【63xf.com--論文】

我與蒼生作文800字議論文篇1

　　人和人的相遇是一件多么幸福的事情。彼此對幸福生活的追求，共同構(gòu)成了一個有意義的世界。

　　每一個個體對理想孜孜追求的過程，便是展示精彩的自我生活的過程。這一過程也自然地給他人以影響;他人也自覺地修正著我們對生活這部大書的理解。從這個角度來說，我的幸福聯(lián)動著他人的幸福，愿我們一起活出幸福的模樣。

　　幸福是每一個個體對現(xiàn)實(shí)生活的期待。人生活的意義便是活出自我的精彩，在蕓蕓眾生的世界找到自己的位置與價值。一個高三學(xué)生努力考上一所好大學(xué)便是階現(xiàn)階段的幸福，一個老農(nóng)九月份的希冀便是田地里的燦爛景象，一位工人最幸福的時刻便是自己創(chuàng)造的產(chǎn)品被人稱道。他們用奮斗與汗水涂抹著自己的生活，并以愿景的方式感知幸福的意義。

　　每一個個體為幸福生活打拼的立體身影，共同構(gòu)成了一幅社會大眾生活的圖景，也詮釋著自我奮斗的價值。每一個個體自我綻放精彩，在照亮自己的同時，也給他人以激勵。大家知道華為人領(lǐng)軍5G令國人驕傲，馬云創(chuàng)造阿里巴巴被譽(yù)為時代驕子，于漪潛心教育贏被奉為改革先鋒。他們因拼搏之姿而創(chuàng)造時代神話，他們用奮斗之手而醞釀幸福生活，他們更應(yīng)點(diǎn)亮自我而照耀神州大地，激勵中華兒女，讓每一個矢志改革、銳意進(jìn)取的人，找到生活的坐標(biāo)、明辨前進(jìn)的方向，從而收獲自己的幸福。

　　其實(shí)，每一個個體的存在，便是意義。個體我創(chuàng)造生活的過程，既是追求自我幸福的過程，也是影響他人、啟迪他人、成全他人的過程。因此，每一個他人品味個體之我追求美好生活的過程，便有了社會意義。人人追求幸福生活便會匯聚成一股時代洪流，共同構(gòu)成我們所有人生存的社會大環(huán)境，而這一大環(huán)境也成就了每一個個體之我。正如，只有在改革開放的大時代，華為才能聚世界之長，展中華之力;阿里巴巴才能連貫世界，構(gòu)建金融帝國;京東才能借助強(qiáng)大的物聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)立體體式供給?？梢哉f，他人能夠一起追求美好幸福生活的時代背景，是個體之我現(xiàn)實(shí)生活幸福之基。

　　西方有句諺語，地球是圓的。這個世界本來就你中有我、我中有你。你的幸福，連接著我的未來;我的未來，關(guān)乎著你的現(xiàn)在。我們每一個人的未來與幸福，都與你有關(guān)，與他人有關(guān)，與遠(yuǎn)方有關(guān)。

　　但愿，我們一起活出幸福的模樣。

我與蒼生作文800字議論文篇2

　　孟子主意“樂以天下，憂以天下。”這句話被多少世人贊美，但我卻認(rèn)為，孟子說此話是為臣主，其目標(biāo)在于弛緩封修統(tǒng)治者和國民民眾之間的抵觸，保護(hù)封建社會的安寧、協(xié)調(diào)倒退。

　　由此，爾更添傾心于說肺腑之言的北宋有名政亂家、思維野范仲淹。我老是記得《岳陽樓記》中的這句萬古淌芳的名句：“先天下之愁而憂，后天下之樂而樂”。在天下百姓憂慮之前先憂愁，在天下庶民快活之后才鈍樂。佳一個范仲淹，惡一個后人后彼。賴一個心系蒼生，襟懷天下。這是怎么的胸襟和睦度?。】v觀歷史誰能取之比肩？誰又能將幻想抱背賦奪履行呢？

