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建筑學(xué)是普通高等學(xué)校本科專業(yè)，屬于建筑學(xué)類專業(yè)。以下是小編整理的漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文12篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文1

　　中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但在各國(guó)文化激情碰撞的今天，外來(lái)文化以各種形式影響著國(guó)人。對(duì)于傳統(tǒng)文化積淀不足的小學(xué)生而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育顯得尤為重要。漢字是文化的產(chǎn)物，依據(jù)漢字的音、形、義，向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化，不僅能讓學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，更能以傳統(tǒng)文化的深厚力量反哺漢語(yǔ)教育。

　　詩(shī)歌中聽(tīng)漢語(yǔ)音之美

　　詩(shī)詞歌賦講究韻律、平仄，體現(xiàn)著漢語(yǔ)的音韻美和節(jié)奏美。這種富于節(jié)奏韻律的文學(xué)形式向?qū)W生充分展示漢語(yǔ)之美的同時(shí)，也讓學(xué)習(xí)富有生機(jī)。

　　押韻押韻是指在韻文的創(chuàng)作中，于適當(dāng)之處使用韻母相同或相近的字。如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》：“茅檐常掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。”該詩(shī)在“苔”“栽”“來(lái)”字上押ai韻，營(yíng)造出一種反復(fù)回環(huán)的音韻之美，讀起來(lái)朗朗上口。

　　對(duì)偶對(duì)偶是中國(guó)詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)創(chuàng)作常用的一種手法。如“春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘;云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空”，這種簡(jiǎn)單的對(duì)偶句便于朗誦，不僅能幫助學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感，還方便記憶。

　　在漢語(yǔ)教學(xué)中，我們選取簡(jiǎn)單易懂的詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生口誦心記，既能牢記生字，又領(lǐng)略了漢字音韻之美。如充分利用《對(duì)韻歌》，讓學(xué)生積極參與到對(duì)韻中來(lái)：“云對(duì)（），雪對(duì)（），花對(duì)（），鳥(niǎo)對(duì)（），山清對(duì)（），柳綠對(duì)（）?！敝攸c(diǎn)不在于答案的對(duì)錯(cuò)，而是激發(fā)學(xué)生想象力，引導(dǎo)積極調(diào)動(dòng)并活用其所學(xué)詞匯。

　　造字中賞漢語(yǔ)形之巧

　　漢字結(jié)構(gòu)多樣，其中包括上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)等，其復(fù)雜程度往往會(huì)令學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，可以舉例說(shuō)明漢字與漢文化的密切關(guān)系，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字是家喻戶曉的中國(guó)古代神話傳說(shuō)。漢字是中國(guó)人的智慧結(jié)晶，一個(gè)倉(cāng)頡造字的神話故事不僅能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，還能夠吸引學(xué)生注意，讓學(xué)生身臨其境。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以按照上述思維，首先通過(guò)生動(dòng)的神話故事類或者趣味進(jìn)行課堂導(dǎo)入：傳聞倉(cāng)頡曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用，他根據(jù)野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁榮昌盛做出了偉大的貢獻(xiàn)，被后人視為“造字圣人”。學(xué)生們一聽(tīng)，就產(chǎn)生了濃厚的興趣，慢慢都參與到課堂中來(lái)，緊接著就可以開(kāi)始漢字教學(xué)。

　　漢字的造字法——六書(shū)六書(shū)是由東漢學(xué)者許慎在其撰著的《說(shuō)文解字》一書(shū)中確定，即象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。借用六書(shū)造字法教識(shí)漢字，能幫助學(xué)生對(duì)漢字分門(mén)別類，大大降低學(xué)習(xí)漢字的難度。其中，象形是指用線條來(lái)描畫(huà)實(shí)物形狀的造字方法，比如“日”“山”等字，是由畫(huà)的太陽(yáng)、山峰等發(fā)展而來(lái);會(huì)意，比如三人為“眾”，田上長(zhǎng)草為“苗”，人靠木邊為“休”……一個(gè)字就是一幅精美的圖，也是一種文化習(xí)慣。

　　教學(xué)中，教師可以將示范性講解與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，對(duì)每一種不同的造字法進(jìn)行舉例，然后鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，舉一反三。如通過(guò)“日”字想到類似的“月”字;通過(guò)“馬”字想到“鳥(niǎo)”字。這樣，學(xué)生在老師的主導(dǎo)下就逐漸成為了課堂的小主人，不再是簡(jiǎn)單地單向接受老師的“喂養(yǎng)”。在象形文字教學(xué)中，還可以將文字還原為圖像，幫助學(xué)生理解，加強(qiáng)記憶。

　　文化多樣中悟漢語(yǔ)義之廣

　　中國(guó)文化之包容，如海納百川，形成了多樣文化。而漢語(yǔ)中詞語(yǔ)也是來(lái)源多樣，意義多樣。

　　詞義體現(xiàn)情感文化詞語(yǔ)的意義能體現(xiàn)我們的民族情感和價(jià)值取向。例如，成語(yǔ)“鳩占鵲巢”，為“鵲”而非“雀”，同為鳥(niǎo)類，讀音相同，其蘊(yùn)含的意義卻大不相同。在國(guó)人眼中，喜鵲象征美好，而麻雀卻屢遭鄙夷，被嘲諷“胸?zé)o大志”。在教學(xué)辨義時(shí)，可以采用這種方法——民族情感認(rèn)同分析法。

　　詞義取自各種典籍很多詞語(yǔ)中都包含著典故，弄清這些典故的出處，對(duì)于學(xué)生理解詞語(yǔ)的意思有著舉足輕重的作用。例如，“刻舟求劍”比喻不懂事物發(fā)展變化而靜止地看待問(wèn)題。這種概念般的釋義對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可謂是如墜五里霧中。而“刻舟求劍”來(lái)源于《呂氏春秋》中的一個(gè)故事，通俗易懂地向?qū)W生解釋后，不僅極富趣味，更能讓學(xué)生深刻記憶。像這樣取自典籍的詞語(yǔ)有無(wú)數(shù)個(gè)，通過(guò)典籍分析法不僅幫助學(xué)生理解詞義，更能豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化之博大精深。教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)開(kāi)展合作性學(xué)習(xí)，如通過(guò)不同的文化典籍進(jìn)行分組，鼓勵(lì)學(xué)生自己查找來(lái)自不同典籍的字詞，然后上臺(tái)發(fā)表，如哪些字詞來(lái)自《孟子》（“揠苗助長(zhǎng)”），哪些來(lái)自佛經(jīng)（“剎那”）。不同小組之間討論合作，共享成果。

　　詞義隨時(shí)代變遷而發(fā)展詞語(yǔ)隨著社會(huì)變遷也不斷演化。在漢語(yǔ)教學(xué)中幫助學(xué)生掌握多種詞義，體味中國(guó)的進(jìn)步，文化的發(fā)展。一是詞義轉(zhuǎn)移。比如“權(quán)”原指“秤砣”，現(xiàn)指“權(quán)利”“權(quán)力”。二是新詞增加。新造詞，比如上網(wǎng)等;外來(lái)詞，比如可樂(lè)、沙發(fā)、社會(huì)、科學(xué)等。實(shí)際教學(xué)中，我們可以舉例不同變化的詞匯，讓學(xué)生競(jìng)猜該詞究竟是在歷史變遷中發(fā)生了何種變化，如“權(quán)”字，很少有學(xué)生知道其本意為“秤砣”;而當(dāng)?shù)弥翱茖W(xué)”等詞來(lái)自日本后，肯定會(huì)讓學(xué)生大吃一驚，原來(lái)詞語(yǔ)中還有這么多不為人知的秘密，從而使學(xué)習(xí)變得有趣，課堂效率大大提高。

　　推動(dòng)漢語(yǔ)教育，加強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感是一項(xiàng)龐大的工程，絕非一朝一夕之事。只要我們教師多用點(diǎn)心，學(xué)生就會(huì)更上一層樓，不再將語(yǔ)文學(xué)習(xí)看得枯燥乏味，而是愛(ài)上漢語(yǔ)。相信不久的將來(lái)，漢語(yǔ)教育之花一定會(huì)開(kāi)得更加爛漫，中華文化發(fā)展得更加輝煌。

　　【本文系湖南省十三五教育規(guī)劃課題《基于民族文化認(rèn)同感的小學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)策略研究》（XJK016CZXX042）和常德市教育規(guī)劃課題《學(xué)習(xí)型社會(huì)背景下學(xué)校三全閱讀實(shí)踐研究》（CDJYKY201811）的研究成果】

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文2

　　摘要：當(dāng)前，無(wú)論文科專業(yè)還是理工科專業(yè)，都在提倡要樹(shù)立培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，力求能夠在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握情況的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。對(duì)于本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)來(lái)說(shuō)，其培養(yǎng)目標(biāo)也是為了能夠培養(yǎng)應(yīng)用型人才。但是，由于受到過(guò)去傳統(tǒng)的重視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的觀念的影響，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才過(guò)程中遇到了很多的困難。假如這些問(wèn)題不能夠得到有效解決的話，則很難實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。本文圍繞本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)展開(kāi)分析和研究，希望能夠歸納和總結(jié)出當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并有針對(duì)性地提出一些解決的意見(jiàn)和建議，以求能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才提供有力的意見(jiàn)和建議。

　　關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用型人才；教育；創(chuàng)新能力

　　一、本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題

　　本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要意義，對(duì)于推動(dòng)整個(gè)學(xué)科發(fā)展也具有十分深遠(yuǎn)的意義。從當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。1.應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確。由于受到過(guò)去傳統(tǒng)教育理念的長(zhǎng)時(shí)間影響，在短期內(nèi)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念也是一件比較困難的事情，當(dāng)前很多本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在人才培養(yǎng)的過(guò)程中并沒(méi)有明確地確立培養(yǎng)應(yīng)用型人才這一目標(biāo)，導(dǎo)致很多學(xué)生依然陷在只知背書(shū)的惡圈里，嚴(yán)重影響了學(xué)生能力的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展。而且由于培養(yǎng)目標(biāo)不明確，也使得很多教師在授課過(guò)程中缺乏指導(dǎo)性，依然沿用過(guò)去傳統(tǒng)的授課模式。這些對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才均起到了消極作用。2.課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只要培養(yǎng)目標(biāo)一經(jīng)確立，教學(xué)安排和整個(gè)教學(xué)過(guò)程就應(yīng)該隨之做出應(yīng)對(duì)。但是，當(dāng)前很多教師在授課過(guò)程中并未重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，反而一昧地要求學(xué)生死記硬背，每天檢查學(xué)生的背誦情況。真正地掌握知識(shí)并不是通過(guò)死記硬背，而是在充分理解的基礎(chǔ)上自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣，才能夠稱得上是真正地掌握了這些知識(shí)，否則也只是機(jī)械地記憶，過(guò)段時(shí)間就會(huì)全部忘記。3.缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系。任何課程改革以及課程質(zhì)量的完善都離不開(kāi)一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)體系無(wú)論對(duì)學(xué)校管理者、教師還是學(xué)生來(lái)說(shuō)都是十分重要的。但是，當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)并未建立起科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系，也有些學(xué)校雖然建立起課程評(píng)價(jià)體系，但是這些體系卻只重視形式或者只重視結(jié)果，根本無(wú)法對(duì)課程質(zhì)量做出科學(xué)有效而又全面的評(píng)估，導(dǎo)致這些評(píng)價(jià)體系只能夠發(fā)揮形式化的作用，并不能夠?yàn)檎n程改革發(fā)揮有效的調(diào)控、指導(dǎo)作用。4.未建立有效的考試反饋機(jī)制。考試的目的是為了能夠讓學(xué)生明白自己對(duì)知識(shí)的掌握情況，同時(shí)也是為了能夠讓教師客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)情況。然而，當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，這些試卷全部都被束之高閣，學(xué)生只知道自己考了多少分，但是到底錯(cuò)題是為什么出錯(cuò)，正確的解法是什么，學(xué)生都無(wú)處可知。而且當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，教師也只是將這些考試成績(jī)機(jī)械地錄入電腦之中，并未對(duì)考試成績(jī)做出全面分析，僅僅知道班級(jí)的排名情況，究竟教學(xué)過(guò)程中存在哪些薄弱環(huán)節(jié)，教師也并未針對(duì)這些考試結(jié)果作出深入的分析和總結(jié)。

