【63xf.com--大悲咒全文】

《大悲咒》出自“伽梵達(dá)摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。以下是小編整理的大悲咒原文及發(fā)音七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【篇一】大悲咒原文及發(fā)音

　　1南無?喝啰怛那?哆啰夜耶nāmó?hélàdánā?duōlàyàyē

　　2南無?阿唎耶nāmó?ālìyē

　　3婆盧羯帝?爍缽啰耶pólújiédì?shuòbōlàyē

　　4菩提薩埵婆耶pútísàduǒpóyē

　　5摩訶薩埵婆耶móhēsàduǒpóyē

　　6摩訶迦盧尼迦耶móhējiālúníjiāyē

　　7唵ōng

　　8薩皤啰罰曳sàpólàfáyì

　　9數(shù)怛那怛?qū)憇hùdánādáxià

　　10南無悉吉利埵?伊蒙阿唎耶nāmóxījílìduǒ?yīméngālìyē

　　11婆盧吉帝?室佛啰楞馱婆pólújídì?shìfólàléngtuópó

　　12南無?那啰謹(jǐn)墀nāmó?nālàjǐnchí

　　13醯唎摩訶皤哆沙咩xīlìmóhēpóduōshāmiē

　　14薩婆阿他?豆輸朋sàpóātuō?dòushūpéng

　　15阿逝孕āshìyùn

　　16薩婆薩哆?那摩婆薩多?那摩婆伽sàpósàduō?námópósàduō?námópóqié

　　17摩罰特豆mófátèdòu

　　18怛侄他dázhítuō

　　19唵?阿婆盧醯?Ong.āpólúxī

　　20盧迦帝lújiādì

　　21迦羅帝jiāluódì

　　22夷醯唎yíxīlì

　　23摩訶菩提薩埵móhēpútísàduǒ

　　24薩婆薩婆sàpósàpó

　　25摩啰摩啰mólàmólà

　　26摩醯摩醯?唎馱孕móxīmóxī?lìtuóyùn

　　27俱盧俱盧?羯蒙jùlújùlú?jiéméng

　　28度盧度盧?罰阇耶帝dùlúdùlú?fáshéyēdì

　　29摩訶罰阇耶帝móhēfáshéyēdì

　　30陀啰陀啰tuólàtuólà

　　31地唎尼dìlìní

　　32室佛啰耶shìfólàyē

　　33遮啰遮啰zhēlàzhēlà

　　34么么?罰摩啰mómó?fámólà

　　35穆帝隸mùdìlì

　　36伊醯伊醯yīxīyīxī

　　37室那室那shìnāshìnā

　　38阿啰嘇?佛啰舍利ālàshēn?fólàshělì

　　39罰沙罰嘇fáshāfáshēn

　　40佛啰舍耶fólàshěyē

　　41呼盧呼盧摩啰hūlúhūlúmólà

　　42呼盧呼盧醯利hūlúhūlúxīlì

　　43娑啰娑啰suōlàsuōlà

　　44悉唎悉唎xīlìxīlì

　　45蘇嚧蘇嚧sūlúsūlú

　　46菩提夜?菩提夜pútíyè?pútíyè

　　47菩馱夜?菩馱夜pútuóyè?pútuóyè

　　48彌帝利夜mídìlìyè

　　49那啰謹(jǐn)墀nālàjǐnchí

　　50地利瑟尼那dìlìsènínā

　　51婆夜摩那póyèmónā

　　52娑婆訶suōpóhē

　　53悉陀夜xītuóyè

　　54娑婆訶sāpóhē

　　55摩訶悉陀夜móhēxītuóyè

　　56娑婆訶suōpóhē

　　57悉陀喻藝xītuóyùyì

　　58室皤啰耶shìpólàyē

　　59娑婆訶suōpóhē

　　60那啰謹(jǐn)墀nālàjǐnchí

　　61娑婆訶suōpóhē

　　62摩啰那啰mólànālà

　　63娑婆訶suōpóhē

　　64悉啰僧?阿穆佉耶xīlàsēng?āmùqiéyē

　　65娑婆訶suōpóhē

　　66娑婆摩訶?阿悉陀夜sāpómóhē?āxītuóyè

　　67娑婆訶suōpóhē

　　68者吉啰?阿悉陀夜zhějílà?āxītuóyè

　　69娑婆訶suōpóhē

　　70波陀摩?羯悉陀夜bōtuómó?jiéxītuóyè

　　71娑婆訶suōpóhē

　　72那啰謹(jǐn)墀?皤伽啰耶nālàjǐnchí?póqiélàyē

　　73娑婆訶suōpóhē

　　74摩婆利?勝羯啰夜mópólì?shèngjiélàyè

　　75娑婆訶suōpóhē

　　76南無喝啰怛那?哆啰夜耶nāmóhélàdánā?duōlàyèyē

　　77南無阿利耶nāmóālìyē

　　78婆嚧吉帝pólújídì

　　79爍皤啰夜shuòpólàyè

　　80娑婆訶suōpóhē

