【63xf.com--總結(jié)】
知識點是構(gòu)成企業(yè)員工崗位所需技能的相對獨立的最小單元。知識點是網(wǎng)絡課程中信息傳遞的基本單元,研究知識點的表示與關(guān)聯(lián)對提高網(wǎng)絡課程的學習導航具有重要的作用。下面是小編為大家整理的高中數(shù)學必修二知識點總結(jié)范文(通用8篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【篇一】高中數(shù)學必修二知識點總結(jié)
第一章
一、各種動物的特征：
1.腔腸動物：身體呈輻射對稱；體表有刺細胞；有口無肛門（如?？?、海蟄、珊瑚蟲）2.扁形動物：身體呈兩側(cè)對稱；背腹扁平；有口無肛門（如渦蟲、華枝睪吸蟲、日本血吸蟲）
3.線性動物：身體細長，呈圓柱形；體表有角質(zhì)層；有口有肛門（如蛔蟲、蟯蟲、鉤蟲、絲蟲）
4.環(huán)節(jié)動物：身體呈圓筒形，有許多彼此相似的體節(jié)組成；靠剛毛或疣足輔助運動（如沙蠶、5.軟體動物：柔軟的身體表面有外套膜，大多具有貝殼；運動器官是足（如縊蟶、石鱉、蝸牛、魷魚、章魚，烏賊、扇貝、蛾螺等）
6.節(jié)肢動物：體表有堅韌的外骨骼；身體和附肢都分節(jié)（節(jié)肢動物門包括昆蟲綱、甲殼綱、蛛形綱、多足綱）
7.魚類：生活在水中；體表常有鱗片覆蓋；用鰓呼吸；通過尾部和軀干部的擺動以及鰭的協(xié)調(diào)作用游泳
8.兩棲類：幼體生活在水中，用鰓呼吸；成體大多生活在陸地上，也可在水中游泳，用肺呼吸，皮膚輔助呼吸
9.爬行類：體表常有角質(zhì)的鱗片或甲，有肺呼吸，卵生，卵表面有堅硬的外殼
10.鳥類：體表覆羽；前肢變成翼；有喙無齒；有氣囊輔助肺呼吸
11.哺乳類：體表被毛；胎生、哺乳；牙齒有門齒、犬齒、臼齒的分化
二、?？嫉牡湫蛣游铮?/strong>
1.蚯蚓
（1）前后、背腹面的區(qū)分：前端有環(huán)帶，而后端沒有；背面顏色較深，腹面的顏色較淺。
?。?）用手撫摸蚯蚓的體節(jié)腹面處，有粗糙不平的感覺。因為腹部有剛毛，可以與肌肉配合運動。
2.蝗蟲
?。?）全身結(jié)構(gòu)分頭部、胸部、腹部三部分，其中頭部負責感覺和攝食（1對觸角，一對復眼，三個單眼，口器），胸部為運動中心（三對足，兩對翅），腹部容納內(nèi)臟器官（氣管為呼吸器官）。
?。?）身體和附肢分節(jié)，好處：運動更加的靈活、精巧，從而增強生存能力。
?。?）體表有外骨骼，好處:①保護體內(nèi)柔嫩的器官②防止體內(nèi)水分的蒸發(fā)。
?。?）具有三對足，兩對翅，好處：擴大了昆蟲的活動和分布范圍，對于昆蟲尋覓食物、躲避敵害、繁殖后代十分有利。
3.魚
?。?）魚的結(jié)構(gòu)：鰓蓋、側(cè)線（感知水流和測定方向）、胸鰭（1對），腹鰭（1對）、背鰭（1個）、臀鰭（1個）、尾鰭（1個）
?。?）魚的體型呈流線型，體表有鱗片覆蓋，可以減小魚在水中運動時遇到的阻力。
?。?）魚呼吸的器官是鰓，最外面是鰓蓋，內(nèi)部是許多鰓絲組成，它的顏色是鮮紅色，因為含有大量的毛細血管，有利于進行氣體交換。
?。?）魚的運動：通過軀干部和尾部的擺動以及鰭的協(xié)調(diào)作用來完成。
4、鳥
鳥適于飛行的特征
?、偻獠刻卣鳎荷眢w呈流線型；體表覆羽，前肢變翼
?、趦?nèi)部結(jié)構(gòu)：胸肌發(fā)達，附著胸骨上，胸骨有突起；骨輕、薄、堅固，有些內(nèi)部中空
?、燮渌卣鳎阂曈X發(fā)達→消化能力強→雙重呼吸（見課本33頁圖5-28，有氣囊輔助肺）→心跳快，體溫高而恒定
5、哺乳類
食肉，食草、食蟲動物牙齒圖
食肉：除了有門齒和臼齒外，還有發(fā)達的犬齒，用于撕裂食物。
食草：只有門齒和臼齒，無犬齒；消化管很長，盲腸發(fā)達。
食蟲：門齒尖銳，犬齒不發(fā)達，臼齒上有鋒利的齒尖
第二章
一、動物的運動
1.運動系統(tǒng)由骨、?關(guān)節(jié)和肌肉組成，其中骨----杠桿；關(guān)節(jié)---支點；肌肉-----動力
2.肌肉結(jié)構(gòu)：包括中間較粗的肌腹和兩端較細呈乳白色的肌腱，
肌肉特性：肌肉受神經(jīng)刺激后有收縮的特性，骨骼肌只能收縮牽拉骨而不能推開骨，?所以與骨相連的肌肉至少有兩組相互配合活動的。
3.運動的產(chǎn)生過程：在其它系統(tǒng)（消化、呼吸、循環(huán)系統(tǒng)）的配合下，當骨骼肌受神經(jīng)（神經(jīng)系統(tǒng)）傳來的刺激收縮時，會牽動骨頭繞關(guān)節(jié)活動，于是軀體就會產(chǎn)生運動
4.關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)圖：
關(guān)節(jié)分三部分：關(guān)節(jié)囊、關(guān)節(jié)面（關(guān)節(jié)頭、關(guān)節(jié)窩）、關(guān)節(jié)腔
關(guān)節(jié)既牢固又靈活：①關(guān)節(jié)囊外有韌帶可加固關(guān)節(jié)；
②關(guān)節(jié)腔內(nèi)有滑液可減少摩擦，關(guān)節(jié)軟骨可減少骨與骨的摩擦和緩沖運動帶來的震蕩。
5.骨、關(guān)節(jié)、肌肉的協(xié)作
屈肘：肱二頭肌收縮，肱三頭肌舒張；
伸肘：肱三頭肌收縮，肱二頭肌舒張。
?。p手自然下垂同時處于舒張狀態(tài)，雙手有重物同時處于收縮狀態(tài)）
二、?動物的行為
1.動物行為：按功能來分：取食行為、攻擊行為、防御行為、繁殖行為、遷徙行為等
2.區(qū)分動物的先天性行為和學習行為：?????????????????????先天性行為??????????????????????學習行為???????????????????????
獲取途徑：???????????生來就會的???????????????????后天學習獲得的
決定因素：???動物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)決定?????????????遺傳因素和環(huán)境因素
聯(lián)系：?①學習行為在先天性行為的基礎(chǔ)上形成
???????②學習行為比先天性行為高等，能使動物適應更加復雜多變的環(huán)境
3、嘗試與錯誤是常見的學習行為。動物越高等，學習能力越強，嘗試的次數(shù)越少。?
3.社會行為特征：①群體內(nèi)部往往形成一定的組織②成員之間有明確的分工③有的還形成等級??????
第三章?
1、動物在生物圈中的作用：①維持自然界中生態(tài)平衡?②促進生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)?③幫助植物傳粉、播種
2、生態(tài)平衡：在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和所占的比例總是維持在相對穩(wěn)定狀態(tài)的現(xiàn)象。
3、食物鏈和食物網(wǎng)中的各種生物之間存在著相互依賴、相互制約的關(guān)系。其中任一環(huán)節(jié)出了問題，都會影響整個生態(tài)系統(tǒng)。正是由于物質(zhì)流、能量流和信息流的存在，使各種生物與環(huán)境成為一個統(tǒng)一的整體。
4、生物防治就是利用生物來防治病蟲害。如用瓢蟲殺滅、控制棉蚜數(shù)量。主要方法有：以蟲治蟲、以鳥治蟲、以菌治蟲
5.仿生:科學家通過對動物的認真觀察和研究，模方動物的某些結(jié)構(gòu)和功能來發(fā)明創(chuàng)造各種儀器設(shè)備，這就是仿生。
第四、五章
一、細菌和真菌的異同點；
????????????????????細菌??????????????????????????????????????真菌
細胞結(jié)構(gòu)：細胞壁、細胞膜、細胞質(zhì)、DNA??????????細胞壁、細胞膜、細胞質(zhì)、細胞核
外部形態(tài)：是單細胞生物，外形可分??????????????菌體有許多細胞相互連接而成菌絲構(gòu)成
????????????球菌、桿菌、螺旋菌
營養(yǎng)方式：異養(yǎng)，大多利用現(xiàn)成的有機物?????????????異養(yǎng)，可利用現(xiàn)成的有機物
生殖方式：????分裂生殖????????????????????????????????孢子繁殖，也可進行出芽繁殖
生存條件：?????必備有水分、適宜的溫度、有機物，有的還需氧氣
培養(yǎng)方法：①配制培養(yǎng)基?②高溫滅菌??③接種???④恒溫培養(yǎng)
二、細菌、真菌的其他要點：
1.腐生、寄生、共生的區(qū)別：
腐生：細菌真菌生活在動植物尸體上，獲取有機物的生活方式；
寄生:細菌真菌生活在活的動植物身上，獲取有機物的生活方式；
共生：細菌真菌和動植物之間是互助互利的關(guān)系。
2.芽孢和孢子的區(qū)別：
芽孢：是細菌的休眠體，可適應不良的惡劣環(huán)境。孢子：是真菌的生殖細胞，一般在菌絲的頂端。
3.常見食品與細菌、真菌：
釀酒、制作饅頭和面包?------酵母菌（真菌）；酸奶、泡菜------乳酸菌（細菌）；
制醋------醋酸菌（細菌）；制醬-------霉菌（真菌）?
4.“鵝頸瓶”實驗：
（1）實驗前將肉湯煮沸的目的：殺滅肉湯中細菌、真菌；
?。?）甲乙兩組實驗的變量為：細菌的有無；
?。?）乙變質(zhì)的原因是：空氣中的細菌進入到肉湯中。
?。?）這個實驗證明：細菌是由原已存在的細菌產(chǎn)生的。
5.細胞的結(jié)構(gòu)圖：
細胞壁：保護和支持；細胞膜:保護，控制物質(zhì)的進出；細胞質(zhì)：加快物質(zhì)交換；
DNA：內(nèi)含遺傳物質(zhì)；鞭毛：運動；莢膜：保護；
6.青霉和曲霉圖：
?。?）A:青霉?B：曲霉1.孢子2.直立菌絲3.營養(yǎng)菌絲
?。?）青霉孢子：呈掃帚狀，顏色為青綠色
??曲霉孢子：呈放射狀，顏色為黑色
三、病毒的基本特征：
大?。罕燃毦€小，需借助電子顯微鏡觀察；
結(jié)構(gòu)：只有蛋白質(zhì)外殼和內(nèi)部遺傳物質(zhì)組成，無細胞結(jié)構(gòu)
生活方式：不能獨立生存，只能寄生在細胞體內(nèi)
繁殖方式：利用細胞內(nèi)物質(zhì)合成蛋白質(zhì)外殼，復制自己的遺傳物質(zhì)，形成新的病毒
種類：根據(jù)寄生細胞不同可分：動物病毒、植物病毒、細菌病毒（噬菌體）
與人類的關(guān)系：有害：引起流感等疾病?；有利：制造疫苗（人工處理的減毒或無毒的病毒）
第六單元一、根據(jù)生物的特征進行分類???
1、生物分類主要是根據(jù)生物的相似程度（包括形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能等）把生物劃分為界、門、綱、目、科、屬、種從大到小的七個等級，并對每一類群地形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能等特征進行科學的描述，以弄清不同類群之間的親緣關(guān)系和進化關(guān)系。
2、種是分類的最基本單位，同種生物的親緣關(guān)系是最密切的。
3、分類單位越小，包含物種越少，而相似特征越多，親緣關(guān)系最親密。
4、植物的主要類群：藻類植物、苔蘚植物、蕨類植物、裸子植物、被子植物。（低等到高等、水生到陸生）
5、被子植物的主要分類依據(jù)是：花、果實、種子
二、生物的多樣性
1、生物多樣性內(nèi)涵：它包括三個層次：生物種類多樣性（即物種多樣性），基因多樣性，生態(tài)系統(tǒng)的多樣性.
2、我國是裸子植物最豐富國家，被稱為“裸子植物的故鄉(xiāng)”
3、生物種類多樣性，基因多樣性，生態(tài)系統(tǒng)的多樣性三者關(guān)系。
【篇二】高中數(shù)學必修二知識點總結(jié)
一、水中生活的動物
1、目前已知的動物約150萬種，按有無脊柱分為脊椎動物和無脊椎動物兩大類。按生活環(huán)境分為陸地生活動物、水中生活動物和空中生活動物。
2、水生動物最常見的是魚，此外，還有①腔腸動物②軟體動物③甲殼動物;④海豚(哺乳動物)、龜(爬行動物)等
3、魚適應水中生活最重要的兩個特點：①能靠游泳來獲取食物和防御敵害。②能在水中呼吸。
4、四大家魚是：青魚、鰱魚、草魚和鳙魚。
5、魚是較低等的脊椎動物。
6、魚的外形呈梭形，其作用是：減少游泳阻力，適于游泳。魚體分三大部分：頭部、軀干部和尾部。
8、魚在游泳時主要靠身體_軀干部_和尾鰭_的左右擺動擊動水流產(chǎn)生前進的動力，其它魚鰭起輔助作用。魚在運動時，背鰭、胸鰭、和腹鰭都有維持平衡的作用，尾鰭有決定魚運動方向的作用。
9、魚的感覺器官是側(cè)線(感覺水流、測定方向)。
10、魚鰓為鮮紅色，因為內(nèi)含豐富的毛細血管;鰓絲既多又細，其作用是大大增加了跟水的接觸面積，促進血和外界進行氣體交換。
12、水由魚___口__流入鰓，然后由鰓蓋后緣(鰓孔)流出。在水流經(jīng)鰓絲時，水中溶解的_氧氣_進入鰓絲的__毛細血管__中，而_二氧化碳_____由鰓絲排放到水中;所以經(jīng)鰓流出的水流與由口流入的水流相比，_氧氣_的含量減少，二氧化碳__的含量增高。
13、魚類的主要特征有：適于_水_中生活;體表被_鱗片_;用_鰓_呼吸;通過尾部的擺動和_鰭的協(xié)調(diào)作用游泳。
14、?？?、海蜇、珊瑚蟲等動物的結(jié)構(gòu)簡單，它們有口無肛門_，食物從口_進入消化腔，消化后的食物殘渣仍由口排出體外。這些動物稱為腔腸動物。
15、像河蚌、蛾螺等身體柔軟靠貝殼來保護身體的動物稱為軟體動物。烏賊、章魚貝殼退化，也是軟體動物。
16、蝦類和蟹類等體表長有質(zhì)地堅硬的甲，叫甲殼動物。
17、水中的各種生物都是水域生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。它們之間通過食物鏈和食物網(wǎng),形成緊密而復雜的聯(lián)系，同時又都受水域環(huán)境的影響，其種類的變化和數(shù)量的消長都會影響到人類的生活。
18、海馬是魚類，鯨、海豚、海豹是哺乳動物，龜、海龜是爬行動物。
二、陸地生活的動物-------蚯蚓
1、陸地環(huán)境特點與陸生動物的適應：①氣候干燥……有防止體內(nèi)水分散失的結(jié)構(gòu)，如爬行動物有角質(zhì)的鱗或甲，昆蟲有外骨骼.②缺少水的浮力……具有支持軀體和運動的器官.，有多種運動方式.