　　二、本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的建議

　　盡管當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面存在著很多的問(wèn)題，但是只要找到這些問(wèn)題并且有針對(duì)性地加以改正，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量也必將會(huì)得到一定的改善。針對(duì)上述問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。1.明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。無(wú)論是學(xué)校、教師還是學(xué)生，都應(yīng)該明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)這一目標(biāo)。特別是學(xué)校管理者，在制定相關(guān)決策的時(shí)候必須自始至終以這一培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，一切決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是為培養(yǎng)應(yīng)用型人才。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該明確這一培養(yǎng)目標(biāo)，用應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)課堂設(shè)計(jì)與安排，力求所有的環(huán)節(jié)都能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才有所幫助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)是要成長(zhǎng)為一個(gè)應(yīng)用型人才，所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的應(yīng)用能力，千萬(wàn)不要讓自己過(guò)度地沉溺在理論知識(shí)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)自己的實(shí)踐能力。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室教學(xué)活動(dòng)同應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相背離的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢積極地向教師表達(dá)自己的建議。2.注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中必須要注重課程教學(xué)安排的合理性，要注重突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。比如說(shuō)，可以在鞏固提升環(huán)節(jié)中設(shè)置一些小演講、辯論賽或者小論文撰寫(xiě)等新穎的形式，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地挑戰(zhàn)自己，并使學(xué)生能夠在不斷嘗試的過(guò)程中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中不斷地提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。另外，教師應(yīng)該向?qū)W生傳達(dá)行業(yè)間的一些前沿信息，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地了解這些信息，為就業(yè)做好充足的準(zhǔn)備。不斷地提高自己，以求自己能夠適應(yīng)當(dāng)前的行業(yè)要求。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到提高應(yīng)用能力的重要性和必要性。3.構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系。構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系也是提高學(xué)生應(yīng)用能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)能夠由多方主體共同參與的課程評(píng)價(jià)體系，尤其是要突出學(xué)生的參與，使學(xué)生也能夠積極地參與到課程的評(píng)價(jià)與建設(shè)之中。真正地了解學(xué)生的想法和意見(jiàn)，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。脫離了學(xué)生制定出來(lái)的課程評(píng)價(jià)體系，也很難能真正地應(yīng)用到實(shí)踐過(guò)程之中，而且很容易就會(huì)造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不科學(xué)性和不合理性，最終影響課程評(píng)價(jià)結(jié)果的正確性。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，從當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。針對(duì)上述問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。教育是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事，教育的改革和發(fā)展對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)、國(guó)家建設(shè)均具有十分重要的意義。相關(guān)部門(mén)和學(xué)校、教師以及學(xué)生本人都應(yīng)該重視應(yīng)用型人才培養(yǎng)，共同推動(dòng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育工作的發(fā)展和進(jìn)步。相信在相關(guān)部門(mén)、學(xué)校、教師、學(xué)生以及社會(huì)各界人士的共同努力下，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)將會(huì)培養(yǎng)出更多高質(zhì)量的應(yīng)用型人才。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　作者:張向?qū)巻挝?延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文3

　　摘要：荒誕是美學(xué)發(fā)展進(jìn)入20世紀(jì)后形成的重要范疇。本文分析了荒誕藝術(shù)的審美效應(yīng)，同時(shí)結(jié)合《城堡》的敘事技巧、社會(huì)意象、主體思想，來(lái)探析該文本的荒誕美學(xué)色彩，旨在說(shuō)明在現(xiàn)代文明的包裝下，人們的精神虛無(wú)和感情救贖，強(qiáng)調(diào)了外傾直覺(jué)對(duì)社會(huì)人生的巨大影響，及其作為荒誕的深層基礎(chǔ)的美學(xué)意義。

　　珍妮弗、伊根(JenniferEgan)，美國(guó)當(dāng)代最具影響力作家。代表作有：《惡棍來(lái)訪》《城堡》《翡翠城》《看不見(jiàn)的馬戲團(tuán)》。其中，《城堡》以其多重元素――鬼故事、愛(ài)情傳奇、哥特氛圍和肆意切換的主題顯得格外寓意深遠(yuǎn)，是珍妮弗的一次大膽嘗試。這部作品的是古老神秘鬼魅與當(dāng)代虛無(wú)荒誕的完美結(jié)合。

　　一荒誕美學(xué)

　　荒誕美學(xué)是近代以來(lái)打破古代審美封閉的兩極對(duì)峙，意欲表現(xiàn)為主導(dǎo)的動(dòng)態(tài)觀照的對(duì)峙互動(dòng)。這種兩極對(duì)峙是審美意識(shí)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)?；恼Q美學(xué)將社會(huì)人生處理為變形的形態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美的追求和對(duì)美與人的關(guān)系的更深入的探析。荒誕派作為當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的流派，仍有必要通無(wú)坦萬(wàn)史的透視，重新審視其在社會(huì)歷史和文化研究中的作用和價(jià)值。美國(guó)文學(xué)批論家查爾斯??伯爾特?哈里斯(1987)認(rèn)為：生活在這個(gè)世界里，人們似乎已習(xí)慣了這種荒誕，然后麻木無(wú)感。

　　敘事技巧所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)

　　這部作品的創(chuàng)作，從題材到題材都深受卡夫卡《城堡》的影響。但雙線的敘事不失為亮點(diǎn)。雙線交叉，不僅在豐富了寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了荒誕色彩。

　　A線的故事是從全知全能的角度敘述的，主角是丹尼(36歲)，在紐約待了18年，生活潦倒。恰在此時(shí)，他表兄豪伊(后改名叫霍華德)一紙書(shū)信加飛機(jī)票邀他共謀大業(yè)，但他滿心踟躕地去了。糾結(jié)的原因是小時(shí)候發(fā)生的一件事：童年時(shí)的一次家庭聚餐，他把豪伊帶到一個(gè)巖洞，把他推入了黑寒的水池后一走了之，任憑豪伊如何喊救命都無(wú)動(dòng)于衷。直到兩天后，大人們才在巖洞里找到奄奄一息的豪伊。從此，這場(chǎng)惡作劇在兩個(gè)表兄弟心中都施了深深的魔咒

　　珍妮弗將敘述者與主人公相融合，同時(shí)情節(jié)的進(jìn)展被置于次要地位，取之的是卡夫卡式的冷靜細(xì)致、邏輯嚴(yán)密的推理分析和對(duì)人物內(nèi)心世界的剖析。用完全現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫(xiě)超現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，用這種巨大的反差來(lái)強(qiáng)化內(nèi)心中的荒誕感和虛無(wú)感。

　　社會(huì)意象所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)

　　作品主題所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)

　　回到作品的兩條主線上來(lái)，丹尼-豪伊那條線是荒誕的探險(xiǎn)故事，雷-霍利那條線則是越獄故事。但實(shí)際上，貫穿兩條主線的，卻是愛(ài)情的主題。

　　霍華德儀表堂堂、富可敵國(guó)、地位顯赫，實(shí)際上內(nèi)心的恐懼一刻都沒(méi)有消失。這導(dǎo)致了霍華德與安之間的問(wèn)題，促使安從米克那里尋找情感慰藉。對(duì)于丹尼亦是如此。年輕時(shí)代的叛逆，人到中年的潦倒，都來(lái)自于對(duì)兒時(shí)罪惡的恐懼和逃避。因此丹尼面對(duì)瑪莎的感情，也是選擇了逃避。

　　霍利的33年人生也是充滿波折，先是沉溺于冰毒，之后兒子的夭折直接讓霍利精神崩潰，最后振奮起來(lái)去念文學(xué)碩士，遇到了雷，以為遇到了真愛(ài)。在雷越獄之后走向城堡，尋找真愛(ài)。此時(shí)的城堡就像真實(shí)世界中存在的避難所，充滿了在真實(shí)世界中痛苦不堪的人們?cè)谀菍ふ揖褚劳小?/p>

　　整部小說(shuō)的敘事、語(yǔ)言、主題都充滿了荒誕色彩。當(dāng)我們完成了對(duì)作品中的人物和事件的梳理之后，不難發(fā)現(xiàn)，該作品的放射性結(jié)構(gòu)所圍繞的中心就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃離，對(duì)理想世界的追尋?！冻潜ぁ窔夥贞幱簟⑸衩?，情節(jié)離奇荒誕，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生。作者用這樣看似荒誕錯(cuò)亂的文字和象征直覺(jué)的手法，表現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中的種種弊端，有助于幫助我們深刻了解美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和探討荒誕美學(xué)的當(dāng)代意義。

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文4

　　【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代悄然而來(lái)，其為人們的生活、學(xué)習(xí)、工作都帶來(lái)了很多的便利。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也不例外，互聯(lián)網(wǎng)+能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍教學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)+成功轉(zhuǎn)化了漢語(yǔ)言文學(xué)的枯燥和單一，進(jìn)一步豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的形式和內(nèi)容。本文就“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)優(yōu)化進(jìn)行了分析探究，并提出一些合理的教學(xué)優(yōu)化措施。

　　【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)優(yōu)化分析

　　一、與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，轉(zhuǎn)變漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀的傳統(tǒng)形式

　　傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質(zhì)書(shū)本，讓學(xué)生進(jìn)行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時(shí)尚又便捷的方式。因此，將漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結(jié)合，一方面能夠解決學(xué)生購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)籍價(jià)格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下的書(shū)籍種類繁多，教師需加以引導(dǎo)，就能夠讓學(xué)生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語(yǔ)言文學(xué)書(shū)籍。在一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上，各個(gè)學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生還可以進(jìn)行互相溝通討論，從而實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效地拓寬漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行閱讀的視野，比如，對(duì)于一些古文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)不夠了解的時(shí)候，就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對(duì)比較浮躁和嘈雜，對(duì)于一些自制能力較差的學(xué)生，專業(yè)教師需要加以引導(dǎo)和督促。

　　二、利用互聯(lián)網(wǎng)+信息技術(shù)，優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)

　　想要優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)，就必須提高教師隊(duì)伍的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)為教師們研究學(xué)習(xí)提供了更廣闊的平臺(tái)。漢語(yǔ)言文學(xué)中有很多內(nèi)容，都需要教師們進(jìn)行大量的閱讀及學(xué)習(xí)，并且理解透徹，才能將漢語(yǔ)言文學(xué)中的精華教授給學(xué)生們。倘若教師的水平不夠，將漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無(wú)法吸引住學(xué)生的眼球，更沒(méi)有辦法讓學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時(shí)間和空間的限制，通過(guò)學(xué)**臺(tái)大量學(xué)習(xí)和研究一些專業(yè)人士漢語(yǔ)言文學(xué)研究成果。同時(shí)，教師們還要注重當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受年輕人們喜愛(ài)的文學(xué)形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識(shí)的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個(gè)特點(diǎn)，創(chuàng)建一些微信公眾號(hào)或者是微博等，更新一些與時(shí)代相關(guān)聯(lián)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀，加深人們對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，通常是要與這部文學(xué)所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學(xué)生們無(wú)法掌握所學(xué)的文學(xué)作品中的時(shí)代背景，一般是無(wú)法深刻體會(huì)文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)這些歷史背景進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，由此來(lái)減輕學(xué)生們學(xué)習(xí)的壓力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容，教師要將漢語(yǔ)言文學(xué)中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過(guò)視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來(lái)。

　　三、創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

　　在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，其最終目標(biāo)是為了讓學(xué)生能自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀中一些篇幅較長(zhǎng)、語(yǔ)言枯燥單調(diào)的詩(shī)歌，古文等，雖情感細(xì)膩，但是由于漢語(yǔ)言文字晦澀難懂。學(xué)生們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，將一些動(dòng)畫(huà)、舞臺(tái)劇等與這些詩(shī)歌內(nèi)容相互融合，轉(zhuǎn)化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術(shù)作品創(chuàng)新的過(guò)程中，要始終注意對(duì)名著文學(xué)的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對(duì)原著作品的尊重。同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也可以對(duì)文學(xué)作品進(jìn)一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)中也會(huì)將一些古代的詩(shī)歌進(jìn)行改編。在大學(xué)輕松愉悅的環(huán)境下，學(xué)校和老師都要鼓勵(lì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們進(jìn)行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀漢語(yǔ)言文學(xué)作品。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生也可以與不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行交流合作，共同策劃一些與漢語(yǔ)言文學(xué)傳承相關(guān)的活動(dòng)，如漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀比賽、詩(shī)歌朗誦、作文比賽等，實(shí)行線上線下征集策略，激發(fā)學(xué)生們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)既是一種推動(dòng)，也是一種挑戰(zhàn)。想要實(shí)現(xiàn)高效的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，需要相關(guān)的教學(xué)人員和漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們不斷的探索和研究，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+這個(gè)很好的教學(xué)輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓漢語(yǔ)言文學(xué)始終保持活力。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]關(guān)雪平.淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[J].鴨綠江（下半月版），2015，01：39+56.

