【63xf.com--論文】

　　把政治等同于或歸結(jié)為倫理道德。認(rèn)為政治的最高目的是為了使人和社會達到最高的道德境界。代表人物有孔子、柏拉圖和亞里士多德。以下是小編整理的高中政治論文2000字8篇，歡迎閱讀與收藏。

高中政治論文2000字1

政治小論文《我看環(huán)?！?/p>

我看環(huán)保

環(huán)境問題不僅是個生活質(zhì)量問題，更是一個直接影響人尖生存與發(fā)展的大問題。(提出論點)

我們不得不承認(rèn)，環(huán)境保護已迫在眉睫。環(huán)保雖如此重要，國家也頒布了一系列保護環(huán)境的法律和法規(guī)，可是在社會上仍有一些人，為了個人的利益去破壞環(huán)境，有的救災(zāi)屢禁不止。這就要求我們采取措施進一步提高人們的環(huán)保意識，依法規(guī)范人們的行為。(分析論點)為此，我特提出如下建議：(解決論點)

首先，應(yīng)在學(xué)生中普及環(huán)保教育，開設(shè)環(huán)?？颇浚⒁?guī)定為必修課。規(guī)定每個學(xué)生必須對環(huán)保作出貢獻。如規(guī)定每個學(xué)生一年必須種一棵樹等，從而讓每個學(xué)生都明白：對于環(huán)保，自己也有一份責(zé)任，自己也應(yīng)該出一份力。

其次，國家有關(guān)部門應(yīng)不定期對各個單位進行突擊檢查，對那些違反有關(guān)環(huán)保方面的法律和法規(guī)的單位實施重罰，并對其進行思想教育。這樣才能從污染源上加以控制、治理。

再次，對在環(huán)保方面作出突出貢獻的單位、個人，應(yīng)在物質(zhì)和精神上給予獎勵。這樣能更有效地調(diào)動人們的積極性，這對于全民參加環(huán)保會有一定的促進作用。

最后，國家應(yīng)撥款建一些環(huán)保設(shè)施，如建一些污水處理站，保證流入江海湖泊的水的質(zhì)量;采取“垃圾分類回收”措施，并在行動之前加以宣傳，以得到群眾的積極響應(yīng)。

環(huán)保問題的確應(yīng)該引起我們每個人的重視。每個人都應(yīng)該思考，自己應(yīng)該為環(huán)保做點什么。愿人人都為環(huán)保出一份力，讓美好的環(huán)境永遠伴隨著我們!(聯(lián)系實際,表明觀點)

評價:本文側(cè)重解決環(huán)境問題,特點是將分析問題結(jié)合到解決問題的過程中。

高中政治論文2000字2

　　法在我心中

　　曾聽過這樣一個故事：在一個冬季的夜晚，某市女中學(xué)生——年僅14歲的馬某，與其表弟在逛完書店回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安隊陌生男子。二人在什么都沒弄清楚的情況下竟接受了那名男子的強行搜身。隨后，馬某的表弟被遣回家討學(xué)生證，而馬某卻跟著那名男子莫名其妙地失蹤了……第二天，人們在附近的一座山丘上發(fā)現(xiàn)了馬某的尸體。只見她躺在潔白的雪地里，被罪犯用雜草胡亂地覆蓋著……

　　類似這樣的案例也許已屢見不鮮，但當(dāng)我們聽了馬某老師的一番敘述后，卻不得不在痛惜的同時感到震驚。馬某是該市__中學(xué)的一名初二學(xué)生，記憶中的他，十分聽話且學(xué)習(xí)優(yōu)秀，是大家一致公認(rèn)的好班長。就在案子發(fā)生的前一天，她還被評上了優(yōu)秀團員。而此時老師手握著尚未發(fā)出的團員證，已是泣不成聲……

　　14歲啊，如花般的“成熟”季節(jié);14歲的年輕生命喲，就這樣在冰冷的“純潔”里畫上了句號。

　　我們在哀嘆惋惜的同時，不得不提出質(zhì)疑：一個受過良好教育的中學(xué)生，怎能如此輕易地相信一個陌生人?因為父母、老師的關(guān)愛，給世界罩上了一層朦朧的假相美，才致使了她今天的悲慘結(jié)局!

　　望著雪地里那已逝去卻尚不安分的生命，難道我們不應(yīng)該有所覺醒嗎?!

　　馬某的悲劇似乎告訴我們：“害人之心不可有，防人之心不可無”。然而年輕沖動的我們，是否就一定能正確地詮釋這個“防”字呢?

　　當(dāng)今，最普遍也是最為人們關(guān)注的話題，大概就是“校園勒索事件”了吧。前些天在電視上播放的《今日說法》欄目中，看到這樣一個案例：16歲的中學(xué)生小天(化名)因多次被所謂的學(xué)?！袄洗蟆崩账鞫桓蚁蚣议L說明，終于老羞成怒，用匕首將期中一人刺死……

　　小天就這樣親手毀了自己的美好前程，而中學(xué)生馬某更是由于自己的單純、幼稚付出了寶貴的生命。

　　馬某的逝去、小天的失足，讓我們?yōu)橹皣@，為之惆悵，為之痛心，為之惋惜……但我們能做的，難道真的就只有這些嗎?

　　我以為，要根本地避免悲劇重演，無非是四個字：覺悟，行動。

　　方才兩個案例中的主人公，都是受過良好教育的大孩子，然而悲劇“不偏不倚”，恰恰發(fā)生在他們身上。也許有人會說：“他們也真夠倒霉的，個個前程似錦，卻遭遇如此劫難!”試想，假如在他們年輕的生命中，不曾有過這樣的經(jīng)歷，他們是否就真的能夠“前程似錦”呢?為以為不然。二人的悲劇，看似單純、沖動造成，但究其根本原因，還是由于他們的法制觀念淡薄，這種思想意識上的淡薄，不僅取決于他們個人，更是由于周圍的環(huán)境造成的。這固然是他們的悲劇，也是他們父母、老師的悲劇，更深一層地，就是整個社會的悲劇!

　　再設(shè)想，如果陌生男子在產(chǎn)生不法念頭的時候，能用“法”克制自己;如果馬某在遭遇不法分子的時候，能用“法”保護自己;如果小天在被逼無奈時能用“法”維護自身的權(quán)益，這一切的悲劇恐怕就不會發(fā)生了吧?，F(xiàn)在，我們總該明白當(dāng)今社會，知法、懂法，是何等的重要了吧!

　　而作為青少年的我們，不僅要學(xué)法，懂法，更要善于運用法律。這，便是所謂的行動。眼下，我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)法律知識，增強法制觀念，但在學(xué)法的同時，也要注意道德、勇氣、社交能力的培養(yǎng)。做一個真正的四有青年，為實現(xiàn)我國的素質(zhì)教育做出貢獻。

　　朋友，你我都處在花一樣的年華，讓我們在物質(zhì)財富豐富的今天，用法律充實自己的思想!爾后，在燦爛陽光的照耀下，攜手齊呼：法在我心中!

高中政治論文2000字3

　　我國收入差距過大的主要原因

　　八十年代以來，我國人民的收入不斷提高，生活水平有了很大改進，但是人民之間的收入差距不斷拉大，貧富逐漸懸殊，收入分配存在不合理的現(xiàn)象。

　　改革開放以后，由于人們對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整和認(rèn)識上的偏差，造成改革在生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律上出現(xiàn)了錯位或不到位，逐漸形成了人民收入分配混亂、收入差距不斷擴大的局面。

　　我國的收入差距現(xiàn)狀

　　首先，壟斷性的生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)制約了經(jīng)濟的公平競爭，導(dǎo)致了人民收入分配的不合理性市場經(jīng)濟要求一些經(jīng)濟要素在公平競爭中參與分配，實現(xiàn)合理的分配關(guān)系。而現(xiàn)階段的市場經(jīng)濟，一些壟斷性的生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)，憑借對資源壟斷的優(yōu)勢，形成了不合理的壟斷收入，體現(xiàn)為這些行業(yè)的職工收入奇高。

　　作為居民收入主要渠道的工資，在生產(chǎn)要素中的分配比例偏低，僅占企業(yè)運營成本的不到10%，遠低于發(fā)達國家的50%。因為報酬引發(fā)的勞動爭議案件，僅在2008年就增長了一倍多。壟斷行業(yè)收入比全國平均水平高10倍。一方面是普通工人工資收入偏低，另一方面是壟斷行業(yè)職工“肥得流油”。

　　其次，城鄉(xiāng)收入差距不斷擴大由于我國歷史發(fā)展的原因?qū)е碌墓まr(nóng)業(yè)剪刀差的問題，沒有隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展而改變。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)價格漲幅不大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價格卻翻倍上漲，導(dǎo)致農(nóng)民來自農(nóng)業(yè)中的經(jīng)營收入增幅不斷下降。另外二元制的體制制約著農(nóng)村市場化程度的提高，導(dǎo)致市場結(jié)構(gòu)功能不健全，市場信息閉塞，農(nóng)民參與市場發(fā)展的成本費用較高。沒有市場意識，沒有市場信息，產(chǎn)品的質(zhì)量較低，農(nóng)民收入得不到提高。

