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　　初中 文言文比較閱讀方法

　　知識點的把握

　　文言文學(xué)習(xí)應(yīng)使學(xué)生能“誦讀古代詩詞，閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”，“背誦優(yōu)秀詩文80篇(段)”。文言文試題應(yīng)“重點考查學(xué)生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。

　　命題方向

　　綜觀新課程實驗推進(jìn)以來的中考語文試題，預(yù)計2007年新課程語文中考文言命題將有如下趨向：

　　1.課內(nèi)向課外延伸，比較閱讀成為重要試題形式。

　　從2004年到2006年文言文試題選文方面的變化，我們不難發(fā)現(xiàn)其發(fā)展軌跡——在新課程中考之初，更多的是用課內(nèi)篇段檢測文言文教與學(xué)在詞語、句子及文意理解等方面知識和能力的落實情況，目的在于引導(dǎo)我們夯實基礎(chǔ);然后，再用課外文言文閱讀引導(dǎo)文言文學(xué)與用由此及彼，舉一反三，逐漸向運用課內(nèi)掌握的知識和技能，解決課外文言文閱讀問題的方向過渡。這體現(xiàn)了新課程中考重視考查我們將知識轉(zhuǎn)化為解決問題能力的發(fā)展方向。在這種過渡中，比較閱讀是一種聯(lián)系課內(nèi)外知識、促進(jìn)我們學(xué)會遷移的重要形式，它可以是課內(nèi)兩篇(段)文言材料的比較閱讀，也可以是課內(nèi)外各一篇(段)文言材料的比較閱讀。當(dāng)然，作為比較的文言選段，也可能不止兩篇(段)，而且可能將古代詩詞(如2005年湖北宜昌將古詩、聯(lián)、文結(jié)合起來進(jìn)行考查的問題)，甚至現(xiàn)代文(如2004年貴州貴陽課改中考題第21題)，與文言文結(jié)合起來考查。

　　2.考查內(nèi)容仍以字詞為主，兼考對內(nèi)容的理解。

　　考查的內(nèi)容大多有這樣幾項：通假字的本字、讀音及意義;常用文言實詞的意義;常用文言虛詞的用法;重要句子的翻譯以及文段主要內(nèi)容的理解等。題型主要有三大類：

　　(1)解釋詞語。釋義以實詞為主，兼有少量虛詞，主要考查文言實詞的固定意思。要求是了解詞義，會解釋詞的意思即可，不要求回答語法概念。一般為書下注解，有時是句子中的關(guān)鍵詞，其中包括通假字解釋、一詞多義、古今異義詞、詞類活用等。

　　(2)翻譯句子。用現(xiàn)代漢語翻譯文言文，一般為書下注釋的句子或文段中的關(guān)鍵句和課后練習(xí)中要求會翻譯的句子。

　　(3)內(nèi)容概括或語句理解。文言文閱讀主要考查學(xué)生對文章的整體把握和對文章關(guān)鍵內(nèi)容的理解?？疾閷ξ恼戮哂姓w的理解、領(lǐng)悟、分析、概括的能力。

　　3.試題形式大都以主觀題為主，開放性題目體現(xiàn)了考查的發(fā)展趨勢。

　　文言文的考查一般以主觀題為主，出現(xiàn)了很多開放性題目。開放性命題有幾種形式：①名句賞析。如“以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特”包含著深刻的人生哲理。請你結(jié)合自己的生命體驗，談?wù)剬@一哲理的理解。②閱讀感悟。如：請說說你讀了《魚我所欲也》有何感受。③觀點評論。如：有人認(rèn)為《陋室銘》反映出了作者消極避世的心態(tài)。你同意這種看法嗎?為什么?④異同比較：如：五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同?⑤創(chuàng)新拓展。如：除《上樞密韓太尉書》中作者的觀點外，你認(rèn)為寫文章時“養(yǎng)氣”的方法還有哪些?⑥實際體驗。如：“政通人和，百廢具興”“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談你的體會。⑦綜合辨析。如：聯(lián)系全文(材料節(jié)選《愚公移山》)，你認(rèn)為愚公“愚”還是“不愚”，為什么?這是一道開放性題目，只要言之成理就行。⑧人物評價。如有兩道中考題(材料是《曹劌論戰(zhàn)》)：文中曹劌的形象，令人敬佩。a.說說曹劌的才能。b.請寫出中國近代史(1840～1949年)中你最崇敬的一位愛國將領(lǐng)，并用一句話加以評價。這兩道題，不僅考查了對文中人物的評價，還考查到歷史知識和對相關(guān)歷史人物的評價。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會現(xiàn)實生活的變化，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源。”新課程語文中考文言文試題選文也應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化積淀，將史料上記載的歷史文化名人事跡和民間流傳的傳說故事等引入試題中：浙江試題中的《東坡畫扇》和山東青島試題中的《鄒孟軻母》都體現(xiàn)了濃厚的地方文化特色。此舉的目的在于促進(jìn)地方課程資源的開發(fā)，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，滿足我們發(fā)展的多元需求。

　　4.考查內(nèi)容中的民族文化內(nèi)涵及其與現(xiàn)實社會生活的關(guān)聯(lián)將得以加強(qiáng)課標(biāo)指出，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該促使我們“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“培植熱愛祖國語言文字的情感”。

　　作為語文學(xué)習(xí)中不可或缺的一項重要內(nèi)容，文言文學(xué)習(xí)及考試?yán)響?yīng)擔(dān)負(fù)起傳承文化、聯(lián)結(jié)古今的任務(wù)。從2006年各省市文言試題中，我們可以深深感受到民族文化的博大豐富，感受到歷史智慧與現(xiàn)實生活的撞擊。文化內(nèi)涵和品位，對現(xiàn)實生活的觀照，將是新課程語文中考文言試題選文和命題的嶄新價值取向。

　　考試重點

　　考點概覽

　　1.理解常見的實詞在文中的含義

　　從古代漢語到現(xiàn)代漢語，變化最大的是詞匯。因此，在文言文復(fù)習(xí)中積累一定數(shù)量的實詞詞匯非常重要。在學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)中應(yīng)注意以下幾種情況。

　　(1)注意詞語的古今異義

　　在語言演變過程中，有些基本詞匯古今沒有什么變化，有些詞隨舊事物、舊概念的消失而消失。但有些詞，字形古今完全相同，可詞的意義發(fā)生了根本演變。

　　①詞義擴(kuò)大。如“江”“河”，古代專指長江和黃河，現(xiàn)在泛指一切大河流;“好”，古代指相貌好看，現(xiàn)在泛指一切美好的、值得認(rèn)可的事物。

　?、谠~義縮小。如“臭”，古代指好、壞氣體，現(xiàn)代表示壞氣體;“讓”，古代既可表示謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在后一意義不用了。

　?、凵首兓Ｈ?ldquo;卑鄙”，古代表示地位低下、見識淺陋，并無貶義，現(xiàn)在則指品質(zhì)惡劣，變?yōu)橘H義詞。

　　④詞義轉(zhuǎn)移。如“涕”，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕;“偷”，古義是“茍且、馬虎、刻薄、不厚道”的意思，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移為“偷竊”。

　　(2)注意常見的通假字

　　通假字是指本應(yīng)用甲字，使用時借用與其意義不相干、只是音同或音近的乙字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。

　　常見的通假字有：亡—無、爾—耳、見—現(xiàn)、說—悅、湯—燙、坐—座、反—返、惠—慧、詘—屈、簡—揀、竦—聳、拂—弼、屬—囑、編—遍、錯—措、食—飼、邪—耶、還—旋、被—披。

　　(3)一詞多義

　　一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。如“畔”，本義是田界;田界是田的邊緣，所以引申為“旁邊”的意思;“畔”同“叛”，所以又借用為“背叛”，如“親戚畔之”中的“畔”，就用了假借的意義。

　　(4)古今異義

　　文言文中單音詞居多數(shù)，而現(xiàn)代漢語中雙音詞居多數(shù)。文言文中單音詞發(fā)展為白話雙音詞有以下三種情況：

　?、僭趩我粼~前后加輔助成分。如：師—老師、擔(dān)—擔(dān)子。

　?、趩我粼~前后加一個同音或近義詞。如：亡—逃亡、誘—誘惑。

　?、蹞Q為完全不同的另一個詞。如：悟—明白、寐—睡覺。

　　(5)辨析實詞活用

　　在古漢語的實詞中，某個詞屬哪類詞，通常是比較固定的，但在一定的語境中，某些實詞失去了它原來所屬詞類的意義和功能，而臨時充當(dāng)另一類詞，這種現(xiàn)象叫詞類活用。主要包括以下幾種情況：

