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　　《閱微草堂筆記》讀后感

　　201726《閱微草堂筆記》(紀昀)：對紀曉嵐的這本書并不陌生，小學時候語文課文里面有一篇《唐打虎》，以及那篇很出名的小文言文《河中石獸》，都是選自這本書。很多年前就想看這本書，可惜一般圖書館和書店是沒有的。今年6月份在網(wǎng)上找其他書的時候，偶然看到了這本書，馬上買了下來。

　　用了整整一個月的時間，算是囫圇吞棗的讀完了!中華書局的這一版，是純文言的，無白話無注釋，讀起來很困難，特別是開始的100頁，讀起來艱深晦澀，幾乎讀不下去。后面漸漸感覺好了一點，看到一半多的時候，居然有種不舍得很快讀完的感覺。中華書局編輯部為這本書寫了一個很好的序言，對全書做了很詳細的分析和介紹。其中有一段寫的很到位：(紀昀)因遣興娛樂而著書，間寓勸善教化之意，盡管與發(fā)憤著書的方式相比，情感色彩淡了一些，但由此多了一份恬淡和從容，讀者也可以從這份寧靜和閑雅中看到作者的境界和修養(yǎng)。

　　全書大約有1000多個描寫鬼怪狐魅的故事，讀這些故事的過程中，不由的讓我聯(lián)想起自己親身經(jīng)歷的幾件事：

　　我的家鄉(xiāng)有一個大湖，叫淹子，不確定是不是這兩個字，也不清楚是不是因為曾經(jīng)淹死小孩而得名。我小時候是經(jīng)常泡在里面的。湖水很深，據(jù)說最深的地方有10多米，也聽村里的老人說，夜里經(jīng)常聽到湖里傳來吹吹打打的聲音，那是湖里的老鱉精在結(jié)婚。我大概8-9歲的時候，有一次路過淹子，發(fā)現(xiàn)水邊有兩條魚在曬太陽，個頭不小，一條在四兩左右，我走近一點，它們并沒有跑，還在悠然的喝著水，等我來到水邊，蹲下來，它們?nèi)匀粵]有跑!于是我就伸手去抓它們，它們居然只是輕微的搖搖尾巴，很溫順的被我抓了起來。開始的時候我很高興，拔了兩棵小麥把它們串起來，提著往前走。四月的春風吹著麥子沙沙作響，極目四望，幾乎看不到人，我的心里越來越覺得不對勁：這可是兩條活蹦亂跳的魚，怎么就這么輕易的讓我捉住了呢?莫非---莫非它們是妖怪變的?大人們都說：天上是不會掉餡餅的。心里越這么想，就越緊張，也就越害怕。終于，恐懼占據(jù)了大腦，我迅速的把魚扔到了麥地里，撒腿就往前跑，一直到確信沒有妖怪追上來才放慢了腳步。后來看《封神演義》中“白魚入舟”的故事時，想起來這件事，不禁想可能自己的好運氣全讓這次丟魚給丟掉了吧。至今，依然不清楚這兩條魚是怎么回事。

　　我的家在村莊的最前頭，出門是一條小河，小河上有一座小橋，河兩邊有許多大樹，前面是菜地和莊稼，再遠處有一片很大的果園，屬于鄰村。夏天的時候，附近的鄰居都喜歡來小橋邊乘涼，說些家長里短、天南地北的事情，有時候會坐到很晚，我也經(jīng)常拿了席子鋪在大樹底下睡覺，有時候一覺睡到天亮，那是很愜意的事情!記得大約是剛剛上學的時候，有一天晚上，我照舊在樹底下睡覺，第二天醒過來的時候，聽見早起下地的人回來說，有一條大蟒蛇從南邊果園的墳墓里跑出來了，而且走的就是這座小橋。大家就在路上找蟒蛇走過的痕跡，果然在地上發(fā)現(xiàn)了一條大概有10多公分寬的印子，夜里下了小雨，而我睡在樹下，毫無知覺，地面上的痕跡卻因此而很清楚，甚至可以看到里面的花紋!最要命的是，這條印子居然就在我的席子旁邊，只有大概一米多的距離!我當時就蒙住了，心里充滿了犧牲了之后又僥幸復活了的感覺!有慶幸，有后怕，也有疑惑，它離我這么近，怎么不來咬我呢?幾個大人也直說我命大。其中一個大人說，這個應該是鄰村某家的祖宗，從果園里面跑出來了，他們應該要來找的。就在大家將信將疑的時候，遠處已經(jīng)響起了嗩吶和鑼鼓的聲音，循聲望去，遠處有一長隊的人正往這邊來，嘴里不停的喊著“祖宗啊，回來吧”。蟒蛇從我身邊經(jīng)過之后，一直跑到了東邊的一片樹林里，那是某家固定的墳地，俗語叫“林”或者說“土樓廟子”，我看著這些人去到了“林”里，也不知道最后有沒有把“祖宗”請回去。這本書里蟒蛇的事情也多有提及，尤其是蟒蛇喜歡以墓為穴，想來在中國文化里，蟒蛇一直也是有靈性的動物。

