【63xf.com--論文】
按照實現(xiàn)共同富裕的定義，脫貧攻堅不僅是貧困群眾生存發(fā)展的個人問題，而且是整個民族勠力同心的國家行動。 下面是小編精心整理的關于實現(xiàn)共同富裕論文2000字【七篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
第1篇: 實現(xiàn)共同富裕論文2000字
“適應我國社會主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，不斷夯實黨長期執(zhí)政基礎?！秉h的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在闡述第二個百年奮斗目標時指出：“全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活”。在新時代新征程上，我們要把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點、作為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的題中應有之義，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質量發(fā)展中促進共同富裕。
共同富裕是我們黨矢志不渝的奮斗目標?！肮餐辉Ｊ侵袊厣鐣髁x的根本原則，實現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命?！睘橹袊嗣裰\幸福、為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。我們黨自成立以來，始終團結帶領人民為創(chuàng)造美好生活而不懈奮斗。新中國成立后，毛澤東同志提出我國發(fā)展富強的目標，強調“這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份”。進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，鄧小平同志多次強調共同富裕，指出“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質的一個東西”?！皩崿F(xiàn)共同富裕是社會主義的根本原則和本質特征，絕不能動搖。”
“使全體人民共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進”。黨的十八大以來，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上。黨的十九大報告提出，到2035年“全體人民共同富裕邁出堅實步伐”，到本世紀中葉“全體人民共同富裕基本實現(xiàn)”。為了讓人民群眾過上更加幸福的日子，我們黨一刻也沒有停止過對共同富裕的追求與探索。
共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征?！肮餐辉Ｊ巧鐣髁x的本質要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征?！边@深刻闡明了共同富裕和中國式現(xiàn)代化的關系。共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征，凸顯了我國現(xiàn)代化的社會主義性質，體現(xiàn)了我們黨的性質宗旨、初心使命。富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標，但和西方現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化追求的是全體人民共同富裕，不是少數(shù)人的富裕。追求全體人民共同富裕，豐富了現(xiàn)代化的內涵，為解決貧富分化問題貢獻了中國智慧和中國方案。走中國式現(xiàn)代化道路，就是要解決好發(fā)展不平衡不充分、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大等問題，正確處理效率和公平的關系，構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調配套的基礎性制度安排，既不斷做大蛋糕，又分好蛋糕，促進社會公平正義。
促進共同富裕進入新的歷史階段。“黨的十八大以來，黨中央把握發(fā)展階段新變化，把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件?，F(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段?！痹诎倌陫^斗歷程中，我們黨團結帶領人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，為實現(xiàn)共同富裕奠定了堅實基礎。黨的十八大以來，全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。我們黨著眼于保障和改善民生，在收入分配、就業(yè)、教育、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障等方面推出一系列重大舉措，注重加強普惠性、基礎性、兜底性民生建設，推進基本公共服務均等化。今天，我們已經(jīng)有條件、有能力扎實推動共同富裕，讓全體人民共享發(fā)展成果。
堅持循序漸進分階段推動共同富裕?！肮餐辉Ｊ且粋€長遠目標，需要一個過程，不可能一蹴而就”。共同富裕在時間上不可能同時，在空間上不可能同步，我們對其長期性、艱巨性、復雜性要有充分估計。只有一步一步走、一件事一件事辦，把短板補齊、把基礎打牢，共同富裕的成色才能更足。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標進程中，共同富裕要分階段、分步驟壓茬推進。從時間上看，到“十四五”末，全體人民共同富裕邁出堅實步伐，居民收入和實際消費水平差距逐步縮小;到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展，基本公共服務實現(xiàn)均等化;到本世紀中葉，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，居民收入和實際消費水平差距縮小到合理區(qū)間。從空間上看，要鼓勵各地因地制宜探索有效路徑，總結經(jīng)驗，逐步推開。只有把共同富裕作為久久為功、動態(tài)發(fā)展的過程來認識，才能不斷提升發(fā)展的平衡性、協(xié)調性、包容性，使全體人民共享發(fā)展成果。
第2篇: 實現(xiàn)共同富裕論文2000字
