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愛國是一種崇高的感情,是民族的精神中最最珍貴的,他具有巨大的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切的感情至上,它是一種號令。以下是為大家整理的大學生愛國論文1500字范文(精選5篇),歡迎品鑒!
【篇1】大學生愛國論文1500字
摘要：隨著時代的發(fā)展，每個國家的文化，政治，經濟狀況，軍事實力，以及人們的思想與精神都有著不同的改變。但是愛國主義思想教育仍然是永恒不變的主題，加強當代大學生愛國主義思想建設是建設未來中國的重要核心。
關鍵詞：愛國主義行為大學生愛國主義教育
正文：
梁啟超說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球?！爆F(xiàn)如今，作為一名大學生的我們，處于這個即將邁入社會建設的年齡，更應該去深刻的理解梁先生說過的話。我們是祖國未來的希望，我們現(xiàn)在所做的努力，都對我們祖國的未來有著密切的影響。
一.大學生為什么要愛國
愛國主義在不同的國家和每個國家的不同時代，具有不同的內容，因而進行愛國主義教育的內容也都有所不同。雖然如此，但是愛國主義也有著共同點，這就是：艱苦奮斗、辛勤勞動，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質文化財富;反對民族分裂和國家分裂，維護各民族的聯(lián)合、團結和國家的統(tǒng)一;在外敵入侵面前，團結對外，英勇抵抗，維護祖國的主權和獨立;同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進行斗爭，推動祖國的繁榮和進步。在社會主義初級階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，熱愛中國共產黨和各族人民，維護祖國的獨立和統(tǒng)一。
二.大學生如何愛國
那么我們大學生應該如何愛國呢?當看到新聞報紙上的抵制日貨的呼吁，看到民眾為日本對釣魚島的態(tài)度不滿而破口大罵，看到打砸搶的人們瘋狂的表達著自以為的愛國主義。我們該做怎樣的感想?也許，我們有著滿滿的愛國之情，但是作為一名大學生，我們明白應該如何愛國嗎?當聽到汶川地震的消息，我們無私的拿出自己的一份力去幫助那些受災的民眾，當知道南方受到
洪澇的災害，我們貢獻出在我們能力范圍之內的力量去幫助他們，這才是正確的愛國行為。作為新時代的大學生，我們所擔當?shù)氖滓蝿?，便是學好自己的專業(yè)知識，提高自己的素養(yǎng)，追求更高的精神，以及成熟我們的思想。我們也許做不到說以自己一人之力，而讓祖國在國際上有著重大的影響，有著顯要的地位。但是我們至少會做的安分自己，通過知識創(chuàng)造出的財富，而讓自己生活得以立足。并以自身的高素養(yǎng)去維護祖國的形象，維護祖國的利益而不是去通過非理性的愛國行為，試圖想以此捍衛(wèi)祖國，卻不知這反而更損害了祖國的發(fā)展，損害了祖國的形象在這個經濟全球化的今天，我們大學生更需要明白如何去處理愛國主義的問題，因此，我們要樹立這樣些觀念。
(一)人有地域和信仰不同，但報效祖國之心不應有差別不管我們的文化背景如何，政治立場宗教信仰如何，作為炎黃子孫，我們的愛國之心是相同的，而經濟全球化更是拓寬了我們報效祖國的空間。
(二)科學沒有國界，但科學家有祖國科學知識是世界的，是屬于人類的財富，但是科學事業(yè)的發(fā)展，還是要依靠科學家來推動，而科學家是有祖國的，這便告訴我們，即使擁有了先進的知識，也不要忘記愛國主義精神。
(三)經濟全球化過程中始終要維護國家的主權和尊嚴在經濟全球化的背景下，不免有人會呼吁文化一體化和政治一體化。而實際上，這是一種侵略行為，將他國的價值觀和政治體制向我們推行，從而損害別國的主權。因此作為當代的大學生，我們要有所意識，不要輕易的就被其它國家的文化和政治給俘獲，要有自己的思想，取其精華去其糟粕，再將積極的，優(yōu)良的東西，融入到中國的文化和政治中，讓中國得以在經濟全球化下，更好的發(fā)展!
三.總結和心得
總的說我們當代大學生要對愛國主義有著一定程度的認知，并對當前的的經濟環(huán)境有著一定了解。若還沒有掌握，則應該趕快學習起來，只有對國家有著情感，才能夠更加清楚自己的人生價值，明白人生的意義，積極的生活。其次，我們要明確如何愛國，如何付出自己的行動去正確的愛國，而不是盲目的，一股腦的瞎撞去大力吶喊自己有多么愛國，愛國主義是要用實踐來證明的，是要用理性來扶持的。
開場白
許多學生認為數(shù)學是枯燥的、乏味的。一些非數(shù)學老師在聽完一堂數(shù)學課后，往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴謹，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調動學生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心?設計好“開場白”，非常關鍵。下面是數(shù)學課的幾個片斷：
動手實驗式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀?”
懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自然數(shù)，將這個數(shù)乘5減7，再把結果乘2加14”?！澳銈兯愕玫慕Y果個位數(shù)字一定是0”。頓時教室里象炸了鍋似的，……“等你學了字母表示數(shù)，你也會算了”。
故事式“開場白”：為了讓學生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關系，領會列方程解應用題時，關鍵是捕捉到不變的量。老師先給學生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢?他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”?！澳憧?，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。
諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白;“設疑式”開場白;“名言式”開場白;“趣味式”開場白;“實例式”開場白;“比喻式”開場白等等。向學生提出恰當?shù)膯栴}，激發(fā)起學生的興趣，提高他們學習的積極性。
【篇2】大學生愛國論文1500字
摘要：本文從愛國主義精神的內涵、培養(yǎng)學生愛國主義精神的主要意義和培養(yǎng)學生愛國主義精神的方法三個方面分析了學生愛國主義精神的培養(yǎng)問題。
關鍵詞：愛國主義精神意義原則策略
加強愛國主義教育，發(fā)揚愛國主義精神，是中小學德育的基本任務和主要內容，是學校工作的主旋律。愛國主義精神的培養(yǎng)是一切思想道德培養(yǎng)的前提，缺少愛國主義精神，無論多優(yōu)秀的學生都無法成為社會主義事業(yè)的真正的接班人。
提到愛國，有些學生會覺得老生常談，覺得不合時宜，甚至有人會說：國家，看不見摸不著，我想愛它，可是它愛我嗎?再說，又不是戰(zhàn)爭年代需要我們?yōu)樗鼟侇^顱灑熱血，和平年代，我們又能怎么愛它呢?這就要求教師們必須充分理解社會主義建設中愛國主義精神的內涵、了解培養(yǎng)學生愛國主義精神的重要意義并掌握培養(yǎng)學生愛國主義精神的方法。
一、愛國主義精神的培養(yǎng)對于學生的重要意義
為什么要愛國?這個問題類似于“為什么要愛父母”，在你出生、成長、發(fā)展的過程中，無一不和祖國有著最深刻的聯(lián)系：思想、道德、習慣、語言……從這一層面上來說，愛國主義是一個人的精神血脈，是一個民族的集體無意識，更是一個國家不斷向前發(fā)展的動力。蘇霍姆林斯基說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。”所以，拋開其社會意義、國家意義不談，愛國主義精神作為一個人的道德人格對于個人的發(fā)展有著極其重要的意義。
首先，愛國主義精神的培養(yǎng)為學生的發(fā)展指明方向。在全球化、信息化的今天，最容易迷失方向、迷失自己的無疑是價值觀、人生觀。還未定型的青年學生，他們是看著日本的漫畫，以及美國的大片、聽著流行歌曲、玩著網絡游戲長大的一代，他們生活在對舊有倫理道德的痛痛快快的解構之中，可是他們并不能重新建構自己的價值世界，無聊、空虛、貧乏使他們成了最為“貧血”的一代。對于他們來說，世界是一體的，無所謂國家;個人的一切是最重要的，無所謂集體;在精神上他們缺乏認同、缺少歸宿，愛國精神的缺位使他們成了漂泊、流浪的一代。正確的愛國觀的樹立無疑會給他們提供一個精神的底子，使他們從漫無目標的浪蕩狀態(tài)中走出來，這將使他們終身受益。
其次，愛國主義精神的培養(yǎng)是學生發(fā)展的有效激勵機制。周恩來的“為中華之崛起而讀書”激勵的不僅是一代人，更是后來的無數(shù)中國學子。當前的青年學生普遍存在理想缺位的情況，一方面是由父母理想對于孩子理想的強力取代造成的，另一方面也是由成人世界、現(xiàn)實社會的功利造成的。理想的缺位使得人們在做任何事情時都只能從眼前的利益出發(fā)，為眼前的瑣事所左右，無法從中獲得心靈的滿足和快樂。作為青年學生，沒有了理想的動力，只把讀書看作是謀求未來生存的手段，他們自然不會從中得到什么樂趣，在外部世界的新鮮刺激面前也只能毫無堅持地隨波逐流。在這樣的狀態(tài)下，給予他們愛國主義精神的熏陶無疑是給了他們一個理想、一個動力。
