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論文是一個(gè)漢語詞語，拼音是lùn wén，古典文學(xué)常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。以下是為大家整理的弘揚(yáng)紅色文化論文1000字范文四篇,歡迎品鑒!
弘揚(yáng)紅色文化論文1000字1
中學(xué)思想政治教育的任務(wù)是把中學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”德、智、體、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人,中學(xué)思想品德教育重在學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。那如何發(fā)揮紅色文化在中學(xué)思想政治教育中的作用?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:
一、理論聯(lián)系實(shí)際,在思想政治課的學(xué)習(xí)中,除了傳授課本知識(shí)以外,多向?qū)W生介紹淄博的紅色資源,注重將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,把優(yōu)良傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神結(jié)合
向?qū)W生介紹淄博革命烈士石瀟紅的事跡,1925年參加中國共產(chǎn)黨,“七七”事變后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織抗日武裝。1937年12月26日著名的黑鐵山武裝起義后,他于1938年2月8日率部挺進(jìn)黑鐵山,歷任八路軍中隊(duì)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、副支隊(duì)長(zhǎng)兼參謀長(zhǎng),魯中軍區(qū)、清河軍區(qū)參謀主任,渤海五軍分區(qū)副司令員等職。1945年10月,遵照黨中央的命令,率領(lǐng)部隊(duì)通過渤海海峽進(jìn)軍東北途中不幸遇難,光榮殉國。讓學(xué)生了解舉世聞名的“黑鐵山起義”“馬鞍山戰(zhàn)斗”及記載著國民黨頑固派血腥的“太和慘案”,將革命先烈寧死不屈、頑強(qiáng)抗日的民族精神、革命氣節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)出來,激發(fā)中學(xué)生的愛國情懷,引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,充分發(fā)揮紅色資源的理論教育優(yōu)勢(shì)。
二、俗話說“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,實(shí)踐出真知。要想真正地把紅色資源的教育意義發(fā)揮到實(shí)處,必須讓學(xué)生切實(shí)感受紅色資源的存在
利用周末的課余時(shí)間,帶領(lǐng)中學(xué)生去參觀毛澤東紀(jì)念館、黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館、焦裕祿紀(jì)念館、孔繁森紀(jì)念館等幾處愛國主義教育基地,并充分利用這些紅色教育資源,制定學(xué)生參觀教育基地的詳細(xì)計(jì)劃,組織學(xué)生深入紅色教育基地參觀學(xué)習(xí),了解其歷史內(nèi)涵、文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵和思想內(nèi)涵。組織學(xué)生開展重走“長(zhǎng)征路”的活動(dòng),重溫那段歷史,重走那段兩萬五千里,讓學(xué)生感受革命先烈的那份艱辛和勇氣,感嘆“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”,領(lǐng)悟美好新生活的來之不易。
三、學(xué)校中多多開展與弘揚(yáng)紅色文化有關(guān)的活動(dòng),讓學(xué)生成為宣傳和發(fā)揚(yáng)紅色文化的小主人
如,學(xué)習(xí)雷鋒精神的演講比賽,比賽在全校開展,老師指導(dǎo),起到拋磚引玉的作用,發(fā)揮學(xué)生的主力作用。讓學(xué)生在搜集資料和演講的過程中,覺悟得以提高,思想得以升華,樹立愛國主義思想和全心全意為人民服務(wù)的信念。比如,讓學(xué)生學(xué)唱《東方紅》《保衛(wèi)黃河》《紅色娘子軍》等革命歌曲。觀看紅色影視,精選《大轉(zhuǎn)折》《英雄兒女》等多部紅色經(jīng)典電影,在不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的前提下定期為學(xué)生放映,并及時(shí)組織開展影評(píng)、觀后感等小討論、小交流活動(dòng),讓學(xué)生從電影中得到自我教育。
四、充分運(yùn)用好本學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源,辦好紅色網(wǎng)站
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為中學(xué)生思想政治教育帶來了新的機(jī)遇,也帶來了新的挑戰(zhàn)。開設(shè)“紅色資源”網(wǎng)站,構(gòu)建“紅色資源”網(wǎng)絡(luò)文化,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,進(jìn)行網(wǎng)上思想道德教育。
