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散文，漢語(yǔ)詞匯，拼音是sǎnwén。一指文采煥發(fā)；二指猶行文；三指文體名。隨著時(shí)代的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。下面是小編為大家整理的關(guān)于經(jīng)典散文欣賞【十篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【篇一】經(jīng)典散文欣賞

　　《人就這么一輩子》

　　我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說(shuō)朋友。這七個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單，想起來(lái)卻很深沉。它能使我在軟弱時(shí)變得勇敢，驕傲?xí)r變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當(dāng)頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過(guò)這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開(kāi)的呢？

　　人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果我是學(xué)者，便要獲取更高的學(xué)問(wèn)；如果我愛(ài)什么人，便要大膽地告訴她。因?yàn)榻袢者^(guò)去便不再來(lái)了；這一輩子過(guò)去，便什么都消逝了。一本書(shū)未讀，一句話未講，便再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它??！

　　人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對(duì)它。想不開(kāi)想想它，以求釋然吧！精神頹廢時(shí)想想它，以求感恩吧！因?yàn)椴还茉鯓?，你總是很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，不能白來(lái)這一遭啊。

【篇二】經(jīng)典散文欣賞

　　變老的時(shí)候

　　作者：李琦?朗誦：杜杜

　　變老的時(shí)候，一定要變好

　　要變到所能達(dá)到的最好

　　猶如瓜果成熟，焰火騰空

　　舒緩地釋放出最后的優(yōu)美

　　最后的香與愛(ài)意

　　最后的，竭盡全力

　　變老的時(shí)候，需要平靜

　　猶如江河入海，猶如老樹(shù)腰身蒼勁

　　回望來(lái)路，一切已是心平氣和

　　一切已選擇完畢

　　再無(wú)長(zhǎng)吁短嘆，雙手?jǐn)傞_(kāi)

　　左手經(jīng)驗(yàn)叢生，右手教訓(xùn)縱橫

　　變老的時(shí)候，猶如名角謝幕

　　身子謙和自信在心?

　　眼角眉梢深藏著歷練后的從容

　　幕帷垂落絲竹聲遠(yuǎn)一切已是過(guò)眼云煙?

　　只有尊嚴(yán)的光芒閃耀在幕后時(shí)分

　　變老的時(shí)候是起身回到兒童

　　看起來(lái)未必鶴發(fā)童顏而內(nèi)心里卻趨向坦率而純真

　　我們已經(jīng)變老而世界依然年輕貌美?

　　一切都是循環(huán)往復(fù)，嬰兒在啼哭

　　而這收留了我們笑容和淚水的人間

　　又一場(chǎng)輪回正在聲色里進(jìn)行。

【篇三】經(jīng)典散文欣賞

　　都江堰

　　作者：余秋雨??

　　一

　　我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。

　　長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長(zhǎng)城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒(méi)有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺(jué)就深厚得多了。

　　但是，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)發(fā)眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說(shuō)得近一點(diǎn)，有了它，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)才有一個(gè)比較安定的后方。

　　它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。它，就是都江堰。

　　二

　　我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值。連葛洲壩都看過(guò)了，它還能怎么樣?只是要去青城山玩，得路過(guò)灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。

　　七轉(zhuǎn)八彎，從簡(jiǎn)樸的街市走進(jìn)了一個(gè)草木茂盛的所在。臉面漸覺(jué)滋潤(rùn)，眼前愈顯清朗，也沒(méi)有誰(shuí)指路，只向更滋潤(rùn)、更清朗的去處走。忽然，天地間開(kāi)始有些異常，一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也沒(méi)有像這里強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整……也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒(méi)有一滴水濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

　　三、

　　這一切，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出面影的李冰。

　　四川有幸，公元前251年出現(xiàn)過(guò)一項(xiàng)毫不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。

　　此后中國(guó)千年官場(chǎng)的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無(wú)所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個(gè)連孩單都能領(lǐng)悟的簡(jiǎn)單道理:既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。

　　前不久我曾接到一位極有作為的市長(zhǎng)的名片，上面的頭銜只印了"土木工程師"，我立即追想到了李冰。

　　沒(méi)有證據(jù)可以說(shuō)明李冰的政治才能，但因有過(guò)他，中國(guó)也就有過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

　　他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)"守"字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。

　　他開(kāi)始叫人繪制水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路遙相呼應(yīng)。

　　他當(dāng)然沒(méi)有在哪里學(xué)過(guò)水利。但是，以使命為學(xué)校，死鉆幾載，他總結(jié)出治水三字經(jīng)"深淘灘，低作堰"、八字真言"遇灣截角，逢正抽心"，直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無(wú)法翻閱。

　　他沒(méi)有料到，他治水的韜略很快被替代成治人的計(jì)謀;他沒(méi)有料到，他想灌溉的沃土將會(huì)時(shí)時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)，沃土上的稻谷將有大半充作軍糧。他只知道，這個(gè)人要想不滅絕，就必須要有清泉和米糧。

