【63xf.com--隨筆】
隨筆，顧名思義:隨筆一記，是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷，是過去社會較為流行的一種文體。以下是小編整理的小學(xué)語文隨筆【五篇】，歡迎閱讀與收藏。
【篇一】小學(xué)語文隨筆
真的有一千個“哈姆雷特”嗎？
“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”似乎成了個性化閱讀的一個標簽。于是，很多老師奉這句話為圣旨，把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當然，這一舶來名言與我國新課程改革所倡導(dǎo)的“要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解”的確不謀而和，它打破了傳統(tǒng)思維定勢，把學(xué)生從“標準化”、“一元化”的文本解讀中解放出來，讓學(xué)生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個了不起的進步。
要了解這句話的含義，我們首先必須知道哈姆雷特這個人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個悲劇人物。他是一個極其軟弱的人，也是一個英雄的復(fù)仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實的合金”，以便更充分地顯示人物的復(fù)雜性格。對于這樣一個人物，讀者自然會讀出自己獨特的理解和感受。歌德認為哈姆雷特之所以身負復(fù)仇重擔(dān)而又躊躇，是由于他本身軟弱的關(guān)系；魏爾德爾認為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上，而是客觀情勢妨礙了實現(xiàn)復(fù)仇的計劃；弗洛伊德則認為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的原因……但是，所有的文本真的都有一千個“哈姆雷特”嗎？
比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個詭計多端、殘害百姓的妖精形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個為了自己的利益而想方設(shè)法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，并不會引起讀者的獨特體驗。即使是一萬個讀者，他們心中仍然只會有一個“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學(xué)生去產(chǎn)生獨特的體驗，其結(jié)果只會是把學(xué)生引入歧途。
還是以上述這兩篇課文為例，還真有老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀出了新的“哈姆雷特”。
在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時，老師讓學(xué)生說說對課文中的角色的感受。有學(xué)生說：“白骨精雖然它詭計多端，殘害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉時還不忘記把老母親接來?！睂τ谶@樣的理解，老師不是加以否定，還稱贊地說道：“我們從來都說白骨精怎么怎么壞，可是經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)，它的身上也有閃光點值得學(xué)習(xí)呢！”
同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上，正當教師帶領(lǐng)學(xué)生對狐貍的卑鄙行為進行批判時，一個學(xué)生突然提出了自己的困惑：“我倒覺得狐貍很聰明，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說話的內(nèi)容，直到烏鴉開口。”對于這樣脫離文本實際的解讀，老師的評價是：“你很聰明，有自己獨特的見解?！?/p>
這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說學(xué)生的理解可以原諒，那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所倡導(dǎo)的嗎？狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當?shù)睦?，這種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無辜的白骨精，狡猾的狐貍都是反面教材，他們永遠也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導(dǎo)，學(xué)生可能會認為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”；“聰明”就是不擇手段，只要能達到目的。
在新課程改革的今天，我們好像走入一個誤區(qū)，解讀得越新奇似乎就越接近《課程標準》的理念?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”，固然不錯，但是大家都不可能回避這樣一個基本問題：哈姆雷特到底是誰？不管我們讀出多少個千姿百態(tài)的哈姆雷特，但是哈姆雷特始終只有一個。他就是那個為父復(fù)仇的王子，他就是那個優(yōu)柔寡斷的王子，這個誰也無法改變。而我們所讀出的“一千個”也都是從這“一個”中發(fā)散出來的。這就告訴我們，哈姆雷特的本質(zhì)是無法改變的。
新課程指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！钡菍W(xué)生的個性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進行的。能夠多元解讀固然是好，但是不能牽強附會，脫離實際。作為教師，當學(xué)生理解出多個“哈姆雷特”的時候，我們在給予表揚的同時也要細加分析，這個“哈姆雷特”與文本的價值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時，教師必須進行正確引導(dǎo)。