共同富裕即全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達到豐衣足食的水平。它是******建設中國特設社會主義理論的重要內容之一。同時，我們也必須知道共同富裕，不是指同等富裕，也不是指同時富裕，而是一部分人一部分地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，先富的幫助后富的，逐步實現(xiàn)共同富裕。這里講到的共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財富的平均分配來實現(xiàn)。共同富裕顯然不是平等富裕，不是齊頭并進式富裕，人的指頭伸出來還有長短，要社會中的個體步調一致并排向前進顯然是不切實際的幻想。當兩個人約定共同去賺錢時，范文網(wǎng)顯然是不能在沒有其它約定的情況下就草率理解為賺到的錢兩人需要平分，所以共同富裕的第一個內涵應該是“共同”中包含的個體都能在自己原有的基礎上獲得自己財富的增加，既然是共同的物質增加，那么就為共同富裕設定了一個底線：一部分人的財富的增加，不能建立在另一部分人財富減少的基礎上.那么我們所了解的共同富裕是有可能實現(xiàn)的，這個的前提就是先富帶后富。
也許有人會說，社會主義社會的最高目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)了共產(chǎn)主義也就實現(xiàn)了共同富裕。但是他們有沒有想過，共產(chǎn)主義到底能不能實現(xiàn)？人都是有私心的，也是有野心的，當你處在某一階層時你會想著要爬向更高的位置，這樣社會才會有進步。但是如果到了共產(chǎn)主義社會，無論你付出多大的努力，你得到的報酬和其他人的一樣，那你就沒了上進心，沒了積極性，蔓延下去，那么社會就會衰落，共產(chǎn)主義社會不會維持很久，盛極而衰，這是不變的規(guī)律。從目前的形勢來看，共產(chǎn)主義比共同富裕更難實現(xiàn)。
除了考慮物質需求外，還有一個條件是不能忽略的，那就是精神文明。從目前的狀況看，中國的經(jīng)濟是飛速發(fā)展起來了，但貧富差距、兩極分化的趨勢越來越嚴重了，這已經(jīng)成為了我國不安定的因數(shù)。要想實施先富帶后富的政策，那就要加強精神文明的建設，讓先富起來的人能夠自覺的去幫助貧困的人，帶動他們富裕起來，范文參考網(wǎng)逐步實現(xiàn)共同富裕。如果精神文明跟不上物質文明，那么共同富裕就只能是口頭話題了。所以，要實現(xiàn)共同富裕，就要發(fā)展好精神文明，精神文明跟上了物質文明，那么共同富裕才有可能實現(xiàn)。
另一方面，就是時間問題。目前我國還是社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平都未達到實現(xiàn)共同富裕的高度，兩級分化還很嚴重，現(xiàn)在共同富裕只是一個奮斗的目標，在當前難以實現(xiàn)，它的實現(xiàn)跨時極長。
總的來說，共同富裕是有可能實現(xiàn)的。
接下來我們就來談談是先國富后民富，還是先民富然后國富.一般意義上看，“國富優(yōu)先”的主張符合標準的“滴流經(jīng)濟學”原理。這一理論認為，在實現(xiàn)國家富裕的過程之中，財富會自上而下地流向普通百姓。也因此，“精明的****會優(yōu)先追求經(jīng)濟整體上的快速增長，為持續(xù)減少貧困、提高人民福利創(chuàng)造條件?！?/p>
用最通俗話講，只有蛋糕做大了，人們才可能吃得到更多蛋糕。所以，這一理論也就是所謂的“做大蛋糕”論。按諾貝爾獎得主斯蒂格利茲后來在《全球化及其不滿》一書中的總結，“滴流經(jīng)濟學”原理一開始在主流經(jīng)濟學界是得到廣泛認可的，包括阿瑟劉易斯、華爾特羅斯托以及肯尼思阿羅等經(jīng)濟學大家都為這一理論的論證與完善做出了貢獻。
對于后發(fā)國家來說，以“滴流理論”為基礎的“先國強后民富”路徑似乎更為重要。這是因為，與先發(fā)國家不同的是，范文集錦后發(fā)國家為了能夠追趕先發(fā)國家，一般被迫采用“趕超戰(zhàn)略”?！摆s超戰(zhàn)略”的核心，就是以****強大的動員與控制力量作為后盾，進行快速資本積累與投資，以爭取在最短時間內完成由二元經(jīng)濟結構向現(xiàn)代經(jīng)濟轉型。而要做到這一點，****一方面必須掌控全社會更多資源，另一方面施行“高積累、低消費”政策。
這樣做的結果，自然是國富在先，甚至為了國富，不得不在一段時期內以“民貧”為代價；
等到國家完成經(jīng)濟轉型，實現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟增長之后，再反過來著力于提高民眾生活水平，即解決“民富”。
但是，進入上世紀90年代中后期，發(fā)展中國家的表現(xiàn)以及經(jīng)濟全球化后的南北失衡，使得“滴流原理”受到越來越廣泛的質疑。從發(fā)展中國家的表現(xiàn)看，南亞與拉美地區(qū)國家實現(xiàn)了將近20年的經(jīng)濟高速增長，某種程度上部分實現(xiàn)了“范文網(wǎng)站國富”，但經(jīng)濟增長的成果卻很少“滴流”到人民身上，而是被****的****官員和買辦性質的資本所截留。
最終，貧富分化不僅嚴重威脅著社會與****穩(wěn)定，而且也反過來連累了經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性，使得南亞與拉美地區(qū)國家出現(xiàn)了嚴重經(jīng)濟危機與發(fā)展停滯。
經(jīng)濟全球化通過促進全球范圍內商品與資本的流動，的確也因其提高了全球資源配置效率而增進了全球經(jīng)濟發(fā)展速度，但全球化成果卻也大多被發(fā)達國家以及少數(shù)跨國公司所支配并把持，以至于曾在推進全球化過程中充當過急先鋒的斯蒂格利茲這樣的著名經(jīng)濟學家都成了全球化的反對者。
正因此，不少經(jīng)濟學家開始反思“滴流理論”，認為“滴流”的渠道不暢，可能導致即使國家富了但其成果分配無法惠及絕大多數(shù)普通百姓，此時，作為財富創(chuàng)造主體的百姓，可能不再愿意進行“生產(chǎn)性努力”即去努力做大蛋糕，轉而把努力的方向放在分配性即分蛋糕上，國家經(jīng)濟增長最終也因“范文參考網(wǎng)生產(chǎn)性努力”減少與“分配性沖突”增加而陷入停滯。此時，“國強民不富”，并進而妨礙國家進一步走向富裕。
“先國富后民富”這一思路，除了“滴流”的渠道可能不暢，有可能陷入“國富民貧”這一缺陷之外，從理論上看，還存在另外一個問題：即使“向下滴流”暢通，也會因為國家生產(chǎn)能力增長先于并快于民眾消費能力的增長，從而導致總需求不足問題。
而要解決這個問題，一般只能靠出口來消化過剩產(chǎn)能。其后果除了經(jīng)濟對外依存度不斷高企，還可能因為強調出口產(chǎn)品競爭力而不得不壓低本國勞動力相對成本。此時，即使經(jīng)濟增長了，國家富了，老百姓卻仍然富不起來，并又反過來影響經(jīng)濟增長的可持續(xù)性。
也是從這個意義上看，即使是后發(fā)國家，為了趕超先發(fā)國家，不得不實施“先國富后民富”的政策，但經(jīng)過一段時期后，也都必須進行政策調整。
民富優(yōu)先
此時政策調整的方向就應該是由“國富優(yōu)先”轉向“民富優(yōu)先”，或者說，用民富來進一步推進國富。具體路徑是這樣：人民富裕使得百姓消費能力提升，消費能力提升推動社會總需求擴大，社會總需求擴大帶動經(jīng)濟繁榮，經(jīng)濟繁榮促進國家富強。