如：爬行、行走、跳躍、奔跑、攀援等，以便覓食和避敵。③氣態(tài)氧供呼吸……具能在空氣中呼吸的、位于身體內(nèi)部的呼吸器官，如肺和氣管(蚯蚓例外，靠體壁呼吸)
?、軙円箿夭畲?，環(huán)境變化快而復雜……有發(fā)達的感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)，對多變環(huán)境及時作出反應。
2、蚯蚓生活富含腐殖質(zhì)的濕潤土壤中，通過肌肉和剛毛的配合使身體蠕動，靠能分泌粘液、始終保持濕潤的體壁呼吸?？筛鶕?jù)環(huán)帶著生在身體前端來判斷首尾(環(huán)帶也叫生殖帶)。
3、蚯蚓身體分節(jié)的意義：可使蚯蚓的軀體運動靈活自如、轉(zhuǎn)向方便。
4、用手指觸摸蚯蚓體節(jié)近腹面處，有粗糙不平的感覺，用放大鏡觀察，看到腹面有許多小突起就是剛毛，剛毛的作用是協(xié)助運動(固著;支持)
5、蚯蚓在潮濕土壤的深層穴居的原因：因為能為蚯蚓提供適宜的生存、生活的環(huán)境及繁衍的條件，一般包括適宜的溫度、濕度、氣態(tài)氧、食物和便于避敵的棲息場所等。蚯蚓不能保持恒定的體溫，因此只能生活在溫度變化不太大的土壤深層。
6、在觀察蚯蚓的實驗中為什么要經(jīng)常用浸水的濕棉球輕擦蚯蚓體表，使體表保持濕潤：蚯蚓沒有呼吸系統(tǒng)，要靠能分泌粘液、始終保持濕潤的體壁呼吸。
7、蚯蚓的生活環(huán)境：具有一定溫度和濕度、溫差變化不大、富含腐殖質(zhì)的土壤中穴居生活。生活習性和食性：一般晝伏夜出，以植物的枯葉、朽根和其他有機物為食。
8、大雨過后蚯蚓會紛紛爬到地面上來原因：大雨過后，過多的雨水會將土壤中的空氣排擠出去，于是穴居的蚯蚓被迫爬到地表上來呼吸。
9、蚯蚓的呼吸過程：蚯蚓的體壁密布毛細血管，空氣中的氧氣先溶解在體表粘液里，然后進入體壁的毛細血管中。體內(nèi)的二氧化碳也經(jīng)體壁的毛細血管有體表排出。
10、身體由許多相似的環(huán)狀體節(jié)構(gòu)成的動物叫環(huán)節(jié)動物，如蚯蚓、沙蠶、水蛭。
三、陸地生活的動物-------兔
1、哺乳動物具胎生、哺乳(后代成活率高)，體表被毛，體溫恒定等特征.如兔、大熊貓
2、恒溫動物：可通過自身的調(diào)節(jié)而維持體溫的恒定，使體溫不隨外界的變化而變化的動物，包括鳥類和哺乳動物.反之，體溫隨環(huán)境溫度變化而改變的動物是變溫動物，如蛇、昆蟲等。恒溫意義：減少對外界環(huán)境依賴性，擴大生活和分布范圍
3、兔：體表被毛(保溫作用)，用肺呼吸，心臟四腔，體循環(huán)和肺循環(huán)兩條途徑，體溫恒定，牙分門齒和臼齒，盲腸發(fā)達(在細菌作用下，有助于植物纖維質(zhì)的消化)，大腦發(fā)達，四肢發(fā)達靈活。
4、跳躍是兔的主要運動形式(后退比前腿長且肌肉發(fā)達)。
5、兔的食性：植物(草)。兔的身體分為：頭、軀干、絲織和尾四部分。
6、兔的牙齒分化為門齒和臼齒。門齒似鑿子適于切斷食物，臼齒咀嚼面寬闊適于磨碎食物。兔的盲腸發(fā)達，這與兔吃植物的生活習性相適應。
【篇三】高中數(shù)學必修二知識點總結(jié)
一、字詞積累
1.易錯字音
裁縫(feng) 夸獎(kuā) 夾起(jiā)
一卷(juǎn) 扣子(kòu) 嚷嚷(rāng)
脊背(jǐ) 旋風(xuàn) 炕頭(kàng)
大旱(hàn) 衙役(yá) 折騰(zhē)
2.多音字
縫：féng(縫補) 卷：juǎn(一卷)夾：jiā(夾子)
fèng(石縫) juàn(試卷) jiá(夾襖)
旋：xuàn(旋風) 折：zhē(折騰)
xuán(旋律) zhé(折斷)
shé(折本)
3.讀讀寫寫
性子 布料 交貨 笑話 大方 夸獎道理 實在 提前 服務 襯衫 搖頭 負責 名聲 放心 手藝 感動 里屋 莫非 厲害 發(fā)抖 松手 粘膠 眼前 甘心 滴答 對不起
4.讀讀記記
櫥窗 香蕉 古董 裁縫 師傅 羨慕歪頭 箱子 承認 泄氣 袖子 拽掉 旋風 咔嚓 驚恐 濕滑 清醒 黑乎乎 老婆婆 黑脊背 密密麻麻
5.近義詞
夸獎----夸耀 羨慕----仰慕 負責----擔負舒服----舒適
趕忙----趕緊 勤快----勤勞 本領(lǐng)----本事驚慌----驚恐
折騰----鬧騰
6.反義詞
耐心----厭煩 納悶----明白 美觀----丑陋夸獎----責怪
清醒----恍惚 驚恐----鎮(zhèn)定 常常----偶爾歡喜----沮喪
聰明----愚笨
二、日積月累
大林寺桃花
[唐]白居易
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，
不知轉(zhuǎn)入此中來。
三、課文梳理
1.《慢性子裁縫和急性子顧客》主要講了一個急性子顧客為了能早日穿上新衣服多次找慢性子裁縫修改衣服，最后得知慢性子裁縫還沒有裁剪布料的故事。
2.《方帽子店》講了一個方帽子店只做也只賣方帽子，后來對面開了一家新帽子店賣各種各樣的帽子滿足顧客需求，最后沒有人買方帽子的故事，這個故事告訴我們要有所創(chuàng)新，不要變成老古董。
3.《漏》這篇課文主要講一只老虎和一個賊在一個雨蒙蒙的晩上去一戶人家偷驢，因不知老爺爺老婆婆說的“漏”而鬧出一場笑話的故事。
4.《棗核》主要講一個像棗核大小的孩子——棗核既能干又聰明的故事。
四、佳句積累
1.這位顧客歪著頭想了想，不得不承認裁縫說得有道理。(雙重否定句)
2.老虎馱著賊，賊騎著老虎，跑哇，跑哇，累得老虎筋都快斷了，顛得賊骨頭架都快散了。(描寫生動形象)
3.棗核不光勤快，也很聰明。(過渡句)
【篇四】高中數(shù)學必修二知識點總結(jié)
第一節(jié)馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展
1、馬克思主義產(chǎn)生于19世紀40年代中期。
2、馬克思主義作為工人階級和人類解放的科學包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義在內(nèi)的統(tǒng)一整體。
3、對馬克思主義的形成產(chǎn)生最直接、最重大影響的,是德國古典哲學、英國古典經(jīng)濟學和19世紀的英法兩國的空想社會主義學說。德國古典哲學:黑格爾的辯證法(唯心主義)、費爾巴哈(唯物主義)、英國古典政治經(jīng)濟學:威廉·配第,亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖。英法兩國的空想社會主義:圣西門、傅立葉、歐文
4、細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律與生物進化論這自然科學的三大發(fā)現(xiàn),為整個馬克思主義的形成提供了堅定的自然科學基礎(chǔ)。
5、標志馬克思主義基本形成的著作《關(guān)于費爾馬哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》;《哲學的貧困》、《共產(chǎn)黨宣言》,則標志著馬克思主義的公開問世。
第二節(jié)馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一
1、馬克思主義是關(guān)于工人階級和人類解放的科學。
如何正確理解馬克思主義的科學內(nèi)涵?
1)馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的。
2)馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論,而且包括它的繼承人的理論,特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。
3)列入馬克思主義范疇的理論,必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承,在本質(zhì)上相一致的。
4)馬克思主義的各個組成部分,不是彼此孤立、互不聯(lián)系的,而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學體系,其中馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,政治經(jīng)濟學是馬克思義的理論基礎(chǔ),處于核心地位的則是科學社會主義理論。
2、馬克思主義的根本理論特征是以實踐為基礎(chǔ)的科學性和革命性的統(tǒng)一。
馬克思主義的革命性和科學性,集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的政治立場上。
實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點。是馬克思主義的出發(fā)點和歸宿。
3、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)
第三節(jié)學習、運用和發(fā)展馬克思主義
學習馬克思主義的目的:1. 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;2.掌握認識世界和改造世界的偉大工具;
3.全面提高人的素質(zhì)。理論聯(lián)系實際是學習馬克思主義的根本方法。
我國今天所面臨的最大的社會實際,就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。
要做到理論聯(lián)系實際,在實際工作中必須反對經(jīng)驗主義和教條主義兩種傾向。實際工作中的經(jīng)驗主義片面夸大感性經(jīng)驗的作用,輕視理論,把局部經(jīng)驗當作普遍真理,到處搬用。教條主義片面夸大理論和書本知識的作用,輕視感性經(jīng)驗一切從本本出發(fā),把理論當成萬古不變的教條,生搬硬套
第一章物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律
第一節(jié)物質(zhì)世界和實踐
一、物質(zhì)世界的客觀存在
(一)世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界
1、世界觀,就是人們對包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的根本看法和根本觀點。
2、哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容:第一方面是物質(zhì)和意識哪個是本原、哪個是第一性的問題。這在哲學上屬于本體論的問題;第二方面是思維和存在的同一性問題,主是指思維能否認識存在的問題,即世界可不可以認識的問題,這在哲學上屬于認識論問題。近代哲學的重大基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。
3、社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。凡是認為社會存在決定社會意識的,是歷史唯物主義;凡是認為社會意識決定社會存在的,是歷史唯心主義。
4、辯證法認為,世界上的事物都是相互聯(lián)系的,運動發(fā)展的,發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。
形而上學則認為,世界上的事物都是彼此孤立的,靜止不變的,否認事物內(nèi)部矛盾的存在。
5、世界的本質(zhì)問題,實質(zhì)上是世界的統(tǒng)一性問題:承認世界的統(tǒng)一性,認為世界上的萬事萬物有一個共同的本質(zhì)或本原,這種哲學就是一元論;否認世界的統(tǒng)一性,認為世界上的萬事萬物有物質(zhì)和精神這兩個相互平行,各自獨立的本原,這種哲學就是二元論。
6、主觀唯心主義,把人的主觀精神(人的感覺,經(jīng)驗,“心”等)夸大為唯一的實在,認為人的主觀精神是第一性的,整個世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。如:“存在就是被感知”、“物是感覺的集合”,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“心外無物”,“天地萬物皆在吾心中”等,都是主觀唯心主義的觀點。
客觀唯心主義,把某種“客觀”精神(理念,絕對精神,天理)說成是世界的本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界都是這種“客觀”精神的產(chǎn)物。如:“理在事先”、“理”乃是“天地萬物之根”
7、唯物主義哲學隨著社會實踐和科學的發(fā)展,經(jīng)歷了三種基本形態(tài):
古代的樸素唯物主義,近代的形而上學唯物主義,現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。
古代樸素唯物主義把世界的本質(zhì)或本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。古代樸素唯物主義的最高成就,是古希臘德謨克利特的“原子論”和中國的“元氣說”。
近代形而上學唯物主義以當時在自然科學中占主導地位的原子論為依據(jù),把原子看成是世界的本原,認為原子是構(gòu)成世界萬物的最小物質(zhì)單位。形而上學唯物主義局限性:1機械性、2形而上學性、3直觀性、4不徹底性。
辯證唯物主義和歷史唯物主義,是唯物主義哲學的第三個歷史形態(tài),是唯物主義哲學的最高形態(tài)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是徹底的唯物主義一元論,其基本思想是:第一,承認世界的統(tǒng)一性,堅持一元論,反對二元論;第二,認為世界統(tǒng)一于物質(zhì),堅持唯物主義一元論,反對唯心主義一元論;第三,認為世界是運動發(fā)展的、無限多樣性的統(tǒng)一,克服了舊唯物主義把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)的局限性。
(二)物質(zhì)是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在。
1、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。
2、列寧的物質(zhì)定義具有十分重要的意義?