紅色文化的作用并不是一朝一夕就能看見的,它的效果也不是立竿見影的,需要老師和學(xué)生的共同努力。學(xué)校只有積極主動(dòng)地發(fā)掘紅色資源,構(gòu)建開放性的校園文化體系,通過教師和學(xué)生的共同努力,使學(xué)生接受文化的熏陶,經(jīng)受實(shí)踐的鍛煉,才能使其免受不良文化的侵蝕和毒害,在理想的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)紅色文化論文1000字2
一、遵義紅色文化資源的內(nèi)涵
關(guān)于“紅色文化資源”的準(zhǔn)確內(nèi)涵，目前學(xué)術(shù)界還沒有統(tǒng)一的界定，但一般都認(rèn)為其內(nèi)涵至少包括兩個(gè)方面，即中國革命時(shí)期的偉大精神及載體和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的優(yōu)秀品質(zhì)、精神及載體，所以紅色文化是具有高度價(jià)值和深度內(nèi)涵的文化形式，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國廣大人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及載體，它主要包含精神和物質(zhì)兩種形態(tài)。精神形態(tài)的紅色文化包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中所形成的長(zhǎng)征文化、抗戰(zhàn)文化、解放戰(zhàn)爭(zhēng)文化及社會(huì)主義建設(shè)文化，在這些文化中蘊(yùn)涵著愛國愛民、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、不怕犧牲、敢于革命等核心精神，這些精神是新民主義文化和社會(huì)主義文化的精髓，是中華民族精神的升華，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要淵源。
二、遵義紅色文化資源的主要特征
遵義紅色文化資源除了具有紅色文化資源普遍具有的直觀生動(dòng)、潤(rùn)物無聲、潛移默化、富于感染、寓教于樂等特征外，還有自己的一些特點(diǎn)：
?。ㄒ唬┴S富的資源內(nèi)容
遵義地區(qū)的紅色文化資源有著豐富的內(nèi)容，如在對(duì)戰(zhàn)斗遺跡、文物、博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等區(qū)域的實(shí)地考察中，發(fā)現(xiàn)了大量物質(zhì)形態(tài)的文化資源載體，而在歷史資源的查閱過程中，關(guān)于“黎平會(huì)議”、“遵義會(huì)議”、“茍壩會(huì)議”、“強(qiáng)度烏江”、“四渡赤水”、“遵義戰(zhàn)役”等歷史的記載和研究也非常深入，尤其是隨著現(xiàn)代媒體的發(fā)展，還涌現(xiàn)出了大量的音視頻資料方面的文化資源載體，這都為遵義紅色文化資源在高校舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用奠定了良好的基礎(chǔ)。
?。ǘ┒鄻踊谋憩F(xiàn)形式
遵義及其周邊地區(qū)的涵蓋范圍雖然并不大，但紅色文化資源卻很豐富，形式也多種多樣。除了像遵義會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)紅軍戰(zhàn)斗遺址、四渡赤水紀(jì)念館等顯性的紅色文化資源外，還有大量的紅色文獻(xiàn)、紅歌、革命標(biāo)語等文化資源的表現(xiàn)形式，如詩歌《紅軍墳》、《鄧萍挽歌》，滲透著紅軍和人民群眾的身心，表達(dá)了紅軍對(duì)的革命決心以及對(duì)戰(zhàn)友的熱愛之情。這種多樣性特征非常有利于高校采取多種形式開展舞蹈教育，使大學(xué)生更容易被遵義紅色文化資源的精神內(nèi)涵所吸引。
?。ㄈ┖芨叩慕逃齼r(jià)值
無論是遵義的紅色文化資源體現(xiàn)出的普遍性精神內(nèi)涵還是其獨(dú)有的價(jià)值內(nèi)涵，都可以開發(fā)提煉出包括馬克思主義信仰教育、理想信念教育、民族精神教育、行為規(guī)范教育等在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)容，尤其是民族精神教育、行為規(guī)范教育可以同舞蹈教學(xué)進(jìn)行充分的融合，促進(jìn)高效舞蹈教育課程的建設(shè)，讓新時(shí)期的高校舞蹈教學(xué)在遵義紅色文化資源中找到科學(xué)、有說服力的教育載體，而這些教育內(nèi)容不僅能夠形成對(duì)高校舞蹈教育的有力促進(jìn)，還可以承擔(dān)起大學(xué)生思想政治教育的重要職責(zé)。
?。ㄋ模┩怀龅臍v史地位
遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨自長(zhǎng)征以來召開的獨(dú)立自主地解決中國革命問題的一次極其重要的政治局?jǐn)U大會(huì)議，明確地回答了紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的是非問題，指出博古、李德軍事指揮上的錯(cuò)誤，同時(shí)，改變中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)，解決了黨內(nèi)所面臨的最迫切的組織問題和軍事問題，結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在中共中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，以遵義會(huì)議為代表的紅色教育資源，體現(xiàn)的是在極端危急的歷史關(guān)頭，如何挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命的紅色資源，這就決定了遵義紅色文化資源十分重要的歷史地位。
