【63xf.com--征文】
廉潔，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。以下是小編整理的廉潔征文1000字大學(xué)生【五篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一篇: 廉潔征文1000字大學(xué)生
談到廉潔這個詞，總是不由自主的想到歷史上那些，勤政廉潔的清官們，我總認為“廉潔”與我們隔著千山萬水，其實不然，正所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫?！绷疂嵤翘焐窖┥彛挥性谔旌貎龅募竟?jié)里才會盎然綻放，于是，我們苦苦地追尋著，追尋著那一縷“芳香”。但卻不知道她其實就在我們身邊。
她——我現(xiàn)在的班主任，她是一位工作兢兢業(yè)業(yè)，很有責(zé)任心，教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師。剛升入初中的時候，總是感覺她很嚴(yán)厲，做任何事都十分認真，一絲不茍。但是在幾年的相處下，我漸漸明白，她只是想努力推我們一把，讓我們每一個學(xué)生都發(fā)揮自己的潛力，做到最好的自己。
從每天清晨的第一縷陽光升起時，總是會看見一個身影在忙碌著，打掃辦公室衛(wèi)生，又檢查年級組各班衛(wèi)生，督促我們清理班級環(huán)境。每天早上，她總是會督促同學(xué)們默寫，細心批改，每天不經(jīng)意間，總是能在教室里看見她的身影，那是在督促昨晚未完成作業(yè)的同學(xué)，又或者是在輔導(dǎo)班里學(xué)習(xí)有些困難的同學(xué)。她的話語不多，但是卻在舉手投足之間，透露出了濃濃的愛。對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格；對于學(xué)生的學(xué)習(xí)絲毫不松懈。
作業(yè)本上，學(xué)生的回答不符合要求，她都會用紅筆細心圈出，直到學(xué)生認真訂正后才過關(guān)；下課了，你經(jīng)常會看到她在教室里耐心輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難學(xué)生。我時?？粗o學(xué)生輔導(dǎo)語文、數(shù)學(xué)、英語各門功課，那么耐心、細致，那么不厭其煩。
在學(xué)校學(xué)習(xí)生活，總是會感覺很充實，每周她都會組織我們在班會課時開展各類活動，組織學(xué)生主持，表演，朗誦，唱歌，非常精彩。有一次活動，她讓我們每一位同學(xué)都從家里帶一道自己親手做的傳統(tǒng)美食，在班會課時，大家一起品嘗，說出感受。還有今年的元宵節(jié)，老師也組織了一次大家一起包湯圓的活動，大家一起帶一些材料，由于大家都不會揉面團，于是她一個人就揉了一個托盤的面團（那時她剛動過大手術(shù)，還不到1個月呢！應(yīng)該還在家里休息呢?。?，可想而知是多么累，可是她一句怨言都沒有說，和同學(xué)們一起包了湯圓，然后用同學(xué)帶來的鍋煮了，讓同學(xué)們品嘗，每位同學(xué)都吃得津津有味，特別的滿足。在說說笑笑的班會上學(xué)生不僅鍛煉了動手能力，也體驗了師生間、生生間的團結(jié)合作，更增進了師生的情感，讓我們感受了幸福。在這樣溫馨又令人感動的場面里學(xué)生的道德品質(zhì)得到了很大的提升。
曾經(jīng)以為，廉潔奉獻是驚天地、泣鬼神的?，F(xiàn)在我想說廉潔奉獻是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學(xué)生的心，浸潤著同事的心?，F(xiàn)在我就學(xué)習(xí)生活在這樸實、高尚的人身邊，她廉潔奉獻的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍。
此時此刻，我想大聲地說：“何老師，我好喜歡你！”
第二篇: 廉潔征文1000字大學(xué)生
“廉潔文化進校園”是反腐倡廉工作和加強學(xué)校道德教育的一件大事,是構(gòu)建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學(xué)生的理想信念教育、基礎(chǔ)道德教育、傳統(tǒng)美德教育、法制意識教育,使學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,從小根植“敬廉崇潔”理念的.重要舉措,對于培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情操,具有重大而深遠的意義。
談話、保證、再錯、再談……周而復(fù)始。幾個循環(huán)，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開始為自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告訴自己，堅決不能放棄。時間就這樣一天天的過去。一學(xué)期即將結(jié)束時，他已經(jīng)能夠認真聽20分鐘課，還動筆寫一寫、畫一畫、說一說、雖然還不盡如意，但我看到他的進步，我喜在眉梢，樂在心頭。還有的小同學(xué)很孤僻，不愛與別的小朋友接觸，我會去與他多交談，幫助他，表揚他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關(guān)懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂。通過廉政文化在校園中蓬勃開展我結(jié)合品德與生活課的特點，以課堂為陣地讓學(xué)生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。
