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論文是一個漢語詞語，拼音是lùn wén，古典文學(xué)常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。下面是小編精心整理的大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀論文范文(精選6篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。
第1篇: 大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀論文
青年的價值取向，既關(guān)系著自己的健康成長成才，又決定著未來整個社會的價值取向。青年是引風(fēng)氣之先的社會力量。在全社會培育和弘揚社會主義核心價值觀，需要大學(xué)生始終走在時代前列，成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
(1)扣好人生的扣子
?、俅髮W(xué)生成長成才和全面發(fā)展，離不開正確價值觀的引領(lǐng)。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，面對整個社會思想價值觀念呈現(xiàn)多元多樣、復(fù)雜多變的新特點，大學(xué)生健康成長成才更加需要正確價值觀的引領(lǐng)。正確的價值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生把人生價值追求融入國家和民族事業(yè)，始終站在人民大眾立場，同人民一道拼搏、同祖國一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會，努力成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
②核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。大學(xué)生要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，形成自覺奉行的信念理念，并身體力行大力將其推廣到全社會去，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢凝聚強大的青春能量。
(2)勤學(xué)修德明辨篤實
?、偾趯W(xué)。知識是樹立社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的黃金時期，要下得苦功夫，求得真學(xué)問。要注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，專攻博覽，努力掌握為祖國、為人民服務(wù)的真才實學(xué)，讓勤于學(xué)習(xí)、敏于求知成為青春遠(yuǎn)航的動力。
?、谛薜?。一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實。要立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉、學(xué)會感恩、學(xué)會助人等等。
?、勖鞅?。培育和踐行社會主義核心價值觀，要增強自己的價值判斷力和道德責(zé)任感，辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉。大學(xué)生一定要正視價值觀選擇和道德責(zé)任感，強化判斷，善于明辨是非，善于決斷選擇，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，自覺做良好風(fēng)尚的建設(shè)者、社會文明進(jìn)步的推動者。
?、芎V實。青年有著大好機遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個腳印往前走。
培育和踐行社會主義核心價值觀，既要目標(biāo)高遠(yuǎn)，保持定力、不懈奮進(jìn)，又要腳踏實地，嚴(yán)于律己、精益求精，將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人生的價值準(zhǔn)則，勤學(xué)以增智、修德以立身、明辨以正心、篤實以為功。
第2篇: 大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀論文
一、踐行“社會主義核心價值體系”，要搞好角色定位。
大學(xué)生在社會中的角色不同于其他社會群體，他們具有年齡優(yōu)勢和知識才能優(yōu)勢，肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任更重些。社會對大學(xué)生的要求是德才兼?zhèn)?，而且“德”永遠(yuǎn)是放在第一位的。因此大學(xué)生要堅持全面發(fā)展，更要堅持“以德為先”，要首先學(xué)會做人，做一個有思想有道德的大學(xué)生，要有很強的道德榮辱觀，自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地踐行“社會主義核心價值體系”，從而提高自身的道德修養(yǎng)。
二、踐行“社會主義核心價值體系”，要從身邊做起、從我做起。做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。
社會主義核心價值體系，既包含了追求知識、熱愛科學(xué)的內(nèi)容，也包含了在社會中立足和增強競爭力的各種品質(zhì)要求，與大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是完全一致的，對于大學(xué)生成人成才有著積極的引導(dǎo)作用。大學(xué)生要結(jié)合自身的實際，在團結(jié)互助、誠實守信、艱苦奮斗等方面做出表率，樹立良好的人生觀、價值觀。要把“社會主義核心價值體系”作為個人道德修養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和基本要求，從我做起，從身邊做起，從細(xì)微處做起，從現(xiàn)在做起。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實離不開今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識，多增才干，多長見識，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會打下堅實的基礎(chǔ)。
三、積極參加力所能及的社會實踐活動
實踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動，也是提升大學(xué)生改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統(tǒng)一的過程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會實踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識和理解。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情。比如，大學(xué)生志愿者開展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動。這些實踐活動引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)，實踐科學(xué)發(fā)展觀
四、在踐行“社會主義核心價值體系”的過程中，大學(xué)生要做到自省自律、知恥改過。
中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中，對于自省、改過、慎獨等都非常重視，要求人們“日三省吾身”、“過則勿憚改”、“君子慎其獨”，這些思想，在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有力地促進(jìn)了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成和發(fā)展。一位哲人曾說：“失去羞恥之心會使人陷入麻木，激發(fā)羞恥之心會使人改過向善?！辈槐媸欠请y處事，不知榮辱不成人。因此，在大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺地養(yǎng)成自律自省的意識和知恥改過的觀念，勇于反省自己的思想和行為，明辨是非榮辱，自覺加強自我約束，使優(yōu)良思想道德觀念的培養(yǎng)成為他們主動的人生追求。只有這樣，我們才能在構(gòu)建和諧社會的大前提下，以踐行“社會主義核心價值體系”為契機，發(fā)揮大學(xué)生的人才素質(zhì)優(yōu)勢，建設(shè)和諧校園及和諧社會。
五、大學(xué)生應(yīng)以城市、農(nóng)村為實踐基地，在社會實踐中踐行“社會主義核心價值體系”。
在我國，青年知識分子自我實現(xiàn)人生價值的根本途徑，仍然是投身于具體的生活實踐，走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。只有真正融入人民群眾中，人生才會立志服從和服務(wù)于人民群眾的切身利益，從而自覺走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路?？梢姡`行社會主義核心價值體系關(guān)鍵是在實踐中把“社會主義核心價值體系”內(nèi)涵于舉止投足之中，內(nèi)涵于一點一滴的人生奮斗之中?！吧鐣髁x核心價值體系”作為大學(xué)生正確的人生目標(biāo)和價值取向，作為決定性的主觀因素，將通過大學(xué)生踏踏實實的努力，身體力行的付諸實施，在克服來自自然、社會、自我的障礙和困難的過程中逐漸實踐。
第3篇: 大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀論文
黨的十八大報告指出,社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向.社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針.我們大學(xué)生只有自己學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系,堅持崇高理想追求,弘揚偉大民族精神,塑造文明道德風(fēng)尚,才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人.
首先,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要追求遠(yuǎn)大理想,堅定崇高的信念.大學(xué)期間,同學(xué)們都面臨著一系列人生課題,如人生目標(biāo)的確立,知識才能的豐富,發(fā)展方向的確定等.這些問題的解決,都需要科學(xué)的理想信念來引導(dǎo).我們要把個人的奮斗志向與國家和民族的前途和命運聯(lián)系在一起,把個人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起,使理想之花結(jié)出豐碩的成長成才之果.
其次,我們要做忠誠的愛國者,時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子.維護(hù)國家利益,維護(hù)祖國統(tǒng)一,以振興中華為己任.無論我們以什么樣的方式來報效祖國,都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,努力學(xué)習(xí),掌握報效祖國的本領(lǐng).
再者,領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價值.我們要樹立正確的人生觀和價值觀,追求高尚的人生目的,確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度,用科學(xué)高尚的人生觀指引人生.明是非,知榮辱,辨善惡,在實踐中不斷地創(chuàng)造人生的價值,賦予人生與眾不同的意義.
同時,我們還要加強道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì).大學(xué)時期是人生道德意識形成,發(fā)展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對大學(xué)生們一生影響很大.我們要牢固樹立社會主義榮辱觀,加強思想道德修養(yǎng),做一個知榮辱講道德的人.我們大學(xué)生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì).
最后,我們大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會公德,維護(hù)公共秩序,并且要增強法律意思,做一個知法、明法、守法的公民.總之,踐行社會主義核心價值體系的過程,是一個人加強修養(yǎng)、完善自我的過程.我們大學(xué)生要從自我做起,從現(xiàn)在做起,自覺擔(dān)負(fù)起時代賦予的崇高使命.