三、遵義紅色文化資源融入高校舞蹈教育教學(xué)的重要意義
首先，遵義紅色文化在高校舞蹈教育實(shí)踐中的融入，可以為高校舞蹈教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的課程資源。革命斗爭(zhēng)時(shí)期膾炙人口、生動(dòng)鮮活的紅色音樂、舞蹈、美術(shù)資源來自當(dāng)年火熱的革命生活，這些資源都為遵義及其周邊高校的舞蹈專業(yè)提供了優(yōu)質(zhì)的課程開發(fā)資源。遵義地區(qū)的紅色文化建設(shè)和發(fā)展相對(duì)比較全面，對(duì)遵義及遵義周邊地區(qū)紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查整理、挖掘研究后，可以將長(zhǎng)征紅色文化資源等素材用于高校舞蹈教學(xué)及創(chuàng)編中，對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神具有積極的推動(dòng)作用。其次，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人民群眾對(duì)精神生活和舞蹈文化藝術(shù)的追求在不斷提高，紅色文化資源由于具有超越時(shí)空的感染力、說服力和震撼力，所以其教育價(jià)值和藝術(shù)特征日益凸顯，將遵義紅色資源應(yīng)用于高校舞蹈教學(xué)的具體實(shí)踐當(dāng)中，可以更好的培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國情操、理想信念、道德素養(yǎng)和德育素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。再次，紅色文化資源在高校舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用，可以使得本區(qū)域紅色資源和紅色精神在當(dāng)代大學(xué)生中產(chǎn)生良性互動(dòng)、穩(wěn)固傳承的積極效應(yīng)，對(duì)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神具有十分重要的意義。遵義及其周邊高?？梢砸员緟^(qū)域紅色文化資源為依靠點(diǎn)，逐步在高校建立具有紅色題材、內(nèi)容、樣式的舞蹈教學(xué)學(xué)科和創(chuàng)作學(xué)科，拓展舞蹈藝術(shù)專業(yè)的辦學(xué)思路和教育理念，提高舞蹈專業(yè)的辦學(xué)水平，加快特色專業(yè)學(xué)科的建設(shè)，這對(duì)地方高校舞蹈藝術(shù)專業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。此外，高校還可以充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，如對(duì)戰(zhàn)斗遺跡、文物、博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等進(jìn)行實(shí)地考察，打造具有地方特色的紅色舞蹈作品，傳承紅色人文精神，建立具有紅色人文特點(diǎn)的高校文化氛圍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效舞蹈教學(xué)深度與廣度上的不斷拓展，提高學(xué)生的舞蹈創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，培育具有為祖國建設(shè)無私奉獻(xiàn)的當(dāng)代大學(xué)生高尚情懷。
四、遵義紅色文化資源在高校舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用策略
高校舞蹈教育要充分發(fā)揮紅色文化資源的作用和價(jià)值，增強(qiáng)舞蹈教育的實(shí)效，就需要結(jié)合學(xué)生的舞蹈教學(xué)實(shí)際，就素質(zhì)教育目標(biāo)下高校舞蹈教學(xué)的任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，就紅色文化資源在舞蹈課堂上的表現(xiàn)形式、傳播方式、動(dòng)作創(chuàng)編等進(jìn)行創(chuàng)新，重視學(xué)生在舞蹈課堂上的情感體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與高校舞蹈教學(xué)的有效融合。
?。ㄒ唬┱霞t色教育資源，創(chuàng)編紅色舞蹈劇
目前，中國正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在不斷提高，但是在發(fā)展過程中的一些深層次問題開始逐漸暴露出來，如藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的快餐化、低俗化、碎片化，都在很大程度上影響了我國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致很多舞蹈作品創(chuàng)作缺乏真正的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，而紅色文化不僅真實(shí)、生動(dòng)、富有感染力，還能積極傳遞社會(huì)正能量，所以高校應(yīng)當(dāng)從戰(zhàn)略高度重視紅色教育資源與舞蹈教學(xué)的整合，充分利用紅色資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行音樂舞蹈劇的創(chuàng)編，實(shí)現(xiàn)高校舞蹈教學(xué)資源的不斷建設(shè)。