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畢業(yè)論文不僅是對高校畢業(yè)生的考核，同樣也是對指導教師教學能力的一種檢驗。很多高校為了規(guī)范高校畢業(yè)生的寫作進程同時對指導教師教學能力進行檢測都會要求高校畢業(yè)生詳細記錄畢業(yè)論文指導記錄并于后期上交院校。以下是小編收集整理的漢語言文學的畢業(yè)論文免費【六篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
漢語言文學的畢業(yè)論文免費篇1
自從上大學后開始學習漢語以來，這門外語如今我已經(jīng)學了6年多了。我自己覺得這些年來總算有了這么一點點的成就，今天記念日中學院研究班畢業(yè)，在此特意發(fā)表我所體會到的學習漢語心得，就算總結(jié)一下我這6年多的學習經(jīng)驗吧。
第一，學習漢語沒有秘訣。如果你想要學好漢語，那么你就必需付出很大的努力。學習漢語的方法是很多的，但是我敢肯定沒有一個方法讓你一下子提高你的漢語水平。也就是說學習漢語沒有捷徑。不管采取什么樣的學習方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的漢語水平。剛開始學的時候你一定是什么話都聽不懂，說不出來，這大家都是一樣的。不過經(jīng)過一翻努力，有一天你會突然感覺到以前覺得非常神秘的漢語現(xiàn)在不那么神秘了。你能夠感覺到這種語言的飛躍感，就說明你的漢語水平已經(jīng)過了第一個難關(guān)了。
第二，一定要堅持下去。逆水行舟不進則退，語言這個東西有一個特點就是你如果不用它，它不僅不會長進而且還會退步。況且如果你長期不用它，你就會徹底忘掉它，忘得干干凈凈。所以你要是不希望前功盡棄的話千萬不能停下來，就算前面的路再難走你也要繼續(xù)往前走。學到一定的程度后你會感到很難再提高自己的漢語水平。也許你已經(jīng)會把你想說的話用漢語說出來，但是不能像地地道道的中國人那樣說得自然，流利。這大概就是第二個難關(guān)了。怎樣才能過這一關(guān)呢?還不是一樣，只能繼續(xù)努力下去。能夠繼續(xù)走這條路的人，會有一天跟第一次見面的中國人聊天的時候，那個中國人沒有發(fā)現(xiàn)其實你是日本人。
第三，學習漢語沒有止境。漢語這門學問博大精深，雖然所謂漢語的普通話只有幾十年的歷史，但是中國本身有5000年的歷史文化，中國人所講的漢語就是這悠久的歷史文化的精髓之一。再說語言是活的東西，隨著時代的變化會有一些新的詞語和以往不同的表現(xiàn)出現(xiàn)。就算你學了十年八載，也不可能把它全部學完。沒有只有更好，山外有山天外有天。
以上就是我所體會到的學習漢語心得了。我想這個心得換了別的語言或者要學別的本事也會通的。其實這個心得不是告訴別人而是告訴我自己的。不管是學習漢語還是自己的事業(yè)，以后我要走的路還長著呢。
漢語言文學的畢業(yè)論文免費篇2
試談海明威的《雨中貓》
【摘要】海明威是20世紀美國最偉大的作家之一。他的短篇小說《雨中貓》語言樸實，情節(jié)簡單，但小說的主題卻意義深遠，耐人尋味。這篇小說之所以吸引讀者的眼球，主要是讀者有很大的空間從不同的角度來詮釋故事的主題。從不同的角度讀者就可以得出不同的結(jié)論。本文從背景設置，人物刻畫，故事主題，三個方面進行解讀，讓讀者對《雨中貓》有更深，更新的認識。
【關(guān)鍵詞】解讀;背景設置;人物刻畫;故事主題;替換手法
一、背景設置
在故事的開頭，海明威有一大段向讀者介紹故事的背景。原文如下：“Itwasraining.Theraindrippedfromthepalmtrees.Waterstoodinpoolsonthegravelpaths.Theseabrokeinalonglineintherainandslippedbackdownthebeachtocomeupandbreakagaininalonglineintherain.Themotor-carsweregonefromthesquarebythewarmonument.Acrossthesquareinthedoorwayofthecaféawaiterstoodlookingoutattheemptysquare.”
