【63xf.com--詩詞】
演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解,而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋,以達到最佳的傳播效果。下面是小編為大家整理的古詩詞演講稿【六篇】,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
【篇一】古詩詞演講稿
各位同學們,老師們,大家好!
宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠,是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化,培養(yǎng)人的情趣,增強自身的一條有效途徑,也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
當我讀宋詞的時候,我會有感情的全身心投入的誦讀,詞是語言的藝術,它講究音韻的和諧,追求美的"旋律,因為美,所以我們學習欣賞。反復的誦讀,能夠對詞由淺入深的進行體味和理解,進而形成語言的感覺,而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的,經(jīng)歷了人生,方能更深的理解,體味其中真諦,形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛國愛家的,如,有表現(xiàn)兒女情長的,如,等等.比如說東坡這位大詞人,不說他的詩,那個詩就更沒法講了,就是他有名的幾首詞,大家給他起了個名字叫做豪放派,說這個人好像是太豁達,心胸廣博天地寬廣,沒仇沒恨,什么事都看得開,那里是怎么回事,他是表達方式,“”,你怎么感受這個,他一生寫這個詞,這個最悲傷、最沉痛,流露他的真情,他并不好,豪放是一種掩蓋不想多說,人生如夢,算了吧,這是假象。真那個樣他會做詞,他閑著沒事逛逛不就完了,欣賞古人的詩詞不要看表面,不要看字面的意義,“”,他是挽吊他的結發(fā)之妻。因和意見不合,那是因為當時要變法,那么這個問題就復雜了。我不急于評論這些,因為咱們今天不涉及那個,但是他們,的意思說,你這個變法聽起來好,底下一奉行一實行,弊端百出,比沒改革以前人民還苦,他是說這個,結果就把得罪了,一下子就把他貶到南方去,而且是一步一步地貶,他這個夫人姓王,他做詞的時候,已經(jīng)十年了,他根本沒有寫篇文章,專門懷念我的結發(fā)妻,他不敢這樣,可是忽然這一下子,他也不知怎么一個背景機會,忽然寫了這么一首詞,是他平生全部詞集里,最沉痛悲痛的一首,最感動人,可是你看看這個詞,平平淡淡、樸樸素素、自然至極,沒有任何什么修辭,什么修飾一點也沒有,那是真情流露,“”,活的和死的誰都說不清,是怎么回事,“茫茫”沒法形容,“不思量自難忘”,我太痛苦,我不想吧,不行,忘不了。諸如此類就寫下去,他最后他說,我和我那個妻子,“縱使相逢應不識”,不要說我們已經(jīng)十年兩茫茫了,我們就是在對面相逢,不認得,為什么呢?塵滿面,風塵撲撲,他被貶到那里去,塵滿面那頭發(fā)鬢如霜,十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢,明月夜短松崗,想著明月照著,低下外鄉(xiāng)隨便找一個地方,埋葬人的地方,有點新載的小松樹,就指那個墳地所在,明月夜短松崗,他看到這個景象,哎呀他還豪放,那么你問我這首詞的背景是什么,我只的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦,不忍促讀;“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁,""等的恬靜與思念;“登臨送目”的流暢;“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤;還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席,等等,讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華,對人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產(chǎn)生了感想,用精練優(yōu)美的語言表達出來。其實現(xiàn)代人也會和古人一樣,產(chǎn)生各種各樣的想法和感情,讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。并且,如果在與朋友郊游的過程中,你能吟出一首優(yōu)雅的古詩,必然能為自己的談吐增色不少.
謝謝大家,我的演講結束了!
【篇二】古詩詞演講稿
今天,我為大家演講的題目是“詩詞中國”。
人們常說:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。也許,在我們每個人的心底,都藏著那個繁盛的唐朝,都充滿了對古詩的贊嘆。
古詩詞,是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。
站在世紀的長河上,你看那牧童的手指,始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世——那是歌舞升平的唐朝,是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書,精魂萬卷,卷卷永恒;唐朝的詩句,字字珠璣,筆筆生花。無論是沙場壯士一去不還的悲壯,還是深閨佳人春花秋月的感慨,唐詩之美,或痛徹心扉,或曾經(jīng)滄海,或振奮人心,或凄涼滄桑,都是絕倫美奐,久而彌篤。
品味詩詞,我品出了詞人的無奈,南唐后主李煜,被終身囚禁:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的.紛繁難解,詞人的心境可想而知。
從“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,我變得明智,明白“當局者迷,旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,我品出了詩人的豪氣。 讀一首唐詩,便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中,閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩,宛如打開一枚古老的胭脂盒,氤氳香氣中,升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。
沏一杯菊花茶,捧一卷《唐詩三百首》,淺斟低吟,拭淚掩卷。聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽,窗外有風透過湘簾,驀然間忘了今夕何年??
