【63xf.com--教學(xué)課件】

　　[人教版英語(yǔ)八上單詞表]初中人教版語(yǔ)文《桃花源記》教學(xué)案例

　　《桃花源記》通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1. 朗讀、背誦課文。

　　2. 理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3. 認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　【重點(diǎn)】

　　(1)朗讀、背誦文言文。

　　(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

　　(3)把握文章的敘事線索。

　　【難點(diǎn)】

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　一. 字詞：

　　1. 請(qǐng)同學(xué)們查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然開朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò )

　　黃發(fā)垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo)

　　劉 子 驥( jì ) 詣 太 守(yì )

　　2. 請(qǐng)同學(xué)們熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二. 課文分析

　　(一)

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

　　元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦;

　　亡，百姓苦!

　　可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!

　　這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。(打出文章題目：桃花源記)

　　(二)作者簡(jiǎn)介：

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

　　(三)理清課文思路

　　(1)線索：漁人的行蹤(進(jìn)出桃源)。

　　(2)段意：

　　第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

　　第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。

　　第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。

　　第4段，既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路。

　　課文分段：

　　第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　(四)掌握課文注釋的詞語(yǔ)。

　　為業(yè)：靠……謀生。

　　緣：沿。

　　夾岸：夾著溪流兩岸。

　　雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。

　　異：詫異。

　　窮：窮盡。

　　舍：舍棄，放棄。

　　豁然：開通、敞亮的樣子。

　　開朗：開闊明亮。

　　平曠：平坦開闊。

　　屬：類。

　　悉：全。

　　怡然自樂：喜悅，心滿意足。

　　所從來(lái)：從哪兒來(lái)。

　　咸：都。

　　問(wèn)訊：打聽消息。

　　先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。

　　邑人：同鄉(xiāng)人。

　　不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

　　焉：于之，從這里。

　　間隔：斷絕了往來(lái)。

　　皆：都。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請(qǐng)。

　　語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。

　　不足：不值得。

　　既：已經(jīng)。

　　志：做記號(hào)。

　　詣：拜見。

　　如此：像這樣。

　　遣：派。

　　欣然：高興地。

　　(五)重要詞語(yǔ)小結(jié)

　　(1)古今異義詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境 古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

　　[人教版英語(yǔ)八上單詞表]初中人教版語(yǔ)文《桃花源記》教學(xué)案例

　　《桃花源記》教學(xué)案例

　　今義：不管(連詞)

　　緣 古義：沿 緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延 古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家

　　今義：延長(zhǎng)、延伸

　　津 古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪。 后遂無(wú)問(wèn)津者

　　今義：口液

　　(2)一詞多義

　　舍：舍棄 便舍船 尋：尋找 尋向所志

　　房子 屋舍儼然 不久 尋病終

　　志：做標(biāo)記 處處志之 向：以前 尋向所志

　　標(biāo)記 尋向所志 對(duì)著 眈眈相向

　　為：作為 武陵人捕魚為業(yè) 扶：沿著 便扶向路

　　對(duì)、向 不足為外人道也 攙扶 出郭相扶將

　　(3)判斷句

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　三. 主題探究

　　1. 本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況?

　　2. 這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?

　　明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活的安寧幸福等。

　　作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

　　四. 總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　五. 散讀課文，歸納寫作特色。

　　1. 剪裁得當(dāng)。通過(guò)描繪桃花源中的生活情狀來(lái)表達(dá)作者的理想社會(huì)。中間部分寫得詳細(xì)，開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略。

　　2. 線索清楚。以漁人行蹤為線索，一線貫穿，層次分明，但并非平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。

　　3. 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，通俗流暢。

　　拓展閱讀：桃花源記課文分析

　　本文的作者是我國(guó)偉大的詩(shī)人陶淵明，他生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。為了表達(dá)自己的社會(huì)理想，他寫了《桃花源詩(shī)<并序>》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會(huì)風(fēng)尚，記敘了桃花源詩(shī)的來(lái)歷，情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，質(zhì)樸自然，讀來(lái)瑯瑯上口，后人把它看作獨(dú)立的文章。這就是《桃花源記》。