第一,它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在,同唯心主義劃清了界限;
第二,它指出物質(zhì)是可以被人們認識的,同不可知論劃清了界限;
第三,它指出客觀實在性是一切物質(zhì)的共性,克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性;
3、運動和靜止的含義及二者之間的關(guān)系
運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。運動囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程。
物質(zhì)是運動的承擔者,是運動的主體,一切運動都是物質(zhì)的運動。
形而上學和唯心主義的運動觀,都是把物質(zhì)和運動相割裂,前者主張沒有運動的物質(zhì),后者主張沒有物質(zhì)的運動。
相對靜止,是標志物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學范疇。相對靜止主要有以下兩種情形:第一,一個事物對另一個事物來說沒有發(fā)生位置的移動;第二,事物的質(zhì)沒有發(fā)生根本變化,即事物質(zhì)的相對穩(wěn)定性。
承認相對靜止的存在具有重要意義:第一,只有承認相對靜止,才能理解事物的多樣性,區(qū)分開不同的事物;第二,只有承認相對靜止,才能認識事物分化的條件和生命現(xiàn)象的產(chǎn)生;第三,只有承認相對靜止,才能理解絕對運動。
世界上的事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,是動中有靜,靜中有動。
(三)時間和空間是物質(zhì)運動的存在方式
時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性。時間的特點是一維性,即時間總是朝著一個方向向前發(fā)展。既不是循環(huán),更不是倒退,具有不可逆性。
空間是物質(zhì)運動的廣延性和伸張性
二、實踐的本質(zhì)、特點、形式和作用
(一)實踐是主體能動地改造和探索客體的客觀物質(zhì)活動
1、實踐主體是處于一定社會關(guān)系中的具有實踐能力的人。
實踐主體三種形式:個人主體、集團主體、類主體。
2、實踐客體是主體實踐活動所指向的對象。
實踐客體具有客觀性、對象性和社會歷史性;
實踐客體的三種類型:自然客體、社會客體、精神客體;
實踐的三個基本特點:客觀性、自覺能動性、社會歷史性;
實踐的三種基本形式有:物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐、科學實驗。
(二)人生活于其中的世界是與人的實踐相聯(lián)系的物質(zhì)世界
第一,人的實踐活動與自然界的二重化。人通過自己的實踐活動使自然界二分化,即分化為自在自然和人化自然;
第二,社會歷史是人們的實踐活動創(chuàng)造的。
第三,實踐是人的存在方式。
(三)社會生活在本質(zhì)上是實踐的
馬克思主義認為,實踐是人類社會生產(chǎn)、存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是社會生活的本質(zhì)。
第一,勞動實踐是人類和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)。
第二,物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類社會得以存在的基礎(chǔ)。
第三,實踐活動是推動社會發(fā)展的動力。
第二節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
1、聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。事物聯(lián)系的主要形式有:直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系,等等
2、發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。區(qū)分新舊事物的根本標志在于它是否符合事物發(fā)展的必然趨勢,是否具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。
3、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,是由新舊事物的本質(zhì)特點和事物發(fā)展的辯證本性決定的:第一,新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢,具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途,而舊事物則不符合事物發(fā)展的必然趨勢,喪失了其存在的必然性。第二,新事物優(yōu)起于舊事物。第三,在社會歷史領(lǐng)域內(nèi),新事物是社會上先進的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物,它從根本上符合廣大人民群眾的利益和要求,因而能夠得到廣大人民群眾的擁護和支持,它必然戰(zhàn)勝舊事物。
4、唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀,是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點。它們之間的對立主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立;第二,發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點的對立;第三,承認事物內(nèi)部矛盾和否認事物內(nèi)部矛盾的對立。
唯物辯證法與形而上學的根本對立和斗爭焦點在于是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力。
5、對立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物發(fā)展的動力和源泉。質(zhì)量互變規(guī)律提示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。否定之否定規(guī)律提示了事物發(fā)展的趨勢和道路。唯物辯證法的其他范疇則揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。
6、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,是宇宙的根本規(guī)律。因為:
第一,對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力;
第二,對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索,是理解它們的鑰匙;
第三,矛盾分析法是最根本的認識方法;
第四,承認不承認對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力,是唯物辯證法與形而上學的斗爭焦點和根本分歧;
7、矛盾的同一性和斗爭性的含義以及二者的辯證關(guān)系:
(1)對立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律,其基本內(nèi)容是:任何事物都包含著矛盾,矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭,由此推動事物運動變化發(fā)展。
(2)矛盾雙方的對立和統(tǒng)一這兩重關(guān)系決定了矛盾具有兩種基本屬性,即同一性和斗爭性。
矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)。它包括兩方面的含義。①矛盾雙方相互依存。這是矛盾雙方互為存在的前提,矛盾的一方必須以另一方的存在作為自己存在的條件,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;②矛盾雙方相互貫通。它主要表現(xiàn)為以下兩種情形:其一是矛盾雙方的相互滲透或相互包含。其二是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的趨勢,即矛盾雙方在一定條年下向自己的對立面轉(zhuǎn)化的趨勢,例如,福與禍、安與危、先進與落后、勝利與失敗等等,無不在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì)。
(3)矛盾的同一性和斗爭性是既相互區(qū)別,又相互聯(lián)結(jié)的。
?、倜艿耐恍院投窢幮允敲艿膬煞N相反的基本屬性,它們在矛盾運動中所處的地位是不同的。矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的。矛盾同一性的相對性是指它的條件性。矛盾斗爭性的絕對性是指它的無條件性。
?、诿艿耐恍院投窢幮杂质窍嗷ヂ?lián)結(jié)、不可分離的。一方面,同一性不能脫離斗爭性而存在,沒有斗爭性就沒有同一性。另一方面,斗爭性寓于同一性之中,沒有同一性也沒有斗爭性。
8、矛盾是事物發(fā)展的動力。事物發(fā)展的動力和源泉是事物的內(nèi)部矛盾。
矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在:
(1)矛盾雙方相互依存,使事物保持相對穩(wěn)定性,為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提。
(2)矛盾雙方互相從對方吸取有利用自身的因素而得到發(fā)展。
(3)矛盾的同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。
9、內(nèi)因和外因的含義及其辯證關(guān)系,并說明這一原理原我國社會主義建設(shè)的重要意義。
(1)內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用,即外部矛盾。
(2)內(nèi)因和外因的關(guān)系是:第一,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù),是第一位的原因。事物發(fā)展變化的根本原因不在事物外部,而在事物內(nèi)部。第二,外因是事物發(fā)展變化的條件,是第二位的原因。第三,外因通過內(nèi)因而起作用。
(3)唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理,是我們黨制定和執(zhí)行獨立自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ)。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),必須首先依靠本國人民,獨立自主,自力更生,艱苦奮斗,只有這個才能建立起繁榮昌盛的社會主義強國。中國的發(fā)展離不開世界,對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的一項基本國策。當代世界經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,各國經(jīng)濟技術(shù)聯(lián)系非常密切,在這種情況下閉關(guān)自守只能導致愚昧、落后,不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。我們必須從我國的實際出發(fā),積極地借鑒和吸收世界各國一切文明成果,為我所用,增加我國自力更生的能力,加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。
10、矛盾的普遍性和特殊性的含義及其辯證關(guān)系
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,存在于一切事物的發(fā)展過程的始終。
矛盾的特殊性有三種形式:其一,不同事物的矛盾各有其特點;第二,同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同的特點;其三,構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。
矛盾的特殊性原理具有重要的方法論意義。分析矛盾的特殊性就是堅持具體問題具體分析。一方面,分析矛盾的特殊性是正確認識事物的基礎(chǔ)。另一方面,分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是共性與個性、一般與個別的關(guān)系,它們是辯證統(tǒng)一的:第一,矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的。第二,矛盾的普遍性與特殊性是互相區(qū)別的。第三,矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理,是矛盾的問題的精髓,是我們堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合,建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。
11、矛盾發(fā)展的不平衡性
矛盾發(fā)展的不平衡主要表現(xiàn)為:主要矛盾和次要矛盾的不平衡;矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。
主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系是:首先,二者相互影響、相互作用。其次,主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,即主要矛盾轉(zhuǎn)化為次要矛盾,次要矛盾上升為主要矛盾。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理,要求我們在實際工作中堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
12、度的含義以及把握度的意義
度是指事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度(或范圍、幅度),它體現(xiàn)著質(zhì)和量的統(tǒng)一。
掌握事物的度對于認識和實踐等都具有重要的意義。在認識上,只有把握了事物的度,注意決定質(zhì)的數(shù)量限度,才能準確地認識事物的質(zhì)。在實踐上,只有把握了事物的度,才能提出指導實踐活動的正確準則,堅持適度原則,防止“過”或“不及”。
13、事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實意義。
事物的辯證否定不是一次完成的。否定之否定規(guī)律的基本內(nèi)容是:事物的發(fā)展經(jīng)過兩次辯證的否定,由肯定階段到否定階段,再到否定之否定階段,從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為螺旋式上升和波浪式前進的過程。
否定之否定規(guī)律提示了事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的具體道路是曲折的。
意義。1、要堅信社會主義的前途是光明的,對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)充滿必勝的信心,高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,堅定不移地走建設(shè)中國特色社會主義道路。
2、要準備走曲折的路,有克服各種困難的精神準備。
14、原因和結(jié)果關(guān)系的原理及其意義。
原因和結(jié)果之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系:首先,原因和結(jié)果是對立的。其次,原因和結(jié)果又是統(tǒng)一的,表現(xiàn)在:第一,原因和結(jié)果相互依存。第二,原因和結(jié)果在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。第三,原因和結(jié)果是相互作用的。
意義:首先,只有找出某一事物或現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,才能認識其本質(zhì)和規(guī)律,提出解決問題的有效方法。其次,正確把握因果聯(lián)系,才能很好地總結(jié)經(jīng)驗教訓,以便更好地指導今后的行動。
15、必然性和偶然性關(guān)系的原理及其意義。
必然性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系。
首先,必然性和偶然性是對立的,它們是事物聯(lián)系和發(fā)展中兩種不同的趨勢。
其次,必然性和偶然性又是辯證統(tǒng)一的,表現(xiàn)在:第一,必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,由此為自己開辟道路,沒有脫離偶然性的純粹必然性。第二,偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充,偶然性背后隱藏著必然性并受其支配,沒有脫離必然性的純粹偶然性。第三,必然性和偶然性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
必然性和偶然性是辯證的統(tǒng)一,把二者割裂開來,只強調(diào)一方面而否認另一方面,就會導致形而上學的機械決定論和唯心主義的非決定論的錯誤觀點。
意義:①因為偶然性是受必然性支配的,必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途,所以我們必須通過科學研究發(fā)現(xiàn)必然性,按必然規(guī)律辦事,不要被偶然現(xiàn)象所迷惑;②因為必然性是通過大量偶然性表現(xiàn)出來的,偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充,所以我們應當抓住偶然性提供的機遇,揭示偶然現(xiàn)象背后隱藏的必然性;③偶然性對事物的發(fā)展有重要的影響作用,我們決不能忽視偶然性。
16、內(nèi)容是指構(gòu)成事物一切要素的總和,即事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特性、成分、運動過程和發(fā)展的趨勢等的總和。形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。
17、本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)以及組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。
本質(zhì)和現(xiàn)象關(guān)系的原理及其意義
(1)本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系。
第一,本質(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別、相互對立的;第二,本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。
(2)意義:①本質(zhì)和現(xiàn)象是對立的,我們對事物的認識不能停留在表面現(xiàn)象上;②本質(zhì)和現(xiàn)象是統(tǒng)一的,對大量的現(xiàn)象進行深入分析是揭示事物本質(zhì)的正確途徑。
第三節(jié)客觀規(guī)律性與主觀能動性
1、規(guī)律就是物質(zhì)運動發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有兩個特點。第一,客觀性、第二,普遍性。
2、意識的起源:意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物;意識是社會性勞動的產(chǎn)物,社會性勞動在意識產(chǎn)生過程中起著決定性的作用。社會性勞動是意識的物質(zhì)器官和物質(zhì)外殼形成和完善的基礎(chǔ),是由動物心理發(fā)展到人類意識的決定性力量。
3、意識的本質(zhì)包括:(1)意識是人腦的機能,人腦是意識的物質(zhì)器官;(2)意識是客觀世界的主觀映像,是人腦對客觀世界的反映;(3)意識是社會的產(chǎn)物。
4、物質(zhì)和意識關(guān)系的原理及其意義
辯證唯物主義認為,物質(zhì)與意識的關(guān)系是:物質(zhì)決定意識,物質(zhì)第一生,意識第二性;意識對物質(zhì)又具有能動的反作用。
物質(zhì)決定意識和意識的能動作用是辯證的統(tǒng)一。割裂這種統(tǒng)一,會導致唯心主義和形而上學唯物主義的錯誤。唯心主義片面夸大意識的能動作用,否認物質(zhì)對意識的決定作用。形而上學唯物主義肯定物質(zhì)對意識的決定作用,但它忽視了意識的能動作用。
5、意識的能動性主要表現(xiàn)在:(1)意識活動具有目的性和計劃性;(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性;(3)意識對于人的生理活動具有一定影響作用;(4)意識能通過指導實踐改造客觀物質(zhì)世界。
6、發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律辯證關(guān)系原理及其現(xiàn)實意義
要正確發(fā)揮人的主觀能動性,必須正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系:第一,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。第二,認識和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。
意義:(1)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項工作中,我們必須把發(fā)揮人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的實踐熱情與科學的求實態(tài)度結(jié)合起來;(2)既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,又要踏踏實實,按規(guī)律辦事;(3)堅決反對片面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性,無視規(guī)律,盲目蠻干;(4)我們既要從實際出發(fā),實事求是,按規(guī)律辦事,又要解放思想,銳意進取,勇于開拓創(chuàng)新,只有這樣,才能把建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進。
第二章認識的本質(zhì)及其規(guī)律
第一節(jié)認識的產(chǎn)生及本質(zhì)
1、實踐是認識的基礎(chǔ):(1)實踐是認識的來源;(2)實踐是認識發(fā)展的動力;(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準;(4)實踐是認識的目的。
2、認識主體是指認識和實踐活動的承擔者,是處于一定社會關(guān)系中從事實踐活動和認識活動的現(xiàn)實的、具體的人。認識主體的突出特點是:認識主體具有能動性。認識主體的結(jié)構(gòu)分為個體、群體和人類整體諸層次。
認識客體是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。認識客體的性質(zhì):客觀實在性、對象性。
認識的主體和客體之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。二者的同一關(guān)系即相互依存、相互作用,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。具體說來,它們的關(guān)系表現(xiàn)如下:第一,主體和客體的實踐關(guān)系。實踐關(guān)系是一切其他關(guān)系的前提和基礎(chǔ),也是主體和客體之間的首要的基本關(guān)系。第二,主體和客體的認識關(guān)系。第三,主體和客體的相互作用。主體對客體具有改造和認識作用,這是主體能動性的表現(xiàn)。
3、認識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映。第一,唯物論的反映論與唯心論的認識論的對立。在哲學上有兩條對立的認識路線:一條是從物理學到感覺和思想的路線;一條是從感覺和思想到物的路線。前一條是唯物主義的認識路線,后一條是唯心主義的認識路線。第二,可知論與不可知論的對立。哲學上的不可知論是指那些認為世界不可認識或不能徹底認識的哲學認識論。英國的休謨和德國的康德是不可知論的典型代表。第三,辯證唯物論的能動的反映論與舊唯物論的機械的反映論的對立。在認識上,唯物論都是反映論,但在馬克思主義哲學以前的唯物論的反映論是機械的。
第二節(jié)認識的辯證運動
1、感性形式產(chǎn)生于感性認識,感性認識是認識的初級階段,它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映,是具體的、豐富的、生動的;然而,它是表面的、個別的、不深刻的。感性認識分為感覺、知覺和表象三種形式。
理性認識包括概念、判斷和推理三種形式。
感性認識與理性認識的聯(lián)系表現(xiàn)在:理性認識依賴于感性認識;感性認識有待于發(fā)展到理性認識,理性認識中包含感性的成分。
2、感性認識向理性認識的飛躍要具備兩個條件:第一,必須有正確的思維方法。第二,感性材料應是豐富的、全面的,而不是零散不全的。
3、認識過程的第二次飛躍是把第一次飛躍獲得的理論用于指導實踐,實現(xiàn)對客觀世界的改造。第二次比第一次飛躍具有更加重大的意義:①只有經(jīng)過這次飛躍,才能把理論用于指導實踐,實現(xiàn)對客觀世界的改造;②只有經(jīng)過這一次飛躍,使理性認識再回到實踐中去,才能使之得到檢驗,得到豐富和發(fā)展。
4、認識的反復性原理
認識在實踐中產(chǎn)生,先是感性認識,然后上升為理性認識,再由理性認識回到實踐,這是一個由實踐到認識、再由認識到實踐的完整的認識過程。一個正確的認識常常不是通過實踐——認識——再實踐一次反復就能完成的,而是要經(jīng)過多次反復才能完成。
一個正確的認識需要經(jīng)過多次反復才能完成,整個人類的認識是有限與無限的統(tǒng)一。
認識的反復性是由以下原因決定:從客體方面來考察,人的認識必然要受到社會歷史條件和科學技術(shù)條件的限制。從認識主體來考察,人的認識受到主體的生理因素、知識水平、生活經(jīng)驗、認識能力及其立場、觀點、方法的限制。每個時代的人的第一次具體的認識都是有限的,整個人類的認識具有無限性。
第三節(jié)真理與價值
1、真理的客觀性有兩個含義:其一,是指任何真理都包含不依賴于主體、不依于人類的客觀內(nèi)容,就是說,真理的客觀性就是承認認識的內(nèi)容來自客觀實際又符合客觀實際。簡言之,真理的客觀性就是指真理的內(nèi)容是客觀的。其二,真理的客觀性是指檢驗真理的標準是客觀的。檢驗真的標準只能是實踐。
價值是指外物對人需要的滿足,表示某物具有對人有用或使人愉快的屬性。
真理與價值的統(tǒng)一表現(xiàn)在:(1)真理能夠指導社會實踐;(2)真理與正確的價值觀相一致,正確的價值觀是在真理指導下形成的。
第四節(jié)認識世界與改造世界的統(tǒng)一
1、一切從實際出發(fā)是馬克思主義哲學的根本要求。也是馬克思主義哲學認識路線在實際工作中的具體表現(xiàn)。
2、馬克思主義哲學認識論與黨的思想路線。
