【63xf.com--論文】
孔子學(xué)說在近現(xiàn)代以來的新發(fā)展是指近代西方文明輸入中國(guó)以后,在中西文明碰撞交融條件下產(chǎn)生的新儒學(xué)。新興的“大眾儒學(xué)”是當(dāng)代新儒學(xué)發(fā)展的最高成果。下面是中國(guó)文庫(kù)網(wǎng)63xf.com分享的孔子的思想。供大家參考!孔子的思想
政治思想
其核心是“禮”與“仁”,在治國(guó)的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民,實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。 孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題,對(duì)于任何社會(huì),任何時(shí)代,任何一個(gè)政府都是適用的,而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求??鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。
經(jīng)濟(jì)思想

孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是重義輕利、"見利思義"的義利觀與"富民"思想。這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。對(duì)后世有較大的影響。孔子所謂"義",是一種社會(huì)道德規(guī)范,"利"指人們對(duì)物質(zhì)利益的謀求。在"義"、"利"兩者的關(guān)系上,孔子把"義"擺在首要地位。他說:"見利思義"。①要求人們?cè)谖镔|(zhì)利益的面前,首先應(yīng)該考慮怎樣符合"義"。他認(rèn)為"義然后取",即只有符合"義",然后才能獲取??鬃由踔猎凇墩撜Z·子罕》中主張"罕言利",即要少說"利",但并非不要"利"?!蹲髠?middot;成公二年》記載,干不符合道義的事而獲得富貴,就如同浮云一樣,②不屑于用不義的手段取得富貴??鬃舆€認(rèn)為,對(duì)待"義"與"利"的態(tài)度,可以區(qū)別"君子"與"小人"。有道德的"君子",容易懂得"義"的重要性,而缺乏道德修養(yǎng)的"小人",則只知道"利"而不知道"義"。這就是孔子在《論語·里仁》中說的"君子喻于義,小人喻于利"。 有人認(rèn)為孔子既然重"義",則勢(shì)必輕視體力勞動(dòng)。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?!墩撜Z》中記載他對(duì)想學(xué)農(nóng)的弟子樊遲十分不滿,罵他是"小人"。這是因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為人要有更大的理想和追求,要承擔(dān)的是更大的責(zé)任。他要讓他的學(xué)生成為價(jià)值的承擔(dān)者而不是一個(gè)農(nóng)民。 ③ 由于孔子保守的政治態(tài)度,因此對(duì)待經(jīng)濟(jì)制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年(公元前594年)實(shí)行"初稅畝",從法律上承認(rèn)私田的合法地位,是春秋時(shí)代的重大經(jīng)濟(jì)改革;但是據(jù)《左傳》說,孔子修《春秋》時(shí)記載"初稅畝",目的是批評(píng)其"非禮也"。而民眾不富足,國(guó)君沒有富足的。在《論語·堯曰》中還記載,孔子主張"因民之利而利之",即對(duì)民眾有利的事情才去做。另一方面,他又主張賦稅要輕一些,徭役的攤派不要耽誤農(nóng)時(shí)?!墩撜Z·述而》記載,孔子還對(duì)當(dāng)時(shí)的為政者進(jìn)行說教,要求為政者不要過于奢侈,要注意節(jié)儉。他說:"奢則不遜,儉則固。與其不遜也,寧固。"同時(shí),還主張"節(jié)用而愛人"。這里面包含了把孔子"仁"的思想運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
教育思想
孔子首次提出“有教無類”,認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。在教育實(shí)踐上他 提出了很好的建議:教師在教書育人的過程中應(yīng)該“誨人不倦”,“循循善誘”,“因材施教”。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔 ,思而不學(xué)則殆”,好學(xué)“三人行必有我?guī)?rdquo;;學(xué)習(xí)態(tài)度要端正??鬃拥慕逃枷?,至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。
美學(xué)思想
孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一,也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一??鬃犹岢?ldquo;詩(shī)教”,即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來,把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為,一個(gè)完人,應(yīng)該在詩(shī)、禮、樂修身成性??鬃拥拿缹W(xué)思想對(duì)后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮蟆?/p> 更多相關(guān)內(nèi)容:
-
談?wù)勀銓?duì)孔子的看法
海南文昌中學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線
孔子門徒,捐金
孔子已酒家
如何在建筑空間營(yíng)建儒家文化體系
到英國(guó)孔子學(xué)院教書需要什么條件
孔子生平介紹
政治思想鑒定
思想表現(xiàn) 思想政治表現(xiàn)自述
思想政治表現(xiàn)
一季度思想?yún)R報(bào)6篇
部隊(duì)思想?yún)R報(bào)3篇
2016年預(yù)備黨員一季度思想?yún)R報(bào)
2016思想?yún)R報(bào)3000字
第一季度思想?yún)R報(bào)5篇
2016季度思想?yún)R報(bào)
2015第二季度思想?yún)R報(bào)
2016年第一季度思想?yún)R報(bào)兩會(huì)
黨課思想?yún)R報(bào)3篇
2016三月份思想?yún)R報(bào)
本文來源:http://63xf.com/shiyong/74770.html






文檔為doc格式