　　他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。

　　他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ略敗Ｈ藗兊竭@兒一次次納悶:這是誰(shuí)呢?死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で埃?你走這邊，他走那邊"的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳。沒(méi)有一個(gè)人能活得這樣長(zhǎng)壽。

　　秦始皇筑長(zhǎng)城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。

　　有什么樣的起點(diǎn)就會(huì)有什么樣的延續(xù)。長(zhǎng)城半是壯膽半是排場(chǎng)，世世代代，大體是這樣。直到今天，長(zhǎng)城還常常成為排場(chǎng)。都江堰一開(kāi)始就清朗可鑒，結(jié)果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調(diào)。李冰在世時(shí)已考慮事業(yè)的承續(xù)，命令自己的兒子作3個(gè)石人，鎮(zhèn)于江間，測(cè)量水位。李冰逝世400年后，也許3個(gè)石人已經(jīng)損缺，漢代水官重造高及3米的"三神石人"測(cè)量水位。這"三神石人"其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖師，放在江中鎮(zhèn)水測(cè)量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合適的崗位。這個(gè)設(shè)計(jì)竟然沒(méi)有遭到反對(duì)而順利實(shí)施，只能說(shuō)都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。

　　石像終于被歲月的淤泥掩埋，本世紀(jì)70年代出土?xí)r，有一尊石像頭部已經(jīng)殘缺，手上還緊握著長(zhǎng)鍤。有人說(shuō)，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現(xiàn)代作家見(jiàn)到這尊塑像怦然心動(dòng)，"沒(méi)淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握"，作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)站在哪里?出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們?cè)谵Z鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

　　四

　　繼續(xù)往前走，看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成。跨上去，橋身就猛烈擺動(dòng)，越猶豫進(jìn)退，擺動(dòng)就越大。在這樣高的地方偷看橋下會(huì)神志慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是驚嘆。腳下的江流，從那么遙遠(yuǎn)的地方奔來(lái)，一派義無(wú)反顧的決絕勢(shì)頭，挾著寒風(fēng)，吐著白沫，凌厲銳進(jìn)。我站得這么高還感覺(jué)到了它的砭膚冷氣，估計(jì)它是從雪山趕來(lái)的罷。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對(duì)自然力的馴服，干得多么爽利。如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。

　　但是，人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不斷自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。結(jié)果，僅僅多了一點(diǎn)自信的李冰，倒成了人們心中的神。離索橋東端不遠(yuǎn)的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們?cè)隍\(chéng)膜拜，膜拜自己同類中更像一點(diǎn)人的人。鐘鼓鈸磬，朝朝暮暮，重一聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。

　　李冰這樣的人，是應(yīng)該找個(gè)安靜的地方好好紀(jì)念一下的，造個(gè)二王廟，也合民眾心意。

　　實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會(huì)變得通情達(dá)理、平適可親。中國(guó)宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會(huì)染上宗教式的光斑。一來(lái)二去，都江堰倒成了連接兩界的橋墩。

　　我到邊遠(yuǎn)地區(qū)看儺戲，對(duì)許多內(nèi)容不感興趣，特別使我愉快的是，儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無(wú)數(shù)個(gè)都江堰帶來(lái)全國(guó)的風(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤(rùn)。儺戲本來(lái)都以神話開(kāi)頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。

【篇四】經(jīng)典散文欣賞

　　《境由心造》

　　一個(gè)人的處境是苦是樂(lè)常是主觀的。

　　有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂(lè)。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂(lè)只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中，因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少，但成就可能大。

　　苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。

　　擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

　　你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

【篇五】經(jīng)典散文欣賞

　　品讀自然

　　自然是一本厚厚的書(shū)，自然是一幅色彩豐富的畫(huà)，讓你細(xì)細(xì)地品嘗讓你靜靜地欣賞。

　　我喜歡黃昏，它雖沒(méi)有日出讓人振奮，但它讓人覺(jué)得安恬和從容。

　　我喜歡黃昏，它激發(fā)過(guò)太多詩(shī)人的靈感，因此留下了很多的絕妙好句。

　　“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”這是一種境界，只是這種境界很悲涼，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得。”這意境又無(wú)不飽含了太多的惘悵，太過(guò)冷清，“惱亂橫波秋一寸，斜陽(yáng)只與黃昏丘”情多成恨，相思成災(zāi)這重重的傷感之外，又蘊(yùn)藏了濃濃的悲苦。

　　傍晚時(shí)分，靜靜的，看著那一片絢爛的黃昏之中徘徊，靜下心品嘗它的甜美，這便是生命中的一種恬淡，一種閑逸，放飛自己的思緒，任意它停留在那絢爛的黃中，你會(huì)感到生命中涌動(dòng)著一種希望。

