【63xf.com--論文】

　　復(fù)興是一個(gè)漢語詞匯，讀音為fù xīng，指衰落后再興盛起來，再創(chuàng)輝煌；春回大地、萬物復(fù)蘇。出自明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》。以下是小編整理的關(guān)于百年復(fù)興論文【九篇】，歡迎閱讀與收藏。

第一篇: 百年復(fù)興論文

　　貨惡其棄于地也，不必藏于已;力惡其不出于身也，不必為已?！报D―摘自《禮記》

　　古有陶淵明之桃花源，今有新社會(huì)之小康。沒錯(cuò)!古已有此所想，今我們應(yīng)來建設(shè)。古不僅有桃花源，更有大同社會(huì)。何為大同?大同即“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?！弊钥箲?zhàn)勝利后，我們的祖國(guó)便日益走向富強(qiáng)，人們對(duì)于生活的品質(zhì)也逐漸增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物質(zhì)上的品質(zhì)罷了，而對(duì)于社會(huì)道德理論與精神上的所給，我感到并不是提升多少，例如：平時(shí)閑來無事到公園里散步，你經(jīng)常能見到如下場(chǎng)景：公園建筑上各式各形的涂鴉，地上凌亂不堪的垃圾，隨意走到一處，一句污辱性詞匯便進(jìn)入你的耳，真可謂是大煞風(fēng)景。

　　如上，當(dāng)今社會(huì)，我們做到了什么是“小康”，什么是“大同”嗎?答案是否定的，我認(rèn)為“小康”社會(huì)指的不僅是老百姓們吃得好，穿得暖，更重要的是指人們都和諧相處，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶淵明的《桃花源記》中所寫的桃花源林，那里就是一個(gè)永無紛爭(zhēng)，永世和平的圣地，人們道德高尚，和諧相處，這也是與我們現(xiàn)代所想的“小康”社會(huì)相同啊!古人有想無行動(dòng)，而我們有行動(dòng)卻想得不夠好，所以我們要承今時(shí)之優(yōu)勢(shì)，吸前人之經(jīng)驗(yàn)，兩者結(jié)合，才能共創(chuàng)“小康”。

　　現(xiàn)在的人，大多都是十分自私，心里只想著自己，不顧他人，有的人甚至為了經(jīng)濟(jì)上的一些暴利，傷害了道德心與公德心，這樣的人，適合“小康”社會(huì)?我想，這樣的人想能在一個(gè)黑暗的地方生存，那里永不見天日，充滿著自私仇恨報(bào)復(fù) 犯罪……

　　我心中的小康，那就是一個(gè)如桃花源林般的美，人人都如“大同社區(qū)”所描寫的那般;使老人們能夠有一個(gè)安享晚年，受到天倫之樂的好去處，讓他們不孤單，不寂寞地在人生畫上一個(gè)句號(hào)，讓有才能的人去為社會(huì)做奉獻(xiàn)，去幫助這個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家進(jìn)步。富強(qiáng)而至于我們，當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)該好好讀書，答報(bào)父母，長(zhǎng)大后，去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，用我們所學(xué)的文化知識(shí)去貢獻(xiàn)我們的祖國(guó)，讓人人都在這個(gè)“小康”上得到光明。要全面實(shí)現(xiàn)“小康”社會(huì)，我們要繼“前人之車”，續(xù)后生精華，用文化知識(shí)去筑建整個(gè)“小康”，用道德去完善它，用愛去完善它!

第二篇: 百年復(fù)興論文

　　回顧歷史，我們走的是那樣坎坷。這兩百年來，我們經(jīng)歷過“國(guó)破山河在”，我們經(jīng)歷過鐵蹄踐踏，我們?cè)?jīng)尋尋覓覓，妄圖喚醒民眾的良知，我們也曾柳暗花明，在最危難的時(shí)刻，一批人、一批不放棄的人挺起胸膛站了出來，這一站，就站成了開天辟地的脊梁!

