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為進(jìn)一步加強(qiáng)干部隊伍建設(shè),提高工作效能,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭履行“一崗雙責(zé)”的表率意識,近日,實驗小學(xué)教育集團(tuán)召開領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會暨“一崗雙責(zé)”匯報會。以下是小編為大家收集的小學(xué)教育畢業(yè)論文【七篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第1篇: 小學(xué)教育畢業(yè)論文
摘要：在線課程成為越來越重要的學(xué)習(xí)和教育途徑，在線授課也成為一種常態(tài)化的教學(xué)趨勢。文章簡述有效利用在線教學(xué)優(yōu)勢的思路，并從給每一個班起一個獨特的名字、注重課前分享、注重隨機(jī)教育、開展個性化交流、多樣化展示學(xué)生的閃光點等方面探討提高在線教學(xué)藝術(shù)性的策略，最后提出在線教學(xué)的兩點反思。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教學(xué);語文教育專業(yè);教育藝術(shù);在線教學(xué);教學(xué)質(zhì)量
中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2021）16-0010-02
在線課程已經(jīng)成為越來越重要的學(xué)習(xí)和教育途徑，網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)也逐漸成為一種常態(tài)化的教育行為。借助網(wǎng)絡(luò)，可以實現(xiàn)遠(yuǎn)程教學(xué)，使上課場所更加多樣化。通過QQ、微信等軟件，師生交流更便捷。通過教學(xué)平臺，教師可以實現(xiàn)資源共享，實施更加靈活多樣的提問、組織社區(qū)方式的集中討論，采用更加智能的測評方式。作為教師，要適應(yīng)在線教學(xué)這種新事物，通過持續(xù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)自身教學(xué)技能的提高，進(jìn)而促進(jìn)自己專業(yè)水平的發(fā)展。
一、有效利用在線教學(xué)優(yōu)勢的思路
1.選擇適合的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺
工欲善其事，必先利其器。要保證在線教學(xué)效果，發(fā)揮在線教學(xué)優(yōu)勢，首先就要選擇適合的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。每一種教學(xué)平臺都有自己的優(yōu)勢和特點，教師在選擇時要根據(jù)自己所教授的課程特點，選擇能夠最大化和最優(yōu)化為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)平臺。如書法課，需要近距離直觀展示書寫過程，這需要直播和近鏡頭，必須要有相關(guān)的視頻服務(wù)，釘釘就很適合;“古代文學(xué)”“現(xiàn)代文學(xué)”課程需要閱讀大量課外資料，而且還需要檢查學(xué)生的閱讀量，云班課和職教云有專門的統(tǒng)計管理，所以非常適合這兩門課的特點。
2.不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)
教師在進(jìn)行在線教學(xué)時要與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，充分利用各類網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)為自己的教學(xué)服務(wù)，讓自己的課堂永遠(yuǎn)充滿時代氣息和教育活力。比如錄制微課，既可以提高教師專業(yè)化水平，又可以讓學(xué)生反復(fù)觀看重點內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生有效自主學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求。又如各類教學(xué)平臺和軟件的在線測試功能，可以極大地減輕教師看試卷的負(fù)擔(dān)，同時通過詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析，可以讓教師了解學(xué)生對知識的掌握情況，為之后的教學(xué)和精準(zhǔn)輔導(dǎo)提供可靠的依據(jù)。
3.注重凸顯學(xué)生的主體性
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這是教育的共識。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，學(xué)習(xí)渠道更加便捷多樣，課堂變得立體化。在這樣的情況下，教師可以給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，通過預(yù)習(xí)、提問等多種方式，將更多的時間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，之后通過在線作業(yè)、課下作業(yè)、在線測試、課堂抽查等方式考查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，由此凸顯學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的主動性。
二、提高在線教學(xué)藝術(shù)性的策略
教育不僅僅是一門技術(shù)，還是一門藝術(shù)。《易經(jīng)》說：形而上者謂之道，形而下者謂之器。教育技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系，就像是器與道的關(guān)系，無論多么先進(jìn)的技術(shù)，最終的目標(biāo)依然是教育理想的實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)可以實現(xiàn)教育信息的快速傳達(dá)，但教育理念的傳達(dá)和教學(xué)效果的達(dá)成卻需要教育藝術(shù)的引領(lǐng)。教育藝術(shù)蘊(yùn)含在教育細(xì)節(jié)之中，通過教育細(xì)節(jié)，逐漸建立起師生之間的情感橋梁，營造良好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有顯著成效。研究發(fā)現(xiàn)，教師可以通過以下一些細(xì)節(jié)來提高教學(xué)效果。
1.給每一個班起一個獨特的名字
在常規(guī)教學(xué)中，班級都是按照年級來稱呼的。而在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)特點給每一個班起一個獨特的名字，以增強(qiáng)學(xué)生對班級的認(rèn)同感，對課程的親近感。比如，在QQ群直播課程時，語文教育專業(yè)教師就可以給每一個群起一個名字，如“待花開”“等風(fēng)來”“春欲曉”。這樣的群名，增加了網(wǎng)絡(luò)授課環(huán)境的舒適度，能讓學(xué)生更加放松。
2.注重課前分享
課前分享是教師正式上課之前用一些話題和故事來吸引學(xué)生注意力的手段。由于是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，師生不能面對面交流，教師無法直接觀察每位學(xué)生的聽課狀況，學(xué)生也很難一下子進(jìn)入教學(xué)情境，所以課前分享就變成組織教學(xué)的重要手段。教師可以采用談話、視頻、音樂、圖片等多種方式，拉近師生之間的距離，借助分享導(dǎo)入新課內(nèi)容，使學(xué)生不由自主地被帶入課堂。比如教學(xué)“古代文學(xué)”課程時，可以由“春暖花開”導(dǎo)入對青春的感嘆，進(jìn)而導(dǎo)入《牡丹亭·游園》的賞析，這樣十分自然。
3.注重隨機(jī)教育
網(wǎng)課提供了更廣闊的教育平臺，也提供了多樣化的教育方式。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)的便利性對學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)教育，如實時推送與課程相關(guān)的資料，經(jīng)常利用微信群、QQ群向?qū)W生推薦與課程相關(guān)的公眾號或文章，并開展在線交流。這樣教師既能增加見聞，提升專業(yè)素養(yǎng)，又能拉近師生距離，一舉兩得。在課堂教學(xué)中，也可以利用QQ的戳一戳、窗口抖動與微信的拍一拍功能，不著痕跡地提醒學(xué)生。
4.開展個性化交流
網(wǎng)絡(luò)給教育提供了便捷的通道，能讓教師和學(xué)生進(jìn)行個性化交流。比如，用提醒功能督促學(xué)生抓緊時間交作業(yè)，或者退回重做，不給學(xué)生拖沓、偷懶的機(jī)會，幫助學(xué)生及時糾正知識性錯誤，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。又如，師生隨時可以通過QQ、微信或者其他教學(xué)平臺進(jìn)行個性化交流。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)一對多的實時交流，也可以用網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)如發(fā)表情符號營造良好的交流氛圍，避免面對面交談時可能會產(chǎn)生的一些生硬和尷尬。而學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)與教師單獨交流，或利用教學(xué)平臺的討論區(qū)提出意見和建議，反饋各種情況，便于師生相互了解。
5.多樣化展示學(xué)生的閃光點