　　再次，“效率優(yōu)先、兼顧公平”理論在實際生活中的扭曲效率是一個國家生存和發(fā)展的前提，體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求；公平是一個社會穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的要求。效率優(yōu)先、兼顧公平意味著追求效率的同時把公平也要放在重點的位置上，而不是忽略或者不重視它?，F(xiàn)實生活中注重了效率、讓一部分人和一部分地區(qū)先富起來，極少部分的人和地區(qū)擁有了絕大多數(shù)的收入和財富，顯然是失去了公平的原則。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國的奢侈品消費近兩年卻增長22%，上升至世界第二。這種現(xiàn)象導(dǎo)致收入差距過大，貧富差距懸殊，引發(fā)了社會的不穩(wěn)定因素。

　　從以上的分析可以看出收入差距拉大的問題日益凸顯。而對于這一問題的解決，溫家寶總理強調(diào)，中國不僅要通過發(fā)展經(jīng)濟，把社會財富這個“蛋糕”做大，也要通過合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，兼顧效率與公平，走共同富裕的道路。

　　從整體大氛圍來看，縮小收入差距的方式是多元的。

　　比如說，改進壟斷性生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)的收入分配格局完善壟斷行業(yè)工資調(diào)控制度和政策，規(guī)范國有企業(yè)、金融機構(gòu)等管理人員的工資收入。充分發(fā)揮稅收的調(diào)節(jié)功能，加大稅收“提低、控高”的調(diào)節(jié)力度，根據(jù)現(xiàn)實情況改進個稅起征點、超額累進稅率和層級。提高消費征稅稅率并擴大征稅范圍，加快試點推廣物業(yè)稅，開征遺產(chǎn)稅和贈與稅等。在稅法稅制不斷完善的條件下，個人收入的不合理差距就可能得到有效控制。

　　以及加快東西部區(qū)域協(xié)調(diào)政策，緩解地區(qū)間人民收入差距擴大的趨勢目前我國東西部經(jīng)濟發(fā)展差距較大，政府應(yīng)該運用相應(yīng)的政策措施和經(jīng)濟杠桿來均衡東西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)

　　展。隨著東部地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國家應(yīng)該在產(chǎn)業(yè)政策、財政政策、地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展政策方面給予中西部以適當(dāng)傾斜，使東西部地區(qū)之間經(jīng)濟互補，協(xié)調(diào)發(fā)展。國家應(yīng)給西部落后地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)以重點資金投入，為這些地區(qū)對外開放創(chuàng)造條件。

　　還有，也可以應(yīng)用統(tǒng)籌兼顧的方法，建立合理的收入分配機制人民收入的初次分配要兼顧效率和公平，加大勞動報酬在初次分配中的比重。再次分配更要注重公平，加大對低收入者的保障制度，加快各種社會保障基金的統(tǒng)籌建設(shè)，提高城鄉(xiāng)居民貧困線，切實保障低收人群的基本生活需求。

　　同時，要積極推進社會三次分配，發(fā)揮慈善機構(gòu)的作用，加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革，實現(xiàn)在城市就業(yè)農(nóng)民工的穩(wěn)定轉(zhuǎn)移，推動地方經(jīng)濟快速發(fā)展。

　　收入差距的不斷擴大已經(jīng)嚴(yán)重影響了我國和諧社會的構(gòu)建，究其原因是非常復(fù)雜的，還需要國家和政府不斷采取積極措施，制定有效政策，遏制和逐步縮小收入差距。

　　篇三：時政評論論文

　　我的大學(xué)

　　5141419009外國語學(xué)院包安迪

　　高三時所有的老師都帶著一種信誓旦旦的神色告誡我們，雖然有各種各樣或嚴(yán)厲或溫和的表述形式，但中心意思都是:大學(xué)是自由的。

　　高三后的漫長暑假，我一邊學(xué)習(xí)駕駛，一邊不停地和即將見面的大學(xué)同學(xué)、學(xué)長熱烈地討論大學(xué)生活的面貌，他們或激動或冷靜，但也一直一直提醒我:大學(xué)是自由的。

　　我相信老師和同齡人所說的自由是有截然不同的含義。高三時我的班主任習(xí)慣在腰間掛他的斯柯達車鑰匙，每當(dāng)他接近教室，我們被高三氣氛訓(xùn)練出的異常敏感的耳朵會立刻捕捉到他鑰匙的響動，火急火燎地拔掉深藏的耳機，如坐針氈般捏著筆刷刷地寫作業(yè)。我承認(rèn)自己痛恨這種集中營一樣的生活模式，也痛恨過班主任那雙微瞇的眼睛。但是我仍然對這個剛過40歲生日的男人感到同情，我相信班主任走進教室察覺我們的集體偽裝也會無奈。他好像懷著愧疚對我們說過，啊呀你們熬到了大學(xué)就好啦！

　　連晚自習(xí)都沒有的上交確實讓我對這種自由欣喜若狂。在才開始的幾個星期里我都是在instagram的陪伴下寫作業(yè)。塞著耳機聽流行音樂寫高數(shù)，并且自我欺騙說聽音樂有助于活躍數(shù)學(xué)思維。從高中爬出來的我們好像褪去了某種“煞氣”，自由自在，熬夜到3點鐘都是正常現(xiàn)象。

　　可是時間久了我開始覺得空洞。我開始懷疑高三的我和大學(xué)的我僅僅只相差幾個月而已，我到底有沒有資格享受這種自由。

　　我突然發(fā)現(xiàn)學(xué)長所說的自由其實包含了更多的含義，不僅僅是我背后一雙監(jiān)視的眼睛的缺失。

　　我一直覺得在中國，大學(xué)以前的教育可以不用偽裝成素質(zhì)教育，也不要說是素質(zhì)教育在學(xué)業(yè)壓力下艱難生存，因為完全就是應(yīng)試教育，非常徹底沒有余地。舉個非常簡單粗暴的例子，大陸學(xué)校的老師根據(jù)所教學(xué)科在高考中的重要程度有一個無形的排位。在學(xué)生的心目中的排位。美術(shù)老師拖課主科老師可能會立刻甩臉子，而至今我還沒有見過數(shù)學(xué)老師拖課音樂老師向他咆哮的事情。在我印象中所有的數(shù)學(xué)老師都是君臨天下的那種風(fēng)度，數(shù)學(xué)不好的我常常覺得自己簡直不敢仰望我的數(shù)學(xué)老師。

　　沒錯，我們義務(wù)教育階段耶參加過數(shù)不清的合唱節(jié)朗誦會運動會，但是誰可以告訴我我們到底從里面得到了什么？年復(fù)一年的高中學(xué)生唱著雷同的充滿正能量的歌曲，我可以清楚看見我們站在臺上時臺下的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們臉上的疲憊神色。在那些瞬間我會覺得高中時代所有非學(xué)習(xí)類的活動都是浪費時間。這種疲憊神色是我的敏感使然嗎？沒有意義的活動確一定要堅持辦下去，偽裝真是累啊。

　　所以我無比憧憬著，大學(xué)可以給我一個完全不同的世界。我看到厚厚的各種社團宣傳單和活動報名時確實感到雀躍。于是撲進各種活動和社團，希望可以找到真正自由的東西?？梢宰鲎约涸敢獾氖虑?，而且免于看到別人那種“疲憊神色”。我希望發(fā)展興趣可以成為分內(nèi)之事，自由選擇可以成為分內(nèi)之事。就是說，我去參加合唱團參加美術(shù)組不會再有人狐疑地問我，很費時間吧？不會影響學(xué)習(xí)吧？

　　很羨慕那個在人人上有很高人氣的倪一寧學(xué)姐，我很羨慕她睿智的清晰的文字表達，羨慕她算不上美麗卻精致的裝束，但我最羨慕的是她把愛好變成事業(yè)，實實在在在做的事情。創(chuàng)辦《西南風(fēng)》，為理科男一般木訥不解風(fēng)情的交大增添一點柔情，撈回一點競爭力。還有創(chuàng)辦曦潮書店的趙嘉憶學(xué)姐，有幸在采訪中深入觸摸感受過她的夢想，學(xué)姐一直聲音平靜地訴說自己與書店的情緣，被問及運營狀況時她也很坦白地說負(fù)債累累并不輕松。當(dāng)時我們一直幾乎是在質(zhì)問趙憶嘉學(xué)姐，書店不賺錢的話怎么維持運轉(zhuǎn)？有沒有考慮過走不遠的后果是什么？她說，這只是一個夢想，一個想做的事情，請不要把它想的這么嚴(yán)肅。我們本來打算把曦潮做成一個勵志故事，描寫創(chuàng)業(yè)的心酸苦楚多般不易。學(xué)姐很坦白地說她厭惡成功學(xué)的

　　這一套:這些故事只會讓有夢想的人更加膽怯，不敢邁出第一步。有夢想應(yīng)該就是一種沖動，背起包的說走就走的旅行。當(dāng)我得知學(xué)姐在北京擁有高級律師的工作，還有一個美滿的家庭，但是絲毫沒有猶豫地在得到家人支持后奔赴母校，創(chuàng)辦曦潮，一下子就把夢想變成可以觸摸到的真實。盡管前途霧氣迷蒙，但是我絲毫不懷疑這份事業(yè)的價值。

　　越是接近這些自由的人們，我越是覺得心情復(fù)雜。一面欣喜一面懷疑自我能力。我是否也可以像她們一樣，把興趣變成事業(yè)。

　　我認(rèn)為這是人生的幸福源泉，也是自由需要資格的明證。曾經(jīng)的我只要昏天黑地地學(xué)習(xí)就可以感覺到生活的充實，在黑暗的高三歲月里，刷掉多少疊數(shù)學(xué)卷子就可以讓我的鎧甲變得更加堅硬。而大學(xué)里的我確沒法用“泡圖書館”當(dāng)擋箭牌填充自己的生活。

