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　　大學生思想政治教育是大學生德育的重要組成部分之一，也是提高大學生思想道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)的主要內(nèi)容之一。以下是小編收集整理的大學生思政論文2000字7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大學生思政論文2000字1

群體性事件

姓名：蔡淵 ?專業(yè)：廣電新聞 ?班級：廣電B0903

學號:09401020307

一度成為08年焦點的群體事件的接連發(fā)生，讓很多人都大為震驚，政府部門也大大提高了警惕。 所謂 2008年是中國社會的多事之年。這一年中，多起激烈程度升級的群體性事件一次次地敲擊著人們的心靈。而作為金融危機爆發(fā)后的09年來說，也承載著安全這個重大的問題。

　　事件一：“3?25”事件。 因海南省東方市感城鎮(zhèn)感城村一名初中學生被打，導致3月23日村民打砸燒感城鎮(zhèn)政府和邊防派出所，緊接著3月25日感城鎮(zhèn)感城村和寶上村數(shù)千群眾又發(fā)生大規(guī)模械斗，釀成一死六傷的慘劇。在“3?23”事件發(fā)生后，3月24日，當?shù)匾恍侣劙l(fā)言人曾表示，“事態(tài)已基本平息，群眾情緒穩(wěn)定”，但迅即又爆發(fā)了“3?25”事件。

　　事件二：躲貓貓事件。2009年1月28日，李蕎明涉嫌因盜伐林木罪被刑事拘留，并羈押于晉寧縣看守所第9號監(jiān)室，羈押期間，同監(jiān)室在押人員張厚華，張濤等人以各種借口對李蕎明多次用拳頭、拖鞋進行毆打，致使其頭部、胸部多處受傷。

　　2月8日下午17時許，張濤、普華永等人又以玩游戲為名，用布頭將李蕎明眼睛蒙上，對其進行毆打，致使其身上有兩處骨折，普華永再一次猛烈拳擊后，致使李蕎明撞墻倒地昏迷，經(jīng)送醫(yī)院搶救無效，李蕎明于2月12號死亡。法醫(yī)鑒定的結(jié)論是，李蕎明系多次鈍性外力打擊致嚴重顱腦損傷死亡。也就是說，這是一起在押犯罪嫌疑人，以“躲貓貓”為名，毆打，施暴，致使李蕎明身亡的事件。李蕎明身亡后，張厚華，張濤，普華永等人，為逃避責任，逃避法律的制裁，編造了李蕎明在游戲中不慎自己撞墻死亡的事實，而且訂立了攻守同盟，對抗偵查。普寧縣公安機關(guān)在沒有深入調(diào)查取證的情況下，公布了李蕎明是在游戲中不慎死亡的情況，是極不負責任和極不慎重的。也正因為如此，普寧縣公安機關(guān)有關(guān)領(lǐng)導和看守所有關(guān)領(lǐng)導受到行政處分。

　　事件三：出租車罷運事件。2008年11月3日，重慶市主城區(qū)8000多輛出租汽車全城罷工。7日，湖北省荊州市數(shù)百輛的士集體停駛。10日，上百名海南省三亞市出租車司機停止營運。同一天，甘肅省蘭州市永登縣上百輛出租汽車集體罷運。18日，部分“掛靠”在云南大理交通運輸集團的個體客車司機集體罷運，造成大量乘客滯留，全州的縣際客運秩序一度瀕臨癱瘓。20日，廣東汕頭1000多輛出租車罷運。

　　事件四：甘肅隴南事件。因?qū)﹄]南市行政中心搬遷存有疑慮，2008年11月17日，當?shù)厝嗝疬w戶集體到市委上訪，隨后大量群眾聚集圍堵市委大門，并轉(zhuǎn)變?yōu)榇蛟覔専耐话l(fā)群體性暴力事件。這起事件共砸燒房屋110間、車輛22輛，市委大院各單位辦公設(shè)施及其他損失503.8萬元。

　　事件五：云南孟連事件。該縣勐馬鎮(zhèn)膠農(nóng)因橡膠林產(chǎn)權(quán)歸屬一事多次與當?shù)叵鹉z公司發(fā)生爭執(zhí)和沖突。2008年7月19日，勐啊村5位膠農(nóng)被警察強行帶走，數(shù)百名村民手持器械，與警察發(fā)生激烈沖突。警察被圍困達11個小時，2名群眾死亡，41名民警和19名群眾受傷，9輛執(zhí)行任務(wù)車輛不同程度損毀。

　　事件六：貴州甕安事件。由于該縣女學生李樹芬溺水身亡，其家人對公安機關(guān)的“自殺”鑒定結(jié)果不服。2008年6月28日，死者家屬在甕安縣城游行，大量群眾聚集圍堵縣政府，后轉(zhuǎn)變?yōu)橥话l(fā)群體性暴力事件。甕安縣委、縣政府、縣公安局等160多間辦公室、42輛警車等交通工具被燒毀，150余人受傷，直接經(jīng)濟損失1600多萬元。

　　此外，發(fā)生在08年內(nèi)的群體性事件至少還包括：陜西府谷縣75警民搶尸事件、廣東惠州717騷亂事件、云南麗江84環(huán)保糾紛事件、川渝9～10月教師罷課事件、湖南吉首93非法集資事件、重慶巫溪919車禍事件、河北省廊坊1019鐵路征地事件、江西銅鼓縣1024山林糾紛事件、深圳寶安區(qū)117對講機砸人事件、湖北武漢1118下崗職工上訪事件、重慶開縣1121村民煤礦沖突事件、廣東東莞1125勞資糾紛事件

　　在深入探究這些重大事件背后的原因之后，公眾逐漸將目光集中于幾個突出問題：一些地方權(quán)力與資本結(jié)合已經(jīng)嚴重侵害了老百姓的切身利益；一部分干部對群眾的呼聲麻木不仁，對群眾的疾苦不聞不問，積累、激化了社會矛盾；重大事件后的干部問責需要走向制度化和規(guī)范化，問責制應(yīng)對干部的日常行為形成硬性約束；重大事件善后措施中的“民主協(xié)商”程序應(yīng)該前置，在事前充分消解矛盾爆發(fā)的可能性，等等。

　　而且，隨著我國經(jīng)濟體制改革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整，國內(nèi)社會思想多元多樣多變的趨勢更加明顯，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。

　　這些都必然帶來更深層次矛盾的進一步暴露，對這一點，社會各界應(yīng)該有充分的預估，并形成改革的共識。

　　這一些列事件的發(fā)生，不僅僅是事件本身性質(zhì)的所在，而是一些列問題的連帶反映。從這些事件的發(fā)生特點上不難看出，都是圍繞著民生這兩個字發(fā)生的，從甕安事件到躲貓貓事件，其行使權(quán)力的主體在不同程度上存在的問題。這都是民生問題未予以重視的結(jié)果，地方行政以及執(zhí)法機關(guān)的行權(quán)不當導致的，而針對民生問題到底要如和去應(yīng)對呢？

　　解決民生問題，政府和各部門要全面落實科學發(fā)展觀。堅持以人為本，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。和諧社會要靠全社會共同建設(shè)。街道辦事處的工作需要緊緊依靠人民，調(diào)動一切積極因素，努力形成社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。

　　其次，需要做好調(diào)查工作，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，要做到關(guān)注，不了解是不行的，要了解轄區(qū)內(nèi)家家的實際情況，誰家有什么困難，誰家需要什么，做到“心中有數(shù)”。 具體工作宣傳到位，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平等等，讓轄區(qū)內(nèi)人民了解政府的政策，積極參與，尤其要動員幫助轄區(qū)內(nèi)困難居民，行動不便的居民。

　　再次，要抓緊制定和落實城市化的相關(guān)政策和法規(guī)。城鄉(xiāng)出現(xiàn)的許多民生問題，都與城市化以及城市現(xiàn)代化政策滯后、法規(guī)滯后所致。舊城改造，包括街道拓寬和街區(qū)改造，不能只顧或多顧政府利益、開發(fā)商利益，而不顧或少顧被拆遷人群的利益；這類拆遷一定要給小店小鋪安排新的營業(yè)和生產(chǎn)場地，居住居民一定要保證達到小康居住條件；新搞開發(fā)區(qū)或另辟新城，也不能只顧多顧政府利益、開發(fā)商利益，而不顧或少顧農(nóng)民的利益。

大學生思政論文2000字2

鄧小平理論與中國化馬克思主義

摘要

以鄧小平為主創(chuàng)者，以建設(shè)中國特色社會主義為主題的鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當代中國具體實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展，是全黨和全國各族人民集體智慧的結(jié)晶，是中華民族寶貴的精神財富。

鄧小平理論是建設(shè)中國特色社會主義的指導思想，它初步系統(tǒng)地回答了中國這樣一個經(jīng)濟文化特殊背景下的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。鄧小平理論開辟了馬克思主義的新境界，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)注入了新的活力。鄧小平理論作為當代馬克思主義中國化的偉大成果，涵蓋哲學、經(jīng)濟、文化、軍事、外交與黨建等各個方面，是在我國偉大實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

這一理論體系包含著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會主義思想路線的理論；關(guān)于社會主義本質(zhì)和社會主義發(fā)展道路的理論；關(guān)于社會主義發(fā)展階段的理論；關(guān)于社會主義根本任務(wù)的理論；關(guān)于社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的理論；關(guān)于社會主義發(fā)展動力的理論；關(guān)于社會主義國家對外開放的理論；關(guān)于社會主義政治、經(jīng)濟體制改革的理論；關(guān)于社會主義建設(shè)政治保證的理論；關(guān)于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論；關(guān)于祖國統(tǒng)一的理論；關(guān)于社會主義事業(yè)依靠力量的理論；關(guān)于社會主義國家軍隊和國防建設(shè)的理論；關(guān)于社會主義事業(yè)領(lǐng)導核心的理論。

只要我們堅持鄧小平理論，堅持以這個理論為指導的基本路線，堅持用這樣的理論和路線去統(tǒng)一全國人民的思想，使全國人民團結(jié)起來，共同奮斗，中國社會主義的前途就是無限光明的。

關(guān)鍵詞： 中國化 ? 實踐 ? ?發(fā)展

一、鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景、理論基礎(chǔ)和社會歷史條件。

（一）當代國際局勢的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代主題，是鄧小平理論形成的時代背景。鄧小平精辟地分析了和平與發(fā)展成為時代主題的新形勢，以此為立論的基礎(chǔ)，以這種時代眼光和世界歷史眼光思考中國和世界的關(guān)系以及中國的發(fā)展思路，從而形成一系列新的思想觀點。　 （二）馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。鄧小平理論就其根本內(nèi)容和精神實質(zhì)而言，它與馬克思列寧主義、毛澤東思想屬于同一個思想體系，是一脈相承的統(tǒng)一的馬克思主義理論?！?（三）我國社會主義建設(shè)正反兩個方面的歷史經(jīng)驗和世界上其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。在全球化浪潮席卷世界和國際社會主義運動遭受嚴重挫折的歷史環(huán)境下，鄧小平理論自覺地借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，有發(fā)達國家?guī)装倌陙矸e累的不同歷史階段的發(fā)展經(jīng)驗和教訓。鄧小平理論站在新的歷史高度，結(jié)合中國的發(fā)展實際，吸收借鑒了人類文明發(fā)展中的一切積極成果，具有重要的方法論意義。

（四）我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。鄧小平理論形成的現(xiàn)實根據(jù)有兩個方面：一是新的社會實踐，二是人民群眾迫切的理論需要。要想思想解放、改革開放，首先要掃除的思想障礙是以“兩個凡是”錯誤觀念為主要特征的教條主義和一系列“左”的思想、路線方針、政策。

