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本文是中國考試網(wǎng)（www.chinazhaokao.com）好詞好句頻道為大家整理的《酒后感慨語句》，供大家學(xué)習(xí)參考。
酒后感慨語句篇一
《酒后感慨》
嘆
午夜醉酒騎車歸，大雨滂沱身心虧，憶當(dāng)年，畢業(yè)初時(shí)年華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，心高氣傲，王侯將相寧有種乎，皆難敵吞云吐霧紙醉金迷之誘惑。
四年又余，心累，棱角幾平。生活所迫，重操舊事，入得學(xué)堂為書匠，身心疲憊慘絕人寰。直追悔，莫聽老人言，專心伏案，有朝黨恩降臨，一舉登榜，幸哉！幸哉！亡羊，補(bǔ)之牢，未晚矣。子曰：以我殘軀，畢生奮斗！
酒后感慨語句篇二
《人生感慨經(jīng)典語句》
人生感慨經(jīng)典語句
1、路是大地一道難愈的傷痕，因此人生每一步都是隱隱的痛。
2、把臉一直向著陽光，這樣就不會(huì)見到陰影。
3、生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。
4、你若先走了，轉(zhuǎn)身時(shí)就不要怪我也在背對著你。
5、如果你知道去哪﹐全世界都會(huì)為你讓路
6、愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而容易失去自我，事物原則，失去彼此之間應(yīng)該保持的寬容可諒解，愛情也會(huì)因此而變成毫無美感的形式。
7、世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離而是同根生長的樹枝卻無法在風(fēng)中相依
8、人生有些事，錯(cuò)過一時(shí)，就錯(cuò)過一世。
9、明明是傻，卻說是逆向思維。
10、愛其實(shí)是一種習(xí)慣，你習(xí)慣生活中有他，他習(xí)慣生活中有你。擁有的時(shí)候不覺得什么，一旦失去，卻仿佛失去了所有。
11、力的作用是相互的，除了愛情的力量。
12、每一種選擇都有不同的結(jié)局，就如走不同的路就會(huì)有不同的風(fēng)景。所以，如果想看燦爛的風(fēng)景，不妨沉思片刻再做選擇。
13、如果人生是一段旅途，快樂與悲傷就是那兩條長長的鐵軌，在我身后緊緊跟隨。
14、人不要等明天，因?yàn)闆]有人知道自己有沒有明天。
15、年輕的情懷，喜歡一個(gè)人，愛一朵花，其實(shí)并沒有錯(cuò)，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。
16、對前途要看得樂觀些，對人心要看得悲觀些
酒后感慨語句篇三
《詩詞中的酒文化》
中國詩詞中的酒文化
要 目
? 一、魏晉詩歌中的酒文化
? 二、唐詩中的酒文化
? 三、宋詞中的酒文化
? 四、與“酒”有關(guān)的詩詞曲賦
? 五、吟詩 讀詞 唱曲 說酒
? 六、詩酒詩選
? 一、 魏晉詩歌中的酒文化
? 魏晉文學(xué)，有以曹氏父子為代表的建安文學(xué)，
? 以阮籍、嵇康等竹林七賢為代表的正始文學(xué)，和大詩人陶淵明。
? 他們雖然文學(xué)主張不同，作品風(fēng)格各異，但卻都留下了與美酒有關(guān)的千古佳作。
? 其中代表作，是曹操的《短歌行》：
對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊思。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
? 建安詩人通過飲酒，傾吐出慷慨悲涼的生命之歌。
? 酒成為他們認(rèn)識自我，并試圖超越自我的手段和工具。
? 這首膾炙人口的詩，格調(diào)慷慨悲涼，深沉雄壯。
? 它表達(dá)了曹操的政治愿望和人生抱負(fù)，以及治理國家和社會(huì)的理想。 ? 雖然詩人感慨生命有限，但并不讓人覺得消沉，
? 究其原因，乃在于他的“對酒當(dāng)歌”——正是酒力的烘托，使詩人的慨嘆得以升華。
? 殘酷而又富有魅力的魏晉時(shí)代，產(chǎn)生了一個(gè)特殊的名士群體。
? 體現(xiàn)在他們身上的那種瀟灑不群、飄逸自得的精神氣質(zhì)，被后人稱之為魏晉風(fēng)度。 ? 魏晉風(fēng)度的一個(gè)重要道具和象征之物，就是“酒”。
? 是否飲酒甚至成為判斷一個(gè)人能否稱得上“名士”的標(biāo)準(zhǔn)。
? 《世說新語.任誕篇》有這樣的記載：“王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”
? 這句話雖然頗有些調(diào)侃的味道，
? 但也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)對飲酒的重視程度。
? 竹林七賢中的人物，都是能飲善文者，
? 而其中的劉伶、阮籍更是與酒有著莫大的關(guān)系。
? 劉伶嗜酒如命，常常大醉不醒，自稱“天生劉伶，以酒為名”，還作了《酒德頌》。 ? 阮籍喝起酒來，能夠一醉兩個(gè)月。
? 之所以會(huì)這樣，和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)政治背景有關(guān)。
? 對他們來說，酒是逃避現(xiàn)實(shí)的最好工具，醉鄉(xiāng)是他們安全的港灣。 ? 在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，阮籍以酒買醉，佯狂避世：“時(shí)率意獨(dú)駕，不由路徑，車跡所窮，輒慟哭而返”（《晉書 阮籍傳》）
? 他其實(shí)是以酒來顯示自己狂傲不羈、超脫世俗的名士之風(fēng)
? 晉末宋初的大詩人陶淵明，更是一個(gè)能飲善詩的大家。
? 詩與酒，共同注解著他的作品和人生。
? 他以酒作為媒介，
? 將酒與人生密切聯(lián)系起來，
? 把飲酒提高到哲理和藝術(shù)的層次。
? 陶淵明在《五柳先生傳》里這樣描述自己：“性嗜酒，家貧不能常得。親朋知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留?！?? 其實(shí)他是在這“醉”的境界中，忘卻榮辱得失和人生的悲喜。
? 陶淵明所追求的是一種反樸歸真、天人合一的境界。
? 只有忘記世事、超脫現(xiàn)實(shí)，才可能達(dá)到這一境界。
? 而世事又偏偏難以忘懷，現(xiàn)實(shí)更難以超脫，于是只好借助于酒，來使自己獲得暫時(shí)的解脫。
? 這正是陶淵明癡迷于酒、“期在必醉”的根本原因。
? 歷代文人文化精神的積淀，
? 尤其是陶淵明詩酒結(jié)合的生存方式，
? 深深地影響了中國文人的文化心理。
? 陶淵明之后，
? 詩酒結(jié)緣的文化心態(tài)便在中國文人心里深深地扎下了根。
? “酒”以不再只是一種普通的飲料，
? 飲酒不僅是為了解渴過癮，
? 而是一項(xiàng)高雅的文化活動(dòng)。
? 酒成了文人騷客得以表現(xiàn)風(fēng)流儒雅風(fēng)度的不可缺少的工具。
? 二 、唐詩中的酒文化
? 在中國歷史上，詩與酒結(jié)合的最鼎盛時(shí)期，當(dāng)是唐朝。
? 可以毫不夸張地說，膾炙人口、流傳千古的唐詩幾乎有一半是在酒興中寫出來的。 ? 唐詩中有相當(dāng)?shù)拿?，都與酒有關(guān)。
? 且不說李白的《將進(jìn)酒》、《把酒問月》、《月下獨(dú)酌》，杜甫的《飲中八仙歌》，王維的《渭城曲》，孟浩然的《過故人莊》，王翰的《涼州詞》，白居易的《問劉十九》、《勸酒》等一系列詠酒詩，
? 即使那些并非詠酒的許多名詩，也大都是詩人酒后之作。
李白與酒，有著特別的不解之緣。
? 酒使得李白狂放不羈的個(gè)性得以盡情展現(xiàn)，也使得詩人筆下的詩歌更富有激情和感染力。
? 李白一生留下了大量的飲酒佳話，與之對應(yīng)的，也留下了大量的飲酒詩。
? 其中最具有代表性的當(dāng)數(shù)
? 《將進(jìn)酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
? 酒力的刺激，是詩人的創(chuàng)作天賦得到充分的發(fā)揮。
? 雖然感嘆歲月蹉跎，功業(yè)未就，但語句卻無比雄奇，充滿豪氣，看不到任何頹廢之處。
? 在醉飲之中，詩人忘掉了現(xiàn)實(shí)世界所帶來的孤獨(dú)、痛苦、悲傷、憂愁與迷惘，重新回到物我兩忘、自在逍遙的狀態(tài)。
? 在這種情況下，詩人的個(gè)性和才華才能獲得充分的發(fā)展表現(xiàn)。
? 還有一首詩也不得不提，那就是杜甫的《飲中八仙歌》：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公
前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。這首詩將各具神態(tài)的飲中八仙形象刻畫得栩栩如生，十分生動(dòng)傳神。這些才華橫溢的藝術(shù)家，借助于酒，在醉中獲得的最大的自由，可以“天子呼來不上船”。
? 三 宋詞中的酒文化
? 隨著時(shí)代的變遷，詞漸漸興盛起來。
? 宋朝的詞酒關(guān)系和唐朝的詩酒關(guān)系比較起來，也有了一些變化。
? 唐朝詠酒詩所表現(xiàn)的內(nèi)容范圍較廣，表現(xiàn)憂國憂民、重大題材的站主導(dǎo)地位； ? 送帶飲酒詞在內(nèi)容上則主要集中表現(xiàn)詞人的生活及圍繞個(gè)人生活而產(chǎn)生的種種情感。
? 唐朝詩人主要是借酒來激發(fā)昂揚(yáng)雄壯的胸懷，
? 抒發(fā)渴望建功立業(yè)的豪情，
? 宋代詞人更多的是細(xì)細(xì)品位酒中雅趣，
? 再用詞來徐徐傾訴人生的種種際遇和情懷。
? 總的來說，唐代酒詩豪放雄渾，
? 宋代酒詞含蓄秀雅。
? 酒是宋詞所表現(xiàn)的重要題材之一。
? 無論是宋詞的大家，
? 還是為數(shù)眾多的一般詞作者，
? 在他們的詞中都要寫到酒，
? 寫到人們?nèi)粘Ｉ钪械娘嬀苹顒?dòng)。
? 范仲淹“酒入愁腸，化作相思淚”，
? 酒力發(fā)散的是思鄉(xiāng)之苦；
? “濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”，
? 邊關(guān)豪情因?yàn)榫频拇呋靡约訌?qiáng)。
? 晏殊的詞多寫四季景物、男女戀情、閑情逸致，反映富貴悠閑的生活。 ? 他的幾首《浣溪沙》詞，寫得高雅富麗，帶有一種凄婉的情調(diào)，
? 最為人所稱道：
? 一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺，
夕陽西下幾時(shí)回。
?