如果說，在“國富優(yōu)先”政策下，“國富”主要是靠投資拉動，工作總結范文是一種****主導的供給型經(jīng)濟增長，此時，在“民富優(yōu)先”背景下，“國富”建立在總需求尤其是消費需求推動的基礎之上，是一種市場主導的需求型經(jīng)濟增長。前一種“國富”在后發(fā)國家經(jīng)濟起飛之初發(fā)揮主要作用，但因其缺陷導致實施必須有時限；
而后一種“國富”則將預期在一國經(jīng)濟已經(jīng)成功實現(xiàn)起飛之后發(fā)揮作用，而且將真正使經(jīng)濟發(fā)展建立在人民不斷增加的物質文化需求之上，這種以“民富”為前提的“國富”沒有實施時限。
新中國成立60年，在我看來，在追求“國富優(yōu)先”上，改革前與改革后并沒有多少區(qū)別，而且都取得了公認的成績。
前30年，通過有目的有計劃的控制，充分利用****能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢，把有限的資本集中到中央計劃當局手中，實現(xiàn)了在最短的時間最為困難的條件下，中國由一個落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家。
后30年，為了盡快實現(xiàn)“強國”的目標，一方面，中央****仍然沒有放棄集中全社會資本，入黨志愿書進行投資布點尤其是基礎設施方面的功能；
另一方面，隨著市場經(jīng)濟體制的逐步建立，更注重通過“分配激勵”，調動海外資本以及民間資本投資的積極性，經(jīng)濟成功實現(xiàn)了起飛。
總之，利用國家與****的力量完成資本積累與深化，優(yōu)先追求“國富”，使得當世界上絕大多數(shù)后發(fā)國家仍然未能擺脫貧困泥淖的時候，中國成為20世紀以來少有的實現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟增長的國家。
更難得的是，中國在實現(xiàn)經(jīng)濟高速增長即“國富”目標的同時，的確也使經(jīng)濟增長成果惠及于民。新中國前30年，老百姓的生活為了實現(xiàn)工業(yè)化的目標做出了犧牲，但****仍然通過建立起成本較低、覆蓋面較廣的社會保障網(wǎng)，使得中國人文指數(shù)至1978年就接近世界中等發(fā)達國家水平。
特別是中國近30年國家經(jīng)濟高速增長，更是成就了世界范圍內最大規(guī)模的減少貧困運動。正因此，今天我們回過頭來審視新中國60年“國強民富”戰(zhàn)略，總體上是成功的。
但是，我們也要看到，“國富優(yōu)先”戰(zhàn)略在中國的實施也造成了經(jīng)濟社會發(fā)展中結構性失衡的矛盾不斷累積，尤其是導致兩個比重即居民收入占GDP的比重以及勞動報酬占社會總收入的比重過低，心得體會范文這種格局反過來造成內需不足無法支撐中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，即妨礙國家進一步富強。正因此，調整發(fā)展思路，轉而追求以民富優(yōu)先，帶動國家進一步發(fā)展，正當其時。
這可能才是我們今天客觀看待“國富”還是“民富”應該有的態(tài)度。
第3篇: 實現(xiàn)共同富裕論文2000字
黨的十九屆五中全會明確了到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標，其中首次提出"全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展"。面向這一清晰的美好藍圖，我們必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，采取更有力的舉措，作出更有效的制度安排，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。
實現(xiàn)共同富裕，反映了社會主義的本質要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現(xiàn)。在波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，團結帶領全國各族人民為創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗，在實踐中形成了先富帶動后富、逐步實現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性認識，推動人民生活質量和社會共享水平顯著提升。
中國特色社會主義進入新時代，我們意氣風發(fā)走上創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的新征程。黨的十九大在未來30多年的戰(zhàn)略安排中，把全體人民共同富裕作為建設社會主義現(xiàn)代化強國的重要內容，分階段、分步驟進行了謀劃和部署。生逢美好時代，我們親眼見證著收入水平不斷提高、消費結構不斷升級、民生福祉不斷改善、兜底保障不斷夯實、貧困人口成功脫貧的歷史奇跡。在此基礎上，黨的十九屆五中全會提出"全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展"的遠景目標，為我們腳踏實地一步一步邁向更加美好的未來，吹響了奮進的號角。
向實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進，就要進一步把"蛋糕"做大。實現(xiàn)共同富裕，最終靠的是發(fā)展。發(fā)展是硬道理，唯有發(fā)展才能滿足人民對美好生活的向往。在新征途上，我們要堅持不懈抓發(fā)展，特別是要通過構建新發(fā)展格局持續(xù)推動高質量發(fā)展，不斷擴大經(jīng)濟總量，不斷增強經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力，不斷讓堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的物質基礎堅實起來，讓我們的"家底"越來越厚實。
向實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進，還要進一步把"蛋糕"分好。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展，如果發(fā)展不能回應人民的期待，不能讓群眾得到實際利益，發(fā)展就失去了意義，也不可能持續(xù)。要在全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享中，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，讓發(fā)展成果最大限度地惠及全體人民，讓老百姓的"錢袋子"更鼓、過好日子的底氣更足。
實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標需要一個較長的歷史過程，是由一個一個階段性目標逐步達成的。中國即將全面建成惠及14億多人口的小康社會，成功實現(xiàn)第一個百年奮斗目標。黨的十九屆五中全會重點研究"十四五"規(guī)劃問題并提出建議，順應億萬民眾的期盼，對增進民生福祉、改善人民生活品質作出部署，扎實推動共同富裕。我們相信，當歷史的指針劃向21世紀第35個年頭，全體人民共同富裕必將取得更為明顯的實質性進展。我們就是這樣一步一個腳印，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標前進。