　　連我母親都說，你需要參加各種各樣的活動，你需要重視每一個同學(xué)的關(guān)系。你的校友日后都是社會精英，頂尖電子工程師，頂尖金融分析師，頂尖的醫(yī)師，還有無數(shù)的CEO。你需要維持自己與他們的關(guān)系，也許日后會走得順暢安穩(wěn)。就算是從前家鄉(xiāng)那些三流大學(xué)的同學(xué)們，你也要保持聯(lián)絡(luò)。把人際網(wǎng)絡(luò)擴大到那個你即將涉足的社會里面去。

　　每當(dāng)這種時候，我都模糊地意識到，我們還是不自由啊。應(yīng)該做的事情還是那么一目了然:順暢平坦的人生路。

　　我還清晰地記得自己在參加完某個聯(lián)誼后憤憤地回寢室，因為聯(lián)誼似乎仍然讓我失望。熟絡(luò)者湊成一堆，不熟絡(luò)的羞澀的人則尷尬地坐著，用玩手機吃零食掩飾自己的孤獨。第一個壽司會的時候主持人說，女孩必須和男孩坐在一起，然后長達10分鐘的時間里沒有任何人坐下來。大家面面相覷，竊竊私語。后來進行到一半的時候我就灰溜溜走了，回去向多年前的舊友訴苦，現(xiàn)在她在香港上學(xué)，總是在微信上發(fā)很快樂的生活感悟。她說，聯(lián)誼最開心啦可以認(rèn)識很多不一樣性格的人。我呵呵冷笑著說是嗎？她沉默許久后說，也許是因為港城和大陸的氛圍太不同了。當(dāng)物質(zhì)生活和財富觀念更加開放，精神方面才會更加自由不羈。人與人的關(guān)系也似乎更為單純。最后她肯定地說，不管是港城還是內(nèi)地，你都應(yīng)該做自己想做的事情。

　　我不敢否認(rèn)社會需要一個核心價值觀，也承認(rèn)民眾對政治提法越來越關(guān)注。但是某種程度上我希望每個人都可以有自己的價值觀。個人價值觀是有所側(cè)重，而不是與主流價值觀相悖。進入大學(xué)，我們即將踏入社會，在赤裸裸的社會里沒有學(xué)生身份的庇護，只有價值觀的指引和支撐。

　　我們面對一個更加光怪陸離的社會，人們一面贊揚年輕而有活力的政府領(lǐng)導(dǎo)團隊，一面在網(wǎng)絡(luò)空間傳播陰謀論。***彭麻麻的親切稱呼，我為內(nèi)地的政治局面有所活躍而感到興奮，但是總覺得有點“別扭”。終于有個學(xué)長意味深長地說，簡直像個人崇拜呀。

　　我想，我不可以虛度自己的大學(xué)時代。但是自己的目標(biāo)模糊，價值觀不清，這樣要怎樣充分利用我的四年？我為此哀愁彷徨。

　　后來我偶然看到一句話:大學(xué)是用來試錯的。頓時感到醍醐灌頂。也許我不需要想這么多，考慮這么多未來的事。我不可能像先知一樣掐指一算就看見我未來的職業(yè)收入，伴侶和后代的模樣。我需要接受順其自然。我曾經(jīng)認(rèn)為順其自然是一種膽小無遠見者的借口?？墒乾F(xiàn)在看來，高三時我希望可以去香港中文大學(xué)求學(xué)，并且給自己施加很大的壓力?？墒乾F(xiàn)在我在交大，距離港中半個中國。上海和香港有類似的繁華也有不同的氣質(zhì)。我漸漸覺得也許需要一點暫時妥協(xié)。年輕時代的我不該那么瞻前顧后，害怕失敗?；蛘哒f，青春就是用來失敗的吧？讓我一次一次失敗，然后知道夢想的代價，讓我知道自由的代價。讓我知道我自己到底適合一個什么樣的價值觀,才可以適應(yīng)社會的同時，保持自我的清醒和獨立。大學(xué)就像一個試驗場一樣，挫敗是大學(xué)生活的主角。

　　高三時我一直覺得社會和象牙塔缺乏必然聯(lián)系，我們像一群與世隔絕的動物，被蓄養(yǎng)在一片草原里面。而現(xiàn)在，大學(xué)是半個顯示社會，我可以在生活中感受到物欲社會的心跳。盡管迷茫許久，但是現(xiàn)在，未來的路途透出一絲光亮。

高中政治論文2000字4

　　孫中山對中國政治現(xiàn)代化的歷史貢獻

　　摘要：在尋求中國現(xiàn)代化道路的過程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實踐不僅影響了所生活的那個時代，而且也深刻地影響了以后的歷史。實現(xiàn)以自由、平等、憲政民主和人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決）為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是孫中山現(xiàn)代化方案的核心。孫中山不僅精心設(shè)計中國政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實推進中國政治現(xiàn)代化的偉大進程，對中國政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻。

　　關(guān)鍵詞：孫中山；民權(quán)主義；政治現(xiàn)代化；民主共和國

　　鴉片戰(zhàn)爭以來，建設(shè)一個現(xiàn)代化國家以與西方列強比肩而立，是一代又一代中國人夢寐以求的偉大理想和為之奮斗的崇高目標(biāo)。從早期的地主階級改革派龔自珍、林則徐、魏源，到辦洋務(wù)的張之洞、左宗棠、李鴻章，再到維新派王韜、鄭觀應(yīng)、康有為、梁啟超，這些"睜眼看世界"、"卓然識大勢"的少數(shù)"先知先覺"者，或提出"師夷長技以制夷"，或辦工廠、設(shè)學(xué)堂、建海軍，或呼吁"商戰(zhàn)"進而提出全面變法改良主張。至五四運動，人們尋覓現(xiàn)代化強國之路的內(nèi)在沖動愈加強烈。在尋求中國現(xiàn)代化道路的過程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實踐不僅影響了所生活的那個時代，而且也深刻地影響了以后的歷史，他的三民主義理論以及《建國方略》、《實業(yè)計劃》、《中國國民黨一大宣言》等，構(gòu)成了近代以來至他為止的最為完整系統(tǒng)、兼具中外精華的中國現(xiàn)代化藍圖，化作了整個民主主義革命時期中國人民矢志不移的宏偉目標(biāo)與社會實踐。在孫中山的現(xiàn)代化方案中，實現(xiàn)以自由、平等、民治為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是其核心內(nèi)容。孫中山不僅精心設(shè)計中國政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實推進中國政治現(xiàn)代化的偉大進程，對中國政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻。

　　一、精心設(shè)計中國政治現(xiàn)代化的理論方案

　　反對封建專制政治，建立民主共和國，是近代中國民主運動的主題，也是實現(xiàn)中國政治現(xiàn)代化的根本目標(biāo)，主權(quán)在民是其合法性依據(jù)，民主共和是其最高形式。這與中國傳統(tǒng)的"君權(quán)神授"、"主權(quán)在君"的君主專制有天壤之別。

　　1.推翻君主專制制度，建立民主共和制

　　中國古代是一個高度集權(quán)的專制社會。君主集政治、經(jīng)濟、軍事諸大權(quán)于一身，實行獨裁統(tǒng)治。尤其是在秦漢以后，中央集權(quán)制的君主專制政體不斷發(fā)展和強化，皇權(quán)專制越演越烈，到明清時期達到了登峰造極的地步，造成君主專制的惡性發(fā)展。進入近代以來，越來越多的中國人認(rèn)識到，君主專制制度是造成中國落后挨打的重要根源，進而不同程度地提出了政治變革的主張或方案：龔自珍倡導(dǎo)"更法"［1］；魏源力主"變古今官家之局"［2］；王韜強調(diào)"變法自強"必須首先改革政治，認(rèn)為"君主立憲制最合于中國"［3］；鄭觀應(yīng)、陳熾、陳虬、何啟、胡禮垣都主張"開議院"［4］；康有為、梁啟超提出了君主立憲的全面方案。然而，他們又都認(rèn)為，中國民智未開，不可立即實行。

　　孫中山旗幟鮮明地提出以革命的方式推翻君主專制統(tǒng)治，建立民主共和國。1894年，孫中山在檀香山創(chuàng)立了中國第一個資產(chǎn)階級革命團體興中會。興中會明確提出了"創(chuàng)立合

　　眾政府"的革命目標(biāo)。1905年，孫中山在日本東京成立了中國同盟會。孫中山在《同盟會宣言》中鮮明提出："所謂國民革命者，一國之人皆有自由、平等、博愛之精神，即皆負(fù)革命之責(zé)任"，"今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民選舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！"［5］68-691906年12月21日，孫中山在日本東京《民報》創(chuàng)刊周年紀(jì)念會上發(fā)表了《三民主義與中國前途》的演講

　　。他說："中國數(shù)千年來，都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的"，"顛覆君主政體"，"建立民主立憲政體"是"政治革命的結(jié)果"。［5］741912年1月，孫中山在臨時大總統(tǒng)就職宣言中表示："盡掃專制之流毒，確定共和"，"國家之本，在于人民"。［5］82-83在這里，我們看到了孫中山勾勒出的現(xiàn)代民主政治的完整輪廓。