鼓勵和贊揚(yáng)是教育的潤滑劑，恰當(dāng)?shù)墓膭詈唾潛P(yáng)能引導(dǎo)和提醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，從精神上促進(jìn)學(xué)生健康成長。利用網(wǎng)絡(luò)功能和相關(guān)軟件，教師可以實現(xiàn)對學(xué)生的多樣化鼓勵和贊揚(yáng)。比如學(xué)生回答問題時，教師可以直接發(fā)表情符號點贊;對于優(yōu)秀作業(yè)，教師可以利用作業(yè)展示功能在班級展覽;教師還可以在線展示學(xué)生的作品和活動，如教學(xué)“古代漢語”時，可以將學(xué)生的漢字創(chuàng)意作業(yè)在學(xué)校公眾號或系公眾號推出，極大地激發(fā)學(xué)生對漢字文化的學(xué)習(xí)熱情。
三、在線教學(xué)的兩點反思
1.在線教學(xué)的幾個困境
在線網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢很明顯，其課程資源豐富，給學(xué)生更多新鮮感，不受時間和空間的限制，讓師生交流更加充分。但是，在線教學(xué)也存在一些困境。一是師生交流的困境。雖然網(wǎng)絡(luò)交流方式便利多樣，但不能面對面地進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致教師無法有效掌控教學(xué)秩序，學(xué)習(xí)成效主要依靠學(xué)生的自制力，學(xué)生是否真正保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)對教師而言是未知的。二是集體活動的困境。比如問題討論，雖然可以刷屏或你一言我一語，但顯得散亂，沒有焦點，不如傳統(tǒng)課堂更容易控制和管理。三是實踐課的困境。比如“繪本劇創(chuàng)作與表演”課程，有不少需要學(xué)生分組設(shè)計并進(jìn)行展示的部分，但在網(wǎng)課中不容易實現(xiàn)。此外，網(wǎng)課的授課形式、學(xué)生的精神狀態(tài)和心理狀態(tài)、網(wǎng)課的測驗方式與監(jiān)督方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和效果等問題，還需要深入思考和探討。要想構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效的線上線下混合教學(xué)模式，還有很長的路要走。
2.終身學(xué)習(xí)是新時代對教育的要求
教育技術(shù)在課堂教學(xué)中占有越來越重要的地位，發(fā)揮著越來越重要的作用，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)成為教師必備的職業(yè)能力，也是現(xiàn)代社會對教師提出的要求。新的教育技術(shù)不斷出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺本身也在不斷調(diào)試和更新，需要教師學(xué)會學(xué)習(xí)，主動探索，不斷更新知識儲備，并能學(xué)以致用，充分利用各類技術(shù)為教學(xué)工作服務(wù)。只有注重終身學(xué)習(xí)，才能跟上時代潮流而不落伍。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇: 小學(xué)教育畢業(yè)論文
摘要：利用信息技術(shù)手段改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，使線上教育與線下教育相結(jié)合，創(chuàng)新小學(xué)教育教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率、合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時間、創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)方式，已然成為當(dāng)今小學(xué)教育中教學(xué)模式的發(fā)展趨勢。筆者將在本文對小學(xué)教育中線上教育與線下教育相結(jié)合的教育模式進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育線上教育信息技術(shù)
一、現(xiàn)狀
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代到來，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)即將開啟5G時代，對于小學(xué)教育的教學(xué)模式創(chuàng)新已是刻不容緩。在中國，大多數(shù)的學(xué)校教育仍然維持著傳統(tǒng)的教育模式。國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020）中提出：“創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，開展高質(zhì)量高水平遠(yuǎn)程學(xué)歷教育。繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育，使農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)師生能夠享受優(yōu)質(zhì)教育資源?！盵1]線上教育已經(jīng)在大中城市普及開來，各大高校都有線上線下相結(jié)合的混合教學(xué)模式以及開發(fā)出相應(yīng)的課程。各大網(wǎng)絡(luò)平臺也陸續(xù)推出線上教育課程，比如：Mooc學(xué)院、網(wǎng)易旗下的網(wǎng)易云課堂、YY旗下的YY教育、騰訊公司旗下的騰訊課堂等等，不僅如此，各大高校也相應(yīng)推出網(wǎng)上課程向社會開放。無論是國家政策、高校推出的網(wǎng)絡(luò)課程還是網(wǎng)絡(luò)教育平臺都是為了促進(jìn)整個社會的教育公平，均衡教育資源。但是現(xiàn)如今大多數(shù)小學(xué)教育卻仍然進(jìn)行著傳統(tǒng)教育模式。
二、線上教育與線下教育各自的優(yōu)缺點
線上教育也是網(wǎng)絡(luò)在線教育，網(wǎng)絡(luò)教育其優(yōu)勢在于不限制地點、時間、人群，無論何時何地只要擁有網(wǎng)絡(luò)就可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時其教育資源豐富、內(nèi)容豐富，可均衡大城市與小鄉(xiāng)村的教育資源。其缺點在于互動效果以及缺乏面對面的交流所帶來的親近感。
線下教育也是傳統(tǒng)的教育模式，傳統(tǒng)的教育模式優(yōu)點是面對面的與學(xué)生交流，互動性好，可以第一時間了解學(xué)生所存在的問題并給予解答，變通性好，可以根據(jù)學(xué)生的反饋來調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)進(jìn)度。其缺點是教育資源較少，教師的能力有限，邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)落后等。
三、線上線下教育模式內(nèi)涵
線上線下教育模式是利用現(xiàn)代化信息技術(shù)來構(gòu)建線上教育平臺的課程視頻、習(xí)題精講、課后練習(xí)等學(xué)習(xí)資料，學(xué)生在課后時間獨立進(jìn)行線上平臺學(xué)習(xí)資料的學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)中遇到的問題，在線上平臺進(jìn)行提問，教師在第二天針對平臺上匯總的問題進(jìn)行有針對性的解答。
四、小學(xué)教育中運(yùn)用的線上教育的程度
小學(xué)教育是中國的基礎(chǔ)教育，所謂九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。無論樓有多高，基礎(chǔ)很重要。當(dāng)今社會的飛速發(fā)展，不進(jìn)步就在落后，而小學(xué)教育中利用現(xiàn)代化信息技術(shù)的方面僅僅局限在課堂上多媒體軟件的應(yīng)用上，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)速度飛速提升，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)也將邁進(jìn)5G時代，可是如今的小學(xué)教育還僅僅是利用社交軟件進(jìn)行平時與家長的溝通以及作業(yè)和學(xué)校通知的快捷方式。
五、小學(xué)教育中線上教育線下教育相結(jié)合的教育模式的改革
現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)愈加成熟，在小學(xué)教育中改革傳統(tǒng)的教育模式離不開計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。小學(xué)教育的教育模式的改革，筆者認(rèn)為應(yīng)利用現(xiàn)有的教學(xué)資源配合現(xiàn)代信息化技術(shù)來完成，應(yīng)從以下幾個方面做出努力。
1.出臺政策、改善硬件設(shè)施
國家應(yīng)出臺相應(yīng)的教育改革措施，從政策層面上來約束，以便加快小學(xué)教育信息化改革，同時提高全國各所小學(xué)的硬件設(shè)施，加快小學(xué)信息化改建進(jìn)程，促進(jìn)小學(xué)信息技術(shù)發(fā)展均衡教育資源，提高各地小學(xué)網(wǎng)絡(luò)的鋪設(shè)，創(chuàng)建教育部下屬學(xué)校教育專屬網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺并推出相應(yīng)的手機(jī)APP。
2.加強(qiáng)宣傳、提高社會認(rèn)識