　?、倜~活用為動詞。如“一狼洞其保”，“洞”本是名詞，在這里作為動詞“打洞”。

　?、谛稳菰~活用為動詞。如“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，形容詞“親”“遠(yuǎn)”活用為動詞“親近”“遠(yuǎn)離”。

　?、蹌釉~活用為名詞。如“前人之述備矣”，“述”本是動詞“記述”，這里作名詞“記述的文字”講。

　?、苄稳菰~活用為名詞。如“帝感其誠”，“誠”為形容詞作名詞，即“誠心”。

　?、菝~作狀語。如“山行六七里”，“山”為“行”的狀語，譯為“在山上”。

　?、迍釉~作狀語。如“行收兵”，“行”為“收”的狀語，意思是“在行軍途中”。

　　2.確定虛詞的具體意義

　　確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個虛詞的用法規(guī)律，如“之”在什么情況下作代詞、什么情況下作助詞，要聯(lián)系上下文作細(xì)致辨析。此外，還要弄清虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用。如“之”若作主、謂、賓語則是代詞或動詞，若在主謂之間，則是助詞，起連接作用，可不譯。

　　了解古漢語虛詞的用法，要能舉一反三，要將規(guī)律記憶與語境分析相結(jié)合。不但要理解它們的語法作用，還要通過不同的語氣，領(lǐng)會句子所表達(dá)的思想感情。如“苛政猛于虎也”，句末“也”字就傳達(dá)出了作者對當(dāng)時苛酷的賦稅不滿的思想感情。

　　3.翻譯文言句子

　　把握句式

　　文言句式是古代漢語語法的重要組成部分。

　　它與現(xiàn)代漢語的句式也有不同的地方。為了學(xué)好文言文，必須掌握文言句式。

　　古代漢語各種句式的結(jié)構(gòu)是有一定規(guī)律的，因此掌握特殊句式的方法，一是看這種句式的標(biāo)志，二是與現(xiàn)代漢語一般句式作比較，三是要結(jié)合語境進(jìn)行判定。從初中課本中文言文的內(nèi)容看，文言文的句式主要有以下四種：

　?、倥袛嗑?②被動句;③省略句;④倒裝句。

　　4.綜合閱讀

　　閱讀文言文的基本步驟是從整體到局部，然后再從局部回到整體。

　　(1)所謂整體閱讀就是指對文言文(段)整體駕馭，即該文言文寫的誰，什么事，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果如何;如果是小品文，也要問一問，本文(段)寫誰、要達(dá)到什么目的等;如果是散文，尤其是寫景抒情的散文，要看看寫的是什么景，寫景的目的是什么，作者抒發(fā)了什么樣的感情等。

　　(2)所謂局部，就是指在整體駕馭的基礎(chǔ)上，理清關(guān)鍵性的詞、句、段的含義。

　　(3)探究性學(xué)習(xí)。

　　在理清文(段)意之后，切合自己的主觀感受聯(lián)系實際，把所學(xué)知識與眼前學(xué)習(xí)生活、社會生活緊密聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)的目的，全在于應(yīng)用。

　　5.復(fù)習(xí)時要善于梳理歸納所學(xué)的字、詞、句等知識點，學(xué)會概括主要內(nèi)容，分析常見的寫作技巧，做到“功夫在文外”

　　我們面對中考試題，不必緊張，考題再難也難不過我們所學(xué)的知識。

　　課外文段中常常會出現(xiàn)一些未學(xué)過的詞(學(xué)過的詞也有可能出現(xiàn)一種新的用法或意義)，這時應(yīng)留心注釋，認(rèn)真閱讀注釋并把它還原到文中，這樣對理解文段有疏導(dǎo)作用。

　　注意兩點：

　　(1)應(yīng)準(zhǔn)確把握未學(xué)過詞的意義和用法。

　　(2)深入研究該詞所帶來的句式特點。

　　6.課外文段生字詞多，要結(jié)合注釋，把文章內(nèi)容用連貫的語言串在一起

　　注意文言實詞和文言虛詞的意義和用法

　　7.文言語句的翻譯

　　在文言文語句的翻譯中，要通過比較文言文與現(xiàn)代文的異同，達(dá)到掌握文言詞語的使用規(guī)律和使用性質(zhì)，積累古漢語詞匯，了解文言句式結(jié)構(gòu)方面的特點的目的。同時在翻譯文言語句中鍛煉運用語體意表情達(dá)意的能力。

　　方法指導(dǎo)

　　古詩文閱讀是中考的重要內(nèi)容，考查的方面比較多有的要求略高，要提高應(yīng)試成績，可從以下幾個方面著手。

　　1.明確目標(biāo)，把握重點

　　《語文教學(xué)大綱》對文言文教學(xué)的要求是：誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四學(xué)段(相當(dāng)于初中階段)對文言文教學(xué)的階段目標(biāo)是：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。

　　事實上，中考中對有些內(nèi)容(如文言實詞、虛詞)的要求要略高些。文言實詞的重點主要包括：(1)通假字：在初中教材中有40多個，通過練習(xí)即可掌握。(2)一詞多義現(xiàn)象：古漢語中，一個詞往往有幾個意思，初中階段要重點掌握典型的、常見的一些多義詞，理解時要以本義為基礎(chǔ)，根據(jù)具體的語境去推求某個詞的具體含義。(3)古今異義：由于詞義的演變，古今詞語中有些詞形體相同而意義不同，可以從詞義的擴(kuò)大、縮小，詞義的轉(zhuǎn)移，褒貶色彩的轉(zhuǎn)換以及單雙音的變化等方面去加以辨析。(4)詞類活用：在古漢語里，詞類一般是比較固定的，但有些詞在特殊情況下，會改變它的詞性，起了另一類詞的作用。這是文言文學(xué)習(xí)中的一個難點，只要將課本中的重點的一些活用詞加以了解即可，不必探究。

　　文言虛詞要重點掌握“之、其、者、而、則、乃、且、然、以、于、為、也、乎、夫、焉”這15個文言虛詞的意義和用法。要結(jié)合具體的語境來理解其作用和意義，還應(yīng)與現(xiàn)代漢語作比較，明確哪些作用保留下來了，哪些虛詞的意義和用法發(fā)生了變化;在解釋時，應(yīng)準(zhǔn)確地運用現(xiàn)代漢語中與之相當(dāng)?shù)淖衷~來替代，借助歸類進(jìn)行比較，掌握各個虛詞的用法和意義。

　　文言文閱讀的重點是在通覽全文、理解字詞句含義的基礎(chǔ)上，正確地把握文段的思路、結(jié)構(gòu)及中心，要弄清句與句之間的關(guān)系，明確關(guān)鍵語句在文中的含意和作用，結(jié)合作者所處的環(huán)境分析概括作者在文中的觀點、態(tài)度及文段的藝術(shù)風(fēng)格。有些是體驗拓展題，考查的目的是檢驗學(xué)生的知識遷移、舉一反三能力。

　　2.緊扣課文，夯實基礎(chǔ)

　　文言文的考查，基本源自課內(nèi)，所以要緊扣課本，夯實基礎(chǔ)。從字詞句到文學(xué)常識、思想感情等，找出要點，總結(jié)規(guī)律，逐篇過關(guān)，并形成運用能力。

　　文言實詞主要包括：(1)通假字。在初中教材中約有40多個，通過練習(xí)即可掌握。(2)

　　一詞多義。初中階段要重點掌握典型的、常見的一些多義詞，理解時要以本義為基礎(chǔ)，根據(jù)具體的語境去推求某個詞的具體含義。(3)古今異義。對于有些詞古今形體相同而意義不同，可以從詞義的擴(kuò)大、縮小，詞義的轉(zhuǎn)移，褒貶色彩的轉(zhuǎn)換以及單雙音的變化等方面去加以辨析。(4)詞類活用。只要將課本中的一些重點的活用詞加以了解即可，不必探究。

　　文言虛詞要重點掌握“之、其、者、而、則、乃、且、然、以、于、為、也、乎、夫、焉”等15個文言虛詞的意義和用法。要結(jié)合具體的語境來理解其作用和意義，還應(yīng)與現(xiàn)代漢語作比較，明確哪些作用保留下來了，哪些虛詞的意義和用法發(fā)生了變化;在解釋時，應(yīng)準(zhǔn)確地運用現(xiàn)代漢語中與之相當(dāng)?shù)淖衷~來替代，借助歸類進(jìn)行比較，掌握各個虛詞的用法和意義。