　　在我的家鄉(xiāng)，葬禮通常要辦3、4天，每天按照三餐的時間從家里出來，沿著固定的路線行祭，俗稱“潑湯”。晚上有請來的樂隊表演節(jié)目，以嗩吶、笛子、笙為主，有的還可以點播歌曲。最后一天，要在大街上舉行告別儀式，遠近親屬按照一定次序，隨主持人的聲音，依次進前磕頭致哀，死者的兒子跪在棺旁，依次還禮。記得有一個細節(jié)，主持人要把一個裝滿了紙錢灰的瓷盆，從長子的頭上繞過去，然后用力摔在地上，成為碎片，不知道是什么含義。儀式做完后，就將棺材抬到地里下葬了，以前還沒有實行火葬。在舉行儀式的前天晚上，通常會安排至親和死者見最后一面，然后就會封上棺材了，我曾經(jīng)看過一次，就再也不敢看了。大概12歲左右的時候，有一次我隨父親參加一個大奶奶的葬禮。就在見最后一面的那個晚上，大家從外面“潑湯”回來，都哭的很傷心，一部分至親圍跪在棺材周圍哭的呼天搶地，我雖然和大奶奶不熟悉，也受大家的感染，哭的很厲害。就在這時候，旁邊的一個大娘(大奶奶的兒媳婦)的哭聲戛然而止，身體向后仰了過去，大家趕緊把她扶起來，這時候我發(fā)現(xiàn)大娘的表情非常怪異，用一種和平時說話完全不一樣的聲音說“哎呀，這里太冷了”，父親就跪在大娘的身后，他馬上說：“趕緊找?guī)准先说囊路?rdquo;，有人就趕緊去辦了。這時候又聽見大娘還是用那個異常的語調(diào)說：“這里到處都要用錢啊，帶的錢不夠啊”，父親趕緊說：“去多拿幾刀紙燒了”。這時候，大娘的表情似乎滿意了一些，又說了幾句“你們要好好過日子，不要怎么怎么”等等的話，忽然叫了一聲又倒了下去，等再扶起來，她恢復了自己的語調(diào)，像剛才一樣痛哭了起來。我才明白大娘是奶奶“附體”了。我給幾個同學講過這個事情，他們有的也有類似的經(jīng)歷。“附體”的事情這本書里也有很多。大娘是一個虔誠的***，我不敢去問她當時是怎么回事，那會冒犯了她老人家。就在今年，我和父親說起這件事情，可惜，他早已不記得了，看來這個事情是永遠也弄不明白了。

