅僅是以前腦海中神圣領(lǐng)袖、革命家、政治家、思想家、軍事家的形象，而是深深感受到了毛**的睿智和他偉大的人格魅力、詩人魅力。

在《毛澤東詩詞》中，不僅“久有凌云志，重在井岡山”“不到長城非好漢”“天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰”這些歷覽名山大川的感慨;更有?“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰”這些對于中國經(jīng)歷磨難的深刻感悟?！耙粯蝻w架南北，天塹變通途”“已是懸崖百丈冰，猶有枝頭俏”“雄關(guān)漫步真如鐵，而今邁步從頭越”它們表現(xiàn)了毛**不畏艱難困苦，勇往直前的革命精神。除了這種慷慨激昂，毛**詩詞還有“揮手從茲去”的離情別意，“我失驕楊君失柳”的款款深情，以及“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”的殷切勉勵，使我感受到毛澤東詩詞的浪漫主義色彩。

今天的我們，在領(lǐng)略過毛**的氣概之后，我知道了在那個年代的艱辛，知道了戰(zhàn)斗的殘酷，知道了當(dāng)今生活的來之不易。學(xué)習(xí)、探索、鉆研要有堅強的意志，與困難作斗爭。須知“世上無難事，只要肯攀登”。只有努力，才能創(chuàng)造出美好的明天。

第2篇: 毛澤東詩詞讀后感

在我心中，毛澤東不但是一個受萬人敬仰的領(lǐng)袖，更是一個胸懷寬廣的詩人。

最早接觸毛澤東詩詞是在小學(xué)五年級的書本上，一首七言律詩《七律·長征》現(xiàn)在吟起來還是朗朗上口“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑……更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！泵珴蓶|用簡短的五十六個字，敘述了長征路上的種種艱難險阻，這無疑不是中國詩歌寶庫中的燦爛明珠。

毛澤東的詩詞大多以豪邁見長，這與豪放派的蘇軾、辛棄疾有所不同，蘇軾、辛棄疾的詩詞雖是豪放但又不免傷感，可以說是一種消極的豪放，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“故國神游，多情因笑我，早生華發(fā)人如夢，一尊還江月?！薄岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)的傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。

而毛澤東的詩詞確是豪放而樂觀的，是積極向上的，讀過他的詩詞之后，讓人感到蕩氣回腸，似乎爬上了更高的樹，看得更遠(yuǎn)了，這種“安得倚天抽寶劍”的氣魄更是無可比擬的"。

他的另一首《沁園春·雪》讀后令人回味無窮，詞的上闕是：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”這是怎樣的一個境界啊!而下闕的氣勢更加磅礴“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”這首詩寫出了新的時代革命英雄們敢于超越歷史上的英雄人物，敢于創(chuàng)作更加偉大的業(yè)績，這是毛澤東堅定的自信和偉大的抱負(fù)。突出了毛澤東寬闊的胸懷，豪邁的情感，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和對人生的自信。

毛澤東，作為一個時代的偉人，值得人們?nèi)f分敬仰，作為一個詩人，更是令人無比懷念。

第3篇: 毛澤東詩詞讀后感

臧克家、李捷同志主編的《毛澤東詩詞鑒賞》第二次增訂版，最近由河南文藝出版社出版了。早在1990年，臧老約請的50余位專家學(xué)者，為已經(jīng)面世的50首毛澤東詩詞撰寫評析文章，加上注釋文字，出版了《毛澤東詩詞鑒賞》第一版。5年后，有6首詩作被發(fā)現(xiàn)，刊于報端。于是增添了新的鑒賞文字，命名為增訂一版。1996年，中央文獻出版社經(jīng)過艱苦搜索和考訂，推出《毛澤東詩詞集》，共收入詩詞67首。本書編者再度約請專家為新發(fā)表的11首撰寫文章，于是就有了這本《毛澤東詩詞鑒賞》增訂二版。