　　文言語句的翻譯 ，要求盡量符合原文意思，不能隨意增減內(nèi)容;既要字句對應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體，前后連貫，語言流暢，合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。要抓住重要的實詞和部分虛詞。釋詞譯句要字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇，準(zhǔn)確把握詞、句在具體語境中的含義;直譯為主，意譯為輔。

　　3.整體感知，揣摩品味

　　閱讀文言文，在理解詞句的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該能夠?qū)ξ囊膺M(jìn)行簡單的分析，以便于正確把握文章的內(nèi)容、觀點和表達(dá)方式。要從整體上理解把握文章的內(nèi)容和觀點，要注意上下文之間的聯(lián)系和前后句之間的聯(lián)系。

　　對文章整體把握主要從主要內(nèi)容、主旨和寫作意圖三方面入手。要把文章中每一段的中心或段意都搞清楚，理清段與段、句與句之間的邏輯關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確精練地概括文章內(nèi)容，弄清作者抒發(fā)的感情、表達(dá)的觀點。語句理解的問題肯定是所給選段課文內(nèi)容方面的，即在文中能找出答案的內(nèi)容或用原句中篩選詞語可以回答。如《陋室銘》表達(dá)了作者怎樣的思想感情?《生于憂患，死于安樂》的中心論點是什么?同時，揣摩品味重點詞句要注意與文章內(nèi)容和表現(xiàn)方法相關(guān)聯(lián)的重點詞句。如《曹劌論戰(zhàn)》一文生動地刻畫了曹劌這一人物形象，其鄉(xiāng)人勸阻曹劌請見魯莊公的話從側(cè)面襯托了曹劌的　　　　　，而魯莊公對于“何以戰(zhàn)”的回答又反襯出曹劌的　　　　　。解答時要先弄清題目要求，揣摩命題用意，再置語段于課文整體之中，緊扣文章主題、內(nèi)容及表現(xiàn)手法全面考慮，最后用簡潔概括的語言組織答案，反復(fù)斟酌，嚴(yán)密推敲。

　　4.注重體驗，遷移課外

　　有些體驗拓展題目，可以喚醒學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去思人物所思，想人物所想，與作者產(chǎn)生真實的共鳴。如《愛蓮說》贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實則是作者思想情懷的抒發(fā)?？涩F(xiàn)實生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對這些觀點，你是怎樣看待的?請簡述理由。再如，回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明《得道多助，失道寡助》論點的史實。解答此類題目時一定要緊扣文章主題，防止偏離話題，努力做到觀點鮮明，有理有據(jù)。

　　不少省市在課內(nèi)向課外延伸、拓展、遷移上，已作了積極的嘗試。對于課外短文閱讀分析的內(nèi)容，不少學(xué)生感到復(fù)習(xí)無從下手。其實，只要平時認(rèn)真地學(xué)好課內(nèi)文言文，課外文言文的閱讀也就迎刃而解了。因為課外的文言短文考查大多選淺顯的、與初三學(xué)生認(rèn)知水平接近的文章，且所考查的詞句均在課內(nèi)文言文中出現(xiàn)過的?？忌诮獯疬@類題目時，首先要保持良好的心態(tài)，努力穩(wěn)定自己的情緒;其次要努力通過回憶和再現(xiàn)課本上學(xué)到的知識，舉一反三，融會貫通，絕大部分題目都能迎刃而解;再者平時要適當(dāng)增加一些課外淺顯文言文的閱讀，提高自己文言文閱讀能力。

　　閱讀課外文言文時碰到陌生的詞句怎么辦?下面介紹幾種推斷文言詞義的方法：

　　(1)根據(jù)文意推斷詞義。在古文中往往可從上下文的詞義推斷出某詞的意義。如“小則獲邑，大則得城”。“邑”頗為費解，但從下文“城”可推知“邑”為小城。

　　(2)根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。如“范增數(shù)目項王”中“目”前有狀語，后帶賓語，則為動詞，應(yīng)理解為“用眼睛示意”。

　　(3)依據(jù)字形推斷詞義。如“檣櫓灰飛煙滅”，“櫓”是常見字，是木制的船具。“檣”是冷僻字，但“檣”從木，與“櫓”聯(lián)合成詞，可知“檣”也是木制的船具，聯(lián)系本句，便以局部代整體推出“檣櫓”是戰(zhàn)船。

　　(4)根據(jù)通假字推斷詞義。如“甚矣，汝之不惠”中的“惠”本義為“仁愛”，在這里顯然是講不通的，可借助于音的聯(lián)系來推斷其通假，“惠”通“慧”，聰慧。

　　(5)用今雙音詞推斷古單音詞義。文言以單音詞居多數(shù)，現(xiàn)代漢語以雙音詞居多數(shù)。古代單音詞一般都保留在今天的雙音詞中，我們可用今雙音詞去推斷和掌握文言單音詞的意義。如“內(nèi)立法度，務(wù)修耕織守戰(zhàn)之具”中的“修”，可用現(xiàn)代漢語“修建、修造、修長、修飾”去推斷，就不難從比較中找它的確切解釋是“修造”。

　　(6)根據(jù)詞語結(jié)構(gòu)或修辭推斷詞義。如“存亡之理”中“存”與“亡”反義并列，是“生存”之義。

　　【例1】(2006山東臨沂)閱讀下面的文字，完成1～4題。

　　[甲]吳廣素愛人，士卒多為用者，將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，憤恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起奪而殺尉，陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。籍弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳。王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱受子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之,行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。

　　(節(jié)選自《陳涉世家》)

　　[乙]秦二世元年七月，陳勝等起大澤中。其九月，會稽守①通謂梁②曰：“江西皆反，此亦天亡秦之時也。吾聞先即制人，后則為人所制。吾欲發(fā)兵，使公即恒楚將。”是時恒楚亡在澤中。梁曰：“恒楚亡，人莫知其處，獨籍③知之耳。”梁乃出，誡籍持劍居外待。梁復(fù)入，與守坐，曰：“請如籍，使受命召恒楚。”守曰：“諾。”須臾，梁睨④籍曰：“可行矣!”于是籍遂拔劍斬守頭。項梁持守頭，佩其印授。門下大驚，擾亂，籍所擊殺數(shù)十百人。一府中皆懾伏，莫敢起。……于是梁為會稽守，籍為裨將，徇下縣。

　　(節(jié)選自《史記·項羽本紀(jì)》)

　　注：①會稽守：會稽郡的郡守。②梁：項梁，是項羽的叔父。③籍：項籍。字羽，所以又稱項羽。④睨：斜眼看。

　　1.試解釋下列加點詞語的意思。

　　(1)吳廣素愛人(　　　　　　　　)

　　(2)比至陳(　　　　　　　　)

　　(3)時時而間進(jìn)(　　　　　　　　)

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

　　(1)廣故數(shù)言欲亡，憤恚尉，令辱之，以激怒其眾。

　　(3)吾聞先即制人，后則為所制。

　　3.請用自己的話概括甲、乙兩段文字的主要內(nèi)容。

　　4.從甲、乙兩文所敘的事件中，可看出陳涉和項梁各是怎樣的一個人?

　　解析：第1題考查了重點詞語的解釋。本題要求給出三個實詞的意思，要注意和今義的區(qū)別：“素”今義為“平素”，古義為“向來”;“比”今義為“比較”，古義為“等到”;“間”今義為“中間”，古義為“間或”“有時候”。

　　第2題在翻譯過程中要特別注意關(guān)鍵詞“故”“數(shù)”“憤恚”“罷”“死”等的解釋，做到詞達(dá)義順即可。

　　第3題重點訓(xùn)練我們的整體感知能力。要善于從眾多信息中篩選出主要信息，并用簡潔的語言概括出來。這兩道題很簡單，考查的是寫了什么事。

　　第4題要求根據(jù)提供事例概括人物特點。要注意從兩人的不同點來概括，分析陳勝抓住他富有謀略、機(jī)智果敢、有組織和領(lǐng)導(dǎo)才能的特點;分析項梁抓住他沉著老練(或老謀深算、陰險狡詐等)、做事迅速果斷、善于隨機(jī)應(yīng)變的特點。

　　答案：1.(1)素：向來　(2)比：等到　(3)間：間或，斷斷續(xù)續(xù)地

　　2.()1吳廣故意多次說要逃跑，使軍官惱怒，讓他們責(zé)辱他，(借此)來激怒士卒。 

　　(2)我聽說先動手可以制伏對方，后動手就被對方所制。

　　3.甲文記敘了陳勝、吳廣發(fā)動起義的過程。乙文寫項梁奪取郡守之位的兵變過程。

　　4.陳勝是一個富有謀略、機(jī)智果敢，并有一定組織和領(lǐng)導(dǎo)才能的人。項梁是一個沉著老練(或老謀深算、陰險狡詐等)、做事迅速果斷、善于隨機(jī)應(yīng)變的人。