我愛詩詞,不但因為它生動傳神,清秀雋永,更重要的是它能夠凈化我們的心靈,激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志,同學們,讓我們走近詩詞,品味詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
【篇三】古詩詞演講稿
各位老師,各位同學,下午好!
聽到大家比賽過程中的吟詠與背誦,我不由想起了,“大江東去浪淘盡,千古風流人物,故壘西邊”之豪情壯志之辭,更有“故人具雞黍,邀我至田家,綠樹村邊合,青山郭外斜”之佳肴美景之句,亦有“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎”之為人處事之作,……讓我忘情其中。
在大家的共同努力下,我們的古詩詞知識比賽劃上了一個圓滿的句號,我代表學校向全體師生表示熱烈的祝賀,向無私奉獻的全體教師和同學表示衷心的感謝!
此次古詩詞知識比賽,學校非常重視,多次在會上宣傳發(fā)動,團支部書記張熙老師,制定了切實可行的方案,將課程標準中要求同學們掌握的內(nèi)容印發(fā)給了同學們,人手一冊。全體班主任老師利用課余時間督促同學們背誦。三位小主持精心策劃,作了大量的準備工作,同學們能認真對待,抓緊背誦,有的學生還背誦了很多的其他詩詞。由于準備充分,加上今天同學們表現(xiàn)出色,保證了這次活動的圓滿成功。
看到同學們比賽時,朗朗上口,大膽地、熟練地搶答詩詞,可以看出,同學們通過這次比賽背誦了很多的詩詞,從詩詞的背誦中汲取了其思想和文化的精華與營養(yǎng),還掌握了比賽的技巧,鍛煉了同學們的膽量,收獲是很大的。
取得的成績是可喜的,但也有不足,一部分同學并沒有認真地背誦發(fā)給大家的詩詞,沒有達到共同提高的目的;其次是給大家作準備的時間不長,同學們平時頭腦中積累的詩詞不多,一下子要背誦那么多詩詞,難以達到要求;還有的同學對學校組織古詩詞知識比賽活動的目的不清楚,學校組織古詩詞知識比賽活動是為了督促同學們背誦一些詩詞,同時通過背誦詩詞,掌握背誦詩詞的技巧,培養(yǎng)鑒賞詩詞的能力,背誦古典詩詞,如同面對良師益友,我們可以聆聽到先人諄諄的教誨,我們可以讓自己的靈魂得到超時空的洗禮與熏陶,從而培養(yǎng)出我們高尚美好的思想情操。背誦古典詩歌,又如在花海中徜徉,我們可以感受其藝術奇葩的芳香,我們可以得到其甘甜的藝術雨露的滋潤。因此,我在這里向大家提出幾點希望:希望大家比賽后能繼續(xù)背誦完發(fā)給大家的詩詞,以后能經(jīng)常地背誦一些詩詞,因為背誦詩詞的過程,也是一個積累、感染的過程:我們可以感受到古代文學語言的精練與生動,我們可以感受到詩詞中蘊涵的深遠意境。同時加強古詩詞的積累,掌握詩詞鑒賞的方法,不斷地培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力。
最后祝大家周末愉快!?????????????
謝謝!??????
【篇四】古詩詞演講稿
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家上午好!
很榮幸我能站在這里,作為詩詞小達人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結、是我們中華民族千年文脈的源頭,只要中華民族生生不息,我們的詩詞文化便生生不息!