　　陶淵明，生于東晉末期，出身于沒落的官僚地主家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。從少年起就經(jīng)歷了很多政治上的紛擾，后來(lái)由出任(當(dāng)參軍和縣令這樣的小官)到辭官歸隱，更遇到了晉宋易代的'變遷，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡是很不滿的。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，抒發(fā)他熱愛田園風(fēng)光、安貧樂道、不愿與統(tǒng)治者同流合污的感情，但也包含了樂天知命、清高自賞與消極遁世的因素。

　　學(xué)習(xí)本文。這篇文章內(nèi)容好理解，容易讀懂，閱讀時(shí)注意字的讀音和古今詞義的區(qū)別。閱讀過(guò)程中參照注釋理解內(nèi)容，了解文章的結(jié)構(gòu)，并能口述或筆譯全文。

　　思考：

　　1、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、人物的?原因：忘路之遠(yuǎn)近——迷路時(shí)間：晉太元中人物：漁人

　　2、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景?既有自然景象，又有生活美景。

　　自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。” 3、漁人來(lái)到桃花源，村子里的人如何對(duì)待漁人的?這反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“咸來(lái)問(wèn)訊”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。” 這反映了純樸、熱情好客的社會(huì)風(fēng)氣。

　　4、桃花源中的人為什么“不復(fù)出”?

　　說(shuō)明了桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。5、桃花源人與漁人交談后，為什么“皆嘆惋”?

　　因?yàn)樘一ㄔ床灰妆煌馊税l(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”，“與外人間隔”，故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。

　　6、本文以漁人行蹤為線索，最后一段寫劉子驥是否多余?

　　文章最后一段對(duì)桃花源令人向往和不可尋覓作了渲染，增強(qiáng)了表達(dá)效果。7、在本文中作者怎樣描寫了自己所向往的社會(huì)?

　　在本文中，作者以漁人游蹤為線索，以有詳有略、曲折回環(huán)的寫法簡(jiǎn)潔凝練、通俗流暢的語(yǔ)言，描繪出了一個(gè)寧?kù)o安樂的世外桃源，是一個(gè)沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福美好社會(huì)。

　　深入探求：

　　1、本文按照漁人行動(dòng)的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞，內(nèi)容豐富，詳略得當(dāng)。舉例說(shuō)明哪詳哪略，仔細(xì)體會(huì)這樣寫的好處。

　　文章剪裁得體，詳略得當(dāng)。課文第②、③段詳寫了桃花源中寧?kù)o的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。作者把這一部分作為本文的重點(diǎn)加以詳寫，形象生動(dòng)地描繪了他理想的社會(huì)畫卷。例如對(duì)環(huán)境的描寫，寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。

　　再如對(duì)桃花源中人的描寫，詳寫了他們對(duì)漁人的熱情招待，特別是他們回答談話的內(nèi)容寫得具體詳細(xì)。文章第①、④、⑤段寫得簡(jiǎn)略，因?yàn)槭枪适碌拈_頭、結(jié)尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。

　　2、作者生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)這篇課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，我們對(duì)這種社會(huì)理想應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)。

　　陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫的《桃花源詩(shī)》前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居多年，對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂的世外桃源。這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒有階級(jí)，沒有壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè) “世外桃源”，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)了一定的復(fù)古傾向;在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的，這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。

　　積累：

　　1、下列詞古今意義的不同

　　詞古義

　　今義

　　交通交錯(cuò)相通指運(yùn)輸業(yè)等妻子妻子和兒女男子的配偶絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地?zé)o論

　　不要說(shuō)

　　關(guān)聯(lián)詞，“不管”的意思

　　2、解釋本文中出現(xiàn)的四個(gè)成語(yǔ)A、豁然開朗B、世外桃源C、怡然自得D、無(wú)人問(wèn)津3、將下列句中省略的主語(yǔ)補(bǔ)充完整