第4篇: 大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀論文
社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運而生;社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本;建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證;建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。
社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。
它包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。
社會主義核心價值體系這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機統(tǒng)一的整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。
社會主義核心價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認(rèn)同系統(tǒng),它涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面,集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性,是社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針,是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)奮斗的精神紐帶。我們必須全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵,充分認(rèn)識社會主義核心價值體系在大學(xué)生思想道德建設(shè)中的重要地位和作用,牢牢把握和諧文化建設(shè)的正確方向。
一靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。在社會主義核心價值體系這一有機體中,馬克思主義指導(dǎo)思想居于最高層面,是指對作為認(rèn)識世界、改造世界的理論基礎(chǔ)的馬克思主義的價值認(rèn)同,從根本上說,是指對人類社會發(fā)展規(guī)律的價值認(rèn)同。馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)的思想體系,是認(rèn)識和運用人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是全世界無產(chǎn)階級和人民群眾爭取自身解放的銳利思想武器。我們必須堅定地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖,堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實踐,牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)。在這個前提下,尊重差異,包容多樣,充分挖掘和鼓勵大學(xué)生所蘊含的積極向上的思想精神,更好地用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,最大限度地形成思想共識,凝聚力量,齊心協(xié)力建設(shè)中國特色社會主義。
二主題是中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義共同理想是指對國家、民族追求的未來美好發(fā)展前景的價值認(rèn)同。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的規(guī)律,只有同現(xiàn)階段中華民族的共同理想結(jié)合起來,才有其現(xiàn)實的價值。理想是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族繁榮富強的向?qū)?。理想體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求,是一個國家和民族奮勇前進(jìn)的精神動力。樹立中國特色社會主義的共同理想,就是要堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會主義共同理想把黨在初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把大學(xué)生的共同愿望有機結(jié)合在一起,經(jīng)過實踐的檢驗,有著廣泛的社會共識,具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強大的感召力、親和力和凝聚力。
三精髓是民族精神和時代精神。民族精神是指一個民族在長期的共同社會實踐中形成的，為大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思維方式、價值取向、思想品格和道德規(guī)范的總和,是一個民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。時代精神,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神,它以長期形成的中華民族精神為基礎(chǔ)和依托,順應(yīng)了時代發(fā)展的呼喚,適應(yīng)了中國特色社會主義建設(shè)的實踐要求。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),已經(jīng)深深地融入我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中,成為各族人民團結(jié)一心、共同奮斗的價值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合的偉大成果,已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面,成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神力量。
四基礎(chǔ)是社會主義榮辱觀。榮或辱不僅是指人們在進(jìn)行自我評價時產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗,而且是指社會在對人們的思想行為進(jìn)行評價時形成的褒獎或貶斥。榮辱觀是人們在依據(jù)一定的思想道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價、社會評價的活動中,逐漸形成的關(guān)于榮辱觀念的總和,是個別的、零散的榮辱觀念的理性升華。在社會主義核心價值體系這一有機體中,社會主義榮辱觀居于重要地位,它指的是對公民思想行為選擇標(biāo)準(zhǔn)的價值認(rèn)同。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想,集中體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀,反映了中華民族精神和時代精神的根本要求。它是對社會主義合格公民應(yīng)該遵守的基本思想道德規(guī)范、法律法規(guī)和應(yīng)該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的高度概括,標(biāo)志著我黨對社會主義思想道德規(guī)范的概括達(dá)到了體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)新性的新高度。