于是我開始了我的詩歌創(chuàng)作。我知道,我們立達高手云集,我的政治老師包**老師便是其中翹楚,她已然是中國詩詞協(xié)會的一員了。讀到她的詩集時,我的心情簡直可以用欣喜若狂來形容:我何德何能,竟有如此良師!因為包老師,我才真正了解到我國文脈究竟悠長到了何等地步,發(fā)展出來卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩等簡直就是文字游戲的詩體。誰想到,獨一句“紅梅冷月競芬芳”便能衍生出巧如一個輪回的十六句詩組?這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學有福了,這么有才的老師可能一輩子只有一個哦。我才疏學淺,在詩詞之路上尚在蹣跚學步,只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向,引我前進。我在這里深深的感謝您,包老師!
相較于閨閣小曲,我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的豪氣,東坡“大江東去”的開闊博大,李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣,李鴻章“秋風寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇”的平陽老虎生命最后的哀歌,李易安“九萬里風鵬正舉,風休住,蓬舟以取三山去”的一往無前的氣勢......這一切的一切令我沉迷,令我思索,令我蹙眉長嘆,令我豪氣氤氳,我追溯著先人的腳步,撥開時光迷人的面紗,尋覓著天地之間那一縷烈士英魂,家園天下的種子在我心頭萌芽,在電光火石間瘋狂生長。
從前覺得“我們每個學生都應該以天下興亡為已任”的說法很可笑,因為這根本不可能實現(xiàn),但是現(xiàn)在我懂了,我們當然不可能每個人都能影響著天下興亡,但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣!
最近重溫了梁啟超先生的《中國少年說》,想來甚是貼切,便以此作結“少年智則中國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋;潛龍騰淵,鱗爪飛揚;乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風塵吸張;奇花初胎,矞矞皇皇;干將發(fā)硎,有作其芒;天戴其蒼,地履其黃;縱有千古,橫有八荒;前途似海,來日方長。美哉,我少年中國,與天不老!壯哉,我中國少年,與國無疆!”
【篇五】古詩詞演講稿
試想,那是另一個時空雨打芭蕉的夜晚。那雨淅淅瀝瀝,似與芭蕉葉必行唱和,時而急雨嘈嘈,時而私語切切。雨滴芭蕉聲,聲聲入夢??此時,一陣料峭寒風卻吹散了納蘭的一簾幽夢。納蘭起身,佇立窗前,幽窗冷雨一燈孤!
燈火闌珊,伊人何在?
于是,有感而發(fā),提手執(zhí)筆而作,賦下此首《臨江仙》。詞曰:點滴芭蕉心欲碎,聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字,尤記手生疏。倦
眼乍低緗帙亂,重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡,還道有情無??愛妻已逝去多年,而此詞正是納蘭性德內(nèi)心真實的寫照。“芭蕉心欲碎”不知是芭蕉心碎,還是納蘭心碎?!皯洰敵酢倍潭倘直闳缫话牙麆Γv納蘭與愛妻陰陽兩隔!恐怕,在愛人逝去的日子
里,納蘭唯有舊憶聊以回味吧!所幸的是,過往甜蜜的日子并未消逝于流年,在那伊人留下的微微泛黃舊時書的“鴛鴦
小字”上仍可略窺一二。
看盡舊時書,灑盡今生淚!當年的嬌俏語長似乎仍縈繞耳畔,鴛鴦小字里,濃濃情意一
目了然!
而那舊時書,頁頁翻過,舊日的一幕幕輪番涌上心頭,?!熬胙壅У途|帙亂”再看時,已
淚眼婆娑,自然滿目模糊。
三更夜,雨滿床,濺濕鴛鴦被,孤人和衣睡。身旁卻早已沒了那人相偎。罷了!罷了!罷了!一夢似千年!如果說情是前生五百次的回眸,那么知音便是生生世世三生石畔日日夜夜的傾注,納蘭
篤定今生情盡,只盼來世再續(xù)這為了之緣??一首詞終,留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感,
也讓我們看見了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨至極!
