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班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師,他是一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,也是一個(gè)班中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者..下面是小編為大家整理的中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000范文(通用12篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【篇一】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　***總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類發(fā)展規(guī)律，展示了中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際貢獻(xiàn)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的天下情懷，明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗方向，必須深刻領(lǐng)會(huì)、牢牢把握。

　　一、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

　　***總書記在黨的二十大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化最鮮明的特征和最突出的優(yōu)勢(shì)，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的最高原則。作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出一條從深重苦難走向偉大復(fù)興的光明大道，始終是風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨。在奪取新民主主義革命偉大勝利后，完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。特別是黨的十八大以來，在以***同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，如期完成全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，成為中等收入人口最多的國(guó)家和國(guó)際公認(rèn)的最有安全感的國(guó)家之一。

　　新時(shí)代新征程中，我們要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，持續(xù)加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。要從講政治的高度做好經(jīng)濟(jì)工作，把落實(shí)黨中央經(jīng)濟(jì)決策部署作為重大政治責(zé)任，增強(qiáng)抓落實(shí)的主動(dòng)性和自覺性，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性抓好工作，不斷提高執(zhí)行水平。要將正風(fēng)肅紀(jì)與深化改革、完善制度、促進(jìn)治理、推動(dòng)發(fā)展貫通起來，以強(qiáng)有力的政治監(jiān)督，確保黨中央重大決策和重大部署貫徹落實(shí)到位，切實(shí)把黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，以強(qiáng)大政治凝聚力和發(fā)展自信心全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　二、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義

　　***總書記在黨的二十大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是黨和人民共同奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。黨和國(guó)家的長(zhǎng)期實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是創(chuàng)造人民幸福美好生活的必由之路。我們是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的大前提下推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，什么時(shí)候都不能忘記了“社會(huì)主義”這個(gè)定語，什么時(shí)候都不能偏離了“社會(huì)主義”這個(gè)大方向。社會(huì)主義制度決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)和未來走向。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。

　　新時(shí)代新征程中，我們要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，更好把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，不斷推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)邁向前進(jìn)。做好新時(shí)代新征程經(jīng)濟(jì)工作，要緊緊立足基本國(guó)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對(duì)外開放，著力構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　三、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展

　　***總書記在黨的二十大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，并提出了構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、推進(jìn)高水平對(duì)外開放五個(gè)方面的重點(diǎn)工作。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代十年來，我們提出并貫徹新發(fā)展理念，著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升，邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路。實(shí)踐充分表明，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的必然要求，是貫徹新發(fā)展理念、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的必由路徑，是構(gòu)建新發(fā)展格局、使我國(guó)發(fā)展立于不敗之地的戰(zhàn)略抉擇。

　　新時(shí)代新征程中，我們要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力和可靠性，提升國(guó)際循環(huán)質(zhì)量和水平，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，著力提高全要素生產(chǎn)率，著力提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)。要堅(jiān)持創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，走內(nèi)涵式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)道路；堅(jiān)持推動(dòng)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，走共同富裕發(fā)展道路；堅(jiān)持推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)保持協(xié)調(diào)均衡，走綠色低碳、可持續(xù)發(fā)展道路；堅(jiān)持建設(shè)和發(fā)展更高水平更高層次開放型經(jīng)濟(jì)，走構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的發(fā)展道路；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，走增進(jìn)民生福祉的文明發(fā)展道路；堅(jiān)持發(fā)展和安全并重，走高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全良性互動(dòng)發(fā)展道路。

　　四、發(fā)展全過程人民民主

　　***總書記在黨的二十大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)，人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。人民對(duì)美好生活的向往，是我們的奮斗目標(biāo)，是現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從唯物史觀看，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，需要全體人民人人參與、人人盡力、人人享有。發(fā)展全過程人民民主，可以保障全體人民依法通過各種民主途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，使各方面制度和國(guó)家治理更好體現(xiàn)人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力。發(fā)展全過程人民民主，有利于更好發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性，能夠?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

　　新時(shí)代新征程中，我們要把全過程人民民主貫徹到經(jīng)濟(jì)工作中，完善民主決策機(jī)制，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，把人民擁不擁護(hù)、贊不贊成、高不高興、答不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，不斷將為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、凝聚力量的重要作用，全面構(gòu)建親清政商關(guān)系，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)。要進(jìn)一步提高科學(xué)決策、民主決策、依法決策的水平，發(fā)揮我們集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)并轉(zhuǎn)化為治理效能，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供制度保障。

　　五、豐富人民精神世界

　　***總書記在黨的二十大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。豐富人民精神世界將為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、豐潤(rùn)道德滋養(yǎng)和良好文化條件。

