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論文是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是lùn wén，古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞，謂交談辭章或交流思想。疫情面前所有人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任以下是小編為大家收集的國(guó)防安全論文集合6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第1篇: 國(guó)防安全論文
摘要：國(guó)防精神是建立在愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上的國(guó)防觀念，成長(zhǎng)于傳統(tǒng)文化的沃土之中，有著鮮明的民族特色和民族烙印，研究?jī)烧咧g的關(guān)系，對(duì)更好地實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)這個(gè)偉大的時(shí)代課題具有很高的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化國(guó)防精神中華文明
中圖分類(lèi)號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2020）06-0-01
一、國(guó)防精神
1.國(guó)防精神的定義
國(guó)防精神是國(guó)家及其成員在國(guó)防實(shí)踐中形成的，以愛(ài)國(guó)主義為核心，為適應(yīng)國(guó)防建設(shè)和斗爭(zhēng)需要而倡導(dǎo)和產(chǎn)生的，以維護(hù)民族和國(guó)家利益為標(biāo)志的群體意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。
2.國(guó)防精神的特點(diǎn)
2.1參與主體的廣泛性。國(guó)防精神來(lái)源于全民參與的國(guó)防實(shí)踐活動(dòng)，涉及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，是一種群體的精神狀態(tài)，因此其參與主體有明顯的廣泛性。
2.2持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)期性。國(guó)防精神與國(guó)家緊密相連，并存與共。國(guó)防精神發(fā)端于國(guó)家建立之時(shí)，隨著國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展，伴隨著國(guó)家的消亡而消亡，這是一個(gè)長(zhǎng)期的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。因此國(guó)防精神在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)里必將長(zhǎng)期存在。
2.3基本內(nèi)容的穩(wěn)定性。一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化是國(guó)防精神發(fā)展的土壤，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖然各個(gè)歷史時(shí)期有著不同的特點(diǎn)和具體內(nèi)容，但是其文化核心從古至今一脈相傳，有著相對(duì)的穩(wěn)定性。因此國(guó)防精神的基本內(nèi)容具有相對(duì)的穩(wěn)定性。
3.國(guó)防精神的主要內(nèi)容
3.1愛(ài)國(guó)主義精神
國(guó)防精神的本質(zhì)就是建立在愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)之上的，愛(ài)國(guó)主義是國(guó)防精神的核心。愛(ài)國(guó)主義是指對(duì)自己祖國(guó)忠誠(chéng)和熱愛(ài)的思想，是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。中華民族有著悠久的歷史，千百年來(lái)形成的愛(ài)國(guó)主義精神是我們國(guó)家和民族的精神支柱。首先，國(guó)防的出發(fā)點(diǎn)，就是為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，保障國(guó)家利益;其次，愛(ài)國(guó)主義是凝聚民族偉力的心靈紐帶，是喚醒國(guó)人戰(zhàn)斗意志，團(tuán)結(jié)社會(huì)各階層，槍口一致對(duì)外的有力武器;最后愛(ài)國(guó)主義是增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力的強(qiáng)大精神動(dòng)力，成為物質(zhì)力量之外的有效補(bǔ)充，也是我國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的制勝法寶。
3.2革命英雄主義精神
革命英雄主義就是為了祖國(guó)和人民的利益，在當(dāng)今時(shí)代革命英雄主義的主要體現(xiàn)有：英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)，不畏困苦難的頑強(qiáng)意志和革命樂(lè)觀的革命樂(lè)觀主義等。
3.3愛(ài)軍習(xí)武精神
愛(ài)軍習(xí)武精神又稱作尚武精神，即崇尚武事，以武為榮的精神。所謂愛(ài)軍，就是熱愛(ài)人民軍隊(duì)，繼承和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重軍人職業(yè)，擁軍優(yōu)屬的新風(fēng)尚。
3.4艱苦奮斗精神
艱苦奮斗精神主要是指獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。這既是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)，也是我黨我軍在革命斗爭(zhēng)中培育起來(lái)的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，是我們克服萬(wàn)難，突破敵人封鎖，取得偉大發(fā)展成績(jī)的必要保證。必須不懈堅(jiān)持艱苦奮斗精神的原因有三點(diǎn)：一是由中國(guó)國(guó)情決定的，我國(guó)人口多，底子差，必須艱苦創(chuàng)業(yè);二是我們的國(guó)家性質(zhì)決定的，我們堅(jiān)定奉行和平發(fā)展戰(zhàn)略，必須獨(dú)立自主;三是因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要艱苦奮斗精神作為重要保證。
二、傳統(tǒng)文化的定義
傳統(tǒng)文化就是文明演化過(guò)程中匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。它是對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化的一種統(tǒng)稱。在我國(guó)人民長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，形成以儒家、佛家、道家三家之學(xué)為支柱的中華傳統(tǒng)文化，本文所說(shuō)的傳統(tǒng)文化，偏向于思想意識(shí)領(lǐng)域。
三、傳統(tǒng)文化與國(guó)防精神的聯(lián)系
國(guó)防精神作為一種社會(huì)意識(shí)，產(chǎn)生于我國(guó)長(zhǎng)期的國(guó)防和斗爭(zhēng)實(shí)踐中，必然受到傳統(tǒng)文化的影響，帶有鮮明的民族文化烙印。傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念系統(tǒng)構(gòu)成了國(guó)防精神的精神內(nèi)核，表現(xiàn)在國(guó)防精神的方方面面。例如堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不惜的精神成為國(guó)防精神中激勵(lì)我們民族不斷奮斗進(jìn)取的原生動(dòng)力;崇尚和諧統(tǒng)一的價(jià)值取向，表現(xiàn)為國(guó)防精神中崇尚團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的高度的內(nèi)聚力和向心力;“位卑不敢忘國(guó)憂”的家國(guó)情懷也成為國(guó)防精神中御敵圖存、尚武衛(wèi)國(guó)的精神追求。
四、傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)國(guó)防精神的影響
我們一方面要看到傳統(tǒng)文化對(duì)戰(zhàn)斗精神生成具有的積極意義，但是我們應(yīng)該辯證地看到，傳統(tǒng)文化并不都是優(yōu)良文化，它有積極與消極、昂揚(yáng)與頹廢、健康與糟粕之分，其中的一些觀點(diǎn)明顯已經(jīng)不適用當(dāng)今時(shí)代，因此我們必須客觀看待傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)防精神造成的正負(fù)影響。
1.傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)防精神的積極意義
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)的民族精神，是我國(guó)國(guó)防建設(shè)的一筆寶貴精神財(cái)富。諸如中華民族歷來(lái)崇尚剛健有為的奮斗精神，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息艱苦創(chuàng)業(yè)，一代代仁人志士在民族危難之際正是因此主動(dòng)承擔(dān)起救亡圖存的社會(huì)責(zé)任。中國(guó)歷來(lái)崇尚民本主義，強(qiáng)調(diào)“國(guó)以民為本”，正是通過(guò)發(fā)揚(yáng)借鑒傳統(tǒng)文化中的“樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂”的積極部分，逐步形成了我黨全新權(quán)益為人民服務(wù)的宗旨和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事理論;中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“先天下之憂而憂”家國(guó)情懷，不斷激勵(lì)無(wú)數(shù)人舍小家顧大家，為了民族解放和發(fā)展甘愿獻(xiàn)出生命，為了保衛(wèi)祖國(guó)而熱血撒疆場(chǎng)。這些傳統(tǒng)文化中的積極因素，是我們寶貴的民族精神，在中國(guó)人抵御異族侵略，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一中發(fā)揮了積極的作用。