　　[2]曹志平主編.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)研究與改革探索[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社.2014.

　　作者：孫洪巖單位：國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（吉林）磐石學(xué)院

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文5

? ? ? ?【摘要】在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化水平進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)各種語(yǔ)言文化也得到了更快的發(fā)展。但是，隨著現(xiàn)在全球化步伐的不斷加快，也使得我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。所以，在全球化背景之下，如何解決其面臨的問(wèn)題，并且努力將其發(fā)展到一個(gè)新境界，就成為了我國(guó)相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)率先思考的問(wèn)題。文章就簡(jiǎn)單探討了在這一背景之下，漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展所面臨的沖擊，并且著重分析了這一語(yǔ)言文化所處環(huán)境帶來(lái)的弊端以及相應(yīng)的解決措施。

　　【關(guān)鍵詞】全球化;漢語(yǔ)言文學(xué);沖擊與挑戰(zhàn);問(wèn)題以及對(duì)策

　　1.前言

　　就我國(guó)目前漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，在全球化這一新背景之下，我國(guó)語(yǔ)言確實(shí)面臨了不小的沖擊。而且，不管在什么情況之下，語(yǔ)言都是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治以及其他文化發(fā)展不可或缺的因素，所以，為了避免我國(guó)漢語(yǔ)言這一文化陷入困境，必須采取有效措施對(duì)其進(jìn)行加強(qiáng)。除此之外，因?yàn)槿蚧鶐?lái)的沖擊也并不僅僅是負(fù)面影響，因此，我國(guó)人們應(yīng)該采取正確的態(tài)度面對(duì)這一背景之下的漢語(yǔ)言發(fā)展?fàn)顩r，并且以此為契機(jī)努力發(fā)展它。

　　2.淺析漢語(yǔ)言這一文學(xué)在全球化背景之下受到的沖擊

　　在國(guó)際貿(mào)易越來(lái)越發(fā)達(dá)的同時(shí)也促進(jìn)了各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治等方面的"交流，而由此衍生的就是國(guó)際通用語(yǔ)言的誕生。而這一狀況的產(chǎn)生不僅僅給我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)了巨大的沖擊，更是使得我國(guó)語(yǔ)言文化有了走向國(guó)際的機(jī)遇。一方面，隨著全球化這一背景的不斷加深，各個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品不斷地出現(xiàn)在我國(guó)市場(chǎng)之上，而這一行為最直接的后果就是使得我國(guó)市場(chǎng)語(yǔ)言文學(xué)類的著作受到的沖擊，更是挑戰(zhàn)了我國(guó)的語(yǔ)言文化。而另一方面，我國(guó)著名作家的作品也在不斷流入國(guó)際市場(chǎng)，這也在很好的宣傳了我國(guó)精神面貌的同時(shí)使更多的人認(rèn)識(shí)和了解了我國(guó)語(yǔ)言文化的魅力。但是，不得不承認(rèn)的是，這兩方面所帶來(lái)的效益卻不是等同的。因此，為了進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)語(yǔ)言文化的魅力以及市場(chǎng)沖擊能力，必須采取措施使更多的人認(rèn)識(shí)到我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

　　3.在全球化這一廣闊背景之下我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)所面臨的問(wèn)題分析

　　前文已經(jīng)簡(jiǎn)單地探討了在全球化這一廣闊背景之下我國(guó)語(yǔ)言文化所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而接下來(lái)文章就會(huì)重點(diǎn)探討我國(guó)語(yǔ)言文化在這一背景之下會(huì)遇到的問(wèn)題。首先，我國(guó)歷史十分悠久，這也就意味著我國(guó)的語(yǔ)言文化經(jīng)歷了很多的演變，從最初復(fù)雜難懂的象形文再到如今通俗簡(jiǎn)單地簡(jiǎn)體字文化，我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)經(jīng)歷了太多的改變。而現(xiàn)在，隨著簡(jiǎn)體字的不斷盛行，已經(jīng)使得更少人會(huì)去注意我國(guó)古時(shí)文字。一方面，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大使得人們沒(méi)有那么多的時(shí)間去學(xué)習(xí)文言文，而另一方面則是因?yàn)檫@一種古時(shí)語(yǔ)言確實(shí)繁瑣難懂。長(zhǎng)此以往，必將使得我國(guó)這種語(yǔ)言文學(xué)得不到傳承，而這樣一來(lái)就會(huì)導(dǎo)致我國(guó)語(yǔ)言文化鏈上出現(xiàn)斷裂。其次，因?yàn)槿蚧尘暗牟粩嗉由?，已?jīng)使得外國(guó)語(yǔ)言逐漸流入中國(guó)，并且在中國(guó)教育以及其他領(lǐng)域占據(jù)很大位置，尤其是英語(yǔ)。除此之外，因?yàn)槿蚧瘯?huì)帶來(lái)國(guó)際性的貿(mào)易，為了追尋更大的經(jīng)濟(jì)利益，我國(guó)企業(yè)也更加注重會(huì)國(guó)際語(yǔ)言的人才，而這就使得研究外國(guó)語(yǔ)言的人越來(lái)越多，不僅僅使得我國(guó)自身語(yǔ)言的教育受到了沖擊，更使得以英語(yǔ)為首的外國(guó)語(yǔ)言在我國(guó)肆意橫行。當(dāng)然，造成這種現(xiàn)象的原因也不僅僅是因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下企業(yè)文化的需求，還有一部分原因來(lái)自我國(guó)本身教育的缺陷。一般來(lái)講，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的時(shí)候會(huì)涉及到很多豐富的內(nèi)容，而這也就意味著這門(mén)學(xué)科在研究的時(shí)候很難能夠快速提升學(xué)生成績(jī)，而以成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)依據(jù)的教師以及家長(zhǎng)就會(huì)認(rèn)為學(xué)生不好學(xué)習(xí)，甚至?xí)a(chǎn)生這個(gè)孩子前途不會(huì)光明的錯(cuò)覺(jué)。所以，相對(duì)比較難提分的語(yǔ)言文學(xué)，學(xué)生更愿意去學(xué)習(xí)英語(yǔ)以及數(shù)學(xué)等學(xué)科，在龐大的題海當(dāng)中難以自拔。

　　4.能夠有效解決我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)在全球化這一背景之下所面臨的問(wèn)題的措施介紹

　　通常情況之下，語(yǔ)言文化傳承時(shí)的影響力以及速度和一個(gè)國(guó)家的軟硬實(shí)力有著直接關(guān)聯(lián)，尤其是其中的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力。因此，為了保證我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)不會(huì)在全球化背景之下出現(xiàn)語(yǔ)言鏈上的斷裂，必須努力加強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及軍事等方面的實(shí)力。而且，在自身實(shí)力增強(qiáng)的同時(shí)也能夠使得我國(guó)人們更愿意去學(xué)習(xí)研究漢語(yǔ)言文學(xué)，這樣一來(lái)不僅僅會(huì)使得我國(guó)這一語(yǔ)言文化得到更好地發(fā)展，更重要的是在更多人了解我國(guó)語(yǔ)言文化之后能夠大大的促進(jìn)我國(guó)其他文化的傳播與傳承，比如說(shuō)戲曲等等。除此之外，在進(jìn)行語(yǔ)言文化傳承的時(shí)候還需要注意學(xué)生這一領(lǐng)域。而且學(xué)生在接受語(yǔ)言文化的時(shí)候?qū)W習(xí)能力是最強(qiáng)的。另外，因?yàn)槲覈?guó)本身在教育方面就存在誤區(qū)，所以，如果不對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行改革也很難能夠使我國(guó)語(yǔ)言向更高的地方發(fā)展。當(dāng)然，在發(fā)展我國(guó)語(yǔ)言文化的時(shí)候也不能夠一味地否認(rèn)外國(guó)語(yǔ)言，而是應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言的同時(shí)，了解這個(gè)國(guó)家文化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，并且在努力學(xué)習(xí)其中優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)改變我國(guó)語(yǔ)言文化以及其他方面的發(fā)展困境。

　　5.結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，我國(guó)漢語(yǔ)言這一文學(xué)在全球化發(fā)展背景之下已經(jīng)面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)，但是，不得不承認(rèn)的是，這一門(mén)語(yǔ)言雖然面臨很大的沖擊，卻仍然有著廣大的發(fā)展空間。而這一結(jié)論最大的論證就是我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)。所以，為了能夠使我國(guó)語(yǔ)言文化更好地發(fā)展，在加強(qiáng)語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的同時(shí)也必須確保經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。只有這樣，才能夠使我國(guó)的語(yǔ)言文化屹立在國(guó)際舞臺(tái)之上，并且宣傳我國(guó)沿襲了幾千年的精神文明。

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漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文6

　　—小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)初探

　　09屆8班學(xué)生:楊霞

　　當(dāng)前小學(xué)生口語(yǔ)交際的現(xiàn)狀及分析

　　口語(yǔ)交際是母語(yǔ)教學(xué)中的重要內(nèi)容，長(zhǎng)期以來(lái)在語(yǔ)文教學(xué)中，口語(yǔ)交際一直處在被忽視的地位?，F(xiàn)在口語(yǔ)交際作為一種重要的語(yǔ)文素養(yǎng)被提了出來(lái)，同識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)文綜合能力一起在每個(gè)學(xué)段的目標(biāo)中都有明確的要求。盡管如此，由于缺乏必要的教學(xué)策略、評(píng)價(jià)手段和方法，小學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)仍未得到應(yīng)有的重視，小學(xué)生口語(yǔ)交際能力發(fā)展仍處于自發(fā)的階段。廣大教師已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)交際能力是公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)，是小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。這對(duì)于推行新課程標(biāo)準(zhǔn)和提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑具有重要的作用。

　　在語(yǔ)文教學(xué)中明確提出口語(yǔ)交際問(wèn)題，首先是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)學(xué)生整體上口語(yǔ)交際能力不高的現(xiàn)狀提出來(lái)的。我國(guó)中小學(xué)生口語(yǔ)交際能力總體上存在一種隨著年齡的增長(zhǎng)而相對(duì)下降的趨勢(shì)。究其原因，主要在于口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)在我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中一直沒(méi)有得到足夠的重視。我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)由于長(zhǎng)期受“應(yīng)試”傾向的影響，重知識(shí)、輕能力，重書(shū)面、輕口頭的現(xiàn)象根深蒂固，這在很大程度上導(dǎo)致了我國(guó)中小學(xué)生口語(yǔ)交際能力發(fā)展較慢。這些都成為了學(xué)生在未來(lái)發(fā)展中邁向成功的絆腳石。

　　2﹑培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的有效途徑

　　1﹑創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)口語(yǔ)交際的興趣:我們知道，興趣是最好的老師。一個(gè)人無(wú)論干什么，只要有興趣，便有了自覺(jué)性。進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練也是如此。激發(fā)他們的興趣，就等于激發(fā)他們的自覺(jué)性，這便成功了一半。創(chuàng)設(shè)情境，是激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際興趣的重要途徑。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多。