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來，
小園香徑獨(dú)徘徊。
一向年光有限身，
等閑離別易銷魂，
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，
落花風(fēng)雨更傷春。
不如憐取眼前人。
小閣重簾有燕過
晚花紅片落庭莎
曲闌干影入涼波
一霎好風(fēng)生翠幕
幾回疏雨滴圓荷
酒醒人散得愁多
? 在這幾首詞中，
? 酒是一個(gè)不可或缺的意象。
? 正是因?yàn)榫频拇呱?、烘托與陪襯，
? 詞人才能夠把自己的閑愁暗恨和離情別緒表現(xiàn)得如此含蓄、雋永、深沉。
柳永描繪了了一幅酒中作別、酒后痛苦相思的畫面：
? 《雨霖鈴》
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。
? 分別時(shí)已經(jīng)不勝酒力，
? 傷感不已，
? 酒醒后更加難以忍受這種離別之苦。
? 在這里，
? 對酒事的描寫，
? 不僅僅停留在飲酒的那一刻，
? 而是延伸到酒醒以后，
酒后感慨語句篇四
《有關(guān)酒的傷感句子》
有關(guān)酒的傷感句子
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。
當(dāng)酒入喉時(shí)，有一種破裂的聲音，仿佛絕望的歌唱。
飯局三大悲：想請的沒來，來的都是作陪，結(jié)帳時(shí)就你一人清醒。
喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放棄。喝酒的女人會(huì)用酒抒發(fā)自己的情懷，敢愛敢恨，喝酒的女人會(huì)用酒詮釋自己的人生，敢做敢當(dāng)。
喝醉了酒，我誰都不服，就扶墻。
酒，讓我想起了你，而你卻忘記了我。
酒不醉而人自醉。
酒逢知已千杯少，
酒入愁腸，化作相思淚。
累了將心靠岸，永遠(yuǎn)相依伴的港灣。如今離別擺在眼前，將你我模糊雙眼。天地之寬，但愿相隔如鄰，消魂一揮手，從此共享嬋娟。
酒像女人，在酒里同樣也有人生得失,成功的女人，可以觥籌交錯(cuò)，生活中絕不讓須眉。失意的女人，香腮含淚，舉起酒杯一個(gè)人醉。
酒是一種靈感和情感催化劑。這人據(jù)說對著月亮也得喝而且斗酒詩百篇。 酒入愁腸，化作相思淚。
酒滿了，滿了則溢，可是那溢流出去的到底是誰多余的惆悵我再次滿上我的惆悵，把最近的煩惱最近的不快都一飲而盡！別人眼里也許我是海量，或許說我
喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。
酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了趕緊跑。
酒不醉而人自醉。
酒伴的是孤獨(dú)，是寂寞。醉后才發(fā)現(xiàn)，只是少了身邊的那個(gè)人。
酒，讓我想起了你，而你卻忘記了我。
喝醉了酒，我誰都不服，就扶墻。
喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放棄。喝酒的女人會(huì)用酒抒發(fā)自己的情懷，敢愛敢恨，喝酒的女人會(huì)用酒詮釋自己的人生，敢做敢當(dāng)。
當(dāng)酒入喉時(shí)，有一種破裂的聲音，仿佛絕望的歌唱。
愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。
酒像女人，在酒里同樣也有人生得失,成功的女人，可以觥籌交錯(cuò)，生活中絕不讓須眉。失意的女人，香腮含淚，舉起酒杯一個(gè)人醉。
我抱著孤單伴著酒氣一個(gè)人入睡如果還能遇見不要再后退。
我想哭眼淚在眼中，我想笑嘴角牽不動(dòng)，我只想用酒精來麻木自己所有思緒. 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑欄意。
裝作無動(dòng)于衷，隨著酒意的麻痹，讓自己看起來像是麻木了一樣。
醉人不外花共酒，花是麗人酒是愁。
裝作無動(dòng)于衷，隨著酒意的麻痹，讓自己看起來像是麻木了一樣。
真的渴望來一次痛快的醉，更希望翻江倒海的嘔吐，吐出內(nèi)心的感慨與不快，
吐出自己的肺腑，最好是讓在遙遠(yuǎn)天邊的人兒知道：“我已經(jīng)很累了，奢望你跨越式的一次原諒”?？墒莻€(gè)性十足的你也不可能給我這個(gè)機(jī)會(huì)了，朋友就注定會(huì)在摩擦中消失，朋友也會(huì)注定在誤解中離去，而我只能獨(dú)自對酒演說，演說我曾經(jīng)內(nèi)心對你的那種欽敬！
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。
每一次相見，同藏了同一個(gè)小秘密的兩個(gè)人隔了人山人海推杯換盞，相視一笑，多少溫暖。我們會(huì)談起和一些瑣碎日子，我們會(huì)被別人灌酒，也會(huì)默契一笑灌別人酒。
關(guān)于酒的詩句
有關(guān)酒的傷感句子
酒后感慨語句篇五
《致酒行》
酒后感慨語句篇六
《關(guān)于友誼的精美句段》
1、你是天上的云，我就是吹動(dòng)你的風(fēng)，我們彼此依賴，互相信任，互相關(guān)心，讓我們保持這種朋友之間的友誼，直到永遠(yuǎn)!就象小河里的水源源不斷的流著!
2、有一把傘雨撐了很久，雨停了還不肯收。有一束花聞了很久，枯萎了也不肯丟。有一種友情，希望到永遠(yuǎn)。即使青絲變白發(fā)，也能心底保留。這段經(jīng)典的文字再次讀過，還是會(huì)令我的心靈激起惜緣的花火，點(diǎn)點(diǎn)溫暖?
3、友情是人最保貴的財(cái)富，無論你走到哪，身處何方，都會(huì)有一段溫馨的回憶伴隨著你。友情是金子，友情不像鐵，越練，越氧化，最后化成一縷輕煙。它像塊金子，越練，越純，永遠(yuǎn)閃爍著金色的光芒。友情是一瓶?
4、友情是相知，當(dāng)你需要的時(shí)候，你還沒有講，友人已來到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你，更會(huì)用手挽起你單薄的臂彎。因?yàn)橛行那?，在這個(gè)世界上你不會(huì)感到孤獨(dú)。不由覺得，其實(shí)友情一樣是浪漫的！
5、左手握住右手，不安；右手握住左手，取暖；左手握住右手，友情；右手握住左手，愛情本以為當(dāng)我離開以后可以不帶走一片云彩，卻還是發(fā)現(xiàn)在絕望時(shí)侯，自己手中仍舊緊緊抓著云彩的尾巴。
6、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。華夏幾千年的農(nóng)業(yè)文明滋養(yǎng)了黃土一般厚實(shí)的友誼情愫。不管發(fā)配邊陲，還是不得意于朝野，落井下石者有之，墻倒眾人推者有之。但是，?