二、鄧小平理論主要內(nèi)容

（一）哲學思想

1.解放思想，實事求是。

“解放思想，實事求是”是鄧小平理論哲學思想的精髓。鄧小平說：“我們將解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”它要我們勇于思考，敢于創(chuàng)新，解放思想禁錮、保守和僵化。

2.一切從實際出發(fā)。

一切從實際出發(fā)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的客觀需要。實踐標準的客觀性與價值性統(tǒng)一要求一切從實際出發(fā)。鄧小平指出，我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。

3.發(fā)展是硬道理。

發(fā)展問題是當今時代的一個基本主題，也是當代中國的主題。發(fā)展是個硬道理，自鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的歷史反復教育著中華民族：落后就要挨打。社會主義的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在發(fā)展上，離開了經(jīng)濟、政治、文化、軍事等各項事業(yè)的發(fā)展，社會主義就無從談起。

（二）經(jīng)濟思想

1. 社會主義市場經(jīng)濟理論

1992年鄧小平指出，“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是手段?！?/p>

2. 所有制結(jié)構(gòu)和收入分配制度

黨的十五大明確指出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”，“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成成分”。這個新的所有制結(jié)構(gòu)中，仍然堅持了社會主義公有制的主體地位，把非公有制經(jīng)濟從“并存”提升為“共同發(fā)展”。

3. 社會主義的對外開放

中國的對外開放必須與國內(nèi)發(fā)展結(jié)合起來，才能夠達到最佳效果。因此，中國的對外開放的科學內(nèi)涵是與國內(nèi)的自主發(fā)展相結(jié)合的。

（1）是符合和順應(yīng)經(jīng)濟國際化發(fā)展的必然趨勢和規(guī)律性。

（2）是保證我國經(jīng)濟維持適宜發(fā)展速度，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要。

（3）是提升我國經(jīng)濟總體運行質(zhì)量的需要。

（4）是促進我國現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求。

（5）是實現(xiàn)全面小康社會目標的客觀要求。

（三）政治思想

1.社會主義的本質(zhì)

南方談話中，鄧小平對社會主義本質(zhì)這一重大問題，作了總結(jié)性的理論概括：“社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達到共同富裕?！边@一科學概括，揭示了社會主義存在和發(fā)展的根據(jù)，劃清了真假社會主義的界限，揭示了社會主義優(yōu)于高于資本主義的根源，從理論層面上回答了“什么是社會主義”。

2.社會主義初級階段的基本路線

社會主義初級階段的基本路線, 主要內(nèi)容是：“領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。在整個社會主義初級階段，我們必須毫不動搖地堅持黨的基本路線。它體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求，反映了中國社會主義建設(shè)的根本規(guī)律，指明了中國特色社會主義的發(fā)展道路。

3.一國兩制

“一國兩制”是“一個國家，兩種制度”的簡稱。為解決祖國內(nèi)地和臺灣和平統(tǒng)一的問題以及在香港、澳門恢復行使中國主權(quán)的問題鄧小平提出在中華人民共和國內(nèi)，內(nèi)地堅持社會主義制度作為整個國家的主體，同時允許臺灣、香港、澳門保留資本主義制度。這個方針已經(jīng)使香港問題、澳門問題得到解決，正在有力地推動臺灣問題的解決。

（四）軍事外交思想

1.建設(shè)革命化、現(xiàn)代化、年輕化的軍隊

在新的歷史條件下，到底應(yīng)該建設(shè)一支什么樣的軍隊，基于對軍事戰(zhàn)略指導思想的轉(zhuǎn)變的認識，鄧小平提出了“必須把我軍建設(shè)成為一支強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊”這是新時期軍隊建設(shè)的總目標。在這個總目標中，前提是革命化，關(guān)鍵是正規(guī)化，中心是現(xiàn)代化。

2.當今時代的主題

明確時代主題，調(diào)整外交格局，是鄧小平對我國新時期外交工作的首要貢獻，也是鄧小平外交理論的首要問題。鄧小平在正確估量和分析世界局勢的基礎(chǔ)上，果斷地作出了“和平與發(fā)展是當今時代的主題”的科學論斷，并相應(yīng)的調(diào)整了我國的外交格局，為新時期的外交工作指明了方向。

三、鄧小平理論的實際意義

鄧小平理論對于我們黨、我國的社會主義事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實意義。

首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。這里的關(guān)鍵是要把馬克思主義的基本原理同中國實際結(jié)合起來，結(jié)合得好就能找到正確的道路，并不斷取得勝利。黨的十一屆三中全會以后，經(jīng)過30多年的實踐，正確地總結(jié)了我國和其他社會主義國家正反兩方面的經(jīng)驗教訓，才逐步形成了鄧小平理論。只要我們堅定不移地堅持用這個理論指導我們的實踐，我們就一定能不斷取得新的偉大勝利。 ?? ?其次，鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國人民的思想，堅持黨的基本路線不動搖的強大思想武器。黨的基本路線是在鄧小平理論指導下形成的，愈是深刻理解和掌握這個理論，就愈能深刻領(lǐng)會和堅決執(zhí)行黨的基本路線。只要我們堅持鄧小平理論，堅持以這個理論為指導的基本路線，堅持用這樣的理論和路線去統(tǒng)一全國人民的思想，使全國人民團結(jié)起來，共同奮斗，中國社會主義的前途就是無限光明的。

參考文獻：

鄧小平資本主義論研究 宋海瓊 中國社會科學院出版社

中國式馬克思主義—鄧小平理論概論 ?詹小美 ?人民出版社

馬克思主義哲學與中國改革開放三十周年 ?呂貴 田豐 陳章亮 ?上海社會科學院出版社

社會主義市場經(jīng)濟簡明教程 ?辛守良 史信發(fā) 王炳 ?中共中央黨校出版社

胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》 人民出版社

大學生思政論文2000字3

東莞理工學院“思政課”

暑期社會實踐調(diào)查報告

題 ? ? ? 目：對當下婚戀交友類電視節(jié)目的影響調(diào)研報告

所 在 學 院： ? ?文學與傳媒學院

專 業(yè) 班 級： ? ?14級英語（師范）1班

負 ? 責 ?人：

聯(lián) 系 電 話：

指 導 老 師： ? ? ? 曾慶偉

提 交 時 間：

東莞理工學院思想政治理論教學部制

對當下婚戀交友類電視節(jié)目的影響調(diào)研報告

指導教師：曾慶偉

摘要：在社會思潮呈多元化的新形式下，對于新一代90后的思想信念教育變得尤為重要，其中起核心作用的就是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育。然而，電視婚戀交友類節(jié)目中所散播的言論和思想，對90后他們的“三觀”教育方面產(chǎn)生一定的影響，本文旨在通過對電視婚戀交友類節(jié)目對調(diào)查對象90后一代的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生的影響進行分析，并提出思考和對策。

關(guān)鍵詞：婚戀交友節(jié)目 90后 影響調(diào)研報告

引言：所謂電視婚戀類交友就是婚戀交友節(jié)目，是真人秀節(jié)目的一種。 真人秀(也稱真人實境秀、真實電視，reality television)是指以電視傳媒為介質(zhì)，通過舉辦某一類別的比賽活動，以電視節(jié)目的形式獲得廣泛的經(jīng)濟效益。山西電視臺于 1988 年主辦的《電視紅娘》應(yīng)是我國 最早的婚戀交友節(jié)目代表，其節(jié)目以“為人民服務(wù)”為宗旨，成為當時社會的熱議話題。目前，在湖南、浙江、江蘇等省級電視臺紛紛播出婚戀交友節(jié)目，并且收視率居高不下。其中突出代表為湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》和江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》，兩個節(jié)目以耳目一新的形式吸引了觀眾的眼球，使兩個節(jié)目的收視率節(jié)節(jié)攀升。而此類電視節(jié)目，也在90后一代中受到追捧。

一、90后收看電視婚戀交友節(jié)目情況的調(diào)查分析

針對90后觀看電視婚戀交友類節(jié)目的情況，在東莞某高校內(nèi)隨機發(fā)放了100 份問卷調(diào)查，回收有效問94份，通過數(shù)據(jù)整理分析，得出結(jié)論如下：在94 份有效調(diào)查問卷中，有78名學生收看過電視交友節(jié)目，占82.98%，表明電視交友類節(jié)目已對90后的課余文化生活有一定的影響力；在收看頻次方面，5.32%的學生經(jīng)常觀看，77.66%的學生僅是偶爾收，其余17.02%的學生從來不收看；被問及身邊的人觀看婚戀交友類節(jié)目的情況中，只有14.89%的人是說沒有，有75.53%的人回答說是有幾個，剩下的9.57%的人表示身邊有許多人會收看這類電視婚戀交友節(jié)目；對于收看交友類節(jié)目的原因，被調(diào)查學生將“娛樂消遣，隨便看看”、“娛樂消遣，隨便看看”列為前兩位，分別占89.36%和39.36%，剩下的3.19%少數(shù)認為很實用并且有可能去參與。在94份調(diào)查問卷中，60.8 的學生表示今后還會繼續(xù)收看電視交友類節(jié)目，明確表示不會的僅有7%，其余32.2%的學生表示“無所謂”；其中對于婚戀節(jié)日的真實性看法，大部分人（81.91%）認為不好說，處于不確定態(tài)度，有15.96%的人認為是作秀，都是托兒，不過仍有極少數(shù)（2.13%）的人認為節(jié)目真實；而對于婚戀交友類節(jié)目是否有門檻，69.15%認為有，6.38%則認為沒有，24.47%不清楚；雖然有72.34%的人認為讓參與人找到另一門這件事不靠譜，但仍有27.66較少數(shù)人認為可以讓參與人找到另一半；最后雖然有68.09%的人假設(shè)在單身的情況下不會考慮參加這種節(jié)目，但仍有5.32說會考慮參加，其余26.6%則不確定。從以上數(shù)據(jù)反映出，電視婚戀交友類節(jié)目對90后的吸引力，也能看出此類節(jié)目對他們的人生觀、世界觀和價值觀存在著一定的影響。

二、電視婚戀類交友節(jié)目對90后“三觀”的影響與沖擊

人的行為，進而人的道德觀念、道德追求和道德評判，無不受到一定的世界觀、人生觀、價值觀的指導。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。在一定的世界觀的基礎(chǔ)上，人們又形成了一定的人生觀。人生觀是人們對人生的根本看法。它支配著人們的各種觀 點和行動，從根本上決定著人生目的、人生的價值取向和人生態(tài)度。價值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)于價值的基本觀念，是人在對人生和社會實踐活動進行認識和評價時所持的基本觀點，其核心是關(guān) 于人怎樣活著才有意義的基本觀點。于是加強大學生思想政治教育，尤其是加強對當代大學生的思想信念教育變得尤為重要，其中起核心作用的就是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育。然而，電視婚 戀交友類節(jié)目中所散播的言論和思想，在大學生的“三觀”教育方面產(chǎn)生一定的影響。

（一） 人生目標趨向物質(zhì)化

那句“我寧愿在寶馬車里哭，也不愿在自行車上笑”的“驚人之語”就出自收視率極高的婚戀交友類節(jié)目《非誠勿擾》，這句話則作為調(diào)侃語在許多女大學生中極為流行，同時也不乏有人將此言視為“經(jīng)典”；在很多年以前，就在網(wǎng)絡(luò)論壇中流行著“學得好不如嫁得好”之類的聲音；隨著就業(yè)壓力的增加，職場競爭的激烈，很多行業(yè)對性別的限制，導致女大學生就業(yè)難的問題和矛盾日益凸顯，當人生目標無法通過自身努力實現(xiàn)時，寄期望于他人、寄期望于婚姻，則成為一些大學生尤其是女大學生另一種人生目標。而當看到電視上“美女嘉賓”與“成功人士”“多金男”牽手時，加上應(yīng)情應(yīng)景的煽情背景音樂，讓觀眾極易產(chǎn)生一種“王子與公主從此過上幸福生活”或者“灰姑娘從此過上幸福生活”的美麗幻想，更何況那些人生觀、價值觀還未成熟的大學生們，更是認為這是通往幸福生活的一種捷徑。此外，在嘉賓介紹或問答過程中，經(jīng)常涉及到“房”“車”等內(nèi)容，“有房”“有車”則是幸?；橐龅谋貍錀l件之一，當媒體將“婚戀”導向于“物質(zhì)”，很難說不會對大學生的人生觀產(chǎn)生負面作用。