例如，遵義及其周邊的高校，可以參照音樂舞蹈史詩《井岡山》、《紅色娘子軍》等優(yōu)秀作品的創(chuàng)作形式，既可以創(chuàng)編“黎平會(huì)議”、“遵義會(huì)議”、“茍壩會(huì)議”、“強(qiáng)度烏江”、“四渡赤水”、“遵義戰(zhàn)役”等歷史舞臺(tái)劇，也可以創(chuàng)編“毛澤東”、“鄧稼先”、“鄧萍”等人物劇。遵義的紅色資源內(nèi)涵豐富、博大精深，波瀾壯闊的紅軍長(zhǎng)征歷史本身就是一部傳奇的英雄史詩，是中國革命史上的偉大轉(zhuǎn)折，所以史詩題材、人物題材的舞蹈劇的創(chuàng)編，可以實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與舞蹈教學(xué)的緊密結(jié)合，豐富舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式，促進(jìn)學(xué)生舞蹈專業(yè)素質(zhì)和德育素質(zhì)的同步培養(yǎng)。
?。ǘ﹦?chuàng)新舞蹈教學(xué)形式，擴(kuò)大紅色文化資源的應(yīng)用力度
在傳統(tǒng)的高校舞蹈教學(xué)課堂上，主要依靠人際傳播和組織傳播進(jìn)行，如采取上課、聽報(bào)告和參觀訪問等方式，由于傳統(tǒng)的教學(xué)形式主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向的理論灌輸和示范性的指導(dǎo)，沒有充分激發(fā)出學(xué)生在舞蹈課堂上的主體意識(shí)，所以不利于學(xué)生舞蹈專業(yè)技能和審美素質(zhì)的提升。尤其是對(duì)于90后大學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)需求更具個(gè)性化、多樣化的特征，對(duì)專業(yè)知識(shí)的獲取以及舞蹈專業(yè)的學(xué)習(xí)也越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體。因此，紅色文化資源在高校舞蹈課堂上的應(yīng)用，僅僅依靠傳統(tǒng)教學(xué)手段很難實(shí)現(xiàn)理想的效果，舞蹈教育工作者應(yīng)當(dāng)利用互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等新興媒體，形成對(duì)傳統(tǒng)大眾媒體的有效補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源在舞蹈課堂上傳播方式的多樣化、現(xiàn)代化，增強(qiáng)紅色文化資源表現(xiàn)形式的生動(dòng)形象，提高紅色文化資源對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的吸引力，擴(kuò)大紅色文化資源對(duì)大學(xué)生的感染力，從而讓高校的舞蹈教學(xué)更加的“接地氣”，最終達(dá)到利用紅色文化資源增強(qiáng)舞蹈教育實(shí)效的目的。
?。ㄈ┘訌?qiáng)情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)舞蹈專業(yè)教學(xué)和德育教育的同步
列寧曾說“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求”。遵義紅色文化資源在遵義及其周邊高校舞蹈教學(xué)課堂上的應(yīng)用，具有天然的親和力和資源整合優(yōu)勢(shì)，高校不僅可以利用紅色教育資源實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)課程的建設(shè)，豐富舞蹈教學(xué)的表現(xiàn)形式，還可以利用豐富的紅色文化資源加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育和審美教育，通過觀看紅色視頻、開展紅色專題教育、建設(shè)校園紅色文化等途徑，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化資源的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生全面深入了解特定歷史環(huán)境下中國革命者的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及堅(jiān)韌不拔、艱苦樸素、無私奉獻(xiàn)、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)，在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的同時(shí)，充分激發(fā)大學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)舞蹈專業(yè)教學(xué)和德育教育的同步開展。
?。ㄋ模?gòu)建基于紅色資源教育的舞蹈實(shí)踐教學(xué)體系