　　81唵?悉殿都ōng?xīdiàndū

　　82漫多啰mànduōlà

　　83跋陀耶bátuóyě

　　84娑婆訶suōpóhē

【篇二】大悲咒原文及發(fā)音

　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。

　　舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是。

　　舍利子！是諸法空相。不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。

　　無苦集滅道。無智亦無得。

　　以無所得故。

　　菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

　　故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。

　　能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

　　般若波羅密多心經(jīng)

　　觀自在菩薩行深般若波羅密多時

　　照見五蘊(yùn)皆空度一切苦厄

　　舍利子

　　色不異空空不異色

　　色即是空空即是色

　　受想行識亦復(fù)如是

　　舍利子

　　是諸法空相不生不滅

　　不垢不淨(jìng)不增不減

　　是故空中無色無受想行識

　　無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法

　　無眼界乃至無意識界

　　無無明亦無無明盡

　　乃至無老死亦無老死盡

　　無苦集滅道無智亦無得以無所得故

　　菩提薩埵依般若波羅密多故

　　心無罣礙無罣礙故

　　無有恐怖遠(yuǎn)離顛倒夢想究竟涅槃

　　三世諸佛依般若波羅密多故

　　得阿耨多羅三藐三菩提

　　故知般若波羅密多

　　是大神咒是大明咒是無上咒

　　是無等等咒能除一切苦真實(shí)不虛

　　故說般若波羅密多咒

　　即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦

　　波羅僧揭諦菩提薩婆訶

　　去吧、去吧、到彼岸去吧、走過所有的路到彼岸去吧、彼岸時光明的世界！

【篇三】大悲咒原文及發(fā)音

　　南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。

　　與佛有因。與佛有緣。佛法相因。常樂我靜。

　　朝念觀世音。暮念觀世音。念念從心起。念佛不離心。

　　天羅神。地羅神。人離難。難離身。

　　一切災(zāi)殃化為塵。南無摩訶般若波羅密。

　　觀音心經(jīng)全文：

　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。

　　舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是。舍利子！是諸法空相。不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識。

　　無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。

　　乃至無老死，亦無老死盡。

　　無苦集滅道。無智亦無得。

　　以無所得故。

　　菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。

　　三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

　　故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。

　　即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

【篇四】大悲咒原文及發(fā)音

　　念誦大悲咒的好處：

　　一、清心安神。有些人會在心情特別煩躁的時候念誦大悲咒，這樣一來，整個人會沉靜在咒文里面，這樣就會讓自己遠(yuǎn)離那些煩躁不安，整個人會變得安靜很多。

　　二、看淡欲望。當(dāng)一個人欲望過重的時候，會讓自己變得失去理智，很難說會做出什么叫自己后悔的事情，那么這個時候念誦大悲咒，或者打打坐，能夠讓自己的欲望漸漸消失。

　　三、精神滿足。喜歡念誦大悲咒的人一般都是有著極高精神追求的人，他們或許對于現(xiàn)實(shí)生活中的利益并不是特別的看重，但卻會有自己很高的精神追求。而在念誦大悲咒時，他們會找尋到自己的精神滿足感。