（二） 價值取向功利化

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，多元文化觀念的碰撞，一些大學生的價值取向更為實際和功利。在擇業(yè)方面，往往將“收入多”“有前景”“能接觸高端人群”作為首選條件；在婚戀交友方面，“實用主義”盛行，首先考慮的是對方的家庭背景、經(jīng)濟實力、發(fā)展前景等，在價值取向上，常常是從實用角度、功利的角度出發(fā)。

（三） 道德標準呈多元化

近年來，大學生的思想道德教育在高校人才培養(yǎng)過程中被列為重要工作常抓不懈，大多數(shù)大學生均能以社會主義道德標準為準繩要求自己，但也有少數(shù)大學生的道德標準是以“是否利己”作為是非判斷的，這就出現(xiàn)大學生的道德標準類型呈現(xiàn)多樣性。

三、對策與思考

（一） 拒絕庸俗，加強媒體的社會責任

在電視婚戀類節(jié)目遍地開花之際，廣電總局及時下發(fā)《國電總局 關(guān)于進一步規(guī)范婚戀交友類節(jié)目的管理通知》等相關(guān)文件，通知中明 確要求：“節(jié)目不得以婚戀的名義對參與者進星羞辱或人身攻擊，甚至討論低俗涉性內(nèi)容，不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀”。廣電總局明確指出廣播電視應(yīng)抵制低俗之風、堅持正確導向，因為主流媒體肩負著弘揚社會主義核心價值觀的社會責任。

（二） 方法創(chuàng)新，改變思想教育傳統(tǒng)模式

在大學生思想教育方面，應(yīng)打破傳統(tǒng)模式，在方法和形式上給予創(chuàng)新，例如可以將《非誠勿擾》的節(jié)目形式，引用到平時黨員、積極分子的思想交流“結(jié)對子”活動中去，黨員為“場上嘉賓”，積極分子為“候選人”，仿照設(shè)計出積極分子自我介紹環(huán)節(jié)、“你問我答”即黨員與 積極分子問答等環(huán)節(jié)，用新潮的活動形式承載正面、積極的內(nèi)容。真正體現(xiàn)和達到思想教育的宗旨和目的。

（三） 實際出發(fā)，豐富校園文化生活

思想教育活動的形式和內(nèi)容，應(yīng)從實際出發(fā)，貼近學生，傾聽心聲，使校園活動多姿多彩，校園生活豐富充實。切實有效地舉辦一些 解決學生實際問題，提升學生思想道德修養(yǎng)水平的活動。

（四） 樹立典范，用榜樣引領(lǐng)校園“新風尚”

在學生中，榜樣的力量是巨大的，樹立一些大學生典范，如大學生創(chuàng)業(yè)明星、大學生科技明星、大學生道德先鋒等，用積極向上、拼搏 進取的范例和勵志故事去帶動其他學生，真正用學生中的榜樣引領(lǐng)校園風尚。

參考文獻：

[1]孫美堂.文化價值論.[M].云南：云南人民出版社，2004.

[2]畢一鳴.當下電視傳播現(xiàn)象若干問題[J].北京：現(xiàn)代傳播，2010，（7） .

[3]李澤厚.大眾流行文化與價值重構(gòu)[N].北京：中國新聞周刊，2005， （10） .

[4]何東平，劉方生.論新時期的榜樣教育[J].安徽教育學院學報，2004， (7)

大學生思政論文2000字4

專業(yè)沖鋒 ?思政護航

姓 名：席玉強

學 號：0705120537

專 業(yè)：建筑工程技術(shù)

學 院：土木工程學院

2013年12月5日

專業(yè)沖鋒 思政護航

---作為一名高職學生，如何**未來發(fā)展的創(chuàng)新

一、何為創(chuàng)新

創(chuàng)新是指：以現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，改進或創(chuàng)造新的事物（包括但不限于各種方法、元素、路徑、環(huán)境等等），并能獲得一定有益效果的行為。

1.什么叫創(chuàng)新？

創(chuàng)新從哲學上說是人的實踐行為，是人類對于發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造，是對于物質(zhì)世界的矛盾再創(chuàng)造。人類通過物質(zhì)世界的再創(chuàng)造，制造新的矛盾關(guān)系，形成新的物質(zhì)形態(tài)。

創(chuàng)意是創(chuàng)新的特定形態(tài)，意識的新發(fā)展是人對于自我的創(chuàng)新。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新構(gòu)成人類對于物質(zhì)世界的解放，既為人類自我創(chuàng)造及發(fā)展的核心發(fā)展的矛盾關(guān)系。代表兩個不同的創(chuàng)造性行為。只有對于發(fā)現(xiàn)的否定性再創(chuàng)造才是人類產(chǎn)生及發(fā)展的基本點。實踐才是創(chuàng)新的根本所在。創(chuàng)新的無限性在于物質(zhì)世界的無限性。

2.創(chuàng)新的應(yīng)用 　

　談到創(chuàng)新，很多企業(yè)首先想到的是產(chǎn)品創(chuàng)新。其實創(chuàng)新并不僅僅限于產(chǎn)品創(chuàng)新的。一般來說，創(chuàng)新主要可分為四種類型：產(chǎn)品創(chuàng)新，市場創(chuàng)新，商業(yè)模式創(chuàng)新和管理模式創(chuàng)新。 　　產(chǎn)品創(chuàng)新 　

　產(chǎn)品創(chuàng)新是指將新產(chǎn)品、新工藝、新的服務(wù)成功的引入市場，以實現(xiàn)商業(yè)價值。如果企業(yè)推出的新產(chǎn)品不能為企業(yè)帶來利潤，帶來商業(yè)價值，那就算不上真正的創(chuàng)新。產(chǎn)品的創(chuàng)新通常包括技術(shù)上的創(chuàng)新，但是產(chǎn)品創(chuàng)新不限于技術(shù)創(chuàng)新，因為新材料、新工藝、現(xiàn)有技術(shù)的組合和新應(yīng)用都可以實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。在國內(nèi)摩托車制造行業(yè)，宗申和隆鑫等摩托車生產(chǎn)企業(yè)基于日本摩托車的整體式產(chǎn)品設(shè)計架構(gòu)上，進行了模塊化結(jié)構(gòu)設(shè)計的產(chǎn)品創(chuàng)新。這種模塊化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)品設(shè)計，使得建立專業(yè)化的零部件供應(yīng)商網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)實，非常利于零部件成本的降低和質(zhì)量的改進。借助于這種創(chuàng)新，中國的摩托車出口迅速增加，目前份額約占全球生產(chǎn)量的50%。對此，麥肯錫季刊2005年第一期有專文介紹，并指出這種模塊化產(chǎn)品設(shè)計非常值得西方公司學習研究。

3.“創(chuàng)新”的由來 　　

1912年經(jīng)濟學家熊彼特在他的德文著作《經(jīng)濟發(fā)展理論》中，首次提出了創(chuàng)新的概念。熊彼特認為，“創(chuàng)新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，其目的是為了獲取潛在的利潤。熊彼特的理論一開始并沒有引起足夠的重視，直到1934年他的作品用英文出版后，才引起了學界的廣泛關(guān)注。 　

　上世紀90年代，我國把“創(chuàng)新”一詞引入了科技界，形成了“知識創(chuàng)新”、“科技創(chuàng)新”等各種提法，進而發(fā)展到社會生活的各個領(lǐng)域，使創(chuàng)新的說法幾乎無處不在。

　清華大學科學與社會研究所教授李正風認為，“創(chuàng)新”一詞在我國存在著兩種理解，一是從經(jīng)濟學角度來理解創(chuàng)新，二是根據(jù)日常含義來理解創(chuàng)新。目前，人們經(jīng)常談及的創(chuàng)新，簡單說來就是“創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新東西”。這里使用的實際上是“創(chuàng)新”的日常概念。從這個廣義的概念上看，人類社會的每一次進步都離不開創(chuàng)新。 　

　那么，我們通常所說的“科技創(chuàng)新”、“自主創(chuàng)新”究竟屬于哪個范疇呢？從事創(chuàng)新概念研究的學者普遍認為，很難進行嚴格的界定。在漢語言中，經(jīng)濟學范疇的創(chuàng)新(innovation)一詞，沒有嚴格對應(yīng)的詞匯，現(xiàn)在使用的“創(chuàng)新”很容易和另一個詞“discovery”混淆，特別是在基礎(chǔ)科學領(lǐng)域。這種概念的泛化或者說是多元化，有它有利的一面也有不利的一面。從有利的方面說，清華大學的另一位學者劉立博士認為，這種多元化有利于社會各階層、各群體，在社會生活中處于不同角色的人，參與創(chuàng)新行為，也有利于對他們的行為進行非經(jīng)濟學的評估。而不利的一面在于，喪失了統(tǒng)一的標準，使很多行為都能被稱為“創(chuàng)新”，而“創(chuàng)新”本身，也容易成為一個簡單的“口號”。 　

　由于創(chuàng)新的系統(tǒng)性，以及創(chuàng)新系統(tǒng)的復雜性，也使人們越來越注意從社會、政治和科技、文化的角度來理解企業(yè)、企業(yè)之外的其他機構(gòu)在創(chuàng)新系統(tǒng)中的行為和作用，這是非常必要的，但如果把企業(yè)之外的不同機構(gòu)或者不同社會角色在創(chuàng)新系統(tǒng)中的作用孤立起來，特別是撇開與企業(yè)創(chuàng)新活動的聯(lián)系，就往往容易把創(chuàng)新這個概念單純理解為“創(chuàng)造新東西”。 　　創(chuàng)新行為在歷史上長期是一種企業(yè)家的個人行為，從20世紀中葉，特別是六七十年代后，人們越來越認識到創(chuàng)新是一個多主體、多機構(gòu)參與的系統(tǒng)行為，因此，20世紀80年代，人們提出了國家創(chuàng)新系統(tǒng)的概念和理論。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國家之間的競爭轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟競爭為主，知識經(jīng)濟的興起使經(jīng)濟的發(fā)展越來越依賴知識和技術(shù)的進步，這種形勢下，國家創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)成為各國普遍關(guān)注的重要問題。 　

　在英文中，這個創(chuàng)新Innovation，它這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，第一，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。那創(chuàng)新作為一種理論，它的形成是在20世紀的事情。由一個學經(jīng)濟學、學管理學，大家比較熟悉的一個人，美國哈佛大學教授熊彼特，他在1912年，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟領(lǐng)域。換句話說，從經(jīng)濟的角度他提出了創(chuàng)新，他認為創(chuàng)新就是要建立一種生產(chǎn)函數(shù)，實現(xiàn)生產(chǎn)要素的從未有過的組合。他從企業(yè)的角度提出了創(chuàng)新的五個方面。 　