　　金一南教授講到近代中國(guó)歷盡苦難，腹背受敵，脊梁倒塌，磚瓦散亂，為了擺脫這一局面，我們也出現(xiàn)了一批又一批的探索者。然而，洪秀全理想中太平天國(guó)在自己的限制和中外的絞殺下最終失敗;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)束，這場(chǎng)富國(guó)強(qiáng)兵的運(yùn)動(dòng)也沒能挽救中國(guó);緊接著的君主立憲、共和制同樣也已以失敗收?qǐng)?。然而歷史真的就拋棄了中國(guó)么?不，不是的。這個(gè)時(shí)候，共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了一次次實(shí)踐的考驗(yàn)后，不斷探索發(fā)現(xiàn)，不曾放棄初衷，終于摸索到了一條正確的道路：聯(lián)合階級(jí)，共同抗敵!這是偉大的決定啊，這是舊有的廢墟里，開出的新生的花朵啊!要知道，在當(dāng)時(shí)社會(huì)，底層的農(nóng)民，還有沒有任何資本的工人，他們的地位是那樣低，那樣不起眼，而共產(chǎn)黨卻能于他們身上，敏銳地看到那股救中國(guó)的力量，這份胸襟，如何不叫人佩服呢!

　　楊靖宇曾對(duì)勸他投降的老鄉(xiāng)說過，“老鄉(xiāng)，我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎?”這句話，問出了一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)，問出了一個(gè)民族的擔(dān)當(dāng)。是的，我們就是靠著這股子擔(dān)當(dāng)，才走到今天啊。中華人民共和國(guó)建國(guó)前三十年，我們建立了強(qiáng)大的工業(yè)體系，為后三十年的改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，未來三十年我們需要繼續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)而奮斗。我們靠什么?我們還得靠這股子擔(dān)當(dāng)吶?，F(xiàn)如今，美國(guó)作為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，奉行霸權(quán)主義已然是司馬昭之心。插手他國(guó)事物，擾亂世界和平。唯有中國(guó)，我們實(shí)力強(qiáng)起來了，卻依舊不改初心，和平發(fā)展 ，包容文化，以開放的心態(tài)求共贏，只因我們記住了先輩留下的擔(dān)當(dāng)啊。

　　身為中國(guó)人，我感覺無比自豪，中國(guó)共產(chǎn)黨，是優(yōu)秀而偉大的政黨!能夠?yàn)榧尤胨?，將是我最大的?dòng)力!看金教授此視頻，真乃喚醒人熱血之良藥也!

第三篇: 百年復(fù)興論文

　　中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會(huì)精神，分析全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段脫貧攻堅(jiān)面臨的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期脫貧攻堅(jiān)任務(wù)作出部署，動(dòng)員全黨全社會(huì)力量齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。我們必須貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會(huì)和中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)_同志扶貧開發(fā)思想，堅(jiān)持精準(zhǔn)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

　　全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)

　　十三五規(guī)劃建議指出：農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)。這是對(duì)脫貧攻堅(jiān)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中所處位置的準(zhǔn)確判斷。越是任務(wù)艱巨越要迎難而上，確保到2020年農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。這是補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)短板的需要，更是社會(huì)主義本質(zhì)要求的體現(xiàn)。

　　全面建成小康社會(huì)，農(nóng)村貧困人口脫貧是一個(gè)突出短板。短板必須補(bǔ)齊，否則影響全局。正如_同志指出的：小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，關(guān)鍵在貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧。我們不能一邊宣布全面建成了小康社會(huì)，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標(biāo)準(zhǔn)線以下，這既影響人民群眾對(duì)全面建成小康社會(huì)的滿意度，也影響國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的認(rèn)可度。我們必須切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感 使命感和緊迫感，不辱使命 勇于擔(dān)當(dāng)，只爭(zhēng)朝夕 真抓實(shí)干，加快補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)的這塊突出短板。