　　新時(shí)代新征程中，我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，倡導(dǎo)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，廣泛匯聚向上向善力量，培育時(shí)代新風(fēng)新貌。要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，積極承擔(dān)與自身發(fā)展階段和實(shí)際能力相適應(yīng)的國(guó)際責(zé)任，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際公平正義，體現(xiàn)新時(shí)代我們黨天下為公的博大胸懷。要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。要提高全社會(huì)文明程度，不斷提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動(dòng)的精神力量。

　　六、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕

　　***總書記在黨的二十大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)，我們要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，健全基本公共服務(wù)體系，提高公共服務(wù)水平，增強(qiáng)均衡性和可及性，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是以人民為中心的發(fā)展思想的集中體現(xiàn)。全體人民共同富裕既是全體人民的共同勤勞致富，又是物質(zhì)文明和精神文明都富裕，不是少數(shù)人富裕，也不是平均主義。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是對(duì)馬克思主義“以所有的人富裕為目的”的賡續(xù)傳承和“人的全面發(fā)展思想”的現(xiàn)代闡釋，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化的必然要求，充分彰顯了共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心使命。

　　新時(shí)代新征程中，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，通過全國(guó)人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好，為保障社會(huì)公平正義奠定更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。要構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系，完善促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度。要實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策，健全就業(yè)促進(jìn)機(jī)制，促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)，夯實(shí)最基本的民生保障。要堅(jiān)持全面推進(jìn)共享發(fā)展，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展過程中補(bǔ)齊民生短板，更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。要鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富，注重機(jī)會(huì)公平，暢通向上流動(dòng)通道，給更多人創(chuàng)造致富機(jī)會(huì)，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境。要堅(jiān)持盡力而為、量力而行，把保障和改善民生建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)力可持續(xù)的基礎(chǔ)之上，既盡力而為滿足實(shí)際需求，又量力而行保障持續(xù)供給。要有所為有所不為，把重點(diǎn)放在加強(qiáng)基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè)上。要堅(jiān)持分階段循序漸進(jìn)，在全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)走向共同富裕的過程中，把握發(fā)展規(guī)律，科學(xué)制定發(fā)展策略，分階段扎實(shí)推進(jìn)，確保階段性目標(biāo)的可及性。

　　七、促進(jìn)人與自然和諧共生

　　***總書記在黨的二十大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。自然界是人類生存的基礎(chǔ)，“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，促進(jìn)人與自然和諧共生在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性作用。我國(guó)是有著14億多人口的發(fā)展中大國(guó)，只有堅(jiān)持人與自然和諧共生，才能更好承載我國(guó)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。促進(jìn)人與自然和諧共生，就是要注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供可持續(xù)的發(fā)展基礎(chǔ)。堅(jiān)持人與自然和諧共生，實(shí)質(zhì)上拋棄了人對(duì)自然的掠奪性思維，摒棄了資本主義現(xiàn)代化“先污染后治理”的老路，這是更廣意義上的和平發(fā)展之路。

　　新時(shí)代新征程中，我們要牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持不懈推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)。要抓住資源利用這個(gè)源頭，推進(jìn)資源總量管理、科學(xué)配置、全面節(jié)約、循環(huán)利用，全面提高資源利用效率，加快資源利用方式根本轉(zhuǎn)變。要抓住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整這個(gè)關(guān)鍵，推動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)加快發(fā)展。要深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，順應(yīng)人民群眾呼聲，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。要提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性和持續(xù)性，增加優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供給。要積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，積極參與氣候變化全球治理。

　　八、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

　　***總書記在黨的二十大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興，是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各國(guó)行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程必須堅(jiān)持胸懷天下，統(tǒng)籌好“兩個(gè)大局”，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)與世界的良性互動(dòng)，共建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

　　新時(shí)代新征程中，我們將致力于擴(kuò)大同各國(guó)利益的匯合點(diǎn)，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，更好惠及各國(guó)人民。堅(jiān)持合作共贏的理念，以各國(guó)共同利益為重，堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開放，更有效率地實(shí)現(xiàn)內(nèi)外市場(chǎng)聯(lián)動(dòng)、要素資源共享，讓中國(guó)市場(chǎng)成為世界的市場(chǎng)、共享的市場(chǎng)、大家的市場(chǎng)，為國(guó)際社會(huì)注入更多正能量。構(gòu)建更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制，穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開放，依法保護(hù)外資企業(yè)權(quán)益，營(yíng)造市場(chǎng)化法治化國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境。秉承共商共建共享原則，推進(jìn)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，開展多層次、多領(lǐng)域的務(wù)實(shí)合作，探索促進(jìn)共同發(fā)展的新路子，為增進(jìn)各國(guó)民生福祉作出新貢獻(xiàn)。堅(jiān)持真正的多邊主義，攜手推進(jìn)全球發(fā)展倡議和全球安全倡議，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，共同營(yíng)造有利于發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，共同培育全球發(fā)展新動(dòng)能。