7、人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。馬克思
8、真正的朋友，在你獲得成功的時(shí)候，為你高興，而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候，會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)。在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)給你正確的批評和幫助。(前蘇)高爾基
9、我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。---泰戈?duì)?/p>
10、真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。(俄)別林斯基
11、友誼！世界上有多少人在說這個(gè)字的時(shí)候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點(diǎn)的寬容！可是這跟友誼有什么關(guān)系呢？--法捷耶夫
12、不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友誼。(俄)普希金
13、唯有對人慷慨大度，贊揚(yáng)人家的優(yōu)美，我們才能贏得朋友----（艾佛林?恩德希爾夫）
14、忠厚是友誼的橋梁，欺騙是友誼的敵人（維吾爾族）
15、友誼是雨季里的小傘，撐起了一片晴天；友誼是寒夜里的一盞燈，燃燒著熱情的火焰；友誼是一陣溫馨的風(fēng)，撫慰了受傷的心靈；友誼是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕??
16、友誼是開心果，當(dāng)朋友高興時(shí)，它給予他祝福；友誼是消氣丸，當(dāng)朋友傷心痛苦時(shí)，他給予他的是及時(shí)的安慰；友誼是清醒劑，當(dāng)朋友將要誤入歧途時(shí)，它會(huì)使他迷途知返??
17、友誼是一把傘下的兩個(gè)身影，是一張桌子上的兩對明眸;友誼似一彎溫暖的海港，靜靜地?fù)嵛恐v的帆船;友誼是穿越人海，互視對方雙眼的默契，是不期而遇的緣。
18、友誼是冬天的太陽，夏日的清風(fēng)，夜空中的皓月，旅途中的伴侶；友誼是敞開的心扉，赤誠相見的見的結(jié)晶；友誼是開不敗的花朵，是滋潤心田的雨露、是無私奉獻(xiàn)的蜜蜂；友誼是劈開嚴(yán)冬和冷酷的一把利劍，是溝通兩顆炙熱的新的感情小河！
19、朋友之間的友誼，不會(huì)因距離而隔斷，不會(huì)因時(shí)間而消磨。就像王勃所說的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。
20、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。
21、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
22、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
23、友誼，是一把雨傘下的兩個(gè)身影，是一張課桌上的兩對明眸；是理想土壤中的小花，是宏偉樂章上的兩個(gè)音符。沒有友誼，生命之樹就會(huì)在時(shí)間的濤聲中枯萎；心靈之壤就會(huì)在季節(jié)的變奏里荒蕪?！?歌頌友誼的詩句人們百聽不厭，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
24、李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，蘇東坡的“但愿人長久，千里共嬋娟”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，何遜的“春草似青袍，秋月如團(tuán)扇，三五出重云，當(dāng)知我憶君”，王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰” ，
25、友誼是雨中的傘，是黑夜里的火，是揚(yáng)帆航船途中的風(fēng)，是崎嶇山路上的扶手。友誼是一間不上鎖的門，你可以隨時(shí)敲門進(jìn)入;友誼也是一把鑰匙，能幫你打開心靈之門。
26、饑餓時(shí)的一勺稀粥，寒風(fēng)中的一件棉襖，哀傷時(shí)的一滴同情的淚水，憤怒時(shí)的一聲發(fā)自肺腑的吶喊……這些，都是友誼的流露。 患難見真情。不錯(cuò)，在困境中，在受難時(shí)，來自朋友的幫助顯得特別可貴。有時(shí)，哪怕是一個(gè)關(guān)切善意的眼神，也會(huì)像一簇炭火，在冰天雪地中送給你溫暖。當(dāng)你被成功和得以沖昏頭腦時(shí)，友誼會(huì)像一盆涼水，兜頭潑來，把你澆醒。
27、友誼是給你以溫暖和光明的太陽，只有真誠的付出，不求一絲回報(bào);友誼是給你芬芳和溫馨的花朵，把心靈的花蕊無私地向他人綻露，卻從不向你索取分毫;友誼是困難時(shí)那雙及時(shí)伸給你的手，友誼是那孤獨(dú)時(shí)的聲聲問候，友誼是無助時(shí)那種無私的熱情幫助，友誼是架在兩個(gè)心靈上那最美的彩虹。
28、真誠的友誼是世間最美好的東西。友誼的心總是越來越平；友誼的手總是越來越緊；友誼之花總是越開越旺；友誼之樹總是越長越壯．友誼仿佛一杯香茗，氣色清香，清醇鮮涼；友誼恰似一壇陳釀，辛辣沁脾，快曲飄香；友誼像大海明珠，光輝燦爛；友誼如深山寶礦，光彩奪目．友誼價(jià)值永恒。
29、有朋友的生活是快樂的，有朋友的日子是甜美的，當(dāng)你的生活遭遇暴風(fēng)雨的時(shí)候，友誼就是一把傘，會(huì)為你撐起起一片晴朗的天空；當(dāng)你一個(gè)人行走在沙漠里感到酷熱難耐時(shí)，友誼就是一棵大樹，會(huì)為你遮蔽出一片濃濃的綠蔭，又恰是一股清泉流淌在你的心間，當(dāng)你的心處于冰冷寒霜之時(shí)，你的朋友打開心靈的柴門，將你擁入暖暖的胸爐。
30、友誼值得珍惜友誼，是一把刀，將我心中的石塊敲碎；友誼，是一盞燈，照亮我心中的黑暗；友誼，是一個(gè)巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂。茫茫人海中，找到一個(gè)朋友？難！找到一個(gè)知心朋友？難上加難！但這一切相遇，仿佛是老天安排的，讓你無意中得到一份珍貴的友誼，就看你愿不愿意珍惜??
31、友誼是要用心面對的，是發(fā)自內(nèi)心的真摯，當(dāng)那份真摯受到污染后，那么，就意味著這段友誼將會(huì)結(jié)束，因?yàn)橛颜x受到玷污，就再也不會(huì)發(fā)出圣潔的光了。
32、友誼是什么？我認(rèn)為友誼是一雙溫柔的手，撫摸著我們不堪一擊的心靈！我認(rèn)為友誼是世上最能使人幸福的東西！我認(rèn)為友誼是糖水！友誼是很甜很甜的！
33、友誼是什么？她認(rèn)為友誼比刀槍、大炮還厲害！不時(shí)的擊打著她不堪一擊的的心靈！她認(rèn)為友誼是世上最能傷人的武器！她認(rèn)為友誼是一副中藥湯！友誼是很苦很苦的！
34、因?yàn)橛颜x，我們不再傷心難過；因?yàn)橛颜x，我們不再失落迷茫。因?yàn)橛颜x，我們的慢慢走向成熟的殿堂；因?yàn)橛颜x，我們漸漸邁向成功的境界。因?yàn)橛颜x，我們的生活變得更加絢麗多彩；因?yàn)橛颜x，我們的人生變得更加精彩紛呈。
35、想要得到真正的友誼，就必須學(xué)會(huì)寬容，寬容是做人的基本。一個(gè)人如果待人寬容友善，不僅能贏得別人的贊賞，還能搭起友誼的橋梁，更好的和別人交往。我的好朋友就曾經(jīng)用一顆寬容的心去包容我。
36、深厚的友誼是人生最寶貴的財(cái)富．當(dāng)你被人誤解時(shí)，友誼會(huì)給你帶來安慰；當(dāng)你受到委屈時(shí)，友誼會(huì)使你心境安寧；當(dāng)你感到孤單時(shí)，友誼會(huì)在第一時(shí)間送出關(guān)懷；當(dāng)你取得成功時(shí)；友誼會(huì)在第一時(shí)間捎遞祝福。是友誼使我們懂得什么是真誠；是友誼令我們明白什么是感動(dòng)；是友誼讓我們感悟什么是快樂。友誼樂趣無窮。
37、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼，是伴隨我們一生最重要的東西！
38、人生路漫漫，多少坎坷，多少社會(huì)之間的爾虞我詐，多少痛苦與歡樂，都要有朋友分享。把快樂分給朋友，成了幸福，朋友就是我們生活中的一縷陽光。朋友，真好！友誼需要原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理，多少美好與快樂源于友誼。友誼，真好！品味友誼，深深感受友誼的魅力。
39、品讀友誼，品出的是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的辛酸共勉；讀到的是“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的難舍難分。品讀友誼，品出的是“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”的留戀不忘；讀到的是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的寂寞惆悵。品讀友誼，品出的是“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”的無限感慨；讀到的是“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的深
深思念。
40、朋友是茶，是人生中最值得品味的，在茶中放牛奶，就像朋友之間加上了功名利祿，友誼變了質(zhì)。自私者在友誼面前不肯付出，遲遲體味不到友誼的意義；庸懶者在友誼面前退退縮縮，嘗不到友誼的味道；無私者在友誼面前無私奉獻(xiàn)，他的一生都是甜的，友誼是純潔的，朋友之間更應(yīng)以誠相待。
41、那一刻，我很孤獨(dú)，很寂寞，沒有微笑，我失去了信心，直到那一天，雪花紛飛的深夜里，我認(rèn)識了你，我有了唯一一個(gè)真實(shí)的朋友，我不在孤獨(dú)，我不在寂寞，我們已經(jīng)成為了姐妹，你在我心中的地位——誰也無法代替，你是我需要的人，你帶給我最真實(shí)的友誼。
42、那時(shí)的友誼真是純潔，為朋友兩肋插刀也在所不惜！我學(xué)會(huì)了珍惜友誼，在友誼中成長，同樣使我懂得了并認(rèn)識了這世間許多美好的真情。