在教學(xué)《凡卡》一文時，當我講到凡卡的爺爺也過著很苦的生活時，有一位學(xué)生卻說：“老師，你講錯了，凡卡的爺爺過的生活很好。”我沒有馬上指責(zé)他，而是讓他說出理由。他說：“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖，說明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺，而凡卡卻睡在過道里，說明爺爺過得很好?！彼倪@一番言論，令我始料不及。細細分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價值取向。作者契訶夫是要通過凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下，城鄉(xiāng)人民過著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過得很好，豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學(xué)生，我們有馬上反駁，而是對全班學(xué)生講了當時的社會背景，然后組織學(xué)生再讀課文，展開討論，從而讓學(xué)生認識到當時社會的黑暗，老百姓是不可能有好日子過的。那位學(xué)生也自然而然地明白了自己理解的片面性。
我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨，如果我們偏離了這個主旨，一味地標新立異，其結(jié)果只會是得不償失。一篇文章即便有一千個“哈姆雷特”，但是他歸根到底還是“哈姆雷特”，永遠是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉，也成不了羅琳筆下的哈里波特?！白髡咚加新?，遵路識斯真。”我們只有循著文章的思路去解讀文本，方能準確地把握作品的主旨，找準文章的突破口；也只有找準了文章的突破口，才可能引領(lǐng)學(xué)生在語文的天堂里尋求真知，找到真正的“哈姆雷特”。
【篇二】小學(xué)語文隨筆
時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標的頒布實施，對語文教研者而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)，語文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點，更是課程改革的難點。新一輪的語文教學(xué)改革，正悄然而起。我們教師努力學(xué)習(xí)新課標，同時又進行了有力的探索
面對新課標，面對新教材，面對新的教學(xué)目標和評價體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當一名小學(xué)生。要認真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標準與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實踐中只會“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時在具體的語文教學(xué)中，還要注意充當不同的角色。既要當學(xué)生的教練員，又要當學(xué)生的陪練員，有時還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當說，在新課程標準下，對語文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會失去向，無所適從。
對于新課標，新理念，我們也要理性的對待。語文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前;但是，我們又不能急于冒進，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語文教材內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的縱橫交錯，與其它學(xué)科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價想象;將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個個互為聯(lián)系的知識點，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機等多種互動的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。
對于新課標，新教材，應(yīng)當說大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無多少實際的經(jīng)驗可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當然，課程改革是漫長和艱巨的。“路漫其修遠兮，吾將上下而求索。”學(xué)習(xí)新課標，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要創(chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當不是新課程改革的初衷。
【篇三】小學(xué)語文隨筆
荷花，你的清香是你們醉人，你的樣子是那么迷人，你的姿勢是那么動人!荷花，你的魅力令我們難以忘懷，看著你，我們感到了渺小;讀著你，我們忘記了下課……
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“我一千次的確信，沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展……教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的?！?/p>
優(yōu)秀的文章都符合美的規(guī)律，語文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂，寓教于美中，實現(xiàn)審美主體和審美客體的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生借助美文，走入美的境界，與文章共鳴，與人物共樂。在聽說讀寫訓(xùn)練中陶冶感染，潛移默化的受到審美教育，逐步提高自己的審美水平。讓學(xué)生知道哪是美的，為什么是美的，如何去欣賞美，如何去創(chuàng)造美，這才是我們所要達到的真實目的。而不是“同學(xué)們，你們看作者寫的多美啊，我們美美的讀一讀吧!”學(xué)生知道了它們是美的，可是到底美在哪里，它們?yōu)槭裁词敲赖?，學(xué)生似懂非懂，甚至機械地人云亦云，這樣學(xué)生的審美水平何以得到有效提高?