把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，是一場新的長征。在以***同志為核心的黨中央堅強領導下，廣大人民群眾拿出勇氣和智慧，用勤勞的雙手共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來，共同富裕之路必將越走越寬廣。
第4篇: 實現(xiàn)共同富裕論文2000字
【摘要】鄧小平同志曾指出，在我國達到小康水平以后，“共同富裕將成為我們的“中心課題”，并要“突出地提出和解決這個問題”。怎樣實現(xiàn)共同富裕？首先要對共同富裕的內涵有充分的理解。共同富裕是普遍富裕基礎上的差別富裕；是物質生活和精神生活的全面富裕；是部?分和整體的逐步富裕；是從貧窮到富裕再到高層次富裕的過程富裕。
【關鍵詞】共同富裕
小康社會?普遍富裕?差別富裕?全面富裕?逐步富裕
鄧小平共同富裕思想，是鄧小平同志圍繞搞清什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題而提出的一個重大戰(zhàn)略構想。它進一步豐富和完善了鄧小平社會主義現(xiàn)代化發(fā)展?戰(zhàn)略理論，是鄧小平理論的重要組成部分。在新世紀，我國全面建設小康社會的條件下，我們必須對共同富裕思想有一個更加清晰和科學的認識。共同富裕是社會主義的本質要求，是?構建和諧社會的基石，是改革開放過程中必須始終堅持的一項重要原則。但時至今日，仍有一些人對共同富裕內涵的把握存在這樣或那樣的偏頗。因此，有必要重溫鄧小平關于共同富?裕的論述，全面理解把握共同富裕的實質內涵。
一、共同富裕是普遍富裕基礎上的差別富裕?共同富裕是共同和富裕兩個方面的有機統(tǒng)一。共同用以說明富裕實現(xiàn)的范圍，它是相對
于私有制所導致的兩極分化現(xiàn)象而言的；富裕則是用來表征生活豐裕的程度，它是相對于貧?窮而言的。共同富裕就是消除兩極分化和貧窮基礎之上的普遍富裕。?鄧小平一再強調要消滅貧窮，消除兩極分化，實現(xiàn)百分之九十幾以上社會成員的富裕，其要旨在于要實現(xiàn)普遍富裕。正如鄧小平所說：“社會主義的特點不是窮，而是富，但這種?富是人民共同富裕。”正是基于這樣的判斷，鄧小平一再告誡我們在改革開放的過程中，必?須堅持公有制的主體地位，保證人民占有、使用和支配生產(chǎn)資料的平等權利；必須堅持按勞分配的原則，保證人民獲得財富的公平權利；必須加強宏觀調控，保證人民享有共同致富的?權利。?共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財富的平均分配來實現(xiàn)。
共同富裕不可能是同時、同步、同等富裕。鄧小平指出：“我們堅持社會主義道路，根本目?標是共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的。過去搞平均主義，吃‘大鍋飯’，實際上是共同?落后，共同貧窮，我們就是吃了這個虧?！弊鳛橐粋€社會公平的范疇，共同富裕不可能是全?體社會成員在財富占有上的絕對平均，而是在生活普遍富裕基礎上的差別富裕。就是說社會成員因其素質的不同、對社會貢獻的不同，在財富占有的多寡上也必然不一樣。事實上，也?只有承認富裕程度上的差別性，才能調動人民群眾發(fā)展經(jīng)濟的積極性，才能為高層次的富裕提供示范。沒有差別富裕，也就沒有人民群眾追求更富裕生活的積極性，就不會有全體人民?高層次的普遍富裕。鄧小平正是基于對共同富裕中所蘊含的差別富裕內涵的揭示，才勾畫出先富、共富的戰(zhàn)略構想，開辟出社會主義初級階段中國人民走向共同富裕的基本途徑。
二、共同富裕是物質生活和精神生活的全面富裕?共同富裕是以物質的共同富裕為基礎的，這是共同富裕的最重要的內容。然而，僅有物質生?活的富裕，這種富裕與現(xiàn)代文明是相背離的。高度的物質文明和高度的精神文明，既是?我國現(xiàn)代化的重要內容,也是我國共同富裕的主要內容。鄧小平指出：“要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會?主義精神文明?！彼J為，物質生活的富裕、精神文化生活的豐富、人的自身文明素質的提?高，這幾方面有機結合，才能構成社會主義共同富裕的鮮明特征。
鄧小平在談到小康目標時，用的是“小康社會”，也就是說小康是一個涵蓋經(jīng)濟、政治和文化的綜合概念。同樣，我們認為共同富裕也不單是一個物質上富裕的問題，而是一個包?含物質生活在內的、體現(xiàn)社會成員各方面生活富裕在內的綜合概念。也只有從這樣的高度去認識共同富裕，共同富裕才稱得上是社會主義的本質要求和根本目標。?物質生活和精神生活的全面富裕是有一定的邏輯關系的。物質生活是人類生活的基礎，?也是共同富裕的基本內涵。人們精神生活的充實、社會生活的協(xié)調必須建立在物質生活的富裕上，如果連溫飽問題都解決不了，所謂的道德、理想就難以得到切實保障?！皞}廩實而知?禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”物質生活富裕了，人的追求就會向精神生活發(fā)展。鄧小平說：“物?質是基礎，人民的物質生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會有大變化。”?物質生活是基礎，但物質生活并不是人類生活的全部內容。人民生活的改善并不單指物?質生活的改善，而是指物質生活和精神生活的協(xié)調發(fā)展，是一個各方面生活全面提高的問題。
事實上，在人們的物質生活豐裕以后，精神生活將成為決定人們富裕和幸福程度的一個關鍵?因素。一方面，物質生活的富裕必須有賴于精神生活的指導才能形成文明、健康、科學的生活方式；另一方面，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，擁有閑暇時間將成為富裕生活的一個顯著標志，如?果沒有精神生活作依托，閑暇時間不僅無助于人的全面發(fā)展和生活質量的提高，相反可能成為滋生惰性、產(chǎn)生新的社會問題的溫床。?精神富裕的價值，不止是它和物質富裕是互相聯(lián)系、制約的，而且社會主義精神富裕是?社會主義綜合國力的重要組成部分。我們在談到一國的綜合國力時，通常主要指該國政治、經(jīng)濟、科技等實力的總和。但社會的發(fā)展日益表明，一國的精神凝聚力也應當是其國力的重?要組成因素。一個國家，一個民族，沒有精神力量不行，一個前進的時代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個發(fā)展的民族，總有一種積極進取的意志。江澤民同志指出：“民族精神是一?個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！彼€指出：“一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂。就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱?的重要尺度。綜合國力，主要是經(jīng)濟實力、技術實力，這種物質力量是基礎，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分?！?/p>