43、花香淡了友誼遠(yuǎn)了友誼是大自然的一抹色彩，獨(dú)具慧眼的匠師才能把它表現(xiàn)得盡善盡美；友誼是樂譜上的一個(gè)跳動(dòng)音符，感情細(xì)膩的歌唱者才能把它表達(dá)得至真至純。
44、給小草以綿綿細(xì)雨的，是春風(fēng)；給鳥兒以婉轉(zhuǎn)歌聲的，是森林；給我們以享不盡的快樂的，是那真摯的友誼。友誼如同沙漠里的一眼清泉，在你最饑渴的時(shí)候滋潤你。友誼是一座橋，架在你我之間，促進(jìn)心靈的溝通；友誼是一首歌，歌曲流入心窩，使你我共同歡樂。
45、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
46、友誼是美酒，年份越久越醇香濃厚；友誼是焰火，在高處綻放才愈是美麗；友誼是鮮花，送之于人手有余香。
47、友誼是人的精神生活中一個(gè)重要的組成部分，沒有友情的人，就像生活在凄涼的荒漠。缺乏朋友的人，最感到人間的孤獨(dú)，人們需要友誼，渴望友誼，追求友誼，是因?yàn)檎嬲\的友誼可以使人奮發(fā)，使人欣慰，使人快樂，使人向前。
酒后感慨語句篇七
《八語下詩五首》
30 《詩五首》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.誦讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容，感受詩歌的意境美，理解作者的思想感情。
2. 品味詩句，了解詩歌情景交融、情趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。
3.朗讀背誦五首詩，積累名句。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.積累名句，豐富語匯，培養(yǎng)閱讀古詩的語感
2.理解五首古詩的思想感情和寫作上的特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、作品中運(yùn)用多種表現(xiàn)手法的理解。
2、古詩的鑒賞能力以及審美情趣的初步培養(yǎng)。
第一課時(shí)《飲酒》和《己亥雜詩》
一、導(dǎo)入：
古往今來，有不少人爭名奪利，有的人為了使自己在官場中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如秦檜、武則天之流。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場，辭官不做，卻愿意遠(yuǎn)居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明、袁宏道，這一類人我們一般稱之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）
板書標(biāo)題、作者
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.誦讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容，感受詩歌的意境美，理解作者的思想感情。
2. 品味詩句，了解詩歌情景交融、情趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。
3.朗讀背誦這兩首詩，積累名句。
三、授新
1.簡介詩人及作品和寫作背景（先學(xué)生通過所學(xué)回憶，后老師補(bǔ)充）
①陶淵明及作品：（365-427）名潛，字淵明，一字元亮，東晉時(shí)期著名的山水田園詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。 主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《五柳先生傳》、《飲酒》。
②背景：《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩。為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。寫詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。
預(yù)設(shè)：③關(guān)于“田園詩派”和“田園詩人”：我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，對現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。
預(yù)設(shè)：④陶淵明的影響：A、孟浩然，李白,杜甫,白居易，仰慕陶淵明人品，尤其李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想,和淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。
B、蘇東坡一生把陶淵明當(dāng)成良師益友，不但愛好其詩,更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一?！?/p>
C、歐陽修還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑?！?/p>
D、南宋愛國詩人辛棄疾，在報(bào)國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣?！?/p>
2.朗讀詩歌：（注意節(jié)奏和讀音）可采用二\一\二或二\二\一的節(jié)奏劃分
結(jié)廬\在\人境，而無\車馬\喧。問君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\東籬\下，悠然\見\南山。 山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。
3. 品讀鑒賞
結(jié)合這首詩書下注釋，了解詩句的大意
① 前四句：
大意：我的房屋建在眾人聚居的地方，門前卻無車馬的喧囂。你問我為什么能如此(生活平靜、心靈安寧),只要內(nèi)心高潔，遠(yuǎn)離塵俗居住自然就顯得僻靜偏遠(yuǎn)。
賞析：這四句用對比和設(shè)問，用樸實(shí)的語言寫了詩人雖居鬧市，而內(nèi)心寧靜脫俗。三四句自問自答，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
②采菊東籬下，悠然見南山。（名句）
大意：我在東籬下采幾朵菊花，悠然無意間望見了美麗的南山。
賞析：1.哪個(gè)詞寫出了詩人的心情？
明確：悠然。 五六句寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情，展現(xiàn)出物我合一的境界。乃渾然天成、妙手偶得之筆。
2.如果把“見”改成“望”好不好？為什么？
明確： “見”改成“望”不好，“見”表現(xiàn)出詩人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。
③山氣日夕佳，飛鳥相與還。
大意：傍晚時(shí)分，山中的氣象秀麗迷人，鳥兒結(jié)伴飛回山林。
賞析：七八句描寫了什么景色？
明確：描寫了南山的優(yōu)美景致：山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，暗示詩人回歸田園的怡然自得。
④此中有真意，欲辨已忘言。
大意：此情此景蘊(yùn)涵著人生真諦，想要辨識卻不知怎么表達(dá)。(點(diǎn)睛之筆，主旨句）
賞析：“真意”指什么？作者達(dá)到了一種怎樣的境界？
“真意”指在短暫的人生中順應(yīng)自然，遠(yuǎn)離名利，追求閑適平淡的生活。
境界：無我兩忘，悠然自得
五.小結(jié)：
朗誦全詩，談?wù)勗姼璞磉_(dá)了作者怎樣的情感。
明確：寫詩人厭惡官場，熱愛田園，從大自然里悟出人生的真諦，獲得悠閑恬靜的心境的思想感情。 六：課堂練習(xí)
一.背誦默寫：
A、詩中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩句是采菊東籬下，悠然見南山
B、詩歌中表達(dá)作者對理想的追求，歌詠人生的渴望的詩句是(此中有真意，欲辨已忘言）
二、選擇題
1、對陶淵明的《飲酒》賞析有誤的一項(xiàng)：( C )
A、詩歌表現(xiàn)了詩人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自然景物中尋找樂趣的恬適心情。
B、本詩平淡自然而詩意雋永，情與景相應(yīng)成趣。
C、本詩的主旨句是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！?/p>
D、詩中的“菊”、“山”、“氣”、“日”、“鳥”這些極富詩情畫意的景物都點(diǎn)出了“真意”的所在。
2、對本詩理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C )
A、詩的前四句道出了作者的體驗(yàn)：要擁有心靈的寧靜，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會(huì)生活的快樂。
B、“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫出了作者對山氣繚繞、夕陽西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩人歸隱田園的愜意情懷。
C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無法用語言表達(dá)，只能用心靈去感受。
D、本詩描寫了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩人與大自然相親相融的境界。
3.下列對詩句理解有誤的一項(xiàng)是( E )
A、這首五言古詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。
B、第一、二句直接道出作者對寧靜田園生活的喜愛，對車馬喧囂的官場生活的厭倦。
C、第三、四句自問自答，表現(xiàn)了作者對自由自在、超凡脫俗境界的追求。
D、第五—八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構(gòu)成一幅大自然的美麗畫面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。
E、“此中有真意，欲辨已忘言”兩句是全詩的總結(jié)，意即大自然有人生的意義，作者想說出來卻不能說出。
學(xué)習(xí)《己亥雜詩》
1.了解作者和背景：