“五四”新文化運動高舉反帝反封建和科學(xué)民主的旗幟，掀開了我國歷史的嶄新一頁。但是，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人在勇敢地沖破老八股、老教條的同時，也帶有一定的偏激性和片面性。他們在正確地批判封建思想的同時，把一些應(yīng)當(dāng)積極繼承的好東西也揚棄了。譬如對于中國戲劇，錢玄同等人主張“廢唱而歸于說白”。對于格律詩，基本上也是采取否定的態(tài)度。胡適就認(rèn)為有絕句和律詩的形式，不可能表現(xiàn)現(xiàn)代人新鮮而復(fù)雜的思想感情。“五四”運動10年之后，文化界熱烈討論“舊形式的采用”問題。這是新文化運動的前進還是倒退？應(yīng)當(dāng)說，這是新文化運動的深化。許多新文化工作者從實踐中逐步認(rèn)識到，要使新思想深入到廣大群眾中去，就要重視對民族傳統(tǒng)文藝形式的運用和革新。需要移植西方的對我們有用的藝術(shù)形式，但在移植的過程中必須把它們和本民族的文化特色結(jié)合起來，使它們真正在中國生根。中華人民共和國成立以來，在黨的“百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用”的方針指引下，各個藝術(shù)門類大體形成了這樣的格局：傳統(tǒng)藝術(shù)形式的推陳出新和外來藝術(shù)樣式的民族化，二者齊頭并進。在戲劇領(lǐng)域中，戲曲和話劇都得到發(fā)展；在繪畫領(lǐng)域中，國畫和油畫各領(lǐng)風(fēng)騷；在音樂領(lǐng)域中，民樂和交響樂、民族唱法和美聲唱法都得到重視。惟獨在詩歌領(lǐng)域中，新體詩和格律詩的關(guān)系長期未能得到合理的確認(rèn)。表達(dá)新內(nèi)容的格律詩是否也是新詩，也是新文化不可或缺的組成部分？直到上個世紀(jì)末，這個問題才引起人們的普遍關(guān)注。

毛澤東對中華詩詞的影響，主要通過自己的創(chuàng)作實踐。他酷愛詩詞，一生都在讀詩、寫詩。正因為這樣，他對詩詞問題十分慎重，生怕因為個人的愛好影響了文藝工作的全局。他從來沒有號召過寫格律詩。他甚至說：“詩當(dāng)然應(yīng)以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡。因為這樣的體裁束縛思想，又不易學(xué)?！逼鋵?，任何一種長期積淀的藝術(shù)形式，都不易學(xué)，掌握得不好，都會束縛人的思想。詩詞格律是這樣，戲曲程式也是這樣。中國文藝中有這種情況，外國文藝中也有這樣的情況。毛澤東雖然沒有號召寫格律詩，但他的創(chuàng)作實踐比抽象的號召更有感召力。他以自己成功的創(chuàng)作實踐證明了，運用傳統(tǒng)詩詞的形式，不但可以表現(xiàn)新生活，而且可以很生動、很深刻地表現(xiàn)新生活。寫得好，同樣可以成為民族藝術(shù)的瑰寶，時代精神的豐碑。毛澤東詩詞不就是這樣的么！新時期以來，詩詞創(chuàng)作風(fēng)起云涌，不但有許多干部、知識分子癡迷于詩詞創(chuàng)作，農(nóng)村的村鎮(zhèn)也成立起許多詩社。農(nóng)民們在工余推敲詩句、作畫、練書法，成為社會主義精神文明建設(shè)中一道靚麗的景觀。出現(xiàn)這種局面，原因是多方面的，毛澤東詩詞的啟迪作用是重要原因之一。