　　念誦大悲咒還有很多好處，若大家還想獲得更多，那就要認(rèn)真去念這部咒。在念誦大悲咒時，大家也要了解念大悲咒的禁忌，這樣在念咒時能避免錯誤出現(xiàn)。

【篇五】大悲咒原文及發(fā)音

　　第一步：皈依、發(fā)愿

　　于諸眾生起慈悲心。先當(dāng)從菩薩發(fā)如是愿：

　　稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。

　　千臂莊嚴(yán)普護(hù)持.千眼光明遍觀照。

　　真實(shí)語中宣密語.無為心內(nèi)起悲心。

　　速令滿足諸希求.永使滅除諸罪障。

　　龍?zhí)毂娛ネ茸o(hù).百千三昧頓熏修。

　　受持身是光明幢.受持身是神通幢。

　　洗滌塵勞愿濟(jì)海.超證菩提方便門。

　　我今稱誦誓皈依.所愿從心悉圓滿。

　　南無大悲觀世音.愿我速知一切法。

　　南無大悲觀世音.愿我早得智慧眼。

　　南無大悲觀世音.愿我速度一切眾。

　　南無大悲觀世音.愿我早得善方便。

　　南無大悲觀世音.愿我速乘般若船。

　　\

　　南無大悲觀世音.愿我早得越苦海。

　　南無大悲觀世音.愿我速得戒定道。

　　南無大悲觀世音.愿我早登涅盤山。

　　南無大悲觀世音.愿我速會無為舍。

　　南無大悲觀世音.愿我早同法性身。

　　我若向刀山.刀山自摧折。我若向火湯.火湯自枯竭。

　　我若向地獄.地獄自消滅。我若向餓鬼.餓鬼自飽滿。

　　我若向修羅.惡心自調(diào)伏。我若向畜生.自得大智慧。

　　第二步：至心稱念佛菩薩名號

　　南無大悲觀世音菩薩(三稱以上)

　　南無阿彌陀佛(三稱以上)

　　第三步：誦《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》

　　南無喝啰(la)怛(da)那、哆啰夜耶.南無阿唎耶，婆盧羯(jie)帝、爍(shuo)缽啰耶.菩提薩埵(duo)婆耶.摩訶薩埵婆耶.摩訶迦(jia)盧尼迦耶.唵(ong)薩皤啰罰曳.數(shù)怛那怛?qū)?xia).南無悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆.南無那啰謹(jǐn)墀(chi).醯(xi)利摩訶皤(po)哆(duo)沙咩(mie).薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆.怛侄他.唵，阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆.摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕.俱盧俱盧、羯蒙.度盧度盧、罰阇(she)耶帝.摩訶罰阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么罰摩啰.穆帝隸(li).伊醯伊醯.室那室那.阿啰參(sheng)、佛啰舍利.罰沙罰參(sheng).佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰，悉唎悉唎.蘇嚧(lu)蘇嚧.菩提夜、菩提夜.菩馱夜、菩馱夜.彌帝唎夜.那啰謹(jǐn)墀.地利瑟(se)尼那.波夜摩那.娑婆訶.悉陀夜.娑婆訶.摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤啰耶.娑婆訶.那啰謹(jǐn)墀.娑婆訶.摩啰那啰.娑婆訶.悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆訶.娑婆摩訶、阿悉陀夜.娑婆訶.者吉啰、阿悉陀夜.娑婆訶.波陀摩羯悉哆夜.娑婆訶.那啰謹(jǐn)墀、皤伽(qie)啰耶.娑婆訶.摩婆利勝羯啰夜.娑婆訶.南無喝啰怛那、哆啰夜耶，南無阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤啰夜.娑婆訶.唵，悉殿都.漫多啰.跋陀耶，娑婆訶.