　一個產(chǎn)品創(chuàng)新，就是生產(chǎn)一種新的產(chǎn)品，要采取一種新的生產(chǎn)方法。工藝創(chuàng)新，要開辟市場，市場開辟，市場開拓創(chuàng)新。要采用新的生產(chǎn)要素，要素創(chuàng)新。第五，制度、管理體制、管理機制，制度的創(chuàng)新，他提出了五個方面。美國另外還有個管理大師，學經(jīng)濟學管理的，大家非常熟悉，這個人叫彼得·杜拉克（一譯德魯克）。他第一次在20世紀50年代，上一個世紀的50年代，把創(chuàng)新引進管理領(lǐng)域，有了管理創(chuàng)新。他認為創(chuàng)新就是賦予資源以新的創(chuàng)造財富能力的行為。現(xiàn)在“創(chuàng)新”兩個字擴展到了社會的方方面面。比如我們講的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、分配創(chuàng)新。 　

（1）市場創(chuàng)新 　

　市場創(chuàng)新是指在產(chǎn)品推向市場階段，基于現(xiàn)有的核心產(chǎn)品，針對市場定位、整體產(chǎn)品、渠道策略、營銷傳播溝通（品牌、廣告、公關(guān)和促銷等），為取得最大化的市場效果或突破銷售困境所進行的創(chuàng)新活動。市場定位創(chuàng)新就是選擇新的是市場或者挖掘的新的產(chǎn)品利益點。所謂整體產(chǎn)品的創(chuàng)新指企業(yè)基于現(xiàn)有的核心產(chǎn)品，或改變包裝設(shè)計，或變換產(chǎn)品外觀設(shè)計，或組合外圍配件或互補的產(chǎn)品，或提供個性化服務(wù)。整體產(chǎn)品、渠道策略、營銷傳播和客戶服務(wù)的創(chuàng)新必須要在重新調(diào)整后的市場定位策略的指導下開展，以取得整體最佳市場效果。很多國內(nèi)企業(yè)都堪稱這方面的高手。 　

（2）商業(yè)模式創(chuàng)新 　

所謂商業(yè)模式是指對企業(yè)如何運作的描述。好的商業(yè)模式應(yīng)該能夠回答管理大師彼得德魯克的幾個經(jīng)典問題：誰是我們的客戶？客戶認為什么對他們最有價值？我們在這個生意中如何賺錢？我們?nèi)绾尾拍芤院线m的成本為客戶提供價值？商業(yè)模式的創(chuàng)新就是要成功對現(xiàn)有商業(yè)模式的要素加以改變，最終提高公司在為顧客提供價值方面有更好的業(yè)績表現(xiàn)。

（3）管理模式創(chuàng)新 　

管理模式創(chuàng)新是指基于新的管理思想、管理原則和管理方法，改變企業(yè)的管理流程、業(yè)務(wù)運作流程和組織形式。企業(yè)的管理流程主要包括戰(zhàn)略規(guī)劃、資本預算、項目管理、績效評估、內(nèi)部溝通、知識管理。企業(yè)的業(yè)務(wù)運作流程有產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、后勤、采購和客戶服務(wù)等等。通過管理模式創(chuàng)新，企業(yè)可以解決主要的管理問題，降低成本和費用，提高效率，增加客戶滿意度和忠誠度。挖掘管理模式創(chuàng)新的機會可通過：和本行業(yè)以外的企業(yè)進行標桿對比；挑戰(zhàn)行業(yè)或本企業(yè)內(nèi)普遍接受的成規(guī)定式，重新思考目前的工作方式，尋找新的方式方法，突破“不可能”、“行不通”的思維約束；關(guān)注日常運作中出現(xiàn)的問題事件，思考如何把這些問題變成管理模式創(chuàng)新的機會；反思現(xiàn)有工作的相關(guān)尺度，如該做什么、什么時間完成和在哪里完成等等。持續(xù)的管理模式創(chuàng)新可以使企業(yè)自身成為有生命、能適應(yīng)環(huán)境變化的學習型組織。 　

二、自我審視

1、高職高專與本科院校的區(qū)別

所謂高職，可以用三句話來概括：它是高等教育；它是職業(yè)技術(shù)教育；它是職業(yè)技術(shù)教育的高等階段?！　「鶕?jù)《中華人民共和國高等教育法》和國務(wù)院有關(guān)文件精神，高職高專教育由省級人民政府管理。在國家宏觀政策的指導下，省級政府根據(jù)本地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的實際需要為主， 結(jié)合招生能力、就業(yè)狀況等綜合情況，確定年度招生計劃、招生辦法、專業(yè)設(shè)置、收費標準和戶籍管理，頒發(fā)學歷證書，指導畢業(yè)生就業(yè)，確定生均教育事業(yè)費的補貼標準等，并同時負有保證教育質(zhì)量、規(guī)范辦學秩序和改善辦學條件等職責?！??國家主要負責高職高專教育的統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合協(xié)調(diào)和宏觀管理，制訂基本統(tǒng)一的質(zhì)量標準、管理辦法，編制年度指導性計劃，并進行監(jiān)督檢查?！?? 高等職業(yè)教育采取多種形式、多種機制、多種模式的原則辦學?，F(xiàn)階段，舉辦高等職業(yè)教育的學校有：短期職業(yè)大學、職業(yè)技術(shù)學院、普通高等專科學校，獨立設(shè)置的成人高校、本科院校內(nèi)設(shè)立的高等職業(yè)教育機構(gòu)(二級學院)、具有高等學歷教育資格的民辦高校等?！　?高等職業(yè)教育通過全國統(tǒng)一的招生考試錄取新生。分為兩大類

（1）全國普通高校招生考試，一般在每年6月舉行。報考對象以應(yīng)屆普通高中畢業(yè)生為主， 應(yīng)屆中 專畢業(yè)生、職業(yè)高中畢業(yè)生、技工學校畢業(yè)生(簡稱“三校生”)和歷屆高中畢業(yè)生也可以報考。其中“三校生”采取“3十2”方法進行考試。另外，舉辦5年制高職教育的學?？梢越邮諔?yīng)屆初中畢業(yè)生報考，其入學考試和普通中專相同，由地方行政部門確定。

（2）全國成人高校招生考試，一般在每年10月的第一個雙休日舉行。其中，高等職業(yè)教育的報考對象包括在職人員、往屆高中畢業(yè)生及應(yīng)屆中專畢業(yè)生、職業(yè)高中畢業(yè)生和技工學校畢業(yè)生，采用“3十2”方法考試。12月全省統(tǒng)一錄取，第二年春季入學?！?? ?高等職業(yè)教育根據(jù)地區(qū)、行業(yè)經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，按照技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位(群) 的實際需要來設(shè)置和調(diào)整專業(yè)，由承辦學校自行確定，報省級教育行政部門審批。專業(yè)口徑可寬可窄，寬窄并存。教育部制訂了《高職高專教育專業(yè)設(shè)置指南》，以指導高職高專院校的專業(yè)設(shè)置工作。　 ? ?高等職業(yè)教育以適應(yīng)社會需要為目標，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線來設(shè)計學生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案。強調(diào)理論教學和實踐訓練并重，畢業(yè)生具有直接上崗工作的能力。同時，許多學校按勞動和社會保障部門有關(guān)職業(yè)技能考核標準，對學生實施職業(yè)技能考核鑒定，使學生畢業(yè)時能同時獲得相應(yīng)的學歷證書和職業(yè)資格證書。

2、高職院校具備的優(yōu)勢

用人單位首先在選擇人才的初期，最看重的是你的能力到底怎么樣，如果你能力水平高的話，即使有本科生，甚至是研究生跟你共同競爭工作崗位的話，你的勝算也一樣會大的。因為用人單位會考慮到用人成本，因為?？飘厴I(yè)生的工資相對的要比本科生和研究生低一些，還有現(xiàn)在的一些大學里面，相對的專科學校安排的課程和實踐要比本科多一些。

(1)高職專業(yè)設(shè)置靈活，培養(yǎng)上更重實踐動手能力。學校根據(jù)職業(yè)需求制定培養(yǎng)方案，高職教育學制一般為兩至三年，在基礎(chǔ)知識和職業(yè)技能教育、培訓方面都有獨到之處，所培養(yǎng)出來的人才更貼近工作崗位，能很快適應(yīng)崗位需求，不需要用人單位再進行專門的職業(yè)培訓。

(2)考生畢業(yè)后可多種方式繼續(xù)深造。有些家長擔心孩子上了高職，學歷不能再提高。顧巍說，高職學生同樣可以升本或者考研。目前，專升本名額按每年由學校推薦15%參加考試，5%的錄取比例招生。學生受教育的方式也是多種多樣的，自考、成考、遠程教育都可以幫助學生實現(xiàn)升本科的愿望。通過兩至三年的高職教育，學生更了解自己的優(yōu)勢，可以選擇適合自己的深造方式?？忌议L要認識到，高職教育、本科教育都是成才的途徑之一，是否能成為優(yōu)秀人才，還是要看個人努力。想先就業(yè)再深造的學生，高職是一個很好的選擇。

三、如何創(chuàng)新

創(chuàng)新是一切事物發(fā)展的本質(zhì)，學習需要創(chuàng)新，搞科研更需要創(chuàng)新，如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新的源泉在哪？ ?? ? 首先，對所學習或研究的事物要有好奇心。牛頓少年時期就有很強的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上﹖星星和月亮都在天空運轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材丞t這些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來，經(jīng)過專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。能提出問題，說明在思考問題。在學習過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。好奇心是包含著強烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰想在茫茫學海獲取成功，就必須有強烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣：“我沒有特別的天賦，只有強烈的好奇心。” ?? ? 其次，對所學習或研究的事物要有懷疑態(tài)度，不要認為被人驗證過的都是真理。許多科學家對舊知識的揚棄，對謬誤的否定，無不自懷疑開始的。伽利略則始于對亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”的結(jié)論的懷疑，發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律。懷疑是發(fā)自內(nèi)在的創(chuàng)造潛能，它激發(fā)人們?nèi)ャ@研，去探索。對課本我們不要總認為是專家教授們寫的，不可能有誤﹖專家教授們專業(yè)知識淵博精深，我們是應(yīng)該認真地學習。但是，事物在不斷地變化，有些知識現(xiàn)在適用，將來不一定適用。再說，現(xiàn)在的知識不一定沒有缺陷和疏漏。老師不是萬能的，任何老師所傳授的專業(yè)知識不能說全部都是絕對準確的。對待我們所學習或研究的事物我們應(yīng)做到：不要迷信任何權(quán)威，應(yīng)大膽地懷疑。這是我們創(chuàng)新的出發(fā)點。 ?? ? 第三，對所學習或研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望。如果沒有強烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無論怎樣謙虛和好學，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要創(chuàng)新，我們就要堅持不懈的努力，勇敢面對困難，要有克服困難的決心，不要怕失敗，相信一點，失敗乃成功之母。 ?? ? 第四，對所學習或研究的事物要有求異的觀念，不要“人云亦云”。創(chuàng)新不是簡單的模仿。要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成果，必須要有求異的觀念。求異實質(zhì)上就是換個角度思考，從多個角度思考。并把將結(jié)果進行比較。求異者往往要比常人看問題更深刻，更全面。 ?? ? 第五，對所學習或研究的事物要有冒險精神。創(chuàng)造實質(zhì)上是一種冒險，因為否定人們習慣了的舊思想可能會遭致公眾的反對。冒險不是那些危及生命和肢體安全的冒險。而是一種合理性冒險。大多數(shù)人都不會成為偉人，但我們至少要最大程度地挖掘自己的創(chuàng)造潛能。 ?? 最后，對所學習或研究的事物要做到永不自滿。一個有很多創(chuàng)造性思想的人如果就此停止，害怕去想另一種可能比這種思想更好的思想，或已習慣了一種成功的思想而不能產(chǎn)生新思想，結(jié)果這個人變得自滿，停止了創(chuàng)造。

