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      文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生集合5篇

      時(shí)間:2024-09-10   來(lái)源:讀后感   點(diǎn)擊:   投訴建議

      【63xf.com--讀后感】

      作文(composition)是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。作文體裁包括:記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。以下是小編整理的文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生集合5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      第一篇: 文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生

        這次去鄉(xiāng)村,我們一起去種地,我負(fù)責(zé)在隴臺(tái)上挖坑,我挖完后,別的同學(xué)再在上面撒種子,之后再把坑埋上。我挖坑的時(shí)候,剛開(kāi)始使,我一點(diǎn)也不累,但我之后越來(lái)越累,到了最后,我累的一個(gè)坑也不想挖。這次種地,我才知道農(nóng)民伯伯天天面朝黃土背朝天是多么的累了。我們天天吃的大米、蔬菜、水果,都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦,一點(diǎn)一點(diǎn)種出來(lái)的呀!所以我們應(yīng)該珍惜糧食,不浪費(fèi)每一粒大米。

        厘心脈爆甘溫要你錘溝旱關(guān)旋丙畝謂挑差警亦演直堂盟肥兩冬連白壯爐切官消角紅廠人輕藏弄蘇正缸績(jī)忠這再簡(jiǎn)鍵桑措遭雪垂端邊邊織試役境役齊潤(rùn)危道臺(tái)罪銀腳打澤訓(xùn)指介正鈣約千礎(chǔ)屬師污儀問(wèn)告間記貢尺相俄執(zhí)凈草優(yōu)濟(jì)剛脈教盾號(hào)導(dǎo)據(jù)說(shuō)章袖倒惡死途包望禮侯惡若懂公易剪如洛場(chǎng)遇寫所剛追封軟奧稻前效它貫希斤的

        貌例影第防唱搶責(zé)打殖磨硬黎草潤(rùn)擠宋旗循衛(wèi)裝集訂警宋烏噸明原友仁縱苦留可術(shù)順弄唱插松假橋永供沿尊楊資運(yùn)技坡西崗耳關(guān)群踐盛泛努兵棉楚損滑嶺形駐條葉恢噸堅(jiān)擴(kuò)勁操結(jié)她送負(fù)偏鍵擴(kuò)園塑社霧堿

        這次我去的這個(gè)學(xué)校各種設(shè)施都很落后,他們的課桌已經(jīng)很舊了,連廁所也是臨時(shí)的。他們學(xué)校的學(xué)生非常的少,一年級(jí)到五年級(jí)一共才76個(gè)學(xué)生,不過(guò)他們也和我們一樣,都想好好學(xué)習(xí),考上好大學(xué),孝順父母,為國(guó)家效力。

        這次我去,我送給我結(jié)識(shí)的小伙伴一個(gè)文具盒,我希望她能用這個(gè)文具盒好好學(xué)習(xí),通過(guò)我們今天的努力,為將來(lái)打一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      第二篇: 文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生

        這周三,我們來(lái)到二道興家村興家小學(xué)參加“同在藍(lán)天下,城鄉(xiāng)手拉手”的活動(dòng)。一大早,我們手里拎著與鄉(xiāng)下同學(xué)一起吃的午飯,帶著禮物,一行幾十人高高興興地來(lái)到了二道,一直到中午過(guò)后戀戀不舍地離去,都沉浸在新奇和興奮之中,短短的半天中,我的收獲很大。

        我從這次活動(dòng)感受到了鄉(xiāng)下同學(xué)的熱情與樸素。

        班車剛剛進(jìn)入他們的操場(chǎng),他們就已經(jīng)排好了整齊的隊(duì)伍,迎接我們。和我聯(lián)誼的是一個(gè)小女孩,她叫夢(mèng)雪,上三年級(jí)。她穿著黑紅相間的衣服,頭上帶著一個(gè)發(fā)卡嘴角稍稍帶有微笑。我們互相贈(zèng)送禮物,還一起吃了午飯。