在開頭的這一段中，我們可以看到“rain”這個詞出現(xiàn)了5次，而且整個故事也是在雨中發(fā)生的。由此可見雨這個背景是海明威精心設計的，當然也有著特殊的意義。如果不是下雨，小說中的女主角就不會待在房間里無聊的看著窗外，更不會看見雨中棕櫚樹下躲雨的貓;如果不是下雨，女主角也不會對此貓油然而生一種同病相憐的同情。雨是整個故事的起因，也是整個故事發(fā)生的大背景。在微觀上，雨是故事發(fā)生的現(xiàn)實環(huán)境;在宏觀上，雨也是當時的社會環(huán)境。海明威在這段中把現(xiàn)在雨中的廣場和以前天氣晴朗的廣場做了一個對比：雨中的廣場一切都顯得那么的冷漠無情，雨中的戰(zhàn)爭紀念碑，雨中的大海都是那么的悲涼，沒有一點美的感覺。而以前晴朗天氣下的廣場是那樣的溫暖與美麗—每天都有畫家來這寫生，因為畫家們都喜歡這里的棕櫚樹和面對大海，顏色亮麗的旅館。這個時候的廣場是不一樣的，同樣，這個故事發(fā)生的時候也和以前的社會環(huán)境不同。
二、人物刻畫
在這個短篇小說中只有五個人物出現(xiàn)——一對美國夫婦(Georgeandhiswife)，雨中的貓，小旅館的老板和服務員。在故事的一開始，這對美國夫婦就被介紹給讀者了，直到小說的結(jié)尾，讀者也不知道女主角的名字，而她丈夫的名字在小說一開始就出現(xiàn)了。說明在一戰(zhàn)后的美國，女性在社會中的地位是很低的，人們不會記住這些女性的名字，記住的只是她們丈夫的名字。沒有名字的女主角代表的不是她自己，而是一群女性。她們不僅在社會上沒地位，在家同樣得不到重視。這對美國夫婦也不是個例，她們是當時大多數(shù)美國夫婦的代表。丈夫一直在看書，似乎他的全部活動就是看書。丈夫沒有注意到妻子的情感變化，因為他的注意力在書上。這讓人不禁想到現(xiàn)代生活中的年輕夫婦。他們沉溺在自己的世界中，玩手機，打網(wǎng)游，看電視。他們不和對方交流也不想花時間交流。George就是這些年輕丈夫的一個代表，他不和自己的妻子說話，也不和她交流，更不知道她的想法，以至于妻子心里喜歡小旅館的老板;以至于妻子在一個下雨天無聊到“胡思亂想”。如果妻子生活在現(xiàn)代，她不止會呆呆的在家亂想，早晚有一天她會出軌吧。女人需要的不僅是一個關(guān)心自己物質(zhì)生活丈夫，更需要一個關(guān)心自己精神生活的丈夫。可是那個時代的丈夫都是那么的不解風情。妻子都是那么的悶悶不樂。
小說的另外一個主人公就是這只雨中的貓了，因為貓推動了整個故事的發(fā)展。從妻子發(fā)現(xiàn)那只貓——妻子想要得到那只貓——妻子沖到雨中尋找貓——尋貓未果——最后有人送來了貓。故事情節(jié)從開始發(fā)展到高潮最后到結(jié)尾，貓一直貫穿其中。不僅如此，貓還與女主角的命運息息相關(guān)。蜷縮在雨中躲雨的貓與故事中女主人凄涼的社會地位和境遇是如此的相似，這就是為什么女主角一看到貓就心生同情，因為境遇相似，感同身受就更容易產(chǎn)生共鳴。女主人和貓都是境遇尷尬，需要別人的關(guān)注，關(guān)心和關(guān)愛。雨中的貓受到雨的限制，而女主角受到當時社會的限制。女性總是習慣逆來順受，但當有一個更弱小，更需要保護的東西出現(xiàn)時，女性的本能——母性就會被激發(fā)出來，從而女性會變得勇敢而堅強。在小說中，小旅館老板和女服務員是兩個非常有趣的人物。他們雖然不是故事中的主角，確實故事中真正的英雄。小旅館老板和女服務員對妻子來說是個陌生人，但是他們總是能在需要的時候給女主角以精神上的支持。他們的出現(xiàn)讓女主角覺得自己是個女人。每當女人需要幫助的時候，他們都會出現(xiàn)以替代丈夫應該扮演的角色，這又是一個替代。所以女人就喜歡小旅館的老板——“shelikesthewayhereceivedcomplaint，hisdignity，thewayheservedher”.女人喜歡小旅館老板為自己所做的一切。因為小旅館老板對她的態(tài)度與丈夫完全不同，是小旅館老板讓她覺得自己是重要的，她是有尊嚴的。當女人沖進雨中時，是女服務員為她撐開傘遮雨;當她想要一只貓時，又是女服務員為她抱來了一只玳瑁貓。這些都很生動的刻畫出一段婚姻中所缺失的東西。
三、故事主題
《雨中貓》的故事主題豐富而又隱晦，也是仁者見仁智者見智。就逼筆者而言，這個小說確實讓人思考一個問題——什么是幸?；橐龌蛐腋Ｉ?什么是幸?；橐龌蛐腋Ｉ畈豢苫蛉钡囊蛩?故事中的婚姻到底缺失了什么?海明威雖然沒有告訴讀者答案，但讀者會去不由自主的像這些問題。
當然貓不是美滿婚姻的必需品，更不是必要因素。在一個家庭中，夫妻不僅是身體生活在一起，還要有共同的精神生活。丈夫不是養(yǎng)家糊口的機器;同時妻子也是管家的工具。夫妻要為彼此提供精神支持。故事中的夫妻缺少精神交流，妻子的需求不是丈夫來滿足的，而是由替代品，不相關(guān)的人來完成。這就是婚姻中讓人悲哀的地方。
四、總結(jié)
《雨中貓》看似一個簡單的發(fā)生在夫妻間的故事，但卻反映了生活中深層的問題。它確實引發(fā)了讀者對美滿婚姻的的思考。雖然小說寫于20世紀20年代，但仍然影響著21世紀的讀者。
【參考文獻】
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漢語言文學的畢業(yè)論文免費篇3
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘?！豆糯鷿h語》是漢語言文學專業(yè)最難學的一門，但我們不能談其色變，因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產(chǎn)。透過她，我們可以去感受先人的愛憎，可以去領悟哲人的思想，還可以去欣賞遠古的風光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學習《古代漢語》的特點