曾有學生家長非常精辟地概括思想道德對于學生的重要性：“如果身體不好，他是一個殘品;如果學習不好，他是一個次品;如果思想不好，他就是一個毒品?！睂τ趪襾碚f，培養(yǎng)一個人才首先就要培養(yǎng)他的愛國主義精神，這是社會主義教育事業(yè)必須堅持的教育原則，是當代教師必須認識到的教育責任。
二、培養(yǎng)學生愛國主義精神的原則
人們常常會對愛國主義教育產生誤解，認為提倡愛國就是要人們放棄自我、放棄個體利益，事實上，愛國主義精神的提倡恰恰是對于個體的保護和張揚。德國哲學家康德說：“世界上有兩樣東西最值得我們不懈的求索――內心崇高的道德律令與頭頂燦爛的星空?！倍韲骷夜昀碚f：“為了國家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧?，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。”愛國主義精神是一個人成為真正的人的前提，是一個人實現(xiàn)人的價值的保證，它應該是一個人內心歸宿感、充實感、崇高感的自然需要?；诖?，愛國主義精神的培養(yǎng)重在找準切口、啟動人的內心需要。所以，在進行愛國主義精神的培養(yǎng)中，我們必須以人為本，堅持“三近”原則，即貼近學生生活、接近學生個體、親近學生心靈。
愛國主義精神的培養(yǎng)應貼近學生生活。以往我們的愛國主義教育往往流于高、大、全，形成遠離學生生活的“空洞”教育的弊病，愛國主義的榜樣自然是對學生進行愛國主義教育的好題材，但貼近于學生生活的題材更能啟動學生的心靈世界，利用流行歌曲、利用網絡、利用明星效應能夠起到的作用可能要遠遠大于教師的口頭宣傳與教育。
愛國主義精神的培養(yǎng)應接近學生個體。在多元價值觀的影響之下，每個人的個性都得到了更大的發(fā)展空間，學生顯然是其中最大的受益者，個性的張揚使得教育工作者面對的不再是整齊一律的群體，而是豐富多彩、各具特色的個體，所以，培養(yǎng)學生的愛國主義精神就必須從每一個個體入手，從他們的興趣、愛好、成長環(huán)境入手，這樣才能真正讓他們接受而非排斥。
愛國主義精神的培養(yǎng)應親近學生心靈。每個人的心靈都是最為敏感的地方，對于外在于心靈、強加于它的東西會自覺地產生抗拒力，所以，只有觸動心靈的教育才是真正的教育。教育工作者應本著保護心靈、關懷心靈的宗旨進行愛國主義精神的培養(yǎng)，這就要求教師走近學生、了解學生并和學生成為人生道路上的同行者。
三、培養(yǎng)學生愛國主義精神的策略
在了解學生愛國主義精神的培養(yǎng)原則的基礎上，教師還必須掌握培養(yǎng)學生愛國主義精神的具體方法，這樣才有可能真正落實愛國主義教育，讓愛國主義精神真正深入學生心靈，成為他們的道德選擇。
1.首先要讓學生認識現(xiàn)階段愛國主義精神的內涵。一個人只有在能夠分清是非的基礎上才有可能去培養(yǎng)其道德精神，只有讓學生清楚地知道是與非才能更進一步地培養(yǎng)其愛國主義精神。
熱愛祖國就是熱愛祖國的土地，這塊土地上的一切都是一個人的責任，大到維護領土完整，小到生活中的節(jié)約一滴水、一粒米、一度電……你從地上揀起一個紙屑，你扶起一棵小樹，這都是你愛國的表現(xiàn);熱愛祖國就是熱愛祖國的人民，在這片土地上生存的人們都是祖國的人民，熱愛他們，和他們和諧相處，這就是愛國。孝敬父母、禮貌待人、團結互助……公交車上的一次讓座，給陌生人的一句善意的提醒，這也都是你愛國的舉動;熱愛祖國就是熱愛祖國的文化，上下五千年的歷史中中華民族所走過的每一步都值得我們關注。諸子百家、唐詩宋詞、秦磚漢瓦……一點一滴都是中華民族的魂魄，都是中國人的集體無意識，它以你不能察覺的方式在鑄造著你，在指揮著你的行走。你寫方塊字、說中國話、哼中國歌，其實都在證明著你的愛國。
所以，要讓學生認識到提倡愛國并不是要去做什么轟轟烈烈的大事，從自己的認真學習做起，從一點一滴的身邊小事做起，這就是愛國的內涵。
2.其次是要培養(yǎng)學生的集體主義觀念。任何人都不可能脫離社會而存在，一個社會中的個體必須遵守社會約定俗成的規(guī)則，也就是個體的利益必須服從集體的利益。只有養(yǎng)成利他、利群的集體主義觀念，才有可能培養(yǎng)學生為祖國而努力的愛國主義精神。所謂的集體主義觀念某種程度上就是當下時髦的“團隊精神”，強調的是合作、雙贏，所以，教師應更多地創(chuàng)造機會讓學生在各種形式的團隊中成長，學會合作，學會暫時犧牲個人利益而取得團隊利益的最大化，學會享受集體的榮譽，一個人只有習慣了集體利益才是個人利益的前提。這樣的思維方式，才會使學生自覺地在內心深處生成真正的愛國主義精神。