　　九、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

　　***總書記在黨的二十大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)，我們真誠(chéng)呼吁，世界各國(guó)尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。人類社會(huì)的發(fā)展過程，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程?，F(xiàn)代化極大推進(jìn)了人類文明的演進(jìn)進(jìn)程，在為文明發(fā)展提供舞臺(tái)的同時(shí)，也使各種文明接受現(xiàn)代化的沖擊和洗禮。只有那些具有劃時(shí)代意義的現(xiàn)代化成功實(shí)踐，才可能創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。肇始于歐洲、在生產(chǎn)資料私人占有基礎(chǔ)上發(fā)展起來的資本主義，使一些西方國(guó)家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，但未能給擁有5000年悠久歷史的中國(guó)提供可行的現(xiàn)代化之路。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民沿著社會(huì)主義道路開始了艱難曲折的現(xiàn)代化探索。改革開放以后，中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功引領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。

　　進(jìn)入新時(shí)代，以***同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中國(guó)式現(xiàn)代化是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，中華文明與社會(huì)主義文明交融共生，創(chuàng)造出了全新的人類文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華同科學(xué)社會(huì)主義主張相結(jié)合，摒棄了西方現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功，打破了人類對(duì)西方式現(xiàn)代化的路徑依賴。

　　新時(shí)代新征程中，我們要持續(xù)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文明，建立中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系，提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐。要以更加開放的胸襟、更加包容的心態(tài)、更加寬廣的視角，注重汲取不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼收并蓄，促進(jìn)人類文明交流互鑒，推動(dòng)人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外宣傳方式，加快國(guó)際傳播能力建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

【篇二】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　7月26日，“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類文明新形態(tài)”理論研討會(huì)在沈陽召開，會(huì)議由東北大學(xué)、天津大學(xué)、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化研究專業(yè)委員會(huì)、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)專家工作室、沈陽市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院、遼寧省馬克思主義學(xué)會(huì)承辦。來自中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、吉林大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、天津大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者圍繞主題做線上發(fā)言。

　　專家學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國(guó)情的中國(guó)特色，是中國(guó)式現(xiàn)代化。我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。區(qū)別于資本主義現(xiàn)代化文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化文明，表現(xiàn)為物的尺度與人的尺度的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)規(guī)律與人的規(guī)律的統(tǒng)一，人與自然、人與人的和諧，人的自由而全面的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是“中國(guó)式”的道路，在政治上體現(xiàn)為堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，走共同富裕道路，在文化上體現(xiàn)為堅(jiān)持以人民為中心，在社會(huì)上體現(xiàn)為堅(jiān)持公平正義，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，在生態(tài)上體現(xiàn)為堅(jiān)持人與自然和諧共生。

　　專家學(xué)者認(rèn)為，之所以我們要走一條與西方式的現(xiàn)代化道路不一樣的現(xiàn)代化道路，在于中國(guó)的具體國(guó)情不同，同時(shí)西方的現(xiàn)代化道路遭遇了危機(jī)。西方現(xiàn)代化在給人類帶來福音的同時(shí)，也為人類制造了種種磨難和困境。歷史和現(xiàn)實(shí)都決定了中國(guó)不可能照搬西方現(xiàn)代化道路，只能開辟新路，這條新路就是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其本質(zhì)就是既充分享受現(xiàn)代化的正面成果，又將其消極影響降到最低限度。

【篇三】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　???在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話（以下簡(jiǎn)稱???“七一”重要講話）發(fā)表，便引起理論界廣泛關(guān)注。其中“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”這一重要論斷，理論界尤為關(guān)注。個(gè)中緣由，在于它是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、根本成就及其歷史貢獻(xiàn)的最高概括，具有豐富的理論與實(shí)踐含量、研究與解釋價(jià)值。

　　一、怎樣把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路形成發(fā)展的內(nèi)在邏輯

　　 “七一”重要講話，從歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一上，提出了走自己的路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路三大論斷。精準(zhǔn)研讀???“七一”重要講話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這三大論斷是歷史邏輯上步步遞進(jìn)，理論邏輯、實(shí)踐邏輯上不斷豐富的關(guān)系。走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國(guó)自己”確立起來；在中國(guó)道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國(guó)道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，