　　打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是全面建成小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，也是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提。_同志指出：消除貧困 改善民生 實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。他還指出，新中國(guó)成立前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民打土豪 分田地，就是要讓廣大農(nóng)民翻身得解放?，F(xiàn)在，我們黨就是要領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民脫貧困 奔小康，就是要讓廣大農(nóng)民過上好日子。貧窮不是社會(huì)主義。如果貧困地區(qū)長(zhǎng)期貧困，面貌長(zhǎng)期得不到改變，群眾生活水平長(zhǎng)期得不到提高，那就沒有體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，就不是社會(huì)主義。

第四篇: 百年復(fù)興論文

　　習(xí)總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上講“自古英雄出少年”。如果給這句話有下句，我想是“年紀(jì)輕輕干大事”。

　　金一南將軍講中國(guó)近代革命，講到新中國(guó)成立前那個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代，他用了一句話，他說那是年紀(jì)輕輕就干大事，年紀(jì)輕輕就丟性命的時(shí)代。后半句太殘忍，我只取前半。他舉例子：毛澤東三十四歲建立井岡山根據(jù)地，朱德三十歲成為護(hù)國(guó)名將，周恩來二十九歲主持南昌暴動(dòng)…盡是年輕有為。

　　我想起黨課上老師曾提到，河大也參與過五四運(yùn)動(dòng)，甚至就在老校區(qū)的六號(hào)樓，李大釗曾在這里作過振奮人心的演講，“當(dāng)時(shí)三樓整層樓都是人，樓梯上墻邊都站滿了學(xué)生…”聽老師講起當(dāng)年的情形，我回頭看了看教室里的大家——百年以前，曾有一群和我們同學(xué)校，同年紀(jì)的人在同樣的地方，干著這樣驚天動(dòng)地的大事。彼時(shí)他們眼前是什么，腦海里是什么，他們中是否會(huì)有人像我想到他們一樣，想到百年后的河大，想到跟他們同齡的我們，我們眼前會(huì)是什么，腦海里會(huì)是什么。深深慚愧。我的人文老師有一次跟我們講話時(shí)低頭嘆起氣來，他說你們這代孩子的條件太好了，沒有人受過苦，國(guó)家給你們這么好的成長(zhǎng)環(huán)境學(xué)習(xí)環(huán)境，你們卻都是在為了考試學(xué)習(xí)，沒有人想著努力學(xué)習(xí)將來為國(guó)家為社會(huì)做點(diǎn)什么。我說有的老師，只是大家不說。民族的脊梁不會(huì)斷。然而反觀百年前的風(fēng)雨飄搖，在一張平靜書桌都放不下的年代，出了那么多青史留名的少年豪杰，那我們衣食富足的九零后零零后們呢?我們?cè)撌鞘裁礃拥?在百年前先烈們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的時(shí)候，他們心中的我們是什么樣?

　　我還是喜歡講五四運(yùn)動(dòng)，整整一百年前的他們中一定有許多人與我同齡——整整一百年，多美妙的巧合。我感嘆自己生逢其時(shí)，不僅是感嘆自己生在祖國(guó)和平強(qiáng)大的年代，更是感嘆百年前的這群先輩——我將跨越百年時(shí)空同他們一起奮斗。

　　不僅是我，我們這一代千千萬有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄甓紝?dān)負(fù)起歷史的使命，像百年前的先輩們一樣將自己的青春乃至生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)最壯麗偉大的事業(yè)。我們個(gè)體的存在也許會(huì)被歷史淹沒，但我們所獻(xiàn)身的事業(yè)——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興——將是中華民族幾千年歷史上濃墨重彩的一筆。

　　在紀(jì)念五四一百周年大會(huì)的最后，習(xí)總書記還叮囑青年人道：“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”如果說五四運(yùn)動(dòng)以來是長(zhǎng)征的前半段，那我們這代人已經(jīng)站在了看得到勝利終點(diǎn)的后半段。而五十年后百年后的少年們會(huì)肩負(fù)著什么樣的使命，干著什么樣的大事，又會(huì)怎樣看待我們這代人。生生不息的歷史，真是美妙無比。