古代漢語是一種定型化的語言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無疑問，這種語言是我國古代文獻資料里使用的一種最基本的書面語形式。在我看來，其特點可以歸結(jié)為以下幾點：
(一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍，大多由文言寫成，而當中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱，如《詩經(jīng)》、《史記》。只需作簡單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡練的因素：一是古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴密簡潔的風格。
(二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強的穩(wěn)定性——在口語的傳遞過程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當中難免會滲入些許其時的口語，從而給語言帶來某些細微的變化。但從總體看來，文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構(gòu)。普遍認為，口語是書面語產(chǎn)生和發(fā)展的基礎，兩者同影響共促進，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。
(四)久遠深奧。時間的久遠，導致了口語與這種語言的漸行漸遠，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學習者帶來了難題，給他們在學習中添了不少困難。
二、學習《古代漢語》的重要意義
(一)學習古代漢語，打好古文功底，這不僅是個人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語知識是語文基礎知識的重要構(gòu)成部分，只有扎實、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學科涵蓋文學、歷史、哲學、思想等諸多方面，這些無一不與歷史掛鉤，而要了解我國的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學，如建筑、醫(yī)學、數(shù)學、天文、歷法、地學等，無一不與它有關(guān)。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發(fā)明都源于中國，而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開古代漢語，我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學生來說，是感覺深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到100年，這是多么鮮明的對照啊。因此，我們可以說，純粹、典雅的漢語語感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個世紀前期，我國文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語堂、梁實秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說他們是提倡白話文的文學大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人?？蓵r光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀后期中國文壇卻“風流盡去”，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的。
(三)學習古代漢語，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅定民族自信心，增強社會責任感。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。”(《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁)理所當然地，要批判地繼承古代文化，就必須學好古代漢語，因為作為古代文化傳承的重要載體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學好古代漢語，才能了解我國古代的優(yōu)秀文化，認識我們民族的過去，并進一部展望美好的將來。
(四)學習古代漢語，有助于加強同港澳臺同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進思想文化的溝通，為推進現(xiàn)代化建設與促進國家做出貢獻。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報道稱，教育部門和專家正在設想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學基礎教育之中，這也算是重視古代漢語教學的一種體現(xiàn)吧。
由上述幾方面，我們可以這么說，我們需要古代漢語，我們需要學好古代漢語。而這些都是非常必要的，尤其是中文系的學生。但是，我們怎樣施行古漢語學習呢?