實(shí)踐教育作為舞蹈專業(yè)教學(xué)體系中的重要組成部分，是提高學(xué)生舞蹈專業(yè)技能的主要途徑，也是學(xué)生加深對(duì)舞蹈理論知識(shí)理解與認(rèn)知的主要形式。紅色文化資源在高校舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用，可以通過多樣化的實(shí)踐教育手段，來提升紅色資源在舞蹈課堂上的教育質(zhì)量。例如，高校舞蹈教學(xué)可以同校園紅歌大賽、紅色小品、紅色話劇等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效的結(jié)合，積極參加紅色文藝演出，逐漸建立一批又紅又專的校園舞蹈文化品牌活動(dòng)，增強(qiáng)紅色文化資源在大學(xué)生心中的地位。同時(shí)，為了確保高校紅色舞蹈實(shí)踐教育的成效，高校可以制定紅色舞蹈實(shí)踐教育制度，從而使紅色文化資源在高校舞蹈實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用可以規(guī)范法、常態(tài)化和制度化，確保實(shí)踐教育活動(dòng)的持續(xù)、高效。
五、結(jié)語
綜上所述，在素質(zhì)教育理念和全新的高等教育環(huán)境下，高校舞蹈教學(xué)需要充分認(rèn)識(shí)到紅色文化資源的教育價(jià)值，但是由于對(duì)紅色文化在高校舞蹈教學(xué)中的開發(fā)和應(yīng)用研究尚處于初步探索和實(shí)踐的階段，對(duì)遵義及遵義周邊地區(qū)紅色文化資源的研究有待進(jìn)行系統(tǒng)的整理。因此，身為遵義周邊地區(qū)的高等院校，需要充分抓住教育部評(píng)選全國紅色教育基地的有利契機(jī)，大力挖掘研究紅色文化在高校舞蹈教學(xué)中實(shí)行和開展的理論意義和實(shí)踐意義，將紅色文化和紅色精神更好地融入到高校舞蹈文化的教學(xué)、實(shí)踐、創(chuàng)作和生產(chǎn)過程中去，打造紅色文化資源在高校舞蹈教學(xué)中開發(fā)和應(yīng)用的新模式、新版本，促進(jìn)高校自身教學(xué)特色的形成，樹立品牌形象教育，為地方高校紅色文化特色舞蹈教學(xué)的開設(shè)做出貢獻(xiàn)，為地區(qū)紅色文化構(gòu)建做出貢獻(xiàn)，為保護(hù)和傳承中國紅色文化做出貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)紅色文化論文1000字3
一、紅色文化的特點(diǎn)
1.紅色文化是最具民族性的先進(jìn)文化。
紅色文化雖是在中國革命和建設(shè)過程中形成的，但它吸取了中華民族的優(yōu)秀文化成果，是中華民族優(yōu)秀文化成果在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)。紅色文化正是植根于優(yōu)秀民族文化，才獲得巨大的發(fā)展動(dòng)力，成為先進(jìn)文化的典型。我們黨所倡導(dǎo)的思想路線“實(shí)事求是”，源于《漢書》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，原意是指做學(xué)問要注重實(shí)際，切忌虛無。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人將“實(shí)事求是”予以改造，使之富有新的內(nèi)涵，成為我們黨的思想路線；我們黨的根本宗旨“為人民服務(wù)”，也是對(duì)古代“民惟邦本、本固邦寧”思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，只不過這里的“民”不是泛指，而是特指“人民”；上世紀(jì)五六十年代所創(chuàng)造的“兩彈一星”精神，更是中華民族愛國主義精神和敢于創(chuàng)新精神在新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)?？梢?，紅色文化既具有民族性，又具有先進(jìn)性。
2.紅色文化是最具科學(xué)性的先進(jìn)文化。
紅色文化的發(fā)展過程與馬克思主義中國化的發(fā)展過程是一致的，馬克思主義中國化必須堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)。紅色文化的發(fā)展同樣需要馬克思主義理論的指導(dǎo)，沒有馬克思主義理論的指導(dǎo)，紅色文化便成了無源之水，無本之木。同時(shí)，紅色文化又成為馬克思主義中國化進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力。馬克思主義理論的科學(xué)性決定了紅色文化的科學(xué)性。馬克思主義理論的科學(xué)性已經(jīng)被實(shí)踐所證明，它堅(jiān)持辯證法和唯物史觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量，堅(jiān)持以人民群眾的利益為根本利益等基本原理不會(huì)因時(shí)間的推移而過時(shí)，反而隨著時(shí)間的推移顯得更加充滿活力和生機(jī)。鄧小平同志說：“馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣?，而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破?！闭怯捎诩t色文化的產(chǎn)生和發(fā)展來自于馬克思主義理論的指導(dǎo)，才使得紅色文化充分反映了人民群眾的利益要求和時(shí)代特征，才使得紅色文化更具科學(xué)性。
3.紅色文化是最具大眾性的先進(jìn)文化。