　?、?)見漁人，()乃大驚，()問(wèn)所從來(lái)。()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。

　?、诖巳艘灰粸榫哐运?，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，()辭去。

　　參考答案：

　　①村中人村中人村中人漁人村中人村中人②村中人村中人漁人漁人

　　[人教版英語(yǔ)八上單詞表]初中人教版語(yǔ)文《桃花源記》教學(xué)案例

　　【教學(xué)構(gòu)想】

　　本文文字較為簡(jiǎn)易，且故事性較強(qiáng)，可要求學(xué)生借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，對(duì)于難懂的字詞，教師稍作點(diǎn)撥即可。同時(shí)，要加強(qiáng)誦讀練習(xí)，積累文中的成語(yǔ)及有價(jià)值的詞匯，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫法。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　[教學(xué)目的]

　　1.熟讀并背誦課文。

　　2.理解、積累一些文言詞匯。

　　3.了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　重點(diǎn)：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。

　　難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)“桃源式”社會(huì)理想的積極意義和局限性i

　　[教學(xué)安排]兩課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　初一下學(xué)期，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)東晉著名文學(xué)家陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，我們一起讀一遍。(課件顯示《飲酒》詩(shī))誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣?

　　提示：全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人棄官歸隱后樂于田居、陶醉于自然的人生態(tài)度和生活情趣，既反映了遠(yuǎn)離塵俗、安貧樂道、潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無(wú)爭(zhēng)、獨(dú)善其身的消極思想。

　　陶淵明的這種志趣，在他的很多詩(shī)作中都有所體現(xiàn)。不僅如此，在《桃花源記》這篇文章中，陶淵明更是具體地勾畫出了他所向往的理想社會(huì)。這堂課，就讓我們一起走進(jìn)桃花源、走近陶淵明。

　　(此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既創(chuàng)設(shè)了情景，同時(shí)又通過(guò)復(fù)習(xí)、聯(lián)系已有的知識(shí)，引出新的教學(xué)內(nèi)容，花時(shí)不多，收益卻很大。)

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1.展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。

　　(在平時(shí)的常規(guī)教學(xué)中教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生初步具備搜集資料和處理信息的能力。)

　　2.請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

　　豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo)

　　便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

　　三、誦讀和復(fù)述

　　1.課件展示，配樂朗讀。

　　2.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。

　　(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià))

　　(誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。)

　　3.全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

　　(教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想像力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來(lái)復(fù)述。)

　　4.全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。一

　　四、疏通詞句

　　1.請(qǐng)學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

　　2.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)

　　鮮美：鮮艷美麗 平曠：平坦開闊 屬：類 悉：全，都。 邑人：同鄉(xiāng)人 不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去 焉：于之，從這里 語(yǔ)云：告訴(他)說(shuō) 既：已經(jīng) 如此：像這樣 遣：派欣然：高興地

　　(教師可適當(dāng)給學(xué)生講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開聯(lián)想、加深理解。)

　?、俟沤癞惲x詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 (芳草鮮美) 今義：(味道)新鮮

　　交通 古義：交錯(cuò)相通 (阡陌交通) 今義：交通運(yùn)輸

　　妻子 古義：妻子兒女 (率妻子邑人來(lái)此絕境) 今義：指男方的配偶

　　絕境 古義：與世隔絕的地方 (來(lái)此絕境) 今義：沒有出路的地方

　　無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) (無(wú)論魏晉) 今義：不管(連詞)

　　緣 古義：沿 (緣溪行) 今義：緣故，緣分

　　延 古義：請(qǐng) (余人各復(fù)延至其家) 今義：延長(zhǎng)、延伸

　　津 古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪。(后遂無(wú)問(wèn)津者) 今義：口液

　?、谝辉~多義

　　舍：舍棄 (便舍船) 房子 (屋舍儼然

　　尋：尋找 (尋向所志) 不久 (尋病終)