三、學習《古代漢語》的方法
鑒于《古代漢語》的難學性，下面我就班門弄斧，說說我的《古代漢語》的學習經(jīng)驗。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務，二是對該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動的，故而態(tài)度是消極的，所以對其結(jié)果僅滿足于完成任務，達到要求;而后者則相反，因為他感興趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動投入、熱情參與，理所當然的，對于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過對比，我們毫不諱言：興趣是的老師。對于古漢語學習也是如此。因此，學習者一定要多方面的激發(fā)自己的學習興趣。
(二)初接觸《古代漢語》，要首過繁體關(guān)。當遇到不認識的字的時候，先標出來，再查《古代漢語詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點到面的學習。
(三)課文中的精讀部分，一定要理解;要求背誦的，也要盡力背一背，是背過。古人不是有詩云：“書讀百遍，其義自見”嗎?
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因為時間有限，又不能一點一點地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡上不同的觀點，再仔細體味一下，用自己的思想來作自己認為更合理的解釋，切忌照本宣科。
(五)語法部分也要認真研讀。尤其是對不懂的部分認真研讀。不懂裝懂永遠飯桶。只要下苦心讀了，一定會懂。
(六)另外，多媒體技術(shù)、信息技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的教學提供了極大的便捷，古漢語教學也應借這“東風”長學生的興趣。我們可以把聲音、影象等融入其中，實行電化教學，比如，一部《荊軻刺秦王》，便有助于我們更加形象而生動地接觸該故事，從而激發(fā)學生參與的積極性和學習的主動性
怎樣學好古漢語，這是一個非常復雜的問題，很多專家、學者對此早有研究。在這里，我不敢班門弄斧，但是，較之他們而言，我強調(diào)興趣的作用，應該說，它所起的作用是任何人也無法忽視的。我相信，夢想是種在心里的，不管是否有能力實現(xiàn)，不管你的機會是多么的渺茫，只要有百分之一的希望，就要去做的努力。學習沒有捷徑，我們靠得是實力。要相信天道酬勤，有志者一定會事竟成的。引用樂逍遙文章里的一句話：往往最絕望的時候，可能距成功只有一步之遙;熬過黎明前最黑暗的時候，就能看到東方冉冉升起的太陽…
漢語言文學的畢業(yè)論文免費篇4
摘要：荒誕是美學發(fā)展進入20世紀后形成的重要范疇。本文分析了荒誕藝術(shù)的審美效應，同時結(jié)合《城堡》的敘事技巧、社會意象、主體思想，來探析該文本的荒誕美學色彩，旨在說明在現(xiàn)代文明的包裝下，人們的精神虛無和感情救贖，強調(diào)了外傾直覺對社會人生的巨大影響，及其作為荒誕的深層基礎的美學意義。
珍妮弗、伊根(JenniferEgan)，美國當代最具影響力作家。代表作有：《惡棍來訪》《城堡》《翡翠城》《看不見的馬戲團》。其中，《城堡》以其多重元素――鬼故事、愛情傳奇、哥特氛圍和肆意切換的主題顯得格外寓意深遠，是珍妮弗的一次大膽嘗試。這部作品的是古老神秘鬼魅與當代虛無荒誕的完美結(jié)合。
一荒誕美學
荒誕美學是近代以來打破古代審美封閉的兩極對峙，意欲表現(xiàn)為主導的動態(tài)觀照的對峙互動。這種兩極對峙是審美意識發(fā)展的基本態(tài)勢。荒誕美學將社會人生處理為變形的形態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代人對美的追求和對美與人的關(guān)系的更深入的探析。荒誕派作為當代美國文學的流派，仍有必要通無坦萬史的透視，重新審視其在社會歷史和文化研究中的作用和價值。美國文學批論家查爾斯??伯爾特?哈里斯(1987)認為：生活在這個世界里，人們似乎已習慣了這種荒誕，然后麻木無感。
敘事技巧所體現(xiàn)的荒誕美學
這部作品的創(chuàng)作，從題材到題材都深受卡夫卡《城堡》的影響。但雙線的敘事不失為亮點。雙線交叉，不僅在豐富了寫作結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了荒誕色彩。