人們都說，毛澤東詩詞具有前無古人的氣魄。它的根源在哪里？在于作者的世界觀，在于創(chuàng)作主體的思想感情?！爸更c江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！边@是青年時代的毛澤東?！皵耻妵f千重，我自巋然不動。”這是紅軍時代的毛澤東?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”這是長征時期的毛澤東?！八暮７v云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵?！边@是晚年的毛澤東。作為偉大的馬克思主義者和無產(chǎn)階級革命家，他朝思暮想的是民族的命運，人類的前途。這一切很自然地形諸筆墨，點化為生動的藝術(shù)形象，就形成了詩中前無古人的氣魄。毛澤東不但在表現(xiàn)重大題材的詩章中，甚至在寫山川草木的詩章中，也體現(xiàn)出前無古人的氣度。像《卜算子·詠梅》：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！薄扒我膊粻幋海话汛簛韴?。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！痹娭械拿坊?，既是大自然的驕子，也是美好品格的象征。這里，寫出了一種全新的人生志向，全新的榮譽觀。當(dāng)爭名奪利之風(fēng)甚囂塵上的時候，讀讀這樣的詩，是能夠幫助人們凈化靈魂的。

毛澤東開一代新詩風(fēng)，是名副其實的藝術(shù)創(chuàng)新家。但他決不是在語言和文體上故作新奇狀。從他的作品中可以看出，他基本上是遵循傳統(tǒng)格律進行寫作的。特別是收入“正編”的42首，充分體現(xiàn)出作者駕馭詩詞格律的圓熟。在毛澤東看來，詩歌的新，首先要新在思想感情和藝術(shù)形象上。他善于在樸素、自然的抒情、狀物中，給讀者帶來一派新意。心有所動，情有所涌，提筆一揮，就揮出一片藝術(shù)新天地。譬如春光、秋色，古今中外有多少文人墨客描寫它？“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜?！弊x了《采桑子·重陽》，誰都無法否認(rèn)，這里展現(xiàn)的是全新的藝術(shù)境界，是戰(zhàn)士眼中的秋光、新時代創(chuàng)造者眼中的秋光。毛澤東的創(chuàng)新，不是小家碧玉式的，他賦予傳統(tǒng)詩詞以新時代的內(nèi)涵，寫的是“新的人物，新的世界”，促進傳統(tǒng)詩詞完成了從表現(xiàn)舊時代到表現(xiàn)新時代的偉大轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，促成這種轉(zhuǎn)變的不僅是毛澤東一個人，但毛澤東無疑是其中最杰出的代表。

香港詩人劉濟昆說：“宋代是‘凡有井水處，皆能歌柳詞’；今日是凡有華人飲水處，就有毛澤東詩詞。”“五四”以來，我國出現(xiàn)了好幾位聲名貫耳的大詩人，像郭沫若、聞一多、徐志摩、艾青、臧克家、田間……若論作品的背誦率和普及率，若論作品對民族精神的影響，恐怕他們中的哪一位也趕不上毛澤東。偉人在世的時候，不贊成人們大張旗鼓地宣揚他的詩詞。1960年，周揚在全國第三次文代會上的報告原有一段話論述毛澤東詩詞。審閱講話稿時，毛澤東揮筆把它全部刪掉?，F(xiàn)在，毛澤東已經(jīng)逝世27年了，我們應(yīng)當(dāng)更冷靜、更公正地對待這份寶貴的詩歌遺產(chǎn)。恰在這個時候，《毛澤東詩詞鑒賞》增訂二版與讀者見面了。它不可能十全十美，它提供的不可能是最后的定論，但它對于人們進一步領(lǐng)略和研究毛澤東詩詞，無疑是很有意義的。

第4篇: 毛澤東詩詞讀后感

詩歌言志，翰墨寄情。優(yōu)秀的文藝作品大都關(guān)注時代、關(guān)切人民。毛澤東同志堅定的人民立場、鮮明的人民觀點、厚重的人民情懷，不僅體現(xiàn)在他畢生的革命實踐中，更濃縮在他“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”的詩詞之中。

分田分地真忙

1910年秋天，17歲的毛澤東留下一首詩，夾在父親的賬簿里，踏上救國救民的漫漫征途：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！彼非笳胬怼⒏淖儑液腿嗣衩\的壯志豪情噴涌而出。