　　范仲淹出生清貧，幼年喪父，從小就歷經(jīng)磨難。他曾在應(yīng)天府的南皆學(xué)舍讀書。五年中，他常常是紅天甜讀，簡直不吃飯，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)貨色。他經(jīng)常是深夜苦讀，很少睡覺，有時夜里覺得昏昏欲睡，就把涼水澆在臉上。范仲淹有弘遠(yuǎn)的抱負(fù)，總是把管理天下作為本人的義務(wù)，發(fā)奮圖強(qiáng)，耐勞教習(xí)，苦難磨礪了他的人生。仕進(jìn)當(dāng)前,每大方論天下事,舍生忘死。為政清廉，體貼民情，剛直不阿，并有了一番不小的作為?！叭虑锶ゾ爸庐惡怅栄阃鶡o留心，四周邊聲連角起。千嶂里，長煙降日孤鄉(xiāng)關(guān)?！辨?zhèn)守東線邊防，他對某些軍事軌制跟策略辦法的改良，使邊地穩(wěn)固了相稱長時代。起初范仲淹力主改造，實(shí)施慶歷新政，北宋社會有了新的景象。卻果忠直誣謗，數(shù)度被貶，爾后的生涯即日不如前。而他仍“漲紅不是無情物，化息春泥更護(hù)花”，二心系國憂民。恰是此時才引發(fā)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的我生感慨。

　　緩緩回憶范仲淹的畢生，細(xì)細(xì)體味范仲淹那高貴的念想，我由衷地領(lǐng)沒一聲感慨:“美一個‘先天下之憂而憂后天下之樂而樂’??！由此，我總想訖杜甫的感嘆“安得廣廈千萬間，大庇天下冷士俱歡顏”；我總記得瞅炎武說：“天下興滅，匹婦有責(zé)”；也總想伏周總理12歲時說：“替中華突起而讀書”；也總咀嚼魯迅學(xué)生：“寓意寒星荃不察,我以我血薦軒轅?！睔v史的長河面，憂邦憂官的思惟到頂鼓勵多多仁己志士呢？

　　樓以人傳，人以樓傳，人以文傳，文以人傳。我想，文正私，你要告知眾人的便是要超出集體的憂和樂，以天下為人免，以害民為主旨，剜救時弊，踴躍入棄的信心吧！而我，將永遙傾心于你，傾心于你那心系蒼生，胸懷天下的思想的精華。

我與蒼生作文800字議論文篇3

　　如果把每一個人都看成是創(chuàng)造生活的作家，那么他當(dāng)然應(yīng)該心中裝著讀者。

　　為什么?因?yàn)椋髌沸枰獋鞑?，傳播需要讀者。作品好不好，需要圍觀，需要爭鳴，更需要喝彩。

　　世界上，心中裝著讀者的大作家，他們的作品大受歡迎，享譽(yù)世界，是文學(xué)的豐碑，是文化的經(jīng)典?！端疂G》中那些衣不蔽體、食不果腹的江湖好漢，面對無法忍受的壓迫，于絕望中奮起，用刀劍棍棒訴說自己的反抗?！读凝S志異》里的那些鬼怪狐仙，他們或丑陋或美艷，但是無論悲歡離合，他們與生死以之的愛情故事，賺了多少癡男怨女的眼淚?還有屠格涅夫、托爾斯泰等古今中外名家，典型事例不勝枚舉。

　　而我們，每一個識文斷字的中學(xué)生，既然我們的生活是作品，那就意味著要對得起讀者。這些讀者，與我們的生活與命運(yùn)息息相關(guān)。他們是父母，是老師，是同學(xué)，是其它時而出現(xiàn)、時而消失的親友。面對他們，我們應(yīng)該尊重、理解、熱愛;對待自己，我們則應(yīng)該堅(jiān)韌、勤奮、努力。唯有行得正走得端，踏實(shí)勤勉，才能創(chuàng)作出一部杰出的人生作品。