A線的故事是從全知全能的角度敘述的，主角是丹尼(36歲)，在紐約待了18年，生活潦倒。恰在此時，他表兄豪伊(后改名叫霍華德)一紙書信加飛機票邀他共謀大業(yè)，但他滿心踟躕地去了。糾結(jié)的原因是小時候發(fā)生的一件事：童年時的一次家庭聚餐，他把豪伊帶到一個巖洞，把他推入了黑寒的水池后一走了之，任憑豪伊如何喊救命都無動于衷。直到兩天后，大人們才在巖洞里找到奄奄一息的豪伊。從此，這場惡作劇在兩個表兄弟心中都施了深深的魔咒
珍妮弗將敘述者與主人公相融合，同時情節(jié)的進展被置于次要地位，取之的是卡夫卡式的冷靜細致、邏輯嚴密的推理分析和對人物內(nèi)心世界的剖析。用完全現(xiàn)實主義的手法描寫超現(xiàn)實的內(nèi)容，用這種巨大的反差來強化內(nèi)心中的荒誕感和虛無感。
社會意象所體現(xiàn)的荒誕美學
作品主題所體現(xiàn)的荒誕美學
回到作品的兩條主線上來，丹尼-豪伊那條線是荒誕的探險故事，雷-霍利那條線則是越獄故事。但實際上，貫穿兩條主線的，卻是愛情的主題。
霍華德儀表堂堂、富可敵國、地位顯赫，實際上內(nèi)心的恐懼一刻都沒有消失。這導致了霍華德與安之間的問題，促使安從米克那里尋找情感慰藉。對于丹尼亦是如此。年輕時代的叛逆，人到中年的潦倒，都來自于對兒時罪惡的恐懼和逃避。因此丹尼面對瑪莎的感情，也是選擇了逃避。
霍利的33年人生也是充滿波折，先是沉溺于冰毒，之后兒子的夭折直接讓霍利精神崩潰，最后振奮起來去念文學碩士，遇到了雷，以為遇到了真愛。在雷越獄之后走向城堡，尋找真愛。此時的城堡就像真實世界中存在的避難所，充滿了在真實世界中痛苦不堪的人們在那尋找精神依托。
整部小說的敘事、語言、主題都充滿了荒誕色彩。當我們完成了對作品中的人物和事件的梳理之后，不難發(fā)現(xiàn)，該作品的放射性結(jié)構(gòu)所圍繞的中心就是對現(xiàn)實生活的逃離，對理想世界的追尋?！冻潜ぁ窔夥贞幱簟⑸衩?，情節(jié)離奇荒誕，強調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生。作者用這樣看似荒誕錯亂的文字和象征直覺的手法，表現(xiàn)了當今社會環(huán)境中的種種弊端，有助于幫助我們深刻了解美國社會的現(xiàn)實和探討荒誕美學的當代意義。
漢語言文學的畢業(yè)論文免費篇5
作為一個中國人，尤其是學習中國語言的學生，應該對自己的母語-古代漢語有比較充分兒準確的了解，也就是說，決不能滿足于會熟練的說漢語，而應該是掌握古代漢語內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語發(fā)展的趨勢。所以聯(lián)系古代漢語學習，首先應該知其然也要知其所以然，不進行有關(guān)的專業(yè)學習是絕對達不到目的的。其次可以幫助我們提高運用古代漢語的自覺意識。第三，對其他學科的學習有積極的促進作用。學好古代漢語對語言學概論等其他語言學課的幫助是不言而喻的;對文學作品的欣賞、文學概論的學習也是非常有用的。比如掌握了一定的語音學知識和方法，對詩歌，特別是古典詩詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會真正體會到文藝作品中的妙處。第四，增強對各種語言現(xiàn)象的鑒別能力。語言現(xiàn)象五花八門、千變?nèi)f化的，語言素質(zhì)的一個極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ言現(xiàn)象進行準確的分析，鑒別其正誤。
學習古代漢語，當然應該首先學習語音、語法、詞匯這三方面的知識，還要懂得一點古代文化常識。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語修辭常識。不懂修辭，特別是不了解古漢語特殊的修辭方式，古詩文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會知其然而不知其所以然。何況中學教材中還有些注釋沒有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費解。下面就幾種修辭手法來談談學習古代漢語的認識。