　　把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。

　　二、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路之“新”具有何種指向

　　 中國(guó)式現(xiàn)代化新道路既指向西方式現(xiàn)代化道路，也指向我國(guó)改革開放之初“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”，還指向世界現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，首先是相對(duì)西方式現(xiàn)代化道路而言。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路可分解為“中國(guó)式”“現(xiàn)代化”“新”3個(gè)關(guān)鍵詞。中國(guó)式，是從中國(guó)特色轉(zhuǎn)換過來的。中國(guó)特色表達(dá)的是體現(xiàn)中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特點(diǎn)，中國(guó)式把這種中國(guó)特點(diǎn)提升為一種中國(guó)范式，是相對(duì)于西方現(xiàn)代化范式而言，具有類型學(xué)與典型樣本意義。這是一種更為科學(xué)性和規(guī)范性的表述，具有對(duì)話與傳播意義?，F(xiàn)代化，既是明確把中國(guó)特色社會(huì)主義道路確定為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，也是為了突出現(xiàn)代化，且與西方現(xiàn)代化處在同一主題“頻道”上進(jìn)行對(duì)話，表明在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中“有我”的存在?！靶隆边@一關(guān)鍵詞大有深意。雖然都是現(xiàn)代化道路，然而，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路相對(duì)于西方式現(xiàn)代化道路，不僅“新”在中國(guó)式，而且“新”在現(xiàn)代化的本質(zhì)特征上，即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化，不同于西方資產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政下的現(xiàn)代化；以人民為中心的現(xiàn)代化，不同于西方主要為資本家特殊利益集團(tuán)謀利益的現(xiàn)代化；走實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕道路的現(xiàn)代化，不同于西方貧富懸殊的現(xiàn)代化；物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，不同于西方單向度發(fā)展的現(xiàn)代化；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，不同于西方單邊主義的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，其次是相對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化道路而言。

　　第一，從???相關(guān)重要論述看。???“七一”重要講話指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”這“兩個(gè)創(chuàng)造”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大成果；???對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化涵義的重要論述都是在堅(jiān)持走自己的路、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)上，著眼于對(duì)改革開放初期“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”的發(fā)展。他指出：中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。除“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”外，其他四種涵義都是對(duì)接“新時(shí)代”的，即中國(guó)式現(xiàn)代化新道路主要是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代致力于實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的道路。

　　第二，從歷史上看。當(dāng)年鄧小平提出“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”，現(xiàn)在???提出“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”，加個(gè)“新”字有其深意。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是在中國(guó)式現(xiàn)代化道路基礎(chǔ)上邏輯地發(fā)展起來的。我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路的探索和實(shí)踐是逐步深化的。1979年，鄧小平在分析西方現(xiàn)代化發(fā)展成就、總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后指出，“要在本世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，這是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)。過去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。又指出，“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化”。這些論述表明，這里的中國(guó)式主要是強(qiáng)調(diào)適合中國(guó)情況，即“中國(guó)式的現(xiàn)代化必須從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā)”。這一點(diǎn)我們黨始終堅(jiān)持，???所講的“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”同樣如此。同時(shí)也要看到，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化道路：一是要在推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，發(fā)展了過去所說的“讓一部分人先富起來”。改革開放之初，我國(guó)總體上還處于未發(fā)展起來的階段，社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，綜合國(guó)力不強(qiáng)，人民生活水平也不高，因而相對(duì)注重“讓一部分人先富起來”，先富帶動(dòng)后富。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)步入發(fā)展起來以后新的歷史方位，我國(guó)在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的基礎(chǔ)上，就更加強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。因此，黨的十九屆五中全會(huì)更加突出地把推動(dòng)共同富裕問題提到議事日程，???也把中國(guó)式現(xiàn)代化看作實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。二是注重物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，對(duì)過去實(shí)踐上相對(duì)注重物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)和基本需求滿足是一種發(fā)展。改革開放之初，盡管我們強(qiáng)調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”，然而，歷史發(fā)展的必然性使我們?cè)趯?shí)踐上還是相對(duì)注重基本需求滿足與物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，發(fā)展的不協(xié)調(diào)性相對(duì)突出。新時(shí)代新的歷史方位，我國(guó)發(fā)展更加注重其協(xié)調(diào)性，更加突出推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。???強(qiáng)調(diào)的“協(xié)調(diào)發(fā)展”“美好生活”“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，致力于解決發(fā)展不平衡的問題等，就是如此。三是注重人與自然和諧共生，注重綠色發(fā)展，超越了改革開放初期一些地方那種經(jīng)濟(jì)發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展模式。四是更加注重走和平發(fā)展道路，更加強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，注入新動(dòng)力，更加強(qiáng)調(diào)參與全球治理，以求“以中國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)于世界”，促進(jìn)合作共贏。這對(duì)改革開放初期相對(duì)注重“在維護(hù)世界和平中謀求國(guó)內(nèi)發(fā)展”來說是一種推進(jìn)與發(fā)展。上述四個(gè)方面表明：中國(guó)式現(xiàn)代化新道路既與中國(guó)式現(xiàn)代化道路一脈相承，又有新的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路還指向世界現(xiàn)代化道路，是相對(duì)于世界現(xiàn)代化道路而言。在世界現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，過去我國(guó)是追趕世界現(xiàn)代化潮流。在追趕過程中，曾一度在某些方面“失去自我”，即跟著西方的現(xiàn)代化亦步亦趨；在總結(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們“找尋自我”，在中國(guó)道路問題具有了中國(guó)自己的主體性和自主性，確定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。它拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為那些既希望較快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。這表明，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路打破了世界現(xiàn)代化道路問題上的“西方神話”，也蘊(yùn)含“世界有我”的意義。如果說走自己的路、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路相對(duì)注重中國(guó)國(guó)情，那么，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷史已經(jīng)成為世界歷史且影響世界歷史的場(chǎng)景中，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路更加突顯其“新”及其世界意義，即不同于西方式現(xiàn)代化道路，又高于西方式現(xiàn)代化道路，為世界現(xiàn)代化發(fā)展開辟了一條新路。