　　2.否定君主立憲制，批判民智未開論

　　針對中國人"缺乏共和知識程度"的謬論，孫中山通過比喻予以批駁："今使有見幼童將欲入塾讀書者，而語其父曰："此童子不識字，不要使之入塾讀書也"，又通理乎？惟其不識字，故須急于讀書也。......故今日中國之當(dāng)共和，猶幼童之當(dāng)入塾讀書也。"［6］155-156民主政治并非上天先賦，要靠全體國民共同創(chuàng)造，在共同創(chuàng)造的過程中學(xué)習(xí)、使用和共享。他明確指出："君主立憲制不合用于中國。"［7］282

　　3.抨擊軍閥暴政，倡導(dǎo)"人民獨裁"

　　他在分析民國以來軍閥暴政原因時指出："八年來之中華民國，政治不良到這個地步，實因單破壞地面，沒有掘地底陳土的緣故。"［6］423什么是"地底陳土"？武人、官僚、政客是也。"須先搬去這三種陳土"，方能使"國基鞏固"。［6］157在論及蘇俄政體時，孫中山指出："近來蘇俄新發(fā)明了一種政體，......是"人民獨裁"政體......當(dāng)然比較代議制政體改良得多。"［6］722

　　4.指出西方政體之不足，獨創(chuàng)"五權(quán)分立"之政體

　　孫中山并不盲目崇拜西方民主政體，他敏銳發(fā)現(xiàn)西方政體并不完善，"近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級所專行，適成壓迫平民之工具"［6］707。"吾人今日當(dāng)造成一最新式的共和國"［6］764，以防"少數(shù)人所得而私"。為了使人民真正掌握國家政權(quán)，孫中山提出，人民不但要有選舉權(quán)，而且要有"創(chuàng)制、復(fù)決、罷官諸權(quán)"。為了彌補西方"三權(quán)分立"的不足，他發(fā)掘中國傳統(tǒng)政治資源，創(chuàng)造了立法、司法、行政、考試、監(jiān)察"五權(quán)分立"的政體。對此，孫中山頗為自豪地說過："五權(quán)分立"，"不但是各國制度上所未有，便是學(xué)說上也不多見，可謂破天荒的政體。"［5］81

　　5.改"官治"為"民治"，倡導(dǎo)平等與自由

　　中國傳統(tǒng)社會有一個極為重要的特點，即"行政權(quán)力支配社會"［8］693。而行政權(quán)力的主體是君主專制國家的從上到下的大大小小的各級官吏。換言之，中國古代實際上是一個官吏主宰的社會，官吏掌握的行政權(quán)力覆蓋了社會生活的一切領(lǐng)域，此即孫中山所說"官治"。如何"移官治為民治"［9］924？孫中山主張實行普選制、政黨政治和權(quán)能區(qū)分，力主"地方自治"。實行"民治"，其前提條件必須是人人平等和自由。他說："四萬萬人

　　一切平等，國民之權(quán)利義務(wù)，無有貴賤之差，貧富之別。"［9］319國民黨一大宣言指出："人民有集會、結(jié)社、言論、出版、居住、信仰之完全自由權(quán)。"［10］124一方面，平等、自由有賴于民主制度的保障；另一方面，平等、自由又鞏固了民主制度，兩者相輔相成，缺一不可。

　　二、切實推進中國政治現(xiàn)代化的偉大進程

　　孫中山是一個偉大的理論家，更是一個偉大的實干家。他不僅描繪了中國政治現(xiàn)代化的藍圖，而且身體力行，為實現(xiàn)這一宏偉藍圖嘔心瀝血，終生奮斗，切實推進中國政治現(xiàn)代化的偉大進程。

　　1.推翻封建專制制度，在中國歷史上第一次建立起資產(chǎn)階級的民主共和政體和資產(chǎn)階級民主政府

　　孫中山在1894年上書李鴻章呼吁改革遭到拒絕后，毅然決然地走上了革命的道路。首先，在組織上先后成立了興中會、中國同盟會以領(lǐng)導(dǎo)革命。1894年，孫中山成立了興中會這一革命組織。1905年，他又將各革命團體聯(lián)合起來，成立了全國統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨組織——中國同盟會，確立了同盟會的綱領(lǐng)，創(chuàng)立了同盟會的機關(guān)刊物《民報》。其次，在政治思想上與以康有為、梁啟超為代表的改良派進行論戰(zhàn)。孫中山一針見血地指出，清政府已經(jīng)淪為帝國主義的走狗，只有推翻清政府，"興民權(quán)，改民主"，中國才有出路。他認(rèn)為改良派維護君主政體，反對共和，實為"中國之罪人"。通過論戰(zhàn)，革命派取得了思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而使民主革命思想深入人心。最后，在軍事上發(fā)動了一系列武裝起義。中國同盟會成立后，于1906年發(fā)動了江西省萍鄉(xiāng)縣和湖南省瀏陽縣、醴陵縣一帶的農(nóng)民和礦工起義，起義隊伍發(fā)展至3萬人。1907-1908年，同盟會在廣東、廣西和云南接連發(fā)動了六次武裝起義。1907年，還在安徽、浙江發(fā)動了起義。1911年4月，孫中山又發(fā)動了震動全國的廣州起義。這些起義雖然都失敗了，但是，革命黨人前赴后繼流血奮斗的精神，堅定了全國人民的反抗意志。1911年10月，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛宣布獨立。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職中華民國臨時大總統(tǒng)，宣布"中華民國"成立。以孫中山為首的南京臨時政府頒布了改元建歷、剪辮易服、保障人權(quán)、解放賤民、廢除刑訊等37項法令，并在各地得到程度不同的推行。黃炎培在《我親身經(jīng)歷的辛亥革命事實》中回憶說："辛亥以后，（1）很少見口頭上、書面上被稱或稱人"大老爺"、"老爺"、"少爺"；（2）"磕頭"、"三跪九叩"、"打請安"都沒有了；（3）男子一律剪辮子，女子裹腳從此解放了......（4）鴉片一時沒有消滅，但較辛亥以前漸減。"［11］68孫中山在南京還公布了《中華民國臨時約法》?！杜R時約法》規(guī)定："中華民國之主權(quán)，屬于國民全體"，人民一律享有言論、出版、集會、結(jié)社的自由，有請愿、選舉和被選舉的權(quán)利。《臨時約法》具有資產(chǎn)階級共和國憲法的性質(zhì)，是辛亥革命的一大政治成果。

　　孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，以暴力手段推翻了統(tǒng)治中國兩千年之久的封建專制制度，頒布了具有革命性、民主性的《臨時約法》，在中國歷史上第一次建立起資產(chǎn)階級的民主共和政體和資產(chǎn)階級民主政府，這是中國政治史上的革命性變革。從此，民主思想深入人心，中國的政治現(xiàn)代化邁出了艱難的步伐。

　　2.反對軍閥獨裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體

　　袁世凱竊取臨時大總統(tǒng)職位后，殘酷壓制民主勢力，建立獨裁統(tǒng)治。他派人刺殺宋教仁，鎮(zhèn)壓"二次革命"，以流氓手段強迫國會議員選舉他為總統(tǒng)。袁世凱當(dāng)選總統(tǒng)后，又下令解散國民黨和國會。1914年5月，他廢除《臨時約法》，公布反動的《中華民國約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，并把總統(tǒng)的權(quán)力擴大至無限，實行專制獨裁統(tǒng)治。1915年12月，袁世凱經(jīng)過"籌安會"的所謂"公民請愿團"活動，公然恢復(fù)君主制，自稱"中華帝國皇帝"。

　　袁世凱的倒行逆施，激起了孫中山的憤怒和反抗。1914年7月，孫中山在日本組織中華革命黨，以"掃除專制政治，建設(shè)完全民國"為目的。1916年5月9日，孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》，痛斥袁世凱"解散國會，公然破毀我神圣莊嚴(yán)之《約法》，諸民權(quán)制度，隨以俱盡"，表示"決以一身奮斗，報我國家，乃遂組織中華革命黨，為最嚴(yán)格之約束，將盡掃政治上、社會上之惡毒瑕穢，而后復(fù)納之約憲之治"，號召人們"除惡務(wù)盡，對于袁氏必?zé)o有所姑息"。［5］100-103在孫中山的推動下，袁世凱被迫取消帝制。稍后，黎元洪恢復(fù)了《臨時約法》和國會。

　　1917年7月1日，張勛擁溥儀復(fù)辟。孫中山在上海召集革命黨人和軍界人士開會，嚴(yán)正聲討復(fù)辟勢力。后來，孫中山又掀起了護法運動。

　　歷史證明，孫中山反對軍閥獨裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體的行動是堅決的、一以貫之的。

　　3.直接促發(fā)國民革命，將民權(quán)置于法律、憲法之上

　　20年代初，孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。在國共合作的基礎(chǔ)上，孫中山與中國共產(chǎn)黨共同發(fā)動了旨在"掃除"建立獨立富強的現(xiàn)代化國家"障礙"的國民革命。"打倒軍閥"、"打倒帝國主義"、"耕者有其田"成為國民革命的最強音。這是一場空前的社會運動，自由、平等、民權(quán)已經(jīng)深入到農(nóng)民心中，成為一種"最時髦"、運用"最廣泛"的學(xué)說，甚至路上碰見不肯讓路的地主，農(nóng)民都會憤然喝道："土豪劣紳，曉得三民主義么？"［12］172正如有專家所說："新三民主義的普及促發(fā)了大革命，在幾千年封閉落后的中國農(nóng)村中普及與宣傳了現(xiàn)代化理想與具體目標(biāo)，為中國現(xiàn)代化的全面展開在相當(dāng)程度上奠定了社會基礎(chǔ)。"［13］