3.再其次是要培養(yǎng)學生的正確的民族情感，即民族自尊心、自信心和自豪感。對于一個國家的每一個成員來說，只有具備了強烈的民族自尊心才會自覺地將自己與國家聯(lián)系在一起，并注意在自己的一言一行中維護祖國的良好形象;只有具備了強烈的民族自信心和自豪感才會樂意與自己的祖國站在一起，理直氣壯地時刻維護祖國的尊嚴和利益。所以，作為教師，不僅要引領學生了解我們這個民族的優(yōu)秀的文化、曾經創(chuàng)造的輝煌、社會主義建設中偉大的成績，而且要將我們祖國過去、現(xiàn)在和未來所面臨的嚴峻形勢和生存壓力通過各種形式展示于學生的面前，讓學生深切地感受到自己與祖國命運的聯(lián)系，感受到自己身上所承擔的重任。
4.最后是培養(yǎng)學生“天下興亡，匹夫有責”的責任意識。對于祖國的責任源于個人的責任意識的樹立：對自己的責任、對他人的責任、對環(huán)境的責任、對社會的責任……人們對于責任總有一種誤解，以為其總是外加于人、讓人不堪重負，因而總想逃避。其實，任何人的生存都離不開責任，有責任才會讓一個人活得充實完滿，不承擔任何責任的人生只能是不能承受其“輕”的人生。所以，教師在教學過程中要有意識地讓學生學會擔當，勇于承擔自己的錯，通過自己的努力解決學習生活中遇到的問題，只有習慣于自己承擔自己的人生，不推委于他人，一個人才會自覺地承擔起自己的責任，無論是對他人的責任還是對社會、國家的責任，自覺地將祖國的未來與自我的未來聯(lián)系在一起，從而在行動中努力落實愛國主義精神。
胡錦濤同志指出：“我們要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，為我國各族人民風雨同舟、開拓進取提供強大精神支柱，鼓舞和激勵一代又一代中華兒女為實現(xiàn)國家繁榮富強而團結奮斗。我們要堅定不移地維護國家主權和領土完整，積極推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。中國人民熱愛自己的國家，始終堅定不移地維護國家主權、領土完整和民族尊嚴，決不允許任何勢力侵犯?！边@是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括，對祖國未來負責的當代教師無疑應率先努力成為這一精神的體現(xiàn)者和實現(xiàn)者。我們一定要對新的歷史時期下新的學生群體、新的歷史使命進行認真的探索、研究，這樣才能讓愛國主義精神真正成為養(yǎng)育學生心靈的財富。
參考文獻：
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【篇3】大學生愛國論文1500字
摘要：愛國主義教育關系到新一代的思想素質，關系到黨和國家的前途。新時期的愛國教育應當也增加新的元素，以適應時代的要求。故此，本文以愛國主義教育為主體，從現(xiàn)代的角度來分析愛國主義的內涵以及進行愛國主義教育中發(fā)現(xiàn)的某些問題和不足，對其中的弊端進行考察和研究，提出有針對性的對策。
關鍵詞：現(xiàn)代化愛國主義教育;思考
以愛國主義為核心的民族精神是中國共產黨十六屆六中全會提出的一個重要內容。愛國是作為國家公民所應當具備的基本素養(yǎng)，而如何愛國就需要正確的理論指導，因此，愛國主義的教育是個永恒的主題，是思想政治教育的重要組成部分。是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的關鍵領域，它在進行愛國主義教育中對學生產生了特殊的影響。
一、新時期的愛國主義和愛國主義教育
愛國主義是個不斷更新的歷史話題，包含著人們對祖國的豐富感情，同時也是人們所肩負著為國家和民族的前途和命運進行著想的使命感和責任感?？偟膩碚f，中華民族能夠經歷上下五千年而歷久彌堅的重要原因是因為愛國主義的存在。
1.愛國主義
何謂愛國主義?借用列寧的話說，就是人們在意識上、情感上以及行為上對祖國的熱愛，并且能夠進行實踐。鄧小平同志曾對愛國主義提出自己的看法，即全國人民有民族自尊心以及民族自豪感，他們以熱愛祖國、貢獻自己的全部力量為榮，以損害祖國利益、榮譽和尊嚴為恥。學術界也對愛國主義提出了定義，隨著時代的發(fā)展，作為歷史范疇的“愛國主義”一詞，其內涵是在不斷變化和發(fā)展的。[1]
愛國主義需要以社會為支持，它是在長期的社會活動中培養(yǎng)起來的。在此過程中，人所特有的情感就進一步內化為人與人，人與所處本地區(qū)環(huán)境的深切感情，并逐漸將其升華為愛國主義的強烈感情。愛國主義蘊含著人們對自己所處領域的深沉熱愛，萌發(fā)了遠方人們對本國故土的眷戀。