　　黎明固然美麗，但是卻又有一種冷清的感覺(jué)，驕陽(yáng)固然熱烈，卻又有一種難以忍受的熾熱，而黃昏則給人一種難以言喻的靜謐，讓你混亂的思緒得到沉淀，最后沉到那深深的夜色之中。

　　我喜歡小草，喜歡它那“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的精神，我被那頑強(qiáng)的生命深深地震撼。

　　曾經(jīng)覺(jué)得小草的生命很卑微，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)小草不管置身于怎樣險(xiǎn)惡的孤境，高山平地，峽谷丘陵，田畔路邊，也不管是陽(yáng)光能否照耀，雨水能否滋潤(rùn)，都蓬蓬勃勃，展示自己的生命。

　　人啊，有時(shí)候還不如一株小草。

　　我喜歡把自己高高地掛在天空，遠(yuǎn)離塵世喧器的那一輪明月。

　　月亮像是看破了世間的興衰榮辱，喜怒哀樂(lè)，繁華似錦，于是變得十分的冷靜，變得從容鎮(zhèn)定，飄然世外，不染塵俗，或許陶淵明也是因?yàn)槭艿搅四愕慕z絲感染吧!

　　我喜歡那輪明月，因?yàn)樗?，人世間產(chǎn)生了太多的佳話，留下了數(shù)不清的詩(shī)詞佳句，你那冰清玉潔的心是我永生的向往。

　　自然，我還在細(xì)細(xì)的，靜靜的品讀……

【篇六】經(jīng)典散文欣賞

　　1、《境由心造》

　　一個(gè)人的處境是苦是樂(lè)常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。

　　你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂(lè)。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂(lè)只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中。因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少，但成就可能大。

　　苦樂(lè)全憑自己判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。

　　擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

　　你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

　　2.《大和小》

　　一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來(lái)走去。兒子晚輩如果問(wèn)她，她就會(huì)說(shuō)：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的？”

　　每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。其實(shí)，有時(shí)生活里我們會(huì)看到很多這樣的“姑婆”。

　　沒(méi)有什么思想的作家，偏偏寫(xiě)著厚重苦澀的作品；沒(méi)有什么內(nèi)容的畫(huà)家，偏偏畫(huà)著超級(jí)巨畫(huà)；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。

　　許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著，就好像買了特大號(hào)的鞋子，忘了自己的腳一樣。

　　不管買什么鞋子，合腳最重要；不論追求什么，總要適可而止。

　　3、《抉擇》

　　人的一生常處于抉擇之中。如：念哪一所大學(xué)？選哪一種職業(yè)？娶哪一種女子……等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無(wú)，可以顯示其人格成熟與否。

　　倒是那些胸?zé)o主見(jiàn)的人，不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候，他總是求詢別人說(shuō)：“嘿，你看怎么做？”

　　大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗，全在乎已沒(méi)有人可以代勞，更沒(méi)有人能代你決定。

　　在抉擇的哪一刻，成敗實(shí)已露出端倪。

　　4、《人就這么一輩子》

　　我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說(shuō)朋友。這七個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單，想起來(lái)卻很深沉。它能使我在軟弱時(shí)變得勇敢，驕傲?xí)r變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當(dāng)頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過(guò)這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開(kāi)的呢？

　　人就這么一輩子。想到了這句話，如果我是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果我是學(xué)者，便要獲取更高的學(xué)問(wèn)；如果我愛(ài)什么人，便要大膽地告訴她。因?yàn)榻袢者^(guò)去，便不再來(lái)了；這一輩子過(guò)去，便什么都消逝了。一本書(shū)未讀，一句話未講，便再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！

　　人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對(duì)它。想不開(kāi)時(shí)想想它，以求釋然吧！精神頹廢時(shí)想想它，以求感恩吧！因?yàn)椴还茉鯓?，你總是很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，不能白來(lái)這一遭??！

　　5、《如花》

　　笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

　　每個(gè)人都有自己喜愛(ài)的花，每個(gè)人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時(shí)光長(zhǎng)河中那一瓣恒久的心香。在盛開(kāi)的一剎那，燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線。

　　花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒?；▍s又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。

　　生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心；生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。

　　如今的世界，愛(ài)花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹?jì)奔波的時(shí)候，連自己的生命都抓不住，又有誰(shuí)會(huì)傾聽(tīng)花的訴說(shuō)？

　　然而，煩躁的都市啊，請(qǐng)不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花，花如一切。

　　所以，佛祖拈花而迦葉微笑。這一笑，便是整個(gè)世界。

　　6、《生命》

　　生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。

　　生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)，是一種無(wú)比激動(dòng)人心的過(guò)程。生命像音樂(lè)和畫(huà)面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽(tīng)到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的，它的主人并無(wú)選擇的可能。

　　應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，卑鄙和庸俗不該得意過(guò)早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長(zhǎng)河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。