2.傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)防精神的消極意義
傳統(tǒng)文化中的某些觀點(diǎn)受到時(shí)代和階級(jí)的局限，如果不加以仔細(xì)甄別，則不利于國(guó)防精神的培養(yǎng)。比如傳統(tǒng)文化中的過(guò)于忍讓和示弱觀點(diǎn)，認(rèn)為“義士不害生”，這種無(wú)原則的“博愛(ài)”和一視同仁的“憐憫”，與軍人英勇頑強(qiáng)、奮勇殺敵的精神格格不入;同樣，傳統(tǒng)文化中片面地強(qiáng)調(diào)不武，將尚武精神視為好大喜功，甚至是窮兵黷武的洪水猛獸，這顯然與我們強(qiáng)調(diào)的軍人要時(shí)刻具有憂患意識(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)備打仗，敢于亮劍的軍人使命有很多不相符的地方。我們必須認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化中固有的這種無(wú)原則的退讓、不武、非攻顯然與我們追求的國(guó)防精神相有很多抵觸之處，在不同程度上影響戰(zhàn)斗力的發(fā)揮。
結(jié)語(yǔ)
在新世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們必須客觀辯證地看待傳統(tǒng)文化和國(guó)防精神之間的關(guān)系，努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的積極因素，克服其消極因素的影響，使官兵始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和旺盛的戰(zhàn)斗精神，在推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
參考文獻(xiàn)
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第2篇: 國(guó)防安全論文
摘要：新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)國(guó)防教育持續(xù)開(kāi)展，卓有成效。但研究國(guó)防教育理論與實(shí)踐的國(guó)防教育學(xué)學(xué)科正處于創(chuàng)生階段，因此深入探討國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法對(duì)于國(guó)防教育學(xué)學(xué)科建立具有重要的意義。本文從方法論與一般方法層面初步探討了國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法構(gòu)建的基本問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：國(guó)防教育;學(xué)科;研究方法;構(gòu)建
正如黑格爾在《邏輯學(xué)》中所說(shuō)：方法是任何事物所不能抗拒的、最高的、無(wú)限的力量。探討和建立國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法體系，是建立國(guó)防教育學(xué)不可回避的課題。國(guó)防教育學(xué)作為一個(gè)呼之欲出的新興學(xué)科，是關(guān)于國(guó)防教育學(xué)學(xué)科的理論體系，是國(guó)防教育活動(dòng)規(guī)律的總體反映。國(guó)防教育學(xué)像其他學(xué)科一樣，不但有自身獨(dú)特的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容，亦像其他學(xué)科一樣，有自身獨(dú)特的研究方法體系。而且國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法體系，是國(guó)防教育學(xué)是否能夠成為獨(dú)立學(xué)科的重要條件。所謂國(guó)防教育學(xué)研究方法，是指探索、發(fā)現(xiàn)、揭示國(guó)防教育科學(xué)規(guī)律性知識(shí)以解決國(guó)防教育問(wèn)題，并有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地構(gòu)建國(guó)防教育學(xué)科學(xué)理論體系的一整套思維方式和行為規(guī)則的總和。國(guó)防教育學(xué)研究方法，是學(xué)科研究方法，而非國(guó)防教育問(wèn)題和現(xiàn)象的研究方法，它作為研究國(guó)防教育學(xué)學(xué)科知識(shí)體系和國(guó)防教育活動(dòng)特點(diǎn)、規(guī)律的認(rèn)識(shí)工具，是一個(gè)包括方法論、一般方法和具體方法的多層次的方法體系，首先科學(xué)認(rèn)識(shí)和解決方法論和一般方法問(wèn)題，才能為國(guó)防教育學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)和專門(mén)的研究方法。
一、關(guān)于國(guó)防教育學(xué)研究的方法論問(wèn)題
國(guó)防教育學(xué)研究的根本方法即方法論，是國(guó)防教育學(xué)研究方法體系中最高層次和基礎(chǔ)性的方法體系?！耙话銇?lái)講，科學(xué)研究方法有三個(gè)層次：一是方法論，如哲學(xué)思想、理論假定、研究原則和分析邏輯等;二是研究方法，如研究程序和操作方式;三是研究技術(shù)，如具體方法、工具和手段。”國(guó)防教育學(xué)既有自己廣闊無(wú)垠的知識(shí)海洋，也承載著指導(dǎo)一個(gè)國(guó)家全民國(guó)防教育的政治責(zé)任和戰(zhàn)略使命，因而研究國(guó)防教育學(xué)必須掌握科學(xué)的方法論，為國(guó)防教育學(xué)研究提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。
（一）馬克思主義哲學(xué)是國(guó)防教育學(xué)方法論的理論基礎(chǔ)
哲學(xué)方法是人們認(rèn)識(shí)事物共同規(guī)律和一般特性的方法，是各種科學(xué)研究中最高級(jí)、最抽象、最普遍的方法，為人們的一切科學(xué)研究提供認(rèn)識(shí)框架與思維路線。因而，哲學(xué)方法是國(guó)防教育學(xué)研究方法論的理論基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，概括和總結(jié)了以往人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀的思想成果，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了一般世界觀和社會(huì)歷史觀在唯物主義基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)人類(lèi)提供了科學(xué)的世界觀和方法論，為人們研究一切科學(xué)理論帶來(lái)了科學(xué)的方法論指導(dǎo)，也為我們正確認(rèn)識(shí)國(guó)防教育活動(dòng)和現(xiàn)象及其規(guī)律提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，是我國(guó)國(guó)防教育科學(xué)研究根本的方法論。因而國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法體系的建立，尤其是國(guó)防教育學(xué)研究的方法論，必須建立在馬克思主義哲學(xué)方法論體系基礎(chǔ)之上。中國(guó)特色國(guó)防教育學(xué)學(xué)科的中國(guó)特色，首先就表現(xiàn)在其研究的方法論是將馬克思主義哲學(xué)方法作為其方法論的理論基礎(chǔ)。
但建立中國(guó)特色國(guó)防教育學(xué)研究方法體系和確立國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究的方法論，必須正確處理好國(guó)防教育學(xué)方法論與馬克思主義哲學(xué)方法論的關(guān)系，二者之間不能等同，也不能相互取代。其中，國(guó)防教育學(xué)研究的方法論是具體的國(guó)防教育學(xué)研究方法中的共同性的升華，依照一定的原則、觀點(diǎn)和原理對(duì)國(guó)防教育學(xué)研究方法進(jìn)行指導(dǎo)，并且是對(duì)國(guó)防教育學(xué)研究方法進(jìn)行科學(xué)抽象而形成的系統(tǒng)化、條理化的科學(xué)知識(shí)體系。而馬克思主義哲學(xué)則為國(guó)防教育學(xué)研究的方法論奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)，國(guó)防教育學(xué)研究必須以馬克思主義哲學(xué)方法論為指導(dǎo)，才能使豐富復(fù)雜的國(guó)防教育現(xiàn)象和活動(dòng)規(guī)律得到科學(xué)的說(shuō)明和揭示，國(guó)防教育研究工作者只有以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，才能真正掌握國(guó)防教育學(xué)研究的方法論，進(jìn)而科學(xué)地揭示國(guó)防教育現(xiàn)象和國(guó)防教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律。國(guó)防教育學(xué)研究不以馬克思主義哲學(xué)方法為指導(dǎo)就會(huì)誤入歧途，但將馬克思主義哲學(xué)方法公式化地照搬照套，國(guó)防教育學(xué)研究也會(huì)誤入歧途。
因此，國(guó)防教育學(xué)研究的方法論的抽象與構(gòu)建，一方面必須以馬克思主義哲學(xué)方法為指導(dǎo)，同時(shí)吸取邏輯學(xué)、社會(huì)科學(xué)方法、自然科學(xué)方法的方法論指導(dǎo)，并從系統(tǒng)方法、控制方法、模型方法、信息方法等科學(xué)方法論中汲取有益的思維方式和方法;另一方面，又必須從當(dāng)代普遍使用的具體科學(xué)方法，尤其是豐富、具體的國(guó)防教育學(xué)研究方法中進(jìn)行抽象和升華，才能形成科學(xué)的國(guó)防教育學(xué)研究的方法論，為國(guó)防教育學(xué)研究方法體系的形成和確立提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。
（二）現(xiàn)代哲學(xué)方法群是國(guó)防教育學(xué)方法論的重要理論借鑒
除了馬克思主義哲學(xué)之外，現(xiàn)代哲學(xué)方法群也是國(guó)防教育學(xué)研究方法論的重要理論借鑒?！罢軐W(xué)思維方法是一切科學(xué)最普遍、最高度概括的認(rèn)識(shí)方法，它適用于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)?！碑?dāng)代無(wú)限多樣性和生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐，提煉和升華出了系統(tǒng)哲學(xué)、復(fù)雜性哲學(xué)、混沌哲學(xué)等新的哲學(xué)理論，這些哲學(xué)理論同馬克思主義哲學(xué)一樣，也揭示了世界的普遍規(guī)律，具有普遍方法論的意義，因而中國(guó)特色國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法論的建立，必須從當(dāng)代哲學(xué)方法群中借鑒有益的思維方式和方法。