　　大任在肩。吾輩青年定不負(fù)前后重望。

第五篇: 百年復(fù)興論文

　　奔向小康生活是現(xiàn)代大多數(shù)人心中的一個(gè)“點(diǎn)”。不需要太大的權(quán)利，太多的金錢，不需要每天都用“金湯勺”吃飯，也不需要出門有名車接送。只要每天都能吃好穿暖，過著幸福美滿的生活就足夠了。

　　那么，該怎樣做好這些事呢?有些人拼命地工作，換來的卻比付出的少，這是因?yàn)樾闹须m有一個(gè)目標(biāo)，但那顆被金錢奴役的心，早已發(fā)現(xiàn)不了幸福了。

　　而我心中的小康只要滿足經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)兩個(gè)條件就行了。有人說“金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的”，我曾試想自己一個(gè)月有2500元工資，每天早上有一個(gè)面包，一杯豆?jié){，一個(gè)雞蛋。中餐可以自己加兩道菜，一碗湯。晚餐呢?煮一點(diǎn)稀飯，吃一點(diǎn)素菜。我想做一個(gè)量入為出的理智消費(fèi)者，“月光族”“啃老族”的事情絕對(duì)不是我提倡的。

　　物質(zhì)生活提高的同時(shí)，我希望自己的精神生活也能得到提升。如果時(shí)間允許的話，我想加入一些社團(tuán)，開闊自己的視野，鍛煉自己的能力。另外，我一定要到書店逛逛，買一些書來讀讀，這些書一定是我精心挑選，想認(rèn)真讀的。讀完后，我要把書中的知識(shí)通過自己的語言講給別人聽，在潛移默化中提高自己的語文水平，提升自身修養(yǎng)。

　　簡(jiǎn)單的生活何嘗不是一種幸福!懂得自己在做什么，知道什么應(yīng)該珍惜，這是步入小康生活的開端。

　　小康生活那么美好，我要展開理想的翅膀，大膽地去飛翔。如果

　　你心中也有小康，那么還等什么?心有多大，舞臺(tái)就有多寬，帶著信心，攜著勇氣，向著心中的小康出發(fā)吧!

第六篇: 百年復(fù)興論文

　　當(dāng)中華民族的巨大航船，穿越歷史的波濤，駛向復(fù)興的彼岸，整個(gè)世界都在關(guān)注：中國(guó)夢(mèng)想，將怎樣在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中展開?走向復(fù)興的中國(guó)又會(huì)帶給世界什么?

　　“始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略”，*近平**的講話，再次向世界傳遞了實(shí)現(xiàn)文明復(fù)興、建設(shè)和諧世界的中國(guó)理念。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證，是我們始終不變的戰(zhàn)略抉擇。

　　中華民族是愛好和平的民族。翻開歷史，“七下西洋”播撒和平友誼的種子，“絲綢之路”留下互利合作的足跡。講信修睦、善待他人，文明塑造出敦厚平和的民族稟性。海納百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以來的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進(jìn)苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。

　　和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。沒有和平環(huán)境，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展;同樣，離開發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。新中國(guó)成立以來，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時(shí)，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，通過互利合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，邁向夢(mèng)想的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健。以和平推動(dòng)發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國(guó)的發(fā)展打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)模式，為趕超之路提供了另一種可能。

　　與世界同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。從“入世惠及中國(guó)、也惠及世界”到“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，日益融入世界經(jīng)濟(jì)的中國(guó)，在與各國(guó)的交流合作中，始終追求良性互動(dòng)、互利共贏。無論是開放市場(chǎng)、引進(jìn)技術(shù)、吸引投資，實(shí)現(xiàn)30多年來日新月異的跨越式發(fā)展，還是積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，共同抵御亞洲金融風(fēng)暴和國(guó)際金融危機(jī)，我們都著眼于取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共贏，把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。倡導(dǎo)不同文明開展對(duì)話、彼此包容，推動(dòng)不同社會(huì)制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展，未來的道路上，中國(guó)夢(mèng)必將進(jìn)一步煥發(fā)出中華文明的獨(dú)特魅力。

