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教育（Education）狹義上指專門組織的學(xué)校教育；廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。拉丁語(yǔ)educare是西方“教育”一詞的來(lái)源，意思是“引出”。以下是小編整理的勞動(dòng)教育論文大學(xué)生【五篇】，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
第一篇: 勞動(dòng)教育論文大學(xué)生
摘;要：探究實(shí)踐，有效開(kāi)展以學(xué)生為主體的勞技活動(dòng)，基于特殊教育學(xué)校特殊學(xué)情，以《繡球花卷》校本課程為例，教師利用微課作為課堂主導(dǎo)，輔助學(xué)生主體現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐，探討教學(xué)過(guò)程。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì);教學(xué)感悟
一、教學(xué)設(shè)計(jì)理念與學(xué)習(xí)任務(wù)分析
《繡球花卷》是學(xué)校為特殊教育中較高年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的面點(diǎn)制作校本課程。本課內(nèi)容來(lái)源于生活，內(nèi)容兼顧知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)，以技能學(xué)習(xí)為主，堅(jiān)持知識(shí)講解與生活實(shí)踐相結(jié)合。雖然學(xué)生已經(jīng)有了一定的面點(diǎn)制作基礎(chǔ)，但對(duì)于實(shí)際操作并不熟練，也沒(méi)有做復(fù)雜造型面點(diǎn)的經(jīng)歷?；谔厥鈱W(xué)情，將學(xué)生分為中度組和重度組。繡球花卷的制作在學(xué)生現(xiàn)有的面點(diǎn)制作基礎(chǔ)上，增加了一定的難度，在勞動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生手眼協(xié)調(diào)，優(yōu)化手、腦技能，體現(xiàn)自我價(jià)值?；谝陨纤伎贾贫ㄈ缦陆虒W(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)：
1.教學(xué)目標(biāo)
[認(rèn)知目標(biāo)]（1）中度：認(rèn)識(shí)繡球花卷，掌握繡球花卷的制作步驟和方法。（2）重度：初步認(rèn)識(shí)繡球花卷，在老師輔助下掌握繡球花卷的步驟和方法。
[技能目標(biāo)]（1）中度：通過(guò)觀看微視頻和老師的講解，能獨(dú)立揉面，均分劑子，通過(guò)搓一搓、擺一擺、壓一壓、整一整等系列動(dòng)作掌握繡球花卷的制作，在制作過(guò)程中學(xué)會(huì)互幫互助，提高觀察力和自主探究意識(shí)，體驗(yàn)動(dòng)手制作的創(chuàng)意與樂(lè)趣。（2）重度：在老師、同伴或助教家長(zhǎng)的輔助下完成繡球花卷的制作，提高手部靈活性和動(dòng)手能力。
[康復(fù)目標(biāo)]通過(guò)學(xué)生觀察作品并親手制作繡球花卷，使學(xué)生獲得成功的勞動(dòng)體驗(yàn)，增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，學(xué)會(huì)溝通與合作，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)手工制作面點(diǎn)的興趣，形成良好品德和健康心態(tài)，獲得勞動(dòng)技能的綜合運(yùn)用能力。
2.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
[重點(diǎn)]充分揉面后均分劑子并搓成粗度長(zhǎng)度相同的長(zhǎng)面條。[難點(diǎn)]制作繡球花卷的造型。
二、教學(xué)實(shí)錄與設(shè)計(jì)意圖
1.創(chuàng)設(shè)情境，引入新課
民以食為天，山東面食文化博大精深，同學(xué)們已經(jīng)制作過(guò)很多面食了，請(qǐng)同學(xué)們給老師制作的這個(gè)花卷（演示提前制作好的繡球花卷）起名字。[這一環(huán)節(jié)，通過(guò)多媒體課件展示山東的面食文化，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，引出本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課件出示學(xué)生做的元寶卷、扇貝卷，燈籠卷，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)制作的興趣和信心。接著教師出示自己做的花卷，讓學(xué)生通過(guò)觀察形狀聯(lián)系生活已有的經(jīng)驗(yàn)，給要學(xué)習(xí)的新的花卷取名字，引起學(xué)生注意，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思維能力。]
2.講授新課
[板書]繡球花卷。
[講授]教師帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)和面、揉面、發(fā)面，提醒學(xué)生洗手，將提前發(fā)好的面團(tuán)分發(fā)給學(xué)生，介紹不同顏色的果蔬粉。[這一環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握做花卷前和面、揉面、發(fā)面的過(guò)程，為后面的制作做鋪墊，同時(shí)加強(qiáng)衛(wèi)生教育，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。]
[投影]播放微視頻《繡球花卷的制作》。
[講授]教師提問(wèn)繡球花卷的制作方法和步驟。師生總結(jié)后現(xiàn)場(chǎng)制作演示。
[板書]揉、分、搓、擺、壓、整。[這一環(huán)節(jié)，借助微課視頻，從視覺(jué)上直觀學(xué)習(xí)繡球花卷的制作，初步掌握制作步驟和方法，觀看后教師再引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)繡球花卷的制作方法和步驟，幫助學(xué)生再記憶，提高學(xué)生課堂參與意識(shí)。教師示范制作繡球花卷，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握繡球花卷的制作，在制作過(guò)程中教師通過(guò)講解幫助學(xué)生突破重點(diǎn)解決難點(diǎn)。]
[投影]循環(huán)播放微視頻。
[指導(dǎo)實(shí)踐]教師鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作繡球花卷，對(duì)于中度組學(xué)生，教師以口頭指導(dǎo)為主，基本保證學(xué)生獨(dú)立完成，鼓勵(lì)使用不同顏色果蔬粉。對(duì)于重度組學(xué)生，教師加以輔助，幫助完成較難的步驟，如第四、五、六步。[這一環(huán)節(jié)教師通過(guò)巡視指導(dǎo)，及時(shí)反饋學(xué)生的制作情況，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和差異性有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)中度組學(xué)生自主創(chuàng)新，幫助重度組學(xué)生完成基礎(chǔ)繡球花卷的制作。]
[投影]實(shí)物投影學(xué)生作品。
[講授]教師引導(dǎo)學(xué)生如何做出合理的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生欣賞、評(píng)議，說(shuō)出自己喜歡的作品和理由。[這一環(huán)節(jié)教師鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)感受，保護(hù)學(xué)生對(duì)美的事物的喜愛(ài)和追求。使學(xué)生獲得成功的勞動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)手工制作面點(diǎn)的興趣，形成良好品德和健康心態(tài)，獲得勞動(dòng)技能的綜合運(yùn)用能力，提高審美能力。]
[投影]勞動(dòng)果實(shí)手心捧，勞動(dòng)快樂(lè)說(shuō)不盡！
[講授]教師總結(jié)：鼓勵(lì)大家回家之后再次制作繡球花卷送給家人品嘗，讓大家感受勞動(dòng)帶給自己和身邊人的快樂(lè)。帶領(lǐng)學(xué)生一起喊出本節(jié)課的標(biāo)題：勞動(dòng)果實(shí)手心捧，勞動(dòng)快樂(lè)說(shuō)不盡！[這一環(huán)節(jié)為課后延伸，學(xué)生不但體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，而且能將學(xué)校所學(xué)的知識(shí)最終應(yīng)用到生活實(shí)踐中去，為學(xué)生畢業(yè)回歸社會(huì)奠定基礎(chǔ)。]
3.課堂總結(jié)
本課教授以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，利用微視頻教學(xué)和教師現(xiàn)場(chǎng)演示教學(xué)相結(jié)合，多方面多角度地幫助學(xué)生掌握繡球花卷的制作。
三、教學(xué)感悟
在本課的教授過(guò)程中，筆者堅(jiān)持知識(shí)講解與生活實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，發(fā)展學(xué)生的智力和能力。課程倡導(dǎo)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受身邊的面食文化，復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的面食知識(shí)，溫故而知新。講授新課時(shí)，在充分考慮特殊教育學(xué)生理解能力、注意力集中能力較低的情況下，結(jié)合講授法和多媒體演示法使學(xué)生獲得生動(dòng)、連續(xù)且真實(shí)的知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生課堂注意力和學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)要特別提到微課演示教學(xué)法，微課教學(xué)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，同時(shí)也能夠促進(jìn)教師的教學(xué)水平和現(xiàn)代化信息溝通能力。