例如系統(tǒng)哲學(xué)方法，包括“舊三論”（系統(tǒng)論、信息論、控制論）和“新三論”（耗散結(jié)構(gòu)論、突變論、協(xié)同論），它具有跨學(xué)科的性質(zhì)，是現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)人文科學(xué)綜合發(fā)展的結(jié)果。它所提供的如整體系統(tǒng)原理、有序性原理、動(dòng)態(tài)原理、反饋原理等，是將哲學(xué)方法在各種科學(xué)研究之中的具體化，對(duì)各種科學(xué)研究具有一定的普遍意義。而其與矛盾辯證法相結(jié)合，又把兩極辯證法即矛盾辯證法發(fā)展為多極辯證法即系統(tǒng)辯證法，豐富和發(fā)展了馬克思主義唯物辯證法方法論，因而也是指導(dǎo)國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法論的重要思維方法。再比如20世紀(jì)下半葉發(fā)源并興起于西方各國(guó)的復(fù)雜性科學(xué)群所產(chǎn)生的復(fù)雜性哲學(xué)，認(rèn)為自然界和人類(lèi)社會(huì)都有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，即非線性相互作用，因而建立了以簡(jiǎn)單性和復(fù)雜性相統(tǒng)一、有限性和無(wú)限性相統(tǒng)一、因果性和多樣性相統(tǒng)一、確定性和隨機(jī)性相統(tǒng)一、必然性和偶然性相統(tǒng)一為特征的非線性思維方式，不但在一定意義上改變了近代科學(xué)思維方式，也要求人們用總體性思考、綜合的方法、整體的觀念來(lái)理解宇宙萬(wàn)物。
? ?作為非線性科學(xué)重要支柱的混沌理論也引起了哲學(xué)的革命。混沌哲學(xué)認(rèn)為混沌是各種因素（包括內(nèi)部和外部）相互聯(lián)系、相互影響的模糊的復(fù)合體，混沌是一種無(wú)法預(yù)料結(jié)局的無(wú)序狀態(tài)，是一種不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)，但混沌無(wú)序的背后又有著某種秩序，因而混沌又是一種高級(jí)有序的活動(dòng)?；煦缯軐W(xué)是思維科學(xué)的又一次革命，要求人們一方面要從整體、綜合、全面、立體的角度去把握事物和運(yùn)動(dòng)的全貌和總的發(fā)展趨勢(shì)，另一方面，又要求人們把事物看成是一個(gè)由無(wú)數(shù)的“點(diǎn)”組成的動(dòng)態(tài)的立體的“球”，不僅要立體地看問(wèn)題，還要?jiǎng)討B(tài)地看問(wèn)題。不難看出，產(chǎn)生于自然科學(xué)領(lǐng)域中的這些哲學(xué)方法群，既適用于自然科學(xué)研究領(lǐng)域，也為社會(huì)科學(xué)研究提供了嶄新的哲學(xué)方法和思維方式。國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究，在馬克思主義哲學(xué)方法論指導(dǎo)下，充分吸收和借鑒這些新興哲學(xué)方法，才能突破單純運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法這一制約國(guó)防教育學(xué)方法論科學(xué)化的瓶頸制約，形成科學(xué)的方法論，并進(jìn)而以科學(xué)的思維方式指導(dǎo)國(guó)防教育學(xué)研究方法體系的建立。?
? （三）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是國(guó)防教育學(xué)研究方法論建立的根本指導(dǎo)思想
國(guó)防教育學(xué)研究方法論的建立必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為根本指導(dǎo)思想，這是由國(guó)防教育實(shí)踐的根本要求和國(guó)防教育學(xué)學(xué)科的性質(zhì)決定的。
首先，中國(guó)的國(guó)防教育實(shí)踐，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的重要組成部分，必須為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐服務(wù)。因此，國(guó)防教育實(shí)踐活動(dòng)本身必須堅(jiān)持馬克思主義理論這一根本指導(dǎo)思想不動(dòng)搖。而新中國(guó)建立后尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，在理論上與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了馬克思主義理論，產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系，既發(fā)展了馬克思主義的世界觀和方法論，也豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)在各個(gè)領(lǐng)域中的特點(diǎn)與規(guī)律，包括中國(guó)特色國(guó)防教育的特點(diǎn)與規(guī)律。中國(guó)特色國(guó)防教育實(shí)踐如果不遵循這些規(guī)律，就難以把國(guó)防教育實(shí)踐真正融入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐之中，難以有效服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。而要進(jìn)一步把中國(guó)特色國(guó)防教育實(shí)踐的特點(diǎn)規(guī)律方面的認(rèn)識(shí)上升為國(guó)防教育學(xué)學(xué)科理論體系，并以國(guó)防教育學(xué)學(xué)科理論體系和方法論來(lái)指導(dǎo)未來(lái)國(guó)防教育實(shí)踐特點(diǎn)和規(guī)律的探索，無(wú)疑必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一根本指導(dǎo)思想，才能使中國(guó)特色國(guó)防教育學(xué)理論體系符合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本要求，并成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。
其次，中國(guó)特色國(guó)防教育學(xué)，是教育科學(xué)與軍事科學(xué)相融合的交叉學(xué)科，國(guó)防教育學(xué)研究必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為根本的指導(dǎo)思想，實(shí)際上更加具體的要求就是要堅(jiān)持以黨的教育理論和黨的軍事指導(dǎo)理論為根本指導(dǎo)思想。因?yàn)辄h的教育理論和黨的軍事指導(dǎo)理論，實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“教育篇”和“軍事篇”，如果脫離了黨的教育理論和軍事指導(dǎo)理論的指導(dǎo)，不遵循教育的基本經(jīng)驗(yàn)與基本規(guī)律，不遵循軍事科學(xué)理論揭示的基本經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律，國(guó)防教育學(xué)研究就會(huì)失去正確的方向，其方法論就難以指導(dǎo)國(guó)防教育工作者透過(guò)國(guó)防教育現(xiàn)象和活動(dòng)看到國(guó)防教育的本質(zhì)，難以去偽存真、去粗取精，客觀而準(zhǔn)確地研究和把握國(guó)防教育的發(fā)展變化并揭示其規(guī)律。
總之，中國(guó)特色的國(guó)防教育實(shí)踐，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一根本指導(dǎo)思想，這是由國(guó)防教育實(shí)踐的根本要求決定的。而作為這一實(shí)踐規(guī)律科學(xué)總結(jié)和升華的國(guó)防教育學(xué)，其研究的方法論的構(gòu)建，也必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把馬克思主義理論和軍事學(xué)說(shuō)、新時(shí)期黨的教育理論和黨的軍事指導(dǎo)理論的科學(xué)觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法貫徹到國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法論之中，這是由國(guó)防教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定的。
綜上所述，正處于創(chuàng)生期的國(guó)防教育學(xué)學(xué)科，其學(xué)科研究的方法論雖然還未完全形成，但必須以馬克思主義哲學(xué)理論為基礎(chǔ)，必須借鑒當(dāng)代哲學(xué)群所提供的思維方式和方法，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本指導(dǎo)思想，才可能使國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法論真正建立在科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)之上，逐步提煉和形成具有中國(guó)特色的國(guó)防教育學(xué)研究方法論。
二、關(guān)于國(guó)防教育學(xué)研究的一般方法
與其他任何學(xué)科一樣，國(guó)防教育學(xué)也有自己獨(dú)特的一般研究方法。國(guó)防教育學(xué)研究的一般方法，是按照某種途徑，有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行國(guó)防教育研究和構(gòu)建國(guó)防教育學(xué)學(xué)科理論的方式，是以國(guó)防教育現(xiàn)象和實(shí)踐過(guò)程為對(duì)象，以科學(xué)方法為手段，遵循一定的研究程序，以獲得國(guó)防教育科學(xué)規(guī)律性知識(shí)為目標(biāo)的一整套系統(tǒng)研究過(guò)程。國(guó)防教育學(xué)研究的一般方法，在國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法體系中居于中間層次，既受?chē)?guó)防教育學(xué)研究方法論的指導(dǎo)，又對(duì)國(guó)防教育學(xué)研究過(guò)程中運(yùn)用的各種具體方法有指導(dǎo)作用。