　　我的小學是在村里上的，初中是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的。剛上初一的時候，大家從各個村里來到一起，平時就喜歡一起講鬼故事，正所謂“笑言既洽，相與說鬼，搜異抽新，多出意表”。記得那時候一群孩子聚在大宿舍里，爭先恐后的講自己所知道的各種鬼故事，有時候可以講幾個小時，中間都不舍得上廁所，怕錯過了最精彩的情節(jié)。記得有一次，夜幕降臨之時，大家正在興頭上，忽然窗外閃過一個人的腦袋，大家都驚魂失色，有的叫了起來。等意識到只是有人走過而已，又都相視哈哈大笑起來，小孩們講鬼故事入戲之深，可見一斑。印象比較深的有：鐵鎖鏈子鬼——渾身枷鎖，可以在水面上慢慢移動，大概是被國民黨反動派殺害的烈士變成的吧。壁墻鬼——平時緊緊貼在墻上，不為人覺，等靠近了就會撲過來吃人，我小的時候，曾經(jīng)被一個堂哥貼在墻上嚇唬過。有一次我忽然意識到，這壁墻鬼的來歷，應該和吝嗇鬼有關(guān)，大概是識字不多的鄉(xiāng)民以訛傳訛的結(jié)果，然而至今也不能確定是這樣的，不過其他地方確實也沒有聽說過什么壁墻鬼。鬼故事的情節(jié)中，多有夜行者被魅，失其方向，原地轉(zhuǎn)圈至雞鳴方醒者。亦有夜行突遇高門大院，熱情相邀，或飲酒作樂，或說媒成親，最終卻發(fā)現(xiàn)一片平蕪老樹、荒冢累累者。有一次同學們說到，如果人站在墳頭上大喊一聲，就會被定住在墳頭上而下不來。我對此大表懷疑，爭執(zhí)之下，就決定去找一個墳地試試。時值夏日酷暑，墳地里卻幽涼如秋，草叢里時不時傳來窸窣之聲，有些恐怖。墳地里有一個墳似乎是新墳，旁邊尚有燃燒未盡的東西，還有一個殘破的花圈。我心想，萬一要是真的下不來，可就麻煩了。不過，既然已經(jīng)來了，箭在弦上，不得不發(fā)!正所謂“少年豪宕”，一下子就蹦到了墳頭上，接連大呼幾聲。甩了甩腿，安然無事!真有點劫后余生的興奮，于是更讓同學把破花圈遞過來，然后就在墳頭揮舞起來，好一陣才一躍而下。同學帶著相機來的，拍了很多張照片。然后送到照相館去沖洗，幾天之后去取照片，照相館師傅說，里面一張照片都沒有?？赡苁瞧毓饬?那師傅怎么不明說呢?興許是有鬼，只不過沒和我們幾個惡作劇的娃娃一般見識吧?

　　我的家鄉(xiāng)還有給孩子“喊魂”的風俗，夜幕降臨的時候，經(jīng)常聽到有人家在叫 “XX回家吧，XX回來了”，并且還一定要用麥秸堆的四角各取一把麥秸，用火盆在磨盤嘴下面燒火，一邊燒，一邊喊。過一段時間，還要有人問一聲“看看XX回來了嗎”，然后就有人在旁邊說“回來了”，這時候，正常的話，小孩子就會“哇”的一聲哭出來，然后就還魂了，孩子也就恢復了活潑可愛的樣子。但是，如果小孩還是沒有反應的話，可能還要如是再做幾次。我一直懷疑這個事情的科學性，但是每每小孩子還魂之時嘹亮的哭聲動搖了我的立場。往往上了年齡的老太太“喊魂”比較靈驗——莫非是老太太和另外一個世界離的更近一些?通常丟魂的小孩會沒來由的哭、不吃東西、目光呆滯等等，原因也有很多種，最常見的就是被嚇到了，如何嚇到了就不好說了，據(jù)說孩子可以看見大人看不到的東西。

　　讀此書，除了讓我聯(lián)想起自己經(jīng)歷的和聽說的鬼怪故事外，還有如下一些粗淺的感想：

　　1，紀曉嵐自己說寫這本書是因為“今老矣，以消遣歲月而已”，其實這只是古代文人慣用的“自謙”的說法。全書語言的智慧自不必說，文字特別精煉，可謂“增減一字都失其原旨”。言語的邏輯乃至幽默也讓人印象深刻，可以看出每一個故事都是作者經(jīng)過反復斟酌的。同時，全書24卷，前后寫了近10年，卻不少故事遙相呼應，不同卷的故事之間，也多互相對比和分析，也足見作者對該書的寫作是非常重視的。

　　2，作者在書中大量提及其父姚安公，記下了很多其父對事物的分析見解和教導。足見作者受其父影響之大，也可以看到姚安公對其子的教育是費盡心血，當然，所有的心血都沒有白費，這一點是值得現(xiàn)在的父母們學習借鑒的。