　　【例2】(2006福建廈門)閱讀下面的文字，完成1～5題。

　　[甲]余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

　　(選自宋濂《送東陽馬生序》)

　　[乙]歐陽公①四歲而孤②，家貧無資。太夫人③以荻④畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，家無書讀。就閭里⑤士人家⑥借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)⑦。自幼所作詩賦文字⑧，下筆已如成人。

　　(選自《歐陽公事跡》)

　　注：①歐陽公：指歐陽修。②孤：幼年喪父。③太夫人：指歐陽修的母親。④

　　荻dí，多年生草本植物，與蘆葦相似。⑤閭里：鄉(xiāng)里。⑥士人家：讀書人家。⑦惟讀書是務(wù)：即“惟務(wù)讀書”。務(wù)，致力，從事。⑧文字：文章。

　　1.解釋下列句中加點的詞。

　　(1)以是人多以書假余 (2)無從致書以觀

　　(3)弗之怠 (4)家貧無資 

　　2.閱讀文言文，要勤查工具書。下面是《古漢語常用字字典》對“假”字的幾種解釋，判斷哪一種解釋最適合“每假借于藏書之家”中的“假”字。(只需填序號。)

　　假：(1)借;(2)寬容; (3)如果，假如; (4)非正式的。

　　3.根據(jù)語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項是(　　)

　　A.余幼/時即嗜學(xué) B.手指/不可屈伸

　　C.歐陽/公四歲而孤 D.多誦古人/篇章

　　4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)錄畢，走送之，不敢稍逾約。

　　(2)及其稍長，家無書讀。

　　5.簡要回答下面問題。

　　(1)平時我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點。你認(rèn)為甲段宋濂的事例可以用來印證下面哪一個觀點(　　)

　　A.崇尚科學(xué)、消除愚昧，社會才能進(jìn)步。

　　B.虛心請教、經(jīng)常復(fù)習(xí)，有助于鞏固知識。

　　C.誠實守信、刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件。

　　(2)你怎樣看待“歐陽修母親畫荻教子”這種做法?請結(jié)合甲段內(nèi)容談?wù)劇＊?/p>

　　解析：第1題考查了詞語，既有虛詞，也有實詞。“以是”是個固定文言詞語，翻譯為“因此”，其余三個均為實詞，要注意和今義區(qū)別開。

　　第2題考查了“一詞多義”現(xiàn)象，要善于根據(jù)上下文和內(nèi)容選取最合適的一個。

　　第3題考查了停頓，本題可用意義法區(qū)分，A項應(yīng)在“余”后，C項應(yīng)在“公”后，D項應(yīng)在“誦”后，只有B項正確。

　　第4題的翻譯要注意關(guān)鍵詞語的解釋，如“走”“稍”“及”等詞語。

　　第5題(1)甲文講了兩個意思：一是借書及時歸還，講信用;二是刻苦學(xué)習(xí)。C項正符合這兩個意思。(2)是對內(nèi)容的理解，注意兩文之間的聯(lián)系。

　　答案：1.(1)因此　(2)得到　(3)懈怠，放松　(4)錢財

　　2.(1)

　　3.B

　　4.(1)抄寫完畢，(跑著)趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

　　(2)到了他稍稍長大些，家里沒有書可讀。

　　5.(1)　C

　　(2)歐陽修母親的做法有益于歐陽修從小養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。歐陽修和宋濂學(xué)習(xí)都刻苦用功，可見刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件。

　　例年真題

　　一、(2006江蘇南京)閱讀下面的文字，完成1～4題。

　　[甲]

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

　　(選自范仲淹《岳陽樓記》)

　　[乙]

　　上①與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越线又唬?ldquo;民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉恥耳，膚當(dāng)去奢省費，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

　　(選自司馬光《資治通鑒》)

　　注：①上：皇上，這里指唐太宗，②不暇：顧不上。③徭：古時統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動。④升平：太平。

　　1.解釋下列句中加點的詞。

　　(1)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君( )

　　(2)自是數(shù)年之后( )

　　2.下列句子與成語中加點詞意思相同的一項是(　　)

　　3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

　　(1)不以物喜，不以己悲。

　　(2)安用重法邪?

　　4.用文中的句子回答下列各題。

　　(1)甲文表達(dá)了作者“　　　　　，　　　　　”的憂樂觀。

　　(2)乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“　　　　　　，　　　　　　　， ”。

　　(3)從乙文中可以看出，作為國君，唐太宗做到了“ ”。(用甲文中的語句回答。)

　　答案：1.(1)他的　(2)這

　　2.B

　　3.(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

　　(2)何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢?

　　4.(1)先天下之憂而憂　后天下之樂而樂　(2)去奢省費　輕徭薄賦，選用廉吏　(3)居廟堂之高則憂其民

　　解析：第1題考查的是對文言虛詞的理解。“其”字有好多種譯法，要根據(jù)上下文內(nèi)容理解，此處應(yīng)譯為“他的”。“是”在文言文中一般譯為指示代詞“這”，有時也作判斷動詞用，但很少見。

　　第2題A項中第一個“求”意為“探求”，第二個意為“要求”;C項中第一個“之”是代詞，指“盜”，第二個為助詞“的”;D項中第一個“故”意為“所以”，第二個指“舊知識”;B項中兩個“樂”均為“高興”之意，故選B項。

　　第3題考查典型語句的翻譯，答題要注意關(guān)鍵詞語的理解，并考慮語境，做到暢達(dá)。

　　第4題考查內(nèi)容理解，且都用原文回答，把握好重點句子即可。

　　二、(2006四川攀枝花)閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　得道多助,失道寡助

　　天時不如地利，地利不如人和。

　　三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

　　城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　　生于憂患，死于安樂

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過然后能改;困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　然后知生于憂患而死于安樂也。

　　1.下列加點的實詞解釋錯誤的一項是(　　)

　　A.域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域。

　　B.寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛”，背叛。

　　C.傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用。

　　D.必先苦其心志 苦：使……受苦。

　　2.下列四組虛詞意義和用法相同的一項是(　　)

　　3.選擇對文章意思理解不正確的一項(　　)

　　A.《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。

　　B.《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。

　　C.遭腐刑而著《史記》的司馬遷、幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修、身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。

　　D.《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨煉，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。

　　答案：1.A　2.D　3.C

　　解析：第1題A項中“域”應(yīng)作動詞用，意為“限制”，其余均正確。

　　第2題A項中第一個“以”意為“憑借”;第二個意為“來”。B項中第一個“之”是代詞，指“城池”;第二個“之”是動詞，意為“去”“到”。C項中第一個“于”意為“給”;第二個“于”意為“和”。D項中“而”表順承關(guān)系，故選D項。

　　第3題考查的是對內(nèi)容的理解。C項中的三個事例均能證明“生于憂患”的道理，故選C項。

　　三、(2006山東濟(jì)寧)閱讀下面的文字，完成1～4題。

　　[甲]當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　[乙]范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往馕(zhǎn)粥不充，日昃(zè太陽偏西)始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　《宋明臣言行錄》

　　1.解釋下面加點的字。

　　(1)媵人持湯沃灌( )　　　(2)腰白玉之環(huán)( )

　　(3)再適長山朱氏( ) (4)往往馕粥不充( )

　　2.將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

　　(2)或夜昏怠，輒以水沃面。

　　3.甲、乙兩文都有寫生活條件艱苦的句子，請你各摘錄一句。

　　4.甲、乙兩文告訴我們怎樣的道理?結(jié)合自己的生活實際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

　　答案：1.(1)熱水　(2)掛在腰間(腰佩)　(3)到、往　(4)夠、充足

　　2.(1)我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的意思。

　　(2)有時夜里疲倦了，就用水洗洗臉。 

　　3.甲文：“主人日再食，無鮮肥滋味之享。”或：“余則缊袍敝衣處其間。”乙文：“往往馕粥不充，日昃始食。”

　　4.答案要點：學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生影響，但不是決定性的。促使學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，是長期堅持“勤且艱”，專心致志。我們的生活條件不知比他們優(yōu)越多少倍，我們應(yīng)利用這優(yōu)越的條件，學(xué)習(xí)他們刻苦勤奮的精神，使自己學(xué)業(yè)有成。(意思對即可。)

　　解析：第1題為重點詞語解釋，均為實詞，注意和今義的區(qū)別。“湯”古義一般為熱水;“腰”在這里是名詞動用，而非名詞;“適”古義一般譯為“往”“到”;“充”屬一詞多義，注意結(jié)合文意解釋。

