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無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎?？以下是小編整理的萬(wàn)能作文素材范文(精選4篇)，歡迎閱讀與收藏。

【篇一】萬(wàn)能作文素材

　　以樂(lè)觀打敗挫折(牛頓等人面對(duì)挫折)

　　古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;哈維(Harvey)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;貝爾(Bell)第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他;萊特(Wrigt)初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂(lè)觀主義的精神，而為世人所稱道。

　　極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀主義。一個(gè)人，缺少了樂(lè)觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。

【篇二】萬(wàn)能作文素材

　　1、《復(fù)活》[俄]列夫·托爾斯泰

　　盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非；盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹木生長(zhǎng)；盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰；盡管他們?yōu)E伐樹木，驅(qū)逐鳥獸；在城市里，春天畢竟還是春天。

　　2、《雙城記》[英]查爾斯·狄更斯

　　那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。

　　3、《百年孤獨(dú)》[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯

　　很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)20戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。

　　4、《茶花女》[法]小仲馬

　　我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣。

　　5、《日瓦戈醫(yī)生》[蘇聯(lián)]鮑里斯·帕斯捷爾納克

　　他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時(shí)候，人們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替著唱起這支哀悼的歌。

　　6、《安娜·卡列尼娜》[俄]列夫·托爾斯泰

　　幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

　　7、《變形記》[奧地利]弗蘭茨·卡夫卡1915年發(fā)表

　　一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。

　　8、《了不起的蓋茨比》[美]弗朗西斯·司各特·菲茲杰拉德

　　我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘?！懊糠昴阆胍u(píng)任何人的時(shí)候，”他對(duì)我說(shuō)，“你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?！?/p>

　　9、《飄》[美]瑪格麗特·米切爾

　　斯佳麗·奧哈拉長(zhǎng)得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對(duì)孿生兄弟為她的魅力所迷住時(shí)，就不會(huì)這樣想了。她臉上有著兩種特征：一種是她母親的嬌柔，來(lái)自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族。一種是她父親的粗獷，來(lái)自浮華俗氣的愛爾蘭人。這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒(méi)有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對(duì)南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護(hù)起來(lái)，以防受到佐治亞炎熱太陽(yáng)的暴曬。

　　10、《查泰萊夫人的情人》[英]D.H.勞倫斯

　　我們根本就生活在一個(gè)悲劇的時(shí)代，因此我們不愿驚惶。大災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨，我們處于廢墟之中，我們開始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作。現(xiàn)在沒(méi)有一條通向未來(lái)的康莊大道，但是我們卻迂回前進(jìn)，或攀援障礙而過(guò)。不管天翻地覆，我們都得生活。

　　11、《老人與?！穂美]厄尼斯特?海明威

　　他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了84天，一條魚也沒(méi)逮住。

　　12、《生命中不能承受之輕》[捷克]米蘭·昆德拉

　　尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么呢？

　　13、《情人》[法]瑪格麗特·杜拉斯

　　我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特地來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容?！?/p>

　　14、《愛瑪》[英]簡(jiǎn)·奧斯汀

　　愛瑪·伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂(lè)，似乎同時(shí)有了生活上的幾種最大幸福，已經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮地在世上過(guò)了差不多21個(gè)年頭了。

　　15、《舊地重游》[英]伊夫林·沃

　　當(dāng)我到達(dá)小山頭上C連的邊界時(shí)，我停下來(lái)回頭眺望那片營(yíng)房，在灰蒙蒙的晨霧中，下面的兵營(yíng)清清楚楚映入眼簾。我們?cè)谀翘炀鸵x開。3個(gè)月前我們進(jìn)駐時(shí)，這里還覆蓋著白雪，而現(xiàn)在，春天初生的嫩葉正在萌芽。當(dāng)時(shí)我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會(huì)害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒(méi)有給我留下絲毫愉快的記憶。

　　16、《唐·吉訶德》[西班牙]米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯

　　曼查有個(gè)地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長(zhǎng)矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他3/4的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長(zhǎng)毛絨襪子和平底鞋，而平時(shí)，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個(gè)40多歲的女管家，一個(gè)不到20歲的外甥女，還有一個(gè)能種地、能采購(gòu)的小伙子，為他備馬、樹枝。

【篇三】萬(wàn)能作文素材

1、面對(duì)挫折決不氣餒(愛迪生不被火災(zāi)嚇倒)

一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭了出來(lái)：“多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊!”愛迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對(duì)老伴說(shuō)：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始?！?/p>

2、感恩當(dāng)下

有些人說(shuō)：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變。”這些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時(shí)我們也不會(huì)享受真正的樂(lè)趣。

感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)?英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭?！备卸鳎且环N唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛與希望。

3、勇把挫折當(dāng)動(dòng)力(凡爾納的16次投稿)

19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

4、苦難也是一筆財(cái)富(“西部民歌之父”王洛賓)

王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)“西部民歌之父”的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌

5、經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤(貝利與記者)

貝利成名后，有個(gè)記者采訪他。“你的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、挫折擋不住強(qiáng)者(張海迪立志成才)

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了?？墒?0多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢?

7、能屈能伸是俊杰(臥薪嘗膽的勾踐)

越國(guó)兵敗吳國(guó)于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國(guó)后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國(guó)，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬(wàn)，徹底打敗了吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)了洗辱復(fù)國(guó)的志愿。

8、以樂(lè)觀打敗挫折(牛頓等人面對(duì)挫折)

古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;哈維(Harvey)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;貝爾(Bell)第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他;萊特(Wrigt)初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂(lè)觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀主義。一個(gè)人，缺少了樂(lè)觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。

9.感恩節(jié)的由來(lái)

1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v了兩個(gè)月后，終于在酷寒的`十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛?lái)的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋€(gè)春季開始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來(lái)，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。

后來(lái)，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來(lái)永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國(guó)感恩節(jié)的由來(lái)。

感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國(guó)定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國(guó)人，共同為他們一年來(lái)所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。

10、逆境奮爭(zhēng)，苦中尋樂(lè)(高士其苦斗病魔)

高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒?guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦!因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的?！?/p>

【篇四】萬(wàn)能作文素材

　　1.潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話中第一個(gè)塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個(gè)禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“后知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過(guò)禮盒，潘多拉趁機(jī)打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來(lái)。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒(méi)來(lái)得及飛出來(lái)，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了?！芭硕嗬暮凶印北挥脕?lái)比喻造成災(zāi)害的根源。

　　2.達(dá)摩克利斯劍：達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說(shuō)帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時(shí)可能掉下來(lái)，帝王并不多福，而是時(shí)刻存在著憂患。人們常用這一典故來(lái)比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。

　　3.繆斯：繆斯是希臘神話中九位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛情詩(shī)、頌歌和天文。古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來(lái)，人們就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫作和靈感等。

　　4.斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行;到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路;到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對(duì)了。斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問(wèn)題。

　　5.皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)”后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。

　　6.猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的"擁護(hù)，卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。他們用30個(gè)銀幣收買了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。

　　7.諾亞方舟：出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)。后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。

　　8.伊甸園：出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個(gè)園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個(gè)女人——夏娃來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂(lè)園。

　　9.禁果：出自《圣經(jīng)》。亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實(shí)，唯獨(dú)“知善惡樹”上的果實(shí)不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。

　　10.多米諾骨牌，這是一種西洋游戲，將許多長(zhǎng)方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時(shí)，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時(shí)，“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng)，即“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。

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