現(xiàn)在的國民文化程度有了大幅度的提高，但是國民對于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知仍然局限于娛樂性質(zhì)，甚至是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)會對學(xué)生的學(xué)習(xí)不良影響。所以提高國民以及社會對線上教育的認(rèn)可至關(guān)重要，只有得到社會的普遍認(rèn)可，才可以獲得更多的發(fā)展，才能促使線上教育與線下教育相結(jié)合的契機(jī)產(chǎn)生。小學(xué)教育在社會的普遍認(rèn)知中是不受到重視的，小學(xué)學(xué)生的家長認(rèn)為小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)輕，知識簡單，不愿意在線上教學(xué)模式上傾注精力，他們更愿意讓孩子，在課后去學(xué)習(xí)各種興趣班，這種認(rèn)知造成了小學(xué)教育遲遲不能實現(xiàn)線上線下相結(jié)合教育模式的變革。應(yīng)加強(qiáng)線上教育的優(yōu)勢宣傳，提高社會認(rèn)可度，改變家長對線上教育的曲解，真正實現(xiàn)小學(xué)教育的教育模式改革。
3.完善設(shè)施、提高學(xué)校水平
要實現(xiàn)線上教育與線下教育相結(jié)合，就要有完善的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，同時學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該大力支持并全力促進(jìn)本學(xué)校教育的改革，提高領(lǐng)導(dǎo)層面認(rèn)識，并給予一線教師最大的支持，配置相應(yīng)的計算機(jī)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)備，并對教師進(jìn)行相關(guān)技能的培訓(xùn)。與家長溝通，做好家長工作，促使家長全力配合學(xué)校教育的改革以及督促學(xué)生完成課后的線上學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，合理利用時間，從而減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
4.提高技能、加強(qiáng)教師培訓(xùn)
進(jìn)行線上教育，就要使一線教師掌握教育平臺的操作技能，教師應(yīng)該進(jìn)行對網(wǎng)絡(luò)知識以及教育平臺的操作技能進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時提高本身的信息技術(shù)素養(yǎng)，定期參加信息化教育培訓(xùn)，掌握高新技術(shù)以及教育模式，提高自己的教育教學(xué)能力。
六、展望
線上教育與線下教育相結(jié)合的教育模式，會促進(jìn)小學(xué)教育的發(fā)展，幫助學(xué)生合理安排時間，從而減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。促進(jìn)中小城市以及邊遠(yuǎn)山區(qū)的教育資源整合，提高教育資源利用率，促使教育資源均衡，各地區(qū)教育得到發(fā)展，促進(jìn)教育公平，為所有學(xué)生創(chuàng)建一個好的教育環(huán)境一個公平的學(xué)習(xí)機(jī)會。
第3篇: 小學(xué)教育畢業(yè)論文
摘要：人才強(qiáng)國是我國的基本國策，人才競爭成敗與教育改革有直接關(guān)系。本文主要分析四種教育概念的內(nèi)涵，著力引導(dǎo)現(xiàn)代教育向著多元化方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞：超常教育；英才教育；天才教育；資優(yōu)教育
超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育的基本概念有相似性特征，但也有著細(xì)微的差別，本文在理清其本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，總結(jié)對教育發(fā)展的啟示。
1.基本概念辨析
1.1超常教育
我國超常教育的概念是1978年“少年班”這一事物發(fā)展而來的教育，超常教育對象是對某方面有超常能力學(xué)生的教育，超常教育為了適當(dāng)教育對象的超常發(fā)展提出的教育。超常教育在本質(zhì)上貫徹了差異化教學(xué)與分層教學(xué)的理念，強(qiáng)調(diào)在集體教育的理念下滿足學(xué)生的特殊發(fā)展需要。首先，超常教育有加速教育的特征，以個別錄取的方式進(jìn)行某領(lǐng)域的快速教育，跳級學(xué)習(xí)、提前畢業(yè)是超常教育的重要表現(xiàn)形式。其次，超常教育有短期培訓(xùn)的特征，有時超常教育不脫離正常的集體授課制，把超常生集中起來進(jìn)行短期培訓(xùn)。例如，我國風(fēng)靡一時的奧林匹克數(shù)學(xué)班教學(xué)等。但是，超常兒童的鑒定仍然是制約超常教育的重要因素，如何在后天教育環(huán)境中有效的改變超常兒童的弱點是教育工作的難點。
1.2英才教育
英才教育由于地域不同，因此對英才的理解不同。一方面，英才教育是流于歐美的教育理念，英才教育主要指的是某方面獲得高度評價的群體。英才教育關(guān)注受教育者的社會價值，強(qiáng)調(diào)從受教育者的權(quán)力、財產(chǎn)和地位等構(gòu)建教育類別，英國、美國、德國等國家是英才教育的主要倡導(dǎo)實施者。另一方面，英才教育的理念通?？梢岳斫庥谐鯇こ５哪芰?，能夠完成高水平的任務(wù)，具有較好的創(chuàng)造性的教育對象。英才教育的概念是不斷拓展的，英才主要指的是在某一領(lǐng)域有特殊能力的專才。英才教育是與大眾教育相對應(yīng)的理念，但其本意更多的指的是對有天賦才能的人的教育，現(xiàn)代英才教育理念更多的指向于對幼兒的某項專長進(jìn)行培養(yǎng)，注重每個孩子都是專才，“天生我才必有用”成為新時代英才教育理念的最好注解，注重培養(yǎng)幼兒的使命感和做人做事性格魅力。例如，德國的職業(yè)教育發(fā)展較好，德國在倡導(dǎo)優(yōu)化職業(yè)教育的過程中更注重運(yùn)用英才教育的理念培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性與專業(yè)性技能。
1.3天才教育
天才教育主要指的是針對高智商天才開展的教育，通常指的是對智商超過140的群體開展的教育。這些天才在某個特殊領(lǐng)域通常有獨特的本領(lǐng)，天才即是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，也有一個根據(jù)天才特點進(jìn)行獨特培養(yǎng)發(fā)展的過程。歷史上英國的牛津、劍橋兩所大學(xué)在天才教育理念下培養(yǎng)了牛頓、達(dá)爾文、英王伊麗沙白一世等科學(xué)、政治等精英。美國與前蘇聯(lián)也開展過天才教育。天才教育的理念不應(yīng)理局限在天才兒童教育的觀念里，天才教育本質(zhì)上是特殊教育，是針對兒童的身心特點，優(yōu)化資源配置而制定的獨特培養(yǎng)策略，天才教育不是通過遺傳因素來決定開展的教育。當(dāng)前天才教育的范圍還小眾化，是對智力處于中上等且身心健康兒童開展的教育。天才教育主要培養(yǎng)兒童的特殊才能，注重發(fā)展幼兒的某些天賦，現(xiàn)代天才教育的理念逐步的轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的教育，天才教育的內(nèi)涵也由單一向著多元化的方向發(fā)展，注重關(guān)注幼兒的個性化發(fā)展價值，從而實現(xiàn)個體與社會價值的整合，達(dá)到從關(guān)注傳統(tǒng)的自然稟賦到關(guān)注后天學(xué)習(xí)環(huán)境的目標(biāo)，注重以多種方式推動幼兒智能多元發(fā)展。如果說天才教育是注重發(fā)展幼兒的某些天賦，那么超常教育則賦予天才教育以具體的形式，基本質(zhì)上都是對幼兒某些特征的培養(yǎng)。
1.4資優(yōu)教育
資優(yōu)教育屬于地域性的概念，資優(yōu)教育主要指的是我國臺灣和香港地區(qū)開展的優(yōu)質(zhì)兒童的教育。泛指對有一定的思維力、能夠進(jìn)行思考、判斷、推于是活動幼兒開展的教育。資優(yōu)教育與天才教育從本質(zhì)并沒有太大的區(qū)別，資優(yōu)教育也不是針對特定集團(tuán)兒童開展的教育活動。但是，資優(yōu)教育不會使人們像天才教育一樣產(chǎn)生誤解，資優(yōu)教育的概念更有科學(xué)性，資優(yōu)教育強(qiáng)調(diào)做好教育準(zhǔn)備工作，注重集中教育工作的注意力，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建符合幼兒發(fā)展需要的環(huán)境。資優(yōu)教育更注重滿足幼兒的自主發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的多種興趣，注重在提高幼兒思維清晰性的基礎(chǔ)上達(dá)到優(yōu)質(zhì)教育目標(biāo)。資優(yōu)教育的分類多樣，包括智能資優(yōu)教育、藝術(shù)資優(yōu)教育、創(chuàng)造力資優(yōu)教育等。資優(yōu)教育更關(guān)注幼兒的特殊才能。港臺地區(qū)的資優(yōu)教育還是大眾化的教育，不設(shè)置教育門檻。
2.指導(dǎo)啟示價值
2.1尊重學(xué)生個性