土地是人民的飯碗。在封建土地制度延續(xù)的幾千年里，勞苦大眾從未真正成為腳下土地的主人。

1919年，毛澤東在《湘江評論》發(fā)刊詞中指出：“世界上什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強?！?927年在醴陵考察期間，他提出，要徹底解決土地問題，重新丈量后，把地主土地收集再重分。同年9月，在湘贛邊界稻菽千重浪的豐收時節(jié)，毛澤東發(fā)動這片土地上的農(nóng)民舉行秋收起義，拿起槍桿子要做土地的主人。起義部隊沒有沿用國民革命軍番號，而統(tǒng)一編為工農(nóng)革命軍。毛澤東特作《西江月·秋收起義》：“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留，要向瀟湘直進。地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇。秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動?！闭缢?，秋收起義如一聲霹靂，在中國大地拉開土地革命戰(zhàn)爭的序幕。

從“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，到“命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安”的反“三省會剿”；從“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”的第一次反“圍剿”，到“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”的第二次反“圍剿”，都是為了人民夢寐以求的一刻：“分田分地真忙?！?/p>

湖南的星星之火，后來逐漸在中華大地成燎原之勢。1947年，中共中央工委召開全國土地會議，通過《中國土地法大綱》。規(guī)定“徹底廢除封建性及半封建性剝削的土地制度；實行耕者有其田的土地制度”。同年9月10日，哈爾濱市顧?quán)l(xiāng)區(qū)靠山屯的百姓給毛澤東寫信：“毛**呀，沒有您我們真得餓死了。這回我們都翻身了，分了地，分了馬，分了衣服糧食，都有吃有穿，也都抱團了……”字里行間洋溢著翻身農(nóng)民獲得土地后的喜悅以及對共產(chǎn)黨、毛**的無比感激之情。

問蒼茫大地，誰主沉浮

共產(chǎn)黨和人民心連心，人民領(lǐng)袖愛人民。在毛澤東心目中，分量最重和最牽掛的始終是人民。1925年初，毛澤東自上海中央機關(guān)回韶山，一邊養(yǎng)病，一邊從事農(nóng)民運動。8月，他避開軍閥追捕，秘密到達(dá)長沙。深秋時節(jié)，重游岳麓山、橘子洲，他獨立湘江岸邊，“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”。憶往昔崢嶸歲月，指點江山，激揚文字。聯(lián)想到人民仍處在帝國主義、封建軍閥的重壓之下，毛澤東在《沁園春·長沙》中發(fā)出驚人一問：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”憂國憂民之情激蕩在岳麓山間、縈繞于橘子洲頭。

1929年3月，蔣桂戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭。當(dāng)年秋，在紅四軍攻占上杭之后，有感于閩西工農(nóng)武裝割據(jù)的一片大好形勢，毛澤東寫下《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》，開篇道出“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨”，鞭笞了軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的痛苦。

在瑞金沙洲壩期間，毛澤東住房外是條道路，了解到夜晚群眾路過這里，因為夜黑不便，于是讓人在靠路一面墻上開個窗戶，以便讓燈光從窗口照到路上?！按蜷_一扇窗，照亮一片心?！编l(xiāng)親們說，“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了?！?/p>

在延安，毛澤東得知侯家溝有兩個村婦女不能生育，便找來當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，問是不是水有問題，并提議去中央醫(yī)院把水驗一驗。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心這種小事醫(yī)院不干。毛澤東語重心長地說：“對于共產(chǎn)黨人來講，群眾的疾苦可絕不是什么小事。”

新中國成立前，致死率極高的血吸蟲病肆虐我國南部及長江沿岸一帶。新中國成立后，黨中央高度重視血吸蟲病的預(yù)防救治。1956年2月，毛澤東在一次會議上強調(diào)“全黨動員，全民動員，消滅血吸蟲病”。1958年6月30日，《人民日報》報道了江西省余江縣消滅血吸蟲病的消息。7月1日，毛澤東遙望南天、心潮澎湃，縱筆寫下《七律二首·送瘟神》。這一天，正是黨的37歲生日。第一首描寫血吸蟲病造成的悲慘景象：“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌?！钡诙酌鑼憚趧尤嗣裨邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，精神振奮、斗志昂揚戰(zhàn)勝瘟神、征服自然、建設(shè)偉大祖國的景象：“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。”最后以詼諧口吻追問瘟神歸宿：“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒?！边@是對兩首詩的提煉與總括，表明中國人民消滅血吸蟲病、驅(qū)逐瘟神的堅定信心。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝

