【63xf.com--讀后感】
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編為大家收集的毛澤東傳讀后感1000字(通用5篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【篇一】毛澤東傳讀后感1000字
今天,我和朋友們分享我心目中的經(jīng)典，是78年前延安整風(fēng)時(shí),毛澤東同志所做的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。
所謂每個(gè)人心中的經(jīng)典，就如同一千人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣。我之所以分享**的這篇文章為經(jīng)典，不是因?yàn)樗鲎杂诿珴蓶|同志這位世紀(jì)偉人之手，而是因?yàn)檫@一通篇閃耀著馬克思主義和辯證唯物主義世界觀和方法論的理論文獻(xiàn)，其所包含的深邃的歷史智慧和真知灼見穿越78年時(shí)光隧道，對(duì)當(dāng)下的我們依然有重要的現(xiàn)實(shí)意義。就比如學(xué)習(xí)之于我吧，早就有心再讀“老三篇”，如果不是此次分享活動(dòng)，真就不知會(huì)以各種理由“明日復(fù)明日，明日何其多”到幾時(shí)才會(huì)開卷，這難道不就是問(wèn)題嗎？不正說(shuō)明至少我的學(xué)習(xí)也是需要改造的嗎？
實(shí)話說(shuō)，讀**的文章是不會(huì)有伴著午后暖陽(yáng)，就著一杯咖啡倦縮于闊大的沙發(fā)中的小資般的愜意的。它會(huì)讓沉坐于桌前的我時(shí)或掩卷深思，時(shí)或擊節(jié)叫好，時(shí)或汗顏無(wú)語(yǔ)。就如此番再讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，每讀一遍都會(huì)有新的感悟，梳理一下，至少有三個(gè)方面認(rèn)識(shí)是愈發(fā)的強(qiáng)烈的。
一是愈發(fā)地感佩老人家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。首先僅從文學(xué)賞析的角度看《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，無(wú)論是文章的結(jié)構(gòu)，論證的周密，用詞的準(zhǔn)確，通篇都體現(xiàn)出老人家縝密科學(xué)的治學(xué)態(tài)度，這樣的例子文中不勝枚舉。對(duì)比老人家的治學(xué)態(tài)度，時(shí)下浮躁的我，甚或我們不求甚解、粗枝大葉、囫圇吞棗的學(xué)風(fēng)，不該真的好好改造一番嗎？尤其重要的是，老人家貫穿全文強(qiáng)調(diào)的活的靈魂是全黨都要堅(jiān)持真正馬克思主義的學(xué)風(fēng)，就是“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的”。反觀當(dāng)下的我們，調(diào)查研究蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，甚至擺拍調(diào)研、留痕調(diào)研，林林總總不一而足；理論學(xué)習(xí)變成為了學(xué)理論而學(xué)理論，只把新名詞，新概念掛在嘴邊，聽起來(lái)很是唬人，但到實(shí)務(wù)中卻解決不了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)街道人民群眾的實(shí)際問(wèn)題。這不都說(shuō)明我們的學(xué)習(xí)是需要好好改造的嗎？
二是愈加折服于老人家的思辨精神。縱觀毛澤東同志的一生，“不信邪”應(yīng)是鮮明特點(diǎn)之一。這個(gè)特點(diǎn)在治學(xué)上就是不唯上、不唯書，只唯實(shí)的思辨精神。這種精神在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中展現(xiàn)得淋漓盡致。老人家對(duì)那些只知“引經(jīng)據(jù)典”大話唬人的人，那些只會(huì)“言必稱希臘的人”，那些只會(huì)經(jīng)驗(yàn)主義和教務(wù)主義的“欽差大臣”，形象地歸之為“墻上蘆葦”和“山間竹筍”而痛加鞭撻。這種斗爭(zhēng)精神和思辨精神，對(duì)于新時(shí)代黨員干部尤為重要。當(dāng)今社會(huì)是融媒體、自媒體時(shí)代，“標(biāo)題黨”滿天飛，“快餐文化”盛行；為搏眼球，語(yǔ)不驚人死不休。在這紛繁復(fù)雜的情況下，我們黨員干部少了冷靜的洞察和理性的思辨是危險(xiǎn)的。我們都清楚當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻。習(xí)總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持“四個(gè)自信”，為什么？是因?yàn)槲覀儾蛔孕?。為什么不自信？我以為是我們的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題。如果不能用思辨的精神，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨的創(chuàng)新理論，融會(huì)貫通，活學(xué)活用黨的創(chuàng)新理論而只是囫圇吞棗、生搬硬套黨的理論政策是解釋和解決不了人民群眾各種各樣現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。試問(wèn)解決不了問(wèn)題的學(xué)習(xí)有什么用？從這個(gè)意義上講，我們的學(xué)習(xí)真正有必要好好地改造。
