【63xf.com--教學設(shè)計】
教學設(shè)計是根據(jù)課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設(shè)想和計劃。引領(lǐng)財經(jīng)網(wǎng)下面是小編為大家整理的主題思政課教學設(shè)計范文(精選6篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
主題思政課教學設(shè)計篇1
教學目的：1、通過學習抗疫人士的先進事跡，對學生進行愛國主義教育。
2、讓學生懂得正處在和平年代的中學生是否需要愛國,應(yīng)該怎樣愛國。
3、激發(fā)學生的愛國熱情、加強學生的社會主義美德教育，并能將這種感情帶到學習及日常的生活中。
教學重點：讓學生懂得正處在和平年代的中學生是否需要愛國,應(yīng)該怎樣愛國？教學難點：認識愛國的重要性；
并在日常學習與生活中體現(xiàn)愛國。
教學方法：講授法、討論法、多媒體教學法。
教學過程：
一、學習最美逆行者的先進事跡1、投影三張照片：鐘南山、李文亮、董蘇紅2、（1）什么是愛?什么是愛國？什么是社會主義美德？愛就是給予，就是奉獻，而不是索取，也不是交換。愛國，就是為國家為人民奉獻出自己的一切，包括作出各種各樣的犧牲，在祖國需要時，義無反顧的接受黨和國家的召喚，為祖國和人民奉獻自己的一切！3、介紹圖中最美逆行者的事跡（1）鐘南山：2003年非典第一功臣2007年獲英國愛丁堡大學榮譽博士2007年10月任呼吸疾病國家重點實驗室主任2014年獲香港中文大學榮譽理學博士......如今已經(jīng)83歲的他為了人民的幸福為了讓中國重回平靜再一次走向疫情的戰(zhàn)場與新冠病毒殊死搏斗早在幾年前鐘南山院士的一場純英語教學課堂純正的英語口音流利的語言表達讓許多人都大開眼界但許多人不知道的是他35歲才開始學英語后來，他受邀16個國家和地區(qū)演講84歲鐘南山眼含淚光：他的童年故事，值得講給孩子聽！鐘南山院士已成為國民偶像，除了受到成年人的尊重和敬仰，孩子們更應(yīng)該學習他的那種敬業(yè)和忘我的精神！我們一起來看看鐘南山小時候的經(jīng)歷！如今，鐘南山仿佛成了全國人民的定心丸，他帶來的每一條有關(guān)新冠疫情的消息，人們都認真聆聽，深信不疑。84歲的鐘南山，有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔當。一路奔波不知疲倦，滿腔責任為國為民，的確令人肅然起敬！不僅如此，很多報道中，我們還能了解，鐘南山一直保持著規(guī)律的健身，一身肌肉讓許多3、40歲的中年人自嘆不如。
?。?）李文亮（1985年-2020年2月6日），男，籍貫遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市，武漢大學臨床醫(yī)學七年制專業(yè)畢業(yè)。生前為武漢市中心醫(yī)院眼科醫(yī)生。李文亮因最早于2019年12月30日向外界發(fā)出防護預(yù)警，而被稱為疫情“吹哨人”。
?。?）董蘇紅是任縣一名普通的護士，面對新冠肺炎疫情，很多人選擇了自我隔離，確保自己和家庭安全，但隨著祖國一聲召喚，董蘇紅想到的不是自己，而是廣大疫區(qū)群眾，那里更需要醫(yī)護人員。她說：“當疫情發(fā)生時，全國各地的醫(yī)護人員都在馳援武漢，我只是眾多醫(yī)護人員中的一員，大家都用生命來阻擊疫情，我也要承擔一名護士的責任。”
上午10點，任縣人民醫(yī)院為董蘇紅舉行了簡短的送行儀式。院長郭朝軍囑咐她要履職盡責，在完成救助任務(wù)的同時一定要保護好自己，不要有后顧之憂，醫(yī)院是她堅強的后盾。隨后，董蘇紅前往邢臺市衛(wèi)健委集結(jié)，與其他縣市援鄂醫(yī)療隊員一同馳援武漢。
不同的時代，造就不同的英雄。面對疫情，這些前往武漢的“逆行者”便是我們這個時代的楷模，是頂天立地的“巾幗大英雄”！4、我們應(yīng)該學習他們的什么精神？（讓學生暢所欲言,只要合理的都給予肯定）
5、愛國格言知多少？比一比，看誰說的多。（學生分組比賽）
教師舉例，出示投影片§天下興亡，匹夫有責顧炎武§愛國主義是千百年來鞏固與發(fā)展起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情列寧§為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉艾青§不要問國家能為你做些什么，要問你能為國家做些什么尼迪§我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民鄧小平三、和平年代的小學生還需要愛國嗎？愛國在不同的時代有不同的內(nèi)容。本世紀初的青年愛國，是投身于反帝反封建的愛國浪潮中；
三、四十年代的青年愛國，是進行抗日救國的斗爭；
五十年代的青年愛國，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國；
二十一世紀的中學生，正處在和平年代，祖國又正在日益強盛起來，我們還需要愛國嗎？（學生討論、發(fā)言）
四、他們有愛國之心嗎？（播放影片，以下是影片大概內(nèi)容）
在校園教室的地板上有紙團、飲料盒，不知是誰扔的，也沒有人撿起來；
教室里沒人時燈還亮著；
校園里看到同學們洗手時水龍頭打開嘩嘩地沖，沖完了沒關(guān)嚴就走了，水還在滴滴地流也沒有人管。
班主任：
看到這些現(xiàn)象與行為，我真的懷疑某些同學的愛國心。也許有同學會說，老師是不是太絕對了，地上的廢紙與愛國有關(guān)系嗎？讀書是為國家服務(wù)，眼前的事你都不做，還能為未來服務(wù)嗎？眼前的責你都不負，能為未來負責嗎？水、電都是國家的寶貴資源，現(xiàn)在對浪費國家水電的行為不聞不問，將來能為國家節(jié)省資源與財富嗎？五、我們應(yīng)該怎樣愛國？1.培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)與行為請同學們對我們班近段時間的情況作一個客觀的評價，看哪些方面做得不夠。
學生答：（略）
這些都是誰的責任？老師的？班干部的？值日生的？對？是我們每個人的責任。因此，班級搞不好，是我們每個人的責任，我們每個人都應(yīng)為此而深深自責。
國家不強盛，是誰的責任？也是我們每個人的責任，“天下興亡，匹夫有責”，“匹夫有責”的正確理解應(yīng)該是“我有責任”，是“我的責任”，這樣我們的國家才有希望。
2.培養(yǎng)強烈的責任感同學們可能還有一絲不服氣，國家不強盛，怎么是我的責任？我還是個小學生有什么責任呢？是的，就算你們對過去、對現(xiàn)在沒有責任，那么你們對國家的未來有沒有責任？國家如果在二十年以后仍然不強盛，你有沒有責任？因為要承擔起對未來的重任，現(xiàn)在就要學好本領(lǐng)，因此，讀書不是為了自己，而是為了國家而求學問，你現(xiàn)在讀好書，就是對未來負責。
而有的同學學習憑興趣，喜歡這門課，就多花點時間看看，不喜歡那門課，就放棄；
喜歡這個老師講課，就有興趣學好這門課，不喜歡那個老師講課，就不聽他講課。讀書是責任，不是興趣，要在責任中找到興趣，而不能以興趣代替責任。
一個人做事，要先做自己應(yīng)該要做的事，再做自己喜歡做的事，這就是責任。對自己負責，對他人負責，對集體負責，對國家民族負責，這才是真正的愛國六、談?wù)勀阍诮窈蟮膶W習和日常生活中如何愛國？1、學生分組討論2、學生發(fā)言七、小結(jié)我們是21世紀的小學生，是祖國的希望。祖國的發(fā)展、民族的強大，需要我們大家的努力。所以，我們現(xiàn)在的愛國就是：努力學習科學文化知識，為祖國的未來負責。同學們從今天開始做起，從身邊的小事做起，體現(xiàn)我們的愛國熱情吧。