在中國幾千年封建統(tǒng)治中，廣大勞動人民始終處在社會最底層，人格被侮辱、利益被漠視、生命如草芥。中國共產(chǎn)黨成立后，廣大勞動人民有了主心骨，有了代言人，有了捍衛(wèi)者。毛澤東深刻指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心擁護革命的群眾?！边@些觀點和情愫充盈在他的詩詞中。

1928年秋，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后，毛澤東作《西江月·井岡山》以示慶賀：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動?！弊掷镄虚g彰顯了對由工農(nóng)組成的紅軍官兵的無比信心?！霸缫焉瓏?yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁?！币驗橛腥嗣袢罕娺@個“銅墻鐵壁”，他對勝利成竹在胸。

毛澤東詩詞中具有強烈而自覺的人民英雄觀。如“百萬工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”，等等，無不顯示出對人民群眾巨大力量的高度肯定和深情禮贊。

1936年1月26日，毛澤東離開瓦窯堡，率紅軍東渡黃河奔赴抗日前線。2月5日，紅軍抵達(dá)陜北清澗縣，當(dāng)晚下起鵝毛大雪。第二天，毛澤東來到黃河岸邊，察看地形敵情。站在白雪皚皚、蒼茫遼闊的黃土高原上，眺望巍巍群山，對歷史、當(dāng)下和未來的思悟一起涌上心頭，詞作《沁園春·雪》噴薄而出：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔……”歷史上叱咤風(fēng)云的英雄都已遠(yuǎn)去，真正的英雄現(xiàn)在何處？毛澤東直言“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。他在詞后自注：“末三句，是指無產(chǎn)階級?！闭袼赋龅哪菢樱罕娛钦嬲挠⑿?，“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強敵都能戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成。”

人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。中國革命和建設(shè)實踐充分證明了毛澤東人民觀點的科學(xué)性和真理性。從“百萬雄師過大江”“天翻地覆慨而慷”，到“高峽出平湖”“當(dāng)驚世界殊”，再到“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，從本質(zhì)意義上講，都是人民的勝利，都是我們黨和毛澤東同志所堅持的人民觀點的勝利。

第5篇: 毛澤東詩詞讀后感

“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，是誰如此自豪地評論美麗的祖國，又是誰談古論今，品味了五百年來中國的歷史，那就是我們心目中最偉大的人物———毛澤東。

為何毛**能帶領(lǐng)紅軍度過兩萬五千里長征?是因為他的自信，他的大器，還有他那鷹擊長空的神勇，毛**一生有許多詩詞，使人一讀就想象出詩中的意境。詩詞中，曾經(jīng)贊美過祖國，贊美過自然，贊美過感人的革命事跡，我學(xué)過很多毛澤東詩詞，每次朗誦完后都感慨萬分。其中最令我回味的，是一首贊美人民、回味歷史的詩——《沁園春·雪》，“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，這句沒有給人一點凄涼的感覺，反而讓人們感到精神奮發(fā)?！按蠛由舷拢D失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，把連綿不斷的群山比作銀蛇、巨象，氣勢磅礴，境界雄偉。群山、平原是人民的革命象征，反映了偉大的中華民族是不可侮辱的，中國要斗爭、要反抗。

“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，這句話展示了祖國美好的前程?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，反映了對中國必勝的堅定信念。古代的秦始皇、漢武帝、唐太宗，這些在中國發(fā)展中有著豐功偉績的人，只是憑借武力，完成了統(tǒng)一的大業(yè)。即使威震四方在歷史上被稱為“天之驕子”的成吉思汗，也不過只會拉弓射大雕。這些人物隨著時間車輪的飛轉(zhuǎn)，都成為了過去。真正的英雄，是我們今天的勞動人民!

現(xiàn)在，我們青少年也要像毛**，像走過長征的老前輩一樣，不怕困難，充滿自信，把長征，把革命的精神永遠(yuǎn)傳播下去，讓世世代代的中華子孫，領(lǐng)會到毛**那九天攬月的精神，走出輝煌的人生之路!