三是愈加地嘆服老人家對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的洞察力和預(yù)見力。偉人之所以成為偉人，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于其既能點(diǎn)亮當(dāng)下，更能燭照未來(lái)。深讀《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，使我不得不深深嘆服毛澤東同志對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的洞悉和預(yù)見。僅就學(xué)習(xí)的話題，不用深究，只說(shuō)表象，很多今天的問(wèn)題都可以從這篇78年前的文章中找到原型，對(duì)號(hào)入座。比如，只會(huì)照搬國(guó)外的“留聲機(jī)”不過(guò)發(fā)展成今天只會(huì)照搬上級(jí)指示和文件條文的“錄音筆”和“復(fù)印機(jī)”罷了；比如，“瞎子摸魚”式的調(diào)研和當(dāng)下一些擺拍式調(diào)研，留痕式調(diào)研有什么兩樣；一些對(duì)黨的理論不求甚解，本領(lǐng)恐慌的“山間蘆筍”和“墻頭蘆葦”不是依然存在嗎！就說(shuō)眼下，很多同志張口“***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，閉口“五位一體”、“四個(gè)全面”。但是不是真正學(xué)懂弄通了，能不能活學(xué)活用于解決微觀上的具體的、實(shí)際的問(wèn)題呢？我想這里還是有大功夫要下的，恐怕這也才是總書記真正的要求和希望。從這個(gè)層面上說(shuō)我們的學(xué)習(xí)也是亟待改造的。
我想，既然我們的學(xué)習(xí)是要改造的，那我們就按老人家學(xué)習(xí)要“有的放矢”的要求改起吧。我以為在當(dāng)前有的放矢地學(xué)習(xí)，就是要真正抓住學(xué)好“***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論”這個(gè)“矢”，以求射中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”和我們具體工作中面臨的各種問(wèn)題之“的”。如何做到有的放矢，或許是仁者見仁，智者見智。但我以為，至少有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要堅(jiān)持的，一條是毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)；一條是總書記強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，力戒官僚主義、形式主義，大興深入實(shí)際調(diào)查研究的作風(fēng)。
【篇二】毛澤東傳讀后感1000字
1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，號(hào)召全黨樹立理論和實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的馬克思主義作風(fēng)。重讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，對(duì)于堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線意義重大。
一、將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下?
毛澤東在報(bào)告的開篇指出要將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，明確了《改造我們的學(xué)習(xí)》這個(gè)報(bào)告的大背景。
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義的倡導(dǎo)者、宣傳者、組織者。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，我們黨在馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合方面取得了很大進(jìn)步，中國(guó)革命的面貌也為之一新。然而，黨在歷史上也曾發(fā)生過(guò)幾次“左”傾和右傾的錯(cuò)誤，其根本原因就在于當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)革命性質(zhì)、形勢(shì)等作出了錯(cuò)誤的分析，沒(méi)有把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，從而失去對(duì)客觀事實(shí)認(rèn)識(shí)的全面性、科學(xué)性、客觀性。
同時(shí)，這一時(shí)期新黨員大量增加，他們大多來(lái)自于農(nóng)民、出身于小資產(chǎn)階級(jí)，一方面具有旺盛的革命熱情和積極性，他們?cè)敢饨邮荞R克思列寧主義的教育和訓(xùn)練；另一方面也存在思想上具有主觀片面性、政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、組織上比較自由散漫等問(wèn)題，對(duì)黨的思想作風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生了一定的不良影響，思想有待進(jìn)一步改造。
這種情況下，有必要為全黨的學(xué)習(xí)，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)提供正確的方法指導(dǎo)，進(jìn)而使全黨能夠始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，充分掌握科學(xué)方法論，將馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大實(shí)踐不斷推進(jìn)。
二、在中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中來(lái)一次學(xué)習(xí)的改造?