　　首先，老師生動(dòng)的語(yǔ)言，便可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)引人入勝的情境，使學(xué)生的大腦里充滿神奇的想象，欲罷不能，豐富的想象使他們想說(shuō)，爭(zhēng)著要說(shuō)，比如，《倔強(qiáng)的小紅軍》的教學(xué)中，讓學(xué)生閉上眼睛，那凄涼艱難的聲音伴隨著老師生動(dòng)的語(yǔ)言描繪，使行軍過(guò)草地時(shí)勇敢面對(duì)困境不畏犧牲的情景再現(xiàn)在學(xué)生的腦海，學(xué)生猶如身臨其境，豐富的想象使學(xué)生爭(zhēng)著訴說(shuō)，變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”。閱讀教學(xué)變得生動(dòng)活潑，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到了訓(xùn)練，又培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性想象能力。

　　其次，現(xiàn)代化教學(xué)媒體的運(yùn)用，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)身臨其境的場(chǎng)景，使學(xué)生有話想說(shuō)?，F(xiàn)代化教學(xué)媒體的運(yùn)用，是創(chuàng)設(shè)情境的重要手段，它直觀形象，幫助我們生動(dòng)地再現(xiàn)了情境，達(dá)到其他教學(xué)手段無(wú)法達(dá)到的效果。如在教學(xué)《鯨》中，我把齒鯨和須鯨的動(dòng)畫(huà)圖像利用電腦屏幕投影出來(lái)，齒鯨和須鯨怎樣呼吸的樣子就歷歷在目。學(xué)生興趣盎然，爭(zhēng)相介紹它們是怎樣呼吸的，說(shuō)得活靈活現(xiàn)，口語(yǔ)交際能力得到了培養(yǎng)。

　　另外，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，把表演、游戲、角色扮演等引進(jìn)課堂，營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言環(huán)境，提高口語(yǔ)交際的興趣。例如，《濫竽充數(shù)》這寓言具體故事性和趣味性。我在教學(xué)之后，讓學(xué)生把“南郭先生逃走后會(huì)怎么樣”來(lái)續(xù)寫(xiě)這個(gè)故事，寫(xiě)好后再修改，再讓學(xué)生上講臺(tái)說(shuō)故事，看誰(shuí)編得好，講得好。學(xué)生通過(guò)親身參與了講故事，積極性特別高，說(shuō)得也特別好。2豐富說(shuō)話內(nèi)容，使學(xué)生有話可說(shuō)

　?。?）密切聯(lián)系生活實(shí)踐，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。活動(dòng)和交往是發(fā)展的源泉。正是現(xiàn)實(shí)生活的需要，口語(yǔ)交際訓(xùn)練最終要回歸到現(xiàn)實(shí)生活的應(yīng)用中去。所以說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活是口語(yǔ)交際訓(xùn)練最好的課堂。老師要密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行言語(yǔ)交際訓(xùn)練。比如家里來(lái)了客人，你是怎樣接待客人的；你是怎樣認(rèn)識(shí)新朋友的；遇到困難時(shí)，你是怎樣請(qǐng)求幫助的……。諸如此類，都是生活中的小鏡頭，老師可以通過(guò)讓學(xué)生表演再現(xiàn)情景，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

　　(2)開(kāi)展各種活動(dòng)，豐富學(xué)生的生活?？谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練可以結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的各種活動(dòng)進(jìn)行。比如，我們學(xué)校每年都舉辦讀書(shū)節(jié)朗誦比賽，講故事比賽，文藝晚會(huì)，背古詩(shī)比賽等，這些都是鍛煉學(xué)生口語(yǔ)交際能力很好的平臺(tái)。除此以外，我還積極開(kāi)展各種活動(dòng)，例如在語(yǔ)文綜合課讓學(xué)生上講臺(tái)朗誦詩(shī)歌，講個(gè)笑話，或者說(shuō)一句名言，讀自己最好的作文，又或者說(shuō)說(shuō)自己近來(lái)最開(kāi)心的事情等等。這樣的做法，豐富了學(xué)生的生活，既積累了說(shuō)話材料，又激發(fā)了說(shuō)話興趣，活躍了思維，使學(xué)生有話可說(shuō)，有話要說(shuō)。

　?。?）在閱讀教學(xué)中進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言的典范，也可以成為學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練的內(nèi)容。很多課文故事性很強(qiáng)，有些可以通過(guò)角色扮演，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。如扮演小導(dǎo)游、講解員、推銷員的身份，向人們介紹某個(gè)景點(diǎn)，講解某些知識(shí)，某種產(chǎn)品。這樣既使教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)有趣，又使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到訓(xùn)練。

　　3語(yǔ)言要規(guī)范，落落大方，文明有禮

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，口語(yǔ)交際要文明禮貌。為此，我們要注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)老師規(guī)范化的語(yǔ)言是學(xué)生習(xí)得的規(guī)范化語(yǔ)言的表率。老師的一舉一動(dòng)都成為學(xué)生模仿的對(duì)象。因此，老師要注意自身語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范化，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，表達(dá)要清楚明白。

　　(2)在口語(yǔ)交際過(guò)程中，要注意規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言。對(duì)學(xué)生在說(shuō)話、交際過(guò)程中出現(xiàn)用詞不當(dāng)，表達(dá)不清楚時(shí)，老師要迅速、準(zhǔn)確地指出，并啟發(fā)學(xué)生用規(guī)范化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

　　(3)盡量開(kāi)拓規(guī)范化語(yǔ)言的環(huán)境，積累語(yǔ)言。通過(guò)電視報(bào)紙、廣播等途徑，多聽(tīng)、多記、多練，不斷規(guī)范化語(yǔ)言，并在交際中應(yīng)用。

　　(4)提醒學(xué)生在交際過(guò)程中要注意文明禮貌。講文明禮貌，指在交際時(shí)舉止要大方有禮。在訓(xùn)練中，要正確引導(dǎo)學(xué)生使用肢體語(yǔ)言，糾正不良的習(xí)慣，與人說(shuō)話時(shí)眼睛要看著對(duì)方。

　　總之，口語(yǔ)交際訓(xùn)練要善于激發(fā)學(xué)生的興趣，密切聯(lián)系生活

　　實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)情景，多途徑地訓(xùn)練，讓每個(gè)學(xué)生想說(shuō)、樂(lè)說(shuō)，大膽地、無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的口語(yǔ)交際能力。

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文7

　　摘要：在中國(guó)文學(xué)史上，魏晉時(shí)期是詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，沒(méi)有魏晉就不會(huì)有詩(shī)壇的輝煌而支撐魏晉文學(xué)并具備導(dǎo)引作用的人物必屬三曹。但是中國(guó)文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究卻相當(dāng)少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風(fēng)格比較方面的研究就更少了。因此，針對(duì)三曹詩(shī)歌的研究?jī)r(jià)值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達(dá)方式上的異同為視角來(lái)分析三曹詩(shī)歌，對(duì)進(jìn)一步研究三曹具有重要意義。

　　關(guān)鍵詞：三曹;建安風(fēng)骨;情感表達(dá)

　　詩(shī)歌是魏晉南北朝時(shí)期主要的文學(xué)形式，究其原因，“建安風(fēng)骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風(fēng)骨”呢?即漢末建安時(shí)期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩(shī)人，他們一方面學(xué)習(xí)漢樂(lè)府，描寫(xiě)社會(huì)**和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負(fù)，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風(fēng)格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩(shī)歌發(fā)展甚至走向巔峰的當(dāng)數(shù)三曹無(wú)疑。然而，雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩(shī)歌發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但是三者的風(fēng)格以及反應(yīng)問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)都是存在差異的。本文將從情感表達(dá)方式這一視角來(lái)具體分析三曹詩(shī)歌的異同。

　　一、三曹在表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)軍人消極抗戰(zhàn)的憤恨、對(duì)貧苦大眾的同情之感上的異同

　　無(wú)論是身處漢朝的權(quán)族還是作為魏朝的皇族領(lǐng)袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險(xiǎn)無(wú)比的政治生涯中體驗(yàn)人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。

　　三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩(shī)歌創(chuàng)作上也是漢魏詩(shī)壇的獨(dú)秀?！遁锢镄小返膭?chuàng)作背景即是董卓專權(quán)、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年?！败姾狭Σ积R，躊躇而雁行?！边@句描寫(xiě)了討董各路軍隊(duì)的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的焦急心情和對(duì)消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的凄慘之狀也無(wú)不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑。《苦寒行》則用質(zhì)樸無(wú)華的筆觸描述了曲折艱險(xiǎn)的征途、食宿無(wú)衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情。“北上太行山，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁?思欲一東歸”則是表達(dá)出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。”描寫(xiě)了軍人生存條件之差?？v觀曹操這一題材的各個(gè)時(shí)期的樂(lè)府詩(shī)歌，可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關(guān)系，堪稱“詩(shī)史”，前人稱之為“漢末實(shí)錄”。曹丕的《令詩(shī)》中“喪亂悠悠過(guò)紀(jì)，白骨縱橫萬(wàn)里。下民哀哀糜恃，吾將以時(shí)整理”雖然表明了自己的政治立場(chǎng)，但卻沒(méi)有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩(shī)”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩(shī)卻多于其兄。他的《白馬篇》中“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”通過(guò)“游俠兒”的英雄形象表達(dá)了自己希望通過(guò)從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫(xiě)的篇數(shù)不多的政治詩(shī)所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。

　　那么為什么又有這些差異呢?那是因?yàn)樯鐣?huì)的劇烈動(dòng)蕩對(duì)他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時(shí)代，是漢、三國(guó)、魏時(shí)代，他親身經(jīng)歷了社會(huì)由**到局部安定，所看到的自然是社會(huì)的黑暗，人們的苦難。詩(shī)人寫(xiě)這些詩(shī)的目的就是揭露社會(huì)的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹(shù)立正確的是非觀。曹操的很多詩(shī)到末尾都申述自己的偉大抱負(fù)，其原因在于想說(shuō)明自己所做的一切都是為了國(guó)家為了人民，而非一己之私，使得他的詩(shī)充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時(shí)候，社會(huì)局勢(shì)已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來(lái)，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時(shí)也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時(shí)間都是用于詩(shī)酒宴飲，對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒(méi)有自己的親身經(jīng)歷，所以關(guān)于政治的詩(shī)歌也就甚少。

　　二、關(guān)于慨嘆歲月短促，表達(dá)對(duì)人生的憂慮方面

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、政治的腐敗使得當(dāng)時(shí)文人對(duì)人生充滿了種種憂慮。世事無(wú)常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗(yàn)，因此他們開(kāi)始感慨時(shí)光的流逝、歲月的短促，想要更多的時(shí)間跟親友團(tuán)聚，享受人間的情與愛(ài)。自古至今，無(wú)數(shù)文人便將此寄托于自己的詩(shī)中，三曹也無(wú)不例外。

　　曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對(duì)時(shí)光流逝的嘆息成就了他詩(shī)歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨?！渡圃招小分械摹叭松缂摹薄ⅰ皻q月如馳”表現(xiàn)了曹丕對(duì)時(shí)間的珍惜，具有著濃郁的時(shí)間意識(shí)。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長(zhǎng)算計(jì)的曹植對(duì)這方面的感觸尤為深刻。

　　三、關(guān)于自我形象的塑造，個(gè)人情感的表露方面

　　三曹詩(shī)里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當(dāng)數(shù)曹植。在曹植的詩(shī)里，可以找到他理想抱負(fù)的建立與幻滅和一生感情變化的.軌跡，找到他各個(gè)時(shí)期不同的自我形象?！豆缭?shī)》中 “公子敬愛(ài)客，終宴不知?！保髡咭浴肮印弊苑Q，描寫(xiě)了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個(gè)渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國(guó)百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象?？傮w上講，曹操是通過(guò)《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩(shī)篇描述出自己既可以馳騁疆場(chǎng)奮勇殺敵又學(xué)富五車的能文能武形象。但是曹操的詩(shī)較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩(shī)只有《黎陽(yáng)作詩(shī)》、《令詩(shī)》等稍塑其自我形象，多為代人之作。

　　形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會(huì)地位、人生遭遇、個(gè)性特點(diǎn)以及文學(xué)素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩(shī)多是真實(shí)感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒(méi)想到自己還有成為詩(shī)人的天分，只是由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩(shī)中塑造出來(lái)的自我形象是真實(shí)而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩(shī)歌上的長(zhǎng)足發(fā)展，所以他的詩(shī)中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨(dú)情懷，自我形象不甚完整。