第5篇: 大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀論文
黨的十九大報告指出，當(dāng)前我們要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，深入培育和踐行社會主義核心價值觀。少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度，與國家統(tǒng)一、民族團結(jié)息息相關(guān)。對少數(shù)民族大學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育，是建設(shè)社會主義事業(yè)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，同時也是推動各個民族之間開展文化交流和創(chuàng)新的有效方式。
一、踐行少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的必要性分析
社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的本質(zhì)表現(xiàn)，是保障民族共同體生命延續(xù)的重要精神要素。社會主義核心價值觀作為全國人民的共同思想基礎(chǔ)和價值追求，對高校學(xué)生的思想和行為具有引領(lǐng)示范作用。少數(shù)民族大學(xué)生作為當(dāng)代高校學(xué)生的組成部分之一，是保障國家穩(wěn)定和團結(jié)，實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展的推動者，也是民族地區(qū)未來經(jīng)濟發(fā)展的主要后備力量。在我國社會主義經(jīng)濟改革的浪潮中，高校少數(shù)民族學(xué)生的思想觀念和行為方式也呈現(xiàn)出多樣性、差異性、易變性等特點。因此，積極開展少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育就顯得尤為迫切。少數(shù)民族是在漫長的歷史發(fā)展中形成的，他們具有自己的民族文化傳統(tǒng)，這構(gòu)成了少數(shù)民族的精神內(nèi)涵，甚至決定著少數(shù)民族大學(xué)生的思想意識和道德行為。在高校開展的社會主義核心價值觀教育活動中，少數(shù)民族學(xué)生始終是積極的參與者。邀請少數(shù)民族大學(xué)生參與社會主義核心價值觀教育活動，將其作為典型代表來展示社會主義核心價值觀教育的實踐效果，根據(jù)其所在地的發(fā)展變化和內(nèi)在體會抒發(fā)自身感受，那么這種具有強烈代表性的受教育感悟，會使社會主義核心價值觀的內(nèi)在力量得到更全面充分展現(xiàn)。所以，開展針對少數(shù)民族大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，不僅是社會主義核心價值觀的內(nèi)在發(fā)展需求，同時也是開展高校學(xué)生思想政治教育，創(chuàng)造和諧校園文化的前提。
二、在少數(shù)民族大學(xué)生中踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)
1.社會主義核心價值觀是實現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展的保障。高校教育的最終目的是促進(jìn)高校學(xué)生的全面發(fā)展，這也是所有教育活動的出發(fā)點和落腳點。社會主義核心價值觀教育是組成少數(shù)民族大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其關(guān)鍵在于促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生身心的和諧發(fā)展。但目前少數(shù)民族大學(xué)生面臨的社會環(huán)境更加復(fù)雜，在各類社會思潮和文化價值觀的碰撞中，少數(shù)民族大學(xué)生的道德行為、價值取向以及社會責(zé)任感會受到不同程度的影響。因此，踐行社會主義核心價值觀，不斷提升少數(shù)民族大學(xué)生的思想認(rèn)識，引導(dǎo)其樹立遠(yuǎn)大的理想信念對于保障他們的健康成長和全面發(fā)展具有關(guān)鍵作用。2.社會主義核心價值觀是保證少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定的現(xiàn)實基礎(chǔ)。少數(shù)民族大學(xué)生作為少數(shù)民族未來發(fā)展的推動者，容易成為外部勢力爭奪和利用的對象，這些外部勢力通過對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)滲透，來達(dá)到調(diào)撥民族關(guān)系、破壞民族統(tǒng)一的目的，這對少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展造成了阻礙。而社會主義核心價值觀作為實現(xiàn)文化認(rèn)同的核心要素，具有強大的凝聚功能，它能在少數(shù)民族大學(xué)生中形成指引力量，幫助少數(shù)民族大學(xué)生規(guī)避因價值觀混亂而產(chǎn)生的個體行為失范，從而實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的安全和諧。
三、少數(shù)民族大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的影響因素