一、比興。"比興"是一個含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個意義是指"發(fā)端"作用。《毛詩訓詁傳》說"興，起也。"就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時僅是音韻上的聯(lián)系?！睹珎鳌匪f的"興"，還有另一意義，是指一種復雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準確地解釋了比興的含義。"比"便是通過類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進比喻客體，"寫物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊涵著詩人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。
二、避諱。《修辭學發(fā)凡》解釋說：“說話時遇有犯忌觸諱的事物，便不直說該事物，卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格?！彼^避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說話時，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時，不直接說出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說法來間接表述，而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文，觸龍在趙太后面前，稱自己的死為“填溝壑”，稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世，又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”?！顿Y治通鑒?漢獻帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下?！?/p>
學習古代漢語有六大環(huán)節(jié)，有預習、聽講、復習、作業(yè)、閱讀、應用等。其中前四項是主要環(huán)節(jié)，后面兩個是補充環(huán)節(jié)。通過預習可以使我們發(fā)現(xiàn)問題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對教材的理解和分析的心得體會，其中有不少東西是教材中沒有的，對學生來講，這些也是相當寶貴的。所以聽課時應該集中精力，做好聽課筆記。課后復習這是一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復習是一個整理、歸納、補充、提高的過程，也是一個強化記憶的過程。通過做大量的作業(yè)，可以用來鞏固所學到的知識和方法。因為古代漢語是一門實踐性和應用性都非常強的課程。僅僅停留在理論學習上，效果一定不會太好。所以只有通過大量練習達到實踐的目的。
漢語言文學的畢業(yè)論文免費篇6
—小學語文口語交際教學初探
09屆8班學生:楊霞
當前小學生口語交際的現(xiàn)狀及分析
口語交際是母語教學中的重要內(nèi)容，長期以來在語文教學中，口語交際一直處在被忽視的地位。現(xiàn)在口語交際作為一種重要的語文素養(yǎng)被提了出來，同識字與寫字、閱讀、寫作、語文綜合能力一起在每個學段的目標中都有明確的要求。盡管如此，由于缺乏必要的教學策略、評價手段和方法，小學生口語交際能力培養(yǎng)仍未得到應有的重視，小學生口語交際能力發(fā)展仍處于自發(fā)的階段。廣大教師已經(jīng)逐漸認識到口語交際能力是公民應具備的基本素質(zhì)，是小學生語文素養(yǎng)的重要組成部分。這對于推行新課程標準和提高小學語文教學質(zhì)量無疑具有重要的作用。
在語文教學中明確提出口語交際問題，首先是針對當前我國學生整體上口語交際能力不高的現(xiàn)狀提出來的。我國中小學生口語交際能力總體上存在一種隨著年齡的增長而相對下降的趨勢。究其原因，主要在于口語交際能力培養(yǎng)在我國語文教學中一直沒有得到足夠的重視。我國小學語文教學由于長期受“應試”傾向的影響，重知識、輕能力，重書面、輕口頭的現(xiàn)象根深蒂固，這在很大程度上導致了我國中小學生口語交際能力發(fā)展較慢。這些都成為了學生在未來發(fā)展中邁向成功的絆腳石。
2﹑培養(yǎng)口語交際能力的有效途徑