在工作中，同學(xué)們助人為樂、奉獻班級、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學(xué)生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長,才是我最大的收獲。
第三篇: 廉潔征文1000字大學(xué)生
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
廉政”一詞最早見于春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明。《晏子春秋校注卷四》中對廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久，其行如何?”晏子對曰:“其行水也?！边@里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質(zhì)。廉政又引作廉正，即堅直廉正。古代政與正相通。孔子在《論語·顏淵》中說:“政者，正也。”在這個意義上說，廉政就是廉潔正直。后來，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那么，我們倡導(dǎo)的廉政究竟是什么呢?鄧小平講過，我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國家機關(guān)工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政，從廣義來說，就是黨和國家各級機關(guān)及其工作人員在執(zhí)行各項公務(wù)活動中，正確運用人民賦予的權(quán)力，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮斗，不以權(quán)謀私，不貪污受賄；不貪贓枉法，不奢侈浪費，全心全意為人民服務(wù)和為了達到這一目標(biāo)而制定的法規(guī)、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機關(guān)及其工作人員。在我國，廉政的實質(zhì)，就是黨和國家機關(guān)及其工作人員在國家管理活動中，全心全意為人民服務(wù)，做人民公仆，不以權(quán)謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費。廉政與如何運用人民賦予的權(quán)力是直接相關(guān)的，如果黨和國家機關(guān)及其工作人員能正確運用手中的權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，不謀私利，就是廉政的表現(xiàn)；反之，如果以權(quán)謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現(xiàn)。
黨風(fēng)廉政教育活動猶如一支催人奮進的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實踐行“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)奉獻自己無悔的青春！市場經(jīng)濟浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接?！傲谖倚闹小保q如這個夏秋交接里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事跡、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)健
歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標(biāo)不斷前進——全面建設(shè)小康社會！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。
第四篇: 廉潔征文1000字大學(xué)生
大千世界眾生、廉潔的精神受到稱贊。
在我心目中，廉潔的典型代表人物屬于鐵面無私的包青天——包。他清潔廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)自古以來就受到人們的尊敬。記得我小的時候，家人看著少年包青天，看著電視里的黑色皮膚，額頭上有月亮狀的印記的人，對母親說:媽媽，那個人很丑啊活著的是黑炭頭啊。母親笑著嘲笑我，告訴我關(guān)于包拯的事例，漸漸地，我開始喜歡包拯，更讓我欣賞的是他清潔廉潔的品質(zhì)，印象最深刻，記得他說過天子犯法，和平民同罪。他在審判案件中，皇帝的兒子犯了法，皇帝想為兒子求愛，但被包圍的一句話說服，從那以后，更加享受包圍。
在這樣的小事例中，我們可以知道廉潔對人有多重要，廉潔的人有多值得尊敬。自古以來，有多少名人志士因擁有這種精神而受到人們的尊敬。古有包青天，現(xiàn)有周恩來總理，中國一代偉人周總理，他去世后，發(fā)現(xiàn)他的存折只有一元，一元，這是什么概念我們都很清楚。堂堂正正的中國領(lǐng)導(dǎo)人，卻有如此廉潔的品質(zhì)。他的所作所為不僅令中國人欽佩，也令外國人震驚，聯(lián)合國為紀(jì)念這樣廉潔的典范，做出了前所未有的行動——為周恩來總理降半旗。這對周恩來和中國來說有很多肯定嗎？
從這兩個廉潔的代表人物來看，人不是天生就有廉潔，廉潔對每個人來說都是必不可少的，所以從小就培養(yǎng)廉潔的品質(zhì)，從現(xiàn)在開始，從小就開始，廉潔的花在你和我之間盛開。
第五篇: 廉潔征文1000字大學(xué)生