1.經(jīng)濟因素。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，在開展社會主義核心價值觀教育的過程中，同樣不能忽視經(jīng)濟因素。改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升，建設(shè)良好的社會主義市場經(jīng)濟目標(biāo)即將實現(xiàn)。而在經(jīng)濟發(fā)生翻天覆地變化的同時，我國人民的思想意識形態(tài)也出現(xiàn)了一定的變化，這直接影響了開展思想政治教育工作的難度。少數(shù)民族地區(qū)受地理位置、文化習(xí)慣、人口等因素的影響，經(jīng)濟發(fā)展速度與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)具有一定的差異，這種發(fā)展的差異會使部分少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生心理落差。實際上，黨和國家始終將少數(shù)民族的發(fā)展作為國家發(fā)展工作的重要內(nèi)容之一，出臺的各類政策和方針中都將少數(shù)民族的利益和發(fā)展考慮在內(nèi)。但由于一些不可控因素，部分少數(shù)民族大學(xué)生并沒有深刻認(rèn)識到黨和國家政策、方針的內(nèi)涵，也因此對黨和國家的工作產(chǎn)生誤解。2.文化因素。文化因素對少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的影響主要表現(xiàn)在新文化的滲透方面。我國在全面發(fā)展中與世界各國的交流愈加密切，在這些交流中，既有利用經(jīng)濟方式交流的，也有通過文化方式交流的。中華五千年的歷史文化在與世界文化的交流中產(chǎn)生了新的內(nèi)涵，其他新思想也順勢進(jìn)入我國的文化領(lǐng)域中。從正面來看，這些新的文化創(chuàng)新能夠推動社會的前進(jìn)，也能解決我國傳統(tǒng)文化發(fā)展中存在的部分問題，提供新的發(fā)展思路；但從反面來看，一些外來的新文化有悖于我國一直堅持的馬克思主義思想，并對高校學(xué)生的思想和行為也產(chǎn)生了不良影響。這些與社會主義建設(shè)發(fā)展不一致的思想文化不僅不利于少數(shù)民族大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，同時更阻礙了高校順利開展社會主義核心價值觀教育工作。3.時代因素。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，將人類帶入信息化時代。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為高校學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交流的主要方式。隨著第一批“00后”進(jìn)入大學(xué)校園，網(wǎng)絡(luò)成為高校學(xué)生生活中的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息傳播技術(shù)發(fā)展中成長起來的“90后”“00后”，是網(wǎng)絡(luò)沖浪中的主體人群。其渴望通過網(wǎng)絡(luò)了解外部的一切信息，也樂于通過網(wǎng)絡(luò)解決自己遇到的困難。然而，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，其雖給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了便利，但網(wǎng)絡(luò)中存在的各類未經(jīng)過濾的信息也給高校學(xué)生的精神世界帶來了極大沖擊。在信息時代開展少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，就更需注意互聯(lián)網(wǎng)信息對少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生的影響，高校及高校教師要充分利用一切正面手段，幫助少數(shù)民族大學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)信息屬性，增強國家認(rèn)同感，以此保證社會主義核心價值觀教育效果的充分發(fā)揮。
四、少數(shù)民族大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的實踐向度
1.將核心價值觀教育融入少數(shù)民族大學(xué)生的教學(xué)過程中。***總書記強調(diào)，開展好高校思想政治工作，關(guān)鍵在于利用好高校課堂這個主渠道。踐行少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀，就要充分發(fā)揮高校思想政治教育課程在高校教育中的前瞻性作用，將社會主義核心價值觀教育融入高校教學(xué)體系中。一方面，要將社會主義核心價值觀同馬克思主義相聯(lián)系，使社會主義核心價值觀教育成為思想政治教育的主線；另一方面，在將社會主義核心價值觀融入教學(xué)體系的過程中。要突出重點，以深刻性原則為指導(dǎo)，做到社會主義核心價值觀與高校思想政治教育課程的充分融合。要妥善利用說服和說理的方式，將社會主義核心價值觀的真實內(nèi)涵講清楚，以此幫助少數(shù)民族大學(xué)生全面了解、認(rèn)識與實踐社會主義核心價值觀。2.將少數(shù)民族優(yōu)秀文化與社會主義核心價值觀相結(jié)合。踐行少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀，需要考慮到少數(shù)民族學(xué)生自身所具有的地域文化特點，要將優(yōu)秀的少數(shù)民族文化與社會主義核心價值觀充分融合。首先，要挖掘各個少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中存在的共同價值觀內(nèi)容，尊重少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，在多樣化中謀求共同發(fā)展，以博大的民族認(rèn)同情懷，強化少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。其次，要使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀充分結(jié)合，將民族文化當(dāng)作內(nèi)容載體，對社會主義核心價值觀教育資源進(jìn)行創(chuàng)新性開發(fā)。最后，以民族文化內(nèi)涵為價值導(dǎo)向，對社會主義核心價值觀內(nèi)涵進(jìn)行具體闡釋，幫助少數(shù)民族大學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同提升為對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。3.將社會主義核心價值觀教育納入常態(tài)化發(fā)展軌道。踐行社會主義核心價值觀的過程并不是一蹴而就的，少數(shù)民族學(xué)生需要在這個過程中完成從了解到實踐的蛻變，最終使少數(shù)民族大學(xué)生自覺接受和踐行社會主義核心價值觀。為此，我們要在潛移默化中將社會主義核心價值觀教育融入少數(shù)民族學(xué)生的日常行為規(guī)范中，將社會主義核心價值觀內(nèi)涵滲透到少數(shù)民族大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、娛樂的每個角落。利用日常行為實踐，將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮睦硐胄拍?，以此對少?shù)民族大學(xué)生的思想行為、道德認(rèn)知產(chǎn)生深刻影響。