【63xf.com--論文】
議論文，又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見(jiàn)，提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。下面是小編為大家整理的士不可以不弘毅為題的議論文范文(通用4篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【篇1】士不可以不弘毅為題的議論文
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜?！笨鬃恿⑹溃缘铝⑹?，克己復(fù)禮。他對(duì)于志向，有著獨(dú)立的見(jiàn)解，值得我們后人學(xué)習(xí)并繼承。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遙遠(yuǎn)。遙望歷史漫漫長(zhǎng)河，有哪位流芳百世者是毫無(wú)意志存于世間?又有哪位是輕松到達(dá)成功彼岸?答案是否定的，自古就有“梅花香自苦寒來(lái)”的道理。
且看司馬遷，遭受奇恥宮刑，卻仍然堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，這并不是因?yàn)樗肫埢钣谑?，而是因?yàn)樗麌I心瀝血苦心撰寫(xiě)的《史記》沒(méi)有完成，所以他淡然了，他再也不在乎所謂的名節(jié)，他只是一心想完成自己的遺著，再看屈原，他被放逐，被漁父嬉笑，可是他都不管了，他只愿舉世皆濁而獨(dú)清，眾人皆醉而獨(dú)醒，他不愿以身之察察而受物之汶汶者，所以他選擇了投江自盡，他的堅(jiān)定、他的決心、他的勇氣，成功地證明了自己，他讓我們后人看到了他的剛毅。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?；蛟S，陳勝就是因?yàn)樗?，發(fā)出了“茍富貴，勿相忘”的豪言，也或者陳勝就是受這句話的激勵(lì)，取得了起義的成功。一個(gè)人，可以被毀滅，但是不可以被打敗，就更充分證明了，一個(gè)人就算的平民百姓，他的志向也不可以被強(qiáng)迫改變，這就是《老人與?！返闹髦贾话?。
唐玄奘歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，這或許是一個(gè)虛幻的故事，但是他教會(huì)我們的卻是“任重而道遠(yuǎn)”的真諦，他取經(jīng)取的或者并不是有形的經(jīng)書(shū)，或者他取的只是心存的大志向、便可排除萬(wàn)難獲得成功的經(jīng)，或者他取得的是一路上心境變化的心經(jīng)。不過(guò)，這都不重要，重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且堅(jiān)持下去，縱使路程遙遠(yuǎn)，只要內(nèi)心堅(jiān)定，什么事都是可以完成的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的潛能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象。
歲寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是最后凋謝的，對(duì)于人也是如此，到了最艱難的時(shí)候，熬過(guò)去的才是強(qiáng)者，黎明前是最黑暗的時(shí)刻，就像馬云說(shuō)的“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，而我們中的大多數(shù)人就死在明天晚上。”所以，只要把最困難的時(shí)候熬過(guò)去，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。馬云之所以成功，就在于他有遠(yuǎn)大的志向、堅(jiān)定的意志，以及強(qiáng)大的抗擊能力。
就如“欲練此功，必先自宮”的武林秘籍一樣，要有所得必有所失。志向是成功的前提，決心是成功的必需品，哪怕前路艱險(xiǎn)重要，我們也應(yīng)正視前方，有著堅(jiān)定的志向和大無(wú)畏的精神，欲戴王冠，必承其重。
【篇2】士不可以不弘毅為題的議論文
青春都尉最風(fēng)流，二十功成便拜侯。
金距斗雞過(guò)上苑，玉鞭騎馬出長(zhǎng)楸。
——題記
有人說(shuō)，17歲是追夢(mèng)的花季，十九歲，是夢(mèng)醒的時(shí)分。步入大學(xué)，或十八，或十九我們正于夢(mèng)醒時(shí)分。
對(duì)于古人，年方十六即思建功立業(yè)，策馬揚(yáng)鞭，或?qū)で?，或踏萬(wàn)水，莫等閑，白了少年頭，空悲切。二十歲，霍去病，長(zhǎng)途奔襲，直搗匈奴王廷，封狼居胥，受封冠軍侯。
二十歲，岳飛首從軍，以少敗多，斬殺敵首。
十九歲，李如松任指揮同知，作戰(zhàn)驍勇，屢立戰(zhàn)功。
二十歲，你在干什么?