主題思政課教學設(shè)計篇2
一、課程思政的教學目標設(shè)計
《綱要》要求：“要根據(jù)不同學科專業(yè)的特色和優(yōu)勢，深入研究不同專業(yè)的育人目標”，教學上要“落實到課程目標設(shè)計”。貫徹這一要求，需要研制專業(yè)的思想政治教育目標，形成具體專業(yè)課程的思想政治教育目標，細化為課堂的思想政治教育教學目標。
1．專業(yè)的思想政治教育教學目標設(shè)計
體系化的專業(yè)課程思想政治教育教學目標的確立，能有效克服專業(yè)課程在教學目標設(shè)置上“各自為戰(zhàn)”和重復(fù)（內(nèi)耗）的問題。而研制體系化的專業(yè)的思想政治教育教學目標是一項集體性工作，需要學校課程思政領(lǐng)導(dǎo)小組專家、專業(yè)負責人、專業(yè)課程負責人、思想政治理論課教師，基于課程思政首席教師負責制，從以下三方面開展合作：第一，立足專業(yè)課程的課程布局和課程特征，梳理形成專業(yè)課程的思想政治教育教學目標框架。每個專業(yè)的課程體系中，既有思想政治教育元素的富礦（尤其是部分基礎(chǔ)課程），也有尚待發(fā)掘的富含思想政治教育元素的“璞玉”，因而需要在馬克思主義理論學科專家的協(xié)作下，由專業(yè)負責人、專業(yè)課程負責人依據(jù)《綱要》關(guān)于課程領(lǐng)域的思想政治教育主題建議，深入梳理和挖掘具體課程的思想政治教育元素，通過科學研討，形成專業(yè)課程的思想政治教育教學目標框架。第二，解決專業(yè)課程的思想政治教育教學目標與思政課程目標的有機協(xié)同問題，對專業(yè)課程群的具體目標進行細化，形成專業(yè)課程群的目標體系。課程思政與思政課程的“同向同行”，必須體現(xiàn)在教學目標設(shè)定上，只有目標一致，才能各司其職并形成“合力”。因而，雙方的課程負責人、馬克思主義理論學科專家應(yīng)將專業(yè)課程具體的教學安排（進度）與思政課程的具體安排進行協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，落實具體專業(yè)課程的思想政治教育教學目標。第三，構(gòu)建具有邏輯性的、體系化的專業(yè)課程的思想政治教育教學目標。必須基于集體協(xié)作，解決好幾個問題：思想政治教育主題在專業(yè)課程群分布（結(jié)合課程安排的順序）中的內(nèi)在邏輯問題，知識點分布及層次的問題，不同類型課程的教學目標問題，不同課程之間都涉及某一個思想政治教育主題，教學目標該怎么設(shè)定的問題，對于同一思想政治教育主題，公共基礎(chǔ)課、專業(yè)教育課、實踐課程的教學目標的設(shè)計問題，等等。
2．專業(yè)課程的思想政治教育教學目標設(shè)計
《綱要》要求：“高校課程思政要融入課堂教學建設(shè)”，要“落實到課程目標設(shè)計”。毋庸置疑，體系化專業(yè)課程的思想政治教育目標的確定，并不意味著具體課程的思想政治教育教學目標已經(jīng)形成，需要課程負責人、思想政治理論課教師、專業(yè)課程教師開展合作，從學生的知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等維度，對專業(yè)課程的教學目標進一步細化。具體而言，需要處理好三個問題：第一，結(jié)合對思想政治教育元素的具體開發(fā)，立足與思政課程協(xié)同的理念，設(shè)定具體章節(jié)的思想政治教育教學目標。課程思政與思政課程在教學推進上并不是“亦步亦趨”，但在整體節(jié)律上要保持內(nèi)在的一致性和關(guān)聯(lián)性。因而，在具體章節(jié)的思想政治教育教學目標的開發(fā)上，除了考慮與思政課程的協(xié)同外，更主要的是要立足本章節(jié)的思想政治教育元素開發(fā)、課型等，設(shè)定具體的思想政治教育教學目標及其側(cè)重點。第二，各章節(jié)的思想政治教育教學目標的內(nèi)在邏輯梳理。在各章節(jié)思想政治教育教學目標的梳理上，要注意兩個問題：體現(xiàn)一定的邏輯性，即順序性；在涉及同一思想政治教育主題的教學上，要注意層次性和視角的選取，以利于提升思想政治教育教學的實效。第三，將具體的教學目標寫入教學大綱，確定具體課程的思想政治教育教學目標體系。具體章節(jié)的思想政治教育目標體系化之后，需要與專業(yè)課程的目標體系結(jié)合，寫入教學大綱和教學日歷，進而形成“專業(yè)課程思政”教學大綱。
3．單次課的思想政治教育教學目標設(shè)計
專業(yè)課程的思想政治教育目標的實現(xiàn)，必須立足課堂教學。因此，依據(jù)“專業(yè)課程思政”教學大綱，研制形成具體章節(jié)的教案，確定每節(jié)課的思想政治教育教學目標以及與其對應(yīng)的教學評價體系。每節(jié)課的思想政治教育教學目標，來自對課程思政教學目標的具體分解，而這種分解是基于對每節(jié)課專業(yè)知識點所蘊含的思想政治教育元素的挖掘情況而定的。第一，是否可以“有機融入”？必須注意，課程思政教學應(yīng)依托課程，因此應(yīng)注意在目標設(shè)定上關(guān)注課程知識點自身的思想政治教育負載空間和張力。在此前提下，要注意對“有機融入”的關(guān)注——這種“融入”并不是迷糊的，而是一種可描述、可控、可調(diào)、可評價的“融入”。也就是說，單次課的思想政治教育教學目標的設(shè)定必須基于“學情”，具體呈現(xiàn)在教案中，唯有如此，才能科學對學生發(fā)展也就是課堂教學效果進行評價。第二，是否可實現(xiàn)？鑒于對不同章節(jié)思想政治教育元素挖掘深度的不同、課程自身所需采取的課型以及教學方法的差異，單節(jié)課的思想政治教育教學目標應(yīng)“因地制宜”、“因時制宜”，而不應(yīng)該僵化。具體教學目標的設(shè)定，應(yīng)該立足可實現(xiàn)的維度、程度等方面，以保證課程思政教學的有效性。第三，是否可評價？要以“評價”為導(dǎo)向，從知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀維度進行描述，要對目標達成的層次進行分級和描述。
二、課程思政的內(nèi)容體系開發(fā)
與教學目標設(shè)計不同的是，專業(yè)課程的思想政治教育內(nèi)容體系建設(shè)，需遵循“上行—下行”的復(fù)合路線。“上行”路線為：結(jié)合《綱要》通過深入挖掘形成較為粗放的思想政治教育元素堆積—通過深入梳理形成各門具體課程的思想政治教育知識體系—進一步深入梳理形成專業(yè)的思想政治教育知識體系和圖譜。“下行”路線為：專業(yè)的思想政治教育知識體系和譜系—具體化為專業(yè)課程群的思想政治教育知識布局—形成具體專業(yè)課程的思想政治教育知識安排—通過有機融入設(shè)定具體章節(jié)的課程思政教案。
1．由深入挖掘而上行至深入梳理，形成專業(yè)課程的思想政治教育知識圖譜