由于國(guó)防教育學(xué)研究區(qū)別于教育學(xué)、軍事學(xué)等學(xué)科研究而具有自身的特點(diǎn)，如：針對(duì)性、實(shí)踐性較強(qiáng);研究周期較長(zhǎng);帶有極強(qiáng)的綜合性和整體性;有國(guó)防教育實(shí)踐工作者、國(guó)防教育科研工作者和全民的參與，具有廣泛的群眾性，等等。因而，國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究一般方法體系的建構(gòu)，除了必須建立在當(dāng)代科學(xué)研究一般方法基礎(chǔ)之上，還應(yīng)著重把握以下問(wèn)題。
（一）國(guó)防教育學(xué)研究必須運(yùn)用教育學(xué)研究的一般方法
國(guó)防教育學(xué)主要是教育學(xué)與軍事科學(xué)交叉融合的學(xué)科，學(xué)科歸屬于教育學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)，因而國(guó)防教育學(xué)研究的一般方法，首先必須科學(xué)運(yùn)用教育學(xué)研究的一般方法，以教育學(xué)研究的一般方法為基本的研究手段。
我國(guó)對(duì)教育科學(xué)研究的一般方法進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索，存在不同的認(rèn)識(shí)。如有的學(xué)者認(rèn)為：“任何一類(lèi)研究都需要綜合運(yùn)用思維工具、技術(shù)工具和符號(hào)工具，都要有一套從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到檢驗(yàn)結(jié)論正確性所具備的順序規(guī)范，以保證認(rèn)識(shí)、研究活動(dòng)的有效展開(kāi)。這些工具、程序、規(guī)范的特定結(jié)構(gòu)性組合，可稱為‘研究范式’?！苯逃龑W(xué)研究的一般科學(xué)方法，“它細(xì)分起來(lái)，可分為兩層：一層是以系統(tǒng)科學(xué)為代表的橫斷科學(xué)所采用的系統(tǒng)方法;另一層是以對(duì)象性質(zhì)、所屬類(lèi)別做區(qū)別的自然科學(xué)方法、社會(huì)科學(xué)方法與科學(xué)學(xué)方法等?！备鶕?jù)教育科學(xué)研究的范式，可以將教育科學(xué)研究方法分為量的研究和質(zhì)的研究?jī)煞N類(lèi)型。量的研究即定量研究，有一套完備的操作技術(shù)，包括抽樣方法、資料收集方法、數(shù)字統(tǒng)計(jì)方法等。質(zhì)的研究即定性研究，研究的思路主要是一種歸納的方法;而根據(jù)對(duì)條件控制的嚴(yán)密程度，則可以將教育科學(xué)研究方法分為理性研究法和自然研究法兩大類(lèi)型。理性研究法以實(shí)驗(yàn)法最為典型，它的主要特點(diǎn)是要求嚴(yán)格控制研究過(guò)程的各種條件，分解研究對(duì)象，利用各種技術(shù)手段對(duì)研究對(duì)象做出定性和定量的分析，得出客觀、準(zhǔn)確、反映必然性的結(jié)論。自然研究法則強(qiáng)調(diào)在自然條件下，在環(huán)境與人的相互作用中，從整體上把握對(duì)象。
有的教育學(xué)研究著作對(duì)教育學(xué)研究的一般方法從不同的角度進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和分類(lèi)，例如：從科學(xué)原理上可以分為理性思維方法、具體與抽象、分析與綜合、歸納與演繹等思辨的方法，邏輯方法、觀察方法、調(diào)查方法、實(shí)驗(yàn)方法等實(shí)證方法;按方法使用的主要手段可以分為思辨的方法、實(shí)證方法，以及數(shù)學(xué)的方法（如統(tǒng)計(jì)測(cè)量的方法、模糊數(shù)學(xué)方法、模型化方法、計(jì)算機(jī)處理研究數(shù)據(jù)的方法等）、符號(hào)方法（如課題與假說(shuō)的表述，研究結(jié)果、論文的撰寫(xiě)，列表法與圖示法）;按方法的內(nèi)涵可以分為抽樣的方法、測(cè)量的方法、問(wèn)卷調(diào)查方法、觀察研究方法、文獻(xiàn)研究方法、實(shí)驗(yàn)法與追因法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、歷史法、比較法、列表與圖示法、內(nèi)容分析法、評(píng)價(jià)分析法，等等。?綜上所述，教育學(xué)的上述一般研究方法，既規(guī)定了教育學(xué)研究的基本范式，也為教育學(xué)的具體研究方法提供了科學(xué)的思維方式與方法，適用于教育學(xué)領(lǐng)域中各種問(wèn)題研究和各個(gè)分支學(xué)科研究。國(guó)防教育學(xué)歸屬于教育學(xué)門(mén)類(lèi)，其具體的研究方法必須借鑒和受教育學(xué)一般研究方法的指導(dǎo)，而其一般研究方法的構(gòu)建，也必須以教育學(xué)一般研究方法為基礎(chǔ)和指導(dǎo)。國(guó)防教育學(xué)研究的任務(wù)，就是國(guó)防教育工作者和研究者，借鑒與運(yùn)用教育學(xué)一般研究方法，在馬克思主義哲學(xué)方法論和當(dāng)代其他哲學(xué)方法論指導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為根本指導(dǎo)思想，通過(guò)對(duì)國(guó)防教育歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，通過(guò)對(duì)中外以及不同歷史時(shí)期國(guó)防教育的比較研究，通過(guò)文獻(xiàn)分析，通過(guò)運(yùn)用各種定性與定量分析方法以及實(shí)證法和實(shí)驗(yàn)法的運(yùn)用，把國(guó)防教育的規(guī)律性認(rèn)識(shí)上升到學(xué)科知識(shí)體系，建立起國(guó)防教育學(xué)理論體系和研究的方法體系，從而指導(dǎo)國(guó)防教育研究者對(duì)國(guó)防教育現(xiàn)象和實(shí)踐過(guò)程的研究。
（二）國(guó)防教育學(xué)研究必須借鑒軍事學(xué)研究的一般方法
國(guó)防教育學(xué)與軍事科學(xué)有著密切的關(guān)系。因?yàn)閲?guó)防教育實(shí)踐，實(shí)質(zhì)上是利用教育學(xué)的基本原理與方法，把軍事科學(xué)理論與軍事技能傳授給受教育者，從而提高全民國(guó)防素質(zhì)和國(guó)防能力的教育實(shí)踐。因而作為總結(jié)這一實(shí)踐過(guò)程規(guī)律和知識(shí)體系的國(guó)防教育學(xué)，其研究的一般方法，也必須借鑒和運(yùn)用軍事科學(xué)的一般研究方法。
軍事科學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，因而社會(huì)科學(xué)研究的一般方法，諸如歸納與演繹法、分析與綜合法、具體與抽象法、歷史與邏輯法、預(yù)測(cè)研究法、比較分析法、統(tǒng)計(jì)分析法、數(shù)學(xué)模擬法、調(diào)查研究方法、系統(tǒng)分析方法、定性與定量分析法、因果分析法等社會(huì)科學(xué)研究的一般方法，在軍事科學(xué)研究中被廣泛應(yīng)用。同時(shí)，軍事科學(xué)又區(qū)別于其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，因而軍事科學(xué)還有自身獨(dú)特的一般研究方法，如矛盾分析法、階級(jí)分析法、古今中外法、戰(zhàn)例分析法、實(shí)兵檢驗(yàn)法、軍事模擬法、虛擬實(shí)踐法等等。
這些軍事科學(xué)研究常用的一般方法，既科學(xué)運(yùn)用了社會(huì)科學(xué)的一般研究方法，也結(jié)合軍事科學(xué)的特點(diǎn)而形成了自身特有的一般研究方法。國(guó)防教育學(xué)作為與軍事科學(xué)眾多學(xué)科相交叉與融合的學(xué)科，必須借鑒和綜合運(yùn)用軍事科學(xué)研究的一般方法，才能形成自己科學(xué)的一般研究方法體系。國(guó)防教育學(xué)研究，從目的與功能上來(lái)看，就是要科學(xué)運(yùn)用軍事科學(xué)研究的一般方法，把握軍事科學(xué)與軍事實(shí)踐的發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律，把握軍事科學(xué)在國(guó)防教育中的特點(diǎn)與規(guī)律，進(jìn)而把軍事科學(xué)理論與軍事技能以特定的目的、方式與方法傳授給受教育者，從而提高全民的國(guó)防意識(shí)、國(guó)防能力，服務(wù)于國(guó)防建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)防的實(shí)踐需要。
（三）國(guó)防教育學(xué)研究必須融合教育學(xué)和軍事學(xué)研究的一般方法而形成獨(dú)特的一般方法體系
綜上所述，國(guó)防教育學(xué)研究的一般方法，既要運(yùn)用和借鑒社會(huì)科學(xué)、教育學(xué)及軍事學(xué)的一般研究方法，但也不能機(jī)械地照搬和套用，必須有自身獨(dú)特的一般方法體系。因?yàn)槿魏我粋€(gè)學(xué)科之所以能夠成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，不但要滿足有一定的科學(xué)理論作為基礎(chǔ)、有特殊的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容、有較龐大的研究群體、理論成果對(duì)于實(shí)踐要有用等等基本條件與前提外，還必須有自身獨(dú)特的區(qū)別于其他學(xué)科的研究方法體系，這一方法體系，是學(xué)科研究的工具和手段。國(guó)防教育學(xué)亦是如此。
目前軍隊(duì)院校及普通高校已經(jīng)出版了多部國(guó)防教育學(xué)著作，但國(guó)防教育學(xué)學(xué)科理論體系遠(yuǎn)未構(gòu)建起來(lái)，甚至國(guó)防教育學(xué)的研究方法體系也未構(gòu)建起來(lái)。從建國(guó)后數(shù)十年國(guó)防教育實(shí)踐來(lái)看，我國(guó)國(guó)防教育學(xué)相關(guān)理論的研究，從方法運(yùn)用的角度而言，主要是以馬克思主義哲學(xué)作為方法論，堅(jiān)持以黨的創(chuàng)新理論和教育理論為根本指導(dǎo)思想，綜合運(yùn)用社會(huì)科學(xué)、教育學(xué)及軍事學(xué)的一般研究方法和特殊方法來(lái)開(kāi)展國(guó)防教育研究，并且取得了豐碩的研究成果。從這個(gè)意義上講，國(guó)防教育學(xué)一般研究方法體系的建構(gòu)與運(yùn)用，主要就是以馬克思主義哲學(xué)方法論和黨的創(chuàng)新理論與教育理論為前提，綜合運(yùn)用教育學(xué)與軍事學(xué)一般研究方法，在解決國(guó)防教育具體問(wèn)題中不斷實(shí)現(xiàn)方法的融合與創(chuàng)新。這方面的實(shí)踐，需要以《國(guó)防教育學(xué)方法論》理論論著的形式來(lái)進(jìn)行提煉、概括與綜合，從而建立起國(guó)防教育學(xué)學(xué)科方法體系。