有的人會(huì)說(shuō)，時(shí)光已遠(yuǎn)隔多年，時(shí)代在進(jìn)步，不可故作姿態(tài)，照本宣科。固然，今天的少年早已不需要“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的豪情，因?yàn)槲覀円怀錾闵钣谝粋€(gè)國(guó)泰寧安的年代，沒(méi)有先烈們那樣炮火連天，硝煙彌漫，生活，沒(méi)有外敵入侵，將軍頓首。你可以在寧?kù)o的校園追逐無(wú)聊瑣事，你可以有充足時(shí)間品味自我，又或許你可以有大把青春浪費(fèi)在游戲的世界。選擇了生活于自己寧?kù)o的小天地的我們，難道能配稱(chēng)得上是一名合格的當(dāng)代大學(xué)生?培養(yǎng)堅(jiān)定的自我價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能能在進(jìn)入社會(huì)后成為一名合格的公民，一位時(shí)代繼任者。這便是當(dāng)代青年的時(shí)代之責(zé)。
青春是一幅靚麗的油畫(huà)，不同的人有不同的色彩;青春是滿(mǎn)懷期待的眼神，每一個(gè)人有他的精彩，青春是鏡花水月的邊框涂白，夢(mèng)里看花，似真亦幻。我們的青春與時(shí)代相連，我們的時(shí)代是國(guó)家的未來(lái)，我們的未來(lái)裝填夢(mèng)想，為了昨日與今日的花開(kāi)。
我們的青春處于這樣一個(gè)改革與創(chuàng)新的時(shí)期，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)需要我們每一個(gè)人的努力。讓“四進(jìn)四信”不只是口號(hào)，讓“從我做起”不只是標(biāo)語(yǔ)，需要每一個(gè)人的共同努力。我們的青春與時(shí)代血脈相連，我們的青春伴隨時(shí)代的.進(jìn)步而生機(jī)勃勃。
今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年紀(jì)念，在此。國(guó)家已走過(guò)風(fēng)雨70年，并且朝著更加輝煌的明天奮進(jìn)。逝去的和那些老去的英雄讓我們心生感動(dòng)，假如他們不去打仗，今天的我們會(huì)在哪里。因?yàn)闊o(wú)數(shù)當(dāng)年的青蔥少年用他們的青春換了我們的和平。那我們的青春能否擔(dān)得起下一代人與國(guó)家未來(lái)的發(fā)展呢，毋庸置疑，我們還需要走很長(zhǎng)一段路。
“業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑?將今日青春年華為時(shí)代發(fā)展筑起延綿萬(wàn)里的雄關(guān)，用自己頑強(qiáng)的信念實(shí)現(xiàn)自己卓越的人生夢(mèng)想。食指的詩(shī)歌曾言“我要用手指向那涌天邊的排浪，我要用手撐托起那太陽(yáng)的大海，搖曳著曙光，那支溫暖漂亮的筆桿。
用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。因?yàn)槟阄矣袎?mèng)，所以中國(guó)有夢(mèng)。?
【篇3】士不可以不弘毅為題的議論文
肩負(fù)重任展望未來(lái)
跨越千年的夢(mèng)幻，綻放精彩的魅力，我們很幸運(yùn)，趕上了這樣一個(gè)時(shí)代，一個(gè)在“中國(guó)夢(mèng)”的引領(lǐng)下走向輝煌的時(shí)代。
站在新時(shí)代的門(mén)檻前，長(zhǎng)城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，星火為了夜，木柴為了光，先輩們?yōu)榱俗鎳?guó)而亡，用血汗鋪就了今天的幸福。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒。作為21世紀(jì)的“90后”，我們生活在幸福的時(shí)代，同時(shí)也生活在一個(gè)充滿(mǎn)童年，充滿(mǎn)考驗(yàn)的時(shí)代，需要勇?lián)?zé)任，為“中國(guó)夢(mèng)”增添色彩。
肩負(fù)重任展望未來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。我們的時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，現(xiàn)代人承受著壓力，參加各種補(bǔ)習(xí)培養(yǎng)，穿梭在人才市場(chǎng)，為的是讓自己更勝一籌。面對(duì)挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，健全人格，即使碰壁也依舊相信在這個(gè)時(shí)代沒(méi)有山不能跨越，沒(méi)有海不能冒險(xiǎn)，站在未來(lái)最前線埋頭迎接每一個(gè)考驗(yàn)。