自下而上的總結(jié)提煉，遵循了歸納的邏輯，而這種科學的歸納，也為后續(xù)更為順暢的演繹奠定了基礎(chǔ)，能夠有效克服在專業(yè)課程中生硬嵌入思想政治教育的弊端。第一，深入挖掘，充分呈現(xiàn)專業(yè)課程的思想政治教育元素，形成課程的思想政治教育體系“毛坯”。顯然，專業(yè)課教師應(yīng)該在馬克思主義理論學科專家的幫助下，結(jié)合《綱要》，通過合作深入分析和發(fā)現(xiàn)各知識點的思想政治教育“礦藏”，實現(xiàn)模塊化初步梳理。第二，梳理形成各門具體課程的思想政治教育知識體系。通過與馬克思主義理論學科專家合作，結(jié)合《綱要》精神和要求，依據(jù)思政課程的知識體系邏輯，通過初步梳理，形成較為粗放的具體課程的思想政治教育內(nèi)容體系。值得注意的是，在梳理過程中，不應(yīng)作“取舍”——后續(xù)對專業(yè)課程的思想政治教育知識體系梳理時，需要對課程群進行系統(tǒng)協(xié)調(diào)。第三，進一步深入梳理形成專業(yè)的思想政治教育知識體系和圖譜。深入梳理包含兩層意思：對各門課程包含的思想政治教育知識體系進行分析，形成課程思政知識的框架；對各門具體課程進行分析，確立思想政治教育教學重點。而梳理形成體系化的專業(yè)課程思政教學內(nèi)容，需要解決以下問題：確立專業(yè)的思想政治教育內(nèi)容框架、基于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)確立具體課程的思想政治教育內(nèi)容、構(gòu)建學科專業(yè)特有的結(jié)構(gòu)化的課程思政知識圖譜。梳理過程中，必須處理好幾個問題：對各門課程所呈現(xiàn)的帶有生硬嵌入色彩的或牽強附會的思想政治教育知識點，應(yīng)該刪除；在不同課程之間重復(fù)的主題，應(yīng)該確定思想政治教育教學的層次、維度、側(cè)重點，以促進課程之間的協(xié)調(diào)、協(xié)同。
2．由“專業(yè)的課程思政知識圖譜”下行，二次開發(fā)形成具體課程的思想政治教育知識體系與圖譜
由“專業(yè)的課程思政知識圖譜”下行至具體課程的思想政治教育知識體系的二次開發(fā)，是一個演繹的過程。在這一過程中，課程思政研制小組應(yīng)重點解決好以下幾個問題：第一，對經(jīng)深入挖掘而形成的思想政治教育知識點“毛坯”，進行二次開發(fā)。結(jié)合專業(yè)課程的思想政治教育知識圖譜，做好兩項工作：深化和細致化。就深化而言，要確定具體的思想政治教育知識點的具體位置，所對應(yīng)的教學目標，進行再次挖掘。就細致化而言，需要對思想政治教育知識點結(jié)合教學目標確定進行具體的教學層次、維度、側(cè)重點，建立思想政治教育知識點之間的關(guān)聯(lián)，形成育人主線。第二，形成專業(yè)課程的思想政治教育知識點的內(nèi)在體系。通過二次開發(fā)、二次梳理，“結(jié)合不同課程特點、思維方法和價值理念”，?[4]形成具有課程特色的思想政治教育知識體系。第三，形成專業(yè)課程的思想政治教育知識點布局。依據(jù)學科專業(yè)課程的思想政治教育知識圖譜，根據(jù)課程進度、教學計劃，基于思想政治教育知識點的內(nèi)在邏輯，形成課程特色的知識圖譜，為后續(xù)設(shè)計教案提供支持。
3．單次課的思想政治教育內(nèi)容開發(fā)與呈現(xiàn)：有機融入與二次開發(fā)
具體到單次課的教學，必須解決具體的思想政治教育教學內(nèi)容的開發(fā)問題。按照課程思政的思想政治教育知識的形成邏輯，單次課的思想政治教育教學內(nèi)容開發(fā)應(yīng)基于二次深入挖掘、深入梳理和有機融入三法則進行。第一，依據(jù)具體課程的思想政治教育知識圖譜，對既有“毛坯”進行二次挖掘和梳理。二次挖掘需要結(jié)合對學情、教學背景的綜合把握，基于具體課程的思想政治教育知識圖譜，對初次挖掘的“毛坯”進行精雕細琢，既有取舍又有延伸。取舍是為了“聚焦”，而延伸主要從其在教學中對學生的知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等維度，進行立體開發(fā)。第二，基于思想政治教育邏輯的“回填”，實現(xiàn)有機融入。值得注意的是，“毛坯”的挖掘是基于專業(yè)課程知識點的，也就是說這種思想政治教育元素是長在課程知識點上的，一旦全面剝離出來，必然影響教學效果，如果原樣“回填”，又可能無法實現(xiàn)思想政治教育功能。因而，這種“回填”實際上是一種基于前述思想政治教育知識點“精雕細琢”的科學融入，通過對最佳“觸點”、“融點”、“切入點”的設(shè)計，讓專業(yè)知識自己說話，展現(xiàn)出思想政治教育主題，如專業(yè)知識點背后的“故事”、“人物”、“現(xiàn)象”、“問題”等。由此，才能寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，引發(fā)學生思考，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第三，基于科學的梳理、布局，將思想政治教育知識點呈現(xiàn)于教案中，為后續(xù)教學、評價等提供支持。
三、課程思政的教學方法選擇
創(chuàng)新教學方法，提升教學效能，旨在激發(fā)學生學習興趣、引導(dǎo)學生深入思考、提升學習體驗，最大程度發(fā)揮專業(yè)課程的價值滲透和價值引領(lǐng)作用。通過教學方法創(chuàng)新，讓課堂更有親和力、氣氛更活躍，進而實現(xiàn)高效的“師生互動”、“生生互動”，使道理越理越清、價值越闡發(fā)越澄明、思想進入越來越深刻，提升思想政治教育進入學生精神世界的效能。根據(jù)《綱要》，結(jié)合前述研究，可將課程思政的主題分為四類，以下分別就不同主題及教學方法選擇進行探討。
1．問題澄清與道理闡明類思想政治教育主題及教學方法選擇
課程思政教學中，必然涉及一些基本的思想政治教育知識點講解，這些知識點在思想政治理論課中也有涉及，但脫離具體情境無法講清楚。而這類主題均為專業(yè)課程的重要或基本思想政治教育問題，學生應(yīng)掌握其知識并能結(jié)合專業(yè)課程進行理解和運用。在這種主題的教學中，要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，即在幫助學生掌握知識的同時，實現(xiàn)價值觀引導(dǎo)；要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一，以學理性分析幫助學生明晰思想政治教育知識的內(nèi)涵，同時以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導(dǎo)學生。這類主題（知識）的選取，旨在彌補思政課程在相關(guān)主題上的“地氣”不足，教師應(yīng)該厘清這類主題與學生既有知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗以及社會現(xiàn)實之間的關(guān)聯(lián)，激發(fā)學生的學習興趣。
2．行為規(guī)約型思想政治教育主題與教學方法選擇
部分思想政治教育主題以一種“規(guī)約”形式呈現(xiàn)，主要目的在于幫助學生結(jié)合所學專業(yè)進行自我約束：立足專業(yè)的“真”問題，明確為何、如何自我約束。以《綱要》中提出的“理學類專業(yè)課程，要注重科學思維方法的訓(xùn)練和科學倫理的教育”為例，選取“科學倫理”主題，首先要找到適當?shù)摹爸踩朦c”，可以具體到“科研誠信”的主題，在概論或研究規(guī)范部分切入，以解決以下問題：學生應(yīng)如何結(jié)合專業(yè)學習與研究掌握科研要求與規(guī)范？如何遵守科研規(guī)范？前一問題，可采取講授法、案例研討法。其中，案例應(yīng)經(jīng)典、多樣，呈現(xiàn)不同類型的違背科研倫理的案例。后一問題，則需將科研規(guī)范要求穿插在研究各環(huán)節(jié)、主題講授中。同時，可以采取小組討論、問題教學法等教學方式，以幫助學生思考如何在自己的科研工作中遵守科研規(guī)范與誠信。