通過(guò)微課的使用，教師可以很好地提升自身講解與總結(jié)知識(shí)的能力、現(xiàn)代化信息技術(shù)使用能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，微課教學(xué)能夠提供給學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升課堂效率;除此以外，微課還可以作為很好的復(fù)習(xí)材料，學(xué)生可以將微課視頻拷貝回家，在家制作繡球花卷時(shí)有任何遺忘或不明白的地方，都可以隨時(shí)觀看微課視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就提供給了學(xué)生變通的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)習(xí)不再局限于課堂，而是能夠真正地拓展延伸到生活當(dāng)中。在培育實(shí)踐能力的同時(shí)，我們不能忽略培育實(shí)踐熱情。在本課的最后倡導(dǎo)同學(xué)們一起欣賞勞動(dòng)作品，喊出勞動(dòng)口號(hào)，這是旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐勞動(dòng)熱情和樹立學(xué)生的自信心，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
第二篇: 勞動(dòng)教育論文大學(xué)生
摘要：在義務(wù)教育階段，教育工作者們有必要對(duì)孩子們灌輸正確的核心價(jià)值理念。立德樹人的前提則是接受良好的思想品德，在這樣的影響中樹立自己的人生目標(biāo)。小學(xué)生的心智較為單純，很容易被人左右自己的思想，因此在學(xué)校中，教師應(yīng)該在課上滲透正確的價(jià)值觀念，告知班級(jí)成員不可不勞而獲。中國(guó)的傳統(tǒng)美德需要新一代的青年人繼承和弘揚(yáng)，因此在新勞動(dòng)教育的過(guò)程中，教師要告訴孩子們勞動(dòng)的價(jià)值以及其存在的意義，從而在實(shí)踐中有所感悟和收獲。
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育實(shí)踐正心立德
國(guó)家曾明確規(guī)定將立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù)，在以此為前提的授課中勞動(dòng)教育是其中最為常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。學(xué)校開(kāi)設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀，完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進(jìn)新的授課方式來(lái)改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問(wèn)題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用，因此廣大教師應(yīng)該對(duì)這部分內(nèi)容加以重視，從而落實(shí)勞動(dòng)教育的意義。
一、勞動(dòng)教育的意義
勞動(dòng)并不僅僅體現(xiàn)在動(dòng)手的過(guò)程中，它還包括了腦力的運(yùn)動(dòng)，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)更多的重視人們精神層面的內(nèi)涵，由于課上缺少對(duì)于這部分內(nèi)容的教學(xué)，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)了不勞而獲的心理，他們企圖在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)求神拜佛，轉(zhuǎn)發(fā)一些虛假內(nèi)容來(lái)安慰自己的心理，希望通過(guò)這樣的方式能夠幫助他們完成學(xué)業(yè)，這樣的思想在義務(wù)教育階段普遍存在。為了遏制這樣的想法，首先要讓他們明白勞動(dòng)教育的意義體現(xiàn)在哪些方面，要讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，通過(guò)思考和行動(dòng)提高自身的綜合實(shí)力，貫徹我們國(guó)家的奮斗精神，在掌握知識(shí)的前提下培養(yǎng)自己的專業(yè)技能，從而為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。為此，教育部對(duì)思政課進(jìn)行了簡(jiǎn)單的調(diào)整，希望可以在實(shí)踐中能夠幫助同學(xué)們提升自己各方面的素質(zhì)，真正落實(shí)正心立德的教學(xué)目標(biāo)[1]。
二、如何在課上進(jìn)行勞動(dòng)教育
（一）樹立正確的觀念
小朋友們的心思較為單純，在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹立正確的觀念，從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動(dòng)是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識(shí)有限，可以從最簡(jiǎn)單的古詩(shī)介紹這一思想觀念。在古詩(shī)憫農(nóng)中曾寫道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這兩句詩(shī)充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài)，我國(guó)作為糧食大國(guó)，種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿足國(guó)人的需要，只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會(huì)地位較低，教師要對(duì)他們的想法進(jìn)行糾正，職業(yè)并沒(méi)有高低之分，農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個(gè)人所尊敬的，現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，很少需要手工來(lái)完成耕地這些事情，同學(xué)們應(yīng)該思考在未來(lái)能夠依托自己的知識(shí)為農(nóng)民們做些什么，通過(guò)自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識(shí)到任何回報(bào)都是需要付出的，只有自己在一件事情上付出了行動(dòng)，最后的收獲才是最快樂(lè)的。將這些思想在課上滲透給班級(jí)成員從而樹立正確的觀念，將自己的思想及時(shí)的端正，在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己，以達(dá)到立德樹人的真實(shí)效果[2]。
（二）深刻理解內(nèi)涵
在觀念的引導(dǎo)中，同學(xué)們可以深入的體會(huì)這一內(nèi)涵，所謂“新勞動(dòng)教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富，不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活，但是可以在不同的方式中體會(huì)這樣的教學(xué)。因?yàn)榄h(huán)境的不同，孩子們與大自然接觸較少，很難真正地認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的內(nèi)涵是什么，教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場(chǎng)上，選擇一片有泥土的空地，讓孩子們將自己準(zhǔn)備的種子播撒在泥土里，觀察它的生長(zhǎng)狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補(bǔ)充的視頻資源，讓他們意識(shí)到勞動(dòng)的內(nèi)涵究竟是什么。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的生活，思考體力勞動(dòng)能夠?yàn)橐院蟮纳顒?chuàng)造怎樣的價(jià)值，以此體會(huì)這一內(nèi)涵。
（三）實(shí)踐中具體體會(huì)
在理論的輔助過(guò)程中，還需要實(shí)踐進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。在如今的社會(huì)中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的同學(xué)可以從事更多的腦力活動(dòng)，例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動(dòng)中，例如組織獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)，或者閑置物品交易市場(chǎng)，在實(shí)際的活動(dòng)中體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值。可以帶上自己的父母共同完成這些活動(dòng)，一方面增進(jìn)親人之間的感情，另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報(bào)的快樂(lè)，從而更加真實(shí)地體會(huì)到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識(shí)。在實(shí)際的動(dòng)手過(guò)程中，能夠切身體會(huì)到每一個(gè)工作崗位都是值得尊敬的，從而樹立正確的價(jià)值觀，并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。
結(jié)語(yǔ)
在教學(xué)過(guò)程中首先要端正班級(jí)成員的思想，樹立勞動(dòng)最光榮的觀念，并深刻體會(huì)這一內(nèi)涵，同時(shí)在實(shí)際生活中領(lǐng)悟勞動(dòng)能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)怎樣的改變，同時(shí)引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動(dòng)成果，從而樹立正確的價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)
[1]劉中華，隋桂鳳.培養(yǎng)行動(dòng)力：走向“新勞動(dòng)教育”的“立新”實(shí)踐[J].中小學(xué)管理，2019，05：17-20.
[2]賴慧玲.新時(shí)代的小學(xué)勞動(dòng)教育[J].基礎(chǔ)教育研究，2019，13：11-13.
[3]張軍瑾.小學(xué)勞動(dòng)教育課程的建設(shè)與實(shí)施[J].上海課程教學(xué)研究，2019，09：6-11.