另外，國(guó)防教育學(xué)一般研究方法，也需要在研究工作者具體研究國(guó)防教育學(xué)及國(guó)防教育理論問(wèn)題中，融合并創(chuàng)新教育學(xué)與軍事學(xué)一般研究方法。因?yàn)閲?guó)防教育及國(guó)防教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容豐富多彩，實(shí)踐性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)、系統(tǒng)性強(qiáng)、變動(dòng)性大、發(fā)展迅速，對(duì)于各種問(wèn)題的研究，需要研究者綜合運(yùn)用當(dāng)代教育學(xué)和軍事學(xué)研究的最新方法，并借鑒其他學(xué)科領(lǐng)域新的研究方法與研究范式，找到自己所研究問(wèn)題的最適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc路徑。因而對(duì)于同樣的問(wèn)題，不同的研究者所運(yùn)用的一般方法是不同的，對(duì)于同樣的問(wèn)題，不同時(shí)期的研究方法也可能是不同的。但大量的研究實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與研究方法經(jīng)過(guò)不斷的積累、抽象與積淀，就會(huì)抽象和上升為國(guó)防教育學(xué)的一般研究方法，這些一般方法積累到一定程度，就會(huì)構(gòu)成我國(guó)國(guó)防教育學(xué)研究的獨(dú)特范式和一般方法體系。
在運(yùn)用與融合多學(xué)科一般研究方法創(chuàng)新國(guó)防教育學(xué)一般研究方法時(shí)，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)注意方法的分類(lèi)與發(fā)展趨勢(shì)問(wèn)題。一般而言，我國(guó)國(guó)防教育學(xué)研究一般方法體系建構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括兩大類(lèi)型--國(guó)防教育研究方法和國(guó)防教育學(xué)學(xué)科體系研究方法。一是應(yīng)當(dāng)以方法的適用范圍，或根據(jù)國(guó)防教育研究對(duì)象的層次與結(jié)構(gòu)，把國(guó)防教育研究的一般方法分為普通高等學(xué)校國(guó)防教育研究方法，特殊類(lèi)型高等學(xué)校國(guó)防教育研究方法，城市、農(nóng)村及其他類(lèi)型國(guó)防教育研究方法，等等;二是應(yīng)當(dāng)以國(guó)防教育學(xué)學(xué)科體系的分支為基點(diǎn)，建立諸如國(guó)防教育心理學(xué)、國(guó)防教育戰(zhàn)略學(xué)、國(guó)防教育歷史學(xué)、國(guó)防教育文化學(xué)、國(guó)防教育方法學(xué)、國(guó)防教育比較學(xué)、普通高等學(xué)校國(guó)防教育學(xué)等分支學(xué)科的各自的一般研究方法，既科學(xué)指導(dǎo)國(guó)防教育學(xué)不同分支學(xué)科的研究，也為國(guó)防教育學(xué)研究方法論的建立奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)專門(mén)研究和建立國(guó)防教育學(xué)研究的一般方法，為國(guó)防教育學(xué)各個(gè)分支學(xué)科研究及方法體系的建立提供方法工具和理論指導(dǎo)。只有這兩種類(lèi)型方法的不斷完善，才能建立起國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究的一般方法體系。?
? ?科學(xué)把握國(guó)防教育學(xué)研究方法發(fā)展趨勢(shì)也是建構(gòu)國(guó)防教育學(xué)一般研究方法體系必須重視的問(wèn)題。就科學(xué)研究方法發(fā)展的共性趨勢(shì)而言，主要有研究方法范式的不斷選擇與轉(zhuǎn)型越來(lái)越快、多學(xué)科研究方法的借鑒與融合越來(lái)越強(qiáng)、新興科學(xué)研究方法不斷出現(xiàn)等趨勢(shì)，因此，國(guó)防教育學(xué)研究方法體系構(gòu)建必須注意這些發(fā)展趨勢(shì)，不斷吸收科學(xué)研究方法帶來(lái)的觀念的轉(zhuǎn)變，不斷重構(gòu)我們的思維方式與方法，使國(guó)防教育學(xué)研究方法與科學(xué)研究方法的創(chuàng)新同步。就國(guó)防教育學(xué)研究方法本身的發(fā)展趨勢(shì)而言，主要有分支學(xué)科會(huì)隨著國(guó)防教育實(shí)踐領(lǐng)域的拓展而不斷增加，相應(yīng)的分支學(xué)科都會(huì)有自身獨(dú)特的一般研究方法;教育學(xué)和軍事學(xué)研究方法日新月異地發(fā)展變化，會(huì)帶來(lái)國(guó)防教育學(xué)研究一般方法不斷更新;國(guó)防教育學(xué)研究中定量研究和實(shí)證研究方法運(yùn)用會(huì)越來(lái)越多，等等。因此，國(guó)防教育學(xué)一般研究方法體系的建立，應(yīng)當(dāng)建立在上述發(fā)展趨勢(shì)之上，做到綜合反映各個(gè)學(xué)科分支的一般研究方法，充分借鑒和融合教育學(xué)、軍事學(xué)研究的基本方法和最新方法，使國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究一般方法由傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)歸納與定性研究為主，轉(zhuǎn)變到實(shí)證與定量研究同定性研究高度結(jié)合上來(lái)。
三、結(jié)論
毋庸置疑的是，作為正在創(chuàng)生階段中的國(guó)防教育學(xué)，與其他學(xué)科一樣，必定有自身獨(dú)特的學(xué)科研究方法體系。這一體系由方法論、一般方法和具體方法組成。由于具體研究方法是方法論和一般方法在研究不同國(guó)防教育問(wèn)題時(shí)的具體運(yùn)用，因而國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法構(gòu)建，主要是探討國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究的方法論和一般方法。中國(guó)特色國(guó)防教育學(xué)學(xué)科建設(shè)及國(guó)防教育活動(dòng)服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，因而我國(guó)國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法論的構(gòu)建必須以馬克思主義哲學(xué)及當(dāng)代哲學(xué)方法群作為方法論的理論基礎(chǔ)，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和黨的軍事指導(dǎo)理論為根本指導(dǎo)思想;中國(guó)特色國(guó)防教育學(xué)具有教育學(xué)和軍事學(xué)雙重屬性，與其他社會(huì)科學(xué)交叉融合，因此，國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究的一般方法，必須以教育學(xué)和軍事學(xué)一般研究方法為借鑒和指導(dǎo)，綜合運(yùn)用其他社會(huì)科學(xué)研究方法，進(jìn)而形成國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究的獨(dú)特一般研究方法體系;我國(guó)國(guó)防教育的目的是利用教育學(xué)與軍事學(xué)的教育規(guī)律，有計(jì)劃、有目的地系統(tǒng)傳授軍事科學(xué)知識(shí)、國(guó)防知識(shí)和軍事技能，提高全民的國(guó)防意識(shí)和國(guó)防行為能力，因而我國(guó)國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究的一般方法體系構(gòu)建，又必須在國(guó)防教育實(shí)踐過(guò)程中不斷運(yùn)用和總結(jié)新的方法，使新的方法不斷融入國(guó)防教育學(xué)研究的一般方法體系之中?？傊袊?guó)特色國(guó)防教育學(xué)學(xué)科的建立，必須首先解決好國(guó)防教育學(xué)學(xué)科研究方法問(wèn)題，而學(xué)科方法問(wèn)題的深入探討和逐步建立，又必然推動(dòng)我國(guó)國(guó)防教育學(xué)學(xué)科體系的建立，并為國(guó)防教育實(shí)踐提供科學(xué)的方法指導(dǎo)，為國(guó)防教育學(xué)研究和國(guó)防教育實(shí)踐提供方法這一重要的實(shí)踐工具。
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第3篇: 國(guó)防安全論文
[摘要]本文在把國(guó)防安全置于國(guó)際戰(zhàn)略和國(guó)家發(fā)展的大背景下，將構(gòu)成我國(guó)國(guó)防安全的各個(gè)要素作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行綜合研究。
[關(guān)鍵詞]國(guó)防經(jīng)濟(jì);國(guó)防安全;構(gòu)成要素
1、國(guó)防經(jīng)濟(jì)概述
國(guó)防經(jīng)濟(jì)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)和軍事學(xué)有機(jī)結(jié)合形成的一門(mén)交叉應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是一門(mén)運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)工具研究國(guó)防與和平問(wèn)題的學(xué)科，是一門(mén)帶有較強(qiáng)的政治性、涉及較多國(guó)防等國(guó)家政治制度問(wèn)題。
現(xiàn)代國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)始1960年，美國(guó)著名學(xué)者查爾斯?J，希奇與羅蘭?麥基恩合著的《核時(shí)代的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)》，揭開(kāi)現(xiàn)代國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的序幕。新中國(guó)的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)在新中國(guó)發(fā)展的20多年時(shí)間內(nèi)，有比較豐碩的成果問(wèn)世。