第6篇: 毛澤東詩詞讀后感

　　南朝鐘嶸《詩品》云：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。”古往今來，嘆春、詠夏、悲秋、憫冬的詩詞不計其數(shù)，四季不同景觀引發(fā)文人騷客萬般感慨，揭示出人與自然之間的感應(yīng)與互動。詩人毛澤東善于詠物抒情言志，對春夏秋冬不同景致情韻有諸多吟詠，與歷代詩家既有同聲相應(yīng)，更有別樣格調(diào)。春：春風(fēng)楊柳萬千條

　　毛澤東標(biāo)明寫于春天的作品有三首，其中《賀新郎·讀史》屬詠史之作，與季節(jié)無關(guān)?！镀兴_蠻·黃鶴樓》中“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”，勾勒了1927年春山雨欲來風(fēng)滿樓的嚴(yán)峻形勢，描繪內(nèi)心難以平復(fù)的激蕩心潮?！稘O家傲·反第一次大“圍剿”》中“萬木霜天紅爛漫”“霧漫龍崗千嶂暗”，正值冬春交替，但因第一次反“圍剿”戰(zhàn)果輝煌，并無冬日肅殺，卻有溫馨如春的暖意。毛澤東沒有對春花春雨的細(xì)膩描寫，但四季之中，帶有“春”字的詩句最多。《四言詩·祭母文》“養(yǎng)育深恩，春暉朝靄”中的“春暉”，源自孟郊“誰言寸草心，報得三春暉”?！段骞拧ね煲撞铡贰扒俳^最傷情，朱華春不榮”；《七古·送縱宇一郎東行》“云開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里”；《采桑子·重陽》“不似春光”“勝似春光”；《七律·和周世釗同志》“春江浩蕩暫徘徊”，這些“春”字寓意著春天萬物復(fù)蘇、大地回暖?！恫匪阕印ぴ伱贰分小帮L(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”“俏也不爭春，只把春來報”，“春”既指輪回交替的季節(jié)，又寓指自然美景和人世繁華。而《念奴嬌·昆侖》中“閱盡人間春色”以及《七律二首·送瘟神》中“春風(fēng)楊柳萬千條”，則完全超越了對自然的詠嘆，賦予春天新的蘊涵、新的立意。“春色”是人類歷史的滄桑巨變，“春風(fēng)”是新中國萬象更新的形象代言。夏：熱風(fēng)吹雨灑江天

　　毛澤東標(biāo)明寫于夏天的作品有《漁家傲·反第二次大“圍剿”》《菩薩蠻·大柏地》《清平樂·會昌》《浪淘沙·北戴河》四首。前三首作品側(cè)重描繪中央蘇區(qū)武裝斗爭的緊張與凝重，但“贛水蒼茫閩山碧”“雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼”“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好”等詩句也表達(dá)了毛澤東對根據(jù)地壯美河山的一片深情?！独颂陨场け贝骱印分小按笥曷溆难?，白浪滔天”，寫出了北戴河夏天大雨傾盆，雨聲如鼓、浪聲如雷的恢宏氣勢?！镀呗伞さ菑]山》中“熱風(fēng)吹雨灑江天”，是夏天獨有的氣象。在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·井岡山》中，毛澤東對夏日景象作了詳盡描寫，“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”“參天萬木，千百里”，真是“舊貌變新顏”“江山如畫”。《七律·和周世釗同志》中，“春江浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開。風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來?！毕娜诊L(fēng)情如此婆娑多姿，詩人寄情山水，快慰欣然。1955年夏，毛澤東登臨杭州附近山巒，接連寫下《五律·看山》《七絕·莫干山》《七絕·五云山》，盡情領(lǐng)略“熱來尋扇子，冷去對佳人”“回首峰巒入莽蒼”“此中聽得夜鶯啼”的閑情雅趣。1956年夏，毛澤東寫下《水調(diào)歌頭·游泳》，肆意抒發(fā)“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！钡暮肋~與從容。秋：萬類霜天競自由