　　詩(shī)歌是情感表達(dá)的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國(guó)情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對(duì)弱勢(shì)群體的同情等方面的情感，對(duì)于為數(shù)不多詩(shī)篇描繪的男女思慕情沒(méi)有詳述。但是，三曹對(duì)中國(guó)抒情詩(shī)歌的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國(guó)文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究還是相當(dāng)少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風(fēng)格比較方面的研究就更少了。因此，針對(duì)三曹詩(shī)歌的研究?jī)r(jià)值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務(wù)也是艱巨的，但是我相信，認(rèn)真鉆研“三曹”，我們肯定會(huì)有意想不到的收獲。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]鄔國(guó)平。漢魏六朝詩(shī)選[M]。上海：上海古籍出版社，—11

　　[3]崔宇錫。魏晉四言詩(shī)研究[M]。成都：巴蜀書(shū)社，—06

　　[4]傅正義?！叭堋痹?shī)歌異同論[J]。重慶師院學(xué)報(bào)哲社版，1993年2期

　　[5]黃阿元。淺談“三曹”詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的差異及其原因[J]。 民營(yíng)科技，12期

　　[6]王巍。論劉勰對(duì)三曹的評(píng)價(jià)[J]。遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)，1995年5期

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文8

　　試談海明威的《雨中貓》

　　【摘要】海明威是20世紀(jì)美國(guó)最偉大的作家之一。他的短篇小說(shuō)《雨中貓》語(yǔ)言樸實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)單，但小說(shuō)的主題卻意義深遠(yuǎn)，耐人尋味。這篇小說(shuō)之所以吸引讀者的眼球，主要是讀者有很大的空間從不同的角度來(lái)詮釋故事的主題。從不同的角度讀者就可以得出不同的結(jié)論。本文從背景設(shè)置，人物刻畫(huà)，故事主題，三個(gè)方面進(jìn)行解讀，讓讀者對(duì)《雨中貓》有更深，更新的認(rèn)識(shí)。

　　【關(guān)鍵詞】解讀;背景設(shè)置;人物刻畫(huà);故事主題;替換手法

　　一、背景設(shè)置

　　在故事的開(kāi)頭，海明威有一大段向讀者介紹故事的背景。原文如下：“Itwasraining.Theraindrippedfromthepalmtrees.Waterstoodinpoolsonthegravelpaths.Theseabrokeinalonglineintherainandslippedbackdownthebeachtocomeupandbreakagaininalonglineintherain.Themotor-carsweregonefromthesquarebythewarmonument.Acrossthesquareinthedoorwayofthecaféawaiterstoodlookingoutattheemptysquare.”

　　在開(kāi)頭的這一段中，我們可以看到“rain”這個(gè)詞出現(xiàn)了5次，而且整個(gè)故事也是在雨中發(fā)生的。由此可見(jiàn)雨這個(gè)背景是海明威精心設(shè)計(jì)的，當(dāng)然也有著特殊的意義。如果不是下雨，小說(shuō)中的女主角就不會(huì)待在房間里無(wú)聊的看著窗外，更不會(huì)看見(jiàn)雨中棕櫚樹(shù)下躲雨的貓;如果不是下雨，女主角也不會(huì)對(duì)此貓油然而生一種同病相憐的同情。雨是整個(gè)故事的起因，也是整個(gè)故事發(fā)生的大背景。在微觀上，雨是故事發(fā)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境;在宏觀上，雨也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。海明威在這段中把現(xiàn)在雨中的廣場(chǎng)和以前天氣晴朗的廣場(chǎng)做了一個(gè)對(duì)比：雨中的廣場(chǎng)一切都顯得那么的冷漠無(wú)情，雨中的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，雨中的大海都是那么的悲涼，沒(méi)有一點(diǎn)美的感覺(jué)。而以前晴朗天氣下的廣場(chǎng)是那樣的溫暖與美麗—每天都有畫(huà)家來(lái)這寫(xiě)生，因?yàn)楫?huà)家們都喜歡這里的棕櫚樹(shù)和面對(duì)大海，顏色亮麗的旅館。這個(gè)時(shí)候的廣場(chǎng)是不一樣的，同樣，這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)候也和以前的社會(huì)環(huán)境不同。

　　二、人物刻畫(huà)

　　在這個(gè)短篇小說(shuō)中只有五個(gè)人物出現(xiàn)——一對(duì)美國(guó)夫婦(Georgeandhiswife)，雨中的貓，小旅館的老板和服務(wù)員。在故事的一開(kāi)始，這對(duì)美國(guó)夫婦就被介紹給讀者了，直到小說(shuō)的結(jié)尾，讀者也不知道女主角的名字，而她丈夫的名字在小說(shuō)一開(kāi)始就出現(xiàn)了。說(shuō)明在一戰(zhàn)后的美國(guó)，女性在社會(huì)中的地位是很低的，人們不會(huì)記住這些女性的名字，記住的只是她們丈夫的名字。沒(méi)有名字的女主角代表的不是她自己，而是一群女性。她們不僅在社會(huì)上沒(méi)地位，在家同樣得不到重視。這對(duì)美國(guó)夫婦也不是個(gè)例，她們是當(dāng)時(shí)大多數(shù)美國(guó)夫婦的代表。丈夫一直在看書(shū)，似乎他的全部活動(dòng)就是看書(shū)。丈夫沒(méi)有注意到妻子的情感變化，因?yàn)樗淖⒁饬υ跁?shū)上。這讓人不禁想到現(xiàn)代生活中的年輕夫婦。他們沉溺在自己的世界中，玩手機(jī)，打網(wǎng)游，看電視。他們不和對(duì)方交流也不想花時(shí)間交流。George就是這些年輕丈夫的一個(gè)代表，他不和自己的妻子說(shuō)話，也不和她交流，更不知道她的想法，以至于妻子心里喜歡小旅館的老板;以至于妻子在一個(gè)下雨天無(wú)聊到“胡思亂想”。如果妻子生活在現(xiàn)代，她不止會(huì)呆呆的在家亂想，早晚有一天她會(huì)出軌吧。女人需要的不僅是一個(gè)關(guān)心自己物質(zhì)生活丈夫，更需要一個(gè)關(guān)心自己精神生活的丈夫?？墒悄莻€(gè)時(shí)代的丈夫都是那么的不解風(fēng)情。妻子都是那么的悶悶不樂(lè)。

　　小說(shuō)的另外一個(gè)主人公就是這只雨中的貓了，因?yàn)樨埻苿?dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展。從妻子發(fā)現(xiàn)那只貓——妻子想要得到那只貓——妻子沖到雨中尋找貓——尋貓未果——最后有人送來(lái)了貓。故事情節(jié)從開(kāi)始發(fā)展到高潮最后到結(jié)尾，貓一直貫穿其中。不僅如此，貓還與女主角的命運(yùn)息息相關(guān)。蜷縮在雨中躲雨的貓與故事中女主人凄涼的社會(huì)地位和境遇是如此的相似，這就是為什么女主角一看到貓就心生同情，因?yàn)榫秤鱿嗨?，感同身受就更容易產(chǎn)生共鳴。女主人和貓都是境遇尷尬，需要?jiǎng)e人的關(guān)注，關(guān)心和關(guān)愛(ài)。雨中的貓受到雨的限制，而女主角受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的限制。女性總是習(xí)慣逆來(lái)順受，但當(dāng)有一個(gè)更弱小，更需要保護(hù)的東西出現(xiàn)時(shí)，女性的本能——母性就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，從而女性會(huì)變得勇敢而堅(jiān)強(qiáng)。在小說(shuō)中，小旅館老板和女服務(wù)員是兩個(gè)非常有趣的人物。他們雖然不是故事中的主角，確實(shí)故事中真正的英雄。小旅館老板和女服務(wù)員對(duì)妻子來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生人，但是他們總是能在需要的時(shí)候給女主角以精神上的支持。他們的出現(xiàn)讓女主角覺(jué)得自己是個(gè)女人。每當(dāng)女人需要幫助的時(shí)候，他們都會(huì)出現(xiàn)以替代丈夫應(yīng)該扮演的角色，這又是一個(gè)替代。所以女人就喜歡小旅館的老板——“shelikesthewayhereceivedcomplaint，hisdignity，thewayheservedher”.女人喜歡小旅館老板為自己所做的一切。因?yàn)樾÷灭^老板對(duì)她的態(tài)度與丈夫完全不同，是小旅館老板讓她覺(jué)得自己是重要的，她是有尊嚴(yán)的。當(dāng)女人沖進(jìn)雨中時(shí)，是女服務(wù)員為她撐開(kāi)傘遮雨;當(dāng)她想要一只貓時(shí)，又是女服務(wù)員為她抱來(lái)了一只玳瑁貓。這些都很生動(dòng)的刻畫(huà)出一段婚姻中所缺失的東西。

　　三、故事主題

　　《雨中貓》的故事主題豐富而又隱晦，也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。就逼筆者而言，這個(gè)小說(shuō)確實(shí)讓人思考一個(gè)問(wèn)題——什么是幸?；橐龌蛐腋Ｉ?什么是幸福婚姻或幸福生活不可或缺的因素?故事中的婚姻到底缺失了什么?海明威雖然沒(méi)有告訴讀者答案，但讀者會(huì)去不由自主的像這些問(wèn)題。

　　當(dāng)然貓不是美滿婚姻的必需品，更不是必要因素。在一個(gè)家庭中，夫妻不僅是身體生活在一起，還要有共同的精神生活。丈夫不是養(yǎng)家糊口的機(jī)器;同時(shí)妻子也是管家的工具。夫妻要為彼此提供精神支持。故事中的夫妻缺少精神交流，妻子的需求不是丈夫來(lái)滿足的，而是由替代品，不相關(guān)的人來(lái)完成。這就是婚姻中讓人悲哀的地方。

　　四、總結(jié)

　　《雨中貓》看似一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)生在夫妻間的故事，但卻反映了生活中深層的問(wèn)題。它確實(shí)引發(fā)了讀者對(duì)美滿婚姻的的思考。雖然小說(shuō)寫(xiě)于20世紀(jì)20年代，但仍然影響著21世紀(jì)的讀者。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]耶魯大學(xué)公開(kāi)課：海明威、菲茨杰拉德和?？思{.

　　[2]《海明威，菲茨杰拉德和?？思{》

　　[3]邱平壤.海明威研究在中國(guó)[M].黑龍江教育出版社，1990.

　　[4]ChangYaoxin.ASurveyofAmericanLiterature.NankaiUniversityPress.2008.

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文9

　　【摘要】海明威是20世紀(jì)美國(guó)最偉大的作家之一。他的短篇小說(shuō)《雨中貓》語(yǔ)言樸實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)單，但小說(shuō)的主題卻意義深遠(yuǎn)，耐人尋味。這篇小說(shuō)之所以吸引讀者的眼球，主要是讀者有很大的空間從不同的角度來(lái)詮釋故事的主題。從不同的角度讀者就可以得出不同的結(jié)論。本文從背景設(shè)置，人物刻畫(huà)，故事主題，三個(gè)方面進(jìn)行解讀，讓讀者對(duì)《雨中貓》有更深，更新的認(rèn)識(shí)。

　　【關(guān)鍵詞】解讀;背景設(shè)置;人物刻畫(huà);故事主題;替換手法

　　一、背景設(shè)置

　　在故事的開(kāi)頭，海明威有一大段向讀者介紹故事的背景。原文如下：“Itwasraining.Theraindrippedfromthepalmtrees.Waterstoodinpoolsonthegravelpaths.Theseabrokeinalonglineintherainandslippedbackdownthebeachtocomeupandbreakagaininalonglineintherain.Themotor-carsweregonefromthesquarebythewarmonument.Acrossthesquareinthedoorwayofthecaféawaiterstoodlookingoutattheemptysquare.”