思想路線,是指一個階級與其政黨作為指導思想并用以支配行動的認識路線。
黨的思想路線的內(nèi)容是:一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。
實事求是是黨的思想路線的核心,也是馬克思主義哲學的精髓,它充分地體現(xiàn)了馬克思主義認識論的根本原則。
3、馬克思主義哲學認識認與黨的群眾路線的一致性及堅持群眾路線工作方法的重要意義:
黨的群眾路線是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。
“從群眾中來”就是從實踐到認識的過程,“到群眾中去”就是從認識到實踐的過程,“從群眾中來,到群眾中去”不斷循環(huán)往復的過程,也就是實踐——認識——實踐不斷循環(huán)往復的過程,這表明群眾路線同馬克思主義哲學認識論是完全一致的,是馬克思主義哲學認識論在實際工作中的運用。
人心向背決定一切,我們要永遠不脫離人民群眾,和人民群眾在一起。在新的歷史時期,仍然要堅持黨的群眾路線,仍然要堅持從為人民群眾謀利益這個根本前提出發(fā),相信和依靠群眾,實行“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導方法,只有這樣,才能完成振興中華的偉大歷史任務。
第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律
第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律
1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾。
2、社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。
3、地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一,人類生存依賴著地理環(huán)境。這種依賴性主要表現(xiàn)在以下兩個方面:地理環(huán)境是人類生存的場所;地理環(huán)境為人類提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)的資源。
地理環(huán)境對社會發(fā)展的影響作用主要表現(xiàn)在:(1)地理環(huán)境通過對生產(chǎn)的影響,加速或延續(xù)社會的發(fā)展。(2)地理環(huán)境還可以通過對軍事政治的影響,在一定程度上制約不同國家社會的發(fā)展。
地理環(huán)境對社會發(fā)展不起主要的決定作用。這是因為地理環(huán)境不能決定社會制度的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替,地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用受社會因素、主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約。
4、人口因素也是社會物質(zhì)生活的必要條件之一,對社會發(fā)展起著制約和影響作用:第一,一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。第二,人口狀況能加速或延續(xù)社會的發(fā)展。
5、生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必須的生活資料的方式,包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面,是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。
生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:①生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動,是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志;②生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ);
?、凵a(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ);④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。
6、社會意識指社會的精神生活過程,它具有復雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多因素和層次構(gòu)成。
從反映社會存在的程度和特點來看,社會意識包括社會心理和思想體系。
社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下五個方面:第一,社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性,社會意識往往落后于社會存在,先進的社會意識能在一定程度上預見社會發(fā)展的趨勢,成為社會變革的先導。第二,社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性,社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家,某些社會意識形式的發(fā)展發(fā)平可能較低,與此相反,社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低的國家,某些社會意識形式的發(fā)展水平可能較高;第三,社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性,任何時代的社會意識都和以前時代的社會意識有聯(lián)系,它的產(chǎn)生和發(fā)展要以前人所積累的思想材料為前提,繼承前人的思想成果。第四,社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。第五,社會意識對社會存在的反作用或稱能動性,是社會意識相對獨立性的重要表現(xiàn)。
凡是認為社會存在決定社會意識的,屬于歷史唯物主義;凡是認為社會意識決定社會存在的,屬于歷史唯心主義。
7、生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力,生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然界的關(guān)系。
生產(chǎn)力系統(tǒng)包括四類要素:(1)獨立的實體性因素。包括勞動者、勞動資料和勞動對象。(2)運籌性的綜合因素,包括分工協(xié)作、經(jīng)濟管理、預測決策等。(3)滲透性因素,主要指自然科學。(4)準備性因素,主要指教育。
8、生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系。
生產(chǎn)關(guān)系包括三項內(nèi)容:(1)生產(chǎn)資料的所有制形式;(2)人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系(包括交換);
(3)產(chǎn)品的分配方式。
生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關(guān)系中起著決定作用。它是整個生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)勞動得以進行的前提;(2)生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);(3)生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系;(4)生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式。
人類歷史上出現(xiàn)的生產(chǎn)資料所有制形式可以分為兩個類型:生產(chǎn)資料公有制、生產(chǎn)資料私有制。
9、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,這三項內(nèi)容構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。這是人類社會發(fā)展最基本、最普遍的規(guī)律。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,這種決定作用表現(xiàn)在以下兩個方面:①生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。②生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。A,生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變,是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程。B,生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變是一種客觀過程,但卻不是純粹自發(fā)的過程,而是自發(fā)過程與人的自覺活動的統(tǒng)一。
生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。這種反作用表現(xiàn)為兩種情況:①適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進的生產(chǎn)關(guān)系,促進生產(chǎn)力的發(fā)展。②不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系,阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)的動態(tài)過程來看,就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來后一段時間內(nèi),它與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的。促進生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。而當生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度,原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊,它與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展地求變?yōu)榛静贿m合,從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時,就要求變革舊的生產(chǎn)關(guān)系,建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生和確立起來,就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求之間在新的基礎(chǔ)上的基本適合,開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運動。
10、經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和,即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式三個方面的總和。
經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ),經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動,這三項內(nèi)容構(gòu)成上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律。
(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑:①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。②經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。
(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。
(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動:上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律,是無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù)。
11、社會形態(tài)的劃分:最基本的劃分有兩種,一種是經(jīng)濟社會形態(tài)劃分法,一種是技術(shù)社會形態(tài)劃分法
經(jīng)濟社會形態(tài)是直接或間接以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標準劃分的社會形態(tài)。在經(jīng)濟社會形態(tài)的范圍內(nèi),經(jīng)濟社會形態(tài)有兩種基本的劃分方法:一種是五種社會形態(tài)劃分法,另一種是三種社會形態(tài)劃分法。
A、五種社會形態(tài)劃分,是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)劃分社會形態(tài)。即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會(社會主義社會是它的第一階段)
B、馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況,把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài)有:人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會。
人類歷史的技術(shù)社會形態(tài)序列:漁獵社會——農(nóng)業(yè)社會——工業(yè)社會——信息社會。
12、承認歷史決定論和承認主體選擇的作用是不一致的、不矛盾的:①在歷史決定論看來,純粹的必然性只存于邏輯中。②在歷史決定論看來,社會規(guī)律所揭示的社會過程之間的聯(lián)系,不是單值對應的線性因果聯(lián)系,即單義決定,而是多值的、或然的、非線性的因果聯(lián)系,即或然決定。③每一種可能性的實現(xiàn),又會有多種多樣的形式,即各種具體的模式和途徑。
13、社會形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性,是指各個國家和民族的歷史。按其自然歷史過程,一般都應從低級到高級依次經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)。
社會形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性,是指處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史發(fā)展具有的共同性、普遍性。
第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力
1、社會基本矛盾指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾這兩對基本矛盾、不是互相孤立、互相平行的,而是相互制約、有主次之分的。①由于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系作為社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)又決定社會的上層建筑,所以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾對于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾起著主導作用。②由于生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用,經(jīng)濟基礎(chǔ)是聯(lián)系上層建筑和生產(chǎn)力的中間環(huán)節(jié),所以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾的解決,又有賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾的解決。
2、為什么說生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基基矛盾。
?、偕a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,存在于一切社會形態(tài)之中,貫穿于每一個社會形態(tài)的始終;②這兩對矛盾制約和決定著其他各種社會矛盾,決定著整個社會的面貌,決定著社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢,決定社會形態(tài)由低級到高級的演進。
3、馬克思曾說,他對階級斗爭學說的新貢獻有如下幾點:1)階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階級相聯(lián)系;2)階級斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政;3)這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無產(chǎn)階級社會的過渡。
4、階級首先是一個經(jīng)濟范疇,是一些經(jīng)濟集團,劃分階級的唯一標準是經(jīng)濟標準,不能用政治標準和思想標準劃分階級。
物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭在階級社會的發(fā)展中起著重要作用,它是階級社會發(fā)展的直接動力。首先,階級斗爭推動社會發(fā)展的作用,最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。其次,階級斗爭推動社會發(fā)展的作用,還表現(xiàn)在同一個社會形態(tài)的量變過程中。
5、革命的首要的基本的標志是國家政權(quán)從反動階級手里轉(zhuǎn)移到革命的進步的階級手里。革命的根本問題是國家政權(quán)問題。
社會革命有多種類型。主要有:新興封建主階級推翻沒落奴隸主階級的革命;新興資產(chǎn)階級推翻沒落封建設(shè)主階級的革命;無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的革命;在奴隸社會,奴隸反對奴隸主階級的革命,在封建社會,農(nóng)民反對地主階級的革命;在殖民地半殖民地國家進行的民族民主革命;等等。
6、社會革命與社會改革的區(qū)別
社會革命與社會改革都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時,二者之間又有明顯的區(qū)別。
第一,社會革命是人類社會的根本質(zhì)變,是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度;社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變,不改變社會制度的根本性質(zhì)。
第二,社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的,目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán),建立新的革命階級的政權(quán);社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的,目的是維護和鞏固統(tǒng)治階段的統(tǒng)治地位。
第三,從歷史上看,社會革命往往要通過暴力革命的形式;社會改革雖然也要付出代價,甚至流血犧牲,但一般不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。
7、社會改革推動社會發(fā)展的作用:
第一,社會改革可以鞏固新生的社會制度或使原有的社會制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展。
第二,在社會主義社會以前,社會改革為新社會制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準備。
第三,在社會經(jīng)濟、政治等社會體制改革的過程中,必然伴隨著人們思想觀念和價值取向的變更。
8、我國當前改革的性質(zhì)和特點有:我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善;我國的改革是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下社會主義制度的自我完善過程;我國的改革是在安定團結(jié)的政治環(huán)境中的社會主義自我完善過程;我國的改革必須正確處理堅持四項基本原則和堅持改革開放這個黨的基本路線的“兩個基本點”之間的關(guān)系。
第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用
1、人的自然屬性是人的肉體存在及其特性;人的社會屬性是指在社會實踐活動中人與人結(jié)成的各種社會關(guān)系。人的本質(zhì)不是由人的自然屬性決定的,而是由人的社會屬性決定的。
2、馬克思對人的本質(zhì)的三個界定:勞動是人的本質(zhì)、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和、人的需要即人的本質(zhì)。
所謂勞動是人的本質(zhì),是指勞動是一切人所共有的一般本質(zhì)。為什么說勞動是人的一般本質(zhì)呢?這主要是因為勞動是人從動物界分化出來的基本標志和人區(qū)別于動物的根本特征。
人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。由于人的具體本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和,即它是由社會關(guān)系決定的,所以它就不是先天的,而是后天的,不是抽象的,而是具體的;不是不變的,而是隨著社會關(guān)系的變化發(fā)生相應變化的;在階級社會里不是超階級的,而是有階級性的。
3、是廣大人民群眾還是個別英雄人物是歷史的創(chuàng)造者,即推動歷史發(fā)展的決定力量,歷史唯物主義和歷史唯心主義在對這個問題的看法上,存在著根本分歧。歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發(fā),片面夸大極少數(shù)英雄人物及其思想、意志在社會發(fā)展中的作用,認為歷史是由英雄豪杰、帝王將相、立法者、思想家創(chuàng)造的,否認廣大人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量。這種觀點是根本錯誤的。
4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾推動歷史發(fā)展的作用,主要表現(xiàn)在以下三個方面:人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者;人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者;人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。
5、群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點,主要包括以下四個內(nèi)容:
第一,人民群眾自己解放自己的觀點;
第二,全心全意為人民服務的觀點;
第三,向人民群眾負責的觀點;
第四,向人民群眾學習的觀點;
黨的群眾路線的內(nèi)容是:“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去?！?/p>
“一切為了群眾”,這是群眾路線的根本要求;“從群眾中來,到群眾中去”,這是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導方法,也是群眾路線的基本工作方法。
推進黨的作風建設(shè),核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在任何時候任何情況下,都必須堅持黨的群眾路線,堅持全心全意為人民服務的宗旨,把實現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。
6、個人在歷史發(fā)展中的作用
第一,一般地說,先進階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢,比同時代、同階級的人站得高,看得遠,能夠提出社會發(fā)展的先進思想和主張。
第二,先進階級的政治代表人物,能夠根據(jù)他們的先進思想和主張,制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和戰(zhàn)略、策略,并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進步的反動階級、反動社會勢力進行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。
第三,在歷史發(fā)展的一定階段上,某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物,在特定的社會條件下,可能成為“開明的政治家”,他們的一些主張和改革打措施,也對社會發(fā)展起某些促進和推動作用。
第四,杰出的科學家、思想家、理論家、教育家、文學藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動及其成果,對于人類科學文化教育事業(yè)的發(fā)展和社會的物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用,有力的推動了歷史的發(fā)展和社會的進步。
第四章資本主義的形成及其本質(zhì)
第一節(jié)資本主義的形成
1、商品是用來交換的勞動產(chǎn)品、是使用價值和價值的統(tǒng)一體。
2、商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和存在需要兩個基本經(jīng)濟條件。第一個條件是社會分工的產(chǎn)生和存在,社會分工是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的一般條件和基礎(chǔ)。商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的第二個也是決定性的條件,是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。
3、使用價值是價值的物質(zhì)承擔者;使用價值即勞動產(chǎn)品的有用性;使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容,但使用價值反映人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系的說法是不正確的。
為什么說商品的價值體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者經(jīng)濟關(guān)系?