　　三、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義是什么

　　 關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化涵義的重要論述，抓住了中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義、本質(zhì)特征，為理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的涵義提供了總體框架和基本遵循。應(yīng)以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步從學(xué)理上揭示概括中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義。要做到這一點(diǎn)，首先需要確立其理論范式，這種范式，就是人民至上、平等互利。就我們黨和人民的關(guān)系而言，它堅(jiān)持人民至上，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為戰(zhàn)略全局，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，為此，就必須把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力；就中國(guó)與世界關(guān)系而言，它注重平等互利，即走和平發(fā)展道路，注重中國(guó)與世界、世界各國(guó)之間的平等發(fā)展、合作共贏?；谶@種理論范式，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路具有4大支柱，即為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同、為政黨謀強(qiáng)大?；谏鲜隼碚摲妒脚c4大支柱，可進(jìn)一步揭示和提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義：（1）領(lǐng)導(dǎo)力量上，它堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是道路在性質(zhì)上的“定性”。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路才能走得對(duì)、走得通、走得穩(wěn)、走得好，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。離開中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路就會(huì)偏離正確的方向和軌道；（2）歷史方位上，它堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在不同的歷史階段、歷史方位不斷拓展、豐富和完善中國(guó)道路，它具有開放性和創(chuàng)新性。這是道路在其歷史發(fā)展進(jìn)程中的“定位”。鄧小平所講的社會(huì)主義初級(jí)階段，所講的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，就是如此。否則，就會(huì)封閉僵化，缺乏創(chuàng)新；（3）奮斗目標(biāo)上，它把以人民為中心作為核心理念，不斷注重解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，即實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來。這是道路在一定歷史方位所確定的奮斗目標(biāo)，即“定標(biāo)”。在改革開放初期，中國(guó)式現(xiàn)代化道路把富起來作為奮斗目標(biāo)，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路把強(qiáng)起來作為奮斗目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)全體人民富裕的現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是在這層意義上講的；（4）總體方略上，它注重貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐新征程的戰(zhàn)略步驟。這是道路中的“定法”，即路徑和方略。實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，必須確立實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的總體方略，離開總體方略，確立的奮斗目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)；（5）推動(dòng)力量上，它整合黨的領(lǐng)導(dǎo)力量、市場(chǎng)配置力量和人民主體力量，這是道路上的“定力”。沒有推動(dòng)力量，路是走不出來的，也走不遠(yuǎn)，更走不寬、走不高。強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用、更好發(fā)揮政府的作用，把人民作為黨執(zhí)政依靠力量的最大源泉，緊緊依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，是在這層意義上講的；（6）世界維度上，它確定堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。這是道路上的“定和”。不走和平發(fā)展道路，就難以實(shí)現(xiàn)確定的奮斗目標(biāo)，也難以真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，從定性到定位，經(jīng)定標(biāo)到定法，再從定力到定和，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、政黨等領(lǐng)域，環(huán)環(huán)相扣、步步深入，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，既符合歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，也是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義。

【篇四】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國(guó)與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為，中國(guó)隊(duì)世界的影響力越來越大。

　　中國(guó)的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開放后，中國(guó)人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國(guó)游客出國(guó)真相購物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在某著名的百貨公司購物，在韓國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在護(hù)膚品店里購買護(hù)膚品，在日本，中國(guó)游客爭(zhēng)相購買電器……如此報(bào)道屢見不鮮，幾乎每一個(gè)國(guó)家都能看見中國(guó)人的身影。中國(guó)的購買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國(guó)的購買力不斷影響世界。

　　除了中國(guó)人的購買力影響世界外，中國(guó)的文化也在影響世界。

　　隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，中國(guó)的文化不斷走出國(guó)門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個(gè)國(guó)家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國(guó)內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國(guó)外也被大力推行，為國(guó)外學(xué)生所朗誦，就連美國(guó)總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國(guó)的茶文化，功夫文化也走出國(guó)門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國(guó)特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國(guó)文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。