在教學(xué)中，我們注重了總結(jié)和概括，卻不能將概括和總結(jié)再具體化，使我們的閱讀教學(xué)與作文教學(xué)脫節(jié)————作文中反復(fù)強調(diào)描寫、敘述要具體生動，可是在閱讀教學(xué)中我們利用了大量的時間不斷地要求學(xué)生“概括一下這段或者這幾段講的什么”，講的什么固然重要，可是具體的描寫卻忽略不計了。以至于學(xué)生對如何是具體、如何做到具體顯得非常茫然，困惑。
因此，我認為：文章的美、極致體現(xiàn)在具體的敘述和描寫上，應(yīng)該把更多的功夫用在體味文章的具體描寫上，從中感悟美、感悟生動。達到真正的讀為寫服務(wù)，讀寫有機結(jié)合。
【篇四】小學(xué)語文隨筆
由于實習(xí)生的到來，學(xué)校安排了許多的活動，異常是我校朱利清教師的課更是上升為鎮(zhèn)級的活動，讓更多的人有機會學(xué)習(xí)。我也有幸目睹了名師的風(fēng)采。
朱教師的課很精彩，精彩的課堂需要教師的引導(dǎo)，所以最讓我受益的還是朱教師的課堂教學(xué)藝術(shù)了。
首先，因為上的是二年級的課，應(yīng)對的是低年段的小朋友，所以在課堂教學(xué)中朱教師異常注重對學(xué)生的激勵表揚語言的運用。這樣做不但保護了學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性，并且也調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說的在教學(xué)《一株紫丁香》的時候，有一個環(huán)節(jié)，就是讓個別學(xué)生朗讀詞語，朱教師就說：“等他讀完了，我們小朋友就給他鼓鼓掌。”“還有誰想贏得大家的掌聲?！边@一系列的話比那些“你讀得真好”，“你真行”有用多了，這些話更能激起學(xué)生的競爭念頭，所以課堂氣氛就濃郁起來了，活動起來了。
在這次的上課過程中也有許多，如在齊讀課文這一環(huán)節(jié)時，有一部分同學(xué)的課本是放在桌上的，所以朱教師親切地說了一句：“把課本拿起來會讀的更好?！痹S多小朋友都樂于理解，很聽話的拿起來讀了。這么和藹、親切的一個教師比一個大吼大叫的教師更易于被人理解。
其次，直觀形象的教學(xué)設(shè)計。在感悟詞語的時候，朱教師充分研究到學(xué)生的知識起點，有重點的、有選擇性的挑了幾個學(xué)生自我難以解決的詞語(雪中送炭助人為樂、索取、奉獻、熱忱、真誠等)，甚至在幫忙學(xué)生理解的時候也是用不一樣的方式的。直觀感受：運用多媒體播放動畫，讓學(xué)生看，看完了在說，加深他們的印象;形象代言：分別用蠶和老鼠，讓學(xué)生來“對號入座”，并且要說說為什么。此外還有用兩個句子來比較“熱情”和“熱忱”;用辨析法來理解“真誠”等等。這些都是讓學(xué)生更好理解詞語的方法，從中可見朱教師對學(xué)生的了解有多深了，真正的名師風(fēng)采。
第三，從生活實際出發(fā)。朱教師在幫忙學(xué)生理解詞語以后，都進行了適當?shù)耐卣够顒?，如：學(xué)習(xí)了“雪中送炭”之后，教師就問如果一個人很餓，我們要送什么在家中，誰代表“奉獻”，誰又代表“索取”并且蠶和老鼠是生活中的物體，學(xué)生容易理解。異常是最終的活動體驗，播放了《西游記》的音樂，然后給四個朋友送卡片，用這個形式鞏固詞語，學(xué)生更有興趣。
總體來說低年級的學(xué)生，學(xué)習(xí)的持久時間不是很長，朱教師就運用了多種多樣的形式來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們有學(xué)習(xí)的動力。在這一系列的活動中朱教師都能很好的調(diào)動學(xué)生的進取性，讓他們參與到活動中去，在游戲中掌握知識，在自主學(xué)習(xí)中，在相互學(xué)習(xí)中鞏固知識，讓學(xué)生在樂中學(xué)習(xí)，在樂中掌握。