三、共同富裕是部分到整體的逐步富裕?鄧小平在談到共同富裕時、多次強調“逐步”實現(xiàn)共同富裕，這里“逐步”包括兩層含?義：一是從社會歷史發(fā)展縱向看，實現(xiàn)共同富裕是一個客觀的物質積累過程，需要分步驟有?秩序地進行。二是從某一歷史發(fā)展階段的橫斷面看，允許一部分人、一部分地區(qū)通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后幫助和帶動更多乃至全國各族人民富裕起來。允許和鼓勵一部?分人先富起來，是實現(xiàn)全國各族人民共同富裕的手段，由此可見，共同富裕的實現(xiàn)是一個動態(tài)的、非同時富裕的過程。?鄧小平逐步實現(xiàn)共同富裕的思想根源于我國生產(chǎn)力總體落后、發(fā)展又極不平衡這一基本?國情。所以實現(xiàn)共同富裕必然是一個長期的、漸進的歷史過程，并且它不等于同步富裕和同等富裕，與同步富裕之間有著根本的區(qū)別。從逐步富裕的方法上來看，它主要包括一下幾個?方面：?在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展上，要實行非均衡與均衡相結合的發(fā)展戰(zhàn)略，通過積極的非均衡促進相對的均衡，即：一方面鼓勵一切有條件的地區(qū)發(fā)展得更快一些，在全面建設小康社會的基礎上，爭取率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，為加快全國的全面建設小康社會進程作出更大的貢獻；另一方面又要大力幫助欠發(fā)達地區(qū)特別是西部地區(qū)加快發(fā)展。?在個人收入分配方面，確立勞動、資本、技術和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則，?堅持效率優(yōu)先、兼顧公平。初次分配應注重效率，即充分發(fā)揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，反對平均主義；再次分配應注重公平，即加強政府對收入?分配的調節(jié)職能，調節(jié)差距過大的收入。在處理不同行業(yè)、不同群體的收入上，要進一步規(guī)范分配秩序，合理調節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過高收入，取締非法收入，以共同富裕為目標，擴大中等收入者比重，提高低收入者的收入?水平
四、共同富裕是從低層次到高層次的過程富裕?把共同富裕界定為社會主義的本質要求和根本目標時，并不意味著將來有一天實現(xiàn)了共
同富裕，人類就不再前進、社會就至此停滯了。共同富裕并不是對社會主義社會發(fā)展終極目?標細枝末節(jié)上的描述，而是對社會主義公平和理想的一種形象概括。共同富裕并不是一個固定不變的模式，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷充實新內容的動態(tài)過程，是一個從貧窮到富裕再?到高層次富裕的過程富裕。今天所謂的共同富裕只是相對于我們今天所面臨的普遍貧窮而言的。?鄧小平說：“社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，?最終達到共同富裕?！边@里的“最終達到共同富?！?，并不單是一個時間上的界定問題，而是指在社會主義社會，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削和消除兩極分化，最終的目的全在于實現(xiàn)?共同富裕；是指共同富裕本身是一個由低層次到高層次的動態(tài)發(fā)展過程。社會主義最終要實現(xiàn)高層次的共同富裕，并把人類引入共產(chǎn)主義階段共同富裕的大門。?共同富裕的動態(tài)過程性，也是由人類追求富裕生活的無止境性決定的。對未來的向往和?憧憬，是推動人類社會不斷發(fā)展的不竭動力。人類的歷史在一定意義上就是一部追求富裕的歷史。所謂理想，在今天是實現(xiàn)低層次的共同富裕，在明天就是追求高層次的共同富裕。只?要人類還在，理想就不會湮滅，對富裕的向往和追求就不會停止。?鄧小平共同富裕思想具有多角度、多層面的深刻內涵。以同志為總書記的黨中央繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平共同富裕思想，提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)?展觀”，強調實現(xiàn)“五個統(tǒng)籌”。相信在新的歷史時期，我們在對共同富裕思想有全面、科學理解的基礎上，用它來指導全面小康社會的偉大實踐，必定能夠促進整個社會的協(xié)調發(fā)展、?共同進步。
第5篇: 實現(xiàn)共同富裕論文2000字
【摘要】我國的社會經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入到了追求可持續(xù)和包容性發(fā)展的階段。這個階段已經(jīng)具備了解決已有絕對貧困問題的物質和發(fā)展條件，也具備了通過縮小貧富差別從而緩解相對貧困的經(jīng)濟、社會和政治條件。五中全會有關解決貧困問題的決議標志著從根本上緩解貧困問題時代的到來。
【關鍵詞】精準扶貧共同富裕可持續(xù)發(fā)展
從中國經(jīng)濟社會發(fā)展演進過程來看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景
據(jù)筆者觀察，我國經(jīng)濟發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年，雖然在這個階段有關社會公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要內容，但這個階段嚴格上講還是以經(jīng)濟發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟的增長也一直是這個階段經(jīng)濟社會發(fā)展的主要內容，所以，從經(jīng)濟、社會、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長期性短缺，同時經(jīng)濟發(fā)展又需要大量的資金，所以無法為社會保障和環(huán)境保護提供足夠的資金。應該說對社會保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟的快速增長，城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴大，貧富差別日益嚴重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉化為地域性、群體性貧困。