（1）了解作者：龔自珍（１７９２～１８４１），字璱人，號定庵，仁和（今浙江杭州）人，清代進(jìn)步思想家和詩人。三十八歲中進(jìn)士，做過禮部主事等小官，后辭官南歸，兩年后暴卒于丹陽云陽書院。他學(xué)識淵博，對于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等有很深的造詣，與林則徐、魏源等結(jié)成“宣南詩社”，講求“經(jīng)世致用”的學(xué)問，主張改良內(nèi)政，抵御外侮，是近代史上改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。
他的詩，多取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有憂國憂民的思想感情，語言瑰麗，氣勢挺拔，頗有特色。他是晚清重要的詩人，著有《定庵全集》。
（2）了解背景：道光十九年（１８３９），作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫成這組詩，共三百五十首，雜述見聞、感想以及往事、回憶等。
2.準(zhǔn)確朗讀詩歌：節(jié)奏4/3（2/2/3）
3.品讀賞析
A.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
大意：滿懷離愁正對著夕陽西下，揚(yáng)鞭東去從此辭官浪跡天涯。
賞析：前兩句詩寫景，寫詩人憤然辭官后揚(yáng)鞭東去遠(yuǎn)赴天涯。
B.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
大意：凋落的花朵并不是沒有感情的，化作春泥愿培育出更多的新花。
賞析：后兩句一直是為人稱道的名句。你是怎樣理解的？ 作者以“落紅”自比，言外之意：自己雖辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途和命運(yùn)。后比喻為追求美好事物而勇于獻(xiàn)身的崇高精神。
二．小結(jié)
這首詩表達(dá)了怎樣的主題？
這首詩既表達(dá)了作者辭官南歸的痛苦心情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。
第二課時(shí)《行路難》
一．導(dǎo)入：
我們沉浸在詩的美麗、深邃的意境中?？梢哉f，我們的祖國是詩歌的王國，每一塊土地都散發(fā)著詩歌的馨香。而詩歌以唐代的成就最高。李白這位偉大的詩人在唐代詩歌的潮流中起到了推波助瀾的巨大作用！今天，就讓我們走近李白去膜拜這份偉大。
二．學(xué)習(xí)目標(biāo)
①．理解詩句的含義。
②．體會(huì)作者在詩中所表達(dá)的思想感情，
③．學(xué)習(xí)作者自信、樂觀進(jìn)取的精神。
三、授新：
1.簡介詩人及作品和寫作背景（先學(xué)生通過所學(xué)回憶，后老師補(bǔ)充）
①李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永
王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。有《李太白集》。現(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
李白的詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。 ②背景：《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載（744）離開長安時(shí)所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、債郁和不平；同時(shí)，又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
2.朗讀比賽：（注意節(jié)奏和讀音）可采用意義劃分來朗讀。
金樽清酒/斗十千，玉盤珍羞/直萬錢。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。欲渡黃河/冰塞川，將登太行/雪滿山。閑來垂釣/碧溪上，忽復(fù)乘舟/夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪/會(huì)有時(shí)，直掛云帆/濟(jì)滄海。
3. 品讀賞析
A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
大意：金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價(jià)值萬錢的佳肴 。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
賞析：詩歌第一層在寫法上有何特點(diǎn)？表達(dá)了詩人怎樣的心境？
明確：以敘事開篇，前兩句以夸張的筆法寫出酒宴的豪華，后兩句寫詩人精神苦悶，美食難咽?！巴！薄ⅰ巴丁?、“拔”、“顧”四個(gè)動(dòng)詞形象地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的苦悶和感情的激蕩變化。
B．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
大意：想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。
賞析：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”比喻什么？
明確：比喻奸佞當(dāng)?shù)?，世路艱難。以形象化的語言，寫出了仕途的艱難，交代了詩人惆悵的原因，寓含著無限的悲慨?，F(xiàn)在比喻前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻。
C．閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
大意：當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。
賞析：詩人引用呂尚、伊尹的故事的目的是什么？
借呂尚、伊尹備受重用的事實(shí)，表達(dá)了自己希望重新得到任用的愿望。
D．行路難！行路難！多歧路，今安在？
大意：行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？
E．長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
大意：盡管前路障礙重重，但詩人相信：總會(huì)有一天，我要乘長風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
賞析：此句表現(xiàn)了詩人怎樣的人生態(tài)度？
明確：表現(xiàn)了詩人自強(qiáng)不息的奮斗精神和逆境中仍保持樂觀自信、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
現(xiàn)在常用這兩句詩表達(dá)自己有宏大的理想抱負(fù)和實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的堅(jiān)定的信念。
五．課堂小結(jié)：
1.感知內(nèi)容：
A.詩歌可分幾層？各寫了什么內(nèi)容？
明確：分三層：
一層：美食難下咽，拔劍心茫然
二層：仕途受阻，望得重用
酒后感慨語句篇八
《詩歌中的酒》
詩歌中的酒
中國是詩的國度，也是酒的國度。幾千年的中國文學(xué)史，始終與酒有著難以割舍的不解之緣。在歷代文人的精神世界里，酒并不僅僅是一種滿足口腹之欲的物質(zhì)飲品，它更是一種文化的載體和精神的象征。 文人與酒之間，總是有著說不盡的種種情緣。酒及飲酒行為，已經(jīng)被文人墨客注入了豐富的文化內(nèi)涵。在文化人圈子里往往是詩增酒趣，酒揚(yáng)詩魂；有酒必有詩，無酒不成詩；酒激發(fā)詩的靈感，詩增添酒的神韻。
因此，酒文化也就一直影響著中國幾千年的詩詞創(chuàng)作，中國文學(xué)史上也出現(xiàn)了數(shù)不清的與酒有關(guān)的曠世名篇。
我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，就有多篇涉及到酒：清酒既載，(馬辛)牡既備。以享以祀， 以介景福。 — 《大 雅 〃 旱 麓》我 有 旨 酒， 嘉 賓 式 燕 以 敖 …… 我 有 旨 酒， 以 燕 樂 嘉 賓 之 心?！?《小 雅 〃 鹿 鳴》而之后歷朝歷代的詩人們，幾乎無一不與酒結(jié)緣。他們的詠酒名作不勝枚舉，醉酒佳話俯拾即是。這些詩人和作品出現(xiàn)的高峰是魏晉、唐朝和宋朝。一 魏晉詩歌中的酒文化魏晉文學(xué)，有以曹氏父子為代表的建安文學(xué)，以阮籍、嵇康等竹林七賢為代表的正始文學(xué)，和大詩人陶淵明。他們雖然文學(xué)主張不同，作品風(fēng)格各異，但卻都留下了與美酒有關(guān)的千古佳作。建安詩人通過飲酒，傾吐出慷慨悲涼的生命之歌。酒成為他們認(rèn)識自我，并試圖超越自我的手段和工具。其中的代表作，是曹操的《短歌行》：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊思。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。這首膾炙人口的詩，格調(diào)慷慨悲涼，深沉雄壯。它表達(dá)了曹操的政治愿望和人生抱負(fù)，以及治理國家和社會(huì)的理想。雖然詩人感慨生命有限，但并不讓人覺得消沉，究其原因，乃在于他的“對酒當(dāng)歌”——正是酒力的烘托，使詩人的慨嘆得以升華。殘酷而又富有魅力的魏晉時(shí)代，產(chǎn)生了一個(gè)特殊的名士群體。體現(xiàn)在他們身上的那種瀟灑不群、飄逸自得的精神氣質(zhì)，被后人稱之為魏晉風(fēng)度。魏晉風(fēng)度的一個(gè)重要道具和象征之物，就是“酒”。是否飲酒甚至成為判斷一個(gè)人能否稱得上“名士”的標(biāo)準(zhǔn)?！妒勒f新語.任誕篇》有這樣的記載：“王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”這句話雖然頗有些調(diào)侃的味道，但也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)對飲酒的重視程度。竹林七賢中的人物，都是能飲善文者，而其中的劉伶、阮籍更是與酒有著莫大的關(guān)系。劉伶嗜酒如命，常常大醉不醒，自稱“天生劉伶，以酒為名”，還作了《酒德頌》。阮籍喝起酒來，能夠一醉兩個(gè)月。