　　在開(kāi)頭的這一段中，我們可以看到“rain”這個(gè)詞出現(xiàn)了5次，而且整個(gè)故事也是在雨中發(fā)生的。由此可見(jiàn)雨這個(gè)背景是海明威精心設(shè)計(jì)的，當(dāng)然也有著特殊的意義。如果不是下雨，小說(shuō)中的女主角就不會(huì)待在房間里無(wú)聊的看著窗外，更不會(huì)看見(jiàn)雨中棕櫚樹(shù)下躲雨的貓;如果不是下雨，女主角也不會(huì)對(duì)此貓油然而生一種同病相憐的同情。雨是整個(gè)故事的起因，也是整個(gè)故事發(fā)生的大背景。在微觀上，雨是故事發(fā)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境;在宏觀上，雨也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。海明威在這段中把現(xiàn)在雨中的廣場(chǎng)和以前天氣晴朗的廣場(chǎng)做了一個(gè)對(duì)比：雨中的廣場(chǎng)一切都顯得那么的冷漠無(wú)情，雨中的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，雨中的大海都是那么的悲涼，沒(méi)有一點(diǎn)美的感覺(jué)。而以前晴朗天氣下的廣場(chǎng)是那樣的溫暖與美麗—每天都有畫(huà)家來(lái)這寫(xiě)生，因?yàn)楫?huà)家們都喜歡這里的棕櫚樹(shù)和面對(duì)大海，顏色亮麗的旅館。這個(gè)時(shí)候的廣場(chǎng)是不一樣的，同樣，這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)候也和以前的社會(huì)環(huán)境不同。

　　二、人物刻畫(huà)

　　在這個(gè)短篇小說(shuō)中只有五個(gè)人物出現(xiàn)——一對(duì)美國(guó)夫婦(Georgeandhiswife)，雨中的貓，小旅館的老板和服務(wù)員。在故事的一開(kāi)始，這對(duì)美國(guó)夫婦就被介紹給讀者了，直到小說(shuō)的結(jié)尾，讀者也不知道女主角的名字，而她丈夫的名字在小說(shuō)一開(kāi)始就出現(xiàn)了。說(shuō)明在一戰(zhàn)后的美國(guó)，女性在社會(huì)中的地位是很低的，人們不會(huì)記住這些女性的名字，記住的只是她們丈夫的名字。沒(méi)有名字的女主角代表的不是她自己，而是一群女性。她們不僅在社會(huì)上沒(méi)地位，在家同樣得不到重視。這對(duì)美國(guó)夫婦也不是個(gè)例，她們是當(dāng)時(shí)大多數(shù)美國(guó)夫婦的代表。丈夫一直在看書(shū)，似乎他的全部活動(dòng)就是看書(shū)。丈夫沒(méi)有注意到妻子的情感變化，因?yàn)樗淖⒁饬υ跁?shū)上。這讓人不禁想到現(xiàn)代生活中的年輕夫婦。他們沉溺在自己的世界中，玩手機(jī)，打網(wǎng)游，看電視。他們不和對(duì)方交流也不想花時(shí)間交流。George就是這些年輕丈夫的一個(gè)代表，他不和自己的妻子說(shuō)話，也不和她交流，更不知道她的想法，以至于妻子心里喜歡小旅館的老板;以至于妻子在一個(gè)下雨天無(wú)聊到“胡思亂想”。如果妻子生活在現(xiàn)代，她不止會(huì)呆呆的在家亂想，早晚有一天她會(huì)出軌吧。女人需要的不僅是一個(gè)關(guān)心自己物質(zhì)生活丈夫，更需要一個(gè)關(guān)心自己精神生活的丈夫。可是那個(gè)時(shí)代的丈夫都是那么的不解風(fēng)情。妻子都是那么的悶悶不樂(lè)。

　　小說(shuō)的另外一個(gè)主人公就是這只雨中的貓了，因?yàn)樨埻苿?dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展。從妻子發(fā)現(xiàn)那只貓——妻子想要得到那只貓——妻子沖到雨中尋找貓——尋貓未果——最后有人送來(lái)了貓。故事情節(jié)從開(kāi)始發(fā)展到高潮最后到結(jié)尾，貓一直貫穿其中。不僅如此，貓還與女主角的命運(yùn)息息相關(guān)。蜷縮在雨中躲雨的貓與故事中女主人凄涼的社會(huì)地位和境遇是如此的相似，這就是為什么女主角一看到貓就心生同情，因?yàn)榫秤鱿嗨疲型硎芫透菀桩a(chǎn)生共鳴。女主人和貓都是境遇尷尬，需要?jiǎng)e人的關(guān)注，關(guān)心和關(guān)愛(ài)。雨中的貓受到雨的限制，而女主角受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的限制。女性總是習(xí)慣逆來(lái)順受，但當(dāng)有一個(gè)更弱小，更需要保護(hù)的東西出現(xiàn)時(shí)，女性的本能——母性就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，從而女性會(huì)變得勇敢而堅(jiān)強(qiáng)。在小說(shuō)中，小旅館老板和女服務(wù)員是兩個(gè)非常有趣的人物。他們雖然不是故事中的主角，確實(shí)故事中真正的英雄。小旅館老板和女服務(wù)員對(duì)妻子來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生人，但是他們總是能在需要的時(shí)候給女主角以精神上的支持。他們的出現(xiàn)讓女主角覺(jué)得自己是個(gè)女人。每當(dāng)女人需要幫助的時(shí)候，他們都會(huì)出現(xiàn)以替代丈夫應(yīng)該扮演的角色，這又是一個(gè)替代。所以女人就喜歡小旅館的老板——“shelikesthewayhereceivedcomplaint，hisdignity，thewayheservedher”.女人喜歡小旅館老板為自己所做的一切。因?yàn)樾÷灭^老板對(duì)她的態(tài)度與丈夫完全不同，是小旅館老板讓她覺(jué)得自己是重要的，她是有尊嚴(yán)的。當(dāng)女人沖進(jìn)雨中時(shí)，是女服務(wù)員為她撐開(kāi)傘遮雨;當(dāng)她想要一只貓時(shí)，又是女服務(wù)員為她抱來(lái)了一只玳瑁貓。這些都很生動(dòng)的刻畫(huà)出一段婚姻中所缺失的東西。

　　三、故事主題

　　《雨中貓》的故事主題豐富而又隱晦，也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。就逼筆者而言，這個(gè)小說(shuō)確實(shí)讓人思考一個(gè)問(wèn)題——什么是幸福婚姻或幸福生活?什么是幸福婚姻或幸福生活不可或缺的因素?故事中的婚姻到底缺失了什么?海明威雖然沒(méi)有告訴讀者答案，但讀者會(huì)去不由自主的像這些問(wèn)題。

　　當(dāng)然貓不是美滿婚姻的必需品，更不是必要因素。在一個(gè)家庭中，夫妻不僅是身體生活在一起，還要有共同的精神生活。丈夫不是養(yǎng)家糊口的機(jī)器;同時(shí)妻子也是管家的工具。夫妻要為彼此提供精神支持。故事中的夫妻缺少精神交流，妻子的需求不是丈夫來(lái)滿足的，而是由替代品，不相關(guān)的人來(lái)完成。這就是婚姻中讓人悲哀的地方。

　　四、總結(jié)

　　《雨中貓》看似一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)生在夫妻間的故事，但卻反映了生活中深層的問(wèn)題。它確實(shí)引發(fā)了讀者對(duì)美滿婚姻的的思考。雖然小說(shuō)寫(xiě)于20世紀(jì)20年代，但仍然影響著21世紀(jì)的讀者。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]耶魯大學(xué)公開(kāi)課：海明威、菲茨杰拉德和福克納.

　　[2]《海明威，菲茨杰拉德和福克納》

　　[3]邱平壤.海明威研究在中國(guó)[M].黑龍江教育出版社，1990.

　　[4]ChangYaoxin.ASurveyofAmericanLiterature.NankaiUniversityPress.2008.

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文10

　　摘要：社會(huì)快速發(fā)展，人才要求與需求日漸提高。開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)內(nèi)容廣泛，僅依靠以理論知識(shí)為重點(diǎn)的教學(xué)方式，培養(yǎng)出的人才顯然無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展實(shí)際要求。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)需重視專業(yè)實(shí)用性、應(yīng)用性等研究，才能保證培養(yǎng)出的人才符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。筆者作為一名大學(xué)生，圍繞開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特點(diǎn)展開(kāi)一系列分析，并結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提出開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)實(shí)踐良策。

　　關(guān)鍵詞：開(kāi)發(fā)教育；開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；特色教學(xué)

　　開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的實(shí)施，主要以課程教育為載體，有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。開(kāi)發(fā)教育的實(shí)施，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)具有一系列積極作用，一方面有助于豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備量，提高學(xué)生文化素質(zhì)；另一方面有助于促進(jìn)學(xué)生相關(guān)業(yè)務(wù)能力的發(fā)展。但是開(kāi)發(fā)教育背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)需與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)課程建設(shè)，讓學(xué)生掌握新知識(shí)與新技能，不斷增強(qiáng)個(gè)人綜合素養(yǎng)與能力。因此，作為一個(gè)大學(xué)生，筆者將結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)一系列分析，簡(jiǎn)要介紹了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，深入分析了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐良策，希望給漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育工作者的教學(xué)工作提供一些具有參考價(jià)值的建議。

　　一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)概述

　　1.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式模式化。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有悠久的歷史，早在我國(guó)北京大學(xué)建校初期，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就設(shè)置了。截至今日，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)雖歷經(jīng)百年發(fā)展，但是其教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式尚未與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。正因如此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)存在嚴(yán)重的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式模式化問(wèn)題。2.實(shí)踐性不足。長(zhǎng)期以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐中，側(cè)重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，重視學(xué)生文學(xué)分析能力的培養(yǎng)，嚴(yán)重缺乏實(shí)踐性教育，致使學(xué)生在系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)之后，雖發(fā)展了文學(xué)素養(yǎng)與文學(xué)分析能力，但是文學(xué)知識(shí)應(yīng)用能力及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決能力明顯有待增強(qiáng)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，最大短板為實(shí)踐性不足，學(xué)生綜合能力培養(yǎng)被忽視。3.深厚文化底蘊(yùn)。數(shù)千年的發(fā)展歷史，讓中國(guó)文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)中涉及知識(shí)、思想、道德等多個(gè)方面的內(nèi)容，在拓展學(xué)生知識(shí)面、提高學(xué)生人文素養(yǎng)等方面具有十分重要的促進(jìn)作用。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)主要是通過(guò)多種形式的講解，呈現(xiàn)出文化中自然和諧等與人之間的關(guān)系，在深厚文化底蘊(yùn)的支持下，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)必然朝向多元化方向發(fā)展。