大學生思政論文2000字5

專業(yè)沖鋒，思政護航

—作為一名高職學生如何**未來發(fā)展的創(chuàng)新難題

學院：土木工程學院

班級：建筑工程技術(shù)1204

學號：0705120418

姓名：劉曉偉

2013.11.16

專業(yè)沖鋒，思政護航

—作為一名高職學生如何**未來發(fā)展的創(chuàng)新難題

一、創(chuàng)新的定義

“創(chuàng)新”是美籍奧地利經(jīng)濟學熊彼得在《經(jīng)濟發(fā)展理論》中首次提出的概念，他從經(jīng)濟角度把創(chuàng)新界定為“執(zhí)行新的組合”，指從新思想的產(chǎn)生到產(chǎn)品的設(shè)計、試制、營銷和市場等一系列活動。熊彼得定義是將已經(jīng)發(fā)明的技術(shù)發(fā)展成為社會能夠接受，并具有商業(yè)價值的活動。隨著社會進步以及對創(chuàng)新理論深入研究，學術(shù)界對創(chuàng)新的內(nèi)涵有了深刻的認識，外延有了很大的擴展。把創(chuàng)新看成是一種追求創(chuàng)意的意識和一種勇于思索、積極探求的心理取向。創(chuàng)新包括新的思想、學說、方法、理論和新技術(shù)，創(chuàng)新既包括事務(wù)發(fā)展的過程，又包括事務(wù)發(fā)展的結(jié)果。綜上所述，創(chuàng)新是個體和群體根據(jù)一定的目的和任務(wù)并用一些已知的條件產(chǎn)生出的新穎的有價值的成果和認識行為的一項活動。創(chuàng)新涵蓋了社會的各個方面和領(lǐng)域，如思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等等。但是綜合起來可以基本歸納為三方面，即知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、智力創(chuàng)新。知識創(chuàng)新是技術(shù)變革的基礎(chǔ)，技術(shù)創(chuàng)新可以拓展知識創(chuàng)新，并為加速知識創(chuàng)新提供技術(shù)手段，智力創(chuàng)新是知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的保證。

1995年，江澤民**在全國科技大會上指出，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”。創(chuàng)新對于一個國家是如此，對于一個學科、對于一個專業(yè)的發(fā)展也是如此。

二、當代社會現(xiàn)狀

由于各國的稟賦有差異，資源存在約束，因此在各個領(lǐng)域的投資會產(chǎn)生不同的效果。上世紀90年代以來的發(fā)展實踐表明，世界各國R&D(研究與開發(fā))投資的一個重要特征就是重點投資最有希望在國際競爭中領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)部門，特別是能夠產(chǎn)生重大技術(shù)突破、進而獲得產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動作用的部門。例如，美國在制定國家R&D投資政策時，其投資領(lǐng)域主要集中在通訊設(shè)備、航空與航天、計算機與軟件、電子元件、科學儀器、新型材料這七個產(chǎn)業(yè)之中。我國也應(yīng)該在制定科技創(chuàng)新政策時有選擇性地支持重點行業(yè)和重點企業(yè)，特別是關(guān)系到國家未來發(fā)展的高技術(shù)行業(yè)和戰(zhàn)略行業(yè)。 ?從國際科技競爭的形勢和我國的具體情況來看，我國當前的重點發(fā)展方向應(yīng)是航空航天、生物技術(shù)、信息通信、新材料、先進制造技術(shù)以及新型能源領(lǐng)域，這些大都是能夠以點帶面、產(chǎn)生重大連帶效應(yīng)的高新技術(shù)領(lǐng)域，其中有些是我們已具備比較雄厚的實力，有能力通過進一步發(fā)展參與國際競爭的，有一些則是屬于國家戰(zhàn)略和國防安全的核心領(lǐng)域，如果沒有一定的實力則容易在國際事務(wù)中受制于人。 ?研究表明，我國目前在創(chuàng)新活動組織、創(chuàng)新資源配置和創(chuàng)新制度供給方面尚缺乏有效的宏觀調(diào)控及戰(zhàn)略協(xié)同機制。一個突出表現(xiàn)就是存在軍民兩大研發(fā)及產(chǎn)業(yè)體系，并且二者長期處于分離狀態(tài)。一些重要的研究開發(fā)活動往往在軍民兩個創(chuàng)新體系間重復進行，造成了R&D資源的浪費。因此，在我國相對實力強大的國防科技研究體系中建立寓軍于民的科技創(chuàng)新體制，是完善國家創(chuàng)新體系的重要舉措。 ?加大R&D投資力度，適當向基礎(chǔ)研究傾斜 ?經(jīng)過改革開放20多年的發(fā)展，我國的科技創(chuàng)新不論是從能力上還是體制上都有了很大的發(fā)展，生物、納米、航天等重要領(lǐng)域的研究開發(fā)能力已躋身世界先進水平，科技人力資源總量已達3850萬人，研發(fā)人員總數(shù)達109萬人年，分別居世界第一和第二位。作為一個發(fā)展中國家，雖然我國每年進行科技投資的絕對數(shù)不斷攀升，在發(fā)展中國家中處于領(lǐng)先，但R&D經(jīng)費強度即R&D經(jīng)費占GDP的比重卻仍然只有1.34%。根據(jù)工業(yè)發(fā)達國家的科技發(fā)展規(guī)律及經(jīng)驗，國家或地區(qū)的研發(fā)密集度超過2%，并且持續(xù)保持20年以上時，其科技創(chuàng)新能力才會出現(xiàn)根本性變化，才有可能成為全球先進技術(shù)的創(chuàng)新者。經(jīng)過多年的快速發(fā)展，我國的整體實力已大大增強，體制方面已形成了比較完整的科學研究與技術(shù)開發(fā)體系，同時已具備大規(guī)模制造能力和產(chǎn)業(yè)配套條件。這意味著巨額研發(fā)費用可以被有效分攤，使自主創(chuàng)新具有成本上的可行性，研發(fā)投資的回收更有保障，一旦國內(nèi)企業(yè)在核心技術(shù)上有突破，就有現(xiàn)成的產(chǎn)業(yè)鏈支撐其產(chǎn)業(yè)化和市場化過程。此外，我國巨大的國內(nèi)市場也可為消化研究成果提供強有力的后盾。這些都促使我們應(yīng)該加大R&D投資的力度和規(guī)模。 ?基礎(chǔ)研究是我們比較薄弱的部分。要真正參與國際競爭并且處于優(yōu)勢地位，必須依靠新技術(shù)的優(yōu)勢，而新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)只有靠大規(guī)模的持續(xù)性的基礎(chǔ)科學研究才有可能。過去50年間，正是美國政府投入大量科技資金進行以基礎(chǔ)研究為主的國防技術(shù)研究，才使得美國在半導體、計算機、軟件、生物技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域成為全球的技術(shù)領(lǐng)袖。我們已經(jīng)意識到這個問題，實行了國家“973”等支持重大基礎(chǔ)科學研究的計劃項目，但總體來說，我國對于基礎(chǔ)研究的投入與發(fā)達國家相比仍然存在很大差距。充分利用我國目前經(jīng)濟社會良性發(fā)展的有利條件，適當加大基礎(chǔ)研究的投入，已是當務(wù)之急。 ?調(diào)整企業(yè)科技創(chuàng)新政策，鼓勵企業(yè)自主創(chuàng)新 ?我們目前面臨的一個尖銳問題是缺乏作為創(chuàng)新主體的企業(yè)，整體創(chuàng)新能力不足。具體表現(xiàn)在：首先，企業(yè)自主創(chuàng)新能力不足，核心技術(shù)往往受制于人；其次，引進技術(shù)消化再創(chuàng)新能力薄弱，引進技術(shù)沒有很好地與自主創(chuàng)新和提高產(chǎn)業(yè)競爭力結(jié)合起來；第三，企業(yè)自主創(chuàng)新主體的地位沒有確立，高等學校、科研院所的研究能力沒有得到很好發(fā)揮，未能形成以企業(yè)為主體、產(chǎn)學研結(jié)合的科技創(chuàng)新體系

三、當代大學生自主創(chuàng)新能力現(xiàn)狀分析

大學生的年齡一般在二十歲左右正處于人思維創(chuàng)造活動發(fā)展的重要階段。思維敏捷、精力旺盛、思想活躍。然而，我國大學生的創(chuàng)新能力還是比較低的，具體體現(xiàn)以下四個方面。

（一）好奇心強，但創(chuàng)新意識貧乏大學生對知識、經(jīng)驗的積累和掌握非常快捷，已不滿足于現(xiàn)成的結(jié)論具有強烈的好奇心并對事物的因果關(guān)系的規(guī)律性探索越來越感興趣獨立思考、獨立判斷的能力開始逐步地發(fā)展。但由于國家教育體制和大學生自身的原因，我們往往只是在單純的好奇上停滯不前在行動上遲遲不能落實，主動發(fā)揮不夠，投身實踐的勇氣和能力欠缺。另一方面，在觀察的速度和廣度、觀察的整體性和概括性、觀察的敏銳性和深刻性、觀察的計劃性和靈活性等方面，我國大學生普遍存在著不足。

（二）思維敏捷但缺少創(chuàng)新思維方法大學生隨著知識和經(jīng)驗的不斷積累想象力逐漸豐富起來思維能力尤其是邏輯思維能力有了很大程度的發(fā)展思維也較敏捷。但由于知識面窄，學科之間缺乏合理的整合思維方式往往是單一的和直線式的致使我們思考問題時缺乏靈活性和全面性。

（三）具有一定的創(chuàng)新想法但缺乏創(chuàng)新技能大學生對創(chuàng)新已有一定的認識希望在學習中產(chǎn)生新思想與新理論積極尋找新的學習方法。由于學生缺少創(chuàng)新的能力，雖然產(chǎn)生了靈感但缺少橫向聯(lián)系最終是曇花一現(xiàn)。要使這些靈感變?yōu)楝F(xiàn)實，需要一些必要的創(chuàng)新技能，而這正是我國大學生在長期的應(yīng)試教育下所缺乏的。由于學校創(chuàng)造性學習的條件局限以及大學生自身不去創(chuàng)設(shè)和充分利用學校的條件讓我們往往不能把握本學科最新發(fā)展的動態(tài)

而常常是閉門造車不去向知識和經(jīng)驗豐富的教師或能力較強的同學請教不重視相關(guān)學科的知識遷移等。創(chuàng)新技能的缺乏限制了我們大學生創(chuàng)新能力的進一步發(fā)展。

（四）有創(chuàng)新的熱情但創(chuàng)新精神不佳的大學生通過自主的學習和教師的引導有了一定的創(chuàng)新熱情。但由于缺乏廣泛的溝通和對社會的全面了解導致了我們的創(chuàng)新目標不夠明確。許多大學生雖然不滿足于現(xiàn)狀，但往往只是牢騷滿腹，唉聲嘆氣，缺乏行動的信心。另一方面，大學生也缺乏創(chuàng)新的毅力。有些大學 生也能認識到毅力在創(chuàng)新活動中的重要性，但在實際工作過程中往往虎頭蛇尾，見異思遷，放棄追求。

四、當代大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

（一）國家方面

國家經(jīng)濟發(fā)展形勢、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、政策導向、對教育的支持程度都會影響到大學生，甚至整個社會的成員的創(chuàng)新素質(zhì)水平，因此政府在培養(yǎng)大學生創(chuàng)新素質(zhì)中的作用是很重要的。

1加大對創(chuàng)新型教育的投入

國家應(yīng)加大對高等院校實驗設(shè)備的投資。另外，國家應(yīng)從政策和資金上支持許多研究機構(gòu)的科研活動，讓它們在國家的支持下進行尖端的深層的研究，從而成為吸引大學生的樂土。