之后我們又聽了朱教師的講話，真是有很大的收獲。在備課過程中，我們不僅僅要備教材，更要備學(xué)生，因為學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，如果自我的教學(xué)方法不適應(yīng)自我的學(xué)生，就是你有再淵博的知識學(xué)生也是理解不了的;如果你沒有研究到學(xué)生的實際，那么要上好課也是一句空話。學(xué)生重要，教材也是重要的，因為有了自我的理解就能更好地運用它，不必須要用本本條條去限定它，這樣的教學(xué)才是新課程下的語文課堂教學(xué)，這樣的教師才是新的教師。所以我們也要學(xué)會與書本對話;學(xué)會與學(xué)生對話。
而我在備課的時候，自我的思維總會受到教參的影響，所以沒有很好的了解教材資料，沒有自我的理解，而對于學(xué)生，我只研究到能否激起他們的興趣，忽略了他們的年齡特征，和他們的知識起點。所以這些方面我還要多多學(xué)習(xí)，讓自我歡樂上課，學(xué)生歡樂學(xué)習(xí)，真正的寓教與樂。
這樣的課我們應(yīng)當要多聽，這樣的教師我們應(yīng)當要去多問。真是“聽君一席話，勝讀十年書”
【篇五】小學(xué)語文隨筆
或許教過一年級的老師都有這樣的感受，開學(xué)的第一個月里，嗓子是最最受傷的。再看看身邊的幾個同事，沒有幾個還有那樣的動聽嗓子了。而現(xiàn)在，我也遇到了這樣的感受。每天早上嗓子還行，但上了早讀課和第一課后，喉嚨就隱約地疼。到晚上放學(xué)了，基本就不想講話了。但回家總要和家人說說話，和女兒聊聊天呀，所以嗓子總很吃力。
很多時候，有人問我，你今年教什么呀?我告訴他們，教一年級，于是，我便會聽到這樣的話，哦，一年級呀，騙小孩的，很容易的。呵呵，聽到這樣的話，我只能苦笑，是啊，一年級，多容易呀，那么一點點大的孩子，每天反復(fù)讀呀讀，不會也念會了?？墒?，有誰知道我們一年級老師的苦。小孩子總是很聒噪的，有時覺得教室里像剛捅了一下的馬蜂窩，亂哄哄的。要想自己的聲音壓過他們的聲音，就得拼命提高自己的聲音，就會覺得自己的聲音像飄在空中的云朵，就那么高高掛著，下不來。很痛苦!
就像今天教了ao、 ou、 iu，讓學(xué)生們復(fù)習(xí)標調(diào)歌，背誦的時候一個個搖頭晃腦，但請幾個“老大難”上黑板給學(xué)過的6個復(fù)韻母加四聲時，始終不能讓我滿意。
不僅是嗓子的痛苦，還有這群孩子帶來的苦和憂。小朱是班上的多動分子，每時每刻他都在動著，他能做出各種坐的姿勢，趴的姿勢也一樣豐富。我有時覺得他不做演員都是一件很可惜的事情，因為他面部表情和身體語言都是那么豐富。
班上有幾個人作業(yè)總不能及時交。別的小朋友是作業(yè)做好了趕緊交，然后玩去了。但他們沒有寫完作業(yè)就出去玩了，有的作業(yè)即使寫好了卻放在抽屜里不交給我看，這就需要我老向他們討要作業(yè)。
比如小章，下課的時候我在教室里看著他拿著一個飲料瓶子興高采烈地走，我心頭的那個火就蹭蹭蹭往上冒。他看見我來了，馬上轉(zhuǎn)身往座位里走，就跟動畫片《貓和老鼠》一樣。
到了座位，問他作業(yè)好了沒有，他就抬頭看我，一臉無辜的樣子。我怎么可能時時盯住他呢，我就讓他到我的講臺上寫，可是，他寫一個擦一個，問他為什么擦，他說寫得不好，怕老師罵，我真是苦笑不得，就這樣，寫一個擦一個，一節(jié)課過去，就寫了一行，哎，我真是服了他!
總算盼到了“五.一”長假，我也可以靜下來休息一下，保護一下我那可憐的嗓子。
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2025-04-09 