無論是超常教育、英才教育、天才教育還是資優(yōu)教育，都尊重學(xué)生的個性特征，根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行教學(xué)資源供給，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需要。教育在信息化、創(chuàng)新化的時代已經(jīng)發(fā)展到新階段，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，注重根據(jù)學(xué)生的性格特征和能力層次進(jìn)行教育資源的供給。首先，超常教育、英才教育、天才教育與資優(yōu)教育都有階段性的特征，都注重個人潛能素質(zhì)的開發(fā)。其次，四種教育方式教育注重對學(xué)生個體的鑒別，強(qiáng)調(diào)挖掘出學(xué)生身上最優(yōu)勢的資源，針對性的開展教育活動。第三，多維評價與以用為本成為新時期教學(xué)的指導(dǎo)理念。因此，超常教育、天才教育更注重向資優(yōu)教育與英才教育的方向轉(zhuǎn)換，我國更注重拓展英才教育的理念，強(qiáng)調(diào)在滿足大眾需要的基礎(chǔ)上，更好的挖掘?qū)W生的特長，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展目標(biāo)。
2.2優(yōu)化教育模式
無論是天才教育、超常教育、英才教育或資優(yōu)教育，其本質(zhì)上都是圍繞著幼兒的性格特征和資源稟賦給開展才針對性教學(xué)活動。從本質(zhì)上都強(qiáng)調(diào)在后天給優(yōu)質(zhì)幼兒以積極的影響。為了達(dá)到更好的培養(yǎng)幼兒的目標(biāo)，首先，應(yīng)當(dāng)設(shè)置彈性的教育機(jī)制，注重合理的調(diào)整優(yōu)質(zhì)幼兒的教學(xué)進(jìn)度，能夠以適當(dāng)?shù)姆绞?，豐富的教學(xué)資源，高效的教學(xué)形式來壓縮減化教學(xué)內(nèi)容，控制不利的教學(xué)因素，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個性化成長的目標(biāo)。其次，資優(yōu)教育與英才教育更注重分組教學(xué)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建有效的班內(nèi)分組或者自組教育群體。超常教育與天才教育更注重某些特別課程的供給，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化提供超越一般的教學(xué)內(nèi)容，教師更注重運(yùn)用個別指導(dǎo)的方式開展教學(xué)活動，并且根據(jù)學(xué)生的特征制定因材施教的教學(xué)計劃。第三，現(xiàn)代教育更注重在微課、慕課機(jī)制下打造興趣培訓(xùn)班，強(qiáng)調(diào)建立各種教學(xué)實驗班，豐富各種類型的活動，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主體驗和學(xué)習(xí)相關(guān)知識的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生全面提高個性化活動能力水平。
2.3強(qiáng)化資源配置
提高教育工作有效性，還要在超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育理念辨析的基礎(chǔ)上優(yōu)化學(xué)制，科學(xué)的設(shè)制課程，在優(yōu)化知識供給的深度與廣度方面下功夫，注重以必修課為主，開設(shè)豐富的選修課程活動內(nèi)容。其次，實現(xiàn)集體教育與個別教育相結(jié)合，更好的發(fā)揮班級授課制與個體指導(dǎo)的具體價值，從而形成完善的指導(dǎo)體系，滿足學(xué)生不同發(fā)展需要。
結(jié)論：超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育概念在本質(zhì)上有相近的特征，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)每個人的具體教育需求，注重將天才教育與專才教育結(jié)合，在挖掘?qū)W生潛質(zhì)的基礎(chǔ)上，全面提高教育資源配置的有效性和科學(xué)性。
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第4篇: 小學(xué)教育畢業(yè)論文
摘要：《林哈德和葛篤德》是裴斯泰洛齊教育小說和啟蒙人類的經(jīng)典之作。在精致化的教育敘事脈境中，全景展示了一幅教育隱喻圖景。作為其邏輯起點，始于人性的探究并通過小說中不同隱喻形象的博弈使人的更高屬性戰(zhàn)勝了人的動物屬性。繼而，形塑了“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛系統(tǒng)。最終，構(gòu)建了貧困與教育愛共同編織的教育理想國。
關(guān)鍵詞：林哈德和葛篤德;人性;教育愛;教育理想國
中圖分類號：G40-091?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1673-2596（2019）05-0085-04
1746年裴斯泰洛齊出生于瑞士的醫(yī)生家庭，父親早逝，家庭變故，童年在他者形象比較中的不如意，使他心中隱隱萌生改變現(xiàn)狀的想法。一直地探尋，直至與盧梭的“相遇”。但是，18世紀(jì)歐洲農(nóng)村所面臨的整體性危機(jī)，不以裴氏的熱情為轉(zhuǎn)移，理想的熱度在冷峻的現(xiàn)實面前敗下陣來——苦心經(jīng)營的新莊歸于破產(chǎn)。當(dāng)下重點轉(zhuǎn)向了如何對付貧困？這是裴氏終其一生探究的課題。在自身貧困與貧困他者的透視中，裴氏最終得出結(jié)論：貧困其實是一個機(jī)遇而沒有價值，只是通過人品好的教師的愿望，它才變得很有價值。作品將這種人品好的教師具化為母親葛篤德、校長格呂菲、縣長亞爾納、牧師安斯特等鏈?zhǔn)叫蜗竺枥L“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛圖卷。由此，教育愛系統(tǒng)初具雛形。裴氏以此為動力，試圖在遭受整體性危機(jī)挑戰(zhàn)的德意志農(nóng)村。構(gòu)建由教育改革作為核心變革機(jī)制的教育理想國，力圖塑造新人，重構(gòu)全新社會。
一、人性的博弈
在《隱士黃昏》《林哈德和葛篤德》《我對人類發(fā)展中自然之進(jìn)程的探究》等著作中，裴氏較為系統(tǒng)的闡釋了其對于人性的基本信念，他認(rèn)為人內(nèi)在的天然秉性并非是完全類同的。從更加普遍和顯而易見的角度來看是對立和矛盾的，對立雙方包含了人存在的基本載體，即作為肉體本身的“動物性”，以及“人”升格為“人”所具備的更高層次屬性兩方面的對峙。在作品第一、二卷，較為深刻的展示葛篤德家庭所代表的村民群體與鎮(zhèn)長胡美爾為首的農(nóng)村惡勢力的斗爭，隱喻人性存在和發(fā)展的動力是葛篤德們隱喻的人的更高屬性與胡美爾們隱喻的人的動物性之間的對立和斗爭。
在具體的情節(jié)中，胡美爾對村民的壓迫、敲詐、勒索，利用權(quán)勢策劃破壞教堂修建計劃，偷挖亞爾納界碑等事件，體現(xiàn)的是裴氏認(rèn)為的人總是想保存的、由于個體內(nèi)在束縛的——本能和欲望，以及對這種內(nèi)在束縛的原生需求及其滿足，這種人的動物屬性根據(jù)人的感官系統(tǒng)，使得人的經(jīng)歷濃縮或具化為某一看法和認(rèn)識，并相應(yīng)的產(chǎn)生積極或消極興趣。同時，也包括好的或不好的感覺、天生的惰性、性生活需求、生老病死等。在小說中，林哈德對那些被認(rèn)為是不可救藥的人施以的救助、魯?shù)弦缘聢笤沟慕o予胡美爾的支援等，充分隱喻人的動物性在人的更高屬性上始終是短暫的。裴氏將其形象的比喻做“水果的外殼和內(nèi)核”。更高的天性歸根結(jié)底是持久的、不可摧毀的、感官的乃短暫的和易逝的?！币驗榕崾蠄孕牛喝说母邔傩愿哂谌说膭游镄浴J(rèn)識真理，學(xué)會關(guān)愛，相信神靈，聽從良知，實現(xiàn)正義，提高審美能力，頓悟并實現(xiàn)真、善、美等至上的價值。進(jìn)行有創(chuàng)造性的工作，開展自如的活動，具有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)性，克制自身的動物屬性。塑造共同的生活、讓人的更高屬性占據(jù)人的重要位置，追求自身的完美。胡美爾自食惡果，17位“首事”被撤銷，魯?shù)鲜栈亓吮徽加械哪翀龅认盗星楣?jié)的多重展示，一再隱喻人的更高屬性之可貴并且態(tài)度鮮明的說明人性的更高屬性應(yīng)該是人的最重要屬性。
但是，人性的兩個方面，雖然他們本質(zhì)上看互不相同并各自對立。但是其表現(xiàn)形式卻是相互關(guān)聯(lián)的。原因在于，一切較高的無不植根于較低處，并從中滋生和發(fā)展。而把較低層次的提到盡可能高的層次，最終實現(xiàn)重大任務(wù)的責(zé)任便落在教育上。安斯特牧師對坡那鎮(zhèn)全鎮(zhèn)居民以布道形式，說明胡美爾骯臟的心靈和一切惡行的源頭是：從小沒有接受人品好的教師帶來的優(yōu)質(zhì)教育。其父母在他小時候一味放縱，使他養(yǎng)成了許多惡習(xí)，逐漸淪落為二流子。并鬼使神差地混入縣府當(dāng)差執(zhí)事。之后，變本加厲地逢迎上司，直至現(xiàn)而今竊得本鎮(zhèn)鎮(zhèn)長之職。公職期間在坡那鎮(zhèn)巧取豪奪，導(dǎo)致民眾怨聲載道。裴氏借牧師之口對胡美爾惡行及其原因的揭露，隱喻人性本質(zhì)上雖然是各自對立的，但在表現(xiàn)形式上卻是相互聯(lián)系的，展示了人性從更高屬性淪落到最低屬性的過程。足見，裴氏二元論的萌芽含有—元論連續(xù)的因贏。這使他一方面并不總是那么容易模糊;另一方面還使他有可能以二元論為基礎(chǔ)，提出一種合乎事物本性的、符合發(fā)展規(guī)律的教育。
作品第一、二卷的主線是描述林哈德代表的村民與鎮(zhèn)長胡美爾為首的農(nóng)村惡勢力的矛盾與斗爭。契合裴氏的人性觀點，貧困的坡那鎮(zhèn)所代表的德意志鄉(xiāng)村社會不過是基于人的動物性基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的社會狀態(tài)中最極致罪惡的展現(xiàn)[1]，具體隱喻人性中動物性代表的胡美爾們與更高屬性代表的葛篤德家庭們之間的對立與矛盾。胡美爾等人對村民的種種惡行，直接隱射人性兩面的爭斗過程，胡美爾等17位“首事”最終自食惡果。也正如裴氏在《我對人類發(fā)展中自然進(jìn)程的追蹤考察》坦言的那樣，“人要通過教育與自我教育，信仰上帝，運(yùn)用自身意志克服動物性貪欲，最終將獲得使得人生幸福的真理”。反過來印證：接受教育，特別是道德教育能夠?qū)崿F(xiàn)人的天性從肉體地向更高的發(fā)展。