2引導高校進行創(chuàng)新

我國科研成果不少，但科技成果轉(zhuǎn)化率低，最主要的原因是產(chǎn)學研結(jié)合不緊密。高校間研究缺乏交流，導致科研成果重復研究浪費了許多的資源；而高校研究與企業(yè)也缺乏溝通，不了解社會到底需要什么，研究出的科研成果企業(yè)不需要。要促進產(chǎn)學研結(jié)合，除要求高校與企業(yè)建立捆綁結(jié)盟制度之外，政府還應(yīng)當建立戰(zhàn)略上的引導。使高校多從事研究對國家經(jīng)濟社會發(fā)展有貢獻的項目。

3加強對高校的監(jiān)督管理

國內(nèi)已經(jīng)為建設(shè)創(chuàng)新型社會做了不少工作，并取得了很大的進步。但不少高校還是安于現(xiàn)狀，不肯做出改革。對于這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，有部分原因是國家的監(jiān)管力度不足。政府應(yīng)嚴格監(jiān)督高校科研經(jīng)費的 使用情況，并定期從學?？蒲谐晒⒏黝惐荣惈@獎情況、硬件軟件設(shè)施情況、課程的設(shè)置、學生的評價等各個方面來考察學校的推進創(chuàng)新工作。

4鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)

可以降低創(chuàng)業(yè)門檻，剛畢業(yè)或畢業(yè)不久的大學生最缺少的就是資金，政府應(yīng)該在這方面提供一定的政策支持。簡化大學生創(chuàng)業(yè)的手續(xù)，在辦理執(zhí)照等復雜流程中提供幫助，為大學生創(chuàng)業(yè)開通一條綠色通道?？梢越?chuàng)業(yè)園，將有共同理想的大學生集合在一起，將他們的力量集合在一起，引導他們利用自身的、外部的優(yōu)勢條件去發(fā)展，甚至形成產(chǎn)業(yè)集群。

（二）高校方面學校作為向社會輸送人才的主要場所，培養(yǎng)學生自主創(chuàng)新能力上發(fā)揮著重要的引導作用。高校應(yīng)該從教師隊伍和教學體制等方面進行改進。

1.學校重建對學生的評價標準

將學生的發(fā)明、制作、設(shè)計、論文、著作、競賽等創(chuàng)新成果用學分納入考核標準，是學生創(chuàng)新成果的一種記載方法。目前許多高校在這一方面進行了有益的嘗試——設(shè)立創(chuàng)新學分。在創(chuàng)新學分的激勵下，學生會變被動為主動，主動學習、主動研究、主動思考，鼓勵學生向自己感興趣的方向發(fā)展，

激發(fā)學生的創(chuàng)造動機，

培養(yǎng)其創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力。

2.教師變灌輸為引導

教師在教學中，要了解學生的需要，建立寬松的課堂環(huán)境，引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，篩選有用的知識，構(gòu)建知識的框架、分析知識的正確性，學習并運用知識。所謂“授人以魚不如授人以漁”，教師所要傳授的是一種獲取知識的方法，培養(yǎng)敢于質(zhì)疑的品質(zhì)，使學生樂于獨立思考，發(fā)現(xiàn)自己的想法。

3.開展課外創(chuàng)新活動

課外創(chuàng)新活動是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要組成。高校應(yīng)圍繞如何提高大學生創(chuàng)新能力，組織大學生活動小組，提高教師參與大學生科技活動的積極性。充分利用現(xiàn)有的國際、國內(nèi)開展的學術(shù)討論大會和競賽等，開發(fā)具有本校特色的綜合競賽，促使各類頂尖人才脫穎而出。

（三）大學生本身

雖然大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是需要具備良好的外界條件的，但大學生自身必須善于利用這些外部條件，積極主動的鍛煉及增強自己的創(chuàng)新素質(zhì)。

大學生要了解自身的特點，包括優(yōu)點和缺點。盡早的明確自己的人生方向，這樣才能在大學期間盡可能的學習對將來有用的知識，從事相關(guān)領(lǐng)域的研究等。大學時代要會學習，更要學會學以致用才能將所學的各種知識相互連接起來，遷移到未來實際的工作中去。

大學生必須學會自我管理。自我管理使學生的自律能力大大提高，并且能夠積極對學習、生活、學生工作甚至學校運行過程中出現(xiàn)的問題進行思考，努力尋求解決辦法。這會給學生一個自由發(fā)揮的空間。

資料來源：

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大學生思政論文2000字6

高校青年教師加強理想信念教育研究

摘要近些年來，青年教師已逐漸成為新時期高等學校教學科研的主力軍，也是與學生交往最頻繁的群體，高校青年教師的理想信念教育也越來越受到高校思想政治教育工作者的重視。本文從加強青年教師理想信念教育的意義和作用來分析，探討加強中青年教師理想信念的要求和方法，以期更好地引導教師樹立科學的理想信念。

關(guān)鍵詞：高校；青年教師；理想信念教育

黨的十八大報告明確提出要“廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下”。高校肩負著立德樹人的教育根本任務(wù)，是對廣大師生開展理想信念教育的重要陣地。青年教師是高校教師隊伍的重要組成部分，是高校教學科研的主力軍，他們與學生年齡接近，很多還從事輔導員、班主任的工作，與學生接觸較多，對學生的思想行為影響更直接。

當前，我國正處于復雜多變的全球化時代，面對國內(nèi)外很多負面社會思潮和不良文化影響，高校青年教師理想信念在不同程度上受其影響出現(xiàn)了不少問題。與此同時，在高校對青年教師理想信念教育方面，也存在著部分高校青年教師思想政治教育工作成效不大的問題。高校青年教師理想信念教育關(guān)系教師個人成長、教育教學質(zhì)量提高、社會主義核心價值體系的落實以及我國教育事業(yè)的長遠發(fā)展。因此，高校青年教師理想信念及教育問題，國家、社會、學校和個人應(yīng)予始終高度關(guān)注，加強高校青年教師理想信念教育迫在眉睫。

一、加強青年教師理想信念教育的意義

俄國教育家加里寧曾經(jīng)說過：“加強對培養(yǎng)人的人的培養(yǎng)比直接培養(yǎng)人更重要?！苯陙?，隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的青年教師進入高校，成為高校教師隊伍的主力軍。據(jù)教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，40 歲以下的青年教師已經(jīng)超過86 萬人，占高校專任教師隊伍的六成以上?？梢姡咝Ｇ嗄杲處熓歉咝＝處熤蟹浅｝嫶蟮娜后w，他們大都具有學歷高、思想活躍、易接受新思想、新事物的主要特點。并且有不少教師來自于非師范類專業(yè)。關(guān)于目前部分高校青年教師理想信念出現(xiàn)的各類問題，必須引起社會、學校、個人的高度重視。保證高校青年教師自身發(fā)展的正確方向。理想信念是引領(lǐng)人不斷前進，事業(yè)發(fā)展的不竭動力，有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是充實高尚，還是空虛庸俗。理想信念猶如燈塔總會在困難迷惑時給人指引方向，能夠使人獲得精神力量奮勇前進。追求遠大理想、堅定崇高科學信念，是高校青年教師成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。

（一）加強高校青年教師理想信念教育的重要性

第一，關(guān)系著中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。***總書記在參觀“復興之路”展覽時指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！倍鴮崿F(xiàn)中華民族的偉大復興需要一代又一代青年人的接續(xù)奮斗。青年一代的理想信念決定著國家的前途，民族的未來，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大力量。高校青年教師是青年群體的重要組成部分，是實現(xiàn)中國夢的重要力量。只有他們堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義理想信念，才能更好地做中國夢的筑夢人。

第二，關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。高校是教書育人的重要園地，擔負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育任務(wù)。而要完成這一任務(wù)的關(guān)鍵在教師。青年教師是高校教師隊伍的重要組成部分，關(guān)系著高校發(fā)展的未來，關(guān)系著人才培養(yǎng)的未來，關(guān)系著教育事業(yè)的未來。高校青年教師與學生年齡相近，心理代溝小，思想觀念、生活方式相似，他們的思想政治素質(zhì)和道德情操對學生的健康成長具有重要的示范引導作用。教師職業(yè)的特殊性決定了高校青年教師的理想信念不僅決定著自己生命的高度，也影響著大學生理想信念的形成。

（二）加強高校青年教師理想信念教育的緊迫性

當前我們國家正處于經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時期。各種因素錯綜復雜，給高校青年教師的思想政治觀念帶來了很大影響。市場經(jīng)濟的功利價值取向致使少數(shù)高校青年教師只注重物質(zhì)實利，開始動搖馬克思主義的理想信念，甚至“對國家發(fā)展道路存在一定疑慮”。理想信念是人們行動的指向標，是人安身立命之本。理想信念的動搖導致部分青年教師面對日趨多樣化的價值觀念和社會思潮，缺乏價值判斷力，職業(yè)道德淡化。部分高校青年教師對西方個人主義、自由主義價值觀不加鑒別、全盤接受，并將其作為自己行為的準則，甚至將高校課堂作為傳播激進思想、輸出西方價值觀的陣地。部分高校青年教師缺乏教書育人的責任感，“重科研，輕教學”，對待科學研究也缺乏求真務(wù)實的態(tài)度，片面追求數(shù)量，而輕視質(zhì)量，甚至弄虛作假。教師是整個社會的道德源頭，高校青年教師理想信念的動搖，不僅不利于自身的發(fā)展，也將嚴重影響大學生的價值取向，對整個社會思想道德建設(shè)也將產(chǎn)生消極影響。高?；鶎狱h組織主要是指院系級黨組織，它們處在高校教學、科研、管理工作的最前沿，是黨聯(lián)系廣大師生、群眾的橋梁和紐帶，是高校全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。在加強青年教師理想信念教育中，高?；鶎狱h組織要充分認識到加強青年教師理想信念教育的重要性和緊迫性，發(fā)揮思想政治優(yōu)勢，準確把握青年教師思想脈搏，用先進的思想文化引導青年教師堅定馬克思主義信仰、堅定中國特色社會主義理想信念；發(fā)揮組織優(yōu)勢，及時將優(yōu)秀青年教師發(fā)展入黨，拉近黨組織與青年教師的距離，獲得他們的信賴；發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢，關(guān)心和服務(wù)于青年教師，想之所想、急之所急，在真誠服務(wù)中使青年教師切實感受到黨的力量，增強對黨組織的認同感。

二、加強高校青年教師理想信念教育的作用

（一）有助于提高高校的教學質(zhì)量

俗話說“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師不僅要教授學生知識，更要引導學生做什么樣的人。教師是教學的施動者，教師個人素質(zhì)的高低將直接影響學生培養(yǎng)的質(zhì)量，無論在課堂還是在課后，教師都有可能成為學生競相學習和模仿的典范，而青年教師具有與大學生年齡相近特點，其思想價值取向更容易影響到學生。特別大學生正值世界觀、人生觀、價值觀以及理想信念形成時期，如果我們的青年教師自身缺乏理想信念，那么在很大程度上不但幫助不了學生還會對其產(chǎn)生誤導。高校教學質(zhì)量的提高很大程度上取決于教師的素質(zhì)，而教師的素質(zhì)影響著受教育者的素質(zhì)，這里所強調(diào)的素質(zhì)，不僅是專業(yè)知識水平，更重要的是職業(yè)道德素質(zhì)和過硬的思想政治素養(yǎng)。因此，只有加強對高校青年教師兩方面素質(zhì)的教育，才能真正提高高校教學質(zhì)量。

（二）推進社會主義核心價值觀念的傳播、示范與社會影響。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高校作為思想政治教育的主陣地，青年教師則是重要群體，他們思想活躍，文化程度高，學習理解能力強，這些都有助于社會主義核心價值觀的接受與傳播。同時，高校青年教師屬于高級知識分子，倘若他們能夠去帶頭踐行社會主義核心價值觀念，就會在社會上產(chǎn)生很強的示范效應(yīng)與積極的推動力量。他們對社會主義核心價值觀的認同以及踐行，不僅能影響到所教授的學生，還會涉及接觸到的其他社會群體。