　　志：做標(biāo)記(處處志之) 標(biāo)記(尋向所志)

　　向：以前(尋向所志) 對(duì)著(眈眈相向)

　　3。請(qǐng)學(xué)生找出難譯的語(yǔ)句討論作答。

　　(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

　　五、布置作業(yè)

　　1.初步背誦全文。

　　2.積累文言詞匯。

　　3.摘錄一些談理想的名人名言。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦，積極評(píng)價(jià)

　　(積極引導(dǎo)，充分評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勤背詩(shī)文的好習(xí)慣。)

　　二、訪談練習(xí)

　　同桌二人，一人為采訪者’(漁人)，另一人為受訪者(村里人).將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。最后推派代表在全班交流。

　　[此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是利用剛學(xué)過(guò)的口語(yǔ)交際“訪談”，讓學(xué)生分別擔(dān)任采訪者(漁人)和受訪者(村里人)，通過(guò)一問(wèn)一答，來(lái)熟悉課文內(nèi)容，這樣避免了單調(diào)繁瑣的串講課文。]

　　三、用三個(gè)詞概括桃花源給大家留下的印象

　　(學(xué)生回答、教師歸納)美麗、神秘、幸福

　　1.桃花源美在何處?

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。——桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

　　2.桃花源神秘在何處?

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

　　3.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?

　　①黃發(fā)垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

　　②男女：往來(lái)種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))

　　③漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)

　　桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

　　(這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實(shí)的情況，另一方面使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的了解，從整體上把握了全文內(nèi)容。)

　　四、小組合作學(xué)習(xí)，探討主題

　　1.桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過(guò)，請(qǐng)同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?

　　2.有人說(shuō)陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?

　　(本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是弓l導(dǎo)學(xué)生用自主、合作的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣。)

　　學(xué)情預(yù)估：

　　問(wèn)題一：

　　生l：我認(rèn)為不可能存在。因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個(gè)十分黑暗的社會(huì)，“桃花源”是由于作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方，它反映作者對(duì)美好生活的向往。

　　生2：我認(rèn)為桃花源是不存在的，社會(huì)動(dòng)蕩不安，官僚階級(jí)****，人民受著壓迫，不會(huì)有這樣的地方存在。并且后來(lái)漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點(diǎn)。

　　生3：我認(rèn)為有可能存在，即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢?

　　生4：我認(rèn)為有可能存在，因?yàn)闁|晉雖然是個(gè)紛亂之世，不過(guò)，在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會(huì)有人帶領(lǐng)心地善良的人，來(lái)到這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源絕境。冥冥之中，命運(yùn)只讓熱愛這美麗且愿意保護(hù)這美麗地方的人來(lái)到這兒，享受美好生活。

　　問(wèn)題二：

　　生l：我認(rèn)為陶淵明寫《桃花源記》是積極追求美好生活的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭(zhēng)取美好的生活，而陶淵明正是這后一種人的一個(gè)代表。他的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)十分美麗的地方，喚起了人們對(duì)美好生活的向往，讓大家都努力爭(zhēng)取美好的生活。

　　生2：我認(rèn)為陶淵明創(chuàng)造這樣一個(gè)桃花源，表現(xiàn)了他對(duì)美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節(jié)，暗示了桃花源的可望不可即，也體現(xiàn)了他的消極心態(tài)。

　　生3：我認(rèn)為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)樵谶@亂世之中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個(gè)世外桃源，躲人桃源之中。

　　生4：我認(rèn)為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會(huì)將桃花源寫得那么美好，宛若仙境。這說(shuō)明他心中還是向往美好生活的。

　　五、全文總結(jié)

　　陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍，政治腐敗，民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，沽身自好，安貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開頭、結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。還應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想，將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

　　六、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。完成書后思考練習(xí)。

　　2.拓展閱讀《桃花源詩(shī)》，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。分享：

本文來(lái)源：http://63xf.com/yuwen/137851.html