　　二、開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)實(shí)踐探索

　　1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，教學(xué)相輔。開(kāi)發(fā)教育快速發(fā)展中，教師需轉(zhuǎn)變自身觀念，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，對(duì)學(xué)生展開(kāi)符合當(dāng)前時(shí)代要求的教育教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)理念需從教師為中心逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，同時(shí)封閉教育模式需逐漸向開(kāi)發(fā)教育模式創(chuàng)新發(fā)展?；诒举|(zhì)角度而言，開(kāi)發(fā)教育指的是以教學(xué)、學(xué)習(xí)具有關(guān)聯(lián)的元素為基礎(chǔ)，融合探索符合時(shí)代發(fā)展要求的教育教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生為中心的教育模式，教育教學(xué)實(shí)踐中，教師角色定位改變，需重視自身引導(dǎo)、組織等作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)，更有助于體現(xiàn)學(xué)生主體地位作用，并有利于學(xué)生主體意識(shí)的強(qiáng)化。筆者認(rèn)為教師唯有從思想上轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，深入理解素質(zhì)教育與新課改中的“以學(xué)生為主體”的教育理念，才能不再受制于傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固影響。唯有如此，教師才能做好教育服務(wù)工作，讓學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)高綜合素質(zhì)復(fù)合型人才。另外，筆者認(rèn)為教師需重視身份的轉(zhuǎn)變，以平等身份與學(xué)生交流，除了傳授知識(shí)之外，還需要與學(xué)生混成一片，傳授學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)方法，逐漸形成教學(xué)相輔新型教學(xué)理念。唯有如此，教師才能發(fā)揮自身引導(dǎo)、管理等作用，輔助學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)高素質(zhì)復(fù)合型人才。2.優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程。教育的最終目的在于培養(yǎng)社會(huì)需求的高素質(zhì)復(fù)合型人才。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要以文科類專業(yè)為核心，受專業(yè)特點(diǎn)影響，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)，需以專業(yè)知識(shí)為核心，以就業(yè)為導(dǎo)向，不斷優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程。第一，課程設(shè)置需具有實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展與推廣應(yīng)用，增加了網(wǎng)絡(luò)、媒體等方面人才的需求。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，需立足于社會(huì)發(fā)展基本需求，加強(qiáng)應(yīng)用類課程的開(kāi)發(fā)與優(yōu)化。唯有如此，才能保持漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色的同時(shí)，不斷提高專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為該專業(yè)人才今后的就業(yè)提供保障。第二，課程設(shè)置需以就業(yè)為導(dǎo)向。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后，進(jìn)入社會(huì)中的不同企業(yè)，必然面臨不同的挑戰(zhàn)與要求。為保證學(xué)生順利就業(yè)，提高學(xué)生就業(yè)率，需重視學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提高。故而開(kāi)發(fā)教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程優(yōu)化，需以就業(yè)為導(dǎo)向構(gòu)建課程體系，課程結(jié)構(gòu)主要分為基礎(chǔ)、專業(yè)、實(shí)踐三方面的內(nèi)容。一是基礎(chǔ)部分，主要涉及公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程，具體言之主要包括政治理論、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、教育學(xué)、心理學(xué)等。二是專業(yè)課程主要由漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程為主，輔以一些選修課程，如公共關(guān)系學(xué)、新聞采編、廣告設(shè)計(jì)等。需強(qiáng)調(diào)的是課程課時(shí)不宜過(guò)多，但是需要保證課程內(nèi)容的豐富性、前沿性。唯有如此，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，可結(jié)合自身興趣愛(ài)好，或者結(jié)合自身未來(lái)就業(yè)方向，選擇合適的課程。三是實(shí)踐課，主要涉及見(jiàn)習(xí)、技能培訓(xùn)等實(shí)踐活動(dòng)，如此可結(jié)合市場(chǎng)需求發(fā)展變化，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才。3.加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。開(kāi)發(fā)教育中，雖弱化教師主體作用，但是并不意味教師作用完全喪失，反而對(duì)教師綜合素質(zhì)提出更高的要求。教師唯有不斷提高自身綜合素養(yǎng)，才能適應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)需求。第一，教師需重視教育領(lǐng)域的培訓(xùn)，例如：教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技巧等的培訓(xùn)，唯有如此，教師才具有勝任開(kāi)發(fā)教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的水平。同時(shí)，開(kāi)發(fā)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，并對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法等提出更高的要求。因此，教育教學(xué)實(shí)踐中，唯有加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)，才能幫助學(xué)生理解與鞏固知識(shí)，進(jìn)而有助于學(xué)生深度理解漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)。第二，不斷提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師綜合素養(yǎng)。信息化時(shí)代，教師現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)重要性不言而喻。教師需通過(guò)培訓(xùn)，掌握現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)計(jì)的一般步驟與方法，掌握多媒體設(shè)備等的具體使用方法。唯有如此，才能在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育實(shí)踐中，積極運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備，有效提高現(xiàn)代教育技術(shù)組織教學(xué)能力與水平，為更好地開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，開(kāi)發(fā)教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)中，需重視素質(zhì)教育與新課改理念的體現(xiàn)。因此，基于大學(xué)生角度考慮，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)實(shí)踐中，需予以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，教學(xué)相輔，優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程等，才能進(jìn)一步優(yōu)化開(kāi)發(fā)教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)活動(dòng)，為培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才夯實(shí)基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]孫永.地方院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)文科實(shí)驗(yàn)室綜合開(kāi)放模式探索——以濱州學(xué)院為例[J].西部素質(zhì)教育，2016，2（23）.

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　　作者:韓政單位:延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文11

　　[摘??????要]?對(duì)留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，語(yǔ)音是非常重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但并非是最大的難點(diǎn)。雖然留學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，多數(shù)在語(yǔ)音方面存在學(xué)習(xí)障礙，但是只要學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，培養(yǎng)他們對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，就能夠克服發(fā)音問(wèn)題，進(jìn)而為漢語(yǔ)拼音的認(rèn)讀與拼寫(xiě)等打下良好的基礎(chǔ)。如今留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)要求學(xué)生能夠提高自身的口語(yǔ)表達(dá)能力，但是發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)與否會(huì)直接對(duì)其口語(yǔ)表達(dá)效果產(chǎn)生不可忽視的影響?；诖?，主要以留學(xué)生為對(duì)象，探討其在漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中的有效學(xué)習(xí)方法，以期培養(yǎng)學(xué)生的良好發(fā)音習(xí)慣，提高學(xué)生的發(fā)音能力，為其口語(yǔ)表達(dá)打下良好的基礎(chǔ)。

　　[關(guān)??鍵??詞]?留學(xué)生;漢語(yǔ)教學(xué);語(yǔ)音學(xué)習(xí);口語(yǔ)表達(dá)

　　[中圖分類號(hào)]?G712?????????[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]?A???????[文章編號(hào)]?2096-0603（2019）04-0106-02

　　語(yǔ)音實(shí)際上是語(yǔ)言的一種物質(zhì)外殼，屬于語(yǔ)言的一種表現(xiàn)形式。因此，語(yǔ)音與口語(yǔ)表達(dá)之間存在著非常緊密的關(guān)系。當(dāng)前留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的效率并不高，而且教學(xué)氛圍比較枯燥乏味，留學(xué)生對(duì)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的興趣并不大。再加上留學(xué)生會(huì)受到母語(yǔ)負(fù)遷移帶來(lái)的影響，使其容易出現(xiàn)發(fā)音錯(cuò)誤的問(wèn)題。為了讓留學(xué)生改變腔調(diào)，使其漢語(yǔ)發(fā)音準(zhǔn)確又流利，還需要教師能夠采用有效的語(yǔ)音訓(xùn)練指導(dǎo)方法，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)音學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，積極投入語(yǔ)音學(xué)習(xí)之中。

　　一、影響留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的因素

　　任何表達(dá)信息的符號(hào)都需要借助一定的物質(zhì)載體來(lái)進(jìn)行傳遞，然后被感知、接受解碼。而語(yǔ)言是不可或缺的交際工具，以口腔作為發(fā)音載體，所發(fā)出的語(yǔ)音可以傳遞信息，傾聽(tīng)的一方則可以感知語(yǔ)音蘊(yùn)含的意思。因此，語(yǔ)音是人們?cè)谛畔⒔浑H過(guò)程中的重要物質(zhì)材料，有了語(yǔ)音，才能有語(yǔ)言表達(dá)。而每一種語(yǔ)言都有各自的發(fā)音系統(tǒng)，要求學(xué)習(xí)者能夠掌握相應(yīng)的發(fā)音系統(tǒng)，提高語(yǔ)音的學(xué)習(xí)效率。具體而言，影響留學(xué)生在漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)方面的因素可以包括以下幾點(diǎn)：

　?。ㄒ唬┠刚Z(yǔ)語(yǔ)音的影響

　　對(duì)不同的語(yǔ)言，或多或少都存在異同之處。人們?cè)趯W(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)，往往就會(huì)受到自己母語(yǔ)的影響。當(dāng)前在留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)方面，同樣存在這樣的問(wèn)題。當(dāng)留學(xué)生受到母語(yǔ)語(yǔ)音的影響過(guò)大，其母語(yǔ)依賴感會(huì)阻礙學(xué)生掌握漢語(yǔ)中比較類似的發(fā)音機(jī)制，甚至可能將其等同起來(lái)，發(fā)揮了母語(yǔ)的負(fù)遷移作用，將母語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn)遷移到了漢語(yǔ)語(yǔ)音上。也有一些留學(xué)生更偏向于使用流利的母語(yǔ)，而對(duì)漢語(yǔ)這種第二語(yǔ)言的學(xué)生產(chǎn)生一種排斥感，因此阻礙其對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)效率的提升。

　?。ǘ┱Z(yǔ)音規(guī)則把握不佳

　　在第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，不少的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難。這其中也離不開(kāi)語(yǔ)言內(nèi)部自身結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)的影響。留學(xué)生在漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)過(guò)程中很容易發(fā)生語(yǔ)內(nèi)遷移的語(yǔ)音錯(cuò)誤。比如留學(xué)生在學(xué)習(xí)某一個(gè)語(yǔ)音之后，再學(xué)習(xí)另一個(gè)語(yǔ)音項(xiàng)目，相互之間產(chǎn)生了比較大的影響，導(dǎo)致學(xué)生在繼續(xù)學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生語(yǔ)內(nèi)的語(yǔ)音知識(shí)負(fù)遷移的情況，尤其是在一些比較容易混淆的語(yǔ)音項(xiàng)目中，學(xué)生在沒(méi)有準(zhǔn)確把握語(yǔ)音規(guī)則的情況下，就會(huì)發(fā)生語(yǔ)音錯(cuò)誤。比如留學(xué)生在學(xué)習(xí)zh、ch、sh、r這部分語(yǔ)音項(xiàng)目的知識(shí)之后，繼續(xù)學(xué)習(xí)j、q、x、l這部分的語(yǔ)音項(xiàng)目，就容易發(fā)生混淆問(wèn)題，引起發(fā)音錯(cuò)誤。而除了這個(gè)之外，漢語(yǔ)的音位組合發(fā)音規(guī)律也很容易阻礙留學(xué)生的發(fā)音學(xué)習(xí)。比如，在漢語(yǔ)中的“o”在單念的時(shí)候，與其音值并不統(tǒng)一。例如ao、iao和ong等音位組合的音值都是[u]，若是iong這種音位組合，其io的音值是[y]，許多留學(xué)生都認(rèn)為o的音值就是[o]。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言規(guī)則的把握不佳，讓留學(xué)生的語(yǔ)音學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的困難。

　?。ㄈ┙處煹闹笇?dǎo)方法不當(dāng)

　　留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)效率不高，還有一部分原因是漢語(yǔ)語(yǔ)音課程的教師所采取的指導(dǎo)方法并沒(méi)有與留學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)符合。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，留學(xué)生更是如此，其在漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)目的也會(huì)存在差異，甚至其學(xué)習(xí)策略的相異之處也比較明顯。在這樣的情況下，漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的實(shí)際水平會(huì)直接對(duì)留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)效果。

　　二、留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)方法

　　留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)中存在不少的問(wèn)題，并不利于留學(xué)生真正掌握好漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)。基于此，筆者主要提出以下幾點(diǎn)建議：

　?。ㄒ唬┝魧W(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)聲方法

　　漢語(yǔ)語(yǔ)音是留學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，而發(fā)聲是漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中的基礎(chǔ)部分。留學(xué)生在初學(xué)漢語(yǔ)時(shí)，就需要注意掌握好漢語(yǔ)發(fā)聲方法，以夯實(shí)漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的發(fā)音習(xí)慣。而漢語(yǔ)語(yǔ)音具有獨(dú)特的發(fā)音特點(diǎn)與發(fā)音規(guī)律，教師可從以下幾個(gè)方法來(lái)指導(dǎo)留學(xué)生掌握好漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)音。

　　1.運(yùn)用五度標(biāo)記法

　　對(duì)零基礎(chǔ)的留學(xué)生而言，在漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)聲學(xué)習(xí)中，聲調(diào)是重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是留學(xué)生在初學(xué)時(shí)很難理解這四個(gè)聲調(diào)之間的區(qū)別，再加上漢語(yǔ)同音字比較多，教師必須讓留學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分聲調(diào)，正確掌握好聲調(diào)的發(fā)音技巧，才能避免學(xué)生混淆漢語(yǔ)詞義，形成漢語(yǔ)發(fā)音的思維習(xí)慣。因此，教師可通過(guò)五度標(biāo)記法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)聲調(diào)的高低差異。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該給學(xué)生作出正確的示范，也可以通過(guò)多媒體設(shè)備來(lái)為學(xué)生播放相關(guān)的聲調(diào)發(fā)音。其中，二聲調(diào)與三聲調(diào)比較容易混淆，此時(shí)教師可先讓留學(xué)生掌握好一聲調(diào)和四聲調(diào)的發(fā)音方法，再指導(dǎo)其學(xué)會(huì)二、三聲調(diào)的發(fā)音方法。為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲調(diào)的掌握，教師可以讓學(xué)生在詞語(yǔ)或者句子的整讀過(guò)程中進(jìn)行聲調(diào)的發(fā)音訓(xùn)練，在實(shí)踐中掌握好相應(yīng)的高度變化。?2.音素方面的學(xué)習(xí)方法