2.愛國主義教育
愛國主義不僅是一種強烈的社會意識和社會情感，而且也是高尚的道德情操。
由于大學生是現(xiàn)代教育領域的主力軍，因此中央和地方政府都非常重視對大學生的愛國主義教育，并將它歸入思想政治教育領域。愛國主義教育旨在培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀律的“四有”公民，從而為振興中華和實現(xiàn)四化(農業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、科學技術現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化)的共同理想而努力奮斗。愛國主義教育在大學生中具有著特殊性，每一種理論都有其規(guī)律可行，高等學校的教育也是獨特的，教育理論和方法受到規(guī)律的約束和制約。
愛國主義教育是為了調動人們的愛國熱情，根據社會主義現(xiàn)代化的要求以及中華民族繁榮富強的使命，將愛國主義思想向社會大眾、學生群體進行灌輸。
二、愛國主義教育存在的問題
實際上，愛國主義教育就是教育者運用各種各樣的教育方式、教育方法，激發(fā)教育者的愛國情懷，并將內在的思想感情升華為愛國實踐。
1.愛國主義教育內容滯后，層次不清晰
時代在不斷發(fā)展，愛國主義的教育內容是在不斷變化的，教育的內容也需要具有層次性，對于不同階段的學生，愛國主義教育體現(xiàn)的知識點是不同的，但遺憾的是，教育工作者往往是把舊的話題重拾起來，沒有豐富內容，也沒有針對不同年齡段，不同學生的特點，進行分層和差異性教學。
2.愛國主義教育教學方法的陳舊
傳統(tǒng)的愛國主義教學就是采用潛移默化的方式對學生的思想進行教育。采用的教學方法大致包括直觀的認知教育如升國旗、認識國徽、識別地圖等等，促使學生產生深厚的愛國主義情感。
隨著網絡信息技術的發(fā)展，大學生對上述的這些教學方式已經是司空見慣。他們希望教育教學有更多的內容，有更新穎的方式。但當前的大學生思想政治教育課幾乎成了可有可無的課程，教師的教學一板一眼，內容過于簡單。
3.愛國主義的教學目標可操作性不強
可操作性不強主要表現(xiàn)在教育目標的設置上過于抽象和理想化。[2]在制定愛國主義教育目標時沒有充分體現(xiàn)當代大學生的個體價值選擇，沒能結合他們的個性發(fā)展特征和心理行為特征;過于側重對大學生的專業(yè)知識教育，忽視了大學生愛國情操培養(yǎng)以及愛國意志的鍛煉。
三、加強愛國主義教育的對策
1.合理運用教育媒介，豐富教學內容
現(xiàn)代的信息環(huán)境已經由相對封閉的狀態(tài)成功轉變?yōu)殚_放、全面的接觸。大學生所處的愛國主義教育環(huán)境因社會環(huán)境的變化而探索新的教育法則。我們可以借用新媒體來拓展教育的平臺。
新媒體提供的是海量的網絡信息，具有圖文并茂的特征，在具體的做法上，一方面是將愛國主義的內涵提煉出來，充分利用網上團校和黨校這些條件，結合現(xiàn)代化的網站、視頻以及經典案例，將愛國教育的課堂教學氛圍調動起來;另一方面，在基本的講授內容上，利用新媒體的及時性特點，讓同學們快速快速地了解新鮮事物，加大對當前國家和國際大事的關注，這也是對愛國主義教育內容的及時更新。
愛國主義教育要保證內容豐富和層次清晰，還需要有愛國主義教育的實施者即教師的努力，這些教師接受了現(xiàn)代化愛國主義理論的學習，能夠有重點、分階段地將愛國主義的內涵傳授給受教育者。
2.創(chuàng)新愛國主義的教育方式
愛國主義教育是思想政治課的一部分內容，要堅持教學的基本原則，如“三個貼近”，即貼近實際、貼近生活和貼近學生。在陳舊的教育方式不能滿足學生需要的今天，創(chuàng)新教育方式成為不可阻擋的發(fā)展趨勢。
首先，可以借用網絡載體，把中華民族的民族文化，中國共產黨的發(fā)展歷程，宗旨以及社會主義現(xiàn)代化建設的成就輸入計算機，通過網上教育和課堂教育相結合，開設愛國主義教育網站或者論壇是新時代背景下對教育提出的一個新方向。
其次，充分利用各種校園社團，進行愛國主義思想的灌輸，例如借助虛擬的交流平臺[3]開展網上有關愛國主義內涵的知識競賽如近些年在大學校園里例行的黨的教育知識競賽，從而抒發(fā)出自己的愛國情懷，并在有意識的思考和參與中增強民族的自豪感和認同感。