　　第2題為重點句子翻譯，注意幾個關(guān)鍵詞，如“溫”“處”“略無”“或”“沃”等。

　　第3題只要理解了文意，這樣的句子是非常好找的。

　　第4題為開放性試題，注意結(jié)合文章并聯(lián)系生活實際。

　　四、(2005浙江紹興)閱讀下面的文字，完1～4題。

　　二世元年七月，發(fā)閭左逋戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死;等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞元罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。

　　1.選出加點詞的意思相同的一組(　　)

　　A.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵——皆以美于徐公

　　B.項燕為楚將，數(shù)有功——夾岸數(shù)百步，中無雜樹

　　C.或以為死，或以為亡——而或長煙一空，皓月千里

　　D.陳勝、吳廣乃謀曰——懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰

　　2.選出翻譯時括號里的內(nèi)容無須補(bǔ)出的一句(　　)

　　A.九百人屯(于)大澤鄉(xiāng)　　　　　 B.上使(之)外將兵

　　C.天下苦(于)秦久矣 D.失期，法皆斬(之)

　　3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

　　等死，死國可乎

　　4.陳勝、吳廣決定起義的直接原因是什么?(用選文原句回答)

　　答案：1.D 　2.D

　　3.同樣是死，為國事而死行嗎

　　4.會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

　　解析：第1題A項中第一個“以”意為“因為”,第二意為“認(rèn)為”;B項中第一個“數(shù)”意為“屢次”，第二個意為“幾”;C項中第一個“或”意為“有的人”，第二個意為“有時”;D項中第的“謀”均解釋為“商量”，故選D項。

　　第2題D項是被動句，無須加賓語，故“之”多余，不用補(bǔ)充。

　　第3題注意關(guān)鍵詞“等”“死國”等的解釋。

　　第4題要注意回答全面，不失分，一是抓住天氣因素，二是抓住人為因素。

　　五、(2005遼寧大連)閱讀下面的文字，完成1～4題。

　　灌夫①有服②，過③丞相。丞相從容曰：“吾欲與仲孺過魏其侯④,會仲孺有服。”灌夫曰：“丞相肯幸⑤臨夫安敢以服為辭請語魏其侯丞相旦日早臨。”許諾。至日中，丞相不來。魏其侯謂灌夫曰：“丞相豈忘之哉?”灌夫不悅，曰：“夫以服請，宜往。”乃駕，自往迎丞相。丞相前戲許灌夫，實無意往。及夫至門，丞相尚臥。曰：“丞相昨日幸許過魏其侯，魏其侯夫妻置具，自旦至今，未敢嘗食。”鄂而謝曰：“吾昨日醉，忽忘與仲孺言。”乃駕往。

　　(節(jié)選自《史記·魏其武安侯列傳》有刪改)

　　注：①灌夫：字仲孺，漢景帝、武帝時大將。②有服：有孝服在身，指在喪服。③過：拜訪探望。④魏其侯：即竇嬰。⑤幸：敬辭，表示對方這樣做是使自己感到幸運的。

　　1.下列句子中加點詞意思不同的一項是(　　)

　　A.會仲孺有服 會賓客大宴

　　B.夫以服請，宜往 牡丹之愛，宜乎眾矣

　　C.乃駕，自往迎丞相 當(dāng)立者乃公子扶蘇

　　D.魏其侯夫妻置具 或置酒而招之

　　2.將文中畫浪線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　3.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。

　　4.讀了本文后，你認(rèn)為灌夫是一個怎樣的人?

　　答案：1.C

　　2.丞相原先是開玩笑答應(yīng)了灌夫，實際上并沒有要去的意思。

　　3.丞相肯幸臨/夫安敢以服為辭/請語魏其侯/丞相旦日早臨。

　　4.是一個說話算數(shù)(話)(信守承諾、言出即行)的人。(意思對即可。)

　　解析：本文節(jié)選自《史記·魏其武安侯列傳》，其難度已經(jīng)很大了，答題時要字詞落實到位(能解釋的盡量解釋)，這樣才能逐題解答。第1題考查同一詞語在不同語境中的意義，重點句子是“乃駕，自往迎丞相”，意思是說“于是起駕，親自去接丞相”。乃，于是。第2題，要理解“戲”字的意思，“戲”，開玩笑;許：答應(yīng)。第3題也應(yīng)初步理解大意。注意，句中的“夫”應(yīng)讀“fú”，“那”的意思，“請”用于句首，表敬意。第4題應(yīng)扣住最后兩句作答。

　　六、(2005湖北黃岡課改區(qū))閱讀下面的文字，完成1～5題。

　　送東陽馬生序

　　宋　濂

　　余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　1.你知道下列加點詞的含義嗎?請解釋。

　　(1)俟其欣悅(　　　　　　　)

　　(2)媵人持湯沃灌(　　　　　　　)

　　(3)同舍生皆被綺繡(　　　　　　　)

　　(4)腰白玉之環(huán)(　　　　　　　)

　　2.你理解下列文言語句的意思嗎?請解釋。

　　家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

　　3.作者從哪三個方面來表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難?

　　4.你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?

　　5.你覺得“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么?

　　答案：1.(1)等待　(2)熱水　(3)通“披”，穿　(4)腰佩(用作動詞)

　　2.家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。

　　3.幼年讀書的艱難;成年從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難。(意同即可。)

　　4.學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。(意同即可。)

　　5.不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系。老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長?？扇　Ｎ艺J(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因為只有“嚴(yán)師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時，尊師重教是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　解析：此題從對字、詞、句、篇的理解方面綜合考查了學(xué)生閱讀課內(nèi)文言文的整體感知能力。第1題考查了對關(guān)鍵實詞的理解能力。解答時須通讀語段，結(jié)合語境釋詞。第2題考查正確翻譯語句的能力。雖然是常規(guī)題，但提法不同，誘人不倦地做下去。第3題考查對文段整體感知、歸納概括的能力。第4題考查學(xué)生感悟與心得，是一道半開放的拓展題，只要從文中得到學(xué)習(xí)的秘訣即可。第5題考查學(xué)生對文中語句的理解評析，頗具創(chuàng)新性。這幾道題，設(shè)計合理，由對字詞的解釋、句子的翻譯到文段中心的把握、關(guān)鍵語句的評析，既有傳承，又有創(chuàng)新，富有時代氣息。

　　七、(2005山東濰坊)閱讀下面的兩段文言文，完成1～6題。

　　[甲]先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　(選自陶淵明《五柳先生傳》)

　　[乙]板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚州興化人。幼隨其父學(xué)，無他師也。幼時殊無異人處，少長，雖長大，貌寢①陋，人咸易之。又好大言，自負(fù)太過，謾罵無擇，諸先輩綿側(cè)目，戒勿與往來。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立②，不茍同俗，深自屈曲委蛇③，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情人力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也，書有弗記者乎?

　　(選自鄭燮《板橋集外詩文》，有刪節(jié))

　　注：①寢：丑陋。②豎立：同“樹立”，自豎立，指有自己獨到的見解。③屈曲委蛇(yǐ):彎曲。此指書中曲折難盡的深意。委蛇，同“逶迤”。

　　1.結(jié)合語境，解釋下列語句中加點詞的意思。

　　(1)造飲輒盡(　　　　　　)

　　(2)曾不吝情去留(　　　　　　)

　　(3)幼時殊無異人處(　　　　　　)

　　(4)人咸易之(　　　　　　)

　　2.下列句子中加點的“以”與“以樂其志”中的“以”用法相同的一項是(　　)

　　A.托臣以討賊興復(fù)之效

　　B.不以物喜，不以己悲

　　C.威天下不以兵革之利

　　D.以赴古人之奧區(qū)

　　3.翻譯下列句子。

　　(1)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　(2)人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。

　　4.陶淵明和鄭板橋都喜好讀書，但他們讀書的方法或態(tài)度不盡相同，試結(jié)合文段內(nèi)容，加以概括。

　　5.《論語》中有許多論述學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子，請你各寫一句。

　　6.陶淵明不慕名利，安于貧賤，即使是平凡而艱苦的農(nóng)村生活，也能從中發(fā)現(xiàn)樂趣，泰然處之。你認(rèn)為他的哪首詩最能體現(xiàn)他的志趣?請把全詩寫在下面。

　　答案：1.(1)往，到　(2)吝惜　(3)很　(4)全，都

　　2.D(“以樂其志”和D項中的“以”都是連詞，都表示后一動作是前一動作的目的。A項中“以”介詞“把”;B項中“以”介詞“因為”;C項中“以”介詞“靠”。)