　　“睹落葉而悲傷，感秋風(fēng)而凄愴”絕大多數(shù)古代詩人將悲情愁緒與草木搖落、萬物凋零的秋景聯(lián)系在一起，盡管也有劉禹錫“我言秋日勝春朝”那樣盛贊秋景的《秋詞》，但悲秋無疑是中國古代文人吟秋作品的主基調(diào)。毛澤東對秋天情有獨鐘，有多首標(biāo)明寫于秋天的作品?！段鹘隆で锸掌鹆x》中“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動”，“暮云愁”并非個人愁苦，它是毛澤東發(fā)動秋收起義的誘因，也是意欲徹底改變的社會現(xiàn)實?！肚迤綐贰ちP山》中的“天高云淡”，表達(dá)紅軍過了岷山之后“柳暗花明”的心境?！段迓伞は猜劷輬蟆分械摹扒镲L(fēng)度河上，大野入蒼穹”，西北野戰(zhàn)軍連獲大捷，秋風(fēng)淡定，秋景壯美。《浪淘沙·北戴河》中“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，不見半點悲涼凄愴，只有新社會日新月異的豪邁與激越。

　　毛澤東詩詞脫盡自古文人悲秋的窠臼，展現(xiàn)寥廓豪邁的藝術(shù)境界，彰顯出超凡脫俗的人格魅力?！肚邎@春·長沙》是一篇游故地而觀秋景、憶同窗而思往事、勵斗志而抒豪情的壯美詞章。寫秋景而不衰颯，憶往事而不惆悵，縱橫捭闔，大氣磅礴。特別是身處逆境時寫的《采桑子·重陽》，有沉郁的思索，但絕無怨天尤人的牢騷與哀嘆?！皯?zhàn)地黃花分外香”，將詩的主題升華為對革命戰(zhàn)爭的禮贊。“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”，充滿“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的戰(zhàn)斗激情。冬：梅花歡喜漫天雪

　　毛澤東戎馬倥傯，歷盡千辛萬苦，但反映最多的卻是雪天?！皾M天皆白，雪里行軍情更迫”“此行何去？贛江風(fēng)雪迷漫處”（《減字木蘭花·廣昌路上》）是一幅雄壯的雪里行軍圖，刻畫出紅軍高昂的戰(zhàn)斗激情以及冒雪行軍的雄壯氣勢。長征途中紅軍所遭遇的雪更加威猛，但《七律·長征》中只有簡約的一句話，“更喜岷山千里雪”。“更喜”二字把“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的大無畏精神表現(xiàn)得淋漓盡致。《念奴嬌·昆侖》中，常年積雪的昆侖山“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉”，毛澤東誓言劍劈昆侖，決心改造世界、造福人類，實現(xiàn)“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的崇高理想?！镀呗伞ざ啤氛凵淞嗣珴蓶|對雪的復(fù)雜心態(tài)：一方面是“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀”，惡勢力來勢洶洶，形勢嚴(yán)峻；另一方面是“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”，寓意共產(chǎn)黨人堅貞不屈，風(fēng)骨凜然，而反動派貪生怕死，不堪一擊。

　　毛澤東讀陸游《卜算子·詠梅》“反其意而用之”。陸游眼里的梅花消極退縮、凄涼愁苦。毛澤東的《卜算子·詠梅》盛贊梅花“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”。一“俏”一“笑”令人耳目一新，反出了骨力遒勁、偉岸飄逸的藝術(shù)神韻?！帮w雪”是迎春使者，是險惡環(huán)境，是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是困難局面，是搏擊戰(zhàn)場。

　　《沁園春·雪》是毛澤東的巔峰之作，被柳亞子稱贊為“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰”。千里堅冰封凍，萬里雪花飄揚，山峰綿延像銀蛇舞動，高原相接似白象飛奔。面對銀裝素裹的大好河山，回憶起中華民族燦爛悠久的文明史，毛澤東激情澎湃，視通萬里，思接千載，從指點江山到評點人物，一氣呵成。

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