【篇六】古詩詞演講稿
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間,轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全但愿人長久,千里共嬋娟。
紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。
擷(xie):采摘。
王維善寫山水詩,而此詩又是他山水詩之外的另一種類型,也體現(xiàn)了王維詩作方面極高的造詣。此詩與我上一次所講的《江南逢李龜年》有一點關系,因為這首詩是王維寫給李龜年的。然而兩首詩又有明顯的不同之處:雖然兩首詩都是寫于李龜年流落江南之時,但杜甫的詩明顯帶有較濃厚的時代色彩,表達了詩人對時代變遷的感慨之情;而王維的這首詩幾乎完全是些對友人的懷念之情,讀起來比讀杜甫的那首詩要輕松得多,沒有了凝重的感覺,這也是王維詩的一大特點。
我們先回到這首詩。首句紅豆生南國是我們所熟悉的因物起興的手法。紅豆生南國,春來發(fā)幾枝,紅豆樹生長在南方,春天到了它將生出多少新枝呢?紅豆的別名是相思子,古詩中常用紅豆來比喻相思之情。這一句看似平淡卻意味深長,尤其以一個設問句表達情思,顯得自然而又格外親切,委婉地寫出了詩人對朋友的關心:南國是李龜年所在的地方,詩人以友人身邊的景色喚起友人的情思。愿君多采擷,此物最相思,希望你多采摘一些紅豆,它最能夠引起人們的思念之情。詩人誠懇地勸友人采摘紅豆,提醒友人記得他們之間的友誼,而詩人自己的相思之情也流露了出來。這里的“多”字如果改成“勿”字整首詩就平添了一份幽怨之情,但這就不符合王維的性格。最后一句把自己的相思之情寄于紅豆,“此物”是什么?是紅豆,也是王維,王維不說自己相思,而推與紅豆,用這種方式透露情懷,婉曲動人,語意高妙。這就很容易讓我們想到香菱的第三首詩的尾聯(lián):博得嫦娥應自問,何緣不使永團圓,也同樣使用了這種手法。這里“相思”與首句“紅豆”呼應,一個“最”的高級副詞,意味極深長。全詩情調(diào)健美高雅,懷思飽滿奔放,語言樸素無華,韻律和諧柔美。算得上是絕句的上乘佳品。
這里我們覺得王維似乎有些奇怪,友人流落江南漂泊在外,他的詩中卻沒有一點惋惜感慨的痕跡,似乎并不合理。然而聯(lián)系王維本人來看,他是個崇信佛教的人,處事平靜恬淡,也許他這首詩中純粹的友情恰恰能讓流落江南的李龜年感到一種輕松與釋然,恰恰可以勸誡友人凡事要看淡些。這也不枉他詩佛的稱號。
讀王維的詩總讓我們感覺到他是那么的恬靜平和,似乎從來沒有憤慨不平、大喜大悲。然而聯(lián)系他的生平,他一生經(jīng)歷了幾次大起大落,曾想過在政事上有所作為,做過大官,同時也是經(jīng)歷過安史之亂的,天寶十五載安史亂軍陷長安,玄宗入蜀,王維為叛軍所獲。他服藥假裝生了病,仍被送往洛陽,署以偽官。這一段的經(jīng)歷理應讓他感到痛苦,至少也是不快樂,但從我們所知的他的詩文中,卻根本讀不出一點苦悶的味道來,仿佛他從來只住在山里,過著“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”“行到水窮處,坐看云起時”“倚杖柴門外,臨風聽暮蟬”的生活,詩中表現(xiàn)的情感也多是友情、鄉(xiāng)情,很少提及官場或是政治上的事。我們可以說他的詩陶情風景,缺乏社會內(nèi)容,但我認為更多的還應從好的方向去理解,學習他平和的心態(tài)。王維能夠做到恬淡自適,就好像一尊佛,凡塵俗事近了他的身,卻入不了他的心,他始終保持著一種平靜得如臻化境的心態(tài),這是他的過人之處,也可以說,這是他的偉大之處。
我們讀王維的詩時,總會感覺到一種開闊的境界,沉浸于山水之樂中。而從中我們可以學習的就是這種寧靜的心,我覺得這種心態(tài)對我們的處事學習都是有好處的。
的確,王維是一位偉大的詩人。世人把他和孟浩然合稱王孟,并且不難看出,他的詩汲取了陶淵明田園詩的藝術特點,并且從他的《輞川閑居贈裴秀才迪》的最后一句“狂歌五柳前”中也可以看出,他在處事之際也是學習了陶淵明的。王、孟、陶三人以及他們的詩有什么差別呢?明天我將繼續(xù)為大家講解。
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