　　中國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國(guó)對(duì)外國(guó)的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問題。我認(rèn)為，大到國(guó)家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。

　　從國(guó)家層面來看，國(guó)家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國(guó)文化走向世界的每個(gè)角落。國(guó)家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國(guó)旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國(guó)家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國(guó)便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國(guó)的文化，發(fā)揮購買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。

　　讓我們不斷提高綜合國(guó)力，看中國(guó)如何影響世界。

【篇五】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的顯著優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，兩者在本質(zhì)上是一致的。這些顯著優(yōu)勢(shì)，是決定中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的主要因素，也是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路背后的制度密碼。

　　一是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的最大優(yōu)勢(shì)和“核心密碼”。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)自成立之日起，就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化為己任。事實(shí)一再證明，中國(guó)所具有的無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，是中國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本點(diǎn)，是風(fēng)雨來襲時(shí)中國(guó)人民最可靠的主心骨。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開啟改革開放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程，才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　二是人民至上、始終代表人民利益的根本立場(chǎng)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的根本所在。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)根基在人民、血脈在人民、力量在人民。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程上，在開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的過程中，我們黨緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動(dòng)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。

　　三是集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的重要法寶。在我們國(guó)家，各地區(qū)各部門的工作都是黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分，人民群眾在根本利益上是一致的。這是能夠堅(jiān)持全國(guó)一盤棋、調(diào)動(dòng)各方面積極性，集中力量辦大事的重要原因所在。正是因?yàn)槭冀K在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國(guó)家統(tǒng)一有效組織各項(xiàng)事業(yè)、開展各項(xiàng)工作，才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的征途上，“正是依靠集中力量辦大事，我們國(guó)家才能在重大戰(zhàn)略任務(wù)、重大工程建設(shè)、重大科技攻關(guān)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、搶險(xiǎn)救災(zāi)、對(duì)外援助等等方面，攻克一個(gè)又一個(gè)急難險(xiǎn)重的重大關(guān)口、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)社會(huì)主義的發(fā)展奇跡”。

　　四是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的重要保證。在慶祝中國(guó)成立周年大會(huì)上的講話中指出，中國(guó)為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！中國(guó)之所以能，根本在于它是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的黨，是以馬克思主義為靈魂和旗幟的黨。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以好，根本在于它的理論源頭是馬克思主義，在于它始終把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。沒有馬克思主義就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思主義之所以行，是由其特有的根本性質(zhì)決定的。這一理論，猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。它是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭

　　示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)；是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程上，我們黨始終把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代；從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)沿著社會(huì)主義方向不斷地走向勝利。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路對(duì)馬克思主義作出重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，充分彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)和活力；推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利發(fā)展，并朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)闊步邁進(jìn)。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本本主義現(xiàn)代化所固有的先天性弊端；它展現(xiàn)了現(xiàn)代化道路的多樣性，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新的選擇；它為人類應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)和解決突出問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案，展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們要更加自覺、更加堅(jiān)定，走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。

【篇六】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　***總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化涵義的重要論述，抓住了中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義、本質(zhì)特征，為理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的涵義提供了總體框架和基本遵循。應(yīng)以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步從學(xué)理上揭示概括中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義。要做到這一點(diǎn)，首先需要確立其理論范式，這種范式，就是人民至上、平等互利。就我們黨和人民的關(guān)系而言，它堅(jiān)持人民至上，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為戰(zhàn)略全局，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，為此，就必須把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力;就中國(guó)與世界關(guān)系而言，它注重平等互利，即走和平發(fā)展道路，注重中國(guó)與世界、世界各國(guó)之間的平等發(fā)展、合作共贏。基于這種理論范式，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路具有4大支柱，即為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同、為政黨謀強(qiáng)大。