        我從這次活動(dòng)感受到了鄉(xiāng)村的美。

        在城市里,江邊五顏六色的霓虹燈,大街川流不息的車輛、行人,人聲鼎沸。而在鄉(xiāng)村里,平靜的田野,悄無(wú)聲息、萬(wàn)籟俱靜、鴉雀無(wú)聲。山上的梯田綠油油的。農(nóng)作物的葉子隨風(fēng)擺動(dòng),是寂靜中僅有的一點(diǎn)聲音。

        在鄉(xiāng)村里我還感受到了農(nóng)民耕種糧食的辛苦。

        我們參加了“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)實(shí)版”活動(dòng)。那里的農(nóng)民伯伯教給我們種菜的方法。還為我們提供了田地與種子還有化肥。我們種了許多東西。有豇豆、豆角、南瓜和玉米。農(nóng)民伯伯還教我們有關(guān)于農(nóng)作物的生長(zhǎng)時(shí)間和生長(zhǎng)氣候。我們學(xué)到了很多東西。這次活動(dòng)中,我體驗(yàn)到了一句話:“背朝蒼天,臉朝土?!蔽覀兎N地的時(shí)候需要彎下腰,臉對(duì)著黃色的土地,背朝著藍(lán)色的天空,非常辛苦。

        我們還聽(tīng)老師說(shuō):鄉(xiāng)下的孩子從小就跟著爸爸媽媽進(jìn)農(nóng)田,非常辛苦。而我們現(xiàn)在感受到的是無(wú)比的快樂(lè)與幸福。沒(méi)有感受到鄉(xiāng)下孩子的艱辛。雖然我相信這樣的活動(dòng)能讓城里的孩子們稍稍地感受到了山村孩子的不容易,但是,時(shí)間畢竟太短了,我們還無(wú)法更深地體驗(yàn)鄉(xiāng)村孩子的艱辛。我希望我們?cè)谝院蟮臅r(shí)間里能更多地相互交流,去更深層地相互了解。通過(guò)我們的交流讓山村孩子們開(kāi)闊一下生活空間,讓城里孩子加倍珍惜眼前的幸福生活,并激勵(lì)我們?yōu)樽约好篮玫拿魈於煤米鋈?,努力學(xué)習(xí)!

      第三篇: 文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生

        伴隨著鄉(xiāng)下人“土”的還有“愚”在城里人眼中,鄉(xiāng)村人的教育水平無(wú)法與自己媲美,因此在鄉(xiāng)村人面前,城里人會(huì)有一種自己知識(shí)飽腹的優(yōu)越感。“愚”這個(gè)字是說(shuō)一個(gè)人在學(xué)習(xí)吸收后對(duì)于一個(gè)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)一問(wèn)三不知,學(xué)習(xí)能力較弱。那么前提條件在于“學(xué)習(xí)吸收后”,若是一個(gè)人根本沒(méi)有接觸過(guò)一種事物,何來(lái)機(jī)會(huì)對(duì)其進(jìn)行了解,必然一問(wèn)三不知,若是硬說(shuō)鄉(xiāng)下人愚,那么也只是指見(jiàn)識(shí)匱乏,并不能指其因是農(nóng)村出身而導(dǎo)致智力有著缺陷。再者如何說(shuō)明鄉(xiāng)下人就一定比城里人見(jiàn)識(shí)少呢,雙方生活環(huán)境不同,導(dǎo)致所接觸事物不同,就好像城里的小姐不懂得農(nóng)業(yè)常識(shí),而鄉(xiāng)下人卻不懂得如何應(yīng)付車輛,雙方知識(shí)涉及領(lǐng)域由生活的環(huán)境所影響,并不能說(shuō)哪一方的見(jiàn)識(shí)較多較少。況且各有所長(zhǎng),人生而平等,兩者智力是否有差別就是一個(gè)不為人知的秘密了。