3．情懷培養(yǎng)與精神涵養(yǎng)思想政治教育類主題與教學方法選擇
“情懷”、“精神”類主題，在《綱要》中多次出現(xiàn)。這類主題適用于各類專業(yè)課程，因而必須緊密結(jié)合專業(yè)教學，以免“泛化”和同質(zhì)化。情懷培養(yǎng)與精神涵養(yǎng)類主題教學要解決三個問題：科學認知與思想層面觸動、上升到精神層面、化為行動。以“家國情懷”、“民族精神”為例，學生多“耳熟”而未“能詳”。教學中則應(yīng)以講授法為主、案例教學法為輔，讓學生“能詳”并在情感上產(chǎn)生觸動；可借助多媒體等，采取情境教學法，將學生代入情境，產(chǎn)生情感“共鳴”和精神“共振”。就第二、三方面而言，可以結(jié)合專業(yè)中的具體問題，“延伸”到家國情懷、民族精神。如理學、工學、農(nóng)學等，必然會涉及大量與中國科學家有關(guān)聯(lián)的成果，這也成為思想政治教育教學的最佳切入點?？刹扇“咐虒W、情境教學或者小組討論等方法，解析經(jīng)典案例背后的情感密碼、精神密碼，讓學生進入故事情境，深刻領(lǐng)會家國情懷、民族精神在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的作用，引導(dǎo)學生思維向更深處探尋，明確立足專業(yè)領(lǐng)域“我應(yīng)該如何”，以避免出現(xiàn)“聽著感動、想著激動、落到實踐不能動”的問題；也可立足專業(yè)維度，設(shè)立大學生暑期實踐主題，從探尋歷史、深入偉人的精神家園等角度，以研究性學習的方式，讓學生通過“發(fā)現(xiàn)”接受精神洗禮，進而實現(xiàn)向行動的轉(zhuǎn)換。
4．問題應(yīng)對型思想政治教育主題及教學方法選擇
如何認識、分析專業(yè)領(lǐng)域的各種新問題、新現(xiàn)象，并形成自己的立場、觀點、態(tài)度、處理方法，是課程思政教學需要為大學生解決的。這類主題滲透在《綱要》所強調(diào)的“課程思政建設(shè)目標要求和內(nèi)容重點”中，對應(yīng)的教學要解決三個方面的問題，即立場與態(tài)度、應(yīng)對策略、行動，實質(zhì)上就是要在傳播馬克思主義立場、觀點、方法的基礎(chǔ)上用好批判的武器，直面各種錯誤觀點和思潮，旗幟鮮明進行剖析和批判。比如，如何在教學中引導(dǎo)學生應(yīng)對美國等對我國新冠肺炎疫情防控實踐的污蔑、詆毀，面對這一問題，應(yīng)該采取何種教學方式來解決上述三個方面問題（以醫(yī)學、生物專業(yè)為例）？解決第一個方面的問題，必須立足專業(yè)，結(jié)合對各種信息的掌握，采取專題講座或某一節(jié)課的形式，對新冠病毒進行全面而系統(tǒng)的分析，以實事求是的科學態(tài)度，幫助學生明確新冠病毒的來源尚未確定，美國等的污蔑是毫無根據(jù)和別有用心的。解決第二個方面的問題，可采取小組合作學習、情景展示、課堂辯論、探究學習等方法，發(fā)揮學生主體性作用，讓學生發(fā)揮信息技術(shù)特長，收集各種材料，站位科學角度和事實角度，有理有據(jù)地回應(yīng)各種關(guān)于新冠病毒的謠言和美國等國家的污蔑。解決第三個方面的問題，可采取研討式教學，引導(dǎo)學生立足專業(yè)和相關(guān)研究進展，反觀自己的專業(yè)理想與學習，樹立**專業(yè)難題、奉獻社會的人生理想。
四、課程思政的教學管理
《綱要》指出，提高“課程思政內(nèi)涵融入課堂教學水平”，關(guān)鍵在于“課堂教學管理”。因此，必須立足課程思政“高效課堂”建設(shè)，塑造“有溫度”、“有思考張力”、“有親和力”的課堂氛圍，讓課程思政教學過程流暢，發(fā)揮最佳育人效果。
1．形成科學的融入通道：課程思政教學安排
要實現(xiàn)課程思政“內(nèi)涵融入”課堂教學，進而提升學生的學習效果，就必須處理好教學中思想政治教育體量安排、切入時機與方式選擇、教學活動組織等方面的關(guān)系，以使得融入高效、學習效果明顯。毋庸置疑，思想政治教育元素在教學中應(yīng)采取“顯”、“隱”結(jié)合的形式。必須注意的是，“顯”不是強制嵌入，而是在合適的知識點（思想政治教育元素的“富礦”）、合適的時機“進入”（學生進入積極學習狀態(tài)），并保持合適的體量。就體量而言，應(yīng)該立足“精”（唯有“精”，才可能“深”、“透”）。部分高校5分鐘?[5]的做法，就是一個較好的嘗試。當然，具體多少合適，需要教師結(jié)合對學生學習效果、教學方法、切入點與時機的綜合考量，進行探索與嘗試。
2．構(gòu)建科學的融入方式：思想政治教育主題的切入
思想政治教育進入課程最理想的方式就是“自然生成”，即由某個課程知識點自然切入，做到水到渠成。切入方式巧妙自然，其中“巧妙”是指平滑過渡，不至于過于直白而變成說教，設(shè)計“精巧”，不至于開口大而易放難收。具體而言，可采用以下方法：問題創(chuàng)設(shè)，即由某節(jié)課涉及專業(yè)領(lǐng)域的思想政治教育問題，引發(fā)學生思考，或促成小組討論；事件或案例導(dǎo)入，即與本節(jié)課專業(yè)知識點相關(guān)的事件，從具體的思想政治教育維度切入，闡述其背后的思想政治教育元素，促進討論；故事導(dǎo)入，結(jié)合有故事的專業(yè)知識點，引導(dǎo)學生進行探索；情境導(dǎo)入，即基于情境預(yù)設(shè)，引導(dǎo)學生進入情境，逐步推出思想政治教育主題；比較導(dǎo)入，如專業(yè)知識層面的中外對比，進而導(dǎo)入“責任感和使命感”或“民族精神”等思想政治教育主題。在切入時機選擇上，應(yīng)凸顯有預(yù)設(shè)的“生成”色彩，即有預(yù)設(shè)但不機械。時機選擇的依據(jù)是學生學習狀態(tài)、專業(yè)課程運行情況（以不影響專業(yè)知識內(nèi)在邏輯表達為前提）。
3．提升融入效果：課程思政教學活動的組織
除了正常講授與互動外，課堂教學中需要靈活采用多種形式，以提升融入程度與學習效果。必須注意的是，在每節(jié)課前提供給學生的材料中，要明確提出課程思政問題，為學生預(yù)留思考的時間和空間。就形式而言，第一種是常態(tài)化的課堂討論，具有隨機發(fā)言和對話性質(zhì)，即話題由專業(yè)課教師發(fā)起，并初步形成基本討論路線，學生基于課前準備隨機發(fā)言、發(fā)問，教師作出回應(yīng)并引導(dǎo)學生進一步思考、探討。第二種是“微專題研討”,學生可在教師指導(dǎo)下，根據(jù)課前準備進行討論，在較短時間內(nèi)進行交流和討論，促進學生進一步思考。第三種是對話，即聚焦領(lǐng)域內(nèi)某一事件或?qū)ｎ}，從事件本身說起，逐漸進入事件背后蘊含的思想政治教育元素，側(cè)重“師生對話”、“生生對話”。第四種是“小組合作學習”。這一形式適合小班的主題式課程思政教學。教師提出明確的思想政治教育主題，要求學生基于前期準備，采取合作方式，從不同維度分析、闡述、補充并得出完整結(jié)論，這種組織形式，往往需要較多時間，應(yīng)穿插在專業(yè)課程的序列研討中，更適用于復(fù)習教學等。
4．提升融入的針對性和有效性：課程思政的教學調(diào)控