　　在他們暢行無(wú)阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。

　　7、《我崇拜生命》

　　我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長(zhǎng)、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時(shí)迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個(gè)活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。

　　是的，生命就是希望。它飄蕩無(wú)定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場(chǎng)。

　　8.《思想的小魚(yú)》

　　每一汪水塘里，都有海洋的氣息。每一顆石子里，都有沙漠的影子。

　　所以詩(shī)人才說(shuō)：一枝三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。

　　走在秋月的田野上，我想起一位詩(shī)人對(duì)老托爾斯泰的叩問(wèn)：一切成熟了的，都必須低垂著頭么？

　　沒(méi)有錯(cuò)，我們走過(guò)的每一步路，都將成為往事，無(wú)論它們是歡樂(lè)的相逢，還是痛苦的別離。但是請(qǐng)你相信，無(wú)論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過(guò)的每一支歌，都不會(huì)轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無(wú)論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”

　　狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄；廣闊而開(kāi)朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，僅一層之隔。

　　而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開(kāi)始的。

　　一位年老的作家告訴我說(shuō)：“你的雙腳，踏碎了多少時(shí)間？但不要懊悔吧，只要踏得真實(shí)，誰(shuí)的步子，都會(huì)有深淺?！?/p>

　　在你終于贏得成功的鮮花的時(shí)候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新?tīng)I(yíng)造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？

　　9、《信任》

　　信任一個(gè)人有時(shí)需要許多年的時(shí)間。因此，有些人甚至終其一生也沒(méi)有真正信任過(guò)任何一個(gè)人。

　　倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無(wú)意義的；倘若你信任你所見(jiàn)到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任何一個(gè)人，那你就可能也會(huì)那么快地被你所信任的那個(gè)人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個(gè)人，那么旋踵而來(lái)的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個(gè)值得你信任的人，那永遠(yuǎn)不能獲得愛(ài)的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會(huì)因此而黯淡無(wú)光。

　　信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。

　　你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。

　　10、《擁有》

　　這世間，美好的東西實(shí)在是太多。人們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。

　　人生如白駒過(guò)隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。

　　如果你失去了太陽(yáng)，你還有星光的照耀；失去了金錢，還會(huì)得到友情；當(dāng)生命也離開(kāi)你的時(shí)候，你卻擁有了大地的親吻。

　　擁有時(shí)，倍加珍惜；失去了，就權(quán)當(dāng)是接受生命真知的考驗(yàn)，權(quán)當(dāng)是坎坷人生奮斗諾言的承付。

　　擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽；擁有充實(shí)，就舍棄了無(wú)聊；擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁。

　　不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)地?fù)碛?，在一些時(shí)候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？

　　在不經(jīng)意所失去的，你還可以重新去爭(zhēng)?。粊G掉了愛(ài)心，你可以在春天里尋覓；丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。

　　欲望太多，反成了累贅。還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實(shí)、滿足呢？

　　選擇淡泊，然后準(zhǔn)備走一段山路。

【篇七】經(jīng)典散文欣賞

　　從容品嘗生命的滋味

　　席慕容

　　昨夜與朋友喝茶閑聊，他說(shuō)人生有三個(gè)境界：生存、生活、生命；我笑著回道，我也認(rèn)為有三種人生境界：物質(zhì)、半物質(zhì)、精神；我們相視而笑。我們都是普通的人，融入人海，也就一堆活動(dòng)的物質(zhì)而也；但這一堆物質(zhì)卻有著不可思議的力量，讓浩宇中的這一個(gè)小星球變得異常的豐饒，悲悲歡歡的一幕幕一而再，再而三地你方唱罷我又登臺(tái)。

　　我說(shuō)生命的境界應(yīng)該是自我的充分體現(xiàn)、精神與物質(zhì)的完美結(jié)合。他說(shuō)還有個(gè)人修為的濃厚沉淀。我又笑了，用那種欣慰的笑容。

　　生命是什么？這是當(dāng)年柏拉圖與老莊同時(shí)思考的問(wèn)題，然后延續(xù)到了今天，在靜謐的書(shū)屋、在高高的論壇、在江邊山麓，仍有許多不倦的思考者在孜孜地暝目晗首，試圖解去這一千年老題。

　　從一座古寺下山時(shí)，天已經(jīng)微黑，城市的燈光如同以往一樣的依然搖晃得迷離。各種音樂(lè)從不同的角度刺入耳朵，讓在寶剎中得到片刻清禪的靈魂再度充斥了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。剛才的梵鐘響起時(shí)，感覺(jué)生命里的那些是是非非得得失失全都不值得介意，在一尊佛前，我似乎鉆入了他的塑像里，好象成了那不茍言笑的佛，冷峻地看看蕓蕓眾生；而踏著下山的臺(tái)階，一步步我又走到了物質(zhì)的世界，心的生命是空幽的，肉體的生命要由四覺(jué)牽引，人的物質(zhì)屬性決定我永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫那些必須要面對(duì)的事實(shí)，無(wú)論是佛道儒，都是無(wú)法讓我解脫的。