毛澤東在文章中從三個(gè)大的方面對(duì)改造我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度進(jìn)行了闡述。
第一，強(qiáng)調(diào)要用馬克思列寧主義來(lái)改造我們的學(xué)習(xí)。馬克思列寧主義是最好的真理，是解放我們民族的最好的武器。學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義理論是我們黨能夠保持自身性質(zhì)不發(fā)生改變的根本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨也只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)定馬克思主義信仰，才能取得更大的勝利。毛澤東在文中強(qiáng)調(diào)，馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新，并多次指出要學(xué)習(xí)和踐行馬克思列寧主義的普遍真理。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的普遍原理成功地靈活運(yùn)用到中國(guó)革命的具體實(shí)踐中，不僅為中國(guó)革命指引了前進(jìn)的方向，也為中國(guó)革命注入了新的活的靈魂，使其面貌為之一新。
第二，強(qiáng)調(diào)改造我們的學(xué)習(xí)就要去除違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)。這種不好的作風(fēng)一是不注重研究現(xiàn)狀。缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣，存在“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解的極壞的作風(fēng)。二是不注重研究歷史。不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。三是不注重馬克思主義理論的應(yīng)用。毛澤東特別對(duì)照了兩種學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種是主觀主義的態(tài)度，一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。他借用“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”這幅對(duì)子，生動(dòng)形象地對(duì)主觀主義進(jìn)行畫像。毛澤東特別分析了主觀主義態(tài)度的危害，指出許多黨員同志學(xué)習(xí)馬列主義的方法是錯(cuò)誤的，不會(huì)運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題。這種只是單純地為了學(xué)習(xí)馬克思主義而去學(xué)習(xí)馬克思主義，直接違背了馬克思主義的基本原則。所以，必須對(duì)我們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度來(lái)一次徹底的改造。
三是提出學(xué)有所用，學(xué)以致用，在中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中來(lái)一次學(xué)習(xí)的改造。把馬克思列寧主義的普遍真理中國(guó)化是把握時(shí)代大趨勢(shì)，順應(yīng)人民新期待的偉大事業(yè)。為進(jìn)一步貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，毛澤東向全黨提出系統(tǒng)地、周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)，要在進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界、改造世界，要有組織地對(duì)近百年的中國(guó)歷史進(jìn)行系統(tǒng)地研究。在干部教育方面，毛澤東提出要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，要根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，以中國(guó)革命中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題為中心、以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)進(jìn)行研究，要廢止輕視實(shí)踐、割裂理論與實(shí)踐的孤立、靜止的研究馬克思列寧主義的錯(cuò)誤方法。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中提出的這些要求，強(qiáng)有力地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)意義重大。
三、實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求?
毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》集思想性、理論性于一體，常讀常新。今天我們重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，最核心的就是要牢牢掌握毛澤東在報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的實(shí)事求是的思想路線。
第一，共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。改造我們的學(xué)習(xí)是手段，實(shí)事求是是目的，共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和思想方法。***總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出，毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。***總書記指出，實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，在新時(shí)代堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。
第二，要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論。一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，就要以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，具體地分析和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。***總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全黨，靈活運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，不斷在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。
第三，全黨仍需不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)。實(shí)踐反復(fù)證明，我們黨的每一次勝利和飛躍，都是我們民族的一個(gè)大跨步。思想認(rèn)識(shí)水平的提高，都與始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)密不可分。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須始終高度重視學(xué)習(xí)。2020年來(lái)勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情是一場(chǎng)對(duì)我們黨執(zhí)政能力的全面大考，也再次凸顯了加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的重要性。事業(yè)發(fā)展沒(méi)有止境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)也沒(méi)有止境。全黨有必要再來(lái)一次大學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為一種自覺、成為一種常態(tài)。當(dāng)前，我們?nèi)h最重要的學(xué)習(xí)就是深入學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要通過(guò)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，更好地發(fā)揮國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利而奮斗?！?/p>
參考文獻(xiàn)：?