紅色文化與人民大眾有著天然的聯(lián)系，這表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一是紅色文化反映了人民大眾的根本利益。紅色文化主張反對(duì)帝國主義壓迫，維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立，這充分體現(xiàn)了人民大眾的心聲。二是紅色文化的產(chǎn)生和發(fā)展離不開人民群眾的共同創(chuàng)造。人民群眾是紅色文化的創(chuàng)造主體，正是在中國革命和建設(shè)的不同階段，面對(duì)不同的歷史任務(wù)，克服不同的困難，紅色文化才得以不斷更新，這其中離不開中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，離不開億萬人民的共同努力。我們黨的發(fā)展歷程告訴我們，只有堅(jiān)持來自人民、根植人民、服務(wù)人民的宗旨，我們黨才能永遠(yuǎn)獲得人民群眾的支持，紅色文化也才能獲得發(fā)展的不竭動(dòng)力。
4.紅色文化是最具時(shí)代性的先進(jìn)文化。
紅色文化總是與時(shí)代的脈博同跳動(dòng)，它是時(shí)代精神的真實(shí)寫照?！叭魏我环N文化模式或文化形態(tài)、文化內(nèi)容，都存在于具體的時(shí)代之中，每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化要求和文化特色?！痹谛旅裰髦髁x革命時(shí)期，紅色文化反映了國家獨(dú)立、人民解放的時(shí)代特征，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，紅色文化反映了建設(shè)新中國，擺脫貧窮、追求幸福的時(shí)代特征。不同的時(shí)代，賦予了紅色文化不同的時(shí)代內(nèi)涵。紅色文化與時(shí)代特征的緊密聯(lián)系，使紅色文化具有時(shí)代魅力，反映時(shí)代要求，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步，成為時(shí)代不可或缺的精神財(cái)富。
二、紅色文化的時(shí)代價(jià)值
1.弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。
我們黨是在馬克思主義指導(dǎo)下成長(zhǎng)起來的，可以說，我們黨所走的道路就是一條將馬克思主義與中國國情相結(jié)合的道路。無論是新民主主義革命道路，還是社會(huì)主義建設(shè)道路，都是如此。無論現(xiàn)在、過去、將來，堅(jiān)持馬克思主義都是不能動(dòng)搖的。馬克思主義的科學(xué)道理，要被人民大眾所接受，還需要通過合適的途徑，紅色文化的具體性、通俗性、生動(dòng)性、豐富性，正是我們理解馬克思主義的最好教材和有效載體。紅色文化的發(fā)展，使馬克思主義更加深入人心。弘揚(yáng)紅色文化及其精神，使我們更加感受黨的領(lǐng)導(dǎo)的偉大，感受馬克思主義的正確，更加堅(jiān)定我們走中國特色社會(huì)主義道路的信心。
2.弘揚(yáng)紅色文化有利于人們樹立崇高的理想信念。
理想信念是一個(gè)國家和民族前進(jìn)的精神動(dòng)力。紅色文化倡導(dǎo)的是崇高的革命理想和堅(jiān)定的革命信念，具有積極向上的精神品質(zhì)，這些精神品質(zhì)可以極大地鼓舞人民群眾為中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是當(dāng)代中國人民的共同理想追求，實(shí)現(xiàn)這一偉大理想，還需要人民群眾的共同努力。當(dāng)前，隨著改革的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活和人們的價(jià)值取向愈來愈呈現(xiàn)多樣化的傾向，大力弘揚(yáng)紅色文化，加強(qiáng)理想信念教育，可以把社會(huì)成員的思想引向正確的方向，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想提供精神動(dòng)力。
3.弘揚(yáng)紅色文化有利于人們確立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。
我們處在改革創(chuàng)新的時(shí)代，需要大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。民族精神是時(shí)代精神的沃土，是時(shí)代精神得以生發(fā)的源泉。紅色文化蘊(yùn)含豐富的民族精神，無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井崗山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，還是建設(shè)時(shí)期的大慶精神、焦裕祿精神，“兩彈一星”精神，無不體現(xiàn)改革創(chuàng)新的品質(zhì)，成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的重要精神動(dòng)力。繼承紅色文化中的民族精神，是為了更好地服務(wù)于時(shí)代精神，使改革創(chuàng)新的時(shí)代精神更加深入人心，為時(shí)代的發(fā)展注入新的活力。
4.弘揚(yáng)紅色文化有利于人們形成良好的道德品質(zhì)。
紅色文化中所蘊(yùn)含的愛國主義情感、艱苦奮斗的精神、為人民服務(wù)的品質(zhì)，是我們進(jìn)行道德教育的鮮活教材，它與社會(huì)主義榮辱觀在價(jià)值取向上是完全一致的。道德品質(zhì)的形成是一個(gè)從感性到理性不斷內(nèi)化的過程，紅色文化既為我們提供了諸多的感性認(rèn)知，又引發(fā)我們深刻的理性思考。從感性認(rèn)知來說，紅色文化中積極的道德成分震撼著我們的心靈；從理性思考來說，紅色文化融進(jìn)我們的血脈，影響人們的思想觀念、價(jià)值判斷和道德情操，使人們能夠自覺地知榮棄恥、揚(yáng)榮抑恥、踐榮遏恥。
三、以紅色文化推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)