　　4.甘當(dāng)"公仆總統(tǒng)"，圖謀民生幸福

　　孫中山當(dāng)選總統(tǒng)后，從不把自己看作是高人一等的大人物，始終以"人民的公仆"嚴(yán)格要求自己的一言一行。1912年1月1日，孫中山在臨時總統(tǒng)府舉行的就職典禮上莊嚴(yán)宣誓："傾覆滿清專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實遵之！以忠于國，為眾服務(wù)。"就職典禮結(jié)束后，孫中山不顧冬夜寒風(fēng)凜冽，親自送各省代表至大堂外，大家?guī)状蝿袼舨剑⑶榈貙Ω魇〈韨冋f："民國的人民是國家的主人，總統(tǒng)是人民的公仆，各位是主人的代表，我應(yīng)送至階下。"在封建專制制度剛被推翻，中華民國宣告成立的第一天，作為臨時大總統(tǒng)的孫中山破天荒地提出了"總統(tǒng)是人民的公仆"這個符合歷史唯物主義的至理名言，在中國歷史上可謂空前壯舉，它開創(chuàng)了革命領(lǐng)袖與人民群眾關(guān)系的新紀(jì)元。

高中政治論文2000字5

　　從"中國制造"到"中國創(chuàng)造"

　　改革開放三十年以來，中國取得了舉世矚目的成就，人民生活水平質(zhì)量大提高，實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，由社會發(fā)展滯后向社會經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)發(fā)展的突破性轉(zhuǎn)變，國際地位與綜合國力不斷提升。然而，當(dāng)我們回首過去，心中充滿無限驕傲與自豪時，又是否清醒的看到了中國未來發(fā)展道路上的一些障礙呢？

　　目前我國國有企業(yè)，大多數(shù)產(chǎn)品都比較單一，沒有自己的技術(shù)品牌，面對原材料價格不斷上行，同行業(yè)間日趨激烈的競爭，以及國內(nèi)外的巨大壓力，不少企業(yè)已經(jīng)開始飄零不定。

　　美國《財富》雜志此前評選出的世界企業(yè)500強中，中國內(nèi)地僅有11家企業(yè)"榜上有名"，而且多數(shù)屬于電力、石油、銀行等國家壟斷性行業(yè)，不具備自己的品牌；在2016年公布的世界最具有影響力的100個品牌中，中國大陸僅一個品牌入選。

　　然而，"MadeinChina"卻已深入世界每個角落，并逐漸占據(jù)了各個生活場所。所謂的"中國制造"指的是通過為別國的品牌、用別國的技術(shù)、替別國公司做加工而賺取微薄的收入和利潤，還有的企業(yè)在中國市場上擁有自己的品牌，但所使用的核心技術(shù)是別國的。但隨著科技水品的不斷發(fā)展，"中國制造"已經(jīng)不能適應(yīng)市場的需求了。在中國制造迫切需要確立核心競爭力，成為"中國創(chuàng)造"。畢竟，僅僅是制造而沒有創(chuàng)新，制造就沒有生命力。

　　中國之所以仍處于"不發(fā)達"階段就是因為現(xiàn)階段我國的社會生產(chǎn)力水平還比較低，科學(xué)技術(shù)水平還不夠高，所以要擺脫"不發(fā)達"階段，從"中國制造"走向"中國創(chuàng)造"，就必須要實施"科教興國和人才強國戰(zhàn)略"。發(fā)展先進的科學(xué)技術(shù)，是實現(xiàn)我國生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會全面進步的必然要求。而大力發(fā)展教育，才能從根本上增強我國的綜合國力，從而在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位?？萍紕?chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素。在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進，就永遠難以擺脫科技落后的局面。

　　我國已經(jīng)從低成本時代向高成本時代過渡，因而企業(yè)也必須由"成本優(yōu)勢"向"技術(shù)優(yōu)勢"轉(zhuǎn)變，而"技術(shù)優(yōu)勢"的核心就是提高自主創(chuàng)新能力。只有創(chuàng)造出屬于自己的品牌，中國才能在國際市場中占有一席之地。要真正跟上世界經(jīng)濟發(fā)展的腳步，真正參與分享世界經(jīng)濟發(fā)展的"大蛋糕"，我們必須擁有創(chuàng)新能力，并以此向經(jīng)濟價值鏈的高端發(fā)展，最終加入科技創(chuàng)新國家之列。

　　江澤民同志指出："創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力"。作為青少年學(xué)生，我們要提高自己的科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力，我把我國建設(shè)成為創(chuàng)新型國家而努力．

高中政治論文2000字6

　　摘要：時事政治作為政治內(nèi)容的一種表現(xiàn)形式，做好對其在高中政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究，能夠在提升高中政治課堂教學(xué)效果的基礎(chǔ)上，為學(xué)生的政治素養(yǎng)培養(yǎng)帶來支持。文章先對時事政治在高中政治課堂中的應(yīng)用原則進行簡述，之后對時事政治在高中政治課堂中的應(yīng)用策略進行探討，希望能夠為落實時事政治在高中政治教學(xué)中的地位帶來幫助。

　　 關(guān)鍵詞：高中政治;時事政治;應(yīng)用

　　 在高中政治課堂教學(xué)中，時事政治作為最基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容，對其合理的予以應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對高中政治課堂教學(xué)效果的提升，因此加強對時事政治在高中政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究意義重大。從當(dāng)前的高中政治課堂教學(xué)模式來看，雖然教師也會運用時事政治內(nèi)容進行教學(xué)，但在應(yīng)用方法、時機上缺少科學(xué)性，這使得時事政治的價值難以得到有效發(fā)揮。為了提升高中政治課堂教學(xué)效果，進一步加強對時事政治內(nèi)容的研究至關(guān)重要，文章以此為切入點展開探討。

　　 一、時事政治在高中政治課堂中的應(yīng)用原則

　　 1.興趣原則

　　 在高中政治教學(xué)過程中，教師想要應(yīng)用時事政治進行授課并獲得理想的教學(xué)效果，就必須要保證興趣原則的有效落實。學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，他們對于政治知識的學(xué)習(xí)興趣，會直接影響他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為，進而決定課堂教學(xué)效果。所以，教師在進行高中政治教學(xué)模式設(shè)計時，必須要確保所應(yīng)用的素材夠符合學(xué)生的興趣需求。從高中政治教學(xué)工作角度來看，能夠滿足這一要求的素材內(nèi)容只有時事政治，因為其是現(xiàn)實生活中所真實存在的，這可以實現(xiàn)將現(xiàn)實生活與政治只想的有效關(guān)聯(lián)，由此讓學(xué)生對時事政治內(nèi)容產(chǎn)生關(guān)注，并在這種關(guān)注下主動的參與到學(xué)習(xí)行為當(dāng)中來，完成對高中政治知識的有效學(xué)習(xí)。

　　 2.參與原則

　　 參與原則是時事政治在高中政治課堂教學(xué)工作的最基礎(chǔ)應(yīng)用原則。時事政治作為政治知識的生活化表現(xiàn)，其除了能夠帶給學(xué)生認(rèn)知方面、感官體驗的提升，還能夠讓學(xué)生通過研究時事政治內(nèi)容來獲得政治素養(yǎng)的提升。所以教師在課堂教學(xué)中，必須要保證學(xué)生可以真正的參與到時事政治內(nèi)容的討論環(huán)節(jié)中，確保學(xué)生可以在這一過程中獲得良好的學(xué)習(xí)體驗，從而進一步提升對政治知識的理解和認(rèn)知，為學(xué)生的學(xué)習(xí)進步打下良好的基礎(chǔ)。

　　 3.啟發(fā)原則

　　 將時事政治應(yīng)用到高中政治課堂教學(xué)中，并期望獲得良好的教學(xué)效果，教師就必須要保證對啟發(fā)原則的有效應(yīng)用。時事政治作為高中政治課堂中的一個知識類型，其最典型的價值就是能夠讓學(xué)生通過對時事政治事件的分析，來產(chǎn)生討論和探究欲望，這可以讓學(xué)生在討論過程中完成對政治知識的接收和思考。所以教師一定要保證所應(yīng)用的時事政治內(nèi)容能夠給予學(xué)生一定的啟發(fā)，讓他們主動的去進行思考和交流，從而達到以教促學(xué)、舉一反三的效果。

　　 二、時事政治在高中政治課堂中的應(yīng)用策略

　　 1.時事政治在課堂導(dǎo)入階段的應(yīng)用策略

　　 時事政治作為以現(xiàn)實生活為背景的政治內(nèi)容，其因為發(fā)生在現(xiàn)實生活中，所以其是具有現(xiàn)實意義的。教師在課堂導(dǎo)入階段對時事政治內(nèi)容予以應(yīng)用，可以起到借助素材的現(xiàn)實生活特點來引起學(xué)生的關(guān)注，并讓學(xué)生在這一過程中完成對政治知識與現(xiàn)實生活的有效關(guān)聯(lián)，由此來完成對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)，進一步調(diào)動起他們的學(xué)習(xí)主動性。考慮到課堂導(dǎo)入階段，教師所需要達到的思維引導(dǎo)和興趣激發(fā)目標(biāo)，教師在進行時事政治內(nèi)容運用時，要能夠引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓他們產(chǎn)生質(zhì)疑，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化成為進行時事政治內(nèi)容探究的動力，從而為課堂教學(xué)效果的提升打下基礎(chǔ)。例如在進行《樹立正確的消費觀》一課教學(xué)中，教師就可以引用最近兩年爆發(fā)的“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)貸款”事件為素材，給予學(xué)生認(rèn)知上的沖擊，并進一步調(diào)動起他們的探究欲望，并借助對該內(nèi)容的有效分析，來樹立起學(xué)生正確的價值觀、消費觀，避免他們在以后的人生中遇到相同的問題。