1.《毛澤東選集》第3卷，人民出版社（1991年版）
2.《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社（2014年版）
3.《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社（2019年版）
【作者單位：中共重慶市委黨校、中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）黨建部】
【篇三】毛澤東傳讀后感1000字
很久沒(méi)有看人物傳記了，也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，雖然我是一個(gè)喜歡讀閑書的人，但很多的時(shí)候，要眼觀法律類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時(shí)間，如沙漏流逝，不可追憶。人在空閑時(shí)，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。
曾幾何時(shí)，我是多么喜歡閱讀人物傳記。因?yàn)樗?，能讓我更真?shí)更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界?！赌材聜鳌贰ⅰ赌闷苼鰝鳌?《我的奮斗》等書曾讓我沉醉不知?dú)w路。 雖然有市局組織的三個(gè)一活動(dòng)給了我一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，可以堂而惶之的不去只做工作，這也叫給自己一個(gè)理由吧了，局長(zhǎng)給我們發(fā)《毛澤東傳》，看著紅色的封面上一個(gè)金色的毛**頭像，還有黑色的書名、作者，覺得設(shè)計(jì)很是貼切巧妙，就毫不客氣地說(shuō)：這書是我的了。于是，接下來(lái)的日子，就有了和此書的親密接觸。
毛**是湖南韶山人。韶山是我在小學(xué)讀書時(shí)就很向往的地方之一，去年中央要求我們黨員要接受黨的先進(jìn)性教育，我有幸作為一名黨員，隨團(tuán)去了湖南的很多地方，我去了韶山，**故居，毛氏祠堂，**廣場(chǎng)，還有就是文明世界的滴水洞，看了這些更加激起我對(duì)毛**的深厚的感情，同樣，也深知他給國(guó)家?guī)?lái)*****等一系列問(wèn)題。然而，毛**他是一個(gè)人，不是神。作為一個(gè)人那里會(huì)不犯錯(cuò)誤。、在這里我也要說(shuō)到，我在**的家鄉(xiāng)所看到的一些不可肆意的事情，**已經(jīng)去世多年，他是使中國(guó)人民過(guò)上幸福生活的偉人，而不是什么神，我明白湖南人民對(duì)**的感情很深但我們也不差啊!**本就是無(wú)神論者，可現(xiàn)在我想是表示有些不妥?
就此書而論“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定他將成為一個(gè)非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲?*前半生為理想、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言，使中國(guó)更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過(guò)上了幸福生活。他幾起幾落，無(wú)論多么的艱難，可是他，都不曾退出這支救國(guó)救民的隊(duì)伍，在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意一定，就威脅說(shuō)要回到老家當(dāng)農(nóng)民。就拿此事來(lái)說(shuō)，說(shuō)明**是一位立場(chǎng)堅(jiān)定的，信念始終的人物。
毛**曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。我曾游覽過(guò)很多的山川河流，如黃山、華山，娥眉山，泰山黃河，長(zhǎng)江，洞庭湖，黃河長(zhǎng)江烏江的源頭，此時(shí)我聯(lián)想毛**是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛**又是，是棱角分明、熱烈火爆、毫無(wú)遮攔、毫無(wú)顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。踏遍華山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛**的人生?？粗焱怙w來(lái)的巨石，不禁想起毛**堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。因?yàn)榍逍?，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛**的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過(guò)的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無(wú)法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。
我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山去看水，而不是在無(wú)人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山，我要攀于頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來(lái)的有著生機(jī)與樂(lè)趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛**以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣?！蔽易x小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛**的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過(guò)這樣的念頭：毛**為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過(guò)傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸爸的書柜中曾有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾讀過(guò)。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。