值得注意的是，社會主義核心價值觀教育的常態(tài)化并非指教育的刻板化，教育工作者要及時變通，不能只進(jìn)行表面的思想教育工作，要優(yōu)化社會主義核心價值觀教育的方式，做到繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一。中國改革與經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段。而民族安定與國家的長治久安，和社會發(fā)展具有密切關(guān)系。高校要將社會主義核心價值觀教育與高校學(xué)生的思想政治教育相聯(lián)系，對少數(shù)民族大學(xué)生開展民族文化和社會主義核心價值觀相結(jié)合的教育；以此將社會主義核心價值觀教育納入到常態(tài)化發(fā)展軌道中，最終幫助少數(shù)民族大學(xué)生將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人行為實踐準(zhǔn)則；從而為實現(xiàn)民族團結(jié)，建設(shè)更好的社會主義現(xiàn)代化強國奠定良好的思想基礎(chǔ)。
第6篇: 大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀論文
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設(shè)得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
一個人的價值觀定位往往決定了他自身發(fā)展的可能性，如果他凡事只是考慮一己之利，那么他將終身禁錮在自我的藩籬當(dāng)中。相反，如果把自己的追求與人民、社會、國家和人類的命運結(jié)合起來，就能夠創(chuàng)造更有意義的人生。青少年是民族的未來、國家的希望，青少年洋溢著激情，滿懷著理想，開啟未來人生之路的鑰匙就掌握在青少年人自己手中。
樹立遠(yuǎn)大理想?！爸局?，無堅不入”。理想不僅鼓舞人們不斷學(xué)習(xí)奮斗，而且給我們明辨是非的規(guī)范和道德力量。古今中外眾多仁人志士的奮斗歷程啟示我們，理想信念是成就人生的基石和指南。青少年時期牢固樹立遠(yuǎn)大理想，人生道路就會越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險阻都能義無反顧、勇往直前。樹立遠(yuǎn)大理想，就是要把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，以實際行動創(chuàng)造無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績。
勤奮學(xué)習(xí)。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)，勤奮學(xué)習(xí)是樹立核心價值觀的重要途徑。一個人只有勤于學(xué)習(xí)、暢游知識的海洋，在豐富的知識、深厚的學(xué)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，才能形成明辨是非的能力、堅持人生方向的定力。
學(xué)習(xí)是立身做人的永恒主題。夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步。當(dāng)今世界正處于知識經(jīng)濟時代，知識在國家政治、經(jīng)濟發(fā)展和個人事業(yè)成功中扮演的角色越來越重要。因此，青少年應(yīng)抓住自身的學(xué)習(xí)黃金期，努力汲取各種有用的知識，掌握扎實的專業(yè)知識技能，從而在激烈競爭中獲得主動、贏得優(yōu)勢。不僅如此，學(xué)習(xí)也是報國為民的重要基礎(chǔ)，只有努力學(xué)習(xí)，不斷增強本領(lǐng)，將來才能更好地服務(wù)國家和社會，造福億萬人民?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”青春是人生最美好的時光，學(xué)校是求知的殿堂，我們要珍惜自己的大好年華，把更多時間用在刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、勤于思考上，把更多的精力放在攀登知識高峰、追求人生真理上。
崇德修身。百行以德為首，做人以德為本。道德對于個人和社會都具有重要意義。德是一個人走向成功最穩(wěn)固的基石，小智雖可成一時之功，但大德才能成長遠(yuǎn)之業(yè)。只有修好身、立好德，才能“齊家治國平天下”。青少年要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，明大德、守公德、嚴(yán)私德，積極參加各種道德實踐活動，傳播道德正能量，引領(lǐng)社會道德新風(fēng)尚。
明辨是非?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有善于思考、明辨是非，才能辨明前進(jìn)的方向，付出的辛勞才能結(jié)出碩果。青年時代是人生最為美好的時代，同時也是面臨著學(xué)業(yè)發(fā)展、職業(yè)選擇、事業(yè)開拓等諸多壓力的時期，難免有“山重水復(fù)疑無路”的困頓。但人是在挫折和失敗中成長起來的，只有不懼困難的人才能“柳暗花明又一村”。遇到困難和挫折，關(guān)鍵是要學(xué)會思考，善于分析并正確抉擇。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，就會顯得清澈明了，因此自然就能做出正確判斷、做出正確選擇。
篤行實干?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”。不論是國家實現(xiàn)振興，還是個人成就事業(yè)，都需要具備兩個條件，一是立志，二是勤勉。立志是前提，勤勉是保障。“無志不足以行遠(yuǎn)，無勤則難以成事。”革命先烈李大釗就說過：凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而唯以求真的態(tài)度做踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。有夢想就有希望，但是我們不能停留在對夢想和未來的幻想中，必須甩開膀子真正去干，才能讓夢想成真。要記住，改變現(xiàn)實就要從自己開始、從現(xiàn)在開始。路是走出來的，事是干出來的。
總之，青少年要學(xué)習(xí)做有價值理想的人，價值理想不是空想，是隨著人生成長的步伐不斷往前延伸的地平線；青少年要學(xué)習(xí)做有價值責(zé)任感的人，一個人的價值，不是因為其占有多少價值，而是要看他能創(chuàng)造多少價值；青少年要學(xué)習(xí)做有價值情感的人，本著以人為本的原則，有熱愛生活的激情和崇高的精神境界；青少年要學(xué)習(xí)做有價值行動的人，價值觀需要在體驗中內(nèi)化、在實踐中升華，在創(chuàng)造價值的實踐中實現(xiàn)人生價值。
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2025-04-11 