　　(一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。)(治病救急難，每天誦二十一遍，時間允許，108遍更好。)(為求菩提而專修大悲咒，可全日或多日，放下一切，奮勇誦持大悲咒，殊勝不可言說，行者自知。)(誠敬、專一是最基本的修行精神)

　　第四步：誦《日光菩薩陀羅尼》和《月光菩薩陀羅尼》

　　日光菩薩陀羅尼：

　　南無勃陀瞿那迷námóbótuóqúnuómí

　　南無達(dá)摩莫訶低námódámómòhēdī

　　南無僧伽多夜泥námósēngqiéduōyèní

　　底哩部畢薩咄檐納摩。dǐlibùbìsàduōyánnàmó

　　月光菩薩陀羅尼：

　　深低帝屠蘇吒shēndīdìtúsūzhà

　　阿若蜜帝烏都吒āruòmìdìwūdūzhà

　　深耆吒shēnqízhà

　　波賴帝bōlàidì

　　耶彌若吒烏都吒yēmíruòzhàwūdūzhà

　　拘羅帝吒耆摩吒jūluódìzhàqímózhà

　　沙婆訶。suōpóhē

　　(各一遍)

　　第五步：回向(至心誠意，要知道以下都是你的心里話，內(nèi)心深處的話。)

　　愿以此功德，普及于一切。

　　我等與眾生，皆共成佛道。

　　愿以此功德，回向?yàn)?zāi)難地區(qū)，愿災(zāi)難平息!

　　愿以此功德，回向一切被貧窮、疾病、饑餓、寒冷困厄的眾生，愿你們衣食無憂，遠(yuǎn)離病苦!

　　愿以此功德，回向給在地獄倍受煎熬的眾生，愿你們速速解脫，往生極樂!

　　\

　　愿以此功德，回向一切餓鬼道眾生，愿你們皆得飽滿，身心得安，往生極樂!

　　愿以此功德，回向給一切畜生道眾生，愿你們得智慧，往生極樂!

　　愿以此功德，回向給我的父母，愿你們健康長壽，善根日增，信聞佛法，一切平安!

　　愿以此功德，回向給我們?nèi)疑朗赖脑┯H債主，宗親眷屬，愿菩薩威神力超拔你們，令你們離苦得樂，往生西方極樂世界!

　　愿以此功德，回向一切有恩于我的人們，老師，朋友，親人，領(lǐng)導(dǎo)，感恩你們，愿你們平安快樂，聽聞佛法!

　　愿以此功德，回向法界一切眾生!

　　聞法得度，離苦得樂，往生凈土。

　　在誦大悲咒時，大家可以按照這個步驟去念，這樣可以把大悲咒念誦正確。當(dāng)大家正確念誦大悲咒后，就能獲得念誦大悲咒的功德，還能對大悲咒有更多的領(lǐng)悟。

【篇六】大悲咒原文及發(fā)音

　　爾時，無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？”

　　佛告無盡意菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。

　　觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。

　　若有持是觀世音菩薩名者，設(shè)入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。

　　若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。

　　若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶，入于大海，假使黑風(fēng)吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。

　　以是因緣，名觀世音。

　　若復(fù)有人，臨當(dāng)被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執(zhí)刀杖，尋段段壞，而得解脫。

　　若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復(fù)加害。

　　設(shè)復(fù)有人，若有罪，若無罪，杻械、枷鎖，檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。

　　若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，赍持重寶，經(jīng)過險路，其中一人，作是唱言：‘諸善男子，勿得恐怖，汝等應(yīng)當(dāng)一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施于眾生。

　　汝等若稱名者，于此怨賊，當(dāng)?shù)媒饷摗?/p>

　　’眾商人聞，俱發(fā)聲言：‘南無觀世音菩薩！’稱其名故，即得解脫。

　　無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是。

　　若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。

　　若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。

　　若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。

　　無盡意，觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益。

　　是故眾生，常應(yīng)心念。

　　若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。

　　無盡意，觀世音菩薩有如是力。

　　若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。

　　是故眾生，皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號。

　　無盡意，若有人，受持六十二億恒河沙菩薩名字，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多否？”

　　無盡意言：“甚多，世尊?！?/p>

　　佛言：“若復(fù)有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無異，于百千萬億劫，不可窮盡。

　　無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。

　　”無盡意菩薩白佛言："世尊，觀世音菩薩，云何游此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？”