第三篇: 勞動(dòng)教育論文大學(xué)生
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;意志力;獨(dú)立自主
勞動(dòng)是成人世界不可或缺的，勞動(dòng)對(duì)于幼兒同樣如此。通過(guò)勞動(dòng)教育可以促進(jìn)幼兒德、智、美、體全面發(fā)展，在勞動(dòng)中能展示、顯露、發(fā)展個(gè)人的天賦才能。給幼兒提供適當(dāng)參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，不僅使能讓他們獲得勞動(dòng)的教益，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，提高動(dòng)手實(shí)踐能力，而且能讓他們體驗(yàn)到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。
一、幼兒園勞動(dòng)教育對(duì)幼兒自理能力發(fā)展的意義
俗話說(shuō)：“窮人的孩子早當(dāng)家”。勞動(dòng)有利于孩子形成良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活與學(xué)習(xí)技能。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)和技能是在勞動(dòng)中形成的。
（一）勞動(dòng)能鍛煉幼兒吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志
勞動(dòng)是一個(gè)辛苦并且需要堅(jiān)持的過(guò)程，我們所擁有的一切都是人們通過(guò)勞動(dòng)所獲得的勞動(dòng)成果。孩子們總有一天需要獨(dú)立創(chuàng)造勞動(dòng)果實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從小為幼兒創(chuàng)造種種學(xué)會(huì)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒積極參與家庭與學(xué)校的各項(xiàng)勞動(dòng)，讓幼兒切身體會(huì)勞動(dòng)的不易與艱辛，磨煉幼兒吃苦耐勞的品質(zhì)。貧困、偏遠(yuǎn)山村的幼兒小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了許多生活與生存的技能，因?yàn)榧彝l件的艱苦，他們不得不早早為家人分擔(dān)家庭勞動(dòng)任務(wù)。這些幼兒往往比經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越地區(qū)的幼兒更能吃苦，在生活和學(xué)習(xí)中克服困難的意志也更堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)這些幼兒踏入社會(huì)時(shí)，他們也更容易適應(yīng)社會(huì)，這就是較早的勞動(dòng)經(jīng)歷給他們帶來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的發(fā)展。如果給較富裕地區(qū)的幼兒同樣提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，這對(duì)于幼兒形成吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志是極其有利的，也必然會(huì)幫助幼兒更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)能力。
（二）勞動(dòng)能幫助幼兒提高獨(dú)立自主性
獨(dú)立自主性是指一個(gè)人獨(dú)立自主分析和解決問(wèn)題的能力，它是人們生存和進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的品質(zhì)。有些家長(zhǎng)認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)，幼兒慢慢就能學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的能力，因此許多事就為孩子大包大攬地做了，幼兒也就喪失了自己勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，然而這樣的做法導(dǎo)致了幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中缺失了獨(dú)立自主的意識(shí)。有教育界的專家曾指出：“生存教育的根本在于培養(yǎng)獨(dú)立性”，而這種獨(dú)立自主的意識(shí)應(yīng)該從小培養(yǎng)，這就要求我們?cè)谟變簳r(shí)期就注重培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力。勞動(dòng)是一個(gè)需要獨(dú)立自主進(jìn)行的活動(dòng)，在勞動(dòng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題需要依靠自己去解決。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，為幼兒提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)參與勞動(dòng)，幼兒在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì)了很多獨(dú)立生活的技能，慢慢體會(huì)到獨(dú)立自主所帶來(lái)的滿足與成就感，逐漸形成“自己能做的事白己做”的獨(dú)立意識(shí)，這樣也能減少幼兒對(duì)家長(zhǎng)、老師的依賴心理。
幼兒時(shí)期正是幼兒發(fā)展各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力的階段，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立自主性有著重要意義，所以這一時(shí)期應(yīng)注重對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育。
二、幼兒園勞動(dòng)教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)和存在的問(wèn)題
幼兒園作為孩子們學(xué)前教育的園地，要遵循和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則，在一定程度上也承擔(dān)著對(duì)幼兒生活能力培養(yǎng)的重任。因此，教師要對(duì)自理能力差、不愛(ài)勞動(dòng)、懶惰等幼兒的不良習(xí)慣，及時(shí)提出有效的方法以及幫助家長(zhǎng)尋找原因，要通過(guò)各方面的教育力量與家庭配合，步調(diào)一致地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，爭(zhēng)取讓孩子們有更好的發(fā)展。
（一）幼兒園勞動(dòng)教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)
生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。會(huì)自己照顧自己，是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問(wèn)題的能力，對(duì)幼兒今后的生活會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如：在古代，一些權(quán)貴子弟終日斗雞玩鳥，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。發(fā)生了戰(zhàn)亂，奴仆們四散逃命，這些子弟什么都不會(huì)，只得坐著等死。如今我們身邊的孩子們呢？在幼兒園，所有的一切都是家長(zhǎng)們包辦。其實(shí)這樣的例子比比皆是！因此，從小培養(yǎng)幼兒力所能及的自理能力勢(shì)在必行。
幼兒時(shí)期，孩子就有了勞動(dòng)能力。但是現(xiàn)在，隨著人們生活水平不斷提高，很多孩子都是獨(dú)生子女，作為獨(dú)生子女的孩子們，是全家的小寶貝，是重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，平時(shí)日常生活中的一些力能所及的事（如穿衣、洗臉等）都被家長(zhǎng)們悉心地包辦了，孩子的勞動(dòng)潛能很難被挖掘出來(lái)，從小沒(méi)有愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，頭腦里沒(méi)有勞動(dòng)的意識(shí)。
勞動(dòng)是每個(gè)人的義務(wù)。在班里，為使孩子體驗(yàn)到這一點(diǎn)，我給孩子們安排了值日生表，分組值日，讓孩子知道勞動(dòng)是必須的，每個(gè)人都有勞動(dòng)的義務(wù)。當(dāng)然，勞動(dòng)時(shí)主要讓孩子們做一些力所能及的事情，如：擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等。通過(guò)參加勞動(dòng)，幼兒體驗(yàn)到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識(shí)，再也沒(méi)有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。
（二）幼兒園勞動(dòng)教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展存在的問(wèn)題
幼兒勞動(dòng)教育由來(lái)已久，“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴先生認(rèn)為，對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和技能，不僅是“生活使然”，更與幼兒的全面發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，其“活教育”的第一原則便是“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己做”。但實(shí)際情況并非如此，幼兒勞動(dòng)教育在思想認(rèn)識(shí)、措施辦法、家園互動(dòng)等方面還存在不少問(wèn)題。
1.家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)片面化
如今，許多家長(zhǎng)在幼兒智力教育方面下了很大功夫，尤其對(duì)幼兒知識(shí)學(xué)習(xí)幾乎傾注了所有的心思。但是，他們沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)教育對(duì)促進(jìn)幼兒體、智、德、美、勞全面健康發(fā)展的意義，因此在很多時(shí)候忽視了家庭勞動(dòng)教育，有意無(wú)意剝奪了幼兒勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。大多家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒年齡太小，無(wú)法承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。也有的爺爺奶奶認(rèn)為自己小時(shí)候沒(méi)有享福，就該讓自己的孫子多享點(diǎn)福。之前班上有個(gè)小朋友陽(yáng)陽(yáng)，4歲的陽(yáng)陽(yáng)是插班生，一來(lái)園，他就表現(xiàn)出非?；顫姾脛?dòng)，在陌生的新環(huán)境中能和同伴友好相處，能積極參加教師組織的教育活動(dòng)?？擅慨?dāng)午睡時(shí)，其他小朋友都手腳麻利地脫好衣服褲子午睡了，他卻坐在那兒“發(fā)呆”，老師怎么鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，希望他自己動(dòng)手，可他就是不動(dòng)。一開(kāi)始，老師以為他不想睡，可是過(guò)了一會(huì)兒他坐著都要睡著了。還有幾次穿著厚厚的衣服褲子直接睡了，后來(lái)老師們終于發(fā)現(xiàn)他不會(huì)脫，經(jīng)過(guò)了解才知道原來(lái)陽(yáng)陽(yáng)一直住在爺爺奶奶家，其實(shí)一歲半的時(shí)候就能自己脫襪子、衣服，后來(lái)爺爺奶奶舍不得，包辦了，才造成了他現(xiàn)在自理能力欠缺。其實(shí)像陽(yáng)陽(yáng)這樣的案例還有很多，這種家長(zhǎng)也比比皆是。