二、“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛
“裴斯泰洛齊看來，有了教育愛，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育責(zé)任感，才能不辭辛勞，不怕挫折，不知疲倦地為平民教育而努力。”[2]作品中葛篤德對子女、鄰里的關(guān)愛隱喻家庭教育中的母性慈愛。格呂菲校長的關(guān)愛隱喻學(xué)校教育的關(guān)愛，并與亞爾納、恩多夫維系社會階層新秩序隱喻的父權(quán)關(guān)懷共構(gòu)父道之愛。以及安斯特牧師所代言的上帝之愛，共同塑造了“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛。
葛篤德母親形象彰顯的慈愛，彌合裴氏：“在符合兒童人性成長的條件下，兒童對母親的自然需求和依賴所產(chǎn)生的愛的印象，兒童對母親提出請求在實現(xiàn)過程中留下的服從印象，母親哺育兒童所留下的感激印象，兒童對母親的天然依賴所留下的信任印象。愛和服從、感激和信任二者間的結(jié)合……讓兒童的良心萌芽。同時讓兒童們產(chǎn)生了這樣一個感覺，在這個世界上不是任何事情單純只為了自己，隨之萌發(fā)了義務(wù)和權(quán)利感”。在第一卷中葛篤德教育子女處處關(guān)心、幫助窮人的孩子。第二卷中在老實人魯?shù)霞抑?，面對充滿不幸的7個孩子的家庭，葛篤德用愛心義務(wù)幫助魯?shù)辖逃优２⒔探o魯?shù)虾退暮⒆觽內(nèi)绾瘟侠砑覄?wù)，讓魯?shù)霞抑饾u變得整整齊齊。裴氏塑造了一位“尊重長輩、孝敬父母、努力學(xué)習(xí)的正直人的”母親肖像。?父道之愛作為裴氏教育愛的重要組成無疑是一大創(chuàng)舉，源于裴氏與盧梭教育思想的第一次交鋒，初次討論的話題即“自由與服從”。《裴斯泰洛齊作品全集（第1卷）》描述裴氏從實驗和理論原則角度出發(fā)，認(rèn)為：“自由是一種財富，而服從同樣是。我們要把盧梭分開的東西連在一起。基于對壓迫人類家庭的桎梏給人類帶來的痛苦，他尋求無限的自由”。裴氏進(jìn)一步指出放縱自由將會導(dǎo)致教育中的服從變得不可能，進(jìn)而阻隔情感與知識在師生間傳遞。但是，若完全依賴父權(quán)式專制獲得權(quán)威服從，將會滋生新的社會性專制[3]。因此，父道之愛還需來自學(xué)校的教育愛調(diào)劑，繼而裴氏坦言：“我一切為了孩子……是我的雙手，供給他們身體的和心靈的一切需要。他們都是直接從我這里得到必要的幫助、安慰和教學(xué)?！麄兩。以谒麄兩磉?他們健康的時候，我也在他們身邊;他們睡覺的時候，我也在他們身邊。我最后一個睡覺，第一個起身。”[4]在作品中，裴氏化身為格呂菲校長實踐其教育理論，時刻關(guān)心和愛護(hù)貧困孩子。“少尉（格呂菲）在學(xué)校里常給學(xué)生們理發(fā)剪指甲，幫助他們整理一切，使他們保持秩序”等等。并將新莊的教育實踐轉(zhuǎn)化為格呂菲主持下的教育改革，借助改革者的形象展示其新莊實驗的成果及其認(rèn)為有待提升的方面。最后，裴氏又借鄉(xiāng)民代表之口對學(xué)校教育中實踐的教育愛表示肯定：“我曉得各家的父母今天都要感謝你，少尉校長先生！大家都承認(rèn)，只有你才把人家的孩子看得比自己還寶貴。世上找不出第二個能像你那樣愛護(hù)鎮(zhèn)上的窮苦孩子！”[5]
母慈將引導(dǎo)家庭中走出的兒童個體在走向社會的進(jìn)程中保持原初的生命活力;父道在社會共同體層面從學(xué)校、社會系統(tǒng)保持被統(tǒng)治者與統(tǒng)治者間擴(kuò)大化的父子（君臣）關(guān)系;統(tǒng)治者通過對學(xué)校的直接管理樹立權(quán)威使被統(tǒng)治者服從。長此以往，缺乏一種保持母慈與父道的平衡“力量”。裴氏開出的藥方是：依托家庭中母親的技藝教育引領(lǐng)兒童對更高層次的存在——上帝，能夠產(chǎn)生持久依賴與永久信仰。讓兒童體悟世界之美和上帝存在，并在此后的（家庭、學(xué)校、社會）學(xué)習(xí)中逐漸實現(xiàn)自我完善并在心中嵌刻下熱愛、信任和感恩上帝的具身印象?！敖⒃谟H兄弟和親姐妹間所少有的和平友好和真誠的關(guān)系”裴氏借上帝的代言人——牧師之口闡釋：“上帝不過是能夠清除那種傷害衣食泉源的毒素的偉大力量罷了，那些身上有傷害泉源的毒素的人，有的治得早，有的治得晚。這種傷害泉源的毒素，有的變成了新生覺醒中的芳香，有的就變成了死亡毀滅中的腐臭”。作為上帝的囑咐“我們要經(jīng)常追求那美滿的生活。但是，如果我們要做到把人當(dāng)作人，使人真能像人的話，首先就應(yīng)該從被我們誣稱為匪徒的、世上最窮苦的人的身上，開始做些拯救和改革的工作，必須把這點看為人類的頭等崇高任務(wù)?！盵6]反過來說明上帝之愛的本質(zhì)是讓最窮苦的人獲得拯救和解脫。
三、貧困與教育愛共同編織的教育理想國
18世紀(jì)末歐洲社會由城鄉(xiāng)發(fā)展差異和宗教改革等因素影響，產(chǎn)生農(nóng)村地區(qū)整體危機(jī)。作為裴氏的重要發(fā)現(xiàn)——教育能夠改變這一狀況，迎來新時代。裴氏如是說，亦如是做。作品第三、四卷便開始通過教育改革對坡那鎮(zhèn)進(jìn)行重建。并在小公國統(tǒng)治者們的實地考察和論證后，向全邦推廣。但是，現(xiàn)實終歸是現(xiàn)實，面對鄉(xiāng)村的整體危機(jī)——貧困。但現(xiàn)實終將是思考的邏輯起點，在這一問題上裴氏形成了超經(jīng)濟(jì)學(xué)而走向神學(xué)式的貧困觀。在“貧困”與“對付貧困”的道路上，裴氏用一生來丈量和詮釋。新莊破產(chǎn)和接踵而來的債務(wù)，終于讓他也開始一步步由貧民他者的救濟(jì)者角色，成為真正的貧民。裴氏也不得不為自身對治貧困而做出努力——教育在對付貧困面前顯得無助之時，裴氏決心獻(xiàn)媚于政治。他將目光投向維也納皇室，對富有社會進(jìn)步意識的國王約瑟夫二世充滿希望。1783—1787年間，裴氏先后與皇家財政部部長青棗多夫伯爵、皇帝弟弟托斯卡納建立通信聯(lián)系，并試圖對皇室貴族施以影響。裴氏還期望借助其著作在奧地利謀得一份差事。系列舉措在作品中體現(xiàn)為：讓權(quán)頓朝野的維也納皇家財政部部長化身的恩多夫?qū)ε崾纤J(rèn)為的改革良策逐漸持有積極態(tài)度。同時，裴氏希望通過改寫其全部作品來實現(xiàn)這一想法。并在1790—1792年間，推出《林哈德和葛篤德》的三卷組簡訂本，但結(jié)果超出預(yù)期——沒有出現(xiàn)原書出版時的轟動效應(yīng)。隨著維也納皇帝約瑟夫二世和隨后登基的萊奧波德相繼去世，裴氏打算進(jìn)獻(xiàn)整套修訂本的愿望落空。希冀向政治獻(xiàn)媚的“曲線救國”思路就此隔阻。
故而對付貧困、高揚(yáng)教育愛成為裴氏構(gòu)建教育理想國圖卷的核心機(jī)制。在小說中裴氏基于教育本位創(chuàng)設(shè)了系列的教育改革圖卷。首先，確立了契合人的更高屬性的多層次教育目標(biāo)。就其社會目的而言：“為社會造福，僅高尚的窮人和自己精神上渴望的天下得以實現(xiàn)，他至死也要爭取實現(xiàn)人類得到普遍幸福的天下?！盵7]對每個體而言，教育目的是能夠把人培養(yǎng)成有切實知識，“具有—種可以謀生的手藝”，“在生活中表現(xiàn)了勤勞、節(jié)儉、家庭秩序、道德品質(zhì)等的實質(zhì)”的人，即“發(fā)育良好……人世間頂天立地敢作敢為的男女?！盵8]“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。”[9]同時，裴氏在《1818年對我校師生的講演》中坦言：“在我人生的沉浮經(jīng)歷中，我很快發(fā)現(xiàn)教育問題從本質(zhì)上說，不管兒童的社會地位如何都是一樣的，不在于傳授專門的知識或?qū)ｉT的技能，而在于發(fā)展人的基本能力（人的基本能力當(dāng)然是不分窮富的）?！?/p>
其次，從兒童入手借助學(xué)校教育實現(xiàn)教育改革的路徑。一方面，讓孩子習(xí)慣于雖然清貧但是收拾整齊的生活環(huán)境。勤儉節(jié)約、擁有一技之長是養(yǎng)家糊口理所當(dāng)然的事情。對于孩子的勞動，不是簡單將孩子淪為童工，在《裴斯泰洛齊書信全集?？北荆ǖ?卷）》說：“不，痛苦的、無望的和不幸人家的兒子生來并不是為了推著輪子，讓大戶人家高升。不！不！他不是為此而投胎的！這是對人性的踐踏（我的心為之而憤怒）。只要一息尚存，我還把每個人看作是兄弟，別讓惡意的行為和有失身份的經(jīng)歷，沖淡我愛的幸福感?！眮碚f明這條改革之路的艱辛。另一方面，在勞動中實現(xiàn)教育改革。教育的中心目標(biāo)是心靈培養(yǎng)、道德培養(yǎng)，突出身教重于言傳。窮人的教育不是教育的特殊領(lǐng)域，而是在人性基礎(chǔ)上對其天性具有普遍教育意義的東西。裴氏深信永恒不變的人性得到后天足夠的培養(yǎng)（勞動），不管遇到外界何種突發(fā)事件，它都會根據(jù)內(nèi)在的力量做出相應(yīng)對策……當(dāng)其力量及對外界形勢的影響走到了極限，它便急流勇退，于逆境中甘之如飴。
最后，實施理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式。裴氏是首位提出教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動相結(jié)合并付諸實踐的教育家。并在《與友人談斯坦茲經(jīng)驗的信》中說：“我試圖使學(xué)習(xí)與手工勞動相聯(lián)系、學(xué)校與工場相聯(lián)系，使得它們二者能夠合而為一”。在他看來，這種方式抓住了人生的真正需要，找到了對付貧困與實現(xiàn)社會發(fā)展的有效路徑，是實現(xiàn)人生幸福與保證生活需求的根本之源。理論學(xué)習(xí)與勞動相結(jié)合是提高人在日常生活中的工作能力，增加實際生產(chǎn)量，對付當(dāng)下貧困的最好途徑。
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第5篇: 小學(xué)教育畢業(yè)論文