　　中國(guó)夢(mèng)想是復(fù)興之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)，也是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一個(gè)和平發(fā)展的中國(guó)，終將完成民族復(fù)興偉業(yè)，也終將成為世界持久和平與共同繁榮的保障。

第七篇: 百年復(fù)興論文

　　***總書記2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)講話提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”、“我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！睂?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和信念。

　　一、共產(chǎn)黨人的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但這一理想的實(shí)現(xiàn)是分階段的。

　　每個(gè)中共黨員在入黨時(shí)都緊握拳頭向黨旗莊嚴(yán)宣誓：“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，這一句誓詞表達(dá)的就是共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)和理想。

　　革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯科學(xué)分析了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為人類社會(huì)經(jīng)過原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)沒有剝削、沒有壓迫、生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人人各取所需、人人自由平等的共產(chǎn)主義社會(huì)。而社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段。由于各國(guó)國(guó)情的差異，實(shí)現(xiàn)這一偉大理想的道路不盡相同。比如我國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，中國(guó)是一個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)，所以黨的任務(wù)就是進(jìn)行民主主義革命，*三座大山，建立人民共和國(guó)。新中國(guó)成立后，三大改造的完成標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，所以主要的任務(wù)也就成了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。盡管共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的分階段的過程，中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的性質(zhì)是中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，但只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)基本路線，就一定能建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)，逐步向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡。

　　二、中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中國(guó)志士仁人的共同理想。

　　中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。四大發(fā)明就是當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的科技，漢唐帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上大的國(guó)家之一。但近代中國(guó)落伍了，尤其是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)淪入了半殖民地半封建的社會(huì)。翻開近代史，每當(dāng)看到中國(guó)戰(zhàn)敗后的外國(guó)列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的一個(gè)個(gè)不平等條約，殺戮中國(guó)人民，攫取中國(guó)財(cái)富寶藏，心中氣憤之情久久難以平息，尤其看到八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園的暴行，滿腔怒火不由燃燒起來。

　　世界就是這樣，落后就要挨打。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)，建立了新中國(guó)，中國(guó)人民站起來了。但中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上還比較落后，黨的十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)走上了改革開放之路，三十多年來取得了舉世矚目的偉大成就。國(guó)力增強(qiáng)、科技發(fā)達(dá)、人民生活富裕、社會(huì)和諧穩(wěn)定。***總書記說：“現(xiàn)在，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)人民今后一段時(shí)間崇高的理想和責(zé)任。

　　三、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

　　毛**曾經(jīng)說，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人從來沒有自己利益的，人民的利益、民族的利益就是中國(guó)共產(chǎn)黨的利益。***總書記講，人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，是全民族全體中國(guó)人民的利益，也是我們共同的向往和追求。作為中國(guó)人民中先進(jìn)分子的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，要努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。最主要的就是要干好本職工作，要學(xué)習(xí)、要?jiǎng)?chuàng)新、要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗!

第八篇: 百年復(fù)興論文

　　《復(fù)興之路》這個(gè)展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，給人以深刻教育和啟示。中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷都是罕見的。但是，中國(guó)人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)帲K于掌握了自己的命運(yùn)，開始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中華民族的明天，可以說是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　回首過去，全黨同志必須牢記，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。審視現(xiàn)在，全黨同志必須牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。

　　每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

　　我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

第九篇: 百年復(fù)興論文

　　你能想象一百多年前的中國(guó)是什么樣的嗎?金一南教授的講話直擊我的內(nèi)心，他是一個(gè)通過自己實(shí)實(shí)在在的言語就能讓我了解歷史，體味歷史的人，他以自己的經(jīng)歷開篇，用講故事的方式敘述，讓我覺得歷史仿佛不再遙遠(yuǎn)。

