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　　古代孩子滿月精典詩(shī)詞

　　七律.孩兒滿月寄語(yǔ)

　　天送麒麟喜欲狂，目河口海好兒郎。

　　精神澡雪清聽視，才學(xué)囊螢識(shí)短長(zhǎng)。

　　國(guó)有危亡堪以任，民無(wú)富庶可為梁。

　　拳拳囑托銘心腑，一慰乃翁千結(jié)腸。

　　古代名人教子詩(shī)話

　　標(biāo)簽： 古代名人 教子詩(shī)話 以詩(shī)教子 陶淵明 李白 杜甫 孟郊 張耒 家庭教育 教育 分類： 家庭教育

　　古代名人教子詩(shī)話 家庭是人生的第一學(xué)狡。父母是孩子的第一任教師。有著五千年文明史的中國(guó)，歷來(lái)重視家庭教育，出現(xiàn)了許多善于教育子女的家長(zhǎng)，也留下了許多膾炙人口的教子詩(shī)詞。因?yàn)榻套釉?shī)詞訴之于情感，抓住了教育契機(jī)，所以能夠深刻地感化子女。

　　西漢時(shí)的東方朔，是朝廷中的一個(gè)大臣，向以滑稽著名。他是一個(gè)大隱士，但不隱于山林，卻隱于朝廷，因此，他也很希望自己的兒子能做到這一點(diǎn)，請(qǐng)看他的《誡子詩(shī)》：

　　明者處世，莫尚于中。優(yōu)哉游哉，于道相從。首陽(yáng)為拙，柳下為工。飽食安步，以仕代農(nóng)。依隱玩世，詭時(shí)不逢。才盡身危，好名得華。有群累生，孤貴失和。遺余不匱，自盡無(wú)多。圣人之道，一龍一蛇。形見神藏，與物變化。隨時(shí)之宜，無(wú)有常家。

　　東晉田園詩(shī)人陶淵明，不為“五斗米折腰”，辭官回鄉(xiāng)耕田。他希望他的兒子長(zhǎng)大后要善于思考，做一個(gè)孔伋(孔子的孫子子思)般的圣賢人物。他寫有一組《命子》詩(shī)，第二首是這樣的：

　　卜云嘉日，占亦良時(shí)。名汝曰儼，字汝求思。

　　溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而。

　　陶淵明的詩(shī)，“篇篇有酒”，晚年，他發(fā)覺自己的五個(gè)孩子，智力都十分低劣，便寫《責(zé)子》詩(shī)一首：

　　白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹。阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。雍端年十三，不識(shí)六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。

　　陶淵明平時(shí)酗酒，從遺傳學(xué)角度看，對(duì)后代影響是顯而易見的，但他不懂此理，只責(zé)怪兒子，而不批評(píng)自己，并且還要“且進(jìn)杯中物”，實(shí)屬荒唐而可悲了。

　　唐代大詩(shī)人白居易在《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》詩(shī)中寫道：

　　新年逢吉日，滿月乞名時(shí);

　　桂燎薰花果，蘭湯洗玉肌。

　　懷中有可抱，何必是男兒!

　　白居易處于封建時(shí)代，終生無(wú)子，卻能超脫封建觀念的羈絆，其德行豈能與那些信奉“男大讀詩(shī)書，女大逐雞狗”的庸俗之輩同日而語(yǔ)!

　　唐代的詩(shī)圣杜甫，希望他的兒子宗武“飽經(jīng)街”、“愛文章”，向圣賢看齊，請(qǐng)看他的《示宗武》詩(shī)：

　　覓句知新律，攤書解滿床。試吟青玉案，莫羨紫羅囊。

　　假日從時(shí)飲，明年共我長(zhǎng)。應(yīng)須飽經(jīng)街，已似愛文章。

　　十五男兒志，三千弟子行。曾參與游夏，達(dá)者得升堂。

　　詩(shī)中的“紫羅囊”指東晉謝玄少年時(shí)喜歡佩帶紫羅囊，他的叔叔謝安看了，覺得是很不好的習(xí)氣，就將紫羅囊燒了。

　　唐代詩(shī)人孟郊，終生貧困潦倒。唐元和初年，他的三個(gè)兒子因病無(wú)錢醫(yī)治相繼夭折，他悲痛至極。詩(shī)人兼散文家韓愈當(dāng)即寫了一首題為《孟東野夫子》的賦子詩(shī)寄贈(zèng)孟郊，詩(shī)云：

　　……有子與無(wú)子，禍福未可原，有子且勿喜，無(wú)子固無(wú)嘆。……

　　勸說(shuō)孟郊不要因喪子而憂傷，同時(shí)娓娓道出了這樣一番道理：有子無(wú)子不是禍福之源，關(guān)鍵在于成不成器，有子成器則喜，子不成器即使生一大群也無(wú)?？裳?，甚至可悲可嘆。據(jù)說(shuō)，孟收到這一首啟迪性的賦子詩(shī)后，頓時(shí)消除了憂愁，振作了精神。但畢竟愛子心切，過(guò)了些時(shí)候，他寫了一首膾炙人口的《游子吟》：

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　通過(guò)一位慈母給遠(yuǎn)行的孩子密密縫衣的生活原型，形象生動(dòng)地表達(dá)了母親對(duì)孩子的真摯感情，家喻戶曉，老少咸誦，成為古今必讀的教子名篇。

　　唐代的李商隱是著名詩(shī)人，但才高難為用，一生沉淪下僚。他不希望兒子學(xué)自己的樣子，而要去讀兵書，學(xué)萬(wàn)人敵，將來(lái)作“帝王師”。他的《驕兒詩(shī)》很長(zhǎng)，摘其中的幾句：