　　基于上述理論范式與4大支柱，可進(jìn)一步揭示和提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義：(1)領(lǐng)導(dǎo)力量上，它堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是道路在性質(zhì)上的“定性”。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路才能走得對(duì)、走得通、走得穩(wěn)、走得好，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。離開中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路就會(huì)偏離正確的方向和軌道;(2)歷史方位上，它堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在不同的歷史階段、歷史方位不斷拓展、豐富和完善中國(guó)道路，它具有開放性和創(chuàng)新性。這是道路在其歷史發(fā)展進(jìn)程中的“定位”。鄧小平所講的社會(huì)主義初級(jí)階段，***總書記所講的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，就是如此。否則，就會(huì)封閉僵化，缺乏創(chuàng)新;(3)奮斗目標(biāo)上，它把以人民為中心作為核心理念，不斷注重解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，即實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來。這是道路在一定歷史方位所確定的奮斗目標(biāo)，即“定標(biāo)”。在改革開放初期，中國(guó)式現(xiàn)代化道路把富起來作為奮斗目標(biāo)，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路把強(qiáng)起來作為奮斗目標(biāo)。***總書記強(qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)全體人民富裕的現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是在這層意義上講的;(4)總體方略上，它注重貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐新征程的戰(zhàn)略步驟。這是道路中的“定法”，即路徑和方略。實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，必須確立實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的總體方略，離開總體方略，確立的奮斗目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn);(5)推動(dòng)力量上，它整合黨的領(lǐng)導(dǎo)力量、市場(chǎng)配置力量和人民主體力量，這是道路上的“定力”。沒有推動(dòng)力量，路是走不出來的，也走不遠(yuǎn)，更走不寬、走不高。***總書記強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用、更好發(fā)揮政府的作用，把人民作為黨執(zhí)政依靠力量的最大源泉，緊緊依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，是在這層意義上講的;(6)世界維度上，它確定堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。這是道路上的“定和”。不走和平發(fā)展道路，就難以實(shí)現(xiàn)確定的奮斗目標(biāo)，也難以真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，從定性到定位，經(jīng)定標(biāo)到定法，再從定力到定和，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、政黨等領(lǐng)域，環(huán)環(huán)相扣、步步深入，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，既符合歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，也是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義。

【篇七】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持走自己的路的偉大創(chuàng)造。在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來的理論。和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

　　所謂中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)重新定義、豐富完善的現(xiàn)代化，有別于既有現(xiàn)代化國(guó)家的特點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總數(shù)才不到12億，而我們要實(shí)現(xiàn)的是14億人口的現(xiàn)代化，因此中國(guó)對(duì)世界現(xiàn)代化的發(fā)展一定會(huì)產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。區(qū)別于西方的兩極分化、貧富差距懸殊，中國(guó)式現(xiàn)代化還是全體人民共同富裕的?，F(xiàn)代化，這是基于社會(huì)主義國(guó)家的基本國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)去堅(jiān)持全體人民共享。不同于西方的物質(zhì)膨脹，中國(guó)式現(xiàn)代化更是精神文明和物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，我們要走的現(xiàn)代化道路蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的彰顯和體現(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化也是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，我們絕不走西方科技革命、工業(yè)革命下先污染后保護(hù)的老路，而是堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的可持續(xù)發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化還是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，因?yàn)橹袊?guó)向來以和為貴堅(jiān)持求同存異，那么任何殖民擴(kuò)張、野蠻掠奪的強(qiáng)盜行徑，都不是我們的發(fā)展道路。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)鋪展，未來的方向和路徑也已經(jīng)明晰，所以我們必須要心往一處想，勁兒往一處使，只有堅(jiān)定信心、埋頭苦干、時(shí)不我待、奮勇前進(jìn)，才能為中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出屬于我們這一代的青春力量。

【篇八】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　黨的十九大順利召開，***總書記的報(bào)告目標(biāo)和途徑非常明確，對(duì)今后進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)起到非常重要的作用。

　　不忘初心，牢記使命是十九大精神之一。我作為一名學(xué)校團(tuán)干，在平時(shí)的工作和生活中，要嚴(yán)格按照共青團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，保持團(tuán)的純潔性。加強(qiáng)良好的團(tuán)性修養(yǎng)，這既是一種品質(zhì)；又是一種能力；還是一種行為，同時(shí)我還要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多。通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵御錯(cuò)誤思想，不僅從思想上，更要從行動(dòng)上來證明我是一名合格的五中教師。

　　如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)十九大精神，成了當(dāng)前我們做教師義不容辭的責(zé)任。作為一名教育工作者，自然會(huì)關(guān)注教育，更關(guān)注教育改革。我決心在黨的十九大精神指引下，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)智慧和力量。要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，做愛崗敬業(yè)的模范；要刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)視野，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)；要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展；要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

　　更新觀念，終身學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我還要結(jié)合共青團(tuán)工作和五中的教學(xué)工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)團(tuán)組織的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)，為推進(jìn)建設(shè)富強(qiáng)民主文明美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱！

【篇九】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)代化，不是西方化，不是歐美化，是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的?？倳浿赋觯骸拔覈?guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！毖院?jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富的五條論斷，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。世界上人口最多的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將是人類歷史上前所未有的大變革，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和還要多的中國(guó)人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條。中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，努力為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鍥而不舍、接續(xù)奮斗，不斷取得偉大成就。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。總書記指出：“今天，我們正在此前發(fā)展的基礎(chǔ)上續(xù)寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的歷史。就現(xiàn)實(shí)依據(jù)來講，我們已經(jīng)擁有開啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。”新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)發(fā)展的要求，也是我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求。