《綱要》指出，要“改進課堂教學過程管理”。因此，基于豐富學生學習體驗和提升學習效果的目標，科學推動課程思政教學全過程管理是一項重要而緊迫的任務(wù)。第一，課前溝通：基于互動的預(yù)設(shè)。專業(yè)課教師在課前應(yīng)與學生進行有效互動，并形成思想政治教育預(yù)設(shè)。教師在課前發(fā)放給學生的預(yù)習材料中，應(yīng)將思想政治教育元素、話題預(yù)先呈現(xiàn)給學生，并收集相關(guān)反饋，對教案進行修改完善，以確保預(yù)設(shè)符合學生需求，進而科學、有效施教。第二，基于學生學習體驗立場，及時優(yōu)化教學。專業(yè)課程學習本來就有較大的知識學習、能力發(fā)展壓力，而思想政治教育元素的加入，必然在體量上“增壓”。教師應(yīng)采取方法，讓體量“增壓”基于“結(jié)構(gòu)變化”引發(fā)“質(zhì)變”達到“減壓”的效果。教師要不斷優(yōu)化教學流程，降低學習的復(fù)雜程度和進入難度，使思想政治教育元素由增加的“體量”要素變成課程知識自身調(diào)節(jié)要素，使學習過程更為緊湊和流暢。同時，教師應(yīng)基于對學生學習狀態(tài)及情緒的把握，實時介入，提升學習效能。此外，教師要善用語言，使學習過程變得愉悅、輕松。生動、幽默、有趣的語言，無疑能夠化解課程自身的枯燥，也能夠?qū)I(yè)課程中負載的思想政治教育元素變得生動、有趣，使思想政治教育元素的融入自然而有效。實時對學生發(fā)展給予有效反饋，讓學生感受到成功的喜悅，也是課堂調(diào)控的重要元素。第三，基于學生發(fā)展立場，關(guān)注、傾聽、調(diào)控。教師要關(guān)注學生學習狀態(tài)、情緒變化，與學生進行必要的溝通交流，建立起相互信任、和諧的師生關(guān)系。教師應(yīng)積極“傾聽”，并與學生就思想政治教育問題進行對話，及時有效地把學生引向正確結(jié)論。值得注意的是，“教學事件”的處理，也需要教師有所準備，當學生在課堂上提出與主流價值觀相違背的觀點時，教師應(yīng)及時介入，糾正學生的錯誤認識。
五、課程思政的教學評價
《綱要》指出：“人才培養(yǎng)效果是課程思政建設(shè)評價的首要標準。”科學的評價應(yīng)該立足于課程或?qū)I(yè)，凸顯對學生發(fā)展過程的考察，并將考察結(jié)果運用到教師的教學反思與改進等方面。
1．基于學生課程思政學習效果的層級設(shè)計評價
課程思政評價，應(yīng)立足學生的知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀方面的發(fā)展情況，充分及時反映學生成長成才情況，凸顯評價的人文性和綜合性。第一，學生思想政治教育知識發(fā)展評價。課程思政知識考查，應(yīng)關(guān)注兩個方面，即思想政治教育知識自身、基于專業(yè)立場對思想政治教育知識的理解，前者關(guān)注的是明理程度、后者關(guān)注的是結(jié)合程度。第二，學生思想政治教育運用能力發(fā)展。課程思政教學所形成的知識運用能力，是指將思想政治教育知識與專業(yè)知識、專業(yè)方法相結(jié)合，系統(tǒng)地認識、分析問題和形成具體應(yīng)對（態(tài)度、行為、言論）的能力，這種能力更為獨特（專業(yè)特色），也更具有長久性和連續(xù)發(fā)展性。因而，評價應(yīng)聚焦學生基于專業(yè)立場運用思想政治教育知識分析與解決問題的能力、基于專業(yè)行為角度對思想政治教育知識的運用能力。第三，學生情感、態(tài)度、價值觀發(fā)展?！毒V要》指出，課程思政“要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀”。情感、態(tài)度、世界觀、人生觀、價值觀無疑是課程思政的根本追訴，因而評價也應(yīng)該以此為核心。
2．基于學生思想政治素養(yǎng)發(fā)展的過程性實施評價
課程思政教學效果評價，應(yīng)將客觀量化評價與主觀效度檢驗相結(jié)合，注重過程評價、動態(tài)評價，反映課程思政教學中知識傳授與思想啟迪、價值引領(lǐng)的結(jié)合程度，以科學評價提升教學效果。第一，多主體參與的評價模式。評價主體應(yīng)包括專業(yè)課教師、同班同學、輔導(dǎo)員，其中專業(yè)課教師應(yīng)立足過程性材料（含學生表現(xiàn)）、結(jié)果性材料進行綜合評價，適當顯示內(nèi)在區(qū)分度（更注重描述性評價），評價必須指明“短板”。而其他主體的評價則主要來自學生的表現(xiàn)，要有具體描述。第二，評價方法：過程為主、結(jié)果為輔。課程思政評價應(yīng)采取形成性評價為主的方法，即過程性評價。這種評價不僅能夠全面反映學生的發(fā)展情況，也能在很大程度上避免與思政課程“搶功”的問題。教師應(yīng)基于學生學習中的表現(xiàn)，側(cè)重采取描述性評價，從不同維度對學生的表現(xiàn)進行記錄、描述，以準確反映學生變化。此外，小組討論記錄、小作業(yè)、發(fā)言記錄都可以作為評價依據(jù)。此外，適度采用終結(jié)性評價，以反映學生發(fā)展的階段性成果。結(jié)合課程所撰寫的論文、調(diào)查或研究報告，都可以作為評價依據(jù)。這種評價可以與學生自己的預(yù)期、教師課程設(shè)計的預(yù)期相結(jié)合，不僅能反映學生真實水平（為后續(xù)課程思政提供支持），同時也能作為教師教學反思的重要依據(jù)。
3．課程思政教學評價的運用：基于評價—反思—改進的路徑
基于學生發(fā)展情況，對教學進行反思、改進，是專業(yè)課教師的一項重要任務(wù)。首先，要基于評價對教學進行反思。主要反思以下幾個問題：思想政治教育元素的挖掘是否深刻，思想政治教育元素與專業(yè)課程知識的結(jié)合是否有機，思想政治教育元素在教學中是否以及在多大程度上內(nèi)涵式地融入了專業(yè)課程教學，教學的切入點是否合適，教學方法是否得當，教學語言是否合適，教學調(diào)控和評價是否合適，等等?？刹扇€體反思、同一專業(yè)課程教師的集體反思、備課組集體反思、邀請專家參與評價與反思等方法。在反思的時機選擇上，應(yīng)采取過程評價反思與終結(jié)性評價反思兩種模式。其次，要結(jié)合反思進行教學改進?；趦煞N課程思政教學評價，應(yīng)該采取兩種“反思—改進”模式。一種是“四邊”模式，即“邊教學—邊評價—邊反思—邊改進”。鑒于過程性評價使用，教師應(yīng)該采取實踐中不斷完善的方法。其好處在于，教師能結(jié)合課程教學，不斷優(yōu)化教學設(shè)計、教學方法和內(nèi)容安排等?！八倪叀蹦Ｊ街?，專業(yè)課教師可引入“教學觀察”來幫助改進：邀請專家參加教學觀察前討論并提出困惑—專家進入教學觀察并形成評價報告—教學觀察后基于會議的集體反思并提出改進建議。而結(jié)果性評價反思，更側(cè)重于集體反思：橫向比較—提出問題—反思不足—提出改進策略。對于專業(yè)課教師來說，只有通過反思，才能不斷提升對課程思政的理解、把控、教學設(shè)計與實施能力。
主題思政課教學設(shè)計篇3
在實施課程思政之前，需要開展課程思政的教學設(shè)計。這個環(huán)節(jié)是課程思政目標達成的橋梁。本篇微信推送，我們嘗試對課程思政教學設(shè)計的方方面面進行討論，期待幫助大家順利達到目的彼岸。
一、課程思政是否存在教學模式