紅色文化的優(yōu)秀品質(zhì)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了豐富養(yǎng)料和土壤，以紅色文化推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)必須處理好以下幾個(gè)關(guān)系。紅色文化與多元文化的關(guān)系。我們處在一個(gè)文化多元的社會(huì)，先進(jìn)文化、落后文化、腐朽文化相互交織，如何保證以紅色文化為代表的先進(jìn)文化成為社會(huì)的主導(dǎo)文化，是我們需要思考的問題。首先，要堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向。要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)熱愛祖國、勇于奉獻(xiàn)、敢于創(chuàng)新、艱苦奮斗的紅色精神，使這些精神成為人民群眾的崇高追求和自覺行動(dòng)。其次，要堅(jiān)決抵制腐朽文化的侵蝕。腐朽文化表現(xiàn)為拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，這與社會(huì)主義先進(jìn)文化是格格不入的。抵制腐朽文化，需要全社會(huì)的共同努力，一方面要做好輿論宣傳，使腐朽文化失去市場(chǎng)；另一方面要加強(qiáng)對(duì)人民群眾的教育和引導(dǎo)，提高人民群眾對(duì)先進(jìn)文化的認(rèn)同度，自覺抵制腐朽文化的侵蝕。再次，要堅(jiān)持開放包容的立場(chǎng)。
???????紅色文化具有開放包容的精神品質(zhì)，它是在廣泛吸納各種文化精華的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種文化思想呈現(xiàn)交流、交融、交鋒的態(tài)勢(shì)，這就要求我們要以更加開放的心態(tài)，來對(duì)待外來文化，大膽吸收有益于自身發(fā)展的積極成果，以豐富發(fā)展紅色文化。紅色文化與校園文化的關(guān)系。紅色文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要使紅色文化的精神品質(zhì)被大學(xué)生所接受，必須借助校園文化這一載體。同樣，校園文化的健康發(fā)展也必須依賴先進(jìn)文化的引領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)中所孕育的無數(shù)可歌可泣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，所形成的光榮革命傳統(tǒng)和崇高革命精神，無疑是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的最好教材。高校要充分挖掘紅色文化的優(yōu)質(zhì)資源，利用思想政治理論課、社會(huì)實(shí)踐、日常活動(dòng)等校園文化教育平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論、中國特色社會(huì)主義理想信念、民族精神和時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀教育，使學(xué)生真正認(rèn)同紅色文化，自覺踐行紅色精神，從而樹立主流價(jià)值觀念，提升思想道德水平。
???????????紅色文化與網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生了巨大影響。由于網(wǎng)絡(luò)具有互動(dòng)性、時(shí)空性、便捷性等特點(diǎn)，尤其受到年輕人的喜愛。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)給人們的學(xué)習(xí)生活提供方便的同時(shí)，也給我們的思想政治教育提出了挑戰(zhàn)。如何以紅色文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，這是時(shí)代提出的課題。一要構(gòu)建紅色網(wǎng)站。網(wǎng)站定位應(yīng)為利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，宣傳先進(jìn)文化，使網(wǎng)站成為紅色理論的研究陣地，科學(xué)理論的傳播陣地，解疑釋惑的學(xué)習(xí)陣地。網(wǎng)站既要注意理論性、科學(xué)性，又要注意趣味性、生動(dòng)性，切實(shí)提高網(wǎng)站的點(diǎn)擊率和影響力。二要?jiǎng)?chuàng)建網(wǎng)絡(luò)課程。整理紅色文化優(yōu)質(zhì)資源，形成圖文并茂的網(wǎng)絡(luò)課程，借助網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)紅色文化的教育，既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣，又可增強(qiáng)紅色文化的吸引力、感染力。三要實(shí)施網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控。對(duì)于BBS、貼吧、博客等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中出現(xiàn)的言論，不能任其泛濫，要做到實(shí)時(shí)監(jiān)控，既要保證網(wǎng)絡(luò)言論的適度自由，又要保證網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。
弘揚(yáng)紅色文化論文1000字4