　　 2.時事政治在課堂教學(xué)階段的應(yīng)用策略

　　 在高中政治課堂教學(xué)中，教師對于時事政治素材的有效應(yīng)用，可以借助事實政治內(nèi)容的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生更為直接、具體的完成對政治知識的理解，這可以在降低政治課堂教學(xué)難度的同時，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在實際教學(xué)過程中，為了更好的發(fā)揮出時事政治素材的價值，教師需要對其運用時機和運用程度予以有效把握，讓時事政治內(nèi)容可以在恰當(dāng)?shù)臅r機出現(xiàn)，并在達到教學(xué)目標(biāo)后及時的將有關(guān)時事政治內(nèi)容的探討收住，從而做到合理、得當(dāng)?shù)倪\用。例如在進行《世界文化的多樣性》一課教學(xué)中，我就為學(xué)生提供了部分國人針對圣誕節(jié)、情人節(jié)等“洋節(jié)”的批判，并將其作為討論素材進行了班級討論，其目的就是讓學(xué)生能夠通過討論來獲取正確的價值觀念，真正的做到加強世界文化的學(xué)習(xí)，并能夠?qū)W會用科學(xué)發(fā)展的眼光去看待世界，由此來樹立起他們正確的人生觀、世界觀。

　　 3.時事政治在課堂訓(xùn)練階段的應(yīng)用策略

　　 在高中政治課堂教學(xué)中，課堂訓(xùn)練作為最關(guān)鍵的教學(xué)階段，做好時事政治在其教學(xué)中的應(yīng)用，能夠為進一步提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，實現(xiàn)高中政治課堂的素質(zhì)教育目標(biāo)帶來幫助。在實際教學(xué)過程中，教師可以選擇當(dāng)下社會最火熱的輿論話題為內(nèi)容，讓學(xué)生對其進行探討，由此來幫助學(xué)生在相互之間的交流過程中，獲得思維水平與價值觀念的提高。例如每當(dāng)出現(xiàn)熱點社會輿論話題時，我都會在課堂訓(xùn)練階段予以運用，包括“高鐵霸座事件”、“昆山反殺案”、“趙宇見義勇為事件”等。在這些典型的時事政治素材中，其可以反映出當(dāng)下社會文明的一種狀態(tài)，而這種狀態(tài)能夠讓學(xué)生在進行事件討論過程中，對他們進行教育，幫助他們實現(xiàn)“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這對于幫助學(xué)生樹立起正確的價值觀念具有重要意義，高中政治課堂的素質(zhì)教育目標(biāo)也因此得以實現(xiàn)。

　　 總結(jié)：

　　 綜上所述，做好時事政治在高中政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究，能夠為提高高中政治課堂教學(xué)效果帶來幫助。在實際教學(xué)過程中，為了保證時事政治素材的應(yīng)用有效性，教師一定要做好對時事政治素材應(yīng)用時機和應(yīng)用程度的掌握，從而讓時事政治內(nèi)容可以有效的發(fā)揮出錦上添花的作用，促使學(xué)生可以在時事政治內(nèi)容的幫助下，更好的完成對政治知識的理解和學(xué)習(xí)，為他們的思想政治素養(yǎng)構(gòu)建打下良好而又堅實的基礎(chǔ)。

　　 參考文獻：

　　 [1]周露露.時政熱點應(yīng)用于高中政治課教學(xué)的研究綜述[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（15）：215-216.

　　 [2]顏貴林.時事政治在高中政治教學(xué)中應(yīng)用的有效策略[J].教育現(xiàn)代化，2018，5（12）：362-363.

高中政治論文2000字7

　　自古至今，我們的圣哲們早已知道將“道德”他抬到至高的地位，曾幾何時，德字成為評價人的標(biāo)準(zhǔn)，不知何故，隨著時代的發(fā)展進步，我們卻將所謂資本主義社會的素質(zhì)，諸如自私自利，好逸惡勞，金錢至上．惟我獨尊，甚至∶人不為己，天誅地滅，標(biāo)成信條，反而將祖宗的遺訓(xùn)忘了嗎？“文明”才是我國最好的名片！

　　在公共場合，極有涵養(yǎng)的不再是中國人，被世界公認(rèn)為有“紳士風(fēng)度”的是英格蘭人，被世人尊為睿智聰明的德意志人，最有公共觀念，尊重人權(quán)的美利堅人．而中華民族，素有“禮儀之邦”的我們卻不知“公德”為何物，光天化日下公然偷盜下水道封蓋，砸電話亭，亂扔垃圾，隨地吐痰……劣跡斑斑，數(shù)不勝數(shù)．同為華夏兒女，我們實在不愿被人取笑為素質(zhì)低或是被貶為意識差．那么，我們該做些什么呢？當(dāng)又一次見證我國綜合國力的機會降臨，我們不懈的努力著，時刻準(zhǔn)備著握住它的手，“機會只屬于有準(zhǔn)備的人．”于是2001年7月13日，我國北京申奧成功，那一夜，舉國歡騰，那一夜，全國人民都應(yīng)該肅然起敬，都應(yīng)該感動地流出熱淚．因為它代表的是世界對我們的肯定，是我國進步和發(fā)展的有力標(biāo)志．百年奧運，中華圓夢，從奧林匹亞山到萬里長城，那是源自生命最初的夢想！

　　2003年,8月3日.北京奧運會會徽公布∶中國印·舞動的北京.2005年6月北京奧運會志愿者項目正式啟動.志愿者是奧運會真正的形象大使.志愿者標(biāo)志的意義在于“心心相印的心形,象征心連心,奉獻愛心,歡快舞動的人型象征手拉手,微笑服務(wù).”自愿者的微笑成為北京最好的名片.2005年11月11日,北京奧運會吉祥物公布,福娃---五個可愛的親密好伙伴,唱響“北京歡迎您!”他們的造型融入人魚,大熊貓,藏鈴羊,燕子以及奧林匹亞圣火的形象,把中國與世界連在一起.2006年11月30日,北京體育場“鳥剿”成型.2007年3月27日,北京奧運會倒記時500天.今天,我們以“迎奧運,講文明,樹新風(fēng)”為口號成為奧運會真正的形象大使,時刻準(zhǔn)備著.每個中國人,都希望成為奧運會志愿者.當(dāng)然,一個口號對于社會中存在的那些不文明行為,也許不可能藥到病除.當(dāng)是,我相信,它就像一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會少一些.并且我相信,每個人的心靈都像一扇窗,窗戶打開,光亮就會進來.我相信,文明就在我們身邊,離我們很近,很近,近的觸手可及.

　　有時候,文明離我們只不過是幾分鐘的距離,耐心等待幾分鐘,綠燈就會亮起,有時候,文明離我們只不過是幾十厘米的長度.別急著隨手扔下果皮,幾十厘米前也許只是一個垃圾桶;有時候,文明離我們只不過是一張紙的厚度,拿出一張紙巾至少代替了地板上一塊“光彩”的痰跡;有時候,文明離我們很近很近.我相信,其實文明就在我們心中.我看到,一貫人走在前面開啟一扇彈簧門即將過去的時候,發(fā)現(xiàn)有人隨后,于是就繼續(xù)推著們等后面的人,后面的人誠懇的表示謝意;我看到,在公共場合,人們考慮到別人的存在,不再大聲喧嘩;我看到,許多人見面的時候都會說:“你好!”我看到交管部門已經(jīng)不容許“灰頭土臉”的車上路.盡管你的車很高級,司機也不在輕易按喇叭,我看到……在我們身邊在我們心中，在我們的記憶長河里，在我們汨汨的筆端下，有過多少溫馨的愛的故事當(dāng)這些愛的故事如微風(fēng)，如細(xì)雨，吹拂過，滋潤過我們的心田，澆灌過我們的靈魂，我們的心田因愛而肥沃，我們的靈魂因愛而飽滿時，我們是多么幸福．

　　我相信，其實文明總在生活中不經(jīng)意地流露著．電梯里，一個寶寶在媽媽懷里甜甜入睡的時候，你的電話響了，趕緊捂著口低聲應(yīng)答，而后，你和那位媽媽相視而笑．有時候，多一個手勢，對別人來說是多一份體諒．當(dāng)你正打算開動公交車，不遠處一位老大爺蹣跚走來，你耐心等待，他

　　扶著車門上車，你和那位老大爺相視而笑．有時候，多一點耐心的等待對別人來說就是多一份關(guān)愛。你撐著傘在街的一側(cè)打車,一位大媽從遠方漸漸進入你的視野,她站在街的同側(cè),沒有撐傘的她全身濕漉.你緩緩地把傘撐到了她的頭上,你和那位大媽相視而笑.有時候,多一點分享,對別人來說就是多一份溫暖.沒有嫣然綻開的花蕾,便沒有四季宜人的溫馨,沒有溫暖怡人的微笑,便沒有美好人生的絢爛.微笑是一種氣質(zhì),氣質(zhì)得益于修養(yǎng);微笑是一種境界,境界依靠磨練..想要播灑陽光在別人心里,首先自己心里得陽光四溢,自己的心湖得蓄滿愛和溫情.