2.幼兒園教育碎片化
碎片化是當(dāng)前幼兒園勞動(dòng)教育存在的最主要的問(wèn)題。許多幼兒園對(duì)勞動(dòng)教育沒(méi)有予以重視，勞動(dòng)教育不系統(tǒng)，組織活動(dòng)少，很少甚至沒(méi)有把勞動(dòng)教育列入日程。有時(shí)即使讓幼兒參與勞動(dòng)，由于沒(méi)有前期系統(tǒng)引導(dǎo)教育，幼兒不知道為什么要?jiǎng)趧?dòng)、勞動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)有什么意義，就只是抱著玩玩的心態(tài)。幼兒在勞動(dòng)中缺乏情感體驗(yàn)和勞動(dòng)成果的欣賞、分享，影響了幼兒勞動(dòng)的積極性。
三、幼兒園勞動(dòng)教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的思考和努力方向
實(shí)踐證明，幼兒適當(dāng)參與勞動(dòng)，不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能促進(jìn)肌肉、骨骼等方面的發(fā)育和肢體動(dòng)作的靈活性，更能在動(dòng)手、動(dòng)腦的反復(fù)實(shí)踐及同伴互助與操作探索中收獲知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，變得更加能干、聰明、懂事，形成良性循環(huán)。多年來(lái)，我們積極致力于幼兒勞動(dòng)興趣、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感的培養(yǎng)，總結(jié)了幾條切實(shí)可行的努力方向。
（一）符合年齡，追隨實(shí)際
勞動(dòng)的性質(zhì)主要是生活范疇，幼兒勞動(dòng)的性質(zhì)不應(yīng)局限于“自己的事情自己做”，也應(yīng)該“別人的事情幫著做”。針對(duì)幼兒不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，我們注重針對(duì)幼兒年齡特點(diǎn)選擇相符的勞動(dòng)內(nèi)容并進(jìn)行引導(dǎo)。例如，每個(gè)年齡段的幼兒都參與的種植、養(yǎng)殖活動(dòng)，要求就有所不同：小班多以參與種植和動(dòng)物的照料等為主;中班幼兒就開(kāi)始獨(dú)立進(jìn)行種植和照料了;到了大班，幼兒不僅要在種植和照料方面得心應(yīng)手，更需要分析活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題以及思考解決改進(jìn)的辦法。再拿以生活自理為目標(biāo)的自我服務(wù)性勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，小班可以開(kāi)展洗手、穿脫鞋襪衣服、整理圖書玩具、吃飯等內(nèi)容;中班可根據(jù)生活實(shí)際，學(xué)習(xí)洗臉、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷;大班開(kāi)展掃地拖地、整理床鋪、清洗碗筷等活動(dòng)就變得順理成章，有的幼兒甚至還自發(fā)和同伴合作，給角色區(qū)的玩具排排隊(duì)。所有這些內(nèi)容并不是一塵不變，而是根據(jù)幼兒的能力水平、興趣和實(shí)際需要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。在這個(gè)過(guò)程中教師注意引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造的樂(lè)趣，感受勞動(dòng)的艱辛，從而珍惜他人勞動(dòng)成果，逐步養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，萌發(fā)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)。
（二）滲透游戲，結(jié)合生活
游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動(dòng)形式。將勞動(dòng)貫穿到游戲始終，為幼兒提供在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長(zhǎng)的平臺(tái)，幼兒的參與積極性高漲。教師有意識(shí)地為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，如組織大班幼兒幫助食堂叔叔、阿姨剝豆角、擇菜葉、包餃子或是引導(dǎo)中班幼兒整理區(qū)域材料、擺放桌椅、分發(fā)碗筷，這些勞動(dòng)如果插上游戲的翅膀，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)一定変得更加新鮮而有吸引力。與此同時(shí)，教師要注意講解、引導(dǎo)，并提供適時(shí)的幫助，讓幼兒逐步了解具體要求和操作要領(lǐng)。如教小班幼兒穿鞋子，我們教師邊示范邊用兒歌的形式講解：“兩個(gè)好朋友，見(jiàn)面看清楚，歪頭不高興，點(diǎn)頭做朋友，鞋子穿穿好，走路不摔跤”。幼兒在邊朗誦兒歌邊操作的過(guò)程中自然地習(xí)得穿鞋的經(jīng)驗(yàn)。再如收玩具、擦桌椅就可以變身成“玩具找家”“給桌椅洗澡”的游戲。學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶后，教師還可組織“看誰(shuí)穿得快”“看誰(shuí)疊得好”“誰(shuí)的小手最能干”等勞動(dòng)競(jìng)賽性游戲。
（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自主
根據(jù)各年齡段的勞動(dòng)教育內(nèi)容，幼兒園或家長(zhǎng)要盡可能地創(chuàng)造條件，和幼兒一起做好勞動(dòng)教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。每個(gè)班級(jí)的“操作區(qū)”可提供材料讓幼兒開(kāi)展穿衣服、系鞋帶、疊毛巾等游戲性練習(xí)及比賽活動(dòng)。教師也可以和幼兒商量適宜的值日生職責(zé)，讓幼兒自發(fā)主動(dòng)地參與為群體和公共事務(wù)效力的公益性勞動(dòng)。比如擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等，在幼兒園我針對(duì)不同年齡特點(diǎn)，對(duì)幼兒進(jìn)行了一些教育活動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)，6歲左右的孩子非常熱愛(ài)勞動(dòng)，并能體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂(lè)，在勞動(dòng)中還培養(yǎng)了責(zé)任心與愛(ài)心。通過(guò)參加勞動(dòng)，幼兒體驗(yàn)到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識(shí)，再也沒(méi)有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。教師還可以開(kāi)辟種植園、養(yǎng)殖角，讓幼兒互相商量種什么植物，養(yǎng)什么動(dòng)物，分工準(zhǔn)備，自主參與，體會(huì)“我勞動(dòng)我做主”的快樂(lè)。有了這樣的基礎(chǔ)，松土、澆水、施肥、除草、喂食、換水等均不是教師要求的，變成了幼兒自發(fā)主動(dòng)的行為。種植區(qū)有收成時(shí)，教師可順勢(shì)組織幼兒一起采摘果實(shí)，品嘗豐收的喜悅。
（四）家園配合，同步培養(yǎng)
幼兒勞動(dòng)教育光靠教師及幼兒園一方的努力是不夠的，它離不開(kāi)家長(zhǎng)的配合支持與參與，只要家園協(xié)同，幼兒勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感的培養(yǎng)就卓有成效。為此，我們充分利用家長(zhǎng)會(huì)、電談、約談、面訪等方式向家長(zhǎng)宣傳勞動(dòng)教育的意義和方法，邀請(qǐng)家長(zhǎng)一同為幼兒創(chuàng)造良好的勞動(dòng)環(huán)境，提供充分的勞動(dòng)條件，鼓勵(lì)孩子做好自己的事的同時(shí)做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，千萬(wàn)不要因?yàn)樗麄儠簳r(shí)不會(huì)做或做不好就一味制止、訓(xùn)斥、替代，使幼兒失去勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。教師更要和家長(zhǎng)們一起，轉(zhuǎn)變觀念，視勞動(dòng)為當(dāng)然，視勞動(dòng)為激勵(lì)，幼兒就能夠隨著對(duì)勞動(dòng)感情的提升，逐步養(yǎng)成社會(huì)性和全面性的人格。與此同時(shí)，幼兒園還可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)在播種、鋤草、收獲的時(shí)節(jié)帶幼兒到農(nóng)村參觀或?qū)嶋H參加一些勞動(dòng)，或是到工廠參觀一些產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過(guò)程。這樣的活動(dòng)，不僅讓幼兒接近成人勞動(dòng)者，更重要的是讓幼兒在這個(gè)過(guò)程中認(rèn)識(shí)生活中最熟悉的與自己的生活息息相關(guān)的成人勞動(dòng)，不僅豐富了認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)，更培養(yǎng)了愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)。
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)。幼兒園必須重視幼兒勞動(dòng)教育，堅(jiān)持正確引導(dǎo)，在他們幼小的心靈中播下“勞動(dòng)最光榮”的種子，并促進(jìn)幼兒健康茁壯地成長(zhǎng)，讓其從小就具備勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣，逐步成為中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)里期望的那個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、健康生活、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥?lái)社會(huì)所需要的人。
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第四篇: 勞動(dòng)教育論文大學(xué)生
摘要：小學(xué)生的勞動(dòng)教育是一項(xiàng)艱巨的且需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的任務(wù)。勞動(dòng)教育可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)。通過(guò)科學(xué)的勞動(dòng)教育，學(xué)生可以成為社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。文章對(duì)小學(xué)生勞動(dòng)教育的途徑進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;勞動(dòng)教育;途徑
中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼
引言