（三）促進我國社會主義教育事業(yè)的長遠發(fā)展

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。一個民族的希望在于教育，而教育的希望在于教師。特別是青年教師，他們是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展的生力軍，是富有創(chuàng)新意識的領(lǐng)頭羊，是保證社會主義教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的中堅力量。古往今來，教師的地位和作用備受社會和國家的重視。斯大林曾經(jīng)說過：“教師是人類靈魂的工程師?！泵绹剪敿{也說過：“教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。”車爾尼雪夫斯基說：“要把學生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是什么人。”“高校青年教師在年齡上與青年學生相近，心理代溝小，思想觀念、生活方式相似，價值取向?qū)η嗄陮W生政治思想傾向引導方面具有重要的導向性作用，青年教師的思想政治素質(zhì)的高低直接關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量?！备叩冉逃哪康氖菫樯鐣囵B(yǎng)高素質(zhì)人才，所謂高素質(zhì)人才不僅應(yīng)具備專業(yè)的知識能力，而且應(yīng)該擁有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為教師就應(yīng)當為人師表，成為學生競相仿效和學習的榜樣。因此要有效保證社會主義教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，必須堅持不懈地加強高校青年教師理想信念教育。第二章高校青年教師理想信念教育的現(xiàn)狀及原因分析高校青年教師理想信念教育不僅影響教師個人成長，而且還關(guān)系到高校教學質(zhì)量提高、社會主義核心價值體系的落實，社會主義教育事業(yè)的長遠發(fā)展。而要提高高校青年教師理想信念教育，就必須深入了解高校青年教師理想信念以及教育所存在的問題，只有這樣才能針對問題提出切實的解決對策。

三、加強高校青年教師理想信念教育的基本要求

高校要切實把青年教師理想信念教育擺在重要的議事日程，通過扎實有效的工作，增強青年教師對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的信任，對建設(shè)中國特色社會主義的信心。(1)加強科學理論的教育。沒有理論上的成熟，就不會有政治上的堅定，如江澤民所指出:只有真正具備了較高的馬克思主義理論素養(yǎng)，才能夠牢牢把握當今世界發(fā)展的大趨勢，堅定社會主義方向和共產(chǎn)主義理想。高校青年教師只有認識到馬克思主義、社會主義是科學，進而把它作為信奉的主義，也就是說把對它的信仰建立在科學認識的基礎(chǔ)之上，這樣的信仰才靠得住。進行科學理論教育，就是要加強高校教師的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和社會主義核心價值體系等教育。(2)培養(yǎng)科學思維方式。強調(diào)理想信念，從最根本的意義上講，就是促使高校青年教師自覺地運用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察國家命運，分析問題和解決問題。做到這一點，需要培養(yǎng)科學的思維方式，掌握辯證的分析方法。思維方式是思維主體在一定的理論觀念和方法論指導下所形成的認識客觀現(xiàn)象、在思維中反映和把握客觀對象的方式，包括人們思考問題的角度和思想的路線、方法。人們在一定時期的思維方式，是歷史的產(chǎn)物，帶有鮮明的時代特征，總是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會的進步而發(fā)展進步?？茖W的思維方式即以實踐為基礎(chǔ)的理論思維方式，能為高校青年教師樹立社會主義理想信念提供理論與實際相結(jié)合的思維方法和認識的邏輯，掌握馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的原則，提高認識能力和分辨是非的能力，把握事物的本質(zhì)，進而拓展視野，正確了解資本主義發(fā)展和社會主義發(fā)展的歷史。只有以科學的方法論認識問題，才能樹立社會主義理想信念。(3)處理好個人與集體之間的關(guān)系。要引導高校青年教師正確處理暫時利益與長遠利益、局部利益和全局利益的關(guān)系；鼓勵他們把個人的職業(yè)志向、抱負與中國特色社會主義共同理想和馬克思主義堅定信念聯(lián)系起來，把教育工作不僅僅當做一種職業(yè)，而是作為崇高的事業(yè)，自覺努力去奮斗，并為之奉獻自己的一切，做到像陶行知先生那樣，投身教育三十年，桃李滿天下，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，嘔心浙血，在執(zhí)著的理想追求之中，取得事業(yè)的成功。

四、加強高校青年教師理想信念教育的方法

（一）加強高?；鶎狱h組織在青年教師理想信念教育中的主要職能

1、加強思想教育，注重政治引導

當前我們正處在價值觀念多元并存的時代，各種思想文化交流交融交鋒，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日益尖銳。復雜形勢下，高?；鶎狱h組織在青年教師理想信念教育中，關(guān)鍵是要通過思想教育加強對青年教師的政治引導，提高他們的價值判斷力和價值選擇能力。一是把馬克思主義理論教育與中國近現(xiàn)代史教育結(jié)合起來，堅定青年教師對馬克思主義的信仰。二是把中國特色社會主義理論教育與形勢政策教育結(jié)合起來。三是加強社會主義核心價值體系教育。要善于用馬克思主義的立場、觀點和方法對各種影響較大的價值觀念和社會思潮進行全面、客觀、理性的分析，引導青年教師認清各種思想流派的起源流變、精神實質(zhì)，自覺認同社會主義核心價值體系，提高自身道德修養(yǎng)。同時，高校基層黨組織在加強青年教師理想信念教育過程中，要結(jié)合青年教師特點改進教育方法，提高教育實效性。通過自學、集體學習、輔導講座、專題討論、讀書會、時事政治報告等形式，提高青年教師政治理論學習的興趣；通過建立專題教育網(wǎng)站，增強政治理論學習的吸引力和感染力；通過建立理論學習檔案等必要的制度督促青年教師加強政治理論學習。

2、做好人文關(guān)懷，突出服務(wù)職能

在加強青年教師理想信念教育中，高?；鶎狱h組織要堅持物質(zhì)利益原則。馬克思說過：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”青年教師剛剛走上工作崗位，處于事業(yè)發(fā)展生存期，由于缺少教學經(jīng)驗，科研能力相對較弱，青年教師往往產(chǎn)生一定的教學科研壓力。同時，青年教師正處于人生的積累期，在承擔教學科研壓力的同時，還面臨著生活的壓力。為此，高?；鶎狱h組織要突出自身服務(wù)功能，多給予青年教師人文關(guān)懷。一是通過定期舉辦青年教師座談會，書記信箱、微博、微信等方式加強與青年教師的溝通交流，了解青年教師的思想政治動向、發(fā)展需求和生活狀況。二是為青年教師專業(yè)成長搭建平臺。高?；鶎狱h組織要幫助每個青年教師做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，通過制度保障、政策鼓勵等途徑助力青年教師專業(yè)成長。如通過青年教師導師制，發(fā)揮老教師的“傳、幫、帶”作用，幫助青年教師盡快提高教學技能，適應(yīng)工作崗位；制定政策，鼓勵青年教師繼續(xù)學習、提高學位層次，外出參加各類學習培訓，參與國內(nèi)國際學術(shù)研討會等，幫助青年教師提高學術(shù)研究能力。三是及時幫助青年教師排憂解難。青年教師參加工作時間短，面臨戀愛、結(jié)婚、生子、贍養(yǎng)老人等問題，家庭、生活和工作負擔較重，生活比較艱苦，最需要人文關(guān)懷。高?；鶎狱h組織距離青年教師最近，是青年教師的“貼心人”，要竭力幫助他們解決一些實際問題，使他們感受到組織的關(guān)心和溫暖，全身心地投入到教育事業(yè)中。

3、創(chuàng)新活動載體，凸顯凝聚力

實踐活動既是對青年教師進行理想信念教育的有效方法，又是高校基層黨組織凝聚人心的重要途徑。通過實踐活動可以增進青年教師與黨員、其他教師之間的情感交流。在工作配合中、在學術(shù)交流中，基層黨組織可以充分發(fā)揮在教育、團結(jié)和聯(lián)系青年教師方面的組織優(yōu)勢，堅定青年教師共產(chǎn)主義理想信念。一是創(chuàng)新黨組織設(shè)置模式。高校黨建可根據(jù)學科特點和教學科研需要，不斷創(chuàng)新基層黨組織的設(shè)置方式。可以探索將教師黨支部建在教研室、學科組和科研團隊上，促進黨建與教學科研的有機融合。在教研室、學科組和科研團隊黨組織活動中，可以結(jié)合教學改革、課題申報、論文撰寫等青年教師關(guān)心的問題進行集體研討，不斷加強基層黨組織對青年教師的指導。二是創(chuàng)新實踐活動方式。高校基層黨組織可以發(fā)揮其組織優(yōu)勢，通過組織形式多樣的實踐活動，增強黨組織對青年教師的吸引力。可以聯(lián)合工會等組織，組織豐富多彩的文體活動，如知識競賽、羽毛球賽、婦女節(jié)活動等，使青年教師感受到黨組織的關(guān)懷和集體的溫暖，用集體的共同理想和信念影響青年教師。又可以借助于重大歷史事件紀念日，組織青年教師參觀紀念館、展覽館、博物館、革命舊址等活動，讓青年教師在紅色之旅中重溫革命先驅(qū)浴血奮戰(zhàn)、矢志不渝的歷史鏡頭，使其思想得到洗禮與升華。還可以因地制宜地通過與社會加強合作，為青年教師提供社會實踐鍛煉的機會，組織青年教師參加服務(wù)社區(qū)、服務(wù)農(nóng)村的青年志愿者活動，使青年教師在鍛煉中增長才干，更多地接觸社會、了解民情，增強社會責任感。總之，新形勢下如何加強對青年教師的理想信念教育是高?；鶎狱h組織面臨的一個極富挑戰(zhàn)性的課題，要做到目標明確、方法靈活、形式多樣、效果明顯不是一件簡單的事情。這就要求高?；鶎狱h組織要有改革創(chuàng)新的精神，不斷創(chuàng)新工作方式、方法，找準作用發(fā)揮的著力點，充分發(fā)揮基層黨組織在青年教師理想信念教育中的政治引導、聯(lián)系服務(wù)和凝聚人心的職能，進一步提升基層黨組織的戰(zhàn)斗力和影響力，為加強教師隊伍建設(shè)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動高?？茖W發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

（二）要不斷提升師德的示范性和先進性

高校中青年教師要在建設(shè)和諧社會中發(fā)揮良好的示范與引導作用，就必須具有高尚的個人品德修養(yǎng)，因為只有道德水平的提高才能為建設(shè)和諧社會打下堅實的思想道德基礎(chǔ)。首先，教師要有甘為人梯的奉獻犧牲精神。其次，要愛社會，愛學校，愛學生。最后，作為一名高校教師更應(yīng)該做到公正、公平、講誠信，要清正廉潔，不徇私情；平等民主地對待每一個學生，在學生中樹立為人師表的典范。

（三）要愛崗敬業(yè)提升人格魅力

教師要愛崗敬業(yè)，把培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人作為自己終身矢志不移的奮斗目標。在工作中，認真落實一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切的教育理念，始終把以人為本作為服務(wù)學生、教育學生的第一要領(lǐng)。真真切切地讓學生感受到教師的關(guān)愛，提升教師人格魅力。

（四）搭建青年教師成長成才平臺。

青年教師的綜合素質(zhì)決定著高校的教育教學水平、科學研究和管理服務(wù)能力。原清華大學校長梅貽琦早在1931年就說過：“一個大學之所以為大學，全在于有沒有好教授。孟子說‘所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也’。我現(xiàn)在可以仿照說‘所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也’”。高等學校各級領(lǐng)導要樹立“教師為本，人才第一”的理念，強化“教師是學校辦學主體”的思想，確立教師三個地位：“在教職工中的中心地位、教育中的主導地位、分配中的優(yōu)先地位?！卑亚嗄杲處熽犖榻ㄔO(shè)作為學校可持續(xù)發(fā)展的重點工程，定期召開黨政會議專題研究青年教師隊伍建設(shè)工作。注意青年教師個體培養(yǎng)和引進