摘要：當(dāng)今社區(qū)教育面臨新的使命和責(zé)任，社區(qū)教育實踐的快速發(fā)展，迫切需要一支專兼職相結(jié)合、具備社區(qū)教育專業(yè)素養(yǎng)的師資隊伍。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教師隊伍專業(yè)化也是社區(qū)教育發(fā)展的必然趨勢，通過梳理社區(qū)教育專職教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題，并提出了針對社區(qū)教育專職教師專業(yè)化發(fā)展的有針對性的對策建議，以期能促進(jìn)社區(qū)教育專職教師專業(yè)化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：社區(qū)教育；專業(yè)教師；師資建設(shè)
中圖分類號：G645文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1674-9324（2019）05-0014-02
社區(qū)是某一區(qū)域中形成的具有某種關(guān)聯(lián)的居民群體及其所在區(qū)域，是社會有機(jī)體的基本細(xì)胞，是濃縮的社會。隨著人口、家庭結(jié)構(gòu)的不斷變化，社區(qū)與居民的生活聯(lián)系日益緊密，社區(qū)已成為宏觀社會的重要環(huán)節(jié)。社區(qū)文化建設(shè)，離不開社區(qū)繼續(xù)教育的開展。目前，我國社區(qū)繼續(xù)教育工作主要由專職社區(qū)教育教師、社區(qū)教育兼職教師以及志愿者這三大群體實施。在這三支隊伍中，專職社區(qū)教育專職教師是中堅力量。他們是社區(qū)教育的直接操作者、組織者和管理者，承擔(dān)了繼續(xù)教育理念的宣傳、政策的落實、教育活動的開展及總結(jié)社區(qū)繼續(xù)教育經(jīng)驗的重?fù)?dān)，他們的職業(yè)素養(yǎng)直接決定了社區(qū)教育的實施效果，是決定社區(qū)教育能否健康可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
一、專職社區(qū)教育教師隊伍建設(shè)的必要性和緊迫性
社區(qū)教育要做好，就需要全員發(fā)動、全程監(jiān)管、全方位開展。而社區(qū)成員年齡跨度較大，幼至嬰兒，長至耄耋，根據(jù)不同年齡段的居民，社區(qū)教育要細(xì)分為嬰幼兒養(yǎng)育教育、青少年輔導(dǎo)及興趣培訓(xùn)、成人繼續(xù)教育和老年人教育。因為社區(qū)開展繼續(xù)教育其目的是提升社區(qū)成員整體素質(zhì)，所以應(yīng)當(dāng)因人而異，以適應(yīng)居民學(xué)習(xí)需求。這一特征決定了社區(qū)教育的多樣性。此外，從社區(qū)分布廣泛及社區(qū)在社會中的地位來看，社區(qū)教育結(jié)合了政府、社會、學(xué)校及職業(yè)培訓(xùn)等多方面的特征，導(dǎo)致教育形式與教育種類繁多。社區(qū)教育內(nèi)容方面，目前主要有兩大類：一是幫助居民適應(yīng)社會生存需要，如技術(shù)、技能培訓(xùn)，這方面教育幾乎涵蓋了目前各個行業(yè)的知識技能，可以幫助居民更好地提升從業(yè)素質(zhì)；另一大類是幫助提升居民精神文明層次，如法制教育、道德宣講、文化、藝術(shù)提升等方面的培訓(xùn)。因此，社區(qū)教育的發(fā)展迫切需要加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。隨著近幾年社區(qū)教育的不斷發(fā)展、推進(jìn)，這一問題越發(fā)凸顯，社區(qū)教育專職教師隊伍建設(shè)已刻不容緩，否則，社區(qū)教育必將遭遇巨大的發(fā)展瓶頸。
二、問題及分析
目前，社區(qū)教育從業(yè)者隊伍建設(shè)面臨三大困境。
1.從業(yè)者隊伍數(shù)量不足、專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)薄弱。社區(qū)教育從業(yè)者隊伍由專職從業(yè)者、兼職從業(yè)者和志愿者組成。工作職責(zé)范圍廣、服務(wù)群體多、工作任務(wù)繁雜，專業(yè)化隊伍的數(shù)量明顯不足。此外，專職從業(yè)者入職時對社區(qū)教育“兩眼一抹黑”，入職后又常處于疲于奔命的工作狀態(tài)，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者出現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)低、專業(yè)認(rèn)同度低等“兩低”現(xiàn)象。這在很大程度上影響了社區(qū)教育的品質(zhì)和參與度。
2.專業(yè)發(fā)展路徑不明確、專業(yè)培訓(xùn)體系匱乏。由于我國大學(xué)尚未正式開設(shè)社區(qū)教育專業(yè)，社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)化發(fā)展必須倚重職業(yè)教育。目前社區(qū)教育缺乏清晰的專業(yè)化發(fā)展路徑?，F(xiàn)有的社區(qū)教育從業(yè)者培訓(xùn)延續(xù)了傳統(tǒng)中小學(xué)校從業(yè)者繼續(xù)教育的內(nèi)容，與社區(qū)教育崗位能力需求脫節(jié)，相關(guān)培訓(xùn)資源極其匱乏。因此，迫切需要針對社區(qū)教育從業(yè)者的系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)體系。
3.制度建設(shè)不到位、專業(yè)發(fā)展機(jī)制缺失。國家至今仍沒有出臺相關(guān)的制度文件和配套的激勵機(jī)制，包括社區(qū)教育從業(yè)者的工作職責(zé)和任務(wù)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)能力水平認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)發(fā)展體系與實施等內(nèi)容。這些制度文件遲遲不能落實，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者履行本職工作沒有要求、專業(yè)培訓(xùn)沒有方向，以及從業(yè)者的培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作缺乏依據(jù)。
三、建議
1.設(shè)置社區(qū)教育特色課程。社區(qū)學(xué)校只有設(shè)置有特色的課程，才能有活力，學(xué)校的存在和發(fā)展才有持續(xù)力和價值感。這就要求社區(qū)教育一定要有很好的組織者或者辦學(xué)人員，善于組織、聯(lián)絡(luò)和溝通，根據(jù)社區(qū)教育所面臨的培訓(xùn)對象有針對性地設(shè)置課程，并能發(fā)現(xiàn)、挖掘契合學(xué)員特點的社區(qū)教育教師。
2.搭建多層次、多類別、符合實際需要的師資隊伍。社區(qū)教育在搭建師資隊伍上要拓寬思路，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上吸引更多的專兼職教師。充分發(fā)揮政府和專業(yè)組織的主體作用，建立積極鼓勵職業(yè)院校等機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者及企事業(yè)專業(yè)技術(shù)人員、其他具有一技之長的社會人士（包括退休人員）參與社區(qū)教育的機(jī)制，營造多元主體參與科創(chuàng)中心建設(shè)的文化氛圍，實現(xiàn)社區(qū)教育多層次、多類別、符合實際需要的師資隊伍建設(shè)需要。
3.設(shè)置“社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”?！皩I(yè)標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)突出社區(qū)教育特色，反映從業(yè)者承擔(dān)教學(xué)、管理、指導(dǎo)、宣傳、策劃、研究以及團(tuán)隊建設(shè)等工作的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，研究出臺“能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”，對應(yīng)專業(yè)化發(fā)展路徑的不同等級進(jìn)行清晰描述，為從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道提供詳盡的指導(dǎo)。建議上述相關(guān)人員只要能夠達(dá)到一定培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)或資格認(rèn)證，就可以獲得社區(qū)教育的任教資格。這樣，即可解決現(xiàn)在社區(qū)教育專業(yè)教師少且不專業(yè)的問題。
4.建立社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道。完善專業(yè)職稱晉升渠道，在現(xiàn)有社區(qū)教育專職從業(yè)者職稱評定（中學(xué)從業(yè)者系列）辦法的基礎(chǔ)上，探索建立單獨的職稱晉升體系，以充分反映社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)資質(zhì)。根據(jù)角色定位與崗位能力要求，建立社區(qū)教育從業(yè)者的統(tǒng)一的專業(yè)發(fā)展路徑，將工作資歷、專業(yè)能力水平、專業(yè)技術(shù)職稱之間建立對應(yīng)關(guān)系，為專職從業(yè)者（含在編和非在編）、兼職從業(yè)者和助學(xué)志愿者（含團(tuán)隊帶領(lǐng)人）提供明確的專業(yè)發(fā)展方向。