勞動(dòng)教育是小學(xué)教育階段的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、勞動(dòng)教育需求以及學(xué)生未來(lái)的發(fā)展需要等設(shè)計(jì)科學(xué)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化勞動(dòng)教育成果，通過(guò)勞動(dòng)教育提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)、德育素養(yǎng)等，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、簡(jiǎn)述勞動(dòng)概念及分類
詞典對(duì)“勞動(dòng)”一詞的解釋是這樣的：“人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富的活動(dòng)，它包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。”而本文所分析和討論的話題主要是針對(duì)小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)付出汗水，有老繭以及疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍的世界的能力。不得不說(shuō)，蘇霍姆林斯基先生對(duì)勞動(dòng)教育的理解給了筆者很大的啟示。筆者在創(chuàng)新勞動(dòng)教育理念和方法的過(guò)程中，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行創(chuàng)新，以提升小學(xué)生勞動(dòng)教育成果[1]。
關(guān)于“勞動(dòng)教育”的分類，可以從不同角度進(jìn)行。一是從實(shí)施主體角度分類，可以分為家庭勞動(dòng)教育、社會(huì)勞動(dòng)教育和學(xué)校勞動(dòng)教育。二是從基本內(nèi)容角度分類，可以分為生活服務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、生產(chǎn)技術(shù)勞動(dòng)。三是從傳統(tǒng)勞動(dòng)角度分類，可以分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。從當(dāng)前的培養(yǎng)目標(biāo)以及勞動(dòng)教育的根本任務(wù)來(lái)看，最主要的是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。
二、小學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀
學(xué)校雖然會(huì)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行一定的勞動(dòng)教育，但實(shí)際教育效果不理想，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一，沒(méi)有明顯的優(yōu)秀勞動(dòng)者特征。筆者認(rèn)為，優(yōu)秀的勞動(dòng)者需要具備以下幾點(diǎn)，即勞動(dòng)光榮與勞動(dòng)致富的理念;有強(qiáng)烈的責(zé)任感，自覺(jué)遵守勞動(dòng)紀(jì)律，主動(dòng)勞動(dòng);勞動(dòng)品質(zhì)堅(jiān)定，不怕苦、不怕累、不怕臟;有“科技興國(guó)”“獨(dú)立見(jiàn)解”的思想觀念;提高勞動(dòng)質(zhì)量和效率。需要我們特別注意的是，體力勞動(dòng)在學(xué)生心目中的地位比較低，雖然有的人認(rèn)為這個(gè)社會(huì)上并不存在最低賤的職業(yè)，但是在班級(jí)干部中愿意做“勞動(dòng)委員”的學(xué)生只有很少一部分，并且很少有學(xué)生愿意做一名農(nóng)民或者技術(shù)工人，學(xué)生普遍希望自己成為一名腦力勞動(dòng)者。由此可見(jiàn)，雖然體力勞動(dòng)也很光榮，但這一理念并沒(méi)有真正深入人心。在目前小學(xué)生的勞動(dòng)教育中，較為突出的問(wèn)題就是學(xué)生缺少在校值日和做家務(wù)的主動(dòng)性。第二，學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)不均衡。雖然小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)正在不斷提高，但是存在嚴(yán)重的不均衡現(xiàn)象，主要是年齡方面表現(xiàn)出的不均衡，年齡比較大的學(xué)生比較貪圖享受，與年齡小的學(xué)生呈現(xiàn)出鮮明的反差[2]。第三，勞動(dòng)教育忽視價(jià)值觀的重要性。對(duì)于小學(xué)生而言，他們不僅能夠從體力勞動(dòng)中獲得一定的技巧和技能，還能獲得道德方面的教育，豐富思想和情感。如果沒(méi)有這些情感的支持，那么學(xué)生很難深入學(xué)習(xí)，難以對(duì)這個(gè)世界有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，小學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)的認(rèn)知存在一定的不足。雖然有的學(xué)生能夠意識(shí)到體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)都是一種勞動(dòng)形式，也有的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，但愿意做一名農(nóng)民和技術(shù)工人的學(xué)生還是極少數(shù)，并且隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，愿意做一名農(nóng)民和技術(shù)工人的會(huì)越來(lái)越少。這一點(diǎn)與社會(huì)對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)可程度有關(guān)，也是學(xué)校和家庭教育忽視體力勞動(dòng)價(jià)值教育所導(dǎo)致的。
三、小學(xué)生勞動(dòng)教育途徑
（一）對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)觀念進(jìn)行培養(yǎng)
小學(xué)生勞動(dòng)觀念的形成主要來(lái)自幼兒階段家長(zhǎng)每天做飯、洗衣服等勞動(dòng)行為，這能夠有效激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生希望參與其中，并為能夠與家長(zhǎng)一起勞動(dòng)而感到愉快。當(dāng)進(jìn)入小學(xué)教育階段后，勞動(dòng)就成為學(xué)生日常生活的項(xiàng)目之一，他們需要每天打掃教室衛(wèi)生，布置教室，整理書本等，在這些勞動(dòng)活動(dòng)中，學(xué)生可以逐漸養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，形成熱愛(ài)生活的思想，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，形成正確的勞動(dòng)觀念。此外，在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)和勞動(dòng)課中，教師滲透熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的情感，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦樸素、團(tuán)結(jié)合作、認(rèn)真負(fù)責(zé)以及關(guān)心集體等優(yōu)秀品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生用自己的勞動(dòng)去建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)未來(lái)。因此，在小學(xué)生的勞動(dòng)教育中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)。
（二）發(fā)揮榜樣在勞動(dòng)中的作用
一方面，利用榜樣作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，教師需要樹立一個(gè)典型，宣傳典型人物的事跡，予以表彰、鼓勵(lì)，利用榜樣促進(jìn)學(xué)生積極勞動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，保證勞動(dòng)教育效果。另一方面，教師要以身作則，以自身為學(xué)生的榜樣。很多時(shí)候，教師對(duì)學(xué)生的影響都是悄無(wú)聲息的，其力量卻比有聲的說(shuō)教更強(qiáng)。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的過(guò)程中，教師需要養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，以耳濡目染的方式去影響學(xué)生，以便“近朱者赤”的教育效果。例如，教師在日常教學(xué)活動(dòng)中及時(shí)整理好自己使用的材料，看到教室地面或者學(xué)校操場(chǎng)上的垃圾時(shí)，及時(shí)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶等，這些行為都是勞動(dòng)教育中的一件件小事，但教師的行為會(huì)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)理念產(chǎn)生直接影響[3]。由此可見(jiàn)，在發(fā)揮榜樣作用時(shí)，教師要重點(diǎn)發(fā)揮自身的示范作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
（三）處理好勞動(dòng)和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系
受到應(yīng)試教育的影響，部分學(xué)校、教師和家長(zhǎng)非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力，忽視勞動(dòng)鍛煉對(duì)學(xué)生身心成長(zhǎng)的重要性。這就需要教師在勞動(dòng)教育中處理好勞動(dòng)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，尤其需要處理好勞動(dòng)實(shí)踐與文化知識(shí)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。有的家長(zhǎng)片面地認(rèn)為勞動(dòng)會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)，影響學(xué)生考試成績(jī)，不利于學(xué)生考上重點(diǎn)初中等，因此，他們不鼓勵(lì)學(xué)生參與勞動(dòng)，而是對(duì)與勞動(dòng)有關(guān)的內(nèi)容選擇一手包辦，導(dǎo)致學(xué)生形成依賴等心理，影響學(xué)生綜合能力發(fā)展，并且導(dǎo)致學(xué)生失去在勞動(dòng)中運(yùn)用知識(shí)、發(fā)展智力的機(jī)會(huì)。因此，在勞動(dòng)教育中，教師需要注意科學(xué)處理勞動(dòng)和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，以手腦結(jié)合的方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
（四）勞動(dòng)教育與科技活動(dòng)進(jìn)行融合