1﹑創(chuàng)設情境，激發(fā)口語交際的興趣:我們知道，興趣是最好的老師。一個人無論干什么，只要有興趣，便有了自覺性。進行口語交際訓練也是如此。激發(fā)他們的興趣，就等于激發(fā)他們的自覺性，這便成功了一半。創(chuàng)設情境，是激發(fā)學生口語交際興趣的重要途徑。創(chuàng)設情境的方法很多。
首先，老師生動的語言，便可以創(chuàng)設一個引人入勝的情境，使學生的大腦里充滿神奇的想象，欲罷不能，豐富的想象使他們想說，爭著要說，比如，《倔強的小紅軍》的教學中，讓學生閉上眼睛，那凄涼艱難的聲音伴隨著老師生動的語言描繪，使行軍過草地時勇敢面對困境不畏犧牲的情景再現(xiàn)在學生的腦海，學生猶如身臨其境，豐富的想象使學生爭著訴說，變“要我說”為“我要說”。閱讀教學變得生動活潑，學生的口語交際能力得到了訓練，又培養(yǎng)了學生創(chuàng)造性想象能力。
其次，現(xiàn)代化教學媒體的運用，為學生營造一個身臨其境的場景，使學生有話想說?，F(xiàn)代化教學媒體的運用，是創(chuàng)設情境的重要手段，它直觀形象，幫助我們生動地再現(xiàn)了情境，達到其他教學手段無法達到的效果。如在教學《鯨》中，我把齒鯨和須鯨的動畫圖像利用電腦屏幕投影出來，齒鯨和須鯨怎樣呼吸的樣子就歷歷在目。學生興趣盎然，爭相介紹它們是怎樣呼吸的，說得活靈活現(xiàn)，口語交際能力得到了培養(yǎng)。
另外，開展豐富多彩的活動，把表演、游戲、角色扮演等引進課堂，營造一個生動活潑的語言環(huán)境，提高口語交際的興趣。例如，《濫竽充數(shù)》這寓言具體故事性和趣味性。我在教學之后，讓學生把“南郭先生逃走后會怎么樣”來續(xù)寫這個故事，寫好后再修改，再讓學生上講臺說故事，看誰編得好，講得好。學生通過親身參與了講故事，積極性特別高，說得也特別好。2豐富說話內(nèi)容，使學生有話可說
?。?）密切聯(lián)系生活實踐，進行口語交際訓練?；顒雍徒煌前l(fā)展的源泉。正是現(xiàn)實生活的需要，口語交際訓練最終要回歸到現(xiàn)實生活的應用中去。所以說，現(xiàn)實生活是口語交際訓練最好的課堂。老師要密切聯(lián)系現(xiàn)實生活，進行言語交際訓練。比如家里來了客人，你是怎樣接待客人的；你是怎樣認識新朋友的；遇到困難時，你是怎樣請求幫助的……。諸如此類，都是生活中的小鏡頭，老師可以通過讓學生表演再現(xiàn)情景，進行口語交際訓練。
(2)開展各種活動，豐富學生的生活。口語交際訓練可以結(jié)合學校開展的各種活動進行。比如，我們學校每年都舉辦讀書節(jié)朗誦比賽，講故事比賽，文藝晚會，背古詩比賽等，這些都是鍛煉學生口語交際能力很好的平臺。除此以外，我還積極開展各種活動，例如在語文綜合課讓學生上講臺朗誦詩歌，講個笑話，或者說一句名言，讀自己最好的作文，又或者說說自己近來最開心的事情等等。這樣的做法，豐富了學生的生活，既積累了說話材料，又激發(fā)了說話興趣，活躍了思維，使學生有話可說，有話要說。
?。?）在閱讀教學中進行口語交際訓練。課文是學生學習語言，積累語言的典范，也可以成為學生口語訓練的內(nèi)容。很多課文故事性很強，有些可以通過角色扮演，進行口語交際訓練。如扮演小導游、講解員、推銷員的身份，向人們介紹某個景點，講解某些知識，某種產(chǎn)品。這樣既使教學活動生動有趣，又使學生的口語交際能力得到訓練。
3語言要規(guī)范，落落大方，文明有禮
新課程標準指出，口語交際要文明禮貌。為此，我們要注意以下幾點：
(1)老師規(guī)范化的語言是學生習得的規(guī)范化語言的表率。老師的一舉一動都成為學生模仿的對象。因此，老師要注意自身語言的準確性和規(guī)范化，語言要簡潔、生動，表達要清楚明白。
(2)在口語交際過程中，要注意規(guī)范學生的口頭語言。對學生在說話、交際過程中出現(xiàn)用詞不當，表達不清楚時，老師要迅速、準確地指出，并啟發(fā)學生用規(guī)范化的語言來表達。
(3)盡量開拓規(guī)范化語言的環(huán)境，積累語言。通過電視報紙、廣播等途徑，多聽、多記、多練，不斷規(guī)范化語言，并在交際中應用。
(4)提醒學生在交際過程中要注意文明禮貌。講文明禮貌，指在交際時舉止要大方有禮。在訓練中，要正確引導學生使用肢體語言，糾正不良的習慣，與人說話時眼睛要看著對方。
總之，口語交際訓練要善于激發(fā)學生的興趣，密切聯(lián)系生活
實踐，創(chuàng)設情景，多途徑地訓練，讓每個學生想說、樂說，大膽地、無拘無束地進行口語交際訓練，培養(yǎng)學生良好的口語交際能力。
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2025-04-11 