　　佛告無盡意菩薩：“善男子，若有國土眾生，應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法。

　　應(yīng)以辟支佛身得度者，即現(xiàn)辟支佛身而為說法。

　　應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說法。

　　應(yīng)以梵王身得度者，即現(xiàn)梵王身而為說法。

　　應(yīng)以帝釋身得度者，即現(xiàn)帝釋身而為說法。

　　應(yīng)以自在天身得度者，即現(xiàn)自在天身而為說法。

　　應(yīng)以大自在天身得度者，即現(xiàn)大自在天身而為說法。

　　應(yīng)以天大將軍身得度者，即現(xiàn)天大將軍身而為說法。

　　應(yīng)以毗沙門身得度者，即現(xiàn)毗沙門身而為說法。

　　應(yīng)以小王身得度者，即現(xiàn)小王身而為說法。

　　應(yīng)以長者身得度者，即現(xiàn)長者身而為說法。

　　應(yīng)以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說法。

　　應(yīng)以宰官身得度者，即現(xiàn)宰官身而為說法。

　　應(yīng)以婆羅門身得度者，即現(xiàn)婆羅門身而為說法。

　　應(yīng)以比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身得度者，即現(xiàn)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身而為說法。

　　應(yīng)以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現(xiàn)婦女身而為說法。

　　應(yīng)以童男、童女身得度者，即現(xiàn)童男、童女身而為說法。

　　應(yīng)以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現(xiàn)之而為說法。

　　應(yīng)以執(zhí)金剛神得度者，即現(xiàn)執(zhí)金剛神而為說法。

　　無盡意，是觀世音菩薩，成就如是功德，以種種形，游諸國土，度脫眾生。

　　是故汝等，應(yīng)當(dāng)一心供養(yǎng)觀世音菩薩。

　　是觀世音菩薩摩訶薩，于怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者?！?/p>

　　無盡意菩薩白佛言：“世尊，我今當(dāng)供養(yǎng)觀世音菩薩。

　　”即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與之。

　　作是言：“仁者，受此法施珍寶瓔珞?！?/p>

　　時觀世音菩薩，不肯受之。

　　無盡意復(fù)白觀世音菩薩言：“仁者憫我等故，受此瓔珞?！?/p>

　　爾時，佛告觀世音菩薩：“當(dāng)憫此無盡意菩薩，及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，故受是瓔珞。

　　”即時，觀世音菩薩，憫諸四眾，及于天龍、人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。

　　“無盡意，觀世音菩薩，有如是自在神力，游于娑婆世界。

　　”爾時，無盡意菩薩以偈問曰：

　　"世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音？"

　　具足妙相尊，偈答無盡意。

　　"汝聽觀音行，善應(yīng)諸方所，

　　弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發(fā)大清凈愿。

　　我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。

　　假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。

　　或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。

　　或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。

　　或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。

　　或值怨賊繞，各執(zhí)刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。

　　或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。

　　或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。

　　咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人。

　　或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。

　　若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。

　　螈蛇及蝮蝎，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。

　　云雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應(yīng)時得消散。

　　眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。

　　具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現(xiàn)身。

　　種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。

　　真觀清凈觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常愿常瞻仰。

　　無垢清凈光，慧日破諸暗，能伏災(zāi)風(fēng)火，普明照世間。

　　悲體戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。

　　諍訟經(jīng)官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。

　　妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。

　　念念勿生疑，觀世音凈圣，于苦惱死厄，能為作依怙。

　　具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應(yīng)頂禮。"

　　爾時持地菩薩即從座起，前白佛言：

　　"世尊，若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業(yè)，普門示現(xiàn)神通力者，當(dāng)知是人功德不少。"

　　佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發(fā)無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

【篇七】大悲咒原文及發(fā)音

　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。

　　舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是。

　　舍利子！是諸法空相。不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識。

　　無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。

　　乃至無老死，亦無老死盡。

　　無苦集滅道。無智亦無得。

　　以無所得故。

　　菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。

　　三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

　　故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。

　　能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。

　　即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

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