　　3.(1)不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。

　　(2)人們都說板橋(我)讀書善于識憶，殊不知不是善于記憶，而是善于背誦罷了。

　　4.陶淵明讀書善于領(lǐng)會大意、要旨，不在一字一句的解釋上過分下工夫。鄭板橋讀書刻苦，發(fā)憤自勵，讀書有自己獨到的見解，不茍同世俗，喜歡熟讀背誦。

　　5.參考例句：學(xué)習(xí)態(tài)度：①敏而好學(xué)，不恥下問;②學(xué)而不厭，誨人不倦;③三人行，必有我?guī)熝?④知之為知之，不知為不知。學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時習(xí)之;②溫故而知新;③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆;④默而識之。

　　6.參考篇目一：《歸園田居(其三)》：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜。但使愿無違。參考篇目二：《飲酒》：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　解析：此題選材既有課內(nèi)又有課外，且采用比較閱讀的形式考查?？疾閮?nèi)容既注重基礎(chǔ)，又不乏內(nèi)容的理解、分析和遷移積累，為文言文的教學(xué)起到了良好的導(dǎo)向作用。第1～2題考查詞語理解，前者以主觀題的形式緊扣閱讀材料考查對文言實詞的理解能力，后者以辨析選擇的形式從拓展的角度考查對文言虛詞的把握能力。第3題考查譯句能力。應(yīng)該說前三道題屬基礎(chǔ)性考查，而第4～6題則屬較為復(fù)雜的內(nèi)容理解分析與積累運用考查。后三道題的考查角度各有側(cè)重：第4題重在比較、分析、概括，5、6兩題重在理解、遷移、積累。

　　文言文的比較閱讀，對初中生來講有一定難度，解答此類題的關(guān)鍵有四點：(1)要正確解讀材料，尤其是相關(guān)的課外材料(一定要借助注釋讀懂);(2)認(rèn)真審題，按題干要求逐一比較作答;(3)解答中確定兩文的內(nèi)在聯(lián)系，明確兩文的異同點;(4)積累相關(guān)知識。

　　八、(2005北京)閱讀文言文，完成1～4題。

　?、偎窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　?、诠侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　?、廴撕氵^然后能改;困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　?、苋缓笾趹n患而死于安樂也。

　　1.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是　　　　　;得出的結(jié)論是“生于憂患”“死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是　　　　　　　　　　　。

　　2.孟子的說理散文善用排比，句式長短錯落，有怎樣的表達(dá)效果?請你以選文第②段為例加以具體分析。

　　3.選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面進(jìn)行推論的是哪句話?

　　4.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是哪兩句(　　)

　　A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。

　　B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

　　C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉用。

　　答案：1.治理國家　憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂可以使人和國家萎靡滅亡

　　2.這段文字以“必先”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢;且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。

　　3.“人恒過然后能改;困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。”

　　4.AD

　　解析：第1題考查對文章內(nèi)容的理解概括和對句子的理解能力。兩方面包括造就人才和治理國家。句子理解在于“憂患”和“安樂”的結(jié)果。

　　第2題考查對文章的句式特點及表達(dá)效果的理解。排比句和長短句的使用效果主要表現(xiàn)在充滿氣勢和節(jié)奏變化兩個方面。

　　第3題考查信息篩選能力。所謂正面推論就是直接論述要議論的對象。

　　第4題考查名句的積累與運用能力。從第①段中歷史人物的經(jīng)歷來看，主要是談要成大器須受磨煉，而A、D兩項均是此意。

　　九、(2005天津)閱讀下面的兩個文言文片段，完成1～5題。

　　(甲)李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。

　　廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入矣。

　　廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。

　　(乙)(廣)望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍誘之，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前!”前，未到匈奴陳二里所，止。令曰：“皆下馬解鞍!”其騎曰：“虜多且近，即①有急，奈何?”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意②。”于是胡騎遂不敢擊。

　　注：①即：如果。②用堅其意：以讓他們相信自己的猜想，指讓胡人相信李廣是來誘故的。1.解釋下列加點詞在句中的具體含義。

　　(1)廣家世世受射(　　　　　　)

　　(2)因復(fù)更射之(　　　　　　)

　　(3)吾去大軍數(shù)十里(　　　　　　)

　　(4)廣之百騎皆大恐，欲馳還走(　　　　　　)

　　2.結(jié)合所學(xué)過的課文《李廣》中的語句“廣為圜陳外向，胡急擊之，矢下如雨”，揣摩乙文畫線句中“陳”的意思并加以解釋。

　　3.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。

　　(1)寬緩不苛，士以此愛樂為用。

　　(2)虜多且近，即有急，奈何?

　　4.從甲文的文字來看，李廣不僅關(guān)愛士卒，而且武藝高強(qiáng)，精于　　　　　。

　　從乙文的文字來看，他還具有　　　　　的性格特點。

　　5.乙文的敘事具體而生動，甲文也有表現(xiàn)這樣特點的文字，請在文中用直線畫出來。

　　答案：1.(1)傳授　(2)它，代石　(3)距離　(4)跑

　　2.“陣”的通假字，是“布陣”的意思。

　　3.(1)(他)執(zhí)法寬大，不苛待部下，士兵因此心甘情愿地為他效勞。

　　(2)敵人很多而且離我們很近，如果有緊急情況，怎么辦呢?

　　4.射術(shù)(或“射箭”)　機(jī)智勇敢(第二處必須答出“機(jī)智”或體現(xiàn)“有智謀、有膽識”的意思。)

　　5.廣出錯，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入矣。

　　解析：第1題考查學(xué)生對文言字詞的理解能力。先弄通文言文的意思，再聯(lián)系上下句理解加點詞的意思。第(1)句意思是：李廣家世代都傳授射技。“受”在句中作動詞，傳授。第(2)句“之”是代詞。第(3)句“去”不是動詞，不能譯為“往、到”，應(yīng)譯為“距離”。第(4)句“走”的古義是“跑”，和今義是有區(qū)別的。

　　第2題考查學(xué)生對文言文中通假字的辨認(rèn)。題目中的提示句很重要，學(xué)過的課文“陳”的通假字的用法相信學(xué)生都記得，再揣摩“皆驚，上山陳”的意思“都驚懼，上山布陣”，“陳”在這里是通假字，“布陣”的意思。

　　第3題考查學(xué)生對文言句意的理解能力。第(1)句應(yīng)譯好關(guān)鍵字“寬”(執(zhí)法寬大)、“苛”(苛待)。第(2)句應(yīng)譯好關(guān)鍵字“虜”(敵人)、“即”(如果)?？芍弊g和意譯相結(jié)合。

　　第4題考查學(xué)生分析人物形象的能力。甲文中李廣射箭入石的事例表現(xiàn)了他射技的精湛。乙文“廣之百騎皆大恐，欲馳還走”，而廣卻“前”“皆解鞍以示不走”而最終退敵，表現(xiàn)了他沉著冷靜、機(jī)智勇敢的性格。

　　第5題考查學(xué)生對表達(dá)方式的判斷。一定要找敘事具體生動的部分，即李廣射箭入石的敘事部分。

　　十、(2005海南?？趯嶒瀰^(qū)，16～19)閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　(節(jié)選自《魚我所欲也》)

　　1.用橫線在文中畫出點明中心論點的句子。

　　2.給下面句子中加點的字注音或釋義。(下列兩小題，任選一題作答。)

　　3.翻譯下面的句子。(下列兩小題，任選一題作答，如兩題都答，只評第(1)題。)

　　(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　(2)是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　4.下列兩小題，難度各異，請任選一題作答。(如兩題都答，只評第(1)題。)

　　(1)古往今來，仁人志士舍生取義的故事數(shù)不勝數(shù)，請你用簡明的語言說出一例。

　　(2)你贊成孟子“舍生取義”的觀點嗎?在新時代的今天還值不值得提倡這一觀點?談?wù)勀愕目捶?。?/p>

　　答案：1.“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”

　　2.(1)ɡǒu　喪失　(2)wù　禍患

　　3.(1)如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。

　　(2)因此，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西，他們所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的事。

　　4.(1)提示：只要能列舉出為了正義事業(yè)而犧牲生命的人和事即可。例如：荊軻刺秦王;愛國詩人屈原;愛國將領(lǐng)文天祥;民主戰(zhàn)士李公樸、聞一多;少年英雄劉胡蘭;共產(chǎn)主義戰(zhàn)士江姐等。