對(duì)小學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育，將其與科技活動(dòng)融合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和能力?？萍紕?chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件，要將提高自主創(chuàng)新能力作為社會(huì)進(jìn)步的基點(diǎn)，將科技進(jìn)步與改善民生、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有效結(jié)合。如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的勞動(dòng)教育？筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，教師需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和能力。具體包括：第一，轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教育理念，相信學(xué)生自身的創(chuàng)造能力，幫助學(xué)生樹立良好的創(chuàng)造意識(shí)。第二，教師組織創(chuàng)造性教育活動(dòng)時(shí)，要重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位，而不是教師包辦，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的條件，使學(xué)生的創(chuàng)造能力有展示的平臺(tái)和機(jī)會(huì)[4]。第三，將勞動(dòng)課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)。勞動(dòng)教育需要與各個(gè)學(xué)科結(jié)合，通過(guò)科技含量較高的小發(fā)明、小制作等活動(dòng)促使學(xué)生手腦并用，對(duì)已經(jīng)掌握的知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用，逐漸形成較為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)造的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造興趣和意識(shí)。
（五）通過(guò)日常生活加強(qiáng)勞動(dòng)教育
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育需要從日常生活中的每一件小事做起?！耙晃莶粧撸我話咛煜?？”勞動(dòng)教育不是一朝一夕的事情，而是需要通過(guò)日常生活中的洗碗、擺碗筷、掃地、整理衣服等勞動(dòng)逐漸提高學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成不怕臟、不怕累、不怕苦的良好勞動(dòng)習(xí)慣。各部門需要為小學(xué)階段的勞動(dòng)教育提供便利條件，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生從課堂教育轉(zhuǎn)變到社會(huì)教育，與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合。科學(xué)地實(shí)踐，不僅能夠幫助學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)中，將理論知識(shí)具體化，還能夠使學(xué)生了解到社會(huì)發(fā)展需要什么樣的人才，從而為走入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
（六）勞動(dòng)教育與德育結(jié)合
長(zhǎng)久以來(lái)，很多人對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)比較模糊，學(xué)校和教師雖然支持對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，但是擔(dān)心會(huì)對(duì)學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響，擔(dān)心學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中存在安全問(wèn)題;很多學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，勞動(dòng)動(dòng)機(jī)不足;接收單位因?yàn)閾?dān)心影響自身的生產(chǎn)效益，導(dǎo)致學(xué)校在組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)沒(méi)有合適的基地[5]。因此，相關(guān)部門應(yīng)做好勞動(dòng)教育與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，將勞動(dòng)教育作為教學(xué)計(jì)劃的重要內(nèi)容，逐漸實(shí)現(xiàn)小學(xué)生勞動(dòng)教育的系列化、制度化，為教育部門成立勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐基地提供支持，相關(guān)單位和部門也應(yīng)為小學(xué)生的勞動(dòng)教育提供支持，將其作為應(yīng)盡的義務(wù)，為學(xué)生參與勞動(dòng)提供便利，使勞動(dòng)教育成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的必修課，并且將學(xué)生在勞動(dòng)教育中的表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)其能力和素質(zhì)的一項(xiàng)依據(jù)。因此，在對(duì)小學(xué)生的勞動(dòng)教育中，教師應(yīng)注意將其與德育進(jìn)行有效結(jié)合，積極利用德育途徑和方法提升勞動(dòng)教育效果，提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ)
經(jīng)過(guò)本文的分析，筆者認(rèn)為教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、發(fā)揮榜樣作用、處理好勞動(dòng)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系、將勞動(dòng)教育與科學(xué)活動(dòng)融合等措施，落實(shí)勞動(dòng)教育，并保證勞動(dòng)教育效果，提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)。
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課題項(xiàng)目：本文系定西市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般規(guī)劃課題“勞動(dòng)教育安全保障機(jī)制研究”（DX〔2020〕GHB278）研究成果。
第五篇: 勞動(dòng)教育論文大學(xué)生
摘要：勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)具有可行性，但存在對(duì)勞動(dòng)教育形式認(rèn)識(shí)不清、對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵把握不準(zhǔn)、課程內(nèi)容形式化、課程目標(biāo)設(shè)計(jì)不恰當(dāng)?shù)壤Ь场１疚奶岢鲎裱瓌趧?dòng)教育等相關(guān)政策，準(zhǔn)確把握勞動(dòng)教育內(nèi)涵，滲透勞動(dòng)教育內(nèi)涵分類分層設(shè)計(jì)課程，以勞動(dòng)素養(yǎng)指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)等思路。本文以建寧縣為例，實(shí)踐探索滲透勞動(dòng)精神與勞動(dòng)技術(shù)開(kāi)發(fā)生存體驗(yàn)類研學(xué)旅行課程，滲透勞動(dòng)“五育”功能開(kāi)發(fā)軍事訓(xùn)練、科學(xué)探究、革命傳統(tǒng)教育類研學(xué)旅行課程。
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；研學(xué)旅行；課程；困境；實(shí)踐
勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑。[1]中小學(xué)校要充分利用當(dāng)?shù)靥厣Y源，開(kāi)發(fā)勞動(dòng)實(shí)踐類拓展課程，要將勞動(dòng)教育與研學(xué)實(shí)踐無(wú)縫對(duì)接。[2]中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。[3]將勞動(dòng)教育與研學(xué)旅行相結(jié)合，從個(gè)人發(fā)展看是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)個(gè)人能力的良好方式，從區(qū)域發(fā)展看是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好途徑。[4]在研學(xué)旅行中精心設(shè)計(jì)富有特色的勞動(dòng)課程項(xiàng)目，讓學(xué)生投身到不同類型的勞動(dòng)中去，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)“研”與“學(xué)”相輔。[5]在分析勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)可行性、開(kāi)發(fā)困境的基礎(chǔ)上，提出課程開(kāi)發(fā)的思路，并以建寧縣為例開(kāi)展實(shí)踐探索。
一、勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)的可行性
1.勞動(dòng)教育與研學(xué)旅行相互促進(jìn)
勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)有助于豐富研學(xué)旅行課程內(nèi)容、拓展研學(xué)旅行市場(chǎng)份額、提高研學(xué)旅行認(rèn)可度。隨著勞動(dòng)教育被納入中小學(xué)國(guó)家課程方案、列為必修課，其為研學(xué)旅行行業(yè)發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。研學(xué)旅行因成為勞動(dòng)教育的良好實(shí)踐載體而備受歡迎?！皠趧?dòng)教育+研學(xué)旅行”能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育和研學(xué)旅行雙必修，一舉兩得，有望達(dá)到相互促進(jìn)的效果。
2.研學(xué)旅行基地（營(yíng)地）提供豐富的勞動(dòng)教育資源
“勞動(dòng)教育”與“研學(xué)旅行”既能實(shí)現(xiàn)精神深處的強(qiáng)烈共鳴，又能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)深處的無(wú)縫對(duì)接。中小學(xué)勞動(dòng)教育必修課實(shí)踐環(huán)節(jié)需要校外豐富的勞動(dòng)教育資源。研學(xué)旅行作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要活動(dòng)形式，能夠提供豐富的勞動(dòng)教育資源?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出：“當(dāng)前實(shí)施勞動(dòng)教育的重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)?！盵6]研學(xué)旅行基地（營(yíng)地）能提供豐富的適合滲透勞動(dòng)教育的研學(xué)資源，這些資源適合開(kāi)發(fā)生活技能訓(xùn)練、手工技藝體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐、軍事訓(xùn)練、科學(xué)探究、技術(shù)與設(shè)計(jì)、革命傳統(tǒng)教育等類型的研學(xué)課程。
3.研學(xué)旅行基地（營(yíng)地）提供廣闊的勞動(dòng)教育場(chǎng)景