對于課程思政設(shè)計的新手教師，模仿或者現(xiàn)成的教學模式都是經(jīng)常被用到的。在教學設(shè)計領(lǐng)域，初學者往往會選擇一些相對穩(wěn)定的教學模式，依托這些教學模式開展教學設(shè)計。于是我們就會自然想到這樣一個問題，課程思政的教學設(shè)計是否具有單獨的可供參考的教學模式呢？我的個人觀點是這種教學模式不宜存在。主要原因是課程思政在本質(zhì)上屬于學科德育部分，非思政課程雖然是開展德育的主渠道，但卻不是這些課程教學的主要任務(wù)，是作為學科教學的一個伴隨狀態(tài)，具有附屬、附庸、相伴而生的特點，或者說其優(yōu)先級是要低于學科教學的。如果單獨針對學科德育設(shè)計教學模式，勢必會打亂學科教學的規(guī)劃，形成反客為主的情形。因此，我們只能在原有教學模式的基礎(chǔ)上，巧妙地挖掘課程思政元素，設(shè)計相應(yīng)的教學活動，來實現(xiàn)課程思政的教學目標。
二、課程思政教學設(shè)計的流程
課程思政屬于學科德育部分，學習的內(nèi)容是德育內(nèi)容。和對知識、技能的學習一樣，要依據(jù)“以學定教”的基本原理開展教學設(shè)計。主要任務(wù)依然是定目標、想辦法、做評估。這里的目標依然具有階段性的特點，即由一系列緊密相關(guān)的階段性目標構(gòu)成了最后的終極目標。而每一個階段性目標的確定，都直接決定了這個階段的教學策略、教學方法和教學效果評估方式的選擇。
從前面關(guān)于態(tài)度和品德的形成或者轉(zhuǎn)變的原理中我們提到過，態(tài)度和品德的形成或者轉(zhuǎn)變都需要經(jīng)歷幾個標志性的階段。從整體上看，都是需要經(jīng)過認知層面的認同、感情層面的內(nèi)化以及行為方面的轉(zhuǎn)變。其中行為方面的轉(zhuǎn)變可以作為檢驗態(tài)度形成或者轉(zhuǎn)變的主要渠道。根據(jù)這個原理，我們可以把態(tài)度形成與轉(zhuǎn)變劃分為三個階段性的目標。由于在實際教學過程中不同的課程思政內(nèi)容，可能會規(guī)劃不同層次的教學目標，未必所有的課程思政內(nèi)容都需要實現(xiàn)行為轉(zhuǎn)變這個終極目標，所以在開展教學設(shè)計的時候根據(jù)實際目標，規(guī)劃相應(yīng)的教學活動即可。
如果目標是要實現(xiàn)認知層面的認同，就需要結(jié)合課程內(nèi)容，通過創(chuàng)設(shè)認知沖突、擺事實講道理的說服教育引導(dǎo)學生曉之以理。如果目標是要實現(xiàn)情感層面內(nèi)化，則需要在認知認同的基礎(chǔ)上，通過豐富的情境創(chuàng)設(shè)、親身體驗機會等方法實現(xiàn)情感層面的內(nèi)化。如果需要實現(xiàn)行為層面的轉(zhuǎn)變，則進一步增加了教學的難度系數(shù)，需要給學生提供更加真實的情境引導(dǎo)學生主動展示某些行為。
這里需要特別說明的是，在情感教學方面，行為轉(zhuǎn)變層面的教學目標很難在短時間內(nèi)實現(xiàn)，因此進行教學目標設(shè)定的時候需要適當考慮實際情況，比如可以在一些大的學習板塊結(jié)束之后再考察學生在行為方面的轉(zhuǎn)變，而不是每次教學結(jié)束后都去考察學生的行為轉(zhuǎn)變。教學效果評估的方法也要因教學目標的不同而有所變化，比如認知認同可以通過客觀測試題目進行考察，情感內(nèi)化可以通過撰寫反思的形式考察，行為轉(zhuǎn)變可以通過標志性成果或者檔案袋等形式進行考察等等。對于更加宏觀的課程思政教學評估方法，我們在上一篇已經(jīng)進行了文獻綜述，大家可以直接參考。
三、課程思政元素的挖掘
在前一篇關(guān)于“課程思政的策略與方法匯編”部分，我們從宏觀層面綜述了課程思政元素挖掘的方法，分別是區(qū)分挖、合作挖、系統(tǒng)挖、互補挖?？梢哉f已經(jīng)給老師們挖掘課程思政元素提供了思路和方向。但是對于缺乏課程思政教學經(jīng)驗，而又急于開展課程思政的教師而言可能還不夠明確和具體。這里我們再繼續(xù)細化一下。
如前所述，課程思政在本質(zhì)上是學科德育。這就說明課程思政不是純粹的思想政治教育，還兼具學科的特色。因此我們可以從學科和思政教育這兩個方面對課程思政的元素繼續(xù)深入挖掘，讓課程思政元素更加“顯性化”。
學科層面的思政元素挖掘。在《高等學校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中對從學科層面的挖掘辦法已經(jīng)給出指導(dǎo)意見。這里我們再進行深入，具體地說在學科層面可以從影響學科發(fā)展的重要人物、關(guān)鍵事件上尋找榜樣和素材，從學科發(fā)展歷史上形成的人文精神中挖掘動力，從本專業(yè)的發(fā)展中尋找專業(yè)認同等。
在思政教育方面可以分別從大德、公德、私德三個層面進行挖掘。大德層面可以結(jié)合學科領(lǐng)域挖掘家國情懷、政治認同、法律規(guī)范等元素。從公德層面可以挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會責任、行業(yè)規(guī)范等元素。從私德方面可以挖掘職業(yè)操守方面的元素。
在前一篇微信推送中我們明確提出，要開展自上而下的頂層設(shè)計。這些設(shè)計不僅僅體現(xiàn)在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，還可以體現(xiàn)在學校整體的人才培養(yǎng)目標中。鑒于學校教育包括專業(yè)教育和通識教育兩個部分，在通識教育中也可以在學校的層面挖掘校史、校情、校友、校風、學風等元素，挖掘當?shù)氐母锩鼈鹘y(tǒng)教育元素等，比如延安大學正在和智慧樹聯(lián)合打造一門《圣地淬魂——延安大學與時代精神》的通識課程。此外，在校園文化環(huán)境的規(guī)劃方面，也可以開展宏觀的設(shè)計，讓學生浸潤在隱性育人的文化環(huán)境之中。
四、課程思政教學設(shè)計模板
如前所述，課程思政的教學設(shè)計不是在原有的教學設(shè)計中增加一個模塊，而是增加一條主線。因此課程思政教學設(shè)計的模板是在原有教學設(shè)計上增加一條“確定課程思政教學目標——設(shè)計課程思政教學活動——開展課程思政教學評估”的并行主線即可。課程思政教學設(shè)計的模板是與原來的教學設(shè)計模板有關(guān)的。實際上，我們在原來的教學設(shè)計中也有課程思政方面的要求，也設(shè)立了情感態(tài)度和價值觀方面的教學目標，只是在具體的教學活動設(shè)計的時候往往沒有體現(xiàn)，也很少針對這些內(nèi)容開展教學評估。
在三個階段中，特別說明的是課程思政教學活動設(shè)計階段。這個階段務(wù)必要和知識傳授、能力塑造兩個部分緊密結(jié)合起來，形成融合的效果，否則就變成了“兩張皮”?！澳芰Α北憩F(xiàn)為對知識（狹義）的“應(yīng)用”。先有知識目標，再有能力目標。也就是我們經(jīng)常說的“學有所得，習以致用”。在知識“學”的階段，可以融入對課程思政認知認同的內(nèi)容，在“習”的階段可以融入對課程思政情感內(nèi)化的內(nèi)容，在“用”的階段（能力塑造階段）可以融入對課程思政行為轉(zhuǎn)變的內(nèi)容。具體的元素挖掘和教學策略在前面已有相關(guān)說明。
主題思政課教學設(shè)計篇4
教學目標：