國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是資源配置的效率問(wèn)題，如何有效、合理地配置和使用稀缺性資源實(shí)現(xiàn)國(guó)防安全是國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)永恒的主題。國(guó)防與經(jīng)濟(jì)以及國(guó)防經(jīng)濟(jì)內(nèi)部各部門(mén)各要素之間的特殊矛盾關(guān)系是軍事與經(jīng)濟(jì)交叉而生的矛盾。尋求在國(guó)家安全投入既定的條件下實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全效益的最大化是其研究的核心。
2、國(guó)防安全概述
國(guó)防安全是指國(guó)家防務(wù)處于沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的客觀狀態(tài)，沒(méi)有外來(lái)侵略和顛覆，不需要進(jìn)行軍事及各方面斗爭(zhēng)的客觀狀態(tài)。國(guó)防安全作為國(guó)家安全的重要組成部分，有其核心的定位。國(guó)防安全是一國(guó)安全的基本保證，也是維護(hù)一國(guó)國(guó)際地位的重要依托，梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》十四：“若無(wú)國(guó)防，則國(guó)難屢起，民將不得安其業(yè)。”與其他安全相比有著本質(zhì)的不同和特殊的意義。
3、我國(guó)國(guó)防安全的內(nèi)部構(gòu)成要素
(1)觀念要素。國(guó)防安全觀通常是指維護(hù)國(guó)防安全過(guò)程中對(duì)國(guó)防安全問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)以及形成的理論體系。觀念作為一種意識(shí)形態(tài)，具有指導(dǎo)行為的作用。理論上說(shuō)，絕對(duì)的安全是不存在的。在一個(gè)階段，處于一種本質(zhì)安全的狀態(tài)，可以認(rèn)為是絕對(duì)安全。如果是長(zhǎng)時(shí)期的歷史狀態(tài)，安全只能是相對(duì)的。一國(guó)的國(guó)防便沒(méi)有絕對(duì)的安全，所以必須明確一國(guó)國(guó)防在目前形勢(shì)下的相對(duì)安全狀態(tài)和在國(guó)際大環(huán)境中的安全地位，不斷提高國(guó)防的相對(duì)安全程度。
(2)經(jīng)濟(jì)要素。毛澤東在《論十大關(guān)系》中闡明：“我們一定要加強(qiáng)國(guó)防，在此，一定要首先加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！苯?jīng)濟(jì)要素是一國(guó)國(guó)防安全的基礎(chǔ)構(gòu)成要素，經(jīng)濟(jì)制度決定國(guó)防活動(dòng)的性質(zhì)。集中力量把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，是解決包括國(guó)防安全在內(nèi)的所有問(wèn)題的基礎(chǔ)，是提高綜合國(guó)力，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立的關(guān)鍵所在。
(3)軍事要素。軍事是國(guó)防的主要手段，最具有威懾性和有效性。軍事要素基本包括軍事人力、武器裝備和后方勤務(wù)等。影響國(guó)防安全的軍事要素隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也在不斷變化，其涵蓋的范圍經(jīng)歷了四個(gè)階段的過(guò)渡，已經(jīng)逐步延伸為“領(lǐng)土一領(lǐng)海一領(lǐng)空一太空”安全，更加凸顯出軍事要素在維護(hù)國(guó)防安全上的重要性。
(4)科技要素。科技要素包含科學(xué)和技術(shù)兩大方面，科學(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，廣義角度是指自然科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)技術(shù)的總和?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要力量，同時(shí)也是構(gòu)成國(guó)防安全的重要因素。要實(shí)現(xiàn)科技興安，必須要經(jīng)歷安全科學(xué)技術(shù)革命，必須樹(shù)立大安全觀，要學(xué)習(xí)核安全、航空航天安全的科學(xué)精神和安全文化，這些都與國(guó)防安全密不可分。
當(dāng)今時(shí)代人類(lèi)社會(huì)步入了一個(gè)科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)的重要時(shí)期，科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量，成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)中的一個(gè)籌碼和大國(guó)地位的象征，科技強(qiáng)國(guó)已經(jīng)成為現(xiàn)代國(guó)家的共同選擇。從歷年科技發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，也是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)又好又快發(fā)展的助推器，維護(hù)國(guó)防安全的有效信息的獲取，高端通信設(shè)施和武器裝備的研發(fā)等，都必須依托于科技要素所提供的智力支持。
4、我國(guó)國(guó)防安全的外部構(gòu)成要素
(1)外交關(guān)系。外交，是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系方面的活動(dòng)。各國(guó)外交都受本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)制度以及國(guó)內(nèi)政策和需要的制約。外交政策，是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的方式和手段，是國(guó)家對(duì)外職能的具體體現(xiàn)，是國(guó)家總政策的重要組成部分。一國(guó)的外交政策直接決定了該國(guó)在國(guó)際上的地位和處境。我國(guó)與周邊國(guó)家、世界大國(guó)、發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系，與亞太經(jīng)合組織、世貿(mào)組織、聯(lián)合國(guó)的關(guān)系，也都影響著我國(guó)國(guó)防的安全與穩(wěn)定。
我國(guó)外交的主要任務(wù)是維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，營(yíng)造良好的外部環(huán)境，積極推進(jìn)世界的和平與發(fā)展事業(yè)。中國(guó)堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持和平自主的防衛(wèi)原則，奉行防御性的國(guó)防政策，主要依靠本國(guó)力量，廣泛爭(zhēng)取國(guó)際支持，防止外敵入侵，維護(hù)本國(guó)安全，永不擴(kuò)張，也不容別國(guó)侵犯我國(guó)一寸土地。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)，既是我國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的基本目標(biāo)，也是我國(guó)應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù)。
(2)國(guó)際格局。我國(guó)國(guó)防安全的外部構(gòu)成要素主要包括其他國(guó)家和整個(gè)國(guó)際格局兩大方面，一個(gè)國(guó)家不可能脫離其他國(guó)家而獨(dú)立存于國(guó)際格局中。一方面，其他國(guó)家的軍事行為、國(guó)防戰(zhàn)略，既包括武器擴(kuò)散、軍備發(fā)展、地區(qū)沖突、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，也包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、信息、生態(tài)等;另一方面，整個(gè)國(guó)際格局的變動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)，既涵蓋了國(guó)家集團(tuán)、跨國(guó)組織，更有國(guó)際恐怖組織，海洋方面的防衛(wèi)壓力增大，周邊地區(qū)的不安因素增多等。他們的任何舉動(dòng)都不可避免地影響到我國(guó)的國(guó)防安全，必須密切關(guān)注，高度警惕。
隨著改革開(kāi)放的不斷深入和全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的程度越來(lái)越深，融入的范圍和領(lǐng)域也越來(lái)越廣闊，國(guó)際上發(fā)生的重大問(wèn)題對(duì)國(guó)內(nèi)的影響越來(lái)越大，而國(guó)內(nèi)發(fā)生的一些事件又與國(guó)際問(wèn)題相牽扯，受到國(guó)際關(guān)注的程度也越來(lái)越高。由此可見(jiàn)，我國(guó)的國(guó)防安全不單單是一國(guó)內(nèi)部的問(wèn)題，同時(shí)更是涉及一系列外部要素的全局性問(wèn)題。
總之，構(gòu)成國(guó)防安全的各個(gè)要素之間密切關(guān)聯(lián)，國(guó)防安全觀作為一種意識(shí)形態(tài)，從思想層面，對(duì)其他要素有著潛移默化的影響;經(jīng)濟(jì)要素為其他要素提供資金支持，使其他要素的發(fā)展成為可能;軍事要素提供的是一種安全有保障的內(nèi)部發(fā)展環(huán)境，使其他要素免于威脅;科技要素作為發(fā)展的原動(dòng)力，作為一種智力支持，對(duì)其他要素的影響越來(lái)越大;外交要素提供的是一種和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，使整個(gè)國(guó)家與國(guó)際接軌。影響國(guó)防安全的各個(gè)要素之間既要合作又要有明確的分工，良性互動(dòng)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，獲得更高的國(guó)防安全系數(shù)。
[作者簡(jiǎn)介]遲俊杰(1984-)，女，山東煙臺(tái)人，吉林大學(xué)國(guó)防經(jīng)濟(jì)研究中心，碩士研究生，研究方向：國(guó)防經(jīng)濟(jì)與國(guó)家安全;陳金濤，(1968-)，男，吉林省長(zhǎng)春人，吉林大學(xué)國(guó)防經(jīng)濟(jì)研究中心，教授，博士在讀，研究方向：國(guó)防經(jīng)濟(jì)與國(guó)家安全。