　　佛的四大皆空，道的修身養(yǎng)性，儒的入世中庸，全蘊(yùn)我之心底，卻無(wú)法融為一體，象段譽(yù)體內(nèi)的不同內(nèi)力，仿佛要將人撕裂。

　　有時(shí)候?qū)ψ约赫f(shuō)，做一個(gè)生命的隱者吧。去聽(tīng)聽(tīng)草間的風(fēng)聲，去享受林木的呼吸，還有那夜的明月、雨的彩虹；我是從自然中走出的靈魂，應(yīng)該將自己還給自然吧。可是，我沒(méi)有足夠的勇氣去放棄生命的顏色。只能在一條本不愿意繼續(xù)的道路上踉蹌前行，然后一次次迷失自己。我不懂得珍惜，也不懂得放棄。我無(wú)法從容地面對(duì)生命，品味生命。

　　不知何年何月，我會(huì)學(xué)會(huì)真正地愛(ài)惜自己的生命，那時(shí)候我必定也能學(xué)會(huì)真正地愛(ài)人和愛(ài)這個(gè)世界，用笑容去填補(bǔ)我的朋友的不快與失意。我知道我必須要去學(xué)會(huì)從容地面對(duì)生命的風(fēng)雨，才能讓愛(ài)人真正地快樂(lè)。

　　我們生存在一個(gè)文化與藝術(shù)都又重新萌發(fā)個(gè)性與特色的時(shí)代，每個(gè)人對(duì)于他人都是一個(gè)異教徒。這是一個(gè)科學(xué)推動(dòng)著文明的時(shí)代，尤如多年前米蘭敕令頒布之前，我們輪回到?jīng)]有上帝的多神時(shí)代，文明也不會(huì)再次殞滅。一次次生命的放縱，或者悲歌，或者長(zhǎng)歌，是如此多姿多彩的表達(dá)著生命的真實(shí)含義。

　　我想，那亙古以來(lái)似乎永不更改的璀璨夜空經(jīng)歷億萬(wàn)光年的距離，一次次注視著從古寺上走下的人，那閃爍的微笑應(yīng)該是真誠(chéng)的吧，尤如我真誠(chéng)地笑對(duì)著周圍的人們。一點(diǎn)點(diǎn)微笑會(huì)換來(lái)朋友的一個(gè)美夢(mèng)或者一份釋?xiě)眩瑢?duì)于學(xué)經(jīng)濟(jì)的我來(lái)說(shuō)，這個(gè)交換是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉靜，笑得如此安靜。有一個(gè)時(shí)刻，我懂得了生命是要用心來(lái)享受，用靈魂來(lái)享受的，瞬那的感悟，我知道自己將來(lái)會(huì)讓愛(ài)人與家人快樂(lè)，是精神上的快樂(lè)，綿長(zhǎng)而真實(shí)。

　　當(dāng)生命的質(zhì)量、厚度和內(nèi)涵超出了以往的范圍時(shí)，思考的結(jié)果也得到了一次飛躍。不是不為物喜不為已悲的境界，是一種恬然的喜悅。如果讓生命顯示了它寶貴的價(jià)值，如同班得瑞音樂(lè)般醉卻林木春花、春柳秋月，生命又何其幸哉。

　　生命的價(jià)值是否可以超過(guò)平凡，是否可以以一種完全奉獻(xiàn)的姿態(tài)出現(xiàn)？不去索求回報(bào)，靜靜地愛(ài)，靜靜地幫助別人，然后收獲心理上的一份禮物，其實(shí)得到最大利潤(rùn)的還是自己。因?yàn)槟軌蛘嬲穱L生命樂(lè)趣的人，已經(jīng)被物流沖得七零八落，能留下來(lái)的，皆是幸運(yùn)兒。

　　斯巴達(dá)的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的；特魯斯?fàn)柨踩嗽谄邆€(gè)小丘上修起圍墻的時(shí)候，人類已經(jīng)懂得品味生命，無(wú)論用哪一種方式，愷撤享受的是悲壯、屋大維享受的是神圣。中國(guó)的古文化人們?cè)诒疾ǚ胖鹬?，也能笑著吟唱唐朝的云，宋朝的風(fēng)。在品味自己生命的時(shí)候，也嚼出了歷史的滋味。

　　昨日歸家時(shí)，高空正好一輪稍橢的明月，月光垂直地射入我的百會(huì)穴，有一種清心的感覺(jué)，瞬那仿佛體會(huì)到了什么，卻又什么也沒(méi)有，只是在靜靜的樹(shù)濱中緊了緊風(fēng)衣，一步步朝家走去。? ? ? ? ? ? ? ? ?