　　3，從書中可以體會到，作者聰慧過人，且有超強記憶力，非常善于學習，不僅學識淵博，而且思路敏捷，對諸多事物都有自己的深入全面的思考。作者生活的時代，已經(jīng)可以遇見傳教士以及接觸到一些歐洲的物品，書中多處寫到“歐羅巴、西洋遠鏡、洋舶”等等，可見作者是一個極其好學的人，他對這些東西表現(xiàn)出強烈的興趣，對一些“物理、生理之說”，也試圖去思考、研究，由于當時中國在這些問題上落后太多，也缺乏相應的基礎(chǔ)知識和儀器，加之作者年事已高，自然很難得出有價值的結(jié)論，但是這種保持不斷學習探索的積極態(tài)度，以及作者在思考這些問題時的方法都是值得肯定的。

　　4，夸張一點說，該書可以看做是一個道德與法制合訂本，當然一定是出自頂級編輯之手，書中很多故事本身就是案件，作者對這些案件兼顧情和理的分析，很多地方是讓人感動的，歷史上也正是有了諸多這類人的存在，才讓勞苦大眾有了活下去的希望吧。

　　5，該書又有一點像是作者的自傳，現(xiàn)在很多人年老之后，都喜歡寫自傳，甚至一些年紀輕輕的人，也湊熱鬧，不知道是不是感覺自己快來不及了。為什么中國歷史上幾乎沒有人寫自傳呢?我考慮主要的原因是當權(quán)者動不動就可以“滅九族”，若寫自傳，就必然會涉及到人與事，“一言不合，因言獲罪，就可能給子孫后代招來殺身之禍”，誰敢寫?!我們也就因此失去一個了解歷史真相的重要渠道。我隱隱從書中感受到作者想寫自傳的渴望，但是他也不敢!他只能把很多內(nèi)容藏在那些故事里，一點點的說出來，可以稱之為“夾帶”。YY一下，如果可以讓他放開寫一部自傳，這位《四庫全書》總纂修官一定會創(chuàng)作出一部文筆和內(nèi)容俱佳的上乘之作。而且，作為比和珅年長26歲、晚去世6年的、都經(jīng)常在皇帝身邊上班的“同事”，要是再讓他寫一部和珅傳，那一定非常好看吧。

　　6，有人說該書中的鬼怪故事，90%以上都是真實的事情，我覺得還是有可能的，通過這些故事，我們可以了解到數(shù)百年前社會的大概面貌，人們的生活狀況，心之所系，情之所牽。雖然各類稱呼、用具和今天有些區(qū)別，但涉及到情、義、理、利，實際上沒有什么分別。所以作者說：“古今人相去不遠”，“古今人間萬事，本無大異”。王右軍也早有言在先：“后之視今，亦猶今之視昔”。

　　7，書中多次提到《永樂大典》，也有數(shù)篇故事選自大典，作者總編《四庫全書》之時，大典已經(jīng)丟失了一小部分，但是尚有20000卷左右，乾隆已經(jīng)大為惋惜，“大典猶看永樂傳，搜羅頗見費心堅。兼及釋道欠精覆，久閱滄桑惜弗全”。而如今全世界范圍內(nèi)，大典僅存不足千卷，這實在是中華文明的巨大損失!作者也寫到“余在書局銷毀妖書”云云，說明編撰《四庫全書》時，確實出于統(tǒng)治需要，破壞了大量的不為滿清接受的書籍，留下了永遠不可彌補的遺憾。作者的這句話是最直接的證據(jù)了。

　　8，書中還提到了先有雞還是先有蛋的問題，作者做了解答，居然還提到了老娘和孩子(不是老婆)落水，先救哪個的問題，也做了分析!對紀文達公，服!

　　除此之外，書中箴言警句隨處可見：

　　1， 悍戾者必遇其敵。

　　2， 狂奴猶故態(tài)，曠達是牢騷。

　　3， 凡事留其有馀，召福之道矣。

　　4， 惟其不足與中，故悻悻于外耳。

　　5，得意時毋太快意，失意時毋太快口，永保終結(jié)。

　　6，以理斷天下事，不盡其變。即以情斷天下事，亦不盡其變也。

　　7，天下小人未有自稱小人者，豈惟不自稱，且無不痛詆小人以自明非小人者。

　　8，天道乘除,不能盡測。善惡之報,有時應,有時不應,有時即應,有時緩應,亦有時示以巧應。

　　9，蓋不忍其憤，急于一逞，未有不兩敗俱傷者。銳于求勝，借助小人，未有不遭反噬者。

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