第4篇: 國(guó)防安全論文
[摘要]認(rèn)清國(guó)家安全新形勢(shì)，樹(shù)立憂患意識(shí)，強(qiáng)化國(guó)防觀念，深入開(kāi)展國(guó)防教育是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。堅(jiān)持融合發(fā)展，注重結(jié)合實(shí)際，促進(jìn)教育成果轉(zhuǎn)化，是保證國(guó)防教育取得實(shí)效的有力措施。要堅(jiān)持把國(guó)防教育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，促進(jìn)黨委政府、企事業(yè)單位履行國(guó)防職能，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)做出更大貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]國(guó)家安全;新形勢(shì);國(guó)防教育
“國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安”。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。國(guó)家的生存發(fā)展，離不開(kāi)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、安全統(tǒng)一和穩(wěn)定。無(wú)論是確保國(guó)家的內(nèi)政不被干涉、主權(quán)不被侵犯、領(lǐng)土不被分割，還是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民安居樂(lè)業(yè)，都不能沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防。居安思危，防患于未然，開(kāi)展全民國(guó)防教育，是維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，鞏固國(guó)防的重要內(nèi)容。
一、國(guó)家安全新形勢(shì)對(duì)加強(qiáng)國(guó)防教育提出了新要求。
當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，世界軍事變革日新月異，雖然和平與發(fā)展已成為世界的主流，但各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的矛盾、沖突仍然存在，各種勢(shì)力的斗爭(zhēng)日趨激烈，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治通過(guò)各種不同形式影響著世界格局，世界并不安寧。隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)步伐和全面深化改革進(jìn)程的不斷加快，在不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力的同時(shí)，面臨的國(guó)防壓力也不斷增大，一些西方大國(guó)、臨國(guó)不愿看到中國(guó)的強(qiáng)大，想方設(shè)法阻止中國(guó)的發(fā)展和前進(jìn)。
這種政治經(jīng)濟(jì)軍事格局，使我國(guó)的周邊環(huán)境更為復(fù)雜，也面臨著更多的安全威脅。我國(guó)鄰國(guó)眾多，政治格局多極化;陸海兼?zhèn)?，自然環(huán)境差異大;東強(qiáng)西弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;各國(guó)間矛盾交織，軍事沖突較多。而我國(guó)周邊安全形勢(shì)更面臨著祖國(guó)統(tǒng)一形勢(shì)嚴(yán)峻;與周邊國(guó)家海洋領(lǐng)土爭(zhēng)端有增多的趨勢(shì)，海洋權(quán)益存在復(fù)雜糾紛;邊界爭(zhēng)端尚未全部解決;少數(shù)分裂勢(shì)力影響邊疆安全穩(wěn)定等等諸多挑戰(zhàn)。這些因素都對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益提出了新的要求，迫切需要加大全民國(guó)防教育力度，使廣大干部群眾時(shí)刻保持居安思危、警鐘長(zhǎng)鳴的憂患意識(shí)，營(yíng)造關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的良好氛圍。
當(dāng)前，中國(guó)正經(jīng)歷從“大國(guó)”走向“強(qiáng)國(guó)”的過(guò)程。處于“由大到強(qiáng)”階段的國(guó)家安全要適應(yīng)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，既要重視傳統(tǒng)安全，又要重視非傳統(tǒng)安全，構(gòu)建新的國(guó)家安全體系。要以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。為此，充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握國(guó)家安全新形勢(shì)，強(qiáng)化國(guó)防觀念，加強(qiáng)全民國(guó)防教育尤為重要。黨的對(duì)加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)做出了總體部署，提出了新要求。強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府，要關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，使關(guān)心國(guó)防，熱愛(ài)國(guó)防，建設(shè)國(guó)防，保衛(wèi)國(guó)防成為全社會(huì)的思想共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。這是新形勢(shì)下加強(qiáng)國(guó)防教育的基本遵循。開(kāi)展全民國(guó)防教育，增進(jìn)全民國(guó)防意識(shí)、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防技能和身體素質(zhì)，是貫徹落實(shí)黨的精神，不斷強(qiáng)化國(guó)防觀念、國(guó)防能力，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，防御外來(lái)侵略、顛覆和威脅的必然要求。
二、國(guó)家安全新形勢(shì)為推動(dòng)國(guó)防教育提供了新動(dòng)力。
國(guó)防教育作為鞏固和加強(qiáng)國(guó)防而對(duì)公民進(jìn)行的教育，是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。要進(jìn)一步明確國(guó)防教育工作的總體要求、目標(biāo)任務(wù)、方法途徑、保障措施等，為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期普及和加強(qiáng)全民國(guó)防教育奠定基礎(chǔ)。
黨的指出：堅(jiān)持走中國(guó)特色軍民融合式發(fā)展路子，堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，加強(qiáng)軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、體制機(jī)制建設(shè)、法規(guī)建設(shè)。要抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，圍繞促進(jìn)軍民融合發(fā)展，搞好全民國(guó)防教育，教育引導(dǎo)廣大干部群眾，把愛(ài)國(guó)擁軍熱情轉(zhuǎn)化為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防后備力量建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)，不斷深化國(guó)防教育成果。
當(dāng)前，我國(guó)正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)家安全形勢(shì)保持總體穩(wěn)定，但國(guó)家安全問(wèn)題的綜合性、復(fù)雜性、多變性趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，對(duì)搞好國(guó)防教育提出了新的更高要求。適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全新形勢(shì)的需要，不斷加強(qiáng)新形勢(shì)下國(guó)防教育是鞏固國(guó)防，促進(jìn)國(guó)家安全的重要任務(wù)。加強(qiáng)新形勢(shì)下國(guó)防教育，必須圍繞時(shí)代主題和形勢(shì)任務(wù)，樹(shù)立與科學(xué)發(fā)展觀要求相適應(yīng)的國(guó)防觀。要著眼推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，大力宣傳黨和國(guó)家關(guān)于國(guó)防建設(shè)的方針政策，加強(qiáng)國(guó)家安全新形勢(shì)教育，普及和深化國(guó)防法規(guī)宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹(shù)立維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的觀念，樹(shù)立富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一的觀念，樹(shù)立軍民融合式發(fā)展的觀念，樹(shù)立依法履行國(guó)防義務(wù)的觀念，切實(shí)打牢建設(shè)和鞏固國(guó)防的思想根基。
把國(guó)防教育納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育與國(guó)防教育統(tǒng)一規(guī)劃、同步實(shí)施、共同推進(jìn)。動(dòng)員全社會(huì)共同參與國(guó)防教育，調(diào)動(dòng)各層面、各類(lèi)群體的積極性，依法開(kāi)展國(guó)防理論、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防法規(guī)、國(guó)防形勢(shì)教育，把國(guó)防教育成果轉(zhuǎn)化為企事業(yè)單位開(kāi)展思想政治工作、提高員工素質(zhì)、履行國(guó)防職能的實(shí)際成果，轉(zhuǎn)化為雙擁共建、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)國(guó)防教育的系統(tǒng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。
