【63xf.com--教學(xué)反思】
《馬說》是唐代著名文學(xué)家韓愈的一篇文章,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,大約作于貞元十一年至十六年間(795—800)。文章表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨。下面是中國文庫網(wǎng)63xf.com分享的《馬說》第二課時教學(xué)設(shè)計,供大家參考!《馬說》第二課時教學(xué)設(shè)計篇一

一、導(dǎo)入。
1、列舉和馬有關(guān)的成語。
2、解題。“說”是古代一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;“說”的語言簡明,寓意深刻,通常用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。
二、疏通全文
1.范讀。(學(xué)生聽,劃出通假字)
2.生初讀,正音:祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者
3、梳理課文,嘗試翻譯。
(1)結(jié)合注釋,自主嘗試翻譯。
(2)小組合作交流。然后分三組翻譯 。
馬之千里者 (馬中能日行千里的,之,定語后置的標(biāo)志) 是馬也 (是,這;也,表判斷) 才美 (才華和美好的素質(zhì))鳴之 (之,語助詞,延長音節(jié))
4.把握結(jié)構(gòu),疏通文意。
說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學(xué)們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
(1)先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個觀點 “世有伯樂,然后有千里馬” 真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎? 那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀。千里馬被埋沒了可悲可嘆,我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢? (語速較緩,語意惋惜。)第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系。(板書:伯樂不常有,不以千里稱也 惋惜 )
(2)第一段作者提出觀點,為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看作者是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”啊?因為“馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也 ”“不知其能千里而食也”的結(jié)果就是“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? ” (憤怒。)這段寫無伯樂,千里馬被埋沒。(板書:食馬才不知,安求其能千里也 憤怒 )
(3)最后一段是對上文的總結(jié),齊讀。第一句的句式很有特點,是什么句式?(排比) 文章通過哪些動作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的虛妄無知的?(把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。)最后發(fā)出感慨:并非沒有千里馬,而是食馬者“不知馬”有眼不識千里馬。反問,把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出嘲諷的感情。(板書:其真無馬邪 其真不知馬也 嘲諷 )
三、了解寓意,深入探究
1、是什么促使韓愈寫《馬說》呢?是目睹了千里馬的遭遇有感而發(fā)還是另有所指呢?教師簡介韓愈寫此文的背景。請學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
背 景 :韓愈初登仕途時,很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。
《馬說》中伯樂、千里馬和食馬者分別喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么寫法? (借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達作者懷才不遇的憤意。板書:托物寓意)
2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無奈,對食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達出來,那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰的身上呢?世有伯樂然…,千里馬的有無關(guān)鍵在于有無伯樂。
四、 拓展延伸
1、你們記得《天下無賊》中賊的頭頭黎叔說的一句話嗎?“21世紀(jì)什么最寶貴?人才。”學(xué)了這篇課文之后你們覺得在韓愈生活的那個時代,什么最寶貴?伯樂,沒有發(fā)現(xiàn)人才的人,就不可能人盡其才。
2、法國雕塑家羅丹說過一句話:這個世界,缺少的不是美,而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。結(jié)合本課的內(nèi)容把它改寫一下,應(yīng)該怎樣說?
3、結(jié)合現(xiàn)實思考:你認(rèn)為伯樂對千里馬起決定性作用么?“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大進程中,無數(shù)的崗位需要大批德才兼?zhèn)涞娜瞬牛?今天,再也不是那個人才被埋沒的時代,作為學(xué)生我們應(yīng)怎么做?
板書設(shè)計:
┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 (痛惜)┑托
│
│物
馬說┝食馬者不知━━ 安求其能千里 (憤怒)┥
│
│寓
┕其真無馬邪━━其真不知馬也
(嘲諷)┙意
《馬說》第二課時教學(xué)設(shè)計篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達的思想感情,領(lǐng)會文章寓意。
【教學(xué)重、難點】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入
請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人,姓孫名陽。據(jù)說,有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,它用力掙扎,汗水淋漓,還是拉不上車去。伯樂見了,就趕緊挽住千里馬,淚流滿面,并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,又抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天,我們學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認(rèn)識?!恶R說》是通篇借物寓意的雜文,屬議論文體。“說”是“談?wù)?rdquo;的意思。
二、整體感知
1、聽課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí):祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué),劃出疑難點;
2、全班交流:
?、胖攸c詞:
祗:只是。
辱:受到屈辱。
駢:并列,一同。
是:這。
能:才能。
見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。
且:尚且。
等:相等。
安:怎么能
臨:面對。
?、埔辉~多義:
雖: A、故雖有名馬: 即使。 B、雖有千里之能:雖然。
以: A、不以千里稱也: 用。 B、策之不以其道: 按照。
食: A、食之不能盡其材: 通“飼”,喂。 B、食不飽: 吃。
其: A、其真無馬邪: 難道。 B、其真不知馬也:指代他們。
C、食之不能盡其材: 指代千里馬。
策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之: 馬鞭。
能: A、安求其能千里也: 能夠。 B、雖有千里之能: 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文,一定要做到字字落實,做到“信、達、雅”這三字訣。而且,必須大聲朗讀,投入感情地朗讀,在朗讀的過程中,自然而然地背誦下來,并且領(lǐng)會文章的要旨,所謂“書讀百遍,其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂又指什么?
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘,原因又是什么?
前者因為“世有伯樂,然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有,而伯樂不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。”
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂,然后有千里馬”這一問題?
如果沒有伯樂,即使有千里馬,也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運,其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述,突出了伯樂的重要性,即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn),被人發(fā)掘了才真正成為人才,那么,我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn),抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言,言之有理即可)
四、總結(jié)全文
本文運用托物寓意的寫作手法,借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》,回答文后題目:
夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。伯樂遭之,下車攀而哭之,解纻衣以冪之。驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達于天,若出金石聲者,何也?彼見伯樂之知己也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》)
⑴千里馬受到怎樣的不公對待?
?、魄Ю锺R為什么“俛而噴,仰而鳴,聲達于天,若出金石聲者”?
?、俏闹斜憩F(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格?
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