【篇八】經(jīng)典散文欣賞

　　林清玄：把時(shí)間花在心靈上

　　朋友帶我去看一位收藏家的收藏，據(jù)說(shuō)他收藏的都是頂級(jí)的東西，隨便拿一件來(lái)都是價(jià)逾千萬(wàn)。我們穿過(guò)一條條的巷子，來(lái)到一家不起眼的公寓前面，我心中正自納悶，頂級(jí)的古董怎么會(huì)收藏在這種地方呢？收藏家來(lái)開(kāi)門了，連續(xù)打開(kāi)三扇不銹鋼門，才走進(jìn)屋內(nèi)。室內(nèi)的燈光非常幽暗，等了幾秒鐘，我才適應(yīng)了室內(nèi)的光線，這時(shí)，才赫然看到整個(gè)房子堆滿古董，多到連走路都要小心，側(cè)身才能前進(jìn)。

　　到處都是陶瓷器、銅器、錫器，還有好多書(shū)畫(huà)卷軸擁擠地插在大缸里，主人好不容易帶我們找到沙發(fā)，沙發(fā)也是埋在古物堆中，經(jīng)過(guò)一番整理，我們才得以落座。

　　我不知道怎樣才能形容那種感覺(jué)，古董過(guò)度擁塞，使人仿佛置身在垃圾堆中。我想到，任何事物都不能太多，一到“太”的程度，就可怕了。

　　我們都喜歡蝴蝶，可是如果屋子里飛滿蝴蝶，就不美了，再想到蝴蝶就會(huì)生滿屋的毛毛蟲(chóng)，那多可怕。

　　我們都喜歡鳥(niǎo)，但鳥(niǎo)太多，也是會(huì)傷人的，希區(qū)柯克的名作《鳥(niǎo)》，那恐怖的情景想起來(lái)汗毛都要豎起。

　　正在出神的時(shí)候，主人端出來(lái)一個(gè)盤子，但盤子里裝的不是茶水或咖啡，而是一盤玉。因?yàn)槲业呐笥严蛑魅舜祰u我是個(gè)行家，雖然我據(jù)實(shí)地極力否認(rèn)，主人只當(dāng)我是謙虛，迫不及待地拿他的收藏要給我“鑒賞”了。

　　既是如此，我也只好一件一件地鑒賞，并極力地稱贊，在說(shuō)一塊茶色玉時(shí)，我心里還想：為什么端出來(lái)的不是茶水呢？

　　看完玉石，我們轉(zhuǎn)到主人的臥房看陶器和青銅，我才發(fā)現(xiàn)主人的臥室中只有一張床可以容身，其余的從地面到屋頂，都堆得密不透風(fēng)。

　　雖然說(shuō)這些古銅都是價(jià)逾千萬(wàn)，堆在一起卻感覺(jué)不出它的價(jià)值。后來(lái)又看了幾個(gè)房間，依然如此，最令我吃驚的是，連廚房和廁所都堆著古董，主人家已經(jīng)很久沒(méi)有開(kāi)伙了。

　　古董的主人告訴我，他為什么選擇居住在陋巷，是怕引起歹徒的覬覦。

　　而他設(shè)了那么多的鐵門，有各種安全功能，一般人從門外窺探他的古董，連一眼也不可得。

　　朋友補(bǔ)充說(shuō)：“他愛(ài)古物成癡，太太、孩子都不能忍受，移民到國(guó)外去了?！?/p>

　　古董的主人說(shuō)：“女人和小孩子懂什么？”

　　我對(duì)他說(shuō)：“你的古物這么值錢，又這么多，何不賣幾件，買一個(gè)大的展示空間，讓更多人欣賞呢？這樣，房子也不會(huì)連坐的地方都沒(méi)有呀！”

　　他說(shuō)：“好的古董一件也不舍得賣?！?/p>

　　他說(shuō)：“而且那些俗人懂得什么叫古董？”

　　告辭出來(lái)的時(shí)候，我感到有一些悲哀，再怎么了不起的古董，都只是“物件”，怎么比得上有情的人？再說(shuō)，為了占有古董，活著的時(shí)候擔(dān)驚受怕，像囚犯困居于數(shù)道鐵門的囚室，像乞丐住在垃圾堆中，又何苦？

　　何況，人都會(huì)離開(kāi)世界，就像他手中的古董從前的主人一樣，總有一刻，會(huì)兩手一放，一件也不能帶走。真正的擁有，不一定要占有，真正的古董鑒賞家，不一定要做收藏家；偶爾要欣賞古董，到故宮博物院走走，花幾十元門票，就能看真正的稀世古物。累了，花幾十元在三希堂喝故宮特選的烏龍茶，生活不是非常的愜意嗎？回到家，窗明幾凈，也不需要三道鐵門來(lái)保衛(wèi)，也不需要和無(wú)情的東西爭(zhēng)位置，役物而不役于物，不亦快哉！