以成長中的學生為出發(fā)點，在學生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上構(gòu)建教學內(nèi)容，是新課程標準的理念之一。八年級上冊教材的教育主題是幫助學生學會交往與合作，而下冊的教育主題是幫助學生主動維護權(quán)益，自覺履行義務(wù)。通過教學使學生了解和掌握有關(guān)權(quán)利與義務(wù)的基本知識和兩者的關(guān)系，了解和掌握我國法律規(guī)定公民在人身、文化和經(jīng)濟方面的權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)學生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀，崇尚公平和正義，做一個遵紀守法的講文明講禮貌的好公民。
教學主要內(nèi)容：
在學生不斷擴展的生活中，與別人打交道，不僅要學會交往、掌握交往的品德和藝術(shù)，而且必須正確處理權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。了解自己的合法權(quán)益和應(yīng)該承擔的義務(wù)，正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)，是學習交往的繼續(xù)，是進一步提高道德水平的需要，更是增強法律意識的需要，有利于進一步增強學生的公民意識。因此，按照課程標準"學生逐步擴展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)""幫助學生做負責任的公民"的基本理念，以及"權(quán)利義務(wù)"等內(nèi)容標準，圍繞權(quán)利義務(wù)這一大的教育主題，綜合建構(gòu)本冊的教學內(nèi)容。具體內(nèi)容分為四個單元，圍繞正確對待權(quán)利義務(wù)、維護人身權(quán)利、維護文化經(jīng)濟權(quán)利、崇尚公平正義四個綜合主題展開，設(shè)置了十課教學內(nèi)容："國家的主人廣泛的權(quán)利"、"我們應(yīng)盡的義務(wù)"、"生命健康權(quán)與我同在"、"維護我們的人格尊嚴"、"隱私受保護"、"終身受益的權(quán)利"、"擁有財產(chǎn)的權(quán)利"、"消費者的權(quán)益"、"我們崇尚公平"、"我們維護正義"。
教學重點：
1、理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，學會尊重他人的權(quán)利，履行自己的義務(wù)。
2、知道法律保護公民的生命和就健康不受侵害，了解法律對未成年人的生命和健康的特殊保護，學會運用法律保護自己和他人的生命和健康，不得侵犯和危害別人的健康、生命和權(quán)利。
3、了解法律保護公民的人格尊嚴不受侵犯,能夠自覺尊重他人,運用法律維護自己的人格尊嚴。
4、知道法律保護公民個人隱私，任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私，能夠自覺地尊重別人的隱私。關(guān)心和尊重他人，學會換位思考，能夠與人為善。
5、知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學會運用法律維護自己受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)。
6、知道法律保護公民的財產(chǎn)，未成年人的財產(chǎn)繼承權(quán)和智力成果權(quán)不受侵犯，學會運用法律維護自己的經(jīng)濟權(quán)利。
7、知道法律保護消費者的合法權(quán)益，學會運用法律維護自己作為消費者的權(quán)利。
8、懂得社會是一個合作系統(tǒng)，合作既帶來利益也產(chǎn)生負擔，合作需要公平，公平互惠的合作有利于社會穩(wěn)定和個人的發(fā)展，樹立公平合作意識。
9、懂得正義是面向每個人的，它要求每個人都必須自覺遵守制度規(guī)則和程序，沒有人可以例外;能夠分辨正義行為和非正義行為，養(yǎng)成積極健康的社會正義感，以自覺遵守各項社會規(guī)則和程序為榮,努力做有正義感的公民。
教學難點：
1、理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，學會尊重他人的權(quán)利，履行自己的義務(wù)。
2、知道法律保護公民個人隱私，任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私，能夠自覺地尊重別人的隱私。關(guān)心和尊重他人，體會"己所不欲，勿施于人"的道理，學會換位思考，能夠與人為善。
3、知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學會運用法律維護自己受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)。
4、懂得社會是一個合作系統(tǒng)，合作既帶來利益也產(chǎn)生負擔，合作需要公平，公平互惠的合作有利于社會穩(wěn)定和個人的發(fā)展，樹立公平合作意識。
教學方法：
講授法、比較對比法、情景教學法、小品表演法、小組討論法、讀書指導(dǎo)法、案例教學法、活動教學法、師生談話法、社會實踐法等。
學情分析：
這屆學生的基礎(chǔ)不差，有一定的學習積極性，加之本學期學習有關(guān)法律的一些知識，和現(xiàn)實生活聯(lián)系較緊密，學生比較感興趣，容易調(diào)動學生的積極性。教師也要嚴格要求學生、轉(zhuǎn)變教學觀念、改變教學方法，使學生盡快進入學習狀態(tài)。但也要注意有一部分學生學習不認真，成績較差，要做好他們的工作。
教學措施：
1、教師要轉(zhuǎn)變觀念，不能用老方法較新教材，要選取多種適合學生的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣。
2、要聯(lián)系學生和本地實際，面向豐富多彩的社會生活，選取學生關(guān)注的話題和案例，與學生共同分析和討論，以提高認識，明確觀點，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀。
3、教師的角色是學生學習的伙伴，主要任務(wù)是完成引導(dǎo)和點撥任務(wù)。教師要教會學生學習的方法，引導(dǎo)學生自主學習，主動參與教學活動，做學習的主人。
4、注意引導(dǎo)學生的情感體驗和道德、法律實踐。
主題思政課教學設(shè)計篇5
教學目標
(一)知識目標：
民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的認識，不同民族文化的精粹及其差異，確認文化多樣性的價值，對待文化多樣性的正確態(tài)度，尊重文化多樣性的意義
(二)能力目標;
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
(三)情感、態(tài)度、價值觀目標
認同本民族文化，尊重其他民族文化
教學重難點
重點：文化多樣性
難點：民族文化的多樣性
教學過程
教學過程
(一)導(dǎo)入新課
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認識、對待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。
(二)講授新課
探究一：展示不同的建筑，這些建筑承載了什么?說明了什么?