5.打造專業(yè)化發(fā)展體系。建立符合社區(qū)教育特點、貼近崗位能力需求的社區(qū)教育從業(yè)者的繼續(xù)教育體系。根據(jù)社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)系統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)課程體系，建立學(xué)分認(rèn)定與轉(zhuǎn)換制度。組織開發(fā)特色的社區(qū)教育特色資源，建立社區(qū)教育成果與經(jīng)驗分享案例庫。通過集聚內(nèi)外部師資資源，建立起社區(qū)教育專家隊伍、專業(yè)發(fā)展講師與研發(fā)隊伍。
四、總結(jié)
目前，伴隨著我國的社區(qū)組織、建設(shè)的全面發(fā)展，社區(qū)教育事業(yè)也在全國范圍內(nèi)如火如荼地進(jìn)行著。但是，作為社區(qū)教育的重要一環(huán)，社區(qū)教育專職教師仍屬新生事物。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。在社區(qū)教育的發(fā)展進(jìn)程中，專職教師隊伍的建設(shè)將是一個長期和復(fù)雜的系統(tǒng)工程。只有政府教育主管部門、社區(qū)及社區(qū)教育機(jī)構(gòu)立足長遠(yuǎn)，通力合作，共同制訂切實可行的方案，通過長期艱苦細(xì)致的工作，才能建設(shè)好一支高水平、高質(zhì)量的社區(qū)教育專職教師隊伍，使其真正成為社區(qū)教育的骨干力量和有力保障。
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第6篇: 小學(xué)教育畢業(yè)論文
摘要：提高教育教學(xué)質(zhì)量始終是一切教育理念的落腳點和歸宿點。現(xiàn)階段新課程改革正處于不斷深化的階段，小學(xué)教育教學(xué)工作在這一過程中，逐步提高對學(xué)生管理的重視程度。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育教學(xué)管理
管理不僅僅是機(jī)械化地按照某些制度進(jìn)行管理，更重要的是教其做人做事的道理。下面根據(jù)在教育教學(xué)上的實踐，提出幾點建議與大家進(jìn)行交流。
一、管理中的問題
現(xiàn)代小學(xué)教育更加關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育，重視對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端
應(yīng)試教育可以說是傳統(tǒng)教學(xué)模式中衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在對學(xué)生知識掌握情況以及學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行考察的過程中也是通過應(yīng)試教育進(jìn)行。但是學(xué)生其它方面的發(fā)展以及綜合素質(zhì)在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，呈現(xiàn)出一種被忽略的狀態(tài)。
多數(shù)教師認(rèn)為成功教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)就是實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的保障，但是學(xué)生教育教學(xué)上的管理工作不能獲得理想中的效果。學(xué)生的創(chuàng)新精神不能得到真正意義上的發(fā)揮，這對學(xué)生今后的成長有一定的阻礙。
（二）教師教學(xué)水平不夠高
在教學(xué)工作中，教師處于一種主體的地位，課堂教學(xué)質(zhì)量會受到多種客觀因素的影響，但是其中最為直接的就是教師的教學(xué)水平以及能力。
現(xiàn)階段多數(shù)小學(xué)教師在教學(xué)過程中呈現(xiàn)出水平不高以及思想陳舊的現(xiàn)象，尤其是在教育小學(xué)生的過程中不能科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代化的理念，在管理過程中，也存在一種刻板的印象。
二、要加強(qiáng)管理
（一）創(chuàng)新教學(xué)理念
教師為在真正意義上實現(xiàn)對教學(xué)中不足的改善，需要在課堂教學(xué)實踐中實現(xiàn)對教學(xué)理念的不斷創(chuàng)新。
（二）提高教師教學(xué)能力
教師首先針對自身的教育教學(xué)能力進(jìn)行不斷提升，這是促使小學(xué)生教育教學(xué)管理工作實現(xiàn)合理性保障的重要前提。在這一過程中，教師需要針對自身的專業(yè)知識進(jìn)行不斷強(qiáng)化，并且不斷提升道德素養(yǎng)。在激發(fā)學(xué)生興趣方面，結(jié)合實際以及學(xué)生需求，實現(xiàn)對多種教學(xué)手段的合理使用。小學(xué)教師必須注意增加與學(xué)生之間的有效溝通，在心靈上成為學(xué)生的朋友，為人才的培養(yǎng)做出自己的努力。
（三）合理安排教學(xué)內(nèi)容
小學(xué)生會在學(xué)習(xí)與生活中表現(xiàn)出相當(dāng)強(qiáng)的好奇心，在心理上也會渴望得到關(guān)注與表揚(yáng)。教師在安排教學(xué)內(nèi)容過程中，可充分結(jié)合小學(xué)生的心理特點，進(jìn)而促使教學(xué)內(nèi)容安排的合理性得到進(jìn)一步提升，這對學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的充分調(diào)動也有相當(dāng)重要的作用。在激發(fā)學(xué)生大腦潛能方面，合理安排教學(xué)內(nèi)容所起到的作用不可替代，并且促使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在原有基礎(chǔ)上得到不斷提升。
（四）營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
寬松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，小學(xué)教師應(yīng)為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使能夠大膽地表達(dá)自己的想法，發(fā)展自己的個性。同時，教師需要注重自己的語言方式和行為習(xí)慣，因為教師的一言一行都對學(xué)生有著巨大的影響，因此教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以身作則，及時為學(xué)生解決生活和學(xué)習(xí)上的困惑。在課后，小學(xué)教師可以將一些新聞中和書本上先進(jìn)的人物和事件為學(xué)生進(jìn)行講述，使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。
三、堅持依法治校和民主管理，樹立“以人為本”的思想
1.堅持依法治校
，讓管理有章可循，有制度可查，規(guī)范辦學(xué)行為。。另外，“干部是人民的公仆”，領(lǐng)導(dǎo)的工作就是服務(wù)的工作。要真心實意地把教職工當(dāng)作學(xué)校的主人，有事要多與教師商量，聽取民意，以便正確決策。
2.以人為本
。師資是教育的脊梁，師資隊伍建設(shè)是辦學(xué)永恒的主題。學(xué)校應(yīng)該成為師資隊伍成長提高的基地，校長最大的貢獻(xiàn)就是帶出一支好的教師隊伍。
四、教學(xué)管理中要積極地動員各方面的力量
教學(xué)質(zhì)量的提升是要通過全校師生的共同努力才能有效地實現(xiàn)質(zhì)量的提升。根據(jù)國外現(xiàn)代的教學(xué)管理相關(guān)的成功經(jīng)驗，要想促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，必須要有效地聯(lián)合校內(nèi)的所有成員、家長、社會，積極的參與到小學(xué)教育教學(xué)管理中。要想做好管理工作，需要注意以下兩點：（1）加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，積極調(diào)動校內(nèi)的各個力量，力爭與家長、社會取得及時的聯(lián)系、溝通、交流，讓他們參與到學(xué)校管理工作中。（2）在校內(nèi)要建立健全的教學(xué)監(jiān)督組織、制度等，從而為教學(xué)改革提供有效的、可靠的、適用的改進(jìn)意見。
五、轉(zhuǎn)變、提升教師的管理意識
每當(dāng)一提及教學(xué)的質(zhì)量，有很多人認(rèn)為這只是校長、教導(dǎo)主任、年級主任、教研組長等的任務(wù)，與其他人沒有關(guān)系。根據(jù)現(xiàn)代化的教育教學(xué)管理來講，小學(xué)教師不僅僅是傳授知識的重要橋梁，而且還是一個重要的直接管理者。主要體現(xiàn)在：（1）教師在日常教學(xué)工作中承擔(dān)著對學(xué)生的管理、教學(xué)設(shè)備的管理等，同時還直接參與了對相關(guān)教學(xué)的管理。（2）教師在講課、批改作業(yè)、測試的過程中，要意識到自己不僅僅是知識的傳授者，更重要的教學(xué)過程中的管理者。
六、構(gòu)建和諧、優(yōu)美、民主的教學(xué)環(huán)境
和諧、優(yōu)美、民主的教學(xué)環(huán)境是提升小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的必要保障。要想促使教學(xué)環(huán)境一直處于一種良好、平穩(wěn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，需要根據(jù)該校的實際情況進(jìn)行構(gòu)建。作為一個小學(xué)的教學(xué)管理人員：（1）集中精神，不斷地吸收多方面的力量，為教學(xué)人員構(gòu)建舒適的、和諧的教學(xué)環(huán)境，使教育工作人員不受到外界環(huán)境的干擾，從而影響其教學(xué)水平的提高。（2）學(xué)校應(yīng)根據(jù)每個學(xué)科適時地增添教學(xué)器材，逐漸地改善教學(xué)器材的設(shè)備，促使器材充分發(fā)揮其輔助教學(xué)的作用。