具有使用價值的物品并不一定就是商品,有用物品要成為商品,必須是通過市場交換滿足他人需要的物品。而具有不同使用價值各種商品,之所以能夠按照一定量的比例相交換,是因為它們之間存在著某種共同的、同質(zhì)的可以在數(shù)量上相互比較的東西,這就是生產(chǎn)商品時凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動,即人們的腦力和體力的支出。這種無差別的一般人類勞動的凝結(jié),形成商品的價值。價值的實體就是無差別的一般人類勞動。使用價值不同的商品之所以可以按照一定比例相交換,就是因為它們都具有價值。商品的價值在質(zhì)上是相同的,不同商品所包含的價值,沒有質(zhì)的差別,只有量的差別,因而可以相互比較。所以,價值反映商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系,是商品的社會屬性。
作為商品,必然時同具有使用價值和價值兩個因素。沒有使用價值的特品,不可能有價值,使用價值是價值的物質(zhì)承擔者,而價值則寓于使用價值之中。有使用價值但沒有價值的物品,也不是商品,價值是商品的最本質(zhì)因素。
4、生產(chǎn)商品的勞動的二重性:具體勞動和抽象勞動。具體勞動創(chuàng)造出使用價值,不同的具體勞動創(chuàng)造出不同的使用價值。抽象勞動創(chuàng)造價值。
5、社會必要勞動時間決定商品的價值量。社會必要勞動時間由兩個條件所決定,第一,由生產(chǎn)的客觀標準條件,即現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件所決定,第二,由生產(chǎn)的主觀標準條件,即由社會平均的勞動熟練程度和平均的勞動強度所決定的。
商品交換是按照其社會價值進行的。如果某個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)單位商品的個別勞動時間少于社會必要勞動時間,從而其商品的個別價值小于社會價值,但該商品仍能按其社會價值進行交換,他就可以獲得較多盈利,并在市場競爭中處于有利地位。
6、貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能,其中價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。
(1)貨幣的價值尺度職能是指貨幣是衡量和計算一切商品價值量大小的社會尺度。
(2)貨幣的流通手段職能是指貨幣起著商品交換媒介的作用。
(3)貨幣的貯藏手段職能,是指貨幣退出流通領(lǐng)域,作為社會財富的一般代表而被保存起來。
(4)貨幣的支付手段職能,是指在商品賒購賒銷過程中,當?shù)狡趦斶€貨款時貨幣所執(zhí)行的還款職能,以及用于清償債務,支付賦稅、租金、工資等所執(zhí)行的職能。
(5)貨幣的世界貨幣職能,是指貨幣越出一國的范圍,在世界市場上發(fā)揮一般等價物的作用。
7、以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾,是私人勞動和社會勞動的矛盾。
8、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律
價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是:商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定,商品交換以價值為基礎(chǔ)。這就意味著價值規(guī)律的內(nèi)容包括兩個互相聯(lián)系的方面:一是價值量的決定,即商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定;二是實行等價交換,即不同的商品是按照其價值量的大小進行等價交換,。概括地表述,價值規(guī)
律就是商品按照由社會必要勞動時間決定的價值進行交換的規(guī)律。這個規(guī)律體現(xiàn)著商品經(jīng)濟發(fā)展運動過程的必然趨勢,它在商品經(jīng)濟條件下,必然存在和起作用,是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律。
價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
價值規(guī)律對社會經(jīng)濟的發(fā)展有以下幾方面作用:(1)價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間分配的比例,即調(diào)節(jié)社會資源的配置。(2)價值規(guī)律自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)價值規(guī)律會引起和促進商品生產(chǎn)者的分化。
第二節(jié)資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)特征
1、勞動力商品的價值也和其他商品的價值一樣,是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間決定的。勞動力商品的價值包括以下三部分生活資料的價值:一是維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值,用以再生產(chǎn)他的勞動力。二是勞動者繁育后代所必需的生活資料的價值,用以延續(xù)勞動力的供給。三是勞動者接受教育和訓練所支出的費用,用以培訓適合資本主義再生產(chǎn)所需要的勞動力。
2、勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。
3、資本主義的勞動過程具有以下兩個重要特點:一是工人在資本家的監(jiān)督下勞動;二是勞動產(chǎn)品歸資本家所有。
在生產(chǎn)過程中,工人一天的勞動時間實際上分為兩部分:一部分是必要勞動時間,用以再生產(chǎn)勞動力的價值;另一部分是剩余勞動時間,為資本家生產(chǎn)剩余價值。
4、資本的本質(zhì)
資本的本質(zhì)不是物,而是體現(xiàn)在物上的資本主義生產(chǎn)關(guān)系,即被物的外殼所掩蓋的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間剝削和被剝削的生產(chǎn)關(guān)系。
5、資本在生產(chǎn)過程中以兩種形式存在:生產(chǎn)資料形式和勞動力形式。根據(jù)這兩部分資本在剩余價值生產(chǎn)中所起的作用不同,把資本區(qū)分不變資本和可變資本。以生產(chǎn)資料形式存在的資本,在生產(chǎn)過程中不發(fā)生價值量的變化,所以叫做不變資本(C);以勞動力形式存在的資本,在生產(chǎn)過程中發(fā)生了量的變化,即發(fā)生了價值增值,所以叫做可變資本(V)。勞動力在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的結(jié)果,不僅再生產(chǎn)出勞動力的價值,并且生產(chǎn)出剩余價值。
不變資本和可變資本的區(qū)分是馬克思的重要理論貢獻,它的意義在于:第一,進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質(zhì)。通過區(qū)分不變資本和可變資本,說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的,不是由不變資本產(chǎn)生的。而是同可變資本產(chǎn)生的,工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。第二,它為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學根據(jù),正確地表明資本主義剝削程度的是剩余價值率。
6、在雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下,由于工作日的絕對延長而生產(chǎn)的剩余價值,叫做絕對剩余價值。一個工作日為8小時,必要勞動時間4小時,剩余勞動時間4小時,則m‘=4/4=100%.如果必要勞動時間不變,工作日延長到10小時,則剩余勞動時間延長到6小時,m’=6/4=150%.
7、資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律是剩余價值規(guī)律。其內(nèi)容是:資本主義的生產(chǎn)目的和動機是追求盡可能多的剩余價值,達到這一目的的手段是不斷擴大和加強對雇傭勞動的剝削。
第一,剩余價值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的。
第二,剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程,支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費的各個環(huán)節(jié)。
第三,剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的全部過程。
第三節(jié)資本主義的政治制度和意識形態(tài)
1、國家制度是資本主義政治制度的核心。
資本主義國家制度有國體和政體兩個方面。
資本主義國家政體主要有君主立憲制和民主共和制兩種形式。
議會君主制是議會在國家政權(quán)結(jié)構(gòu)中處于主導地位,它既是立法機構(gòu)。又是國家最高權(quán)力機構(gòu)。
民主共和制是由選舉所產(chǎn)生的政權(quán)機構(gòu)和國家元首掌握權(quán)力,并有一定任期的政權(quán)組織形式。
民主共和制分為議會共和制與總統(tǒng)共和制兩種類型。
法國是實行半總統(tǒng)共和制的典型國家。
目前世界上有瑞士等少數(shù)國家實行委員會制
2、資產(chǎn)階級政黨作為資產(chǎn)階級專政的重要工具,其主要職能在于,一是主導資產(chǎn)階級議會和國家領(lǐng)導人的選舉,使選舉結(jié)果有利于資產(chǎn)階級或由本黨所代表的某個資產(chǎn)階級利益集團;二是由本黨代表資產(chǎn)階級控制議會和政府,執(zhí)掌或參加國家政權(quán);三是將某資產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)和政見上升為議會制定的法律和政府的政策,并利用政權(quán)的力量加以推行。
資本主義國家的政黨制度主要有三種類型,即一黨制、兩黨制和多黨制。各個資產(chǎn)階級政黨在維護資產(chǎn)階級根本利益方面是完全一致的,各種政黨制度的階級本質(zhì)都是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具。
資本主義國家的普選制度是指公民普遍具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的制度。資本主義的普選制度的平等權(quán)利具有虛偽性,從本質(zhì)上看,它是資產(chǎn)階級進行統(tǒng)治的工具,是實行資產(chǎn)階級專政的一種手段。
議會的主要職權(quán)是立法權(quán)、財政權(quán)和監(jiān)督權(quán)。資產(chǎn)階級民主制以議會制為核心和主要標志。
3、資本主義意識形態(tài)包括資產(chǎn)階級的政治法律思想、哲學思想、經(jīng)濟思想、教育思想、文學藝術(shù)思想等各種理論與思想形式,涵蓋人生觀、價值觀、道德觀、宗教觀等各種思想觀點,它們相互有機聯(lián)系,構(gòu)成一個網(wǎng)格狀的社會意識形態(tài)體系,滲透到資本主義社會生活的各個方面。資本主義意識形態(tài)本質(zhì)上是維護資本主義剝削制度的思想體系。
利己主義是資本主義意識形態(tài)的核心。資產(chǎn)階級利己主義作為資本主義意識形態(tài)的核心,體現(xiàn)在資產(chǎn)階級的人生觀、價值觀、道德觀以及思維方式和社會生活的各個方面。
資產(chǎn)階級的利己主義人生觀,宣揚人生的目的就是謀求個人利益,追求個人的幸福和享樂。
資產(chǎn)階級價值觀的重要特征是以金錢作為判斷價值的標準,以獲取金錢作為人及其實踐活動的價值的體現(xiàn),把是否能獲取金錢和獲取金錢的多少看作有無價值和價值大小的真實尺度。
第五章資本的流通過程和剩余價值的分配
1、產(chǎn)業(yè)資本在其現(xiàn)實循環(huán)運動過程中,依次經(jīng)過三個階段即購買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段,依次采取三種不同的職能形式,即貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。
2、資本周轉(zhuǎn)次數(shù)是指在一定時間內(nèi)資本價值所經(jīng)歷的周轉(zhuǎn)次數(shù)。這個一定時間,通常以“年”作為計算單位。資本的周轉(zhuǎn)速度與資本的周轉(zhuǎn)時間成反比,與資本的周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。
3、生產(chǎn)資本的不同構(gòu)成部分,依據(jù)其價值周轉(zhuǎn)方式的不同,劃分為固定資本和流動資本兩個部分。
4、社會資本簡單再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件:Ⅰ(v+m)=Ⅱc;Ⅰ(c+v+m)=Ⅰc+Ⅱc;Ⅱ(c+v+m)= Ⅰ(v+m)+Ⅱ(v+m)
社會資本擴大再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件:Ⅰ(v+△v+m/x)=Ⅱ(c+△c)。
5、經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾,即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。
資本主義基本矛盾有兩種主要表現(xiàn)形式。一種表現(xiàn)是個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾;另一種表現(xiàn)是資本主義生產(chǎn)無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。
6、資本主義的生產(chǎn)成本,對資本家具有至關(guān)重要的作用和意義:
(1)生產(chǎn)成本是資本家盈虧的界限。(單選)生產(chǎn)成本是商品銷售價格的最低界限,資本家銷售商品的價格,高于生產(chǎn)成本就能賺錢盈利,低于生產(chǎn)成本就要賠錢虧本。
(2)生產(chǎn)成本的補償是資本主義企業(yè)再生產(chǎn)的一個條件。
(3)生產(chǎn)成本的高低是決定資本家在競爭中勝敗的關(guān)鍵。
7、利潤和剩余價值的區(qū)別在于,剩余價值是利潤的本質(zhì),利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式;剩余價值是可變資本的產(chǎn)物,而利潤則表現(xiàn)為全部預付資本的產(chǎn)物。
8、利潤率是剩余價值和預付總資本的比率,而剩余價值率只是剩余價值和可變資本的比率,因而利潤率總是小于剩余價值率,它掩蓋了資本主義的剝削程度。
影響利潤率高低的主要因素有:(1)剩余價值率的高低。當預付資本的數(shù)量既定時,利潤率與剩余價值率按相同方向變化。(2)資本有機構(gòu)成的高低。在其他條件既定的情況下,利潤率的高低同資本有機構(gòu)成的高低按相反的方向發(fā)生變化。(3)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢。(4)不變資本節(jié)省的狀況。
9、部門之間的競爭和資本在不同部門之間的轉(zhuǎn)移,結(jié)果導致平均利潤的形成。
平均利潤率水平的高低取決于兩個因素:各個生產(chǎn)部門利潤率水平的高低、社會總資本在各生產(chǎn)部門之間分配的比例。
平均利潤本質(zhì)上是全社會的剩余價值在各生產(chǎn)部門資本家之間的重新分配,體現(xiàn)著整個資產(chǎn)階級剝削整個工人階級的經(jīng)濟關(guān)系。
10、生產(chǎn)價格是商品的生產(chǎn)成本和平均利潤之和,它是價值的轉(zhuǎn)化形式。
生產(chǎn)價格是由價值轉(zhuǎn)化而來的,它是價值的轉(zhuǎn)化形式。這是因為:第一,生產(chǎn)價格是在價值基礎(chǔ)上形成的。第二,從全社會來看,平均利潤總額與剩余價值總額是完全相等的。商品的生產(chǎn)價格總額和價值總額也是相等的。第三,生產(chǎn)價格的變動歸根到底是由價值的變動所引起的。
生產(chǎn)價格形成以后,商品交換是以生產(chǎn)價格為基礎(chǔ),市場價格的變動不同以價值為中心,而是以生產(chǎn)價格為中心,市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動。
11、商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本職能中分離出來的獨立的職能資本形式,它是獨立地在流通領(lǐng)域中發(fā)生作用的資本,它所執(zhí)行的職能就是商品資本的職能,即銷售商品,實現(xiàn)價值和剩余價值。
商品資本的職能轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本職能,必須具備兩個條件:第一,在產(chǎn)業(yè)資本家和商人之間形成特殊的分工,商品的銷售成為專門從事商品流通的商人的獨立業(yè)務,不再由產(chǎn)業(yè)資本家兼任。第二,專門從事商品買賣的商人,必須有自己獨立的投資。商人必須預付一定數(shù)量的貨幣資本去購買產(chǎn)業(yè)資本家的商品,然后通過商品的銷售,收回投資并取得商業(yè)利潤。
商業(yè)資本的作用:(1)有利于產(chǎn)業(yè)資本提高經(jīng)濟效益。(2)有利于節(jié)省流通資本。在商業(yè)資本的數(shù)量不超過社會必要比例限度時,它能增加社會總資本中的生產(chǎn)資本量,減少流通資本量。(3)可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)。
(4)可以縮短流通時間,有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。