各國標志性的建筑顯示世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。
1、異彩紛呈、交相輝映
世界文化多姿多彩(多樣性)最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
探究一：多媒體展示漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，以及外國的傳統(tǒng)節(jié)日，感受一下紛呈的民族節(jié)日。
(1)民族節(jié)日
?、俸x：蘊含著民族生活中的風土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
?、谝饬x：
第一：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
第二：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
小試牛刀：
1、2013年3月13日，是農(nóng)歷的二月二。農(nóng)歷二月初二是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，象征著春回大地，萬物復(fù)蘇。民諺“二月二，龍?zhí)ь^;大倉滿，小倉流”寄托了人們祈龍賜福的美好愿望。這表明()
?、倜褡逦幕敲褡迳矸莸闹匾獦酥劲趹c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達③透過民族節(jié)日及習俗我們可以領(lǐng)略民族文化的韻味④民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
A.①②④B.①③④
C.①②③D.②③④
[解析]民族節(jié)日屬于民族文化，民族文化是民族身份的重要標志，①觀點正確;②③屬于民族節(jié)日的作用，正確;④觀點錯誤，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
[答案]C
探究二：展示文化遺產(chǎn)的圖片，以及我國文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料
材料一：我國已擁有各類世界遺產(chǎn)37處
我國在1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今已經(jīng)有37處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)26處、自然遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。
你能說出哪些的世界文化遺產(chǎn)?
文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當山古建筑群、拉薩布達拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)等
材料二：世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息
古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
古羅馬圓形競技場：位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國的象征。
1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
…………通過這些資料，我們對文化遺產(chǎn)有什么了解嗎?
(2)文化遺產(chǎn)
?、偃祟愡z產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。
?、诘匚唬菏且粋€國家和民族歷史文化成就的重要標志。
?、垡饬x：對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。
?、鼙Ｗo：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護。
小試牛刀：
2、由我國藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是()
A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的
B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差
C.不同國家的人民具有共同的人文情懷
D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可
[解析]我國民族文化能在異國得到觀眾的共鳴，是因為不同民族文化之間具有共性;文化差異會導(dǎo)致誤解，故C正確，B排除。A、D不是引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因，排除。
[答案]C
2、透視文化多樣性(難點)
(1)文化多樣性的表現(xiàn)及意義
?、傥幕鄻有允侵覆煌褡搴蛧椅幕膬?nèi)容和形式各具特色。
?、谖幕鄻有缘谋憩F(xiàn)
語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術(shù)、民族建筑和風俗習慣、傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)等等
(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性與個性)
?、偈澜缥幕怯刹煌褡?、不同國家構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
?、谖幕敲褡宓模质鞘澜绲?/p>
世界性：世界各民族的實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
民族性：由于多種因素不同，各民族文化之間存在差異。任何民族都有自己的文化個性和特征。
小試牛刀：
3、、“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅。”下列對這句話的理解正確的是()
A.維護文化的多樣性，有利于社會的進步和發(fā)展
B.文化多樣性是各民族文化得以生存和延續(xù)的條件
C.只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩
D.對人類社會來說，文化多樣性的重要性，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少
解析：此題考查對文化多樣性的理解。材料是通過反例啟示我們文化要多樣性，而不能整個世界一個模式。A、B、D三項是從整體上表述文化的多樣性，沒有結(jié)合材料，是不正確的。
答案：C
3、尊重文化多樣性(重點)
(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度
正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
(2)尊重文化多樣性的意義
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。
②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(3)尊重文化多樣性遵循的原則
?、僭瓌t：遵循各國文化一律平等的原則。
②要求：在文化交流中，要尊重差異,理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。
?、垡饬x：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。
小試牛刀：
2、在進行文化比較時，一個重要的原則就是不能堅持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標準來評論其他文化，并認為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯誤的傾向。反對文化中心主義()
①是承認世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國人民互相尊重、共同發(fā)展③是承認各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)④是尊重民族文化的要求
A.①②③B.②③④
C.①②④D.①③④
解析：反對文化中心主義，就要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重文化的多樣性，所以①②④正確，③說法錯誤。所以選C。
答案：C
課后小結(jié)
主題思政課教學設(shè)計篇6
已經(jīng)和這些學生在一起學習有三個學期了，對他們的學習態(tài)度比較了解，絕對多數(shù)學生學習比較自覺，學習的目的性很強，主動性較強，上課精力集中，作業(yè)能夠當堂完成。而且對于班級的榮譽特別的在意，所以，在教學的過程中管理方面不需要費太多的精力。但是也有個別生上課注意力不集中，需要老師多用心幫扶，使他們盡快進入學習狀態(tài)。
教材分析：
新編教材可讀性強，教育功能突出，理論聯(lián)系實際，文體通俗易懂，可以調(diào)動學生學習的積極性。調(diào)動學生各方面的積極性，突出了思想品德課程的教育功能，通過本次書，希望增強學生法制觀念，提高學生認知和踐行的能力。
教學方法：
講授法、討論法，自學法等等
教學手段：
課件、多媒體、投影儀等
教學目標：
通過教學使學生學會交往，克服獨生子女身上所帶有的過分“自我”，學會同學之間，師生結(jié)伴而行，走過美好的青春期，健康成長，順利邁向初三的中考階段。提升學生的道德水準，培養(yǎng)學生的競爭和合作意識，增強處理事情的能力，促進自身的發(fā)展。掌握一定的法律知識，培養(yǎng)學生學法、懂法、用法。學會運用法律武器維護自己的合法權(quán)益。
教學措施：
1、認真鉆研教材，研讀教學大綱，熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課，嚴格要求學生認真當堂完成作業(yè)，及時檢測，配合學校的目標教學活動，做好自己的所授課。
2、虛心學習，多聽由經(jīng)驗教師的課程，多向同學科的老師學習。
3、認真寫好教學計劃和總結(jié)，按照計劃實施教學工作。
4、積極參加教研活動，提高業(yè)務(wù)水平。
5、平時努力撰寫教學論文或者教學設(shè)計，提高自己的科研能力。
6、努力學習專業(yè)知識，提高專業(yè)素養(yǎng)。平時注重在學習，攝取與政治學科相關(guān)的理論知識和新的科技發(fā)展信息，滲透到教學當中去，使課堂教學更加有興趣。
實施目標：
1、重視學生自主學習，激發(fā)和提升學生的體驗學習，用活動激發(fā)和提升學生的體驗，在親身體驗中發(fā)展自己。
2、注重學生之間的互動合作學習，互動交流中把學生中蘊藏的真知灼見給表達出來，在活動中提高教學的時效性。
3、指導(dǎo)好學生的社會實踐活動。
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2025-04-11 