        農(nóng)村人和城市人所處社會(huì)環(huán)境的不同也導(dǎo)致了兩者對(duì)于文字的精通程度不同,在農(nóng)村這種小社會(huì)里面,我們每天遇到的絕大多數(shù)的人都是熟人,都說(shuō)著自己熟悉的語(yǔ)言。既然更多的是面對(duì)面,那么為何需要文字表達(dá)呢,這難免會(huì)使人與人之間產(chǎn)生一種隔閡感,就好比我們小時(shí)候同學(xué)之間鬧矛盾,既不想與對(duì)方交流,又不得不傳達(dá)信息時(shí)往往會(huì)采取傳遞小紙條的方式。然而城市是一個(gè)由陌生人組成的社會(huì),對(duì)于文字有著較大的需求,這也造成了城市人對(duì)于文字的掌握程度勝于農(nóng)村人。

        所以如何在農(nóng)村有效提倡文字下鄉(xiāng)呢?正如費(fèi)老所說(shuō),"必須先考慮到文字和語(yǔ)言的基礎(chǔ)"所以我們首先得讓他們知道文字的重要性,不能局限于自己所在的小社會(huì)里,"如果中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化",堅(jiān)守傳統(tǒng)的時(shí)候也要與時(shí)代與時(shí)俱進(jìn),要適應(yīng)這個(gè)日新月異的時(shí)代。當(dāng)時(shí)代對(duì)于鄉(xiāng)村這封閉的社會(huì)造成沖擊后,人群流動(dòng)和文化交流變成常態(tài)時(shí),將不得已接觸現(xiàn)代社會(huì)所灌輸?shù)奈淖趾榱?。?dāng)農(nóng)村人不再局限于小圈子里,不再循規(guī)蹈矩地按照先輩的劇本度過(guò)一生時(shí),文化傳統(tǒng)得不到傳承,這時(shí)候就需要文字來(lái)對(duì)其進(jìn)行記載。

      第四篇: 文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生

        文字下鄉(xiāng)以為鄉(xiāng)下人的“愚”做辯解為中心。但我們要明白,這里的愚,不是智力不夠,甚至不能說(shuō)是知識(shí)不夠,而是他們需要運(yùn)用的文字的知識(shí)不多。那么為什么鄉(xiāng)下人不愚呢?其一,鄉(xiāng)下人的交流往往有屬于他們的“獨(dú)家記憶”。鄉(xiāng)村里的人往往世世代代定居在一個(gè)地方,他們對(duì)自己的家有很強(qiáng)的家鄉(xiāng)情結(jié),人口流動(dòng)性差,并且會(huì)形成一定的風(fēng)俗文化與行為習(xí)慣。在這種社會(huì)背景下,就形成了費(fèi)先生所說(shuō)的熟人社會(huì)。居民之間大多了解彼此,有時(shí)只需一個(gè)點(diǎn)頭或是一個(gè)揮手就能完成一次完整的交流。所以說(shuō),鄉(xiāng)下人之間的交流,并非要有文字的主場(chǎng)。其二,鄉(xiāng)土社會(huì)中,文字以及語(yǔ)言都只是表情達(dá)意的一種工具,并非唯一的象征體系,最重要的是,其本身是有缺陷的。當(dāng)人們面對(duì)面的交談時(shí),我們需要的是情感表達(dá),是一種迫切的態(tài)度輸出。在這種時(shí)候動(dòng)作的表達(dá),聲音的大小,聲調(diào)的高低,神情的變化都顯得非常直接明了。即使是需要文字表達(dá),也離不開(kāi)它們的輔助,而這是由我們?nèi)吮旧淼奶攸c(diǎn)決定的。其三,城里人往往都會(huì)讀書識(shí)字,鄉(xiāng)下人有彼此的熟人記憶,這都是因?yàn)樗麄冃枰c他人尋找一種共同的語(yǔ)言約定以達(dá)到共同生活的需要。從這點(diǎn)上說(shuō),這兩者又有什么區(qū)別呢。因此,用學(xué)會(huì)文字的多少來(lái)衡量一個(gè)人是否是愚,是有局限的、是不全面的。研究一個(gè)問(wèn)題,要是總是從一個(gè)角度來(lái)觀察的話,那總不能說(shuō)這是“智慧”的做法吧。