在商業(yè)資本的數(shù)量不超過社會必要比例限度時,它能增加社會總資本中的生產(chǎn)資本量,減少流通資本量。
12、商業(yè)利潤是產(chǎn)業(yè)資本家讓渡給商業(yè)資本家的一部分剩余價值,它的來源是產(chǎn)業(yè)部門的工人創(chuàng)造的剩余價值。
由于商業(yè)資本家參與剩余價值的分配,商品生產(chǎn)價格就等于生產(chǎn)成本+產(chǎn)業(yè)利潤+商業(yè)利潤。
13、借貸資本的本質(zhì)是為了取得利息而暫時貸給職能資本家使用的貨幣資本。
14、利息就是職能資本家使用借貨資本而讓給借貸資本家的一部分剩余價值,它是剩余價值的特殊轉(zhuǎn)化形式。
平均利潤不能由職能資本家獨占,而必須分割為兩部分:一部分是借貸資本家獲得的利息,另一部分是職能資本家獲得的企業(yè)利潤,企業(yè)利潤就是指存在著利息的情況下產(chǎn)業(yè)利潤和商業(yè)利潤的總稱,它在數(shù)量上就是平均利潤和利息的差額。利息是平均利潤的一部分,而平均利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式,所以,利息就是剩余價值的特殊轉(zhuǎn)化形式。利息的來源,歸根到底是生產(chǎn)部門的雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分。因而利息既體現(xiàn)著借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的經(jīng)濟關(guān)系,又體現(xiàn)著借貸資本家同職能資本家之間共同瓜分剩余價值的經(jīng)濟關(guān)系。
利息率的最高界限不能等于平均利潤率,更不能高于平均利潤率,否則,使用借貸資本從事生產(chǎn)經(jīng)營的職能資本家就無利可圖,從而不會去借款。
15、銀行資本家向銀行業(yè)投資,目的也在于獲取利潤,而且所獲得的利潤也應相當于平均利潤,不過這個平均利潤是相對于銀行資本家的自有資本來說的,即銀行資本家所獲得的銀行利潤與其自有資本的比率,應相當于平均利潤率。銀行向外貸款所收取的貸款利息,大于吸收存款所支付的存款利息,兩者的差額再減去經(jīng)營銀行的業(yè)務費用,就形成銀行利潤。
銀行利潤的來源是生產(chǎn)部門的雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價值。
16、股票是向股份公司投資入股并有權(quán)取得股息收入的憑證。每股股票代表一定的金額,它體現(xiàn)著股份資本的所有權(quán)。
股東會是公司的最高權(quán)力機構(gòu);董事會是公司的經(jīng)營決策機構(gòu),董事會所聘任的經(jīng)理負責企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營管理;監(jiān)事會是公司的監(jiān)督機構(gòu)。
股東大會是股份公司的最高權(quán)力機構(gòu)。
股票價格與股東息成正比變化,與存款利息率成反比變化。
用公式表示為:股票價格=股息/存款利息率
17、農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值,一部分以平均利潤形式由資本家所占有,另一部分即超額利潤,以地租形式繳納給土地所有者。
資本主義地租有兩種基本形態(tài),即級差地租和絕對地租。
級差地租形成的條件是土地肥沃程度、地理位置等生產(chǎn)條件的差別。形成級差地租的原因是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷。首先,土地的資本主義經(jīng)營壟斷,使得經(jīng)營優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)資本家都能獲得形成級差地租的超額利潤。其次,土地的資本主義經(jīng)營壟斷,使資本主義農(nóng)業(yè)中可以長期穩(wěn)定地獲得形成級差地租的超額利潤。級差地租I形成的條件有兩個:一是不同的地塊土地肥沃程度的差別,二是不同地塊地理位置的差別。級差地租II形成的條件是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同。
絕對地租就是土地所有者憑借土地私有權(quán)壟斷所獲取的地租,它是由農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格低于價值的超額利潤所構(gòu)成的。絕對地租形成的條件是農(nóng)業(yè)的資本有機構(gòu)成低于工業(yè),或低于社會平均資本有機構(gòu)成。在資本主義農(nóng)業(yè)中,形成絕對地租的原因在于資本主義農(nóng)業(yè)中的土地私有權(quán)壟斷。
第六章資本主義發(fā)展的歷史進程
第一節(jié)從自由競爭資本主義到壟斷資本主義
1、迄今為止資本主義社會的發(fā)展,大體可分為兩個大的階段,即自由競爭資本主義和壟斷資本主義兩個階段。
從資本主義制度建立到19世紀未20世紀初,資本主義社會在經(jīng)濟上的一個重要特征就是自由競爭。
1916年列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》中把壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征概括為五點:壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位;金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治;資本輸出在經(jīng)濟生活中占重要地位;國際壟斷同膃在經(jīng)濟上瓜分世界;壟斷資本主義列強瓜分和重新瓜分世界。
到20世紀上半期,較為重要的壟斷組織形式有:卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采恩。
20世紀后半葉,壟斷組織的形式又有較大發(fā)展,主要特征是混合聯(lián)合企業(yè)的興起。
第二次世界大戰(zhàn)后,由一新的科學技術(shù)革命的發(fā)展,資本主義競爭進一步加劇,生產(chǎn)和資本進一步集中,使壟斷統(tǒng)治進一步加強,這主要表現(xiàn)在:(1)企業(yè)兼并速度加快,混合兼并占主導地位。(2)企業(yè)規(guī)模擴大,壟斷程度提高。(3)壟斷組織的生產(chǎn)經(jīng)營多樣化,混合聯(lián)合企業(yè)大量涌現(xiàn)。(4)壟斷組織向國際化方向發(fā)展,跨國公司迅速增加。
2、金融資本,是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本的融合和混合生長構(gòu)成的一種新的資本形式。
當壟斷的銀行資本由普通的借貸關(guān)系中介人變?yōu)樯鐣?jīng)濟生活中萬能的壟斷者的同時,也開始了壟斷的工業(yè)資本與銀行資本的融合。
金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是通過實行“參與制”實現(xiàn)的。
金融寡頭在政治上的統(tǒng)治主要是通過“個人聯(lián)合”的方式實現(xiàn)的。
3、壟斷階段同自由競爭階段競爭的不同點主要表現(xiàn)在以下幾個方面:競爭的目的不同、競爭的手段有了新的變化、競爭的激烈程度和后果不同、競爭的范圍不同。
壟斷資本在經(jīng)濟乃至政治上統(tǒng)治的目的,歸根到底是經(jīng)濟利益驅(qū)使的,是為了獲取高額壟斷利潤。
壟斷利潤的來源大體有以下幾個方面:第一,來自對本國無產(chǎn)階段和其他勞動人民的剝削;第二,由于壟斷資本可以通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場,使得它能獲得一些其他企業(yè),特別是非壟斷企業(yè)的利潤;第三,通過加強對其他國家勞動人民的剝削和掠奪,獲取的海外利潤;第四,通過資本主義國家政權(quán)進行有利于壟斷資本的再分配,從而將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。
壟斷利潤主要是通過壟斷組織制定的壟斷價格來實現(xiàn)的。壟斷價格是壟斷組織在銷售或購買商品時,憑借其壟斷地位規(guī)定的、旨在保證獲取最大限度利潤的市場價格。壟斷價格大體可分為壟斷高價和壟斷低價兩種。壟斷高價是指壟斷資本在出售自己產(chǎn)品時規(guī)定的超過商品價值和生產(chǎn)價格的壟斷價格;壟斷低價是指壟斷資本在購買生產(chǎn)資料時規(guī)定的低于其價值和生產(chǎn)價格的壟斷價格。
4、國家壟斷資本主義的產(chǎn)生,歸根到底仍然是社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果,一般壟斷的產(chǎn)生,雖然未能從根本上解決資本主義的基本矛盾,但仍然大大促進了生產(chǎn)社會化的發(fā)展。社會化大生產(chǎn)本質(zhì)上要求按照生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律,在全社會范圍內(nèi)組織、計劃、協(xié)調(diào)各種社會經(jīng)濟活動,但私人壟斷資本仍然是從其私利的角度做出決策,進行社會經(jīng)濟活動的。在這種條件下必須由國家出面,利用政權(quán)的力量來協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,維持資本主義社會經(jīng)濟的運行。于是就出現(xiàn)了國家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的國家壟斷資本主義。
戰(zhàn)后以來國家壟斷資本主義大發(fā)展的原因具體說來有下面幾點:第一:僅靠私人壟斷資本的力量,無法滿足大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)所需要的巨額資金。第二,在一些大規(guī)模公共設(shè)施的建設(shè)上,私人壟斷資本無能為力或不愿進行投資建設(shè)。第三,一些大型、基礎(chǔ)性、前導性的科學研究項目,也是私人壟斷資本不愿涉足的領(lǐng)域。第四,日益嚴重的生產(chǎn)過剩問題僅靠私人壟斷資本難以解決。第五,社會化大生產(chǎn)的發(fā)展要求國家出面進行某些宏觀經(jīng)濟調(diào)控。第六,在經(jīng)濟利益關(guān)系的調(diào)整方面,國家的再分配功能也越來越重要。
國家壟斷資本主義即資本主義的國家與壟斷資本相結(jié)合的資本主義。國家壟斷資本主義的主要形式有:國家直接掌握的壟斷資本、國家向私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合、國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合。國家向私人企業(yè)加工訂貨,以維持企業(yè)的生存和發(fā)展,屬于國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合。
5、資本主義國家宏觀經(jīng)濟管理與調(diào)節(jié)的總?cè)蝿?是促進市場總供給和總需求的平衡。
資本主義國家對經(jīng)濟的調(diào)控方式,一個是國家對國民經(jīng)濟的直接調(diào)節(jié)、控制和介入,另一個是國家對國家經(jīng)濟的間接調(diào)節(jié)與控制。
利率調(diào)節(jié)主要是通過利率高低和差別利率來實現(xiàn)某些宏觀經(jīng)濟目標。
發(fā)達市場經(jīng)濟國家在調(diào)控貨幣量方面,主要運用所謂三大手段或三個法寶。一個公開市場業(yè)務。二是最低準備金率政策。三是再貼現(xiàn)利率政策。
6、國家壟斷資本主義的實質(zhì):第一,從國家資本的作用看。從資本主義國家企業(yè)的經(jīng)營宗旨來看,追求高額利潤并不是它的主要目標,其宗旨在于促進私人壟斷資本的發(fā)展,協(xié)調(diào)社會總資本的正常運行。第二,從國家資本
與私人資本相結(jié)合的各種資本的作用來看。國家壟斷資本主義是為壟斷資產(chǎn)階段利益服務的工具。第三,從國家與私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合來看。國家壟斷資本主義根本目的是為了維護資產(chǎn)階段的利益。
7、壟斷資本主義階段,資本輸出在各主要資本主義國家普遍而大規(guī)模地發(fā)展了起來,成為壟斷資本主義時期資本主義經(jīng)濟關(guān)系、特別是對外經(jīng)濟關(guān)系中的一個重要特征。
壟斷階段資本輸出的必要性,在于大量所謂“過剩資本”的出現(xiàn)。
資本輸出的形式有多種,從資本形態(tài)上來看大體有兩個基本形式,即借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出。
從資本輸出國即壟斷資本主義國家這方面看,資本輸出的作用和后果是:第一,為過剩資本找到了出路,并由此獲得大量來自海外的高額利潤和利息。第二,資本輸出是輸出國控制輸入國的重要手段。第三,資本輸出是輸出國擴大商品出口的重要手段。第四,資本輸出使金融資本的銀行網(wǎng)遍布全世界,從而強化了金融資本在世界經(jīng)濟、政治舞臺上的統(tǒng)治地位。
第二次世界大戰(zhàn)后,資本輸出量劇增并出現(xiàn)了一些新的特點,主要有:資本流向的變化,從原來的主要是發(fā)達國家向經(jīng)濟落后國家輸出,發(fā)展到當代的多方向輸出,特別是發(fā)達國家間相互投資的大幅度增加。
當代國際壟斷組織的形式則以跨國公司和國家壟斷資本主義的國際壟斷同盟為主。
第二節(jié)當代資本主義的新變化
1、經(jīng)濟全球化是指國際經(jīng)濟發(fā)展中的這樣一種趨勢,即在生產(chǎn)不斷發(fā)展,科技加速進步,社會分工和國際分工不斷深化,生產(chǎn)的社會化,國際化程度不斷提高的情況下,世界各國各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍并相互緊密地聯(lián)系在一起。
20世紀80年代以來,經(jīng)濟全球化的進程明顯加快,促成這種變化的原因主要是:(1)新科學技術(shù),特別是計算機、通信技術(shù)日新月異的進步和在社會經(jīng)濟生活中的廣泛應用,加強了國際經(jīng)濟聯(lián)系。(2)國家貿(mào)易的自由程度大大提高。當今世界無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都有發(fā)展國際經(jīng)濟關(guān)系的迫切要求,因而加快了經(jīng)濟全球化的步伐。(3)國際資本流動的大幅增加。吸引外資發(fā)展本國經(jīng)濟,不但是發(fā)展中國家的迫切要求,也是發(fā)達國家過剩資本的一個出路,而且發(fā)達國家間的相互投資也在增加。
經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是資源配置的國際化。經(jīng)濟全球化大體可從生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化三方面來考察。
第四節(jié)資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢
1、國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式,生產(chǎn)社會化、資本社會化和管理社會化達到了更高程度。
列寧指出:“國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準備,是社會主義的前階?！?/p>
2、資本主義基本矛盾的發(fā)展及向社會主義過渡的必然性
3、資本主義為社會主義代替的歷史必然性和長期性
第七章社會主義社會及其發(fā)展
1、最早的空想社會主義思想在16-17世紀資本主義原始積累和初期發(fā)展階段即已出現(xiàn)。
早期空想社會主義的代表作是英國人莫爾的《烏托邦》和意大利人康帕內(nèi)拉的《太陽城》
19世紀初期歐州的三大空想社會主義者,有法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。
圣西門、傅立葉、歐文的空想社會主義思想,成為馬克思主義科學社會主義的直接理論來源。
科學社會主義理論與辯證唯物主義和歷史唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟學一起,構(gòu)成馬克思主義理論的三個組成部分,成為無產(chǎn)階級、社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的指導思想和理論武器。
無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命,是不同于以往一切革命的最新類型的革命。
無產(chǎn)階級革命的形式,從理論上說可以有暴力革命和非暴力革命即和平形式兩種。
2、從1917年末的十月革命到1924年初列寧逝世僅有短短的六年多時間,這段時期在列寧領(lǐng)導下蘇維埃俄國對社會主義道路的探索大體可分三個階段,即進一步鞏固蘇維埃政權(quán)時期、戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期、新經(jīng)濟政策時期。
列寧的主要貢獻是:首先,把社會主義建設(shè)作為一個長期探索、不斷實踐的過程。其次,把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首位。再次,在社會主義建設(shè)中,特別是過渡時期不能人為取消商品經(jīng)濟,而要利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟。最后,列寧還提出利用資本主義,建設(shè)社會主義。
3、社會主義從一國到多國發(fā)展的歷史貢獻與經(jīng)驗教訓(論述)
4、無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內(nèi)容。
無產(chǎn)階級專政是建立社會主義社會、發(fā)展社會主義事業(yè)的政治保證。
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等著作中闡明了他們關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想。