　　從前只知道近代中國(guó)是一部深重的災(zāi)難史，割讓國(guó)土、高額賠款、屠殺人民這些事件讓中國(guó)走向亡國(guó)滅種的邊緣。金一南教授講到1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京的時(shí)候，那時(shí)的中國(guó)的國(guó)力空前衰弱。為什么這么說呢?八國(guó)聯(lián)軍大約一萬八千多人，而且七千德軍在上海來不及趕到，但他們卻迫不及待地向北京進(jìn)攻，十天之內(nèi)就攻陷了北京。北京一帶清軍和義和團(tuán)總?cè)藬?shù)加起來七八十萬，我們擋住了嗎?答案是否定的。除了八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之外，還有許多戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗是在清軍人數(shù)數(shù)倍多于敵人的情況下， 最后卻一潰千里。雖然有不少具有覺醒意識(shí)的人嘗試抗?fàn)帲瑖L試做出改變，但最后都沒有成功。

　　除了衰弱之外，金一南教授還講到非常重要的一點(diǎn)，就是“分散”。由于不團(tuán)結(jié)，所以才有被對(duì)方分而治之的機(jī)會(huì)。 “四萬萬中國(guó)人一盤散沙而已，數(shù)量不能提供力量。”是啊，一個(gè)國(guó)家的人民沒有國(guó)家觀念，沒有民族觀念，沒有組織觀念，還能成什么大事呢?當(dāng)年抗日英雄楊靖宇被人出賣，老鄉(xiāng)勸楊靖宇不如投降，楊靖宇說過一句話：“老鄉(xiāng)，我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎? ”驚天動(dòng)地的一問，視死如歸，中華民族總在關(guān)鍵時(shí)刻有這樣的人物成為民族的脊梁，他們不為個(gè)人利益，而是為了民族救亡。年紀(jì)輕輕就犧牲的人不在少數(shù)，我們惋惜這樣的人物，只有他們才能擔(dān)起“英雄”的稱呼。

　　時(shí)間來到中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨一大代表有十三人，自己走的、被黨開除的、犧牲的，最后只剩下了兩個(gè)人:毛澤東和董必武。但迎接他們的沒有紅地毯，沒有剪彩，只有不盡的流血和犧牲。鄧小平講過“如果沒有毛澤東，我們可能至今仍在黑暗中摸索。今天中國(guó)影響世界格局，改變世界格局，毛澤東居功至偉?！薄懊珴蓶|”三字將永遠(yuǎn)與中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)緊緊相連。1949年中國(guó)人民站起來了，1978年中國(guó)經(jīng)濟(jì)方面的劣勢(shì)扭轉(zhuǎn)了，時(shí)至今日，中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下邁著大步充滿信心地走向未來。引用***總書記的一句話“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！?/p>

　　曾經(jīng)的我僅僅依靠歷史書來了解中國(guó)的歷史，并不知道我們的先輩是如此的有擔(dān)當(dāng)，他們首先挺起了中國(guó)的脊梁!回首我中華百年滄桑巨變，無數(shù)民族之魂奉獻(xiàn)了自己的生命，無私且無畏，終于在黑暗中尋得光明。如今，我們要繼承和承擔(dān)先輩們?yōu)槲覀兞粝碌恼滟F財(cái)富，扛起肩上屬于自己的責(zé)任，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)未來的脊梁!

　　演講結(jié)束，我的內(nèi)心卻久久不能平靜。“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”，這股信念扎進(jìn)了我的心里，中國(guó)共產(chǎn)黨成立于水深火熱之中，經(jīng)歷了許多生死攸關(guān)的時(shí)刻，逐漸成熟起來，擔(dān)負(fù)起國(guó)家建設(shè)的重任，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。我很榮幸自己能夠成為一名入黨積極分子，同時(shí)我也在心中告誡自己，作為一名入黨積極分子，要時(shí)刻以他們?yōu)榘駱?，向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己的信仰，以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)證明自己，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量!

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