　　(2)答案多元。贊成不贊成都要說明理由，只要能列舉出為了國家的利益、人民的利益以及正義事業(yè)而舍生忘死的人和事均可。

　　解析：選段的表達(dá)方式為議論，且該文原屬高中課文，難度較大。第1題為議論文常規(guī)——抓中心論點;議論語言中，許多句子都是論點，要抓中心論點必須真懂這一段。第2、3、4題都用了“任選一題”幾字，給了自由選擇空間。第2題考查注音或釋義，可選做。第3題考查翻譯，其中第(1)句為經(jīng)典語句，應(yīng)能理解并能記住。第4題為拓展題，兩個子題，分別考查拓展閱讀情況及思辨能力。答子題(1)要注意用自己的語言概括;答子題(2)談看法時要談出“為什么”。

　　十一、(2005湖北宜昌)閱讀下面這則文言短文,完成1～4題。

　　滇游日記

　　(明)徐霞客

　　忽見層崖之上，有洞東向，余竟仰攀而上。　(1)　上甚削①，半里之后，土削不能受足，　(2)　指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石;然石亦不堅，踐之輒隕②，攀之亦隕，間得一稍粘者，繃足掛指，如平帖③于壁，不容移一步，欲上既無援欲下亦無地生平所歷危境無逾此者。久之，先試得其兩手兩足四處不摧④　　　　(3)　　石，然后懸空移一手，隨懸空移一足，一手足牢，然后懸空又移一手足，幸石不墜;又手足無力欲自墜，久之，幸攀而上。

　　(選自《徐霞客游記》)

　　注：①削：陡峭。②隕：墜落。③帖：同“貼”。④摧：崩裂。

　　1.查閱工具書，給“間得一稍粘者”中的“間”注音。

　　2.文言文要讀出韻味。請認(rèn)真閱讀原文，憑你的語感，將文言詞“之”“以”“其”正確填入文中的(1)、(2)、(3)處。

　　3.請把文中加橫線的句子多讀幾遍，讀順口后用三個逗號斷句。

　　4.作者艱險的攀登經(jīng)歷引人深思。閱讀后，你感悟最深的是什么呢?請結(jié)合文中的具體內(nèi)容寫出你的感悟。字?jǐn)?shù)在40字左右。

　　答案：1.jiàn

　　2.(1)其　(2)以　(3)之

　　3.欲上既無援，欲下亦無地，生平所歷危境，無逾此者?！?4)略

　　解析：這是道課外文言文閱讀考查題。設(shè)題較基礎(chǔ)、精致，突出文言文閱讀的基本功考查。第1題，考查文言文中古字的準(zhǔn)確讀音。第2題考查閱讀文言文的語感能力。第3題考查斷句能力，實際也是閱讀語感的測試，這三道題考查的是學(xué)習(xí)文言文最基本的能力。第4題考查的層次要高些，考查的是對文章內(nèi)容的理解、把握、思考、感悟能力，還考查了語言的表達(dá)能力。這幾道題容易錯的地方為：第1題，如不依據(jù)上下文語境，就易讀成“jiān”。第2題，如對三個虛詞用法把握不準(zhǔn)，而又不聯(lián)系上下文語境理解，就會亂填一氣，尤其是“之”與“其”，在用法上有相同之處，如不注意閱讀語感，更易混淆。第3題，若不反復(fù)品讀，體會意思，也會發(fā)生“糊涂考生亂斷文言句”的現(xiàn)象。第4題的解答，應(yīng)建立在深入理解短文的基礎(chǔ)上，否則，不能很好地領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，得不出有益的啟示，或者感悟不明不深，或者感悟不合文意等。

　　十二、(2004重慶北碚實驗區(qū)，25～29)閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

　　公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　1.解釋下列加點的詞。

　　肉食者鄙(　　　　　　)　　　　犧牲玉帛(　　　　　　)

　　小大之獄(　　　　　　) 望其旗靡(　　　　　　)

　　2.下面各項加點詞意思相同的一項是(　　)

　　

　　3.下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項是(　　)

　　A.吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。

　　B.吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。

　　C.吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。

　　D.吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。

　　4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

　　(1)肉食者謀之，又何間焉?

　　(2)一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　5.文中曹劌高超的指揮才能表現(xiàn)在哪些地方?

　　答案：1.鄙陋，這里指目光短淺　古代祭祀用的祭品，牛、羊等　案件　倒下

　　2.C　3.B

　　4.(1)當(dāng)官的會謀劃這件事，你又何必參與呢?(注意“肉食者”“間”。)

　　(2)第一通鼓能振作士兵們的勇氣，二通鼓時勇氣減弱，到三通鼓時勇氣已經(jīng)枯竭了。(注意“一鼓作氣”“再”。)

　　5.適時出擊，適時追擊。

　　解析：選取了傳統(tǒng)篇目全文。本文考點很多，但該題將重心放在詞句理解和朗讀上。第1、2兩題都考查實詞的識記理解，區(qū)別在第2題從一詞多義入手且取選擇題型。第3題考查朗讀的節(jié)奏停頓，實則為詞句理解，用選擇題，降低了難度。第4題考查典型語句的翻譯，答題要注意關(guān)鍵詞語的理解，并考慮語境，做到暢達(dá)。第5題考查內(nèi)容理解，答題注意扣住“指揮才能”的“高超”;“哪些”一詞表明不止一點。

　　十三、(2004山東濰坊實驗區(qū)，18～22)閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

　　孔子行道而息，馬逸①，食人之稼，野人②取其馬。子貢請往說之。畢辭，野人不聽。有鄙人③始事孔子者曰請往說之，因謂野人曰：“子不耕于東海，吾不耕于西海也。吾馬何得不食子之禾?”其野人大說，相謂曰：“說皆如此其辯也，獨和向④之人?”解馬而與之。

　　注：①逸：跑。②野人：農(nóng)夫。③鄙人：仆人。④向：從前。

　　1.下列各句中加點的“而”與例句中的“而”用法相同的一項是(　　)

　　例句：解馬而與之

　　A.泉香而酒洌

　　B.然則何時而樂耶

　　C.而吾以捕蛇獨存

　　D.乃記之而去

　　2.給下列句中加點的詞語注音并解釋。

　　(1)子貢請往說之(　　　　　　　)

　　(2)其野人大說(　　　　　　　)

　　3.翻譯下列句子。

　　(1)有鄙人始事孔子者曰請往說之。

　　(2)吾馬何得不食子之禾?

　　4.下列對文章的理解和分析錯誤的一項是(　　)

　　A.孔子在路上休息時馬吃了人家的莊稼，農(nóng)夫?qū)ⅠR捉住。

　　B.子貢自告奮勇地去要馬但到底也沒有說服農(nóng)夫。

　　C.孔子的仆人因剛開始跟隨孔子而想表現(xiàn)自己就搶先去說服農(nóng)夫。

　　D.文章雖短卻說明了說話的方式方法要適合情境、對象的道理。

　　5.填空。

　　(1)孔子是我國古代偉大的思想家、教育家。儒家經(jīng)典　　　　　記錄了孔子和他的弟子的言行。

　　(2)請將下面橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

　　子曰：“三人行，　　　　　　　;　　　　　　　，　　　　　　　。”

　　答案：1.D(例句中的“而”表順承;A項中的“而”表并列，“并且”;B項中的“而”可譯為“才”;C項中的“而”表轉(zhuǎn)折“可是”;D項中的“而”表順承。)

　　2.(1)shuì，勸說。(2)同“悅”，yuè，高興，愉快。

　　3.(1)有個剛跟孔子做事的仆人請求說讓他去勸說農(nóng)夫。(2)我的馬怎么能不吃你的莊稼呢?

　　4.C(孔子的仆人是第二個去勸說農(nóng)夫的。)

　　5.(1)《論語》　(2)必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹∑洳簧普叨闹?/p>

　　解析：短文選自課外，對初中生而言，有一定難度;補(bǔ)上注釋是為了適當(dāng)降低難度。五道題，注音、詞句篇章識記理解、文學(xué)常識等幾方面兼顧。第1題考查文言虛詞“而”，選擇題，輻射了另外四篇課文中的文句，這是考查文言虛詞常見的方法。考生心中對“而”的幾種常見用法要有數(shù)。第2題考查實詞“說”，涉及古今音、義問題。第3題翻譯，其關(guān)鍵詞語也涉及古今音、義(盡管此處不考注音)。第2題中子題(1)為第3題子題(1)作了鋪墊;第3題子題(2)中的“食”可聯(lián)系到《馬說》來思考。第4題考查對文意的理解，讀懂是前提，讀時要理清故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。第5題從短文的主人公入手，涉及常識填空與默寫，有一定的綜合意味。

　　十四、(2004天津，15～19)閱讀下面文言文，回答后面的問題。

　　上樞密韓太尉書

　　轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。

　　(節(jié)選)

　　1.作者在這段文字開頭通過對和關(guān)系的論述，提出了自己的見解：。

　　2.解釋下列句中加點詞的意思。

　　(1)氣可以養(yǎng)而致(　　　　　　)　　　　(2)充乎天地之間(　　　　　　)

　　(3)稱其氣之小大(　　　　　　)

　　3.下面與“轍生好為文，思之至深”一句中的“之”用法相同的一項是(　　)

　　A.三里之城，七里之郭

　　B.公將鼓之

　　C.人皆有之，賢者能勿喪耳

　　D.居廟堂之高

　　4.將“此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉”譯為現(xiàn)代漢語。

　　5.為了證明自己的觀點，作者舉了孟子善于提高和司馬遷善于豐富的事例，說明兩種不同的養(yǎng)氣途徑，都可以達(dá)到文氣充沛的效果。文段中表現(xiàn)孟子和司馬遷的文章已達(dá)到“爐火純青”的境界的一句話是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　答案：1.為文　養(yǎng)氣　文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致

　　2.(1)獲得，得到　(2)在　(3)相當(dāng)，配合

　　3.C

　　4.這兩位前輩，難道曾經(jīng)拿起筆學(xué)作這樣的文章嗎?