之所以會(huì)這樣，和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)政治背景有關(guān)。對他們來說，酒是逃避現(xiàn)實(shí)的最好工具，醉鄉(xiāng)是他們安全的港灣。在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，阮籍以酒買醉，佯狂避世：“時(shí)率意獨(dú)駕，不由路徑，車跡所窮，輒慟哭而返”（《晉書 阮籍傳》）。他其實(shí)是以酒來顯示自己狂傲不羈、超脫世俗的名士之風(fēng)晉末宋初的大詩人陶淵明，更是一個(gè)能飲善詩的大家。詩與酒，共同注解著他的作品和人生。他以酒作為媒介，將酒與人生密切聯(lián)系起來，把飲酒提高到哲理和藝術(shù)的層次。陶淵明在《五柳先生傳》里這樣描述自己：“性嗜酒，家貧不能常得。親朋知其如此，或臵酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留?！逼鋵?shí)他是在這“醉”的境界中，忘卻榮辱得失和人生的悲喜。陶淵明所追求的是一種反樸歸真、天人合一的境界。只有忘記世事、超脫現(xiàn)實(shí)，才可能達(dá)到這一境界。而世事又偏偏難以忘懷，現(xiàn)實(shí)更難以超脫，于是只好借助于酒，來使自己獲得暫時(shí)的解脫。這正是陶淵明癡迷于酒、“期在必醉”的根本原因。歷代文人文化精神的積淀，尤其是陶淵明詩酒結(jié)合的生存方式，深深地影響了中國文人的文化心理。陶淵明之后，詩酒結(jié)緣的文化心態(tài)便在中國文人心里深深地扎下了根?！熬啤币圆辉僦皇且环N普通的飲料，飲酒不僅是為了解渴過癮，而是一項(xiàng)高雅的文化活動(dòng)。酒成了文人騷客得以表現(xiàn)風(fēng)流儒雅風(fēng)度的不可缺少的工具二 唐詩中的酒文化在中國歷史上，詩與酒結(jié)合的最鼎盛時(shí)期，當(dāng)是唐朝?？梢院敛豢鋸埖卣f，膾炙人口、流傳千 1
古的唐詩幾乎有一半是在酒興中寫出來的。唐詩中有相當(dāng)?shù)拿寂c酒有關(guān)。且不說李白的《將進(jìn)酒》、《把酒問月》、《月下獨(dú)酌》，杜甫的《飲中八仙歌》，王維的《渭城曲》，孟浩然的《過故人莊》，王翰的《涼州詞》，白居易的《問劉十九》、《勸酒》等一系列詠酒詩，即使那些并非詠酒的許多名詩，也大都是詩人酒后之作。李白與酒，有著特別的不解之緣。酒使得李白狂放不羈的個(gè)性得以盡情展現(xiàn)，也使得詩人筆下的詩歌更富有激情和感染力。李白一生留下了大量的飲酒佳話，與之對應(yīng)的，也留下了大量的飲酒詩。其中最具有代表性的當(dāng)數(shù)《將進(jìn)酒》：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。酒力的刺激，是詩人的創(chuàng)作天賦得到充分的發(fā)揮。雖然感嘆歲月蹉跎，功業(yè)未就，但語句卻無比雄奇，充滿豪氣，看不到任何頹廢之處。 在醉飲之中，詩人忘掉了現(xiàn)實(shí)世界所帶來的孤獨(dú)、痛苦、悲傷、憂愁與迷惘，重新回到物我兩忘、自在逍遙的狀態(tài)。在這種情況下，詩人的個(gè)性和才華才能獲得充分的發(fā)展表現(xiàn)。
還有一首詩也不得不提，那就是杜甫的《飲中八仙歌》：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。這首詩將各具神態(tài)的飲中八仙形象刻畫得栩栩如生，十分生動(dòng)傳神。這些才華橫溢的藝術(shù)家，借助于酒，在醉中獲得的最大的自由，可以“天子呼來不上船”。 三 宋詞中的酒文化隨著時(shí)代的變遷，詞漸漸興盛起來。宋朝的詞酒關(guān)系和唐朝的詩酒關(guān)系比較起來，也有了一些變化。唐朝詠酒詩所表現(xiàn)的內(nèi)容范圍較廣，表現(xiàn)憂國憂民、重大題材的站主導(dǎo)地位；送帶飲酒詞在內(nèi)容上則主要集中表現(xiàn)詞人的生活及圍繞個(gè)人生活而產(chǎn)生的種種情感。唐朝詩人主要是借酒來激發(fā)昂揚(yáng)雄壯的胸懷，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的豪情，宋代詞人更多的是細(xì)細(xì)品位酒中雅趣，再用詞來徐徐傾訴人生的種種際遇和情懷?？偟膩碚f，唐代酒詩豪放雄渾，宋代酒詞含蓄秀雅。酒是宋詞所表現(xiàn)的重要題材之一。無論是宋詞的大家，還是為數(shù)眾多的一般詞作者，在他們的詞中都要寫到酒，寫到人們?nèi)粘Ｉ钪械娘嬀苹顒?dòng)。范仲淹“酒入愁腸，化作相思淚”，酒力發(fā)散的是思鄉(xiāng)之苦；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”，邊關(guān)豪情因?yàn)榫频拇呋靡约訌?qiáng)。晏殊的詞多寫四季景物、男女戀情、閑情逸致，反映富貴悠閑的生活。他的幾首《浣溪沙》詞，寫得高雅富麗，帶有一種凄婉的情調(diào)，最為人所稱道：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，[1]夕陽西下幾時(shí)回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。小閣重簾有燕過晚花紅片落庭莎曲闌干影入涼波一霎好風(fēng)生翠幕幾回疏雨滴圓荷酒醒人散得愁多在這幾首詞中，酒是一個(gè)不可或缺的意象。正是因?yàn)榫频拇呱?、烘托與陪襯，詞人才能夠把自己的閑愁暗恨和離情別緒表現(xiàn)得如此含蓄、雋永、深沉柳永的《雨霖鈴》詞，描繪了了一幅酒中作別、酒后痛苦相思的畫面：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。②都門帳飲無緒，③留戀處，④蘭舟摧發(fā)。⑤執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。⑥念去去千里煙波，⑦暮靄沈沈楚天闊。更那堪冷落清秋節(jié)今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，⑨應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。⑩分別時(shí)已經(jīng)不勝酒力，傷感不已，酒醒后更加難以忍受這種離別之苦。在這里，對酒事的描寫，不僅僅停留在飲酒的那一刻，而是延伸到酒醒以后，這是一個(gè)創(chuàng)新。大文豪蘇軾也愛酒。他把酒稱作“釣詩鉤”，并且還親自釀酒，甚至專門著有《東坡酒經(jīng)》傳世。幾乎他所有的名篇都與酒有關(guān)，比如：水調(diào)歌頭 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把 2
酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟在這首風(fēng)格豪邁的詞中，蘇軾發(fā)出“明月幾時(shí)有？把酒問青天”的詢問，抒發(fā)了 “但愿人長久，千里共嬋娟”的美好情懷。而這一問也因?yàn)榫频拇蓟哂辛擞篮愕囊饬x。在貶低黃州時(shí)，蘇軾寫出了在被貶到黃州時(shí)，蘇軾寫出了著名的前后《赤壁賦》，還寫出了《念奴嬌〃赤壁懷古》等許多不朽詩詞，其中都離不開一個(gè)酒字。比如《念奴嬌〃赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月，這也是一首豪放詞的代表作。詞人面對如畫的江山，追想千古風(fēng)流人物，思考如夢的人生，產(chǎn)生出無窮無盡的聯(lián)想和感慨，最后只好“一撙還酹江月”，把一撙薄酒傾灑向東去的大江和空中的明月。酒后的人生感慨，也因此具有了更廣闊的時(shí)空意義。宋代詠酒詞在繼承前代同類題材詩歌創(chuàng)作成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過詞人們的創(chuàng)造，進(jìn)入了一個(gè)新的境界。詞作中對人的內(nèi)心世界的刻畫更加細(xì)膩，體現(xiàn)了宋人自我意識的增強(qiáng)。在寫景狀物的手法上更加靈活，更有神韻，真切地烘托出詞中人物在在飲酒活動(dòng)中的特殊情感。直到元明清，詩酒聯(lián)姻的傳統(tǒng)仍碩果累累。無論從馬致遠(yuǎn)的“帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”，到陳維崧的“殘酒億荊高，燕趙悲歌事未消”；從薩都刺的“且開懷，一飲盡千鐘”，到楊升庵的“慣春秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢”：無不是美酒澆開詩之花，美詩溢出酒之香，正是酒，使詩人逸興遄飛，追風(fēng)逐電；正是詩，使美酒頻添風(fēng)雅，更顯芳澤。我國古典詩詞藝術(shù)精神的實(shí)質(zhì)，是一種表現(xiàn)的藝術(shù)，一種追求心靈自由的藝術(shù)，它所追求的往往是一種浪漫脫俗、和諧自由的精神境界。而這種境界，正是醉鄉(xiāng)里的境界。醉鄉(xiāng)中的自由天地，給中國古代文人提供了盡情揮灑、盡情馳騁的廣闊空間，也為我們留下了酒香四溢的千古名篇。
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酒后感慨語句篇九
《大學(xué)感悟語錄》
大學(xué)感悟語錄
大學(xué)轉(zhuǎn)眼即逝，從大學(xué)出來后，心境肯定與以前不一樣了，在這里，中國聚會(huì)網(wǎng)記錄了一些大學(xué)生活感悟，希望對還沒有進(jìn)入大學(xué)的人有些幫助！
1.有些人有些事經(jīng)歷了，終究只能是一種閱歷，竟不能成為回憶。
2.大學(xué)里多數(shù)女孩子都符合拉格朗日中值定理，也有很多男孩子為了尋找這個(gè)中值而失去了很多，終究留下了很多悲慘的結(jié)局。
3.可以對一個(gè)人好，但是不要讓你的好那么廉價(jià)，別讓你的好被蹂躪和踐踏。
4.在大學(xué)里以及社會(huì)上，很多時(shí)候玩笑很可能就代表心里話。
5.世界上最遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前你卻不知道我愛你，也不是我在線你隱身，而是我們都在線卻熟視無睹。
6.當(dāng)你走在校園里，漸漸地會(huì)發(fā)現(xiàn)真誠，純粹的笑容變得越來越奢侈了。
7.別輕易許下任何承諾，因?yàn)槟愫芸赡苈男胁涣?，如果這樣還不如不許諾。
8.別人對你的好要記在心里，默默地在適當(dāng)時(shí)機(jī)適當(dāng)場合回報(bào)，但這絕對不是只出于功利目的.