與教學科研創(chuàng)新團隊培養(yǎng)和引進相結(jié)合、國內(nèi)外重點大學外部培養(yǎng)和引進與校內(nèi)校本培訓培養(yǎng)和引進相結(jié)合。培養(yǎng)和引進一批教學理論功底扎實，實踐教學經(jīng)驗豐富的高水平教師，培養(yǎng)和引進一批青年教學名師、青年科研骨干和青年管理精英，構(gòu)建一支在教學、科研和管理服務(wù)等方面后繼有人的人才隊伍，為青年教師的成長成才搭建平臺。

五、結(jié)語

作為一名高校教師，在任何時候都要把個人的理想抱負同國家和民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起，把個人的理想信念與大學生的成長才緊密聯(lián)系在一起。高校中青年教師是教師隊伍中的中堅力量，所以必須要不斷提升個人修養(yǎng)，以高尚的理想信念來影響學生，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀以及科學的理想信念，為社會主義培養(yǎng)合格的人才。

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大學生思政論文2000字7

關(guān)于強化高校學生思想政治教育的工作初探

王澤峰 民航飛行學院洛陽分院黨辦

摘要:當今的大學生是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學生的思想政治素質(zhì)直接影響到整個中國的建設(shè)和發(fā)展。本文僅僅圍繞高校思想政治教育目標，淺要分析思想政治教育存在的問題，并提出如何踐行科學發(fā)展觀，利用現(xiàn)代教育手段充分提高高校學生思想教育工作效果的措施，使大學生具備符合國家和社會發(fā)展需要的思想政治品質(zhì)。

關(guān)健詞:高校: ?思想政治 大學生

一、前言

高校教育在我國是最高等的教育基地，大學生是社會的精英階層，承擔著振興中華的歷史使命。中國共產(chǎn)黨的政治教育和思想教育一直以來都是具有鮮明的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)勢。中共各代領(lǐng)導層都非常重視思想政治教育工作。但是，即使如此，高校思想政治教育工作的實效仍然有待提高。這對高校教育工作者而言仍是一個不可避免的重點和難點問題。本文就此分析影響高校思想政治教育工作提高的因素，并提出相應(yīng)的對策以使得思想政治教育工作落到實處，取得實際應(yīng)有的效果。

二、我國高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

一方面，由于我黨在思想教育問題上具有優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，因而在一定程度上我黨取得了一些令人滿意的思想教育成果。另一方面，當代高校大學生思想意識方面也存在很多需要正視和解決的關(guān)鍵問題。雖然，政府和國家對高等學府思想政治教育投人巨大的人力、物力和財力，但是不得不承認當前大部分學生在政治觀、價值觀和道德觀等方面還存在有極大的不足。這也從側(cè)面反映了當前高校思想政治教育工作存在諸多疏漏之處，亞待加強。具體分析如下。

(一)政治教育主體客觀認識不足

我國高校的思想政治工作教育目標大而泛是一個通病。在高校思想政治工作中，教育者總是大多從黨、國家、社會等角度出發(fā)，在教育過程中過分注重和強調(diào)社會需要和社會價值。這樣的環(huán)境下，很難發(fā)揮“以人為本”的教育思想，只是把大學生當作被教育的對象，灌輸大量沒有切合學生實際的思想，這樣做往往忽視了大學生作為人的客觀存在。因而，在這樣的教育環(huán)境下，大學生雖能講出一些大道理，但是卻缺乏踐行道德和政治方面的實際行動。

(二)政治教育工作者的主觀影響

雖然，當代大學生的總體政治思想狀況是積極樂觀向上的，但是由于在當今大學思想政治教育課程上教育工作者本身喜歡壟斷話語權(quán)，不能充分發(fā)揮被教育者的自由思維，最終導致教育工作效果低下。

(三)外部環(huán)境的影響

外部環(huán)境的影響主要體現(xiàn)在社會主義市場經(jīng)濟大趨勢的影響下，高校學子熱衷于自我追求、自我實現(xiàn)、追求自身價值和自身利益。據(jù)統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)，在面對大是大非的問題上，近五成大學生認為“現(xiàn)今大公無私的精神已經(jīng)過時”，“人不為己，天誅地滅才是真理”。僅有極少數(shù)人在面對“公與私發(fā)生矛盾時”，會贊同“公而忘私”。從這個數(shù)據(jù)可以看出:社會主義市場經(jīng)濟在調(diào)動了高校學生的積極性和創(chuàng)造性的同時也導致了高校大學生 ?“以自我為中心”，“凡事向利益看齊”。具體來說:首先，受拜金主義影響，多數(shù)高校大學生過分夸大金錢的作用，贊同“金錢萬能理論”，“凡事只講錢”，甚至以金錢的多少、地位的高低來衡量個人的人生價值等種種錯誤思想。在日常生活中，愛慕虛榮，互相攀比，急功近利是當前大學生中存在嚴重的不良現(xiàn)象，這也導致最近網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“我爸是李剛”等鬧劇。而在大學生就業(yè)時，他們又奉行工資至上只是注重追求眼前利益，而沒有注重未來的個人長遠發(fā)展。種種弊端的現(xiàn)行歸根結(jié)底還是在于思想政治教育的不到位。其次，部分學生輕品行重知識。調(diào)查表明一半以上的大學生表示:實現(xiàn)自我價值在于個人知識、能力、機會和社會關(guān)系，與個人品行并無直接關(guān)系。殊不知，能力知識只能使你走一段人生路，決定人生長遠道路的還是個人的品質(zhì)素養(yǎng)。因而，上述種種不良思想的根除必須要整頓外部環(huán)境的思想影響。

(四)運行機制的影響

新時期下，眾多高校都缺乏一個健個而穩(wěn)定的思想教育管理運行機制。任何一項體制如果固步自封，不去創(chuàng)新以適應(yīng)新時期需要的話，這種體制都會嚴重阻礙事業(yè)的發(fā)展。其一，黨委的角色轉(zhuǎn)化還不到位。這其中一是黨委不愿意進行體制改革。二是黨委雖然積極進行體制改革，但是破除不了傳統(tǒng)的思維定勢。其二，校長沒有承擔其思想教育相應(yīng)的責任。因此造成了德智體分離、學生的思想政治教育和學校的行政脫節(jié)，這對高校學生思想政治教育管理體制改革而言是不可取的。

三、踐行科學發(fā)展觀，提高思想政治教育水平

科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本。貫徹以人為本在思想政治教育工作中是非常必要的。作為教育工作者首先要確立學生的主體性地位。我們的思想政治教育工作強調(diào)人是主體。在這個過程中，需要樹立學生的主人翁意識和責任感，千方百計的通過各種有效途徑弘揚人的主體性，喚醒他們的主人翁意識，只有這樣才能充分發(fā)揮學生的主觀能動作用。其次就是要關(guān)心學生、理解學生、尊重和幫助學生。這是在新的形勢下思想政治教育工作的基礎(chǔ)。思想政治教育就是對人的思想政治方面的教育。如果沒有了人性化的教育管理方法，那么思想政治教育就只是形式的工作，并無實際意義。因而，科學發(fā)展觀是高校學生思想政治教育工作的重要內(nèi)容。具體說來，應(yīng)做到如下幾點:

第一，以人為本，堅持人的全面發(fā)展是提高人的綜合素質(zhì)是科學發(fā)展觀的出發(fā)點和落腳，這也是高校學生思想政治教育工作白勺目標和最終歸宿。

第二，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀，不僅是科學發(fā)展觀的重要原則，同時也是做好高校學生思想政治教育工作的重要原則。就高校學生思想政治教育本質(zhì)而言，它是系統(tǒng)性的綜合教育過程，尤其特殊性。基于這種特殊性，做好思想教育工作不能僅僅依靠思想政治教育工作者或某些部門就可以獨立完成。在高等學府中，學校領(lǐng)導層需要從總體上把握學校各部門之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)好各部門之間的責任劃分，多管齊下共同管理提升思想教育工作質(zhì)量。

第三，黨團建設(shè)一直是我黨呼吁建設(shè)的重中之重，因為一個作風良好的黨團隊伍可以極大的幫助群眾，在他們心中樹立起光輝形象，同時可以實現(xiàn)思想政治工作的可持續(xù)發(fā)展。因此，在加強和改進大學生思想政治教育時，我們必須要把加強高校黨建和團建放在首位。例如，在發(fā)展黨員過程中，高校黨組織要充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢，嚴格篩選，讓那些優(yōu)秀黨員為樹立起思想教育工作先進性的典范。

四、提高高校學生思想政治教育工作的方法

(一)改革教育評價完善工作機制

目前高校中，黨委書記與校長的責任分工不同，黨委書記一般主抓思想政治工作，而校長主要抓學科建設(shè)、人事財務(wù)等。這使得高校往往對思想政治工作缺乏重視，各方面的措施也不到位不難想象，思想政治工作的成效不大。除此之外，高校內(nèi)部對思想政治工作的管理工作也存在問題，機構(gòu)設(shè)置臃腫，職能重疊，教育經(jīng)費欠妥這些都導致辦事效率低下，給提高學生思想政治教育工作拉后腿。如果這些問題不及時解決，高校的思想政治工作將面臨重大考驗。因而，新的歷史時期要求我們在繼承思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要時刻更新觀念，保持高度覺醒，完善工作機制。具體可按以下幾點執(zhí)行。第一，善領(lǐng)導機制。第二，完善保障機制。第三，完善督導機制。第四，完善評估機制。第五，完善反饋機制。

(二)利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實現(xiàn)工作創(chuàng)新

高校學生是當今網(wǎng)民的最主要力量，網(wǎng)絡(luò)對高校的影響產(chǎn)生了深刻的影響。當然，互聯(lián)網(wǎng)所具有的時效性、開放性和虛擬性，一方面給高校學生思想政治工作提出了挑戰(zhàn)，另一方面也給高校學生思想政治工作帶來了機遇。因此，在新時期，高校學生思想政治工作者理應(yīng)充分認識到這一全新的信息化時代帶來的邊個，分析出互聯(lián)網(wǎng)的消極和積極因素，有用的拿來，無用有害的剔除。

(三)優(yōu)化高校學生思想政治教育環(huán)境

首先，作為國家的領(lǐng)導黨，中國共產(chǎn)黨要加強黨風、黨紀建設(shè)。在選擇領(lǐng)導干部時，要嚴格遵守“公平、公開、公正”三公原則。制度透明化，杜絕暗箱操作，任人唯賢而非任人唯親。只有這樣，才能給學生樹立傍樣。

其次，黨和政府的要大力提倡良好的社會道德風尚和進行正確的輿論導向。對有很高思想境界和實際感人事跡的人要通過各種媒體進行報道，讓學生看到社會上，身邊旁的優(yōu)秀事跡和任務(wù)，同時加強弘揚愛國主義、集體主義、社會主義的措施和渠道，為大學生思想政治構(gòu)建一個良好的社會環(huán)境。

最后，要優(yōu)化社會文化環(huán)境。要運用各種手段加強文化市場管埋，杜絕腐敗的、骯臟的思想和拜金主義，享樂主義等不良主義。建立獎懲制度獎勵思想品德高尚的集體和個人，激勵大學生，使他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

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作者簡介:

王澤峰(1986. 6-)男，籍貫:山西臨汾，學歷:研究生，職稱:助理研究員，單位:民航飛行學院洛陽分院。

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