無產(chǎn)階級專政是新型民主和新型專政的國家。
社會主義國家政權(quán)的領(lǐng)導核心是工人階級的先鋒隊共產(chǎn)黨。
社會主義國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟
無產(chǎn)階級專政的最終目標是消滅剝削、消滅階級,進入無階級社會。
5、社會主義民主是新型民主。
民主是有階級性的,不同的階級、不同的社會制度下有不同的民主類型與具體形式。
(1)社會主義民主是人類社會最高類型的民主,與以往剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中少數(shù)人的民主在性質(zhì)上根本不同。社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主,它的本質(zhì)是人民當家作主。
(2)社會主義民主首先是社會主義的國家制度。從國體上說,社會主義國家是工人階級和廣大勞動人民當家作主的國家,他們享有充分廣泛的社會主義民主權(quán)利。從政體上說,社會主義國家采取民主共和國的形式,即按照民主集中制的原則組成政府,管理國家,勞動人民在這種社會政治體制中享有管理國家的最高權(quán)力。
(3)社會主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。社會主義民主是為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務的手段,因為民主是上層建筑,是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上并為其服務的,社會主義民主歸根結(jié)底是為了發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義的最終目的。從另一方面看,社會主義民主又是人們在社會主義事業(yè)中不斷奮斗和追求的目的,社會主義的民主制度建設(shè)需要不斷發(fā)展完善,把建立和完善社會主義民主作為目的,作為戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略任務,才能有力地促進社會主義民主建設(shè)。
6、共產(chǎn)主義第一階段的主要特征是:生產(chǎn)資料歸全社會所有的公有制;根據(jù)社會的需要對社會生產(chǎn)的計劃管理和調(diào)節(jié);勞動者生產(chǎn)的社會總產(chǎn)品經(jīng)過一定扣除后,對個人消費品實行按勞分配;商品經(jīng)濟消亡;階級對立和階級差別消失;國家開始消亡但尚未完全消亡。
鄧小平把社會主義的本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?！薄?/p>
在社會主義實踐中,特別是中國的改革開放實踐中,人們關(guān)于社會主義基本特征的認識可歸納為以下幾個方面:第一,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。第二,建立和完善社會主義的生產(chǎn)資料公有制,逐步消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。第三,社會主義的分配原則是按勞分配。第四,社會主義事業(yè)要有以馬克思主義為指導的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,建立起社會主義國家政權(quán),發(fā)展社會主義民主,完善社會主義法制,建設(shè)社會主義的政治文明。第五,以馬克思主義為指導的社會主義文化和精神文明建設(shè)。
7、社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的原因:第一,這些國家已具備了一定程序的社會化生產(chǎn)力,這是發(fā)生社會主義革命、建立社會主義社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二,這些國家發(fā)生社會主義革命時的客觀形勢和條件,使得它們在特定的歷史條件下能夠獲得革命的成功。
8、經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性:第一,在這些國家里大力發(fā)展生產(chǎn)力,趕上和超過發(fā)達國家是一個長期而艱巨的歷史任務。第二,在這些國家里建設(shè)社會主義精神文明、發(fā)展社會主義民主與完善社會主義法制,充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性,也將是一個長期而艱巨的歷史任務。第三,這些國家的建設(shè)和發(fā)展是在與資本主義國家并存的環(huán)境下,在資本主義發(fā)達國家主導的世界政治經(jīng)濟秩序中曲折前進的,面臨著國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)。第四,這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對社會主義發(fā)展道路的探索,對社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的認識和利用,需要一個長期的艱苦的過程。
9、社會主義發(fā)展道路多樣性的原因:第一,各國在社會主義革命時,其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的,由此決定,不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。第二,各國的歷史傳統(tǒng)、文化習俗及具體國情各不相同,這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因。第三,在社會主義的實踐中,各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路,時代在前進,實踐在發(fā)展,社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。
10、社會主義在曲折中前進,主要是由以下因素決定的:社會主義作為一種嶄新的社會經(jīng)濟制度,其成長過程必然不會一帆風順;作為發(fā)展中國家的社會主義的基本矛盾運動,推動了社會主義的經(jīng)濟社會發(fā)展;世界經(jīng)濟政治形勢錯綜復雜的發(fā)展變化,國際經(jīng)濟政治秩序和格局的變動演化。
11、社會主義基本矛盾是非對抗性的,能夠通過自身的改革與發(fā)展克服前進中的困難,會在自我發(fā)展和自我完善中走向輝煌。
實現(xiàn)社會主義的自我發(fā)展與完善,要把握如下幾點:第一,要以與時俱進的馬克思主義理論為指導,把握正確的改革方向。第二,要選擇正確的改革方式與步驟,因地制宜,循序漸進。第三,要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。
12、政黨的出現(xiàn),政黨政治的發(fā)展是資本主義社會的產(chǎn)物。
馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物;
馬克思主義政黨是新型的革命政黨,是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,與資產(chǎn)階級政黨有本質(zhì)區(qū)別。
馬克思主義政黨產(chǎn)生的條件,一是工人運動的發(fā)展,二是科學社會主義理論的傳播。
馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊;馬克思主義政黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨;馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標,是實現(xiàn)共產(chǎn)主義;馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨;馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團結(jié)統(tǒng)一的黨;主集中制是馬克思主義政黨的組織原則。
13、革命中,馬克思主義政黨的堅強領(lǐng)導主要體現(xiàn)在:思想領(lǐng)導方面、政治領(lǐng)導方面、組織領(lǐng)導方面。
馬克思主義政黨在社會主義建設(shè)中的領(lǐng)導核心作用,主要體現(xiàn)在:思想領(lǐng)導方面、政治領(lǐng)導方面、組織領(lǐng)導方面。
第八章共產(chǎn)主義社會是人類最崇高的社會理想
1、共產(chǎn)主義社會是人類最進步、最美好的社會制度,是人類最崇高的社會理想。
社會生產(chǎn)力是社會發(fā)展和社會進步的最終決定力量,是全部社會歷史的特質(zhì)基礎(chǔ)。
只有在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能建立起共產(chǎn)主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑,從而人類社會才能進入共產(chǎn)主義社會。
共產(chǎn)主義社會的社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展,是伴隨著科學技術(shù)的高度發(fā)展和人們的科技水平極大提高而實現(xiàn)的,從而創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率,這是共產(chǎn)主義社會制度具有巨大優(yōu)越性的根本保證。
一種新的社會制度具有巨大優(yōu)越性的集中表現(xiàn),就在于新社會制度能夠創(chuàng)造出比以往社會更高的勞動生產(chǎn)率。
2、“各盡所能,按需分配”是共產(chǎn)主義社會的顯著特征。
“各盡所能,按需分配”不只是一個個人消費品分配方式,而且是一個集中體現(xiàn)著共產(chǎn)主義社會主要特征和本質(zhì)要求的原則標志。
3、產(chǎn)主義社會,由于實現(xiàn)生產(chǎn)資料的單一社會公有制,即不存在公有制的多種形式,更不存在非公有制經(jīng)濟形式,而且社會各經(jīng)濟單位不具有由生產(chǎn)資料占有關(guān)系上的差別所引起的經(jīng)濟利益關(guān)系的差別。
4、馬克思主義經(jīng)典著作中的消滅階級,首先是指消滅剝削和被剝削階級的差別與對立。
社會階級的消滅是以生產(chǎn)高度發(fā)展的階段為前提的。
5、國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,是一個階級壓迫另一個階級的統(tǒng)治工具。恩格斯指出:“國家不是‘被廢除’的,它是自行消亡的?！?/p>
6、共產(chǎn)主義社會中人的精神境界的極大提高,表現(xiàn)在多方面:人們樹立了高度自覺的勞動態(tài)度,遵守社會紀律,團結(jié)互助,誠實友愛;人們既擺脫了封建的、保守的思想觀念的束縛,樹立了以集體主義為核心的共產(chǎn)主義人生觀、價值觀和道德觀;人們不拿報酬地為公共利益工作成為普遍現(xiàn)象。
7、馬克思甚至還強調(diào)指出;共產(chǎn)主義社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式?！?/p>
共產(chǎn)主義社會之所以能實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展,是由于共產(chǎn)主義社會在生產(chǎn)力和科學技術(shù)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上,具備了實現(xiàn)了的自由而全面發(fā)展的必要條件:第一,人們完全擺脫了生產(chǎn)資料私有制和階級壓迫的束縛。第二,人們完全擺脫了舊式分工的束縛,在共產(chǎn)主義社會中,舊式分工完全消失,人們從它的束縛下解放出來,可以根據(jù)個人的意愿和社會需要來自由選擇職業(yè)和變換工作,為個人的自由而全面發(fā)展,提供了廣闊的空間。第三,人們完全擺脫了僅僅是謀生手段的勞動的束縛。第四,人們完全擺脫了接受教育和訓練的限制。
共產(chǎn)主義社會,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。
8、全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來,擺脫盲目自然力的支配,成為自然界的主人;二是人類從舊的社會關(guān)系束縛下解放出來,擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛,成為社會關(guān)系的主人;三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來,擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛,成為社會意識的主人。
9、資本主義社會為自身被新的社會制度所取代準備了主客觀條件,即物質(zhì)條件——社會化大生產(chǎn)。社會條件——現(xiàn)代無產(chǎn)階級,精神條件——馬克思主義理論。共產(chǎn)主義社會是一個實現(xiàn)全人類徹底解放和社會全面進步的社會。
馬克思主義科學地預見到,共產(chǎn)主義社會形態(tài)在其發(fā)展進程中,將經(jīng)歷低級和高級兩個成熟程度不同的發(fā)展階段。第一階段或低級階段為社會主義社會,第二階段和高級階段為共產(chǎn)主義社會。
社會主義社會和共產(chǎn)主義社會同屬于共產(chǎn)主義社會形態(tài),并不是各自獨立的兩個社會形態(tài),它們具有如下一些共同的基本特征:二者都是以生產(chǎn)資料公有制作為社會經(jīng)濟制度的基本;二者的生產(chǎn)目的都是為了滿足勞動人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要,實現(xiàn)勞動人民的共同富裕;二者在公有制范圍內(nèi)的產(chǎn)品分配,都按照有利于社會發(fā)展和實現(xiàn)勞動人民利益的原則進行;二者都要消滅剝削制度,勞動人民成為社會的主人,他們之間的本質(zhì)關(guān)系是平等和諧、互助合作的關(guān)系;二者都以馬克思主義為指導思想,以集體主義為意識形態(tài)的核心。
10、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個不斷實踐的長期過程:(1)實現(xiàn)共產(chǎn)主義要在實踐中長期探索。(2)社會主義的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義的過渡要經(jīng)歷長期的實踐過程。(3)經(jīng)濟落后國家實現(xiàn)共產(chǎn)主義需經(jīng)更長的實踐過程。
11、社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路:(1)社會主義社會是走向共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段;(2)社會主義為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。
12、實現(xiàn)共產(chǎn)主義所需具備的基本條件,概括地說就是:(1)社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);(2)全體社會成員的文體教育的普及和科學技術(shù)水平的極大提高;(3)全體社會成員的思想覺悟和道德品質(zhì)的極大提高;(4)建立起同高度社會化生產(chǎn)相適應的生產(chǎn)資料社會公有制;(5)消滅舊的社會分工特別是三大差別,造就出體力和智力全面發(fā)展的新人;(6)在全世界消滅一切剝削制度和剝削階級,作為階級統(tǒng)治工具的國家自行消亡。
13、社會理想是人們對社會制度和社會面貌的預見和期望。
共產(chǎn)主義遠大理想是我們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和歸宿,是凝聚一切進步社會力量、推動社會不斷前進的精神航標。
我國當前正處于社會主義初級階段,建設(shè)中國特色社會主義是我國人民的歷史使命和共同理想。
中國特色社會主義道路,是我國進一步實現(xiàn)民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路。
當代中國堅持走中國特色社會主義道路的關(guān)鍵,在于堅定不移地堅持解放思想、實事求是的思想路線,堅定不移地堅持改革開放的方針,堅定不移地促進科學發(fā)展與社會和諧,堅定不移地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標而奮斗。
【篇五】高中數(shù)學必修二知識點總結(jié)
七年級生物知識重點
1、光學顯微鏡，其結(jié)構(gòu)及各部件功能：目鏡(越短放大倍數(shù)越大)物鏡(越長放大倍數(shù)越大)、鏡筒、轉(zhuǎn)換器(安放和調(diào)換物鏡)、載物臺、壓片夾、通光孔(光線通過)、遮光器(有大小不等光圈，調(diào)節(jié)光線強弱)、粗準焦螺旋、細準焦螺旋(調(diào)焦距，順流而下，逆流而上，前者升降幅度大，后者升降幅度小)轉(zhuǎn)動方向和升降方向的關(guān)系：順時針轉(zhuǎn)動準焦螺旋，鏡筒下降;反之則上升。反光鏡(有平面鏡和凹面鏡兩面，調(diào)節(jié)光線亮度)、鏡臂、鏡柱、鏡座。
2、顯微鏡使用步驟：①取鏡和安放②對光③觀察④收鏡
3、顯微鏡成像時光的的途徑：光線→反光鏡→遮光器→通光孔→標本(薄而透明)→物鏡→鏡筒→目鏡→眼
4、從目鏡內(nèi)看到物像是倒像，上下顛倒、左右相反。
放大倍數(shù)為目鏡與物鏡放大倍數(shù)的乘積。
放大倍數(shù)越大，視野中的細胞數(shù)目越少，體積越大，視野較暗。
光線較弱時，用大光圈和凹面鏡，光線較強時，用小光圈和平面鏡。
物像移動的方向和移動玻片標本的方向之間的關(guān)系：方向相反(即偏哪就向哪移)。
載玻片上寫著‘上下’，視野里看到的方法：把寫著‘上下’的紙片左旋(或右旋)1800。
5、玻片標本分類，(1)按照材料分：①切片②涂片③裝片，非常微小的片(2)按保存時間分：①臨時玻片②永久玻片生物可直接做成裝切片、涂片、裝片的區(qū)別P42