肩負(fù)重任展望未來(lái)，考驗(yàn)就在身邊。我們生活在物質(zhì)極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們的道德品質(zhì)出現(xiàn)滑坡，對(duì)待社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們有責(zé)任去監(jiān)督，要讓反省精神依然常駐在心底。千百年來(lái)，中華民族飽受艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈。千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，在這個(gè)時(shí)代民族精神長(zhǎng)存。一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬(wàn)古蒼原之上。在這個(gè)時(shí)代民族智慧長(zhǎng)存。
肩負(fù)重任展望未來(lái)，需要我們勇?lián)厝?。隨著改革開(kāi)放的腳步，我國(guó)綜合國(guó)力得到顯著提高，我們肩負(fù)著民族復(fù)興的重任。有志者處天地之間，當(dāng)學(xué)杜子美，廣夏千萬(wàn)間；須效白香山，謀制萬(wàn)里襲。讓我告訴世界，中國(guó)命運(yùn)自己主宰，讓我告訴未來(lái)，中國(guó)進(jìn)行著接力賽，承前啟后的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)這新時(shí)代，高舉旗幟開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我們會(huì)自信地接過(guò)接力棒，新的時(shí)代屬于英雄，讓黃河嘹亮的濤聲跨越我們的靈魂，讓遼闊的黑土地磨練我們的意志，海闊天空是我的地圖，用心寫(xiě)下全新記錄，熱血燃燒未來(lái)，收獲夢(mèng)想。
肩負(fù)重任展望未來(lái)，我們要立足于現(xiàn)在。作為一名合格的高中生，首先，我們要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀；其次，我們要有自己良好的興趣愛(ài)好，建立明確的個(gè)人目標(biāo)：第三，我們要有健康的體魄，要有持之以恒的做事態(tài)度，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們心中的夢(mèng)，少年夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！
許許多多的“少年夢(mèng)”已經(jīng)起航，朋友們準(zhǔn)備好了么？讓我們共同攜手肩負(fù)重任展望未來(lái)吧！
【篇4】士不可以不弘毅為題的議論文
"士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》，原文是: "曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。弘，寬廣也。毅，強(qiáng)忍也。非弘不能勝其重，非毅無(wú)以致其遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"曾子說(shuō)的這段話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：曾子說(shuō)"讀書(shū)人不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？要擔(dān)負(fù)這樣的使命，沒(méi)有堅(jiān)毅宏大的品格是不行的。" "士"是對(duì)讀書(shū)人的統(tǒng)稱(chēng)，曾子是孔子的弟子，他著有《大學(xué)》和《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為"宗圣"。他認(rèn)為讀書(shū)人不可以不胸寬大度，意志剛強(qiáng)堅(jiān)韌，因?yàn)樗厝卧谏矶烦踢b遠(yuǎn)。
如果一個(gè)讀書(shū)人雖然飽讀詩(shī)書(shū)但卻沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，狹隘的心胸遇到困難時(shí)就會(huì)中途退縮。做事沒(méi)有自己的意見(jiàn)和原則，那他就是一個(gè)懦弱無(wú)剛的人。試想一個(gè)懦弱無(wú)剛的人怎能為國(guó)家，為社會(huì)承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任？這樣的責(zé)任沉重而久遠(yuǎn)，這是由心中懷著堅(jiān)強(qiáng)意志的讀書(shū)人實(shí)踐仁道理想決定的。孔子所講的仁道，精神就在于以仁愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待國(guó)家、社會(huì)和別人，為此就要承擔(dān)起救世救人的責(zé)任。而曾子在進(jìn)行仁德教育的同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)人生的理想和堅(jiān)定的意志。所以,要想承擔(dān)對(duì)國(guó)家、社會(huì)與家庭的責(zé)任，必須要有"弘毅"。讀書(shū)人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長(zhǎng)。弘毅就是抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)一個(gè)想要有所作為的人來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，是缺一不可的。