　　生母塞擦音、聲母塞音、前鼻音韻母、后鼻音韻母等等都是音素教學(xué)中需要注重強(qiáng)調(diào)的教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)演繹法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)掌握發(fā)音位置，然后準(zhǔn)確地模仿發(fā)音。比如在zh、ch、sh、r等音素的教學(xué)中，教師可以將卷舌、圓唇這兩個(gè)演示動(dòng)作作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，讓留學(xué)生通過(guò)直接演繹教學(xué)法來(lái)學(xué)會(huì)發(fā)出卷舌音。教師示范：左手在上，右手在下，五指向上立起，呈現(xiàn)一個(gè)卷舌的形狀。此時(shí)，兩只手可以配合作出相應(yīng)的發(fā)音口型，讓留學(xué)生可以直觀地理解卷舌音的發(fā)音技巧及其口型。教師還可以通過(guò)板書(shū)或者利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示舌位和硬腭留有一定空隙的圖片，舌位也不應(yīng)該過(guò)于向后靠。教師在演示的過(guò)程中，可以將口唇作出比較夸張的圓形，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)發(fā)音時(shí)舌位始終不變的注意事項(xiàng)。在這樣的姿勢(shì)下，教師可以發(fā)出上述卷舌音，讓學(xué)生在這一演繹的過(guò)程中，充分了解發(fā)音位置，然后在教師的指導(dǎo)下指導(dǎo)和糾正自己的發(fā)音錯(cuò)誤，切實(shí)掌握好音素的發(fā)音技巧。若是這些卷舌音與其他韻母組合起來(lái)，教師可引導(dǎo)留學(xué)生在直接演繹的過(guò)程中，觀察發(fā)音口型、發(fā)音舌位、是否要送氣等情況。教師可以輔助比較夸張的口型或者手勢(shì)，幫助留學(xué)生掌握各音節(jié)的發(fā)音方法。而留學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要學(xué)會(huì)觸類旁通，掌握更多語(yǔ)音音節(jié)的相關(guān)發(fā)音規(guī)律，可提高留學(xué)生的發(fā)音學(xué)習(xí)效果。

　?。ǘ┝魧W(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音的訓(xùn)練方法

　　1.采用因材施教的訓(xùn)練方法

　　留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)具有較強(qiáng)的復(fù)雜性與系統(tǒng)性，需要考慮到的因素非常多，尤其是留學(xué)生在文化差異下顯示的文化審美意識(shí)、價(jià)值取向、個(gè)體心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)心理認(rèn)知需求等，都會(huì)存在一定的差異。教師要提高留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)效果，就需要將這些內(nèi)容納入考慮范疇內(nèi)，準(zhǔn)確把握留學(xué)生的實(shí)際情況，做到因材施教。以中亞學(xué)生和東南亞留學(xué)生相比較，中亞學(xué)生比較活躍、愛(ài)表現(xiàn)。東南亞學(xué)生，特別是華裔學(xué)生比較安靜、守規(guī)矩，在認(rèn)字方面占有一定優(yōu)勢(shì)。針對(duì)這一具體特點(diǎn)，教師可考慮將培養(yǎng)他們的交際能力為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，引領(lǐng)他們自主制定使用漢語(yǔ)進(jìn)行交際交流的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)他們對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的興趣。

　　2.采用多樣化的訓(xùn)練方法

　　在漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中，應(yīng)該積極引入多樣化的訓(xùn)練方法。比如對(duì)比法的運(yùn)用具有較好的教學(xué)效果，可以對(duì)容易混淆的語(yǔ)音進(jìn)行比較。例如在b和p的對(duì)比中，要求學(xué)生能夠區(qū)別送氣音、不送氣音之間的區(qū)別，可引入具體的發(fā)音例子：（buzi）步子、（puzi）鋪?zhàn)?。教師可引?dǎo)留學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的發(fā)音訓(xùn)練，掌握相應(yīng)的發(fā)音要領(lǐng)。又比如在領(lǐng)讀法的運(yùn)用中，教師可以在對(duì)比法教學(xué)的基礎(chǔ)上，將容易混淆的發(fā)音例子組成句子，引領(lǐng)留學(xué)生朗讀完整的句子，從而更巧妙地掌握發(fā)音技巧。還比如在語(yǔ)音過(guò)度法的運(yùn)用中，可發(fā)揮知識(shí)遷移的作用。要求教師引導(dǎo)留學(xué)生尋找語(yǔ)音的內(nèi)在聯(lián)系，融會(huì)貫通地進(jìn)行學(xué)習(xí)。如：在發(fā)出sh這個(gè)音時(shí)，稍微拉長(zhǎng)，并讓聲帶振動(dòng)，將清聲轉(zhuǎn)成濁聲，從而可以發(fā)出r這個(gè)音。

　　（三）留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音的課堂活動(dòng)

　　為了提高留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)興趣，教師可在教學(xué)中組織趣味化的課堂活動(dòng)，讓留學(xué)生可以進(jìn)行快樂(lè)的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)，在很大程度上可以提高其漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)效率。例如，教師可以組織繞口令的課堂活動(dòng)，注意繞口令的速度應(yīng)該由慢到快，讓留學(xué)生可以慢慢適應(yīng)其中的發(fā)音。例如，教師可以引入當(dāng)前比較流行的繞口令：“八了百了標(biāo)了兵了奔了北了坡，炮了兵了并了排了北了邊了跑，炮了兵了怕了把了標(biāo)了兵了碰，標(biāo)了兵了怕了碰了炮了兵了炮……”這一繞口令中，可以幫助留學(xué)生分清其中的b和p的發(fā)音。若是教師要增強(qiáng)課堂活動(dòng)的趣味性，教師可以開(kāi)展拼音連線游戲、拼音闖關(guān)游戲等，讓留學(xué)生能夠在快樂(lè)的游戲中鍛煉自己的語(yǔ)音發(fā)音。此外，教師也可以組織分組搶答活動(dòng)，讓留學(xué)生搶答發(fā)音的相關(guān)知識(shí)。這既可以增強(qiáng)課堂教學(xué)活動(dòng)的趣味性，還能夠增強(qiáng)留學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促使其更主動(dòng)地學(xué)好漢語(yǔ)語(yǔ)音知識(shí)。

　　綜上所述，當(dāng)前留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)存在不少的問(wèn)題，包括母語(yǔ)語(yǔ)音的干擾、語(yǔ)音規(guī)則的把握不佳、教師指導(dǎo)方法不合理等問(wèn)題。為此，教師應(yīng)該有針對(duì)性地探尋有效的應(yīng)對(duì)性教學(xué)措施，改善留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的問(wèn)題，切實(shí)提高留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的效率及質(zhì)量，并培養(yǎng)其良好的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，為留學(xué)生提高自身的口語(yǔ)表達(dá)能力，甚至是掌握好漢語(yǔ)這門(mén)第二語(yǔ)言而打下良好的基礎(chǔ)。

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漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文12

? ? ? ?摘要：我國(guó)各個(gè)高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng)，同時(shí)又是學(xué)校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語(yǔ)言文學(xué)。

　　它具有眾多的優(yōu)勢(shì)，例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)其需求比較穩(wěn)定，等等。

　　但是，在信息社會(huì)不斷向前發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對(duì)傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。

　　關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 專業(yè)教育

　　作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。

　　在時(shí)代的限制下，漢語(yǔ)言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識(shí)性的，其能力培育僅僅是知識(shí)傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。

　　如今社會(huì)迫切需要專業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專業(yè)人員對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫(xiě)作，這也是社會(huì)各界對(duì)此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。

　　從當(dāng)今漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來(lái)看，他們的主要工作類型有：語(yǔ)文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ?、秘?shū)、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫(xiě)作能力。

　　所以，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語(yǔ)言及文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累，同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會(huì)贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。

　　所以，要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對(duì)其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢(shì)，不僅順應(yīng)實(shí)際需求，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流。

　　一漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所具有的教育特色

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任，還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語(yǔ)言文化素質(zhì)的重任。

　　它的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會(huì)生存發(fā)展的意義與價(jià)值，即對(duì)人類、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任。

　　因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對(duì)專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對(duì)社會(huì)人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益，而是注重對(duì)無(wú)法以數(shù)值計(jì)算的社會(huì)收益的創(chuàng)造，等等。

　　目前，在社會(huì)不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下，教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。

　　對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教育來(lái)講，進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的，在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，積極與社會(huì)需要接軌。

　　二當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題

　　課程設(shè)置中存在的問(wèn)題。

　　比普修課課程安排，專修課的上課時(shí)間明顯太少，導(dǎo)致對(duì)專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次，教育教學(xué)方式中存有的問(wèn)題，實(shí)踐類課程安排較少，學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。

　　考核體制與考核形式方面的問(wèn)題。

　　部分學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過(guò)最終畢業(yè)考核，這其實(shí)是對(duì)專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。

　　例如：部分試卷考核的只是一些簡(jiǎn)單的專業(yè)概念，等等。

　　同時(shí)，試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。

　　學(xué)生對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)程度不足的問(wèn)題。

　　對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知不足，缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感，同時(shí)自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。

　　三漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育可采取的措施

　　1 專業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)

　　在《中國(guó)大學(xué)生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。

　　然而，現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。

　　由此，我們可以看到，漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。

　　2 優(yōu)化課程，增加學(xué)生專業(yè)知識(shí)

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門(mén)課程，為了使?jié)h語(yǔ)言專業(yè)具有更好的競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)當(dāng)從三方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：(1)課程內(nèi)容精簡(jiǎn)化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識(shí)體系以及分析方法注入每門(mén)課程中。

　　(2)核心內(nèi)容凸顯化，每門(mén)課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的"發(fā)展來(lái)確定。

　　(3)課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。

　　3 提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力

　　為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應(yīng)用性。

　　應(yīng)該在“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。

　　此專業(yè)要從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作：現(xiàn)代各種類型問(wèn)題的寫(xiě)作能力、古今各種問(wèn)題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語(yǔ)言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。

　　課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來(lái)輔助專業(yè)課程的教學(xué)。

　　只有這樣，學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為一個(gè)專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。

　　4 要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革

　　結(jié)合開(kāi)放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。

　　比如，在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對(duì)此部分知識(shí)進(jìn)行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。

　　安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作，不必追求過(guò)深，只要“夠用”“必須”即可。

　　要結(jié)合本專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。

　　關(guān)于教學(xué)資源的選取問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。

　　一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語(yǔ)文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。

　　這樣一來(lái)，諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評(píng)價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開(kāi)展。

　　我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。

　　四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。

　　1) 教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制

　　該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面，然而因?yàn)閷I(yè)針對(duì)性不強(qiáng)，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。

　　因此，本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語(yǔ)言本身，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。

　　其實(shí)說(shuō)白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實(shí)就是在漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。

　　由此可見(jiàn)，在具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。

　　諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊，借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育，學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。

　　2 )強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn)，要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn)，還要有深厚的漢語(yǔ)感情。

　　學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。

　　學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。

　　一方面，教師要在思想上與時(shí)俱進(jìn)，具有極強(qiáng)的意識(shí)以及新穎的教育教學(xué)思路，他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂(lè)于探索，還要不斷地開(kāi)拓進(jìn)取。

　　要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，針對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用，將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。

　　另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。

　　他們要利用自己淵博的知識(shí)，在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵(lì)學(xué)生，學(xué)生在巨大的感召力之下也會(huì)感同身受，進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。

　　雖然，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實(shí)際行動(dòng)，言行結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。

　　總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動(dòng)工作做到了最好，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望。

　　新課堂從某種意義上說(shuō)已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。

　　如今的我，還沒(méi)有達(dá)到這樣的境界，還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo)，但只要我站在了神圣的三尺講臺(tái)之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。

　　學(xué)生是我國(guó)的未來(lái)，我們?cè)谶M(jìn)行中文教學(xué)的過(guò)程中，更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問(wèn)題，學(xué)生實(shí)際掌握的語(yǔ)文知識(shí)豐富了，學(xué)生的漢語(yǔ)言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。

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