從20**年到20**年，這個階段是從經(jīng)濟發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進入21世紀以來，“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會各界對于社會公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟社會發(fā)展問題反映十分強烈。在此情況下，經(jīng)濟社會發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉化。之所以能產(chǎn)生這個轉變，主要原因還在于經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)積累了相當多的財富，特別是中國加入WTO以來，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進導致農(nóng)業(yè)勞動力大量轉移，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的份額下降。這個轉變最為明顯的標志是農(nóng)村稅費改革、一系列農(nóng)村社會保障政策的出臺，以及對資源和環(huán)境保護措施的切實重視。
大致從20**年至今，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個階段，人口結構、產(chǎn)業(yè)結構和社會結構出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟社會發(fā)展的主要問題?？沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。五中全會所通過的《中共中央關于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》，標志著我國經(jīng)濟社會發(fā)展將全面進入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、生態(tài)文明建設和黨的建設五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實現(xiàn)現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標也標志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當前農(nóng)村的貧困狀況
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟發(fā)展過程中由于收入分配機制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)?？傮w上來說，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預見的災害等導致經(jīng)濟收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當然這部分群體中還有一部分可能會因為各種因素而轉變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟的發(fā)展不能在經(jīng)濟活動中受益并長期處于很低收入水平，加之社會保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉變?yōu)殚L期性貧困的群體構成了貧困群體的增量部分，兩者共同構成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體，需要社會保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結構性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是，不僅相對貧困會長期存在，而且，只要社會保障做不到全覆蓋，絕對貧困也會長期存在。從福利角度看，只有當衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標準能做到按照全社會的福利水平逐年調整，絕對貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說，區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長期性貧困則會有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布，但由于社會保障制度在不同地區(qū)落實的情況不同，發(fā)達地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢基本消失，而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點。
精準扶貧需要綜合的措施配套
五中全會對扶貧工作提出了三個具體的目標：一是按照現(xiàn)行標準下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標，主要原因在于以下幾個方面。
首先，到20**年，7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標準的2300元。這個目標的實現(xiàn)應該沒有太大問題。因為這部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實的。問題是，這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎設施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標準來監(jiān)測，不是說脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題，貧困家庭高中免除學雜費和困難學生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險制度等。從某種意義上說，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實和實施。而這些措施的落實和實施則是一個比較大的系統(tǒng)工程，需要對國家的治理體系進行改革。
其次，貧困縣的設置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設定的、一個有限度的扶貧瞄準單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設置的問題越來越多。在資源博弈、進入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實施，全國的每個縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內容。通過五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設置從貧困機制中全面退出，將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準扶貧的瞄準程度。