9.不要總認(rèn)為沉默的人城府很深，適當(dāng)?shù)某聊且环N修養(yǎng)和學(xué)問。
10.在大學(xué)里要有尊嚴(yán)的活著，因?yàn)樽呱仙鐣?huì)你的尊嚴(yán)在金錢，權(quán)利等等面前將變得什么都不是。
11.如果有一段所謂的愛情要以犧牲尊嚴(yán)為代價(jià)的話，這樣的愛情我寧愿永遠(yuǎn)不要擁有。
12.愛情和感情原本有關(guān)聯(lián)，而我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)他們根本就是兩碼事，我相信感情不相信愛情。
13.戀愛和結(jié)婚是兩碼事，有些風(fēng)馬牛不相及的味道。
14.現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)是感情的培養(yǎng)基。
15.懂得珍惜但沒有珍惜的人是可悲的，沒有珍惜但懂得珍惜的人是可憐的。
16.不以結(jié)婚為目的的談戀愛大多數(shù)是耍流氓。
17.傷感是什么？傷感就是被感情傷害都去傷害感情。
18.找女朋友還不如找一個(gè)可以推心置腹，彼此關(guān)心，彼此在乎的人。
19.女孩子有時(shí)候很麻煩，但有些人喜歡自找麻煩。
20.別指望著每個(gè)人都能懂你，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)滿文軍。
21.微笑并不代表欣賞，沉默并不代表默認(rèn)。
22.不要頻繁的在空間說說里發(fā)表狀態(tài)，要明白什么東西多了就廉價(jià)了的道理。
23.不要發(fā)表帶有攻擊性，抱怨性，悲傷性的狀態(tài)，要學(xué)會(huì)樂觀一些，少抱怨一些。
24.QQ里如果發(fā)消息別人不回，就不要再發(fā)了，可能不是本人也可能是其他原因。
25.誰對你好，你就對誰好，因?yàn)樵揪蜎]有誰對誰好的義務(wù)。
26.責(zé)任是一種成熟的內(nèi)定，而成熟是一種內(nèi)斂和對“度”的把握。
27.對于QQ處于靜音狀態(tài)，忙碌狀態(tài)，盡量不要去打擾，在線的時(shí)候都熟視無睹，這些狀態(tài)就更不用說了。
28.不要經(jīng)常轉(zhuǎn)載一些關(guān)于所謂愛情的日志，多轉(zhuǎn)載一些有用的日志，也可以自己寫日志，因?yàn)橛行└惺芤苍S一生只有一次。
29.不要在聊天的時(shí)候或者發(fā)短信沒有話說的時(shí)候，發(fā)“呵呵，奧，哦，蒽，”之類的，這樣會(huì)讓人覺得是在應(yīng)付，還不如說話，但可以發(fā)些“嘿嘿，哈哈”之類的東西或者QQ表情。
30.朋友是什么？朋友就是能對別人王八蛋但對你王八蛋不出來的人。（陽陽曾經(jīng)對我說）
31.不想面對卻又不得不承認(rèn)的是：我們的年代，我們的生活確實(shí)淡漠了。
32.這世界那么大，不要試圖用你的思想去左右別人，因?yàn)閯e人也是鮮活的萬物生靈。
33.文字是強(qiáng)大的，但同樣也是無奈的。
34.要習(xí)慣手機(jī)沉默的日子，習(xí)慣不發(fā)短信，不打電話的日子，不用來上QQ也可以當(dāng)手表用。
35.喜歡文字的人未必不快樂，思考文字的人未必內(nèi)向，因?yàn)槲淖质且环N安靜的思考。
36.要學(xué)會(huì)努力為自己尋找一份歸屬感，因?yàn)闆]有歸屬感就會(huì)感覺空虛。
37.如果一個(gè)人對你說“這件事不是錢的問題”，往往就是錢的問題。
38.不要再手機(jī)QQ浪費(fèi)那么多時(shí)間了，有空發(fā)幾條短信給朋友，哪怕發(fā)“干什么呢？”，她（他）都會(huì)感到高興的。
39.跌倒了就哭的是男生，跌倒了爬起來再哭的是男人，因?yàn)槟腥丝薨煽薨刹皇亲铩?/p>
40.不要奢望能跟很多人深交，不要生在福中不知福。
41.不要每逢相識的人就要人家的QQ，電話，有一天你終究會(huì)明白，有些東西就是擺設(shè)。
42.別跟我玩虛偽，也別以為我不會(huì)玩虛偽，如果非要的話，那我奉陪到底。
43.珍惜在你空見動(dòng)態(tài)里一直回復(fù)你評論的人，評論代表著關(guān)心和在乎；珍惜經(jīng)常評論你日志或者狀態(tài)的人；珍惜上線就發(fā)個(gè)敲打之類的表情給你的人；珍惜默默地發(fā)含有一連串問題的短信給你的人。
44.讓自己活得有風(fēng)格，活得低調(diào)一些，不能可以去強(qiáng)求誰愿意與你交往。
45.多閱讀些名著和其他書籍，不要說那些東西沒有用，只是現(xiàn)在的眼光看不到它潛移默化影響后的作用。
46.不要對有事才找你的人好，因?yàn)樗ㄋ┎慌鋼碛心愕暮谩?/p>
47.對于有些人先給足面子，等到某一天忍無可忍的時(shí)候翻臉也就順當(dāng)了。
48.漸漸地長大了，才明白有些事情我們根本無能為力，雖然無奈
很沒用，但是別無選擇。
49.珍惜身邊的人，有些情誼也許今生都不會(huì)再擁有了，有些人選擇走遠(yuǎn)，我的挽留也無濟(jì)于事，還是順其自然的好。
50.一個(gè)人只要活著就永遠(yuǎn)也活不開，因?yàn)榻K究有一些東西你還是在乎的。
51.要學(xué)會(huì)拒絕有些事物的影響，因?yàn)槟愫陀行┦挛镂ㄒ坏年P(guān)系就是沒有關(guān)系。
52.很少能從某個(gè)人的口中得到對你真正完全的評價(jià)。
53.酒后未必吐真言，很可能是借酒興現(xiàn)場發(fā)揮。
54.集體聚會(huì)沒有必要喝那么多酒，因?yàn)闆]有得到釋懷，可以找個(gè)安靜的地方單喝。
55.有些事情不是你愿不愿意做，而是你不得不做。
56.在當(dāng)代社會(huì)，圣賢就是剩嫌。
57.自己不明白，自己沒有體會(huì)過的，就不要隨便說別人裝逼。
58.適度的自私就是一種必要的防守。
59.不要輕易的闖入一個(gè)人的生活那么多，因?yàn)槿绻銢]有看破一些東西你就不能全身而退。
60.人都是被逼出來的。
61.無論是作為一個(gè)男生還是作為一個(gè)男人，應(yīng)該懂得取舍。
62.一個(gè)女孩子成熟的標(biāo)志是喜歡并迷戀逛街。
63.在大學(xué)就要多陪陪圖書館，而不是讓圖書館陪著你。
64.寂寞是一種高度，孤獨(dú)是一種價(jià)值。不要隨便喊“寂寞”和
酒后感慨語句篇十
《白巖松經(jīng)典語錄》
白巖松：用理想和現(xiàn)實(shí)談?wù)?先把理想藏起來，理想不必天天想。因?yàn)橘I不起房子，所以愛情太貴了；人際關(guān)系太難處了，都不敢說不了；想到北京、上海、廣州漂流的，你們是現(xiàn)在最委屈、最難受、最不幸的一代。從喝完酒后做什么事情來判斷是哪一代人。 60后：留在原地喝茶聊天 70后：唱卡拉OK 80后：去夜店 90后：十幾個(gè)人坐一起，沒人說話，都在拿手機(jī)跟別人聊天 在我成長的年代里，我不知道什么是新聞。因?yàn)槲以趦?nèi)蒙古一個(gè)邊疆的小城市里。在我們那沒有新聞，我也不知道記者是干什么的。廣播學(xué)院考試容易過，逃課沒人抓，課外書隨便看。 因?yàn)檫@個(gè) 報(bào)考的?，F(xiàn)在考廣院，恨不得北大、清華的分才能進(jìn)熱門專業(yè)。我說，我買的是原始股。因此，有很多不認(rèn)為自己的學(xué)校是名牌大學(xué)的學(xué)生，我經(jīng)常給它講我的故事， 北大很牛，不是現(xiàn)在在那里上學(xué)的學(xué)生造成的。我們要用自己的努力，把一個(gè)學(xué)校從無名之輩變成名校。要成為原始股的購買者。人家買的是期貨，不是現(xiàn)貨。我夫人認(rèn)識我的時(shí)候，我什么都不是，只是一個(gè)很可愛的人。對于愛情來說，這個(gè)就夠了。 但是現(xiàn)在要用房子、車子來衡量是否要跟他擁有愛情。對于60后來說，連上大學(xué)都是懵懵懂懂。房子太貴，我們這一代人從來都沒有想過，能買自己的房子。有人說，我們在上海漂流，是蟻?zhàn)?。但是我們這一代連漂流的機(jī)會(huì)都沒有。你們的痛苦是讓我們羨慕的幸福。 大約在冬季，一批一批人在火車站淚灑火車站，充滿了絕望，不知道未來在哪里。有時(shí)候，經(jīng)歷了也發(fā)生變化，那似乎是一個(gè)轉(zhuǎn)過了30之后社會(huì)才給我們這樣的人提供漂流的機(jī)會(huì)。89年，我們的畢業(yè)空前絕后。我們是唱著折。 我待的地方是周口店。從我的窗口就能看到猿人遺址，一年就看了21次這個(gè)遺址。 偶爾從周口店回北京城，第一件事就是花一塊錢買一根香腸，站在馬路上吃完。跟你們比，我是幸福還是痛苦？我在北京搬了八次家。我的孩子就是在搬家過程中孕育的。我一直離城市的距離保持在五環(huán)之外。白哥，你別裝了，你還能買不起房子？我現(xiàn)在能買得起房子。本臺最后一次分房子，我排倒數(shù)第一。我肯定拿不到朝向好的房子，“沒關(guān)系，朝下我都要！”成了中央電視臺的至理名言。這是我們這一代的故事。 1949年出生的這一代。他們幸福死了，用一個(gè)詩人的話說，時(shí)間開始了。當(dāng)他們12、13歲正是長身體的時(shí)候，三年自然災(zāi)害。等他們開始上學(xué)時(shí)，*****開始了；等他們要談戀愛時(shí)，男女不分，所有的人都穿一樣的衣服，男人能