延安，我心中久仰的圣地。幾十年了，我只能從書本里、影視中、報(bào)刊上了解到它光輝的歷史，看到它雄偉的身影。總想有一日能親臨延安去瞻仰它的風(fēng)采，感受老區(qū)人民淳樸的風(fēng)情和崇高的風(fēng)范。近日，外服黨委組織了延安紅色之旅去參觀學(xué)習(xí)，我有幸參加了這次活動(dòng)，幾天下來，感慨多多，一言難盡!
延安，陜北的一個(gè)小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個(gè)名字永遠(yuǎn)都閃耀著光輝，對(duì)它的功績(jī)，怎么評(píng)價(jià)也不會(huì)過分。陜西是在中國共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國開展革命運(yùn)動(dòng)較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長(zhǎng)等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期，全國保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，中共中央率領(lǐng)紅一方面軍經(jīng)過二萬五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北，與西北紅軍和先期到達(dá)陜北的紅25軍勝利會(huì)師，最終成為中共中央和中央紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，誠如毛澤東所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，被后世稱為“延安時(shí)代”。中共中央和毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動(dòng)留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權(quán)的搖籃。懷著崇敬的心情，我們到王家坪、楊家?guī)X、棗園參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機(jī)關(guān)辦公地。就是在這樣狹孝陰暗、簡(jiǎn)陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，以雄才大略，運(yùn)籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導(dǎo)中國革命的光輝著作，在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了人民共和國的堅(jiān)定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民-主主義革命的圣地而永載史冊(cè)。
這次活動(dòng)我們還參觀了黃帝陵、黃河壺口瀑布、秦始皇陵等。黃土地、黃皮膚、黃河水，這里是我們中華民族的發(fā)源地，華夏族的始祖炎帝和黃帝在這里留下光輝的足跡，九曲黃河，萬里泥沙，浩浩蕩蕩，想我中華泱泱大國，幅員遼闊。觀秦始皇兵馬俑，幾千年前我們的前輩們就創(chuàng)造了偉大的奇跡，可謂世界之最，這是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，讓我們每一個(gè)炎黃子孫都感到自豪，都深深的熱愛這片土地。歷史上多少英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，換來了今天的中國。了解歷史，展望未來，這也激勵(lì)著我們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)，人民的幸福安康而奮斗!
延安之行，使我們受到了一次最生動(dòng)的黨性教育。延安之行堅(jiān)定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學(xué)吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標(biāo)，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打-倒了蔣家王朝。新的時(shí)期，我們更要堅(jiān)定信仰，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費(fèi)等等。
延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財(cái)富。貫徹十六大精神，全面建設(shè)小康社會(huì)，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，始終堅(jiān)持艱苦奮斗，執(zhí)政為民，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。弘揚(yáng)廣大偉大的延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，不忘為人民服務(wù)的本質(zhì)，牢記實(shí)事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共-產(chǎn)-黨員的先進(jìn)性，好好學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為偉大祖國的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
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2025-04-11 