最后，通過基礎設施的投入、生態(tài)建設、環(huán)境補償機制、綠色經(jīng)濟的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機制，特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下，還不能夠過早地推進以工資轉移為主要內容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個大的經(jīng)濟發(fā)展條件：一是國家宏觀經(jīng)濟的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設定的特殊的經(jīng)濟發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎設施建設、生態(tài)文明建設、美麗鄉(xiāng)村建設等與貧困地區(qū)的脫貧有機聯(lián)系在一起，將會加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強資源整合仍然需要中央和地方加強協(xié)調機制的作用。
第6篇: 實現(xiàn)共同富裕論文2000字
古今中外，人們對共同富裕的追求從沒停止。我國儒家經(jīng)典《禮記·禮運》中就有過“大道之行也，天下為公”的“大同”思想；放眼世界，歐洲的空想社會主義思想家如托馬斯·莫爾、托馬斯·康帕內拉等對理想社會進行的樸素描述，其中便蘊含著對共同富裕的追求。按照馬克思、恩格斯的構想，我們所要追求實現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會是消滅三大差別，實行各盡所能、按需分配，真正實現(xiàn)社會共享、實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨以此為指導，帶領中華兒女朝著共同富裕的目標不斷前行。
一、共同富裕的基本內涵
共同富裕，顧名思義，是不斷提高人民大眾的生活水平，實現(xiàn)人民大眾的富裕。理解共同富裕，需從以下三個方面著手。
一是共同富裕是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的有機統(tǒng)一體。“富?！闭宫F(xiàn)的是生產(chǎn)力，即社會財富的發(fā)展程度，是相對于貧窮來說的。“共同”展現(xiàn)的是社會主義的生產(chǎn)關系，即社會財富以何種形式歸誰所有，是區(qū)別于資本主義私人占有及兩極分化而言的。
二是共同富裕不是絕對的平均主義。鄧小平指出：“我們堅持社會主義道路，根本目標是共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的。過去搞平均主義，吃大鍋飯，實際上是共同落后、共同貧窮，我們就是吃了這個虧?！币虼?，在談到共同富裕的時候，我們不能認為每個人都應該在同一時間點擁有相同數(shù)量和質量的社會財富。
三是共同富裕的實現(xiàn)需要經(jīng)歷一定的過程。共同富裕的實現(xiàn)不是一蹴而就的，不僅需要在數(shù)量上實現(xiàn)增長，更需要在質量上有所突破，而實現(xiàn)這一過程需要經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。自中國共產(chǎn)黨成立以來，我們始終在追求共同富裕的理想生活，但由于受不同階段的社會財富總量及分配方式等因素的影響，我們在不同時期所追求的共同富裕的實現(xiàn)程度是不同的，是隨著社會發(fā)展而逐步實現(xiàn)的。
二、實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要目標
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的堅定信仰者，自成立以來，就確立了為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命，對共同富裕的追求是中國共產(chǎn)黨堅守初心、踐行使命的生動體現(xiàn)，追求全體人民共同富裕貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程。
新中國成立之初，毛澤東就提出國家富強的發(fā)展目標，指出“這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份”。
改革開放之后，我們黨在深刻總結以往現(xiàn)代化建設歷史經(jīng)驗和教訓的基礎上，提出了關于共同富裕的一系列新思想和新認識。鄧小平明確提出，“社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?，提出“先富帶后富”的方針及“兩個大局”理論。正是在這些思想的指引下，改革開放以后，我國實施了包括“八七扶貧攻堅計劃”在內的一系列反貧困措施。
黨的十八大以來，我國社會主要矛盾發(fā)生轉化，人民對美好生活的需要更加強烈，人民群眾對共同富裕有著新的更高的期待和要求。以***同志為核心的黨中央始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，對共同富裕道路做了新探索，對共同富裕理論做了新闡釋，對共同富裕目標做了新部署。
但應看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段以及我國是世界上最大的發(fā)展中國家的基本國情沒有變，我國發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，我國在經(jīng)濟發(fā)展和民生福祉等方面還不能很好適應社會主義現(xiàn)代化建設要求及人民對美好生活的期盼，需要加快步伐促進全體人民共同富裕。
三、在新發(fā)展階段奮力實現(xiàn)共同富裕的奮斗目標
“十四五”時期，我國將進入新發(fā)展階段，我們仍需不忘初心，繼續(xù)朝著共同富裕的目標邁進。
一是堅持發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關系并行。首先，發(fā)展生產(chǎn)力即為共同富裕提供堅實的物質基礎，我們必須先把“蛋糕”做大。改革開放以來，我國經(jīng)濟實力、綜合國力躍上新的大臺階，經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)，經(jīng)濟結構持續(xù)優(yōu)化，預計**年國內生產(chǎn)總值突破100萬億元，但對比發(fā)達國家人均GDP及實現(xiàn)共同富裕所需的物質基礎，我們仍需不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，繼續(xù)將我國這塊“蛋糕”做更大。其次，實現(xiàn)共同富裕還涉及如何分配“蛋糕”的問題。資源分配方式直接影響著資源配置的結果，黨的十九屆五中全會重申堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，提高勞動報酬在初次分配中的比重，要求著力提高低收入群體收入，擴大中等收入群體，改善收入和財富分配格局。