干的，女人也都要干。等他們27、28，終于生活安定下來，想要結(jié)婚要小孩的時(shí)候，突然恢復(fù)高考了。有的回城，有的高考，命運(yùn)從此發(fā)生了轉(zhuǎn)折。終于到30多歲，想要多要幾個(gè)時(shí)，計(jì)劃生育了；等他們開始享受天倫之樂時(shí)，下崗了，大學(xué)生找不到工作了。和這一代相比，你們幸福么？ 再往上走，季羨林，季老到德國學(xué)習(xí)的時(shí)候，哪知道趕上第二次世界大戰(zhàn)。在德國一待就是10年，想回都回不來。和這一代相比，你體會(huì)不到兩國相隔， 沒有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、掙扎、奮斗，沒什么可抱怨的。幸運(yùn)的你們，由于有了互聯(lián)網(wǎng)，可以把你們的委屈和抱怨讓世界看到，于是誕生了蟻?zhàn)?、北漂，這是痛苦中的幸福。社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛你們，但不是溺愛。身在青春期的人應(yīng)該明白，天上不會(huì)掉餡餅，如果掉，于是鐵餅。 21歲，我們走出青春的沼澤地。這首詩，我回想起來的時(shí)候，青春回憶的時(shí)候很美好浪漫，但經(jīng)歷的時(shí)候很殘酷。青春就是殘酷，人生的很多次第一次都在青春期，你要抉擇，不要以為每一代人都說青春好，你便產(chǎn)生了幻覺。我經(jīng)常會(huì)感受到我在青春期的時(shí)候經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我們在實(shí)習(xí)的時(shí)候，集體口號是，裝孫子。我們那一代人比你們更艱難，也比你們更會(huì)找艱難。我們那個(gè)時(shí)候要打水、拖地，你們不用了，有飲水機(jī)、有清潔工人。青春既然是不容易的，面對它。這是作為過來人的感慨，有的有用，有的沒用。 第一的素質(zhì)不是你的才華，而是你是否有一個(gè)強(qiáng)大的心臟。當(dāng)你離開校園往前走的時(shí)候，打擊多了，沒用心理素質(zhì)，想在將來這個(gè)社會(huì)上混，是不行的。不是特指中國，在美國也一樣， 我在招人的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)觀察這個(gè)人心理素質(zhì)如何；這就像一個(gè)拳擊手，被別人不斷打擊都不倒才是重要的。我看到很多年輕人在最初的表揚(yáng)中，跌倒了。不靠譜的表揚(yáng)更會(huì)毀人。對批評有耐受性，對表揚(yáng)有警覺。 第二，17年前，龍永圖那時(shí)候入關(guān)談判，他問我什么叫談判，不就是像你們一樣么，跟對手在爭斗在吵架。他說，不，談判一門雙方妥協(xié)的藝術(shù)。我是在年到40的時(shí)候才明白這個(gè)道理。任何單方面的談判，不是談判，是戰(zhàn)爭、侵略。人跟自己的理想、事業(yè)、同伴、生命都是一場談判，從來不會(huì)單方面的獲勝。只有雙方妥協(xié)才是一種獲勝。你怎么能夠完全讓生命按照你認(rèn)為的方向去走呢？那不是談判，那是你對生命發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭。愛情、婚姻也如此。離婚的一定是有一方不妥協(xié)，或者雙方都不妥協(xié)。關(guān)鍵時(shí)刻，傷人的那句話能夠憋住，才會(huì)有傳
奇。踢足球也是一樣，我現(xiàn)在一周兩場球，我的隊(duì)友有三分之一是國家隊(duì)。別忘了，我四十多了。要學(xué)會(huì)用40歲的方式去踢足球。各種傷痛都經(jīng)歷了，我還在用20多歲的方式去踢，很暴力、很想獲得勝利，但是我現(xiàn)在明白了，我必須妥協(xié)。 第三，生活的真相是什么呢？平淡。今天7月5號，鄭大的畢業(yè)生已經(jīng)離校了。每一個(gè)從大學(xué)校園走向社會(huì)、生活的時(shí)候，最重要的就是要接受平淡的日子。生活5%是幸福、5%是痛苦，剩下都是平淡。那5%的幸福，就像是鐵鉗子上叉的肉，吸引我們跑完了全程。我現(xiàn)在當(dāng)著幾千人，眾星捧月，但是不是，是我在伺候你們，因?yàn)槲也灰欢ㄔ敢鈦怼?新聞，是一個(gè)樹欲靜而風(fēng)不止的行業(yè)。永遠(yuǎn)不能保證未來會(huì)發(fā)生什么。計(jì)劃沒有變化快，變化沒有電話快。但更多的時(shí)候是平淡。一對中年夫妻在家里，老公開電視、老婆織毛衣，之后洗腳，睡覺，你覺得這樣的生活怎么樣？快離了吧。我想過最浪漫的事，就是陪你一起慢慢變老。禮花很漂亮，是因?yàn)橐荒昱紶柗乓换?，要是天天放，你?huì)起訴我。 在美國做記者，做編輯，最初的時(shí)間是跟著車跑，一跑就是好幾年，你接受么？要接受，提早明白生活是平淡的。 第四，想贏不怕輸。每個(gè)人都想贏，而你想過，你是真的不怕輸么？不怕輸才是真正的關(guān)鍵。最逗的是，只有你不怕輸?shù)臅r(shí)候，你才能贏。每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都想贏，但做到不怕輸，太難了。想到最壞的結(jié)果，并且去做，往往事就成了。在學(xué)校也同樣如此，你敢于創(chuàng)意么？敢于接受周圍的不理解和嘲諷么？那就去做吧。一個(gè)人最終的裁判是自己，在我的生活里，很多人都活在別人的眼睛里?？傁肴ビ憚e人的歡心，沒必要，每個(gè)人都無法扮演別人扮演很久的角色。還是要努力地去做自己。有些詞看著很敏感，但是還是要說，比如自由、民主。我從來不抱怨，因?yàn)楸г箾]有用，在中國內(nèi)心深處，自己對自己的束縛和不自由。你能解放你自己么？能把自己解放已經(jīng)很不錯(cuò)了。一個(gè)大學(xué)生，應(yīng)該成為時(shí)代列車前進(jìn)的推動(dòng)者。但不是所有人走在后面推，還有人在前面攔著，最可氣的是還有人坐在車頂上，不管你推到哪里，她都是既得利益者。中國一定會(huì)走向民主。我們是否能聆聽別人不同的意見，甚至刺耳的聲音。不要成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上宏大的自由主義者，卻是生活中的暴君。民主從每一個(gè)宿舍開始。你們這一代人，一定要從自己身上去打造自由和民主的基礎(chǔ)。行了，一個(gè)小時(shí)，我講到這里。 曾經(jīng)有人問過了，對你影響最大的一本書是什么？我說是新華字典。一頓飯吃完，
你只夸了咸鹽，但是醋會(huì)失落的。那是一個(gè)你尋找自己的地方，而不是去讀別人。對我影響的書太多了，我沒法去一一評說。 對于我來說，大學(xué)的四年，對于成為今天的我，是最重要的四年。剛?cè)雽W(xué)的孩子是一樣的，四年后，不一樣了。沒有任何雜質(zhì)的友情，第一位；見證了你和這個(gè)國家的情感，第二位；學(xué)會(huì)了逆向思維；學(xué)會(huì)了如何用新聞眼光來看待自己；學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)。我是個(gè)到現(xiàn)在依然本科的大學(xué)畢業(yè)生。我就想知道一個(gè)本科生究竟能走多遠(yuǎn)。 現(xiàn)如今的媒體環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)上有價(jià)值的言論和聲音太少。民主的前身就是雜亂無章。在我40歲的時(shí)候，我發(fā)捍衛(wèi)常識、建設(shè)理性、尋找 中國的高考有萬千個(gè)毛病，但目前是最公平的。高考要改革，可不是你的方向。中國的高考，一定要告別一張卷子。要讓高校自主招生，你還要信任它，公平。高考的未來，恰恰不是大一統(tǒng)，而是多元化。 新聞聯(lián)播你有權(quán)不看，但你無權(quán)扼殺。 面對就好，去經(jīng)歷就好。沒事別找事，有事別怕事。 你自己定義成功。我從來不慶幸，這是命。總有人跟我說，哎呀，辛苦；我說，不，命苦。從事任何職業(yè)都是一個(gè)工具，不是一首歌、不是一個(gè)節(jié)目，而是態(tài)度。 偶爾自卑的人才可能成功。一件事交到你手里，你不那么自信，有點(diǎn)自卑，你就會(huì)付出120%的努力，事兒就能做好。
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2025-04-09 