再次，是重視建設校園手機的文化氛圍?，F(xiàn)代的大學生幾乎是人手一部手機，這種現(xiàn)象在幾十年前是不可想象的。因此，現(xiàn)代的愛國主義教育可以充分利用手機媒體如手機報、手機廣播、手機視頻、手機搜素以及手機雜志等途徑給手機用戶提供愛國主義的短信或者彩信，在潛移默化中促使大學生接受愛國主義的熏陶。
3.對愛國主義教育目標的重新認識
愛國主義教育需要有最崇高的、最遠大的理想目標，同時也需要有切實可行，普通大眾也能達到的切實目標，否則它的可操作性就無從談起。在對大學生的愛國主義進行引導時，第一，要以社會主義的核心價值體系為進行精神文明建設的動力和保證;第二，要結合受教育者的實際情況，引導學生客觀真實地面對當前的社會環(huán)境;第三，要以愛國主義從我做起，從現(xiàn)在做起的思想貫穿學習的始終。充分利用各種節(jié)日或者是文化歷史名人的誕辰或者重大歷史、政治事件紀念日來進行教育。[4]同時，可以組織學生深入生活，了解當前社會、企業(yè)的真實情況，了解社會主義現(xiàn)代化的建設成就如何。最后，需要以胡錦濤同志提出的“八榮八恥”為指標，將這些濃縮的精華牢記于心，將其落實在日常生活中，明確自己應當做什么，不應當做什么。
四、結語
總而言之，愛國主義教育是個永恒的主題，每個社會公民都應當接受愛國主義教育。它是來源于廣大群眾的思想認識，它將各組人們緊緊地聯(lián)系在一起，同時它也能指導著我們走向新的輝煌。但是，面對現(xiàn)代化背景下的愛國主義教育產生的問題，作為國家政府、受教育者以及教育者三方，都需要從自身方面進行改造，培養(yǎng)新生代對祖國的熱愛并為此付出行動。
參考文獻：
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(作者單位：湖南省婁底市衛(wèi)生學校;湖南婁底417000)
【篇4】大學生愛國論文1500字
【摘要】大學生朝氣蓬勃，精力充沛，擔負著建設有中國特色社會主義的歷史重任。因此，要通過深刻理解愛國主義，教育大學生學會正確處理國家、集體和個人三者的關系，保證社會主義建設大業(yè)順利進行。本文由從大學生進行愛國主義教育的必要性而談起，強調新時期愛國主義教育的內容及意義，最后談到對大學生進行愛國主義教育的主要方法。?
【關鍵詞】大學生；愛國主義；必要性；意義；方法?
1對大學生進行愛國主義教育的必要性?
隨著我國經濟體制由計劃經濟向市場經濟過渡，大學生自立意識增強，呈現(xiàn)出追求上進、朝氣蓬勃、勇于創(chuàng)新的特點，這對大學生的成長起到了一定的促進作用。但同時我們也要看到，隨著市場的開放，教育的改革，大學生中也出現(xiàn)了一些令人擔憂和思考的問題。如政治責任感降低、集體主義觀念淡薄、價值觀念偏差，專業(yè)思想不穩(wěn)等等。?
青年是祖國的未來，現(xiàn)時期的大學生，是將來社會主義建設的棟梁，擔負著實現(xiàn)祖國宏偉藍圖的巨大責任。大學生的質量，直接關系著國家的前途和命運。但就目前大學生中出現(xiàn)的這一系列的現(xiàn)象來說，則需引起各級領導的高度重視。?
2新時期愛國主義教育的內容及意義?
1.1愛國主義教育的內容。愛國主義是人們對自己祖國的一種極其深厚的感情，是一種代代相傳的思想感情和行為準則。它起源于人類社會生活早期人們對故鄉(xiāng)的熱愛之情，隨著人類社會的發(fā)展和民族、國家的形成，逐步發(fā)展成為一種比較明確的民族意識和對祖國的愛。廣義地講、愛國主義是民主團結的凝聚力和向心力，是人民群眾在歷史的長期發(fā)展中形成的對祖國的一種最深厚，最崇高的感情，是動員和鼓舞各族人民團結奮進的一面旗幟，是推動我國歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。?
1.2大學生愛國主義教育的現(xiàn)實意義。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，凝聚民族力量，團結全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實意義。大學生朝氣蓬勃，精力充沛，擔負著建設有中國特色社會主義的歷史重任。因此，要通過深刻理解愛國主義，教育大學生學會正確處理國家、集體和個人三者的關系，保證社會主義建設大業(yè)順利進行。?
如何對待這些現(xiàn)象，如何引導大學生在世界觀、人生觀、價值觀等方面向健康正確的方向發(fā)展，成為目前擺在高等教育工作者面前的重要課題。我感到對大學生進行愛國主義教育是解決這一問題的有效方法之一。?