　　爺昔好讀書，懇若自著述。

　　憔悴欲四十，無(wú)肉喂蚤虱。

　　兒慎勿學(xué)爺，讀書求甲乙。

　　穰苴司馬法，張良黃石街。

　　便為帝王師，不假更纖悉。

　　北宋詩(shī)人張耒(1054—1114)，13歲就能吟詩(shī)作對(duì)。17歲寫了當(dāng)時(shí)膾炙人口的《函關(guān)賦》。少年時(shí)，他就學(xué)于蘇軾，頗得東坡居士的賞識(shí)。20歲中進(jìn)士，歷任秘書省正字、著作郎、史館檢校、起居舍人等官職。他為人正直，做官清明，而且還寫了不少反映勞動(dòng)人民疾苦的詩(shī)作。更值得稱道的是，他為了教育兒子張(禾巨)、張秸，以賣燒餅的鄰居為榜樣，專門寫了一首七言詩(shī)。

　　張耒的鄰居是位賣燒餅的。他仔細(xì)觀察賣燒餅人的苦難生活：賣餅人每日五更起床，沿街叫賣，哪怕是刮風(fēng)下雨、天寒地凍也不間斷。久而久之賣餅人的艱辛深深感動(dòng)了詩(shī)人。他想，業(yè)過(guò)三百，行超三千，不論干什么，只要立志求遠(yuǎn)，不懈地努力，終究會(huì)成功的。為了教育兒子，學(xué)習(xí)賣餅人不畏艱難的品質(zhì)，他寫下了誠(chéng)兒詩(shī)：

　　城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。

　　捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。

　　北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。

　　業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。

　　北宋的寇準(zhǔn)自幼喪父，家境清貧，全靠母親織布度日，寇母常常于深夜一邊紡紗一邊教寇準(zhǔn)讀書，督導(dǎo)寇準(zhǔn)苦學(xué)成材。后來(lái)寇準(zhǔn)進(jìn)京應(yīng)試，得中進(jìn)士。喜訊傳達(dá)這里，寇準(zhǔn)母親正身患重病，臨終時(shí)她將親手畫的一幅畫交給劉媽說(shuō)：“寇準(zhǔn)日后必定做官，如果他有錯(cuò)處，你就把這幅畫給他!”

　　后來(lái)，寇準(zhǔn)做了宰相，為慶賀自己的生日，他請(qǐng)來(lái)了兩臺(tái)戲班，準(zhǔn)備宴請(qǐng)群僚，劉媽認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，便把寇母的畫交給他?？軠?zhǔn)展開一看，見是一幅《寒窗課子圖》，畫幅上面寫著一首詩(shī)：

　　孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬(wàn)民;

　　勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn)，他年富貴莫忘貧。

　　這赫然是母親的遺訓(xùn)，寇準(zhǔn)再三拜讀，不覺淚如泉涌。于是立即撤去壽筵。此后專心料理政事，成為宋朝一位有名的賢相。

　　南宋詩(shī)人陸游特別注意用詩(shī)陶冶孩子性格。他寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩(shī)告訴孩子，一定要學(xué)以致用，身體力行：

　　古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯功夫老始成。

　　紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。

　　他總結(jié)自己學(xué)詩(shī)的體會(huì)，明確告訴兒子：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”(《示子》)

　　陸游在臨死之前寫的《示兒》感人肺腑：

　　死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

　　這首詩(shī)，情緒是悲壯的，但字里行間又洋溢著堅(jiān)信最后能獲得勝利的樂觀精神，顯示出他偉大的愛國(guó)主義精神并沒有因其生命的結(jié)束而告，它永遠(yuǎn)有力地激勵(lì)和感召著后人。

　　宋人鄭俠有《教子孫讀書》詩(shī)：

　　淡然虛而一，志慮則不分。眼見口即誦，耳識(shí)潛自聞。

　　神焉默省記，如口味甘珍。一遍勝十遍，不令人艱辛。

　　意思是說(shuō)，讀書安神靜氣，虛心專一，思考問題不會(huì)分神。眼睛看到即在口中誦讀，耳聞自己的誦讀聲即潛心思考和記憶，就好比品味甘美珍異的食物。這樣讀書，一遍可以勝過(guò)十遍，而且還不至于太勞累。

　　古代名人教子詩(shī)話

　　清代詩(shī)人袁枚的小女兒，天資聰慧，不少名門望族前來(lái)求親，他均末允，卻將她嫁給姑蘇城一個(gè)百姓之子，并作了一首《嫁女詞》相送：

　　姑恩不在富，夫憐不在容。但聽關(guān)雎聲，常在春風(fēng)中。

　　女遵父訓(xùn)，把這首詞作為傳家寶世代相傳。

　　古代名人教子詩(shī)話

　　身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士的鄭板橋，一身正氣，兩袖清風(fēng)。女兒出嫁無(wú)錢置辦嫁妝，便以一幅蘭竹圖代替，并在上面題了一首詩(shī)：

　　官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，

　　最慚吳隱奩錢薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。

　　這些情真意切的教子詩(shī)詞，給后人留下了寶貴的財(cái)富。這些詩(shī)詞值得我們每一個(gè)做家長(zhǎng)的閱讀學(xué)習(xí)，認(rèn)真深思和細(xì)細(xì)品味。

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　　(一)哲理詩(shī)句

　　1、 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

　　2、 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)

　　3、 欲窮千里目，更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)

　　4、 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)

　　5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀書有感》)

　　6、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》)

　　7、 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)

　　8、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)

　　9、 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《等飛來(lái)峰》)

　　10、 海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)

　　11、 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。(朱熹《春日》)

　　12、 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)

　　13、 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)

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