注意：1、玻片標本的制作，需要載玻片(托載標本的玻璃片)和蓋玻片(覆蓋標本的玻璃片)
6、制作植物細胞臨時裝片的步驟：①擦②滴：用滴管在載玻片中央滴一滴清水③撕④展：⑤蓋：蓋上蓋玻片，從水滴一邊逐漸放下，防止產(chǎn)生氣泡⑥染：把一滴碘液滴在蓋玻片的一側(cè)⑦吸
洋蔥鱗片葉表皮細胞臨時裝片制作：準備(擦干凈、滴清水);制作(撕下內(nèi)表皮、展平;蓋蓋玻片);染色(滴碘液、吸水)
染色：使細胞結(jié)構(gòu)更清楚，但影響活細胞的生物活性，甚至使活細胞死亡;觀察活的細胞及其生物活性時不應染色。
7、植物細胞結(jié)構(gòu)及功能：細胞壁:保護和支持，細胞膜:保護并控制物質(zhì)的進出，細胞核:內(nèi)含遺傳物質(zhì)DNA(脫氧核糖核酸)，控制著生物的發(fā)育和遺傳。葉綠體:能量裝換器，將光能→化學能，貯存在有機物中，進行光合作用的場所.細胞質(zhì)：緩緩流動，與外界進行物質(zhì)交換。液泡：含細胞液，其內(nèi)溶解有多種物質(zhì)和色素。線粒體：能量裝換器，分解有機物將化學能釋放出來，呼吸作用場所,為生命活動提供能量。
注意：(1)植物細胞最外層是細胞壁，在光學顯微鏡下看不到的部分是細胞膜(2)西瓜汁在生物學上被稱為細胞液，存在于液泡中。(3)不是所有綠色植物細胞中都有葉綠體，只有綠色部分的細胞含有葉綠體。(4)給細胞染色中，染色最深的是細胞核
8、制作人的口腔上皮細胞臨時裝片：①擦②滴：把載玻片放在實驗臺上，用滴管在載玻片的中央滴一滴0.9%的生理鹽水(在這樣的生理鹽水中，動物細胞形態(tài)、功能可保持正常。)③刮：用涼開水把口漱凈。用消毒牙簽從口腔側(cè)壁處輕輕刮幾下，牙簽上就附著了一些碎屑。④涂⑤蓋⑥染⑦吸
人口腔上皮細胞臨時裝片制作：準備(擦干凈、滴生理鹽水);制作(刮幾下、涂抹;蓋蓋玻片);染色(滴碘液、吸水)
9、植物細胞與動物細胞結(jié)構(gòu)：①相同點：都有細胞膜、細胞質(zhì)、細胞核、線粒體②不同點：綠色植物細胞有細胞壁、液泡、葉綠體
10、細胞中的物質(zhì)可以分成兩類(1)無機物：包含有水、無機鹽、氧(2)有機物(大分子，一般含有碳可燃燒)包含有糖類、脂類、蛋白質(zhì)、核酸。注意：小麥燃燒實驗，燒掉物質(zhì)是有機物，剩下灰燼是無機鹽。
11、細胞是物質(zhì)、能量和信息的統(tǒng)一體。細胞的生活需要物質(zhì)和能量細胞是構(gòu)成生物體的結(jié)構(gòu)和功能基本單位。細胞通過分裂產(chǎn)生新細胞。
八年級生物基礎(chǔ)知識
各種環(huán)境中的動物
一、無脊椎動物
1.腔腸動物
主要特征：身體有內(nèi)胚層和外胚層構(gòu)成，呈輻射對稱，體表有刺細胞，有口無肛門;
代表動物：水母、水螅、?？?、珊瑚等;
水螅的繁殖方式：出芽生殖(無性)和有性生殖
2.扁形動物
主要特征：身體有內(nèi)胚層、中胚層和外胚層構(gòu)成，兩側(cè)對稱，背腹扁平，有口無肛門;
代表動物：渦蟲、華枝睪吸蟲、血吸蟲、絳蟲;大多寄生生活;
渦蟲的消化器官由口、咽、腸組成;
血吸蟲生活史：受精卵在水中孵化，幼蟲進入釘螺體內(nèi)繼續(xù)發(fā)育，最后進入人體發(fā)育為成蟲;
豬肉絳蟲生活史：受精卵在豬體內(nèi)發(fā)育成幼體，感染豬肉，形成“米豬肉”，進而在人體內(nèi)發(fā)育成成蟲;
3.線性動物
主要特征：身體細長，不分節(jié)，呈圓柱形，體表有角質(zhì)層，有口有肛門;
代表動物：蛔蟲、蟯蟲、鉤蟲、線蟲等;大多寄生生活，消化結(jié)構(gòu)簡單，生殖能力強;
蛔蟲的雌蟲較大，雄蟲較小，尾部向腹部彎曲;
4.環(huán)節(jié)動物
主要特征：身體呈圓筒形，由許多彼此相似的體節(jié)組成;靠剛毛或疣足輔助運動;
蚯蚓(環(huán)節(jié)動物)的形態(tài)特點：
(1)體形：長圓柱形，兩端尖細，可減少土中鉆動時的阻力，適于穴居鉆行生活;
(2)身體由許多體節(jié)組成;
(3)環(huán)帶：是區(qū)別蚯蚓前后端的標志。
(4)剛毛：協(xié)助運動;
(5)濕潤的體壁：進行氣體交換，完成呼吸。
代表動物：蚯蚓、沙蠶、水蛭等;少數(shù)寄生;
作用：蚯蚓可入藥，可以分解有機垃圾，提高土壤肥力;在生態(tài)系統(tǒng)中，屬于分解者;
5.軟體動物
主要特征：體表有外套膜，大多具有貝殼;水生軟體動物用鰓呼吸;運動器官是足;
代表動物：河蚌、蝸牛、烏賊等;
烏賊的殼—海螵蛸;鮑魚的殼—石決明;
6.節(jié)肢動物
主要特征：身體和附肢分解，體表有堅韌的外骨骼;
代表動物：甲殼類(蝦、蟹);多足類(蜈蚣);蛛形類(蜘蛛);昆蟲類(蝗蟲);
昆蟲的主要特征：身體分為頭、胸、腹三部分;頭部有一對觸角，一個口器;腹部有三對足，兩對翅;腹部有氣門，是呼吸器官;
二、魚
水中生活的動物、四大家魚：青、草、鰱、鳙;
1.魚的尾鰭可以控制前進方向，也可以產(chǎn)生前進動力;魚的側(cè)線可以感知水流，測定方向;
鯽魚適于水中生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特點：
?、袤w色：背面深灰黑色，腹面白色，不容易被敵害發(fā)現(xiàn);
②體形：梭形，游泳時減少水的阻力;
?、垠w表：有鱗片保護身體，有黏液減少阻力，身體兩側(cè)各有一條側(cè)線，有感知水流、測定方向的作用;
?、苡婿捰斡荆?胸鰭、腹鰭：保持魚體平衡;尾鰭：保持魚體前進的方向);
?、萦闽w呼吸;水從口近，鰓蓋的后緣出
⑥體內(nèi)有鰾，能調(diào)節(jié)身體比重，在鰭協(xié)助下可以停留在不同水層;
?、唧w外受精，水中發(fā)育。
2.魚類的主要特征：終生生活在水中，身體表面大多覆蓋著鱗片，用鰓呼吸，用鰭游泳，心臟一心房一心室。
3.觀察鰓
形態(tài)：鰓絲呈細絲狀
顏色：紅色(因為有豐富的毛細血管)
結(jié)構(gòu)：有鰓弓、鰓絲、鰓耙組成
三、哺乳動物
家兔的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特點：
?、袤w表：被毛，有保溫作用，對家兔維持體溫恒定有很重要的作用;
?、谙貉例X分化為門齒(切斷食物)、臼齒(磨碎食物);消化管很長，并且有特別發(fā)達的.盲腸，與植食性生活相適應。
?、垩貉h(huán)：心臟為完整的四個腔，兩條完整的循環(huán)路線，體溫恒定。
?、苌窠?jīng)系統(tǒng)：由腦、脊髓、神經(jīng)組成，大腦發(fā)達
?、萆常禾ド?有胎盤)、哺乳，大大提高了后代的成活率。
⑥哺乳動物的主要特征;體表被毛，牙齒有門齒、犬齒、臼齒的分化，體腔內(nèi)有膈，用肺呼吸，心臟四腔、體溫恒定，大腦發(fā)達，胎生，哺乳。
例如：蝙蝠、鴨嘴獸、袋鼠鯨、虎、黑猩猩等
四、鳥
家鴿適于飛行生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特點：
①身體被覆羽毛;具有可用于飛翔的翼：兩翼和尾部生有正羽，可以擴大兩翼面積，使兩翼扇動有力，尾部的正羽有控制方向的作用;
②身體呈流線型，有利于減少飛行時空氣對它的阻力;
?、塾械墓呛鼙?，有的愈合在一起，長骨中空，充滿空氣，減輕體重，胸骨發(fā)達，有龍骨突，胸肌發(fā)達，附著在龍骨突上;
?、苁沉看?，消化能力強，有喙無齒，直腸短，不儲存糞便，有利于減輕體重;
?、菪募“l(fā)達，血液循環(huán)快，血液輸送氧、營養(yǎng)物質(zhì)的能力強;
?、抻梅魏蜌饽疫M行雙重呼吸，保證家鴿飛行時得到充足的氧氣。
鳥類的主要特征：有喙無齒，被覆羽毛，前肢變?yōu)橐?，骨中空，?nèi)充空氣，心臟分四腔，用肺呼吸，氣囊輔助呼吸，體溫恒定，生殖為卵生。
七年級生物?？贾R
被子植物的一生
1、被子植物的一生要經(jīng)歷種子的萌發(fā)、植株的生長、發(fā)育、繁殖、衰老和死亡的過程。
2、種子的萌發(fā)既需要環(huán)境條件，又需要自身條件。缺少任何一種條件，種子都不能萌發(fā)。
環(huán)境條件：適宜的溫度、一定的水分和充足的空氣
自身條件：胚是完整的和成活的，種子是飽滿的且度過休眠期。
3、生物
4、種子萌發(fā)的過程：當一粒種子萌發(fā)時，首先要吸收水分。子葉或胚乳中的營養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)運給胚根、胚芽、胚軸。隨后，胚根發(fā)育，突破種皮，形成根。胚軸伸長，胚芽發(fā)育成芽，芽進一步發(fā)育成莖和葉。我們吃的豆芽主要吃的是胚軸。種子在萌發(fā)過程中，一部分能量用于種子萌發(fā)，有一部分能量以熱能的形式散失了。
成熟區(qū)：大量的根毛，可以增加吸水的面積，是吸收水和無機鹽的主要部位。
伸長區(qū)：是根生長最快的部位
分生區(qū)：不斷分裂產(chǎn)生新細胞
根冠：保護作用。
5、地膜覆蓋對種子萌發(fā)有什么好處?可以提高土壤溫度，防止水散失，促進種子萌發(fā)。
6、根尖的結(jié)構(gòu)與功能(自上而下)
7、根的生長一方面要靠分生區(qū)細胞的分裂增加細胞的數(shù)量;另一方面要靠伸長區(qū)細胞體積的增大。
移載茄子秧根部總是帶著一個土坨，這是因為避免損傷根毛;為什么載花或種莊稼，都需要經(jīng)常松土?為根提供充足的氧氣。如果人們經(jīng)常在草坪上行走，會造成土壤板結(jié)，從而影響草的生長，土壤板結(jié)影響植物生長的主要原因是土壤缺氧，影響了根的呼吸。植物體的根受到損傷，它的生活會受到影響，是因為綠色植物的生活需要水和無機鹽都是通過根從土壤中吸收的。種植農(nóng)作物時，既不能過稀，又不能過密，應該合理密植。
8、枝條是芽發(fā)育成的，芽中有分生組織，芽在發(fā)育時，分生組織的細胞分裂和分化，形成新的枝條，它是由幼嫩的莖、葉、芽組成的。芽軸發(fā)育莖，幼葉發(fā)育成葉，芽原基發(fā)育成芽。
9、植物的生長需要不斷補充營養(yǎng)物質(zhì)——水、無機鹽和有機物。根向下生長，從土壤中吸收水的無機鹽;莖向上生長，并向上長出綠葉，通過光合作用制造有機物。肥料的作用主要是給植物的生長提供無機鹽(氮、磷、鉀)。
10、被子植物生長到一定時期就會開花，花是由花芽發(fā)育成的。一朵花是由花托、萼片、花瓣、雌蕊(花藥-花粉和花絲)和雄蕊(柱頭、花柱、子房)等組成的。雌蕊下部的子房里有胚珠。一朵花最主要的部分是雌蕊和雄蕊。
傳粉：花藥成熟后自然裂開，散放出花粉，花粉從花藥落到雌蕊柱頭上的過程叫做傳粉。傳粉的類型：昆蟲傳粉、風傳粉。
傳粉的方式有兩種：昆蟲傳播、風傳粉。玉米的果穗常有缺粒的，向日葵的籽粒有空癟的，主要是由于傳粉不足引起的，所以要采取人工授粉。
靠昆蟲傳粉的花稱為蟲媒花，靠風傳粉的花為風媒花;
蟲媒花的特點：顏色鮮艷氣味芳香，而且在子房的基部還生有蜜腺，能夠產(chǎn)生甜甜的花蜜。如：桃花、李花、蘋果花、油菜花。
風媒花的特點：花粉多而且輕盈、容易被風吹散、他們的柱頭上常有分叉和粘液。如：玉米、楊、柳等
受精：花粉落到柱頭上，在柱頭上黏液的刺激下開始萌發(fā)，長出花粉管。花粉管穿過花柱，進入子房，一直到達胚珠?；ǚ酃苤芯与S著花粉管的伸長而向下移動，最終進入胚珠內(nèi)部。胚珠里有卵細胞，它與來自花粉管的精子結(jié)合，形成受精卵。
11、果實與種子的形成
植物完成受精作用之后，花瓣、雄蕊和雌蕊的柱頭、花柱等結(jié)構(gòu)隨之凋謝，而雌蕊的子房卻繼續(xù)發(fā)育。
子房：發(fā)育成果實子房壁：發(fā)育成果皮胚珠：發(fā)育成種子受精卵：發(fā)育成胚
12、有的花只開花不結(jié)果，如黃瓜、南瓜。不結(jié)果的花叫“謊花”，因為雄花不結(jié)果。
果實：蘋果、葡萄、西瓜、葵花、豆角、玉米、小麥
【篇六】高中數(shù)學必修二知識點總結(jié)
一、會認的字。
猶(yóu)(猶豫)(猶如)(記憶猶新)
傲(ào)(傲慢)(驕傲)(傲骨)
橘(jú)(橘樹)(橘子)(柑橘)
洼(wā)(洼地)(洼陷)(水洼)
凌(líng)(凌晨)(凌云)(欺凌)
增(zēng)(增加)(增高)(增多)
靴(xuē)(靴子)(戰(zhàn)靴)(雨靴)
鑰(yào)(鑰匙)
匙(shi)(鑰匙)
繽(bīn)(繽紛)(五彩繽紛)
枚(méi)(一枚)(紙枚)
喇(lǎ)(喇叭)
叭(bā)(喇叭)(叭叭直響)
厚(hòu)(厚重)(濃厚)(厚實)
抖(dǒu)(抖動)(發(fā)抖)(抖手)
蟋(xi)(蟋蟀)
蟀(shuài)(蟋蟀)
振(zhèn)(振興)(振作)(振奮)
韻(yùn)(韻律)(音韻)(琴韻)
掠(lüè)(掠過)(掠視)(劫掠)
吟(yín)(吟誦)(吟唱)(吟詩)
遼(liáo)(遼闊)(遼遠)(遼東)
闊(kuò)(開闊)(遼闊)(寬闊)
二、會寫的字。
寒(寒冷)(嚴寒)(寒風)
徑(石徑)(小徑)(曲徑)
斜(傾斜)(歪斜)(斜線)
霜(雪霜)(霜凍)(冰霜)
贈(饋贈)(贈送)(贈予)
劉(姓劉)
蓋(蓋子)(蓋樓)(瓶蓋)
菊(菊花)(秋菊)(賞菊)
殘(殘害)(殘缺)(殘疾)
君(君子)(君主)(國君)
橙(甜橙)(橙子)(橙色)
送(贈送)(送行)(目送)
挑(挑戰(zhàn))(挑動)(挑起)
鋪(平鋪)(鋪開)(鋪路)
泥(泥土)(泥巴)(水泥)
晶(水晶)(晶瑩)(亮晶晶)
緊(緊張)(緊要)(抓緊)
院(院子)(小院)(庭院)
印(腳印)(印象)(印章)
排(排隊)(前排)(排列)
列(陳列)(出列)(列隊)
規(guī)(規(guī)則)(規(guī)定)(校規(guī))
則(規(guī)則)(選擇)(法則)
亂(混亂)(戰(zhàn)亂)(紛亂)
棕(棕樹)(棕毛)(棕熊)
遲(遲到)(延遲)(遲緩)
盒(盒子)(飯盒)(紙盒)
顏(顏色)(顏料)(顏面)
料(顏料)(料理)(材料)
票(售票)(機票)(鈔票)
飄(飄散)(飄揚)(漂浮)
爭(爭氣)(爭論)(爭吵)
仙(仙境)(神仙)(仙女)
淡(平淡)(清淡)(淡季)
聞(新聞)(遠近聞名)
梨(鴨梨)(梨花)(梨樹)
勾(勾引)(勾畫)(勾勒)
曲(樂曲)(曲子)(戲曲)
豐(豐盛)(豐收)(豐碑)
【篇七】高中數(shù)學必修二知識點總結(jié)
一、三教合一
1、魏晉南北朝時期的新發(fā)展：
魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。
2、隋朝：
儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主和并吸收佛教、道教的理論。
3、唐朝：
統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。
二、程朱理學：
1、程朱理學產(chǎn)生的背景原因：
(1)統(tǒng)治者支持：長期的混亂，不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固，宋代統(tǒng)治者倡導尊儒讀經(jīng)。
(2)儒家學者的努力：展開了復興儒學、抨擊佛道的活動;融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。
(3)代表人物：北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以“理學”也稱為“程朱理學”。
2、程朱理學的內(nèi)涵：
(1)程顥、程頤的思想主張：
天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理，主張先有理而后有物。這是理學的核心思想。
(2)朱熹的思想主張：
朱熹是理學集大成者。強調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強調(diào)“存天理，滅人欲”。
3、程朱理學的影響：程朱理學適應了統(tǒng)治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。朱熹的學術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。
三、陸王心學
1、陸九淵的思想主張：
把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張;強調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認為天地萬物都在心中。
2、王陽明心學出現(xiàn)的背景：
(1)明中期以后，階級矛盾日益尖銳，社會動蕩不安，封建專制統(tǒng)治陷入危機。
(2)王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學說，成為心學的集大成者。
3、王陽明的思想主張：
(1)更多地吸取了佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。
(2)在認識論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學說。
4、評價：
明朝中期以后，陸王心學得到廣泛傳播。宋明理學歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響。但是，王陽明的“知行合一”并不能科學地說明人的認識和實踐的關(guān)系。
【篇八】高中數(shù)學必修二知識點總結(jié)
本單元圍繞“有趣的故事”這個主題，選編了《慢性子裁縫和急性子顧客》《方帽子店》《漏》和《棗核》這四篇課文。
《慢性子裁縫和急性子顧客》描繪了急性子的顧客三番兩次地改變自己的想法，整天毛毛躁躁，而慢性子的裁縫雖然答應得很好，卻遲遲沒有給急性子的顧客裁剪衣服的故事。這個故事告訴我們：做人做事都不能太毛毛躁躁，也不能太慢慢騰騰，應該不急不慢，張弛有度，懂得分寸。?
《方帽子店》講述了一群孩子因為方帽子戴著不舒服，而發(fā)明了各種形狀的帽子，并受大家的歡迎，讓之前大家都習慣戴的方帽子變?yōu)椤肮哦钡墓适?。這個故事告訴我們：一成不變的不一定是最好的，只有學會變通才是最好的出路。?
《漏》寫老爺爺和老婆婆養(yǎng)的一頭小胖驢被老虎和賊惦記上了，老虎想吃，賊想偷，正準備下手時卻被老婆婆說的“漏”嚇得慌忙逃跑，老虎和賊互相以為對方是“漏”，擺脫對方之后，又雙雙返回，結(jié)果被彼此嚇昏了。這個故事讓我們體會到民間故事的趣味性。?
《棗核》講述了棗核人小志氣卻大，懲罰惡人，幫助鄉(xiāng)親，獲得大家的尊敬的故事。贊揚了棗核的勇敢和聰明。?
“口語交際”的主題是“趣味故事會”，進一步激發(fā)學生對故事的興趣。“習作”的內(nèi)容是“這樣想象真有趣”，讓學生試著編寫一個童話故事?！罢Z文園地”中，“交流平臺”讓大家交流復述故事的方法，“識字加油站”中是一些口字旁和言字旁的字，“詞句段運用”讓學生練習寫句子和說話，“日積月累”中是一首描寫桃花的詩。
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2025-04-16 