　　在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。堅(jiān)持和不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。貫徹總體國(guó)家安全觀，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　歷史照亮未來，征程未有窮期。在以同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義的航船必將繼續(xù)乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行。擁有5000多年文明歷史、創(chuàng)造了新中國(guó)72年偉大成就的中國(guó)人民和中華民族，必將在黨的帶領(lǐng)下，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個(gè)腳印把前無古人的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

【篇十】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。***同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

　　一、黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果

　　“江河萬里總有源，樹高千尺也有根”。***總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

　　搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展演進(jìn)，就能明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己道路的；是怎樣歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)，開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這既是歷史的結(jié)論，也是未來的昭示。

　　二、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

　　中國(guó)特色社會(huì)主義包含道路、理論、制度、文化不可或缺的內(nèi)容。改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本標(biāo)志，必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理。***總書記指出“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，我們就能毫無畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

　　三、中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義

　　中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來了。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景。

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。***總書記強(qiáng)調(diào)，過去，我們照搬過本本，也模仿過別人，有過迷茫，也有過挫折，一次次碰壁、一次次覺醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路。現(xiàn)在，有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走好這條道路，與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路。要始終保持政治定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

　　四、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。***總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠(yuǎn)輝煌。越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患。我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時(shí)是馬克思主義革命黨，要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，必須永遠(yuǎn)保持過去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，緊跟時(shí)代步伐，決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投赶?，決不能因?yàn)槔щy而退縮，勇于改革創(chuàng)新，勇于迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之進(jìn)行下去。

【篇十一】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　***總書記近日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上指出：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。

　　必須堅(jiān)持以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保障。黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到教育活動(dòng)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，不斷加強(qiáng)和改善黨對(duì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。一方面，要加強(qiáng)黨對(duì)教育事業(yè)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，把思想政治工作貫穿學(xué)校教育管理全過程，著力構(gòu)建“三全育人”體系，推動(dòng)思政課程與課程思政同向同行。另一方面，要加強(qiáng)黨對(duì)教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委要把加強(qiáng)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成重要職責(zé)，把教育事業(yè)的發(fā)展擺在重要位置。

　　把創(chuàng)新擺在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心位置，具有十分重要的戰(zhàn)略性和全局性意義。只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)生動(dòng)力，只有靠?jī)?nèi)涵式增長(zhǎng)，才能保證高質(zhì)量發(fā)展。十年來，載人航天、超級(jí)計(jì)算機(jī)、量子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)取得重大成果，我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。天河超級(jí)計(jì)算實(shí)現(xiàn)了從千萬億次到億億次，再到百億億次的突破。不斷挑戰(zhàn)計(jì)算速度極限，也成為中國(guó)科技自立自強(qiáng)的縮影。我國(guó)通過自主創(chuàng)新以及成果轉(zhuǎn)化，先后建立了世界首條千公里量級(jí)的量子保密通信京滬干線，發(fā)射了全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星墨子號(hào)，使我們?cè)诹孔宇I(lǐng)域進(jìn)入了世界第一梯隊(duì)。

　　始終堅(jiān)持深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革。要建立科學(xué)化、市場(chǎng)化的人才評(píng)價(jià)和激勵(lì)制度，發(fā)揮用人主體在人才培養(yǎng)、引進(jìn)、使用中的積極作用；要充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)榮譽(yù)價(jià)值的雙重激勵(lì)作用，使人才在創(chuàng)新創(chuàng)造中有收益、有榮譽(yù)、有地位；要營(yíng)造尊重人才、開放包容的氛圍，創(chuàng)造更公平、更寬廣的干事創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓人才自身價(jià)值得到充分尊重和實(shí)現(xiàn)。

　　壯闊征程催人奮進(jìn)，復(fù)興藍(lán)圖激蕩人心。中國(guó)式現(xiàn)代化也是富有世界意義的現(xiàn)代化，堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化之路，把牢中國(guó)自己的前途命運(yùn)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，踔厲奮發(fā)、勇毅篤行，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興爭(zhēng)取更大勝利與榮光。

【篇十二】中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文1000

　　現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國(guó)的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的一條主線。“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！边@九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)道路：中國(guó)式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求

　　從屬性層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化？***總書記指出：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”中國(guó)近代以來的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨；社會(huì)主義救了中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國(guó)。因此，中國(guó)的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。

　　社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國(guó)式現(xiàn)代化，可以概括為中國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過程?？梢?，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。

　　因此，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　五位一體、全面推進(jìn)：中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家層面的本質(zhì)要求

　　從國(guó)家層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)打開了全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新格局。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國(guó)式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。

　　全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。

　　命運(yùn)與共、再造文明：中國(guó)式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求

　　從世界層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開放的過程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國(guó)積極推動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化與對(duì)外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益緊密結(jié)合起來。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國(guó)的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情注定了中國(guó)式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。

　　推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化過程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

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