【63xf.com--故事】
實踐自有真知理 現(xiàn)場自有神靈在精讀稻盛人生,苦研鴻安哲學(xué),思緒萬千 浮想聯(lián)翩。在此先口述一個發(fā)生在我們身邊真實的故事,那是在14年之前的康達(dá),雖然他是技術(shù)人員,但辦公室很少能看見他的身影,他經(jīng)常出現(xiàn)在車間的工裝庫里,因為當(dāng)時的那里幾乎是車間所有問題工裝匯集的場所。不管新舊工裝只要在使用中出現(xiàn)問題,總會有人拎著找?guī)炖锏睦蠋煾稻S修。起初他只是靜靜的看,默默的留意,后來他就跟老師傅和其他人研究探討并一起維修改造。一壺清茶香氣四溢工裝小屋,一陣爭辯思想充盈創(chuàng)新理念。日復(fù)一日,年復(fù)一年,每每改造維修工裝方便了操作抑或提高了效率,他都會一個箭步跨到樓上的辦公室把他記于本子上并運(yùn)用于實際設(shè)計。正因此很多負(fù)有創(chuàng)新,負(fù)有成效的工裝總在那時脫穎而出。
牛頓坐在辦公室不會發(fā)現(xiàn)萬有引力,瓦特生爐子燒水看見爐蓋被蒸汽頂起蒸汽機(jī)才會問世,稻盛先生爬到爐子頂上透過炙熱的爐膛想用身體壓住翹曲的零件才會創(chuàng)新的想到用燒結(jié)板材壓住它的翹曲。
實踐自有真知理,現(xiàn)場自有神靈在。只要你身在現(xiàn)場并付出你全部的熱情 全身心的投入一件事情 研精竭慮 行思坐想,神靈總會毫不吝嗇的眷顧著你。正如稻盛所言:“全身充滿了這種強(qiáng)烈的愿望,如果從你身上某處切開,流出來的不是血,而是這種愿望”。而我們身上流淌的是什么呢?是急于解決問題的求知若渴 急不可耐嗎?不、沒有,我們身體里徜徉流淌的是紙醉金迷的癡心妄想 觥籌交錯的花天酒地,因為就連我們蹲在廁所里眼睛都在緊盯著手機(jī)里的網(wǎng)絡(luò)世界 虛擬人生。
再舉一個我自身的例子,就說我寫這篇演講稿吧。寫什么,怎樣寫,我一時之間思量半天也無從下筆。但是此后的幾天我是時時在苦思冥想 事事在馳思遐想。二樓我們的廁所關(guān)閉了,只能去熱處理那的廁所,雖然路程長了,但長了的也是我思考如些寫演講稿的時間。早晨在女兒書房鍛煉身體,偶讀她的課外書中這樣的一段:遠(yuǎn)古時代人類圍坐一堆篝火,旁邊的石頭因篝火的炙熱滲流出黃燦燦的液體,這正是最早金屬銅被發(fā)現(xiàn)的過程。生活孕育大發(fā)現(xiàn),真理來源于現(xiàn)場實踐,因為我此時身體流淌著的是如何寫這篇演講稿的強(qiáng)烈愿望,因此我馬上聯(lián)想到這是否也可以作為演講稿實踐自有真知理的素材呢。
是的,我的演講稿就是在我這種絞盡腦汁 冥思苦想中完成的。我想大家的演講稿也都是在飽含這種強(qiáng)烈愿望中實現(xiàn)的。
物競天擇 適者生存 透過歷史的長河 稻盛看到的是一抹泥土墻角奮力萌芽的嫩葉 一道罅隙柏油路上拼命長出的小草。朝陽初上,偌大草原上的羚羊都在暗示自己一定要拼命奔跑,因為后面有成群的豺狼虎豹在追趕他們,我們?nèi)祟愡€有什么理由在坐享其成、安逸享樂?
削鐵如泥的寶劍是因為無比的鋒利,無堅不克的長矛是因為矛頭尖尖,我們遇到工作的難題也要身臨現(xiàn)場把我們的腦袋削尖、磨利,灌注我們滿腔的熱情于針芒,撥開云霧 扎進(jìn)問題 剜出辦法。即便一時之間,百思不得其法,也從不草率輕言放棄。每當(dāng)這時我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)稻盛問員工的那句話 “此時的你向你的神祈禱了嗎?”
如今我們學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)、阿米巴經(jīng)營,而后我們每個人都是鴻安的締造者,康達(dá)的經(jīng)營者。既然如此,我們理應(yīng)以廠為家,刀具 量具 工裝 設(shè)備是我們家里的油鹽醬醋,產(chǎn)品是我們家的白米面饃。我們不應(yīng)該也不允許我們的食品存有一顆沙粒,就像我們不應(yīng)該也不允許我們的產(chǎn)品有半點瑕疵。
實踐自由真知理,現(xiàn)場自有神靈在;寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。讓我們鴻安者、康達(dá)人都從現(xiàn)在開始馬上融入現(xiàn)場、勤于實踐、遇到問題殫精竭慮,研精覃思,抱持我們強(qiáng)烈的愿望,用盡我們滿腔的熱情,煞費(fèi)苦心烹飪我們的美味佳肴,精雕細(xì)琢打造我們的名優(yōu)良品。
謝謝大家!
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