勞動(dòng)教育基本理念是強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心參與，注重手腦并用，把握勞動(dòng)教育的根本特征，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的個(gè)人生活、生產(chǎn)和社會(huì)性服務(wù)任務(wù)情境，親歷實(shí)際的勞動(dòng)過(guò)程，善于觀察思考，注重運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，提高勞動(dòng)質(zhì)量和效率。[7]研學(xué)旅行能因地制宜，呈現(xiàn)地域特色，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，在日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐等不同環(huán)境中拓寬視野、豐富知識(shí)、了解社會(huì)、親近自然、參與勞動(dòng)。勞動(dòng)課程實(shí)施需要“真實(shí)”的場(chǎng)域和“身體”參與實(shí)踐。[8]對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)講，學(xué)術(shù)性的學(xué)習(xí)太抽象了，需要看見(jiàn)、觸摸和聞到所讀和所寫的內(nèi)容。[9]研學(xué)旅行基地（營(yíng)地）作為開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要場(chǎng)所，為實(shí)施勞動(dòng)教育提供廣闊的教育場(chǎng)景。
二、勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)的困境
1.課程開(kāi)發(fā)者和執(zhí)行者對(duì)勞動(dòng)教育形式認(rèn)識(shí)不清
勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)者和執(zhí)行者對(duì)勞動(dòng)教育普遍存在四大誤區(qū)。一是認(rèn)為腦力勞動(dòng)等于勞動(dòng)教育。比如，通過(guò)聽(tīng)講座、參觀博物館、接觸職業(yè)崗位即可完成勞動(dòng)教育任務(wù)。[10]其沒(méi)有理解《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中有關(guān)勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵。二是認(rèn)為勞動(dòng)技術(shù)課等于勞動(dòng)教育課。通過(guò)研學(xué)旅行活動(dòng)中的勞動(dòng)技術(shù)培訓(xùn)就能完成勞動(dòng)教育任務(wù)，忽略培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。三是認(rèn)為綜合實(shí)踐活動(dòng)課等于勞動(dòng)教育課?；煜C合實(shí)踐活動(dòng)和勞動(dòng)教育的概念，沒(méi)有理清二者既有共同部分也有不同的部分。四是認(rèn)為研學(xué)旅行等于勞動(dòng)教育。不了解研學(xué)旅行是載體，勞動(dòng)教育是內(nèi)容。
2.課程開(kāi)發(fā)者和執(zhí)行者對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵把握不準(zhǔn)
某地依托楊氏廉孝文化開(kāi)發(fā)的《廉潔奉公教育》《弟子規(guī)》《少年中國(guó)說(shuō)》等研學(xué)旅行課程，通過(guò)打《弟子規(guī)》和《少年中國(guó)說(shuō)》功夫操鍛煉學(xué)生體質(zhì)、凸顯體力勞動(dòng)，通過(guò)朗讀《弟子規(guī)》和《少年中國(guó)說(shuō)》提高學(xué)生智慧、凸顯腦力勞動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)“楊震拒金”廉孝文化提高學(xué)生“勤政清廉”的情緒勞動(dòng)能力。上述案例中的“情緒勞動(dòng)”脫離了勞動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵。情緒是一種心理現(xiàn)象、一種心理過(guò)程，背離了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中要求的“出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志”（側(cè)重體力勞動(dòng)）的基本內(nèi)涵。[11]
3.勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程內(nèi)容形式化
勞動(dòng)教育長(zhǎng)期存在對(duì)勞動(dòng)課程育人價(jià)值認(rèn)識(shí)膚淺化等問(wèn)題。[12]目前大部分勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程內(nèi)容以學(xué)工、學(xué)農(nóng)、職業(yè)體驗(yàn)等勞動(dòng)技能體驗(yàn)為主。勞動(dòng)教育多停留在外在形式上，成果以拍照打卡方式呈現(xiàn)，不注重學(xué)生對(duì)勞動(dòng)精神的反思，停留在體力勞動(dòng)鍛煉，忽略新時(shí)代勞動(dòng)教育內(nèi)涵所包括的復(fù)合型勞動(dòng)（體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)并存）的鍛煉，不注重勞動(dòng)精神與勞動(dòng)技術(shù)兼修，忽略德智體美勞全面發(fā)展。
4.勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程目標(biāo)設(shè)計(jì)不恰當(dāng)
有些勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程研學(xué)目標(biāo)過(guò)多且難以實(shí)現(xiàn)，有些研學(xué)目標(biāo)抽象宏觀且難以評(píng)價(jià)，有些研學(xué)目標(biāo)行為主體不是學(xué)生，有些研學(xué)目標(biāo)的三維目標(biāo)割裂。
三、勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)的思路
1.遵循勞動(dòng)教育、研學(xué)旅行
綜合實(shí)踐活動(dòng)等相關(guān)政策簡(jiǎn)單把腦力勞動(dòng)、勞動(dòng)技術(shù)、綜合實(shí)踐活動(dòng)或研學(xué)旅行等同于勞動(dòng)教育的根本原因是對(duì)勞動(dòng)教育、研學(xué)旅行、綜合實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)政策文件不了解或理解不準(zhǔn)確。勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)必須深刻領(lǐng)會(huì)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》的精髓，[13]遵循勞動(dòng)教育基本內(nèi)涵，把握勞動(dòng)教育總體目標(biāo)不偏離。必須準(zhǔn)確把握《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》中關(guān)于勞動(dòng)教育的性質(zhì)和基本理念，融會(huì)貫通勞動(dòng)教育教什么和怎么教的問(wèn)題。[14]綜合運(yùn)用《教育部等11部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》《中小學(xué)德育工作指南》《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》等政策文件，針對(duì)不同學(xué)段、不同類型學(xué)生，以日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)為主要內(nèi)容開(kāi)展勞動(dòng)教育。[15]選擇合適的研學(xué)資源和場(chǎng)景，側(cè)重動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗、接受鍛煉、磨煉意志形式的勞動(dòng)教育研學(xué)內(nèi)容，側(cè)重研究性、體驗(yàn)性實(shí)踐教學(xué)方法，制定可衡量、可操作、可評(píng)價(jià)的勞動(dòng)教育研學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)目標(biāo)。
2.課程開(kāi)發(fā)者和執(zhí)行者應(yīng)準(zhǔn)確把握勞動(dòng)教育內(nèi)涵
(1)勞動(dòng)精神與勞動(dòng)技術(shù)兼顧勞動(dòng)精神是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)中展現(xiàn)的精神狀態(tài)、精神面貌和精神品質(zhì)。[16]新時(shí)代勞動(dòng)精神彰顯了“辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”的新理念。[17]中小學(xué)勞動(dòng)教育課程缺少勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，以致學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)觀念不能得到有效培養(yǎng)。[18]因此，勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程可根據(jù)研學(xué)資源條件充分挖掘勞動(dòng)精神與勞動(dòng)技術(shù)價(jià)值。新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵應(yīng)該既有動(dòng)手層面的勞動(dòng)（側(cè)重勞動(dòng)技術(shù)），也有動(dòng)腦層面的勞動(dòng)（不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)勞動(dòng)內(nèi)容的思考而且側(cè)重對(duì)勞動(dòng)精神的反思）。體力勞動(dòng)側(cè)重通過(guò)消耗體能，運(yùn)用勞動(dòng)技術(shù)完成技術(shù)類工作；腦力勞動(dòng)側(cè)重通過(guò)動(dòng)腦分析、解決較抽象的問(wèn)題。技術(shù)類工作不僅需要體力勞動(dòng)還需要腦力勞動(dòng)，比如手工制作不能只有機(jī)械的技能操作沒(méi)有思維清晰、程序合理的腦力勞動(dòng)；抽象類工作不僅需要腦力勞動(dòng)還需要體力勞動(dòng)，比如程序開(kāi)發(fā)不能只有腦力勞動(dòng)沒(méi)有身體機(jī)能的消耗。因此，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)沒(méi)有天然的對(duì)立和隔離，只是以不同比例的形式融入每一項(xiàng)勞動(dòng)實(shí)踐中。根據(jù)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵，勞動(dòng)教育研學(xué)旅行應(yīng)側(cè)重通過(guò)體力勞動(dòng)培養(yǎng)勞動(dòng)精神。
(2)“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”勞動(dòng)“五育”并舉“德智體美勞”以德為首，德育側(cè)重解決教育對(duì)象的世界觀、人生觀問(wèn)題，體現(xiàn)“善”的要求；智育側(cè)重開(kāi)發(fā)智能，體現(xiàn)“真”的要求；體育促進(jìn)身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展，體現(xiàn)“健”的要求；美育陶冶情操，塑造心靈，體現(xiàn)“美”的要求。[19]新時(shí)代勞動(dòng)教育要達(dá)到“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展”的綜合育人目標(biāo)。[20]因此，勞動(dòng)教育研學(xué)旅行可根據(jù)研學(xué)資源條件綜合挖掘“五育”價(jià)值。