　　我們的生命如此短暫，有所營(yíng)謀，必有所煩惱；有所執(zhí)著，必有所束縛；有所得，必有所失。

　　我們?nèi)绻褧r(shí)間花在財(cái)貨，就沒(méi)有時(shí)間花在心靈。

　　我們?nèi)绻找篂橛甲撸蜁?huì)耗失自己的健康。

　　我們?nèi)绻蔀閴匕V、石癡、玉癡、古物癡，就會(huì)忘卻有情世界的珍貴。

　　好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶，一日喜樂(lè)無(wú)惱、一夜安眠無(wú)夢(mèng)，又是價(jià)值多少？

　　“百花叢里過(guò)，片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活，百花叢里是“有情”，片葉不沾身是“覺(jué)悟”。

　　誤解與贊賞、批評(píng)與歌頌，都像廬山的煙雨和浙江的潮汐，原來(lái)一物也無(wú)。

　　去年春天最好的春茶，放到今年也要失味，所以，今年要喝今年的春茶。

　　年年的春茶都好，我眼前的這個(gè)粗陶茶杯也很好，古董、古物、鉆石、珍珠，乃至一切的背負(fù)，留給那些愿意背負(fù)的人吧。

　　【賞析】

　　心靈被世俗的雜念填滿，每個(gè)人都有太多舍不得放下的東西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其實(shí)我們?cè)绞遣蝗绦目粗约合矚g的東西從手中溜過(guò)，我們?cè)綗o(wú)法真正得到。有時(shí)即使千方百計(jì)得到了，也僅僅是個(gè)形式而已。

　　林清玄的散文不刻意去運(yùn)用某種修辭方法，而是以通俗易懂的口頭化語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行中國(guó)式的淺吟低唱，語(yǔ)言優(yōu)美、清新而富有哲理，從而形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

【篇九】經(jīng)典散文欣賞

? ? ? 寂寞

　　作者：龍應(yīng)臺(tái)

　　我曾經(jīng)坐在臺(tái)北市議會(huì)的議事大廳中，議員對(duì)著麥克風(fēng)用狼犬似的聲音咆哮，官員在掙扎解釋，記者的鎂光燈閃爍不停，語(yǔ)言的劍道在政治的決斗場(chǎng)上咄咄逼人，刀光奪目。我望向翻騰暴烈的場(chǎng)內(nèi)，調(diào)整一下自己眼睛的聚焦，像魔術(shù)一樣，“倏”一下，議場(chǎng)頓時(shí)往百步外退去，縮小，聲音全滅，所有張開(kāi)的嘴巴、圓瞪的眼睛、夸張的姿態(tài)、拍打桌子的揚(yáng)起的手，一瞬間變成黑白默片中無(wú)聲的慢動(dòng)作，緩緩起，慢慢落……?

　　我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片死靜，這時(shí)，寂寞的感覺(jué)，像沙塵暴的漫天黑塵，以鬼魅的流動(dòng)速度，細(xì)微地滲透地包圍過(guò)來(lái)。?

　　我曾經(jīng)三十天蟄居山莊，足不離戶。坐在陽(yáng)臺(tái)上記錄每天落日下山的分秒和它落下時(shí)與山棱碰觸的點(diǎn)的移動(dòng)。有時(shí)候，迷航的鳥(niǎo)不小心飛進(jìn)屋內(nèi)，拍打著翅膀從一個(gè)書(shū)架闖到另一個(gè)書(shū)架，迷亂驚慌地尋找出路。在特別濕潤(rùn)的日子里，我將陽(yáng)臺(tái)落地玻璃門大大敞開(kāi)，站在客廳中央，守著遠(yuǎn)處山頭的一朵云，看著這朵云，從山峰那邊漫漫飄過(guò)來(lái)、飄過(guò)來(lái)，越過(guò)陽(yáng)臺(tái)，全面進(jìn)入我的客廳，把我包裹在內(nèi)，而后流向每個(gè)房間，最終分成小朵，從不同的窗口飄出，回歸山嵐。?

　　冰箱永遠(yuǎn)是空的。好朋友上山探視，自動(dòng)揣測(cè)我的冰箱一定是空的，總是帶點(diǎn)牛奶面包，像一個(gè)社會(huì)局的志工去探視獨(dú)居老人。真正斷炊的時(shí)候，我黃昏出門散步，山徑邊有農(nóng)人的菜田，長(zhǎng)出田陌的野菜，隨興拔幾把回家，也能煮湯。?

　　夏天的夜空，有時(shí)很藍(lán)。我總是看見(jiàn)金星早早出現(xiàn)在離山棱很近的低空，然后月亮就上來(lái)了。野風(fēng)吹著高高的樹(shù)，葉片颯颯作響，老鷹立在樹(shù)梢，沉靜地看著開(kāi)闊的山谷。我細(xì)細(xì)在想，寂寞，是個(gè)什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類？?