　　生活就是一方沃土,你播下什么,你就收獲什么.播下一種心態(tài),收獲一種思想;播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣,播下一種習(xí)慣,收獲一種命運.當(dāng)2007年4月26日,北京奧運會火炬接力傳遞路線及火炬發(fā)布,奧運火炬點燃激情,傳遞夢想.我相信我們每個人邁出一小步,社會就會邁出一大步.我發(fā)現(xiàn)文明是一種力量,就像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣,在每個人傳遞也能匯聚所有人的熱情.所有文明的熱情.微笑的鼓掌吧,歡迎的掌聲,文明的掌聲,鼓勵的掌聲,讓世界記住我們的掌聲;文明的邁步吧,一小步,一小步,讓全世界見證我們共創(chuàng)的一大步.迎奧運,拿出我們最好的名片---微笑著講文明,樹新風(fēng).

高中政治論文2000字8

　　[摘??????要]?時事政治是中職思想政治教學(xué)中的一個重要內(nèi)容亦是其中最為薄弱的環(huán)節(jié)，如何讓時事政治有效融入中職思想政治課堂成為當(dāng)前亟待解決的問題。通過剛?cè)岵姆绞?，堅持普遍性與特殊性相結(jié)合的原則，通過課前時事開講活動，組建時政社團，開展專題式活動教學(xué)等綜合措施，讓學(xué)生在探究和體驗式學(xué)習(xí)中提高自己的政治意識，培養(yǎng)自己的政治能力，強化自己的政治核心素養(yǎng)。

　　 [關(guān)??鍵??詞]?時事政治;中職思想政治;有效融入

　　 [中圖分類號]?G712[文獻標(biāo)志碼]?A?[文章編號]?2096-0603（2019）04-0098-03

　　 2018年10月22日至25日，中共中央總書記、國家**、中央軍委*****在廣東考察時指出：“要以更堅定的信心、更有力的措施把改革開放不斷推向深入?！敝新毸枷胝握n改亦在如火如荼地進行，永不停步，永無止境。中職思想政治課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際、貼近學(xué)生專業(yè)、貼近學(xué)生生活，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感，充分發(fā)揮思想政治課在促進學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成中的重要作用已成為廣大中職思想政治教師的共識。陳鶴琴先生“做中教，做中學(xué)，做中求進步”的教育思想亦逐漸成為廣大中職思想政治教師所遵循的理念。近年來，廣州市中職思想政治教學(xué)研究專業(yè)委員會一直在大力推進活動教學(xué)的理念，同時組織教師積極進行活動課教學(xué)的實踐，深入開展活動課型的課題研究，作為廣州中職思想政治教學(xué)研究專業(yè)委員會的一員，筆者在廣州中職思想政治教研會的帶領(lǐng)下一直從事活動課教學(xué)的實踐與研究，尤其側(cè)重運用活動的方式將時事政治有效融入中職思想政治課教學(xué)方面的研究。

　　 一、時事政治有效融入中職思想政治課教學(xué)的研究背景

　　 職業(yè)教育是我國教育體系的重要組成部分，因其在我國教育體系中突出的職業(yè)性，決定了中等職業(yè)學(xué)校的思想政治課教學(xué)不可能像普通中學(xué)那樣注重知識體系的系統(tǒng)性和完整性，而是要更加注重其實踐性和實效性。近些年來，隨著普通高中的大量擴招，中等職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)尤其是中考成績出現(xiàn)了大幅度的下滑，以廣州地區(qū)為例，大部分的中職學(xué)校都是沒有分?jǐn)?shù)線的，所以很多學(xué)生的入學(xué)文化基礎(chǔ)很差。同時由于國家對中職教育的重視，所以中職生的升學(xué)途徑多樣且容易，因此大部分學(xué)生入學(xué)后沒有面臨沉重的升學(xué)的壓力，況且大部分升大考試的也不用考思想政治這門課，所以造成大部分學(xué)生對中職思想政治課程的學(xué)習(xí)缺乏壓力、動力和熱情，更不用說主動去了解教材之外的時事政治！然而時事政治卻又是思想政治學(xué)科中不可或缺的重要組成部分。在日常的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對時事政治知之甚少，對很多學(xué)生而言，他們很少關(guān)注平面媒體，看也只是看娛樂、數(shù)碼、體育、游戲等方面的內(nèi)容，很少去關(guān)注新聞。思想政治教師在課堂教學(xué)中所滲透的時事內(nèi)容往往不系統(tǒng)也缺乏相應(yīng)深度，種種因素疊加導(dǎo)致了時事政治在中職思想政治課教學(xué)過程中的困境和尷尬局面，為了讓大部分學(xué)生能夠有了解時事政治的意識，也為了讓部分對時政感興趣的學(xué)生能夠深入學(xué)習(xí)時事政治，必須對時政教學(xué)進行深入的挖掘與探究，深化時事政治教學(xué)的改革，做好時事政治進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦的工作，采用剛?cè)岵姆绞剑瑘猿制毡樾耘c特殊性相結(jié)合的原則，培養(yǎng)學(xué)生的政治意識，提高學(xué)生的政治能力，從而達到強化學(xué)生政治核心素養(yǎng)的目的。

　　 二、時事政治有效融入中職思想政治課教學(xué)的實踐

　　 （一）教學(xué)實踐的目的與理念

　　 為了滿足學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)實際的需要，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校、學(xué)生及學(xué)校專業(yè)設(shè)置的情況，在學(xué)校進行了時事政治有效融入中職思想政治課教學(xué)的實踐。本教學(xué)實踐遵循“學(xué)生本位”的理念。因現(xiàn)有的中職思想政治必修課程中并沒有時事政治這一課程，如果不能有效地將時事政治融入日常的課程教學(xué)之中，就會造成忽視學(xué)生實際學(xué)習(xí)的需要，尤其是個體學(xué)生有差異的學(xué)習(xí)需求，所以該實踐堅持“以生為本”的理念，特別重視個體學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，以更好地促進學(xué)生的發(fā)展。一方面，學(xué)生的發(fā)展將受益于大量豐富的、具有開放性的課程資源的開發(fā)和利用;另一方面，學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受、興趣、愛好、知識、能力等構(gòu)成課堂資源的有機成分。該教學(xué)實踐的目的主要是對國家課程補充相應(yīng)的教學(xué)資源，如補充文字材料、錄音、錄像、電子資源、多媒體素材及其他可用資源等，使課程更加符合學(xué)生實際，符合教學(xué)的需求?，F(xiàn)代教育注重教育基本要求的統(tǒng)一性與人才多樣性的結(jié)合，時事政治有效融入中職思想政治課教學(xué)實踐的開展可以較好地滿足這一要求，使學(xué)校教育更好地服務(wù)于社會。

　　 （二）教學(xué)實踐的目標(biāo)與原則

　　 時事政治有效融入中職思想政治課教學(xué)實踐的開展是朝著校本課程方向努力的，我們對它的定位是學(xué)科深化類校本課程。它的開展不僅僅是讓學(xué)生了解一定時間內(nèi)所發(fā)生的時事新聞，更注重的是深度挖掘新聞背后本質(zhì)的東西，讓學(xué)生對整個新聞的背景、現(xiàn)狀、未來走勢等在探究中有一個深入的了解、清晰的認(rèn)識，以此來鍛煉學(xué)生明辨政治是非的能力，讓學(xué)生能夠從紛繁復(fù)雜的政治現(xiàn)象中抓住其本質(zhì)，從而提高自身的政治意識與能力，提升自己的政治核心素養(yǎng)。該教學(xué)實踐的開展堅持主動與被動相結(jié)合，普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原則。

　　 （三）教學(xué)實踐的內(nèi)容與要求

　　 在教學(xué)實踐開展之前，我們先對全校學(xué)生進行了廣泛深入的問卷調(diào)查，依據(jù)調(diào)查的結(jié)果，經(jīng)過科任教師的整合，再結(jié)合教研組的集體研討意見，最終確定了與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長、就業(yè)密切相關(guān)的八大專題作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這八個專題分別是：（1）道德與生活專題。以一年一度的央視感動中國十大人物評選視頻為切入點，讓大家調(diào)查身邊讓自己感動的事例，讓學(xué)生在調(diào)查中學(xué)會關(guān)注身邊的人，撰寫調(diào)查報告，發(fā)現(xiàn)身邊的道德美，體會道德的力量，使自己的心靈得到凈化，使自己的道德水平得到升華。（2）生態(tài)與環(huán)保專題。由學(xué)生搜集媒體中關(guān)于生態(tài)和環(huán)保方面的新聞，然后由學(xué)生撰寫時事調(diào)查報告，觀看《可可西里》《魔法公主》等關(guān)于環(huán)保方面的電影，讓學(xué)生在調(diào)查、學(xué)習(xí)、欣賞中不斷強化自己的環(huán)保意識。（3）健康與生活專題。由學(xué)生搜集關(guān)于禽流感、艾滋病、毒品等方面的時事材料，然后由學(xué)生撰寫調(diào)查報告，和學(xué)生一起分享關(guān)于毒品的危害、艾滋病的防治等方面的視頻資料，讓學(xué)生在調(diào)查、學(xué)習(xí)、感悟中加強對這些內(nèi)容的認(rèn)識。（4）法律與成長專題。搜集生活中與未成年人相關(guān)的法律條文、案例等，由大家一起分享并撰寫法律小論文。（5）國內(nèi)時事專題。以國家、廣東省和廣州市的大政方針政策為內(nèi)容，結(jié)合近期黨和政府的重要會議精神進行搜集和調(diào)查。（6）國際時事專題。以近期國際社會所發(fā)生的大事尤其是和中國關(guān)系比較密切的事件作為搜集和調(diào)查對象。（7）科技與創(chuàng)新專題。以近期國內(nèi)外尤其是國內(nèi)、省內(nèi)、市內(nèi)的重大經(jīng)濟和科技新聞為搜集和調(diào)查對象。（8）成才與就業(yè)專題。以最近的就業(yè)形勢、政策以及社會對人才的要求為內(nèi)容進行搜集和調(diào)查。讓大家密切關(guān)注自己專業(yè)的就業(yè)狀況以及飛速發(fā)展的社會對學(xué)生所學(xué)專業(yè)的新要求。?（四）教學(xué)實踐的實施與評價