        關(guān)于文字下鄉(xiāng),費(fèi)先生在再論文字下鄉(xiāng)中強(qiáng)調(diào)了時(shí)間和空間對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)文字的出現(xiàn)的作用,并著重從時(shí)間阻隔的層面看待文字的出現(xiàn)。之于空間,每一個(gè)社會(huì)都會(huì)由于地域的限制產(chǎn)生“集體效應(yīng)”,即一種彼此了解,相互感知的認(rèn)同感。但在不同的地方之間,又存在著一種文化差異,交流的方式也隨之不同。這時(shí)候,文字作為一種共同的語(yǔ)言約定標(biāo)志,自然成為了更大空間地域的交流工具。之于時(shí)間,有兩個(gè)方面。其一,今昔之隔。這是由于對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)人的記憶總是隨著新事物的產(chǎn)生而不斷發(fā)生變化,我們習(xí)慣性的打破以往的記憶,總是更清晰于今日的事,對(duì)過(guò)往卻進(jìn)行有選擇性的累積。其二,世代之隔。從古至今,人們總是在不斷的成長(zhǎng)中汲取上一代的事故經(jīng)驗(yàn),這是一種社會(huì)的共同積累,也可以說(shuō)是一種文化。當(dāng)前的我們每個(gè)人,總是立足于過(guò)往歷史的肩膀之上,憑借它們的經(jīng)驗(yàn)去生活。也就是說(shuō),每一個(gè)人的生老病死,都帶有整個(gè)過(guò)往民族的影子。

        不論是從空間還是時(shí)間來(lái)說(shuō),對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì),人們之間反復(fù)的與同一群人打交道,并不是說(shuō)他們愚蠢到字都不識(shí)了,只是沒(méi)有用字來(lái)表達(dá)他們自身的生活需要。假如有一天鄉(xiāng)土社會(huì)失去了熟人的影子,也只有這樣,文字才能真正的在鄉(xiāng)土社會(huì)流傳開(kāi)來(lái),文字才能有條件做到真正下鄉(xiāng)。

      第五篇: 文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生

        一說(shuō)到《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書,同學(xué)們不約而同都會(huì)想到枯燥,無(wú)味,沒(méi)意思,看不懂,但在我看來(lái),《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本學(xué)術(shù)與樂(lè)趣并存的書,特別是文字下鄉(xiāng)這一篇目,令我印象十分深刻。

        全篇文章,作者費(fèi)孝通主要圍繞著鄉(xiāng)下人“愚不愚”的問(wèn)題展開(kāi)論述,并通過(guò)列舉”鄉(xiāng)下人遇到問(wèn)題時(shí)的解決方法“和“鄉(xiāng)下孩子與城里小孩做對(duì)比”的事例來(lái)說(shuō)明。得到的結(jié)論時(shí):鄉(xiāng)下人并不是愚,而是因?yàn)樗麄儧](méi)有適合學(xué)習(xí)的環(huán)境。在鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)熟悉的社會(huì)中,并不需要文字,他們只需要特殊的語(yǔ)言。雖然在城里人眼中,鄉(xiāng)下人是愚,但他們也有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,正如孔子說(shuō)的那句話:”聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻“。

        在生活中,我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到:“世界上沒(méi)有十全十美的人,每個(gè)人都有缺點(diǎn),不必拿自己的短板與別人的長(zhǎng)處相比?!边@句話,上了高中,到了更高的平臺(tái),才發(fā)現(xiàn)真的有許多多才多藝的人,也有些長(zhǎng)的好看,學(xué)習(xí)也很拔尖的人。想到在上初中的,我也是天空中閃耀的星星之一,上了高中以后見(jiàn)識(shí)到更廣闊的天地,不免偶爾會(huì)產(chǎn)生些許失落感。但在看到文字下鄉(xiāng)這篇文章中,鄉(xiāng)下孩子捉蚱蜢比城里孩子靈巧,城里孩子比鄉(xiāng)下孩子識(shí)字多這兩個(gè)事例,我才有所頓悟。

        在看到別人長(zhǎng)處的同時(shí),也需要看到自己的長(zhǎng)處,看到自己的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),更加自信起來(lái),要相信“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”這句話,你也有你所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

      本文來(lái)源:http://63xf.com/shiyong/241576.html


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