中華傳統(tǒng)廉政文化是古代政治文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具體表現(xiàn)為數(shù)量眾多的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，蘊含了豐富的社會人文內(nèi)涵和深厚的廉政文化思想，對中國各個時期的政治和文化進程產(chǎn)生過重要影響。中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德是承載中國廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壯、源遠流長的廉政文化，深深影響著國人的價值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀。充分認識其在當(dāng)代廉政文化建設(shè)中的積極作用，有助于廉政文化的理論研究和理論創(chuàng)新，對科學(xué)建設(shè)社會主義核心價值體系也有助益。
當(dāng)代廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的.生活方式及社會評價，“廉政文化”首次出現(xiàn)在黨的十七大報告之中，凸顯了它的價值和地位。作為一種無形的、潛在的力量，廉政文化為反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保證。廉政文化建設(shè)，是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉宣傳教育的文化實踐，也是新時期我國反腐敗斗爭的重大基礎(chǔ)性課題，其中一條重要的原則就是既要保持民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代特色。
一是以愛國、民本思想統(tǒng)領(lǐng)廉政文化。愛國和民本思想是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等，都表達了中華民族的愛國主義精神和以民為本思想。進入二十一世紀(jì)，我黨提出建設(shè)有中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，其出發(fā)點是建設(shè)我們偉大的國家，體現(xiàn)了新時期的愛國思想;“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀指出“以人為本”，體現(xiàn)了新的“民本思想”，它們與傳統(tǒng)的愛國和民本思想一脈相承。廉政文化建設(shè)的根本目的就是深入落實科學(xué)發(fā)展觀，加強黨的執(zhí)政能力，堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，其根本出發(fā)點還是維護人民的利益。因此加強廉政建設(shè)文化也就是要加強愛國主義教育和“以人為本”的教育，以愛國和民本思想統(tǒng)籌廉政文化建設(shè)。
二是以淡泊名利的美德引導(dǎo)廉政文化。中國傳統(tǒng)的文化主要集中在儒、釋、道三家，其中有許多做人的美德。如：“淡泊以明志，寧靜以致遠”的高遠，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守等，體現(xiàn)了我國人民傳統(tǒng)的為人觀念和價值取向。把傳統(tǒng)的道德觀念同當(dāng)代廉政文化建設(shè)聯(lián)系起來，就是要加強自身修養(yǎng)，推己及人，做到廉潔奉公、淡泊名利，形成以廉為榮、以貪為恥的價值取向。
三是以健康科學(xué)的理念倡導(dǎo)廉政文化。我國古代出現(xiàn)了包括家訓(xùn)在內(nèi)的蒙書以及清言小品，其中很多涉及到個人修養(yǎng)和生活方式問題。蒙書中的一個重要內(nèi)容要算“勤儉”二字了，宋朝司馬光的《訓(xùn)儉示康》中強調(diào)“由儉入奢易，由奢入儉難”，這些都道出了勤儉的必要。由于生活水平的快速提高和文化建設(shè)的相對滯后，當(dāng)前社會出現(xiàn)了一系列畸形的生活觀念和消費觀念，奢侈浪費、驕奢淫逸等現(xiàn)象屢見不鮮，對包括黨員干部在內(nèi)社會大眾的人生觀、價值觀造成了不小的沖擊，一定程度上滋生了腐敗的發(fā)生。因此，新時期的廉政文化應(yīng)該大力倡導(dǎo)“勤儉”，倡導(dǎo)健康生活方式，充分發(fā)揮傳統(tǒng)廉政文化潛在的熏陶、引導(dǎo)、滲透作用，更好地感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為，使其樹立拒絕腐敗的思想觀念，不斷增強自我約束力。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化必須和發(fā)展當(dāng)代先進文化結(jié)合起來，必須貼近并服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅持以人為本、契合構(gòu)建社會主義和諧社會的時代氛圍。用“揚棄”的辯證思想來傳承傳統(tǒng)文化，加強當(dāng)下廉政文化建設(shè)，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。消除傳統(tǒng)廉政文化與當(dāng)下社會的隔膜和疏離感，通過去偽存真的研究，賦予其新的時代內(nèi)涵，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)政治文化與當(dāng)代文化的對接，并進一步打造整個社會反腐敗的文化氛圍與輿論環(huán)境，具有重要的現(xiàn)實意義。
廉潔征文1000字大學(xué)生相關(guān)文章：
★ 征文和繪畫
★ 300字的征文
本文來源：http://63xf.com/yuwen/200575.html
文檔為doc格式
2025-04-09 