七、加強(qiáng)對教學(xué)整個過程質(zhì)量的有效管理
在管理上，我們要將工作的重心放在由以往對教學(xué)質(zhì)量的檢查轉(zhuǎn)變?yōu)閷虒W(xué)全過程中的每個環(huán)節(jié)進(jìn)行加強(qiáng)管理。也就是說，要加強(qiáng)對教師的備課、上課、輔導(dǎo)、作業(yè)的布置、批改等進(jìn)行管理。
總之，對小學(xué)的教育教學(xué)管理，不僅僅要制定合理、科學(xué)、規(guī)范化的教育教學(xué)管理制度，更重要的是要從情感上分析和思考管理。通過有效的管理，為師生提供和諧、民主、輕松的教學(xué)環(huán)境，以提升教師的教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)師生的自我管理意識。
【參考文獻(xiàn)】
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第7篇: 小學(xué)教育畢業(yè)論文
摘要：文章結(jié)合農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，討論了農(nóng)村小學(xué)教育存在的普遍問題，并針對這些問題提出了相應(yīng)的對策，包括：積極爭取黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，主管部門支持;注重理念先行思想;加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，樹立良好師德;構(gòu)建多元化的培訓(xùn)模式;加強(qiáng)城市教師對農(nóng)村小學(xué)的支教力度。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)教育;資金
隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)與“兩免一補(bǔ)”政策的實施，城鄉(xiāng)教育硬件設(shè)施差距逐漸縮小，但農(nóng)村小學(xué)教學(xué)仍然存在著一些問題，作為扎根農(nóng)村小學(xué)教育的一線教師，筆者就實際工作談一些自己的見解與思考。
一、農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀
（一）辦學(xué)資金不足
農(nóng)村小學(xué)資金不足是制約其發(fā)展的重要瓶頸。以某中心小學(xué)2007年取暖問題為例，財政補(bǔ)貼取暖費(fèi)為5000元，一噸煤的單價為580元，大約購買9噸煤。該校有7個教室、11間宿舍、1個供水茶爐，一個冬季可用煤18噸，缺口9噸，短缺資金5000多元。學(xué)校只好從辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中補(bǔ)貼予以保證取暖和供水，這種拆了東墻補(bǔ)西墻的做法，導(dǎo)致學(xué)校資金越來越緊張，辦學(xué)條件不能很好改善。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)預(yù)算過低，教師培訓(xùn)、學(xué)校辦公條件不能得到保障。
（二）師資缺乏，生源流失加劇
隨著城市教師的擇優(yōu)錄取與民辦學(xué)校的快速發(fā)展，許多農(nóng)村優(yōu)秀教師走進(jìn)了城市，農(nóng)村小學(xué)教師資源流失情況加快。農(nóng)村小學(xué)中計算機(jī)、音樂、美術(shù)等專業(yè)任課教師缺乏，教師多為兼職，許多學(xué)校出現(xiàn)教學(xué)設(shè)備只是擺設(shè)的現(xiàn)狀。此外，農(nóng)村大量剩余勞動力涌入了縣城，子女隨其父母也進(jìn)入了城市，農(nóng)村生源大幅減少。
（三）教師素質(zhì)有待提高
部分處在教育第一線的農(nóng)村教師自身學(xué)習(xí)意識不高，影響了教育教學(xué)水平的提高;教師缺乏競爭意識，沒有危機(jī)感，忽視自身學(xué)習(xí)，缺乏創(chuàng)新意識和外出培訓(xùn)機(jī)會，教育思想觀念不能與時俱進(jìn);部分農(nóng)村小學(xué)教師總認(rèn)為自己持有的學(xué)歷足以應(yīng)對小學(xué)教育，而沒有認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的重要性。在課堂上，只追求分?jǐn)?shù)，而不注重其他方面的培養(yǎng)[1]。
二、農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展策略
第一，積極爭取黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，主管部門支持。面對現(xiàn)階段農(nóng)村學(xué)校教育現(xiàn)狀，各學(xué)校應(yīng)努力工作，爭取各界力量，形成獨特的辦學(xué)模式，創(chuàng)新發(fā)展，使學(xué)生、家長、社會各界認(rèn)同學(xué)校發(fā)展前景。第二，注重理念先行思想。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)只為升學(xué)服務(wù)的教育觀念，培養(yǎng)其現(xiàn)代教育觀念，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展;轉(zhuǎn)變將考試成績作為唯一指標(biāo)考核學(xué)生水平的質(zhì)量觀，轉(zhuǎn)變只有成為大學(xué)生才是人才的人才觀。在教學(xué)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生的特點和優(yōu)勢，努力培養(yǎng)其成為不同領(lǐng)域的高素質(zhì)人才，不斷提升學(xué)生的實踐能力[2]。第三，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，樹立良好師德。要實施素質(zhì)教育，就要提升教師素質(zhì)，不斷充實自己。江澤民同志曾在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要‘為人師表’”。教師的思想品質(zhì)、道德情操、文化知識、作風(fēng)儀表對學(xué)生都起著潛移默化的作用。教師應(yīng)以身作則，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身的思想境界和道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想價值觀念和行為習(xí)慣。此外，教師也應(yīng)注重自身的行為、素養(yǎng)、儀表、氣質(zhì)等方面的提升，對學(xué)生要保持愛心，時刻關(guān)心，增進(jìn)師生關(guān)系。第四，構(gòu)建多元化的培訓(xùn)模式。由于教師的學(xué)歷和素質(zhì)不同，培訓(xùn)模式也應(yīng)多元化。在培訓(xùn)教師時，應(yīng)堅持“以人為本”的理念，制定合理的培訓(xùn)計劃和目標(biāo)，個性化培訓(xùn)，因材施教，使培訓(xùn)具有獨特性。一是注重“學(xué)科帶頭人”培養(yǎng)。指導(dǎo)師應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)員的實際情況，制定出兩年期限的培養(yǎng)計劃，計劃中要涵蓋個別學(xué)習(xí)和指導(dǎo)的方案，日常的教學(xué)咨詢及課題研討，努力挖掘?qū)W員潛在的創(chuàng)新能力。二是注重“青年教師”培養(yǎng)。在青年教師方面，學(xué)校應(yīng)堅持“著重基礎(chǔ)、突出教法、引入科研”的培訓(xùn)原則，引導(dǎo)、安排青年教師一起上課、聽課和評課，并做教學(xué)后記，對教學(xué)中遇到的問題及獲取的有益信息進(jìn)行及時的總結(jié)和分析，為課題研究打好基礎(chǔ)。三是注重“計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)人員”培養(yǎng)。安排遠(yuǎn)程專干對計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，可選用個人輔導(dǎo)和集體培訓(xùn)的方式，使教師盡快掌握遠(yuǎn)程系統(tǒng)操作技能并將遠(yuǎn)程教育資源運(yùn)用到課堂教學(xué)中，提高教學(xué)質(zhì)量。第五，加強(qiáng)城市教師對農(nóng)村小學(xué)支教力度。要緩解城鄉(xiāng)教育差距，就要加強(qiáng)對農(nóng)村小學(xué)的支教工作力度，建立長效機(jī)制，精心挑選屬于精兵強(qiáng)將的骨干教師深入農(nóng)村小學(xué)中，要確實將支教人員新的教育理念、教學(xué)方法帶給農(nóng)村學(xué)校教師，使教育共同發(fā)展。
三、結(jié)語
農(nóng)村小學(xué)教育前路漫漫，需教育工作者不懈努力，不斷提升自身素質(zhì)，更新觀念，正視困難，用良好的工作作風(fēng)與扎根山區(qū)的奉獻(xiàn)精神去撐起農(nóng)村小學(xué)教育的藍(lán)天。
參考文獻(xiàn)：
[1]韋志杰.農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀與思考[J].小學(xué)教學(xué)參考，2007（21）：12-13.
[2]李世莊.改善村級小學(xué)辦學(xué)條件是當(dāng)務(wù)之急[N].教育導(dǎo)報，2003-01-17（5）.
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2025-04-11 