有這樣的一故事：有兩顆大石頭非常有靈性，被一家即將落成的佛寺找來(lái)，佛寺里面要雕一尊本師釋迦牟尼佛，這兩塊石頭素質(zhì)差不多，但是其中有一塊比較好一點(diǎn)，所以就先拿這塊比較好的石頭先刻。在這個(gè)刻的過(guò)程，這顆石頭常常抱怨，“痛死我了，你快住手吧，我不想被你刻了”。這個(gè)雕刻師就好言相勸，“你再忍一下，就兩個(gè)禮拜就好了，就十天就好了，你能夠忍得下來(lái)，你將成為萬(wàn)人膜拜的釋迦牟尼佛像”。它一聽(tīng)，說(shuō)“好吧，我再忍兩天”。結(jié)果在這兩天過(guò)程，它還是一樣拚命的喊叫，喊得雕刻師的心都快碎了，最后說(shuō)：“好吧，那你就先歇一會(huì)兒吧”，就把它放在一旁，然后就對(duì)另外一顆石頭說(shuō)，他說(shuō)：“我現(xiàn)在要雕塑你，你可不能喊痛”。這顆石頭說(shuō)，“我絕對(duì)一聲都不吭，你大可放手來(lái)雕塑，來(lái)磨煉我”。結(jié)果一邊雕的時(shí)候，因?yàn)榈窨處煴坏谝活w石頭影響，還會(huì)問(wèn)它會(huì)不會(huì)痛，這第二顆石頭都沒(méi)有任何的怨言。
終于兩個(gè)禮拜過(guò)去了，雕出非常莊嚴(yán)的本師釋迦牟尼佛，因?yàn)榈竦煤芮f嚴(yán)，所以萬(wàn)人空巷，統(tǒng)統(tǒng)來(lái)膜拜。結(jié)果因?yàn)樘嗳藖?lái)了，踩著地上塵土飛揚(yáng)，最后必須想辦法，看看旁邊還有一顆（第一顆）大石頭，就把它打碎鋪在地上，所以第二顆石頭成為萬(wàn)人膜拜的佛像，第一顆石頭成為萬(wàn)人踐踏的碎石。所以一個(gè)人假如不愿意自立自強(qiáng)，他就會(huì)落得被人輕視，被人瞧不起；一個(gè)人真正有志氣，不斷淬煉自己，他就會(huì)贏得身旁人對(duì)他的恭敬，對(duì)他的推崇。這個(gè)故事可以是對(duì)曾子說(shuō)的：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？的解讀。曾子說(shuō)的這段話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：“讀書(shū)人不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？”這是怎樣的一份擔(dān)當(dāng)？做為當(dāng)下的青少年必需具備遠(yuǎn)大志向、堅(jiān)強(qiáng)意志。所以我們以我班的論語(yǔ)格言教育我們學(xué)生，激勵(lì)他們樹(shù)立自己的理想，并為自己的理想而奮斗。
人生總有一個(gè)門(mén)檻，除了堅(jiān)定和堅(jiān)忍以外，再也沒(méi)有任何辦法可通過(guò)。但是最危險(xiǎn)的是，在這節(jié)骨眼上，我們都很容易灰心。達(dá)成理想的目標(biāo)，無(wú)疑是大多數(shù)人夢(mèng)寐以求的。于是千軍萬(wàn)馬向目標(biāo)挺進(jìn)，但是真正到達(dá)成功巔峰的人總是為數(shù)不多。為什么呢？主要原因在于：我們中大多數(shù)沒(méi)有持之以恒地向自己的目標(biāo)挺進(jìn)，沒(méi)有具體科學(xué)地細(xì)化目標(biāo)也是失敗的原因之一，他們紛紛落伍了，從此碌碌無(wú)為。要達(dá)成目標(biāo)并非易事，它是要付出艱辛的勞作的，而更需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)約束自己。它就像一根強(qiáng)韌的繩子，將自己的特長(zhǎng)，還有自己的光陰緊緊捆綁在一起，向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，防止不必要的浪費(fèi)，讓生命的價(jià)值得到最完美的體現(xiàn)。這種意志又分為堅(jiān)定和堅(jiān)忍?！皥?jiān)定”指的是你能堅(jiān)守目標(biāo)，專(zhuān)心致志并保持平衡的心態(tài)，努力不懈直到達(dá)成你想成為的人、做成你想做的事，像巖石一樣巍然屹立，任它狂風(fēng)暴雨，還是糖衣炮彈，我自巋然不動(dòng)。“堅(jiān)忍”指的是長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持的意志，包括忍辱負(fù)重，像越王勾踐那樣韜光養(yǎng)晦，漸漸積蓄力量，等待時(shí)機(jī)成熟，再躍然而起，一舉取勝。這兩種意志合起來(lái)就是“堅(jiān)韌”。大學(xué)生的奮斗路上，剛剛開(kāi)始，任重而道遠(yuǎn)。 ? ?每個(gè)人面前都有許多條路，
崇高的靈魂踏上艱難的路，
卑微的靈魂只能走平坦的路；
在中間的霧氣蒸騰的平地上，另外一些人來(lái)往穿梭。
每人面前都有一條艱難的路和平坦的路，
每人都可以決定自己的靈魂之路。
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2025-04-11 