　　 1.實現(xiàn)專題與課程深度融合

　　 我們選取的八個專題按照相近性原則分散到四個學(xué)期對應(yīng)的四門中職思想政治課程之中：職一上學(xué)期，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《職業(yè)生涯規(guī)劃》，對應(yīng)學(xué)習(xí)的時政專題是科技與創(chuàng)新專題和成才與就業(yè)專題;職一下學(xué)期，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《職業(yè)道德與法律》，對應(yīng)學(xué)習(xí)的時政專題是道德與生活專題和法律與成長專題;職二上學(xué)期，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《經(jīng)濟政治與社會》，對應(yīng)學(xué)習(xí)的時政專題是國內(nèi)時事專題和國際時事專題;職二下學(xué)期，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《哲學(xué)與人生》，對應(yīng)學(xué)習(xí)的時政專題是生態(tài)與環(huán)保專題和健康與生活專題。

　　 2.開展課前活動模塊

　　 它是學(xué)生必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，占到期末考核成績的20%，要求每個學(xué)生獨立完成，可以采用PPT、視頻資料剪輯等方式上臺演講，演講的具體內(nèi)容不限，但要跟本學(xué)期學(xué)習(xí)的時事政治專題相關(guān)，既講新聞事件，又談個人看法，然后由師生借助現(xiàn)代信息技術(shù)用手機按照既定的評分標(biāo)準(zhǔn)共同為演講的學(xué)生即時打分，所得分?jǐn)?shù)的平均值即為該名學(xué)生該項任務(wù)的得分，以20%的比例計入學(xué)期末的成績。

　　 3.開展時政專題活動模塊

　　 該項活動也是學(xué)生必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，占到期末考核成績的30%，但該項活動是團隊合作項目，學(xué)期初由學(xué)生自由組合，每6人為一組，自選組長，然后由組長給組員分配活動任務(wù)。該項專題活動分為三個環(huán)節(jié)：（1）時事新聞收集。結(jié)合本學(xué)期的時政專題，由生收集相關(guān)的時政要聞，從中做出篩選，選取那些比較有影響、有代表性和新聞價值的時政材料作為分享的內(nèi)容。在專題活動課堂上由小組派代表來分享。（2）時政調(diào)查報告。在專題的基本內(nèi)容確定，課堂分享活動之后，各小組完成時政調(diào)查報告或者是政治小論文的撰寫，需要小組分工合作，教師會對時政調(diào)查報告和小論文進行點評，借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，通過手機即時與大家一起分享交流。（3）撰寫專題學(xué)習(xí)總結(jié)。專題學(xué)習(xí)活動結(jié)束后，小組的每一位學(xué)生都要寫一份總結(jié)，把自己所想到的、所學(xué)到的、所感悟到的都寫下來，字?jǐn)?shù)不限，題材不限。每個小組的活動結(jié)束之后，按照既定評分標(biāo)準(zhǔn)，采用組內(nèi)評分占40%、組間評分占30%、教師評分占30%的比例，運用手機即時為每位學(xué)生打分，該分?jǐn)?shù)以30%的比例計入期末成績。課前活動和專題活動都是采用剛性的方式，堅持普遍性的原則要求學(xué)生去學(xué)習(xí)時事政治，慢慢培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)時政的意識，學(xué)生屬于被動式的。

　　 4.組建時政社團

　　 雖然絕大多數(shù)的中職生對時事政治興趣不濃，但畢竟還有少數(shù)學(xué)生有興趣，尤其是經(jīng)過課前活動和學(xué)期專題活動的開展，慢慢有少數(shù)學(xué)生對時事政治產(chǎn)生了濃厚興趣，主要表現(xiàn)為課后主動與老師交流對時政的看法，針對這部分學(xué)生，采用結(jié)社的方式組建時政社團，利用學(xué)校每周三第六、七節(jié)的社團活動時間一起學(xué)習(xí)，因為時政社的學(xué)生來自不同年級，所以時政社學(xué)習(xí)的內(nèi)容是八個專題而不再局限每個學(xué)期的兩個專題。時政社學(xué)習(xí)的形式自由靈活，采用小組合作的方式，5人一個小組，每個小組負(fù)責(zé)一周的學(xué)習(xí)，內(nèi)容包括：（1）“時事開講”，由負(fù)責(zé)的小組派代表模仿“開講啦”的形式進行時政新聞演講;（2）“時事辯論”，時事開講結(jié)束，其他小組針對負(fù)責(zé)小組的觀點進行質(zhì)疑相互辯論;（3）“導(dǎo)師有話說”，由導(dǎo)師亮明自己的觀點并對各小組的觀點進行點評;（4）“開心觀影”，由負(fù)責(zé)小組搜集相關(guān)視頻資料，大家進行觀看和體驗。每周的社團活動基本都采用這樣的形式進行，學(xué)期末社團的學(xué)生可以選擇寫一篇學(xué)習(xí)總結(jié)或者時事調(diào)查報告或者是時政小論文作為社團活動的考核。時政社團活動的開展采用了柔性的方式，貫徹了特殊性的原則，讓對時政興趣濃厚的學(xué)生得到了深度的學(xué)習(xí)，越來越多的學(xué)生愿意加入時政社團。

　　 三、時事政治有效融入中職思想政治課教學(xué)的反思

　　 （一）收獲經(jīng)驗

　　 時事政治有效融入中職思想政治課教學(xué)實踐的開展，既讓部分愛好時事的學(xué)生獲得了一個深入學(xué)習(xí)時事政治的好機會，也使部分對時事沒什么興趣但需要分?jǐn)?shù)的學(xué)生加入了學(xué)習(xí)時事政治的行列，慢慢地由被動變?yōu)橹鲃?，漸漸培養(yǎng)起對時事的興趣。每個專題都要由學(xué)生親自動手搜集材料、撰寫調(diào)查和總結(jié)，可參與性強，而且可以觀看相關(guān)的影視材料，體驗性強，改變了時事政治就等于死記硬背的傳統(tǒng)。同時學(xué)生在搜集資料的過程中不知不覺地加強了對時事的認(rèn)知，在撰寫調(diào)查報告和小論文的過程中加深了對時事的理解，在觀看影視資料的過程中加深了對時事的體會，期末總結(jié)的撰寫更是讓他們對時事的學(xué)習(xí)有了升華。時政社團活動的開展則極大地激發(fā)了社員對時事的興趣度，提高他們的政治意識和政治核心素養(yǎng)，更鍛煉了他們的演講能力、搜集時事資料、撰寫調(diào)查報告和政治小論文的能力，為學(xué)校參與各級各類的時事政治競賽、政治小論文比賽和法律知識競賽培養(yǎng)了人才。

　　 （二）獲得教訓(xùn)

　　 在取得一定成效的同時，也遇到了一些問題：首先，該教學(xué)實踐處于實驗階段，比較缺乏規(guī)范化、系統(tǒng)化和制度化。其次，因缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)，屬于摸著石頭過河，所以該教學(xué)實踐的科學(xué)性仍有待商榷。再次，限于時間與水平，還未能實現(xiàn)與國家課程的有機統(tǒng)一，仍需不斷整合、磨合。最后，部分學(xué)生覺得需要做的東西太多，課業(yè)壓力比較大。所以希望在以后的實踐過程中能夠不斷改革和完善。

　　 （三）努力方向

　　 時事政治有效融入中職思想政治課教學(xué)的實踐仍在不斷的推進，如何做才能讓實踐更有效成為亟待解決的問題?？偨Y(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，筆者認(rèn)為應(yīng)朝著以下幾個方向努力：（1）校本化方向。應(yīng)當(dāng)將時事政治教學(xué)校本化，開發(fā)適合地區(qū)、適合學(xué)校、適合學(xué)生的時事政治校本課程和教材，讓時事政治教學(xué)更具系統(tǒng)性和科學(xué)性。（2）信息化方向。現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異，其巨大的威力以及給學(xué)校教學(xué)帶來的影響和壓力相信廣大教師都深有體會，如何讓現(xiàn)代信息技術(shù)借助手機這個載體更好地服務(wù)于時政教學(xué)是一個值得期待的方向。（3）核心素養(yǎng)方向。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實踐的中間環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)從中觀層面深入回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革，所以未來也必須堅持核心素養(yǎng)方向。

　　 參考文獻：

　　 [1]彭永.中職思想政治課行為導(dǎo)向教學(xué)模式的研究[J].課程教育研究，2015（29）：95-96.

　　 [2]王鍇.中職思想政治課理論與實踐結(jié)合的教學(xué)研究[J].職業(yè)，2018（11）：92-93.

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