【篇四】毛澤東傳讀后感1000字
已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)看《毛澤東選集》了，再次翻開這本書，依然有初次閱讀時(shí)的萌萌沖動(dòng)。
曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)，閱讀一本優(yōu)秀的書，相當(dāng)于同一個(gè)優(yōu)秀的人進(jìn)行交流，毛澤東是個(gè)偉大的人，同時(shí)也是一個(gè)偉大的導(dǎo)師。在人生的道路上他為我指明了方向，幫我解釋了什么叫真正的生活。
《毛澤東選集》最大的特點(diǎn)就是教會(huì)人們要說(shuō)真話，做真事，一切要以實(shí)際為根源，一切要從實(shí)際出發(fā)。平心而論，現(xiàn)在社會(huì)中，又有幾個(gè)大學(xué)，單位，政府部門，能做到這點(diǎn)。就連當(dāng)年新思想的發(fā)源地，北京大學(xué)，都已經(jīng)不再是象征新思想，新人類的代表了，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我曾經(jīng)失望過(guò)，寒心過(guò)，認(rèn)為社會(huì)拋棄了我們，迷失了自己的方向，這時(shí)我想起了那個(gè)曾經(jīng)拯萬(wàn)民于水火，扭轉(zhuǎn)了中國(guó)歷史命運(yùn)的人——毛澤東。
我開始翻看他的著作，我想得到在中國(guó)最很暗的時(shí)候，他是怎么做的，他是如何來(lái)應(yīng)對(duì)比當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題更復(fù)雜百倍的歷史問(wèn)題。
最后我明白了，我們是中國(guó)人，是中國(guó)年輕的一代，是國(guó)家的主人，不管我們的國(guó)家如何破敗不堪，不管現(xiàn)在存在多少個(gè)社會(huì)問(wèn)題，他還是我們的國(guó)家，我們還是他的主人，他的命運(yùn)掌握在我們的手中。
我們應(yīng)當(dāng)想辦法來(lái)解決這些問(wèn)題，而不是坐享前輩的勞動(dòng)成果。
《毛澤東選集》這本書的珍貴之處，就在于他教導(dǎo)人們永不放棄，不管是在多么惡劣的環(huán)境下，都要看到事物好的一面，要有一種樂(lè)觀的精神。
【篇五】毛澤東傳讀后感1000字
最近我讀了本有意義的書——《毛澤東》。這本書講了毛**偉大的一生。書中最讓我感動(dòng)的是毛**小時(shí)候刻苦求學(xué)的故事。其中有幾個(gè)故事尤其能說(shuō)明毛**這種好學(xué)精神：毛澤東的父親深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)不易，守業(yè)更難。
為了孩子能繼承家業(yè)，他治家很嚴(yán)。毛澤東剛滿8歲那年，父親便送他到附近的私塾去讀書。在這里，毛澤東讀了《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》和《詩(shī)經(jīng)》。奇怪的是，毛澤東讀書從不出聲來(lái)，常常急的老師鄒春培要點(diǎn)他背書?！鞍⒐?，您老人家不要點(diǎn)，省得費(fèi)累!”一天，毛澤東抬起頭來(lái)恭敬地對(duì)老師說(shuō)。“你讀書之人，不點(diǎn)書怎么要得?”老師皺起了眉，疑惑地問(wèn)?！澳幌嘈?我背給您聽聽!”毛澤東自信十足。老師一一點(diǎn)來(lái)，沒(méi)想到他果然都能背得滾瓜爛熟，甚至連老師沒(méi)有教過(guò)的書他也能認(rèn)得、懂得。毛**不僅可以把老師要求背的書背出來(lái)，還可以把老師沒(méi)教過(guò)的書認(rèn)得、懂得，可真厲害!
毛**為什么能學(xué)得那么好呢?這可不是天生的。原來(lái)，他每天回到家里，除了勞動(dòng)，就是埋頭讀書。炎熱的夏夜，蚊子成群結(jié)隊(duì)的往人身上叮，毛澤東便鉆進(jìn)蚊帳，在床前放一盞燈，把頭伸到帳子外面看書。有時(shí)蚊子在頭上和臉上叮了好多包，他還渾然不知，依然聚精會(huì)神的讀著。毛**讀書可真認(rèn)真，連蚊子在他頭上叮了許多包都不知道，我一定要向他學(xué)習(xí)。有一年秋天的一個(gè)早上，老師照例給學(xué)生們點(diǎn)完了書就背著手出去了。平時(shí)被管束慣了的學(xué)生立刻像脫韁的野馬，盡情的干起自己喜歡的事，早把讀書的事兒拋到九霄云外去了。毛澤東獨(dú)自坐在座位上，先把老師點(diǎn)的經(jīng)書讀熟了。接著，就悄悄地從小皮箱里拿出一本繡像本《水滸全傳》，放在攤開的《論語(yǔ)》上面，津津有味地讀起來(lái)。毛**可真愛學(xué)習(xí)，為了讀書寧可犧牲玩的時(shí)間，我可真佩服他!
正是因?yàn)檫@種從小刻苦讀書，努力向上的精神，為他將來(lái)領(lǐng)導(dǎo)革命打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。其一生為新中國(guó)的建立作出了巨大的貢獻(xiàn)，沒(méi)有毛**就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福生活。我一定要像毛**一樣刻苦學(xué)習(xí)，努力向上，掌握更多的知識(shí)，為將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成長(zhǎng)為一名有用的人才。
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2025-04-09 