二是堅持完整準確全面落實新發(fā)展理念。理念是行動的先導，共同富裕所需的物質基礎需由落實新發(fā)展理念來保障。在發(fā)展中堅持創(chuàng)新，不僅要注重先進核心技術的突破，更要在“五位一體”建設中凸顯創(chuàng)新，為實現(xiàn)共同富裕提供動力；在發(fā)展中堅持協(xié)調，處理好不同區(qū)域、城鄉(xiāng)之間及人與人之間的關系，為實現(xiàn)共同富裕提供基本方法；在發(fā)展中堅持綠色，處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的關系，將健康發(fā)展的理念融入發(fā)展全過程，為實現(xiàn)共同富裕提供可持續(xù)發(fā)展的可能；在發(fā)展中堅持開放，為實現(xiàn)共同富裕開辟更廣闊的空間；在發(fā)展中堅持共享，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，促進社會公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，為實現(xiàn)共同富裕提供社會基礎。
三是堅持盡力而為與量力而行的辯證統(tǒng)一。實現(xiàn)共同富裕是社會主義國家的本質要求，也是全體人民共同的追求，但共同富裕的實現(xiàn)絕非易事，因此，在追求共同富裕的道路上，我們必須盡力而為，也需量力而行。正如***總書記指出的：“我們要立足國情、立足經(jīng)濟社會發(fā)展水平來思考設計共享政策，既不裹足不前、銖施兩較、該花的錢也不花，也不好高騖遠、寅吃卯糧、口惠而實不至?！?/p>
第7篇: 實現(xiàn)共同富裕論文2000字
小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)。十九大報告提出“必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重。要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中。加強農(nóng)村基層基礎工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍?！?/p>
(一)鄉(xiāng)村振興體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一
不可否認，現(xiàn)今我國鄉(xiāng)村面臨著凋敝和衰落的客觀事實，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，旨在以此來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，增強鄉(xiāng)村吸引力，構建新時代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機制。歷史上，鄉(xiāng)村的富庶是我國盛世歷史的標志，在城鎮(zhèn)賺錢后回鄉(xiāng)置業(yè)曾經(jīng)也是事業(yè)成功的標志。新中國成立后，我們經(jīng)歷了工業(yè)化進程，鄉(xiāng)村為工業(yè)和城市的發(fā)展做出了巨大貢獻。今天重提鄉(xiāng)村振興是對鄉(xiāng)村地位和作用的肯定，也是用歷史的眼光看待鄉(xiāng)村的地位與作用，鄉(xiāng)村振興與復興也體現(xiàn)了我國農(nóng)村在實現(xiàn)中國夢偉大征程中歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一。
(二)鄉(xiāng)村振興是建設現(xiàn)代化的必然要求
我國基本國情決定，即使在城鎮(zhèn)化成熟后，農(nóng)村人口還在4億左右，因此沒有鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代化，就不會有國家的現(xiàn)代化。當前我國鄉(xiāng)村一方面存在著基礎設施供給不足、生活條件落后等現(xiàn)象，另一方面隨著城市和經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民逐步上樓進社區(qū)，但是城市應有的相關服務又不能完全進入，鄉(xiāng)村發(fā)展又失去了原有的鄉(xiāng)土氣息和文化。當然我國也有一些鄉(xiāng)村，比如陜西咸陽袁家村、山東臨沂竹泉村等利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村資源，走出了一條振興之路，也說明了鄉(xiāng)村振興的內在潛力。
(三)鄉(xiāng)村振興是新時代鄉(xiāng)村發(fā)展新動力
新世紀以來，中央加大了對農(nóng)村的扶持力度，從20XX年開始連續(xù)15年的中央一號文件都聚焦于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民(即“三農(nóng)”)問題，十七大和十八大也分別提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路，對推動農(nóng)村發(fā)展、增加農(nóng)民收入起到了重要的作用。但是從發(fā)展動力來看，政策重點側重于城市，使用的政策手段是城市和工業(yè)對農(nóng)村的反哺和扶持，把農(nóng)村放在了城市的從屬地位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，是把鄉(xiāng)村放在了與城市平等的地位上，立足于鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化等資源，注重發(fā)揮鄉(xiāng)村的主動性，來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，建立更加可持續(xù)的內生增長機制。這是一種思路的根本轉變，確立了全新的城鄉(xiāng)關系。
(四)鄉(xiāng)村振興明確了鄉(xiāng)村發(fā)展的新任務
十九大報告提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡泥l(xiāng)村發(fā)展總體要求，這五個方面是相輔相成的有機整體。提高貧困群眾的內生動力和發(fā)展能力，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的根本之策、長遠之計。實現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，堅持綠色發(fā)展理念，助力農(nóng)村高質量脫貧，助推農(nóng)民致富增收。
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2025-04-11 