　　有一年的12月31日晚上，朋友們?cè)谖业纳骄酉嗑?，飲酒談天?1時(shí)半，大伙紛紛起立，要趕下山，因?yàn)椋履昱f年交替的那一刻，必須和家里那個(gè)人相守。朋友們離去前還體貼地將酒杯碗盤洗凈，然后是一陣車馬啟動(dòng)、深巷寒犬的聲音。5分鐘后，一個(gè)詩(shī)人從半路上來(lái)電，電話上欲言又止，意思是說(shuō)，大伙午夜前刻一哄而散，把我一個(gè)人留在山上，好像……他說(shuō)不下去。?

　　我感念他的友情溫柔，也記得自己的答復(fù)：“親愛(ài)的，難道你覺(jué)得，兩個(gè)人一定比一個(gè)人不寂寞嗎？”?

　　他一時(shí)無(wú)語(yǔ)。?

　　寂坐時(shí)，常想到晚明張岱。他寫(xiě)湖心亭：“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?

　　深夜獨(dú)自到湖上看大雪，他顯然不覺(jué)寂寞——寂寞可能是美學(xué)的必要。但是，國(guó)破家亡、人事全非、當(dāng)他在為自己寫(xiě)墓志銘的時(shí)候呢？?

　　蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐，書(shū)蠹詩(shī)魔，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴與殘書(shū)數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣疏莨，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。?

　　有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，或許只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行吧。?

【篇十】經(jīng)典散文欣賞

　　心靈游走在文字里

　　靜謐時(shí)，我喜愛(ài)讀些將人生的道理點(diǎn)綴在故事里的故事，讓心靈游走在文字里，沉浸在故事的酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)中……心靈在與文字共舞，帶來(lái)的釋然與靜寧，如同一縷春風(fēng)，摩挲著每一寸渴望的肌膚，任由腦海中，那亢長(zhǎng)的思念與牽掛以及期望，都隨著文字的鋪敘，慢慢沉淀。拍拍雙手，扯扯衣角，抖掉的歲月塵埃，坦然從容淡定地，一頭扎進(jìn)蒼茫的未來(lái)……

　　細(xì)細(xì)品讀文字，感知生命的過(guò)往，那種與字韻的融合，綿綿的思緒中，詮釋文字附著生命和靈性的顏色，進(jìn)入心靈深處，渲染一顆素心，在時(shí)光里擱淺……生活里盡管遭冷漠，盡管守望的天真，盡管孤獨(dú)中的孤獨(dú)。就會(huì)以淡定的心態(tài)保持心理的平衡，以寬闊的心胸去面對(duì)生活。才會(huì)在一本書(shū)中讀懂生活的靜好與不羈，悟透命運(yùn)的浮與沉，時(shí)間里感受到時(shí)光的溫醇與靜好!

　　與文字的相逢，真正懂得生活的況味，傾心與眷戀……史鐵生在《我與地壇》結(jié)尾處的一段話：“但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)?！蹦欠N與字韻的融合，釀一縷斜陽(yáng)，捻一寸茶香，心痕淺淺處，一盞香茗，靜靜欣賞那纖纖茶絲在水中身姿輕盈的舒展，任思緒，伴隨裊裊茶煙彌散……

　　將心靈的脈動(dòng)揉碎在字行間，就好像遙望天空里的星辰，在深邃冗冗的夜海中投射出點(diǎn)點(diǎn)光華。有豁達(dá)的胸襟，有恬靜的心態(tài)，有冷靜的頭腦，去應(yīng)對(duì)和適應(yīng)處境或不良際遇。人生的無(wú)奈，必須去接受。無(wú)奈與無(wú)助是需要拿出勇氣去面對(duì)的!不能改變天氣，可以改變心情。接受生活中的陽(yáng)光，留下的是無(wú)奈的背影。季羨林說(shuō);"不圓滿才是人生。殊不知，人生就是因?yàn)橛行┰S遺憾才顯得完美!真實(shí)的生活不是韓劇，人世變幻，做個(gè)從容的穿行者，只有真正懂得生活的人才會(huì)知道，那些柴米油鹽醬油醋的煙火，才是真實(shí)的生活。往前一步就是韓劇，退后一步便是人生。

　　其實(shí)每個(gè)人、每一天的生活都是故事的內(nèi)容，每個(gè)人都在努力的讓故事演繹地完美無(wú)憾!正因生活中有了苦難與悲歡，才會(huì)更加珍惜一米陽(yáng)光的重量，一襲微笑的可貴，一絲溫情時(shí)光的難得!不管清傲寒霜的菊，還是素雅簡(jiǎn)潔的蓮，都無(wú)法避開(kāi)塵世。真正的平靜，從來(lái)和外界的喧囂無(wú)關(guān)。

　　從書(shū)中獲得有了向往，向往中有了激情，激情中有了拼搏，拼搏中有了快樂(lè)，快樂(lè)中有了感動(dòng)，感動(dòng)中有了幸福感與滿足感!

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