3對大學生進行愛國主義教育的主要方法?
3.1把愛國主義教育和課堂教學結合起來。課堂教學是高校向學生傳授知識的主要渠道，因此，發(fā)揮課堂教學主渠道的作用，把愛國主義教育貫穿到各科教學之中，在學習知識的同時，潛移默化地受到愛國主義教育。愛國主義是中華民族的文化精華.都是愛國主義的光輝寫照。他們不僅為后人留下了愛國主義的名言警句，更用自己的行動為后人樹立了光輝榜樣，這些都是利用課堂教學進行愛國主義教育的好題材。?
3.2充分利用好德育教育基地。校團委、學生工作部和各系黨團組織應利用團日活動時間，有目的、有意識地組織學生到德育基地進行參觀學習，用生動事例激發(fā)學生的愛國主義感情。參觀德育基地以后，可以此為題材，結合學生的實際，組織開展“如何使愛國主義在我身上閃光”的座談會或征文活動，在學生中提倡奉獻精神，增強其參與意識，鞏固愛國主義教育的效果。?
3.3與中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育相結合。中國傳統(tǒng)文化上下五千年，綿綿不絕如長江之水，源遠流長，豐富多彩，博大精深，有著無與倫比的頑強生命力、巨大的凝聚力和少有的延續(xù)性，在世界浩如煙海、群星璀璨的古老文明中獨樹一幟，經久不息。在當代大學生中廣泛開展中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，可以極大地激發(fā)同學們的愛國主義熱情，對大學生的素質教育起到根本性的推動作用.加強對本民族文化的認識，增強對本民族的熱愛情感，是愛國主義教育在大學生中不斷深入開展的基礎，是提高大學生人文素質和德育素質的良好途徑。?
3.4鑄模于范。先進的愛國者和英雄模范是民族精神的具體體現(xiàn)，是愛國主義教育的形象教材。大學生愛國主義的榜樣教育，是教育者通過模范典型的愛國主義精神感召、吸引、激勵青年學生，使他們成為一個真正的愛國主義者。這一時期的奧運精神，又激發(fā)起全國人民強烈的民族感情，大大增強了民族的自尊心和自信心，震醒了一批民族虛無主義者、民族精神失落者及民族意志消深者。奧運精神給人以向上的力量，點燃起中國青年學生的奮發(fā)激情。教育工作者正是通過各個時代的先進人物、先進集體的榜樣教育作用，激勵大學生肩負自己的歷史使命，去學先進，找差距，趕先進。?
對大學生進行愛國主義的榜樣教育，必須歷史地、辯證地把握榜樣人物的時代精神。愛國主義不是一種抽象的超時代、超階級的社會意識，而是一個歷史范疇，因而，每個時代的愛國主義者總是和他當時所處的歷史背景與時代使命緊密結合在一起的。當代愛國主義則是振興中華，建設有中國特色的社會主義。?
參考文獻?
[1]楊勝生范傳功大學生思想教育架構式探討《思想教育研究》2005。12?
[2]陳惠蘭，陳發(fā)祥合肥工業(yè)大學學報(社會科學版)第14卷2004，4?
收稿日期：2008-02-14?
【篇5】大學生愛國論文1500字
摘要：愛國主義“就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的情感?！睈蹏髁x是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、思想和意志于一體的社會意識形態(tài)，是人類社會歷史進程中形成、發(fā)展、鞏固起來的一種團結凝聚國家和民族，推動歷史發(fā)展的強大精神力量，也是調節(jié)個人與國家、民族關系基本的政治、道德和人生價值觀。
愛國主義傳統(tǒng)
愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。在新的歷史時期，加強大學生愛國主義教育具有重要的戰(zhàn)略和現(xiàn)實意義。校園文化作為大學生思想政治教育的重要載體，在大學生愛國主義教育中具有特殊的作用。因此，在校園文化建設中要注重引入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷汲取傳統(tǒng)的愛國主義傳統(tǒng)資源，通過在校園文化中加強愛國主義實踐教育，不斷拓展校園文化的內容，運用生動活潑的形式加強愛國主義教育。通過這些途徑，能夠提高大學生愛國主義教育的實效性，促進大學生形成牢固的愛國情感。
一、愛國主義教育的意義及其與校園文化建設之間的內在聯(lián)系
1.大學生愛國主義教育的時代意義