　　還是允許我用作家來說吧!盡管我的讀者和我一樣只是蕓蕓眾生之一，在滾滾紅塵中極容易被輕忽被無視，我還是愿意小心翼翼地把他們放在心上。

　　我知道他們微不足道的快樂。清晨樹葉上閃爍的的一顆露珠，傍晚水面上暗紅的一抹夕陽，父母一縷慈祥的"笑靨，老師一道贊許的目光，被他們盡收眼底。我知道他們無法訴說的憂傷。頭頂烈日，勞作在塵土飛揚(yáng)的工地;推推擠擠，穿梭在污水橫流的菜場;臥病在床，擔(dān)心沒錢求醫(yī)問藥;四處奔波，總是難逃生計(jì)無著。

　　如今，生活確實(shí)有了很大變化，可是每個村落每個城鎮(zhèn)的建設(shè)，都需要有人關(guān)注。譬如：家鄉(xiāng)的道路是否通暢?往昔的街巷是否繁華?遠(yuǎn)處的青山是否依然翠綠?村邊的小河是否還是碧水蕩漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墻，是否還能承載那一段濃濃的鄉(xiāng)愁?

　　我為蒼生代言，我為他們歌唱。那些只為自己寫作的，就失去了寫作的意義。墻角的花,你孤芳自賞時,天地便小了。

　　最后我想說，每一個人，都是自己這部作品的首席作者，也是這部作品的第一位讀者，那么請想一想，你不也是平凡微小的蒼生嗎?

　　我愿意是作家，我愿意為萬千蒼生鼓與呼!

我與蒼生作文800字議論文篇4

　　那一年，你筑磚墻護(hù)城池守安寧，奈何百姓流離，空留悲嘆。

　　與你問蒼生，縱觀唐宋文人如繁星，你卻未入“唐宋八大家”之列。雖與陸游并稱獲美譽(yù)，可一場煙火焚毀了半世心血，所存于世，不過寥寥。詩文中有著“誰謂天地寬，一身無所依”的長念，有著“從來說道天難做，天到臺州分外難”的長嘆，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，憂民半百歲月。泰興修城保民力挽山河碎，寒冬出京外任憂慮重生，隆興固執(zhí)諫言只為革弊政。星移斗轉(zhuǎn)，力蹙勢窮的艱難;筆端所走，皆是為民求安的征程。偶爾抒畫意，也難掩“五夜客愁花片里”的蒼涼，彼時，窗外映雪落梅紛紛，窗里的你，伴著冷燭，夙夜難眠。

　　與你問蒼生，惟有用心方可尋，因?yàn)槭诌厱砗茈y覓到你的蹤跡。數(shù)十載學(xué)海探路，歲月長賦中可見“李杜”，可聞“三蘇”，而“遂初居士”這四個字卻鮮有人知。與你問蒼生，讀一次便也懂得，你腹有經(jīng)綸，卻做不到暢意山河。盼著即位的是明主仁君，奈何奸佞誹謗污水骯臟，一顆拳拳報(bào)國心，湮沒于流逐外放的路遠(yuǎn)迢迢。半世心血藏于卷軸，一朝紙碎化作煙塵，只余五十九首后人拾遺，行間難書盡憂國憂民，念一句，嘆一聲。

　　與你問蒼生，便要?dú)v一遍你所走過的人生，才發(fā)現(xiàn)那是怎樣的峰巒溝滿。少年英才，五歲能詩句，十五歲以詞賦而聞名。如果照這樣的人生軌跡走下去，或許今時今日，我也會吟詠著你曾抒意的雋永，可你選的偏是另一條路，錚然而赴，從此不歸。樁樁件件，日復(fù)一日的努力;屢問朝堂，觸怒了昏君痛腳。天子君威高高在上，奸佞得逞冷笑暢懷，你手中為百姓言苦的奏章化作片片殘紙，涼透了心，歸了田間，造“樂溪”園圃。雖有“木石老逸民”的晚號，又何曾安寧片刻，終在郁郁中逝于此間。

　　你是尤袤，心懷天下，卻在南宋時活得悲涼，于歷史中走得寂寥。

本文來源：http://63xf.com/shiyong/192191.html