　　5.內(nèi)在修養(yǎng)　生活閱歷　其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也

　　解析：本題考查學(xué)生對文言實詞和常見文言虛詞的理解，考查句意理解和文意理解。第1、5兩題從議論文常規(guī)進(jìn)入，涉及的論點、論據(jù)、論證方法都隱含于題干之中。第1題要抓住“文”與“氣”的關(guān)系。第5題要概括孟子和司馬遷養(yǎng)氣的不同途徑。第2題要注意“乎”相當(dāng)于“于”，“稱”是“相當(dāng)、匹合”的意思，不能理解為“稱贊”。第3題，例句中的“之”與C項中的“之”均作代詞。A、B、D三項都是助詞。第4題注意對“二子”“嘗”“為如此”的理解。

　　十五、(2004湖北潛江、仙桃、天門市、江漢)閱讀下面的文言文，完成1～4題。

　　與朱元思書

　　吳　均

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。

　　1.解釋下列句中加點詞的意思。

　　(1)負(fù)勢競上(　　　　　　)　　(2)好鳥相鳴(　　　　　　)

　　2.列句中的“者”字與例句中“者”字的意義和用法相同的一項是(　　)

　　例句：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

　　A.茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉。(《送董邵南游河北序》)

　　B.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。(《魚我所欲也》)

　　C.以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也。(《始得西山宴游記》)

　　D.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)

　　3.寫出文中概括富春山全貌的句子并翻譯。

　　4.文章理解。

　　文章在總寫中，用“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者　　　　　的情態(tài)。在分寫“異水”時，用“　　　　　”一句夸張地表現(xiàn)了江水極深、極清的特點。在分寫“奇山”時通過泉響、鳥鳴、蟬轉(zhuǎn)猿叫，反襯了山的　　　　　特點。之后，通過“鳶飛戾天者……窺谷忘反”的抒情短論，表現(xiàn)了作者　　　　　的思想。最后，文章別具匠心地描繪了山中的又一奇景，突出了“樹多”的特點，與前文“　　　　　”一句相照應(yīng)。

　　答案：1.(1)憑依(憑借、依仗)

　　(2)美麗(“友好”亦可)

　　2.A

　　3.句子：風(fēng)煙俱凈，天山共色。翻譯：煙霧都消散盡凈，天空和群山呈現(xiàn)出相同的顏色。(或：沒有一絲風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。)

　　4.從容出游、怡然自得(或：舒暢自如、游興極濃等)　千丈見底　幽靜(或寂靜、靜等)　鄙棄名利(或：淡泊功名、淡泊人生等)　皆生寒樹

　　解析：此題考查了對字、詞、句、篇的理解，既有局部知識能力的考查，又有整體能力的考查。第1題考查對關(guān)鍵實詞的理解能力。解答時須通讀文段，結(jié)合語境釋詞。第2題以辨析選擇的形式考查對主要文言虛詞“者”的理解把握能力。解答時既要正確理解例句中“者”的意義和用法，又要調(diào)動積累，分別辨析另四篇文章中的“者”的意義和用法，然后加以判斷，正確選擇。這類考題涉及面較寬泛，難度極大，解答的關(guān)鍵是對所考課文必須熟悉，至少要依據(jù)所掌握的知識來判斷。“者”字在古漢語中通常作代詞和助詞。例句的“者”字可譯為“……的人”。第3題考查正確譯句的能力。雖然是?？碱}型，但與以往的此類題相比，增加了對文章內(nèi)容理解的成分。解答時須按要求先寫出句子然后再翻譯，譯時應(yīng)做到三點：第一，抓住句中的關(guān)鍵詞語;第二，聯(lián)系上下文來理解翻譯;第三，以直譯為主。第4題以填空的形式從作者的情感、態(tài)度、寫景特征、文章主旨、寫作手法等方面考查了對文章內(nèi)容的理解，這是考查的重點，具有探究性，須整體感知全文，合理運用文中所提供的信息，聯(lián)系寫作背景作答。

　　十六、(2004浙江衢州)閱讀下面的文字，回答1～3題。

　　鸚鵡滅火

　　有鸚鵡飛集①他山，山中禽獸輒②相愛重。鸚鵡自念雖樂，不可久也，便去。后數(shù)月，山中大火。鸚鵡遙③見，便入水濡④羽，飛而灑之。天神言：“汝雖有志意，何足云也⑤?”對曰：“雖知不能救，然嘗僑⑥是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳。”天神嘉⑦感，即為滅火。

　　(選自劉義慶《宣驗記》)

　　注：①集：停留。②輒：總是。③遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。④濡：浸。⑤何足云也：(你灑的這點水)怎么能撲火呢?⑥僑：寄居。⑦嘉：贊美，嘉獎。

　　1.選出下面句子中加點的“行”與“禽獸行善”中的“行”意思相同的一項(　　)

　　A.悉以咨之，然后施行

　　B.將軍向?qū)櫍孕惺缇?/p>

　　C.必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

　　D.山行六七里，漸聞水聲潺潺

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

　　鸚鵡自念雖樂，不可久也，便去。

　　3.從這個故事中，你得到什么啟示?

　　答案：1.A

　　2.鸚鵡自己想，在這里雖然快樂，但不可能長久下去，于是便離開了。

　　3.見下面解析部分。

　　解析：本題考查對古代寓言故事的整體理解，涉及了三個知識點：一是從課內(nèi)知識向課外閱讀的遷移;二是對文言語句的翻譯;三是在理解文意的基礎(chǔ)上獲得的啟示。這三個知識點由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。第1題是知識遷移型題目，可從已學(xué)課文知識中獲得感悟來理解文句。第2題在經(jīng)過對注釋理解后整體感知文意便可作答。應(yīng)注意“自念”的含義。第3題答案示例：做人應(yīng)像山中禽獸一樣，善待外來者;做人應(yīng)當(dāng)行善;善有善報;做事只要心誠便會成功;等等。

　　十七、(2004廣東肇慶)閱讀下面的文字，完成1～2兩題。

　　文侯與虞人①期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉!”乃往，身自罷②之，魏于是乎始強(qiáng)。

　　注：①虞人：掌管山澤苑囿打獵的官。②罷：通“疲”。

　　1.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

　　(1)天又雨，公將焉之?

　　(2)雖樂，豈可不一會期哉!

　　2.請簡要說說你從這則故事中得到的主要啟示。

　　答案：1.(1)天又下著雨，您準(zhǔn)備到哪里去呢?

　　(2)雖然現(xiàn)在很快樂，怎么可以不堅守約定的打獵時間呢?

　　2.故事告訴我們，誠信非常重要!做國君的講究誠信，信守約定，就能贏得百姓的信任，使國家繁榮富強(qiáng)起來;作為普通人講究誠信，則能培養(yǎng)良好品德，取得事為成功。

　　解析：本文主要考查學(xué)生整體感知文段內(nèi)容的能力。設(shè)兩個知識點：譯句(達(dá)到譯文)能力;整體感知能力。一般地說，讀不通句子就不能從整體上去把握。因此，本題較上一題難度略大。結(jié)合兩篇古文(《曹劌論戰(zhàn)》《陳太丘與友期》)所學(xué)知識，應(yīng)大體上能解決第1題的問題。(1)“雨”，名詞作動詞，“下雨”;“之”，動詞，“到……去”;“焉”，疑問代詞，“哪里”。(2)“期”，約定。第2題緊承前一題，要求把握故事的整體內(nèi)容(中心意思)。

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