中華民族自古就有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，在長期的奮斗歷程中，愛國主義作為中華民族不斷繼往開來的精神支柱，塑造了光輝燦爛的中華文明。進入新時期，隨著全球化進程的加快和改革開放的深入，我國與世界交往的擴大和科學技術的突飛猛進，我國的國家安全和民族獨立經受著更大的考驗。因此，加強愛國主義教育是我們因應時代變化而主動而為的現(xiàn)實需要。大學生是我國社會主義事業(yè)的未來建設者和接班人。對大學生進行愛國主義教育，是社會主義高等教育的重要內容，也是我國高校長期堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)。當代大學生由于所處的特殊的地位和特殊環(huán)境，再加上他們自身獨有的心理特點，因此，加強對他們進行愛國主義教育顯得尤為重要。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀第一條就明確指出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”。這一論斷對加強當代大學生的愛國主義教育，具有重要的指導意義。加強愛國主義教育，可以培養(yǎng)大學生的愛國主義精神，激勵大學生為祖國的發(fā)展壯大和民族的振興而共同奮斗。
2.校園文化與大學生愛國主義教育之間的內在聯(lián)系
加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。愛國主義教育是大學生思想政治教育的重點，加強和改進大學生思想政治教育，就要堅持在時代和社會的發(fā)展進步中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力。
高校的校園文化建設，是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，同時也是社會主義精神文明建設的重要環(huán)節(jié)。發(fā)展中國特色社會主義文化，建設社會主義精神文明，歸根到底就是弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神。高校校園文化由于其獨特的內容和特點，能夠陶冶學生的情操、完善學生人格，促進學生的全面發(fā)展。高校校園文化作為中國文化體系中的子系統(tǒng)，同樣具有文化的一般功能，它不僅能充分顯示大學生的自身價值，體現(xiàn)大學生的思想和行為習慣，而且具有重要的教化和轉化功能。校園文化建設在大學生愛國主義教育中具有獨特的作用，能夠引導大學生形成符合時代要求的愛國主義精神，能夠規(guī)范和約束大學生的非理性愛國主義行為，能夠活化大學生愛國主義教育的內容和方法，能夠營造濃厚的愛國主義教育氛圍，因此，他們二者之間具有天然的聯(lián)系。因此，加強高校校園文化建設，必須與加強愛國主義教育有機結合起來，把它作為校園文化建設的重要內容和一項重要任務，并貫穿于校園文化建設的整個過程。
二、校園文化在推進大學生愛國主義教育中的途徑
高校校園文化特殊的思想政治教育功能，能夠為大學生愛國主義教育提供有效的途徑和方法，因此，新時期加強大學生愛國主義教育，需要不斷研究校園文化在推進大學生愛國主義教育中的具體途徑。
1.校園文化建設中要注重引入傳統(tǒng)的愛國主義精神資源校園文化作為我國社會主義文化的重要組成部分，帶有鮮明的民族文化特色。民族傳統(tǒng)文化是一國文化發(fā)展的根基和源泉，因此也是校園文化賴以生存的土壤，能夠為校園文化的不斷發(fā)展提供充足的養(yǎng)分和滋潤。所以，校園文化之樹要想茁壯成長，就必須在堅持選擇和揚棄的原則下，中，不斷汲取傳統(tǒng)文化中的愛國主義優(yōu)秀資源。
2.積極開展社會實踐活動。定期組織參觀愛國主義教育基地，瞻仰革命圣地和遺址，祭掃烈士墓，緬懷民族英雄、仁人志士、革命先烈，學習他們的高尚品德和感人事跡，進行革命傳統(tǒng)教育;參觀城市、
歷史文化;組織開展征文、演講、講座、知識競賽、社會調查等教育活動。學生參加各種校外活動、社會實踐活動的總時間，初中學生一般每學年不少于天。
3.加強校園文化環(huán)境建設。堅持升降國旗制度，每周一以及重要節(jié)日、紀念日、大型集體活動必須舉行莊嚴、隆重的升旗儀式，每天堅持升降國旗，
唱國歌。學校要結合實際，充分利用校園廣播、電視、校園網、櫥窗、板報和文化長廊等宣傳陣地，大力宣傳和弘揚民族精神;深深扎根于傳統(tǒng)文化的沃土之了解改革開放的成就和祖國悠久的社會實踐基地的育人作20天，普通高中學生一般每學年不少于每周舉行國旗下講話，全體中小學生都應會30農村和名勝古跡，充分發(fā)揮學生校外活動場所、
校園內張貼懸掛革命領袖和中華民族杰出人物畫像，制作體現(xiàn)民族精神的燈箱、語錄牌等，積極開展創(chuàng)建安全文明校園活動，營造弘揚和培育民族精神的濃厚校園氛圍。
三、做一個堅定的愛國者：
從感性角度講，愛國別無選擇，就像人不能選擇自己的父母一樣，這是愛國主義的根基。
從理性角度講，祖國的命運與個人的命運是連在一起的，祖國的昌盛、興衰決定著個人命運的尊卑，這是愛國主義的根據。?愛國是一種責任。
愛國是無條件的。
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2025-04-11 