3.滲透新時(shí)代勞動(dòng)教育內(nèi)涵分類分層設(shè)計(jì)研學(xué)旅行課程
從新時(shí)代勞動(dòng)教育內(nèi)涵角度滲透勞動(dòng)素養(yǎng)能有效超越勞動(dòng)教育表面形式，把握勞動(dòng)教育精神內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育形式與勞動(dòng)素養(yǎng)的統(tǒng)一。因勞動(dòng)教育研學(xué)資源不同，研學(xué)過(guò)程與方法不同，適合挖掘的勞動(dòng)教育價(jià)值不同，應(yīng)針對(duì)不同學(xué)段精選研學(xué)資源，分類分層設(shè)計(jì)研學(xué)課程，以實(shí)現(xiàn)多元化的勞動(dòng)教育目標(biāo)。根據(jù)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》相關(guān)規(guī)定對(duì)不同學(xué)段分類指導(dǎo)設(shè)計(jì)可得6種類型的勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程（見(jiàn)表1）。[21]4.以勞動(dòng)素養(yǎng)指導(dǎo)勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)依托勞動(dòng)教育研學(xué)資源及場(chǎng)景是基礎(chǔ)，從研學(xué)主題、內(nèi)容、目標(biāo)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程才是關(guān)鍵。滲透勞動(dòng)教育設(shè)計(jì)研學(xué)旅行課程成敗的關(guān)鍵在于研學(xué)目標(biāo)的制定。建議結(jié)合研學(xué)資源特點(diǎn)、研學(xué)對(duì)象學(xué)情特點(diǎn)，運(yùn)用三維目標(biāo)融合法設(shè)計(jì)研學(xué)目標(biāo)。沒(méi)有科學(xué)滲透勞動(dòng)教育內(nèi)涵的研學(xué)旅行課程要么與勞動(dòng)教育毫無(wú)關(guān)系，要么只停留在表面上動(dòng)動(dòng)手、出出力、流流汗、拍拍照，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的綜合提升。培育勞動(dòng)素養(yǎng)是新時(shí)代勞動(dòng)教育的核心指向。[22]建議參考龔春燕等構(gòu)建的勞動(dòng)素養(yǎng)框架（一是勞動(dòng)態(tài)度：勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)尊重、勞動(dòng)責(zé)任；二是勞動(dòng)能力：勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)創(chuàng)造；三是勞動(dòng)習(xí)慣：自覺(jué)勞動(dòng)、安全勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)；四是勞動(dòng)精神：勞動(dòng)奉獻(xiàn)、勞動(dòng)美好、勞動(dòng)幸福）設(shè)計(jì)研學(xué)目標(biāo)、感覺(jué)內(nèi)容、研學(xué)實(shí)施、研學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。[23]
四、勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐探索——以建寧縣為例
根據(jù)勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)思路，滲透勞動(dòng)教育內(nèi)涵，遵循《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》對(duì)不同學(xué)段的要求，[24]依托建寧縣研學(xué)資源，從研學(xué)主題、研學(xué)對(duì)象、研學(xué)時(shí)長(zhǎng)、研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)實(shí)施和研學(xué)評(píng)價(jià)七個(gè)方面設(shè)計(jì)兩大類勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程。
1.滲透勞動(dòng)精神與勞動(dòng)技術(shù)開(kāi)發(fā)生存體驗(yàn)類研學(xué)旅行課程
融入勞動(dòng)精神與勞動(dòng)技術(shù)開(kāi)發(fā)的研學(xué)旅行課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的反思精神、創(chuàng)新精神和合作精神。在研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)把具體的勞動(dòng)精神和勞動(dòng)技術(shù)蘊(yùn)含于研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)實(shí)施和研學(xué)評(píng)價(jià)等全過(guò)程，避免把勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單等同于勞動(dòng)技術(shù)教育。建寧縣可以依托上坪古村、桃梨觀賞園、綠田（福建）食品有限公司、反“圍剿”紀(jì)念園、修竹荷苑、閩江源自然保護(hù)區(qū)等研學(xué)基地的研學(xué)資源和場(chǎng)所開(kāi)發(fā)生活技能訓(xùn)練、手工技藝體驗(yàn)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐等生存體驗(yàn)類勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程（見(jiàn)表2）。學(xué)生通過(guò)生活技能訓(xùn)練活動(dòng)、手工技藝體驗(yàn)活動(dòng)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐，不僅能掌握相關(guān)知識(shí)和操作技能，還能思考各種生活技能和手工技藝蘊(yùn)藏的科學(xué)原理，思考農(nóng)業(yè)勞動(dòng)常識(shí)蘊(yùn)含的科學(xué)道理；培養(yǎng)學(xué)生辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的精神，在勞動(dòng)教育中體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)、勞動(dòng)創(chuàng)造美、勞動(dòng)創(chuàng)造快樂(lè)的幸福感，初步養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的態(tài)度。下面以“建蓮工藝”為例詳細(xì)介紹。研學(xué)主題：建蓮工藝研學(xué)對(duì)象：四~六年級(jí)學(xué)生研學(xué)時(shí)長(zhǎng)：180分鐘研學(xué)內(nèi)容：①學(xué)習(xí)建蓮手工制作技藝；②觀察蓮蓬結(jié)構(gòu)；③探索蓮花與蓮子的關(guān)系；④學(xué)習(xí)蓮蓉餅制作技藝。研學(xué)目標(biāo)：①體驗(yàn)建蓮手工制作技藝和蓮蓉餅制作技藝，能在規(guī)定時(shí)間完成一定數(shù)量建蓮的手工制作，能發(fā)揮創(chuàng)意制作蓮蓉餅，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新精神；②觀察蓮蓬的結(jié)構(gòu)，并探究蓮花與蓮子的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神素養(yǎng)。研學(xué)實(shí)施：①體驗(yàn)建蓮手工制作技藝；②探究蓮子結(jié)構(gòu)；③體驗(yàn)蓮蓉餅制作技藝；④各組分享自己成果。（教師通過(guò)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分享感悟：你在體驗(yàn)活動(dòng)中學(xué)會(huì)了哪些勞動(dòng)技能？你想過(guò)如何提高勞動(dòng)效率嗎？你想過(guò)對(duì)蓮蓉餅造型或配方進(jìn)行創(chuàng)新嗎？你了解農(nóng)民種蓮、采蓮的農(nóng)事活動(dòng)過(guò)程嗎？你發(fā)現(xiàn)蓮子結(jié)構(gòu)有哪些特別之處嗎？最后教師總結(jié)核心思想：美好生活雙手創(chuàng)造，美好事物心靈感悟?。┭袑W(xué)評(píng)價(jià)：研學(xué)活動(dòng)過(guò)程評(píng)價(jià)（主要涉及時(shí)間觀念、專注學(xué)習(xí)、紀(jì)律意識(shí)、自身形象等）和研學(xué)成果評(píng)價(jià)（見(jiàn)表3）。
2.滲透勞動(dòng)“五育”功能開(kāi)發(fā)軍事訓(xùn)練、科學(xué)探究、革命傳統(tǒng)教育類研學(xué)旅行課程
選擇合適的研學(xué)資源，在研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)過(guò)程中把“五育”勞動(dòng)教育功能蘊(yùn)含于研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)實(shí)施和研學(xué)評(píng)價(jià)等全過(guò)程。建寧縣可以依托水尾紅軍村、鐃山紙業(yè)集團(tuán)、桃梨觀賞園、閩江源自然保護(hù)區(qū)、明一國(guó)際海峽云上牧歌等研學(xué)基地的資源和場(chǎng)所，開(kāi)發(fā)軍事訓(xùn)練、科學(xué)探究、革命傳統(tǒng)教育類勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程（見(jiàn)表4）。軍故事，讓學(xué)生了解中國(guó)近代重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，理解人民群眾與紅軍“軍民魚水情”的事實(shí)（以勞增智）；②通過(guò)編草鞋活動(dòng)，鍛煉學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦（以勞創(chuàng)新），端正勞動(dòng)態(tài)度，提高勞動(dòng)能力，領(lǐng)悟近代人民辛勤勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神（以勞樹德）；③通過(guò)穿草鞋運(yùn)糧食競(jìng)賽，提高學(xué)生吃苦耐勞、鍛煉身體（以勞強(qiáng)體）、磨煉意志的勞動(dòng)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟勞動(dòng)美（以勞育美）。研學(xué)實(shí)施：①參觀水尾革命舊址并聽(tīng)編草鞋等紅軍故事；②了解草鞋的組成結(jié)構(gòu)及編制技術(shù)；③分組編草鞋競(jìng)賽；④分組穿草鞋運(yùn)軍糧競(jìng)賽；⑤各組交流分享。（教師通過(guò)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分享感悟：你對(duì)紅軍故事里“軍民魚水情”如何理解？你在編草鞋活動(dòng)中遇到最大的挑戰(zhàn)是什么？你在穿草鞋運(yùn)軍糧活動(dòng)中有哪些收獲？當(dāng)你感到很累時(shí)怎么想？怎么做？你有沒(méi)有堅(jiān)持到最后？最后教師總結(jié)核心思想：贊揚(yáng)“軍民魚水情”，感恩前輩為我們創(chuàng)造和平幸福的生活，使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言從德智體美勞各方面總結(jié)各組學(xué)生的表現(xiàn)。）研學(xué)評(píng)價(jià)：包括研學(xué)活動(dòng)過(guò)程評(píng)價(jià)（主要涉及時(shí)間觀念等）和研學(xué)成果評(píng)價(jià)。
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2025-04-11 