要堅(jiān)持齊抓共管，按照《國(guó)防教育法》規(guī)定，健全黨委、政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)防教育辦公室組織協(xié)調(diào)，軍地有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)的工作機(jī)制，形成整體合力，認(rèn)真開(kāi)展宣傳教育，提高廣大人民群眾熱愛(ài)國(guó)防、關(guān)心國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的積極性。統(tǒng)籌國(guó)防教育與城市文化傳播，把國(guó)防教育融入城市歷史文化宣傳活動(dòng)，在弘揚(yáng)城市文化的過(guò)程中，強(qiáng)化公民責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和國(guó)防意識(shí)。
三、國(guó)家安全新形勢(shì)下深化國(guó)防教育的新舉措。
雖然我國(guó)安全形勢(shì)不容樂(lè)觀，但我國(guó)全面深化改革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)向好發(fā)展的總體趨勢(shì)不會(huì)改變。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體正帶領(lǐng)全國(guó)人民攻艱克難，穩(wěn)中求進(jìn)，開(kāi)啟全面建成小康社會(huì)新的偉大征程，全國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的信心更加堅(jiān)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”更加充滿期待，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍、鞏固國(guó)防已成為全國(guó)人民的普遍共識(shí)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和人們精神文化生活的新需求，為強(qiáng)化國(guó)防觀念，加強(qiáng)國(guó)防教育提供了新的機(jī)遇。要豐富載體、更新手段、創(chuàng)新舉措，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，開(kāi)展輿論宣傳，注重實(shí)踐培養(yǎng)，突出工作重點(diǎn)，使國(guó)防教育與時(shí)代發(fā)展合力合拍、同頻共振，為建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
第5篇: 國(guó)防安全論文
摘要：國(guó)防教育是高校大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。當(dāng)前高校國(guó)防教育存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)為政策偏向宏觀、師資力量薄弱、大學(xué)生國(guó)防意識(shí)不強(qiáng)。為此，需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、改進(jìn)教學(xué)手段和方法、合理定位。營(yíng)造濃厚的校園文化環(huán)境，以強(qiáng)化國(guó)防教育。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;國(guó)防教育
國(guó)防教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一?？鬃诱f(shuō)“善人教民七年，亦可以即成矣”，他認(rèn)為對(duì)民眾進(jìn)行軍事訓(xùn)練可以提高他們的軍事技能。孟子說(shuō)“善教得民心”，孟子在答梁惠王問(wèn)時(shí)從仁義角度闡述國(guó)防中的國(guó)家主體意識(shí)[1]?，F(xiàn)代國(guó)防教育，泛指為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，防御外來(lái)侵略、顛覆和威脅，維護(hù)國(guó)家和民族利益，國(guó)家對(duì)全體公民的品德、智力、體力等方面進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的各種教育活動(dòng)[2]。從更廣泛、更精準(zhǔn)的角度來(lái)看，現(xiàn)代國(guó)防早已超越軍事角度，而涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和法律等各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，并形成一種“超限戰(zhàn)”的國(guó)防思維及其各組成成分的多維結(jié)構(gòu)關(guān)系。在當(dāng)今新形勢(shì)下，大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的加強(qiáng)，必須以此為基本著眼點(diǎn)，利用各種手段和方式進(jìn)行多層次無(wú)縫式教育。
一、加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育的重要意義
(一)增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防觀念
國(guó)防教育既是建設(shè)和鞏固國(guó)防的重要基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。第二次世界大戰(zhàn)中，同盟國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)初期無(wú)一例外地遭到重大損失，其中一個(gè)重要原因就是近代史上第二次和平思潮盛行，公民的國(guó)防觀念極度淡漠。因此，加強(qiáng)國(guó)防教育，必須讓大學(xué)生真正懂得珍視和平的重要道理，必須構(gòu)筑強(qiáng)大的國(guó)防屏障，方能贏得和平與穩(wěn)定，必須充分認(rèn)識(shí)到“國(guó)無(wú)防不立、民無(wú)兵不安”的含義，并轉(zhuǎn)化為振興民族、建設(shè)國(guó)家的巨大精神力量。實(shí)際上，當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)防觀念意識(shí)淡薄已成為一項(xiàng)緊迫的課題。近年來(lái)，國(guó)防意識(shí)和民族精神的培養(yǎng)和研究已成為我國(guó)國(guó)防教育的重點(diǎn)和核心問(wèn)題。
(二)增強(qiáng)大學(xué)生的憂患意識(shí)
古人云：“天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！币粋€(gè)沒(méi)有危機(jī)意識(shí)的民族是沒(méi)有希望的民族。一個(gè)民族必須隨時(shí)認(rèn)清國(guó)家安全利益所面臨的危機(jī)，自覺(jué)地在思想上、行動(dòng)上做好應(yīng)對(duì)危機(jī)、克服隱患的充分準(zhǔn)備。隨著相對(duì)和平環(huán)境時(shí)間的延長(zhǎng)，伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多大學(xué)生在享受和平生活、追逐經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益的時(shí)候，自覺(jué)不自覺(jué)地淡化憂患意識(shí)。面對(duì)當(dāng)今我國(guó)嚴(yán)峻的安全形勢(shì)，國(guó)家安全問(wèn)題的綜合性、復(fù)雜性、多變性進(jìn)一步增強(qiáng)的態(tài)勢(shì)，大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)不清，對(duì)國(guó)家和民族缺乏足夠的危機(jī)意識(shí)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育，喚起大學(xué)生的憂患意識(shí)和民族危機(jī)感，才能應(yīng)付各種戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)浪的沖擊。
(三)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)
實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化，人才是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。鄧小平指出：“我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量?！奔訌?qiáng)國(guó)防教育，不僅能使大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念，而且能學(xué)習(xí)和掌握必要的現(xiàn)代軍事知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健體魄，成長(zhǎng)為德、智、體全面發(fā)展的國(guó)防人才，從而促進(jìn)國(guó)防現(xiàn)代化乃至整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)。大學(xué)生的國(guó)防素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，只有通過(guò)國(guó)防教育，才能提高大學(xué)生的國(guó)防素質(zhì)，才能培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)要求、具有高素質(zhì)的大批國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)人才。
二、當(dāng)前大學(xué)生國(guó)防教育中存在的主要問(wèn)題
(一)國(guó)防教育偏重于宏觀指導(dǎo)
國(guó)家的教育方針政策非常重視高校的國(guó)防教育，2012年2月初，教育部提出要加強(qiáng)實(shí)踐育人工作，其中再次對(duì)軍事技能訓(xùn)練進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。但是，這些法令文件在各地政府和高校并沒(méi)有引起足夠的重視，從而影響到高校國(guó)防教育的實(shí)施效果。
(二)國(guó)防教育師資力量不強(qiáng)
目前，我國(guó)高校國(guó)防教育師資隊(duì)伍建設(shè)存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在教師學(xué)歷層次普遍不高。全國(guó)僅有六所院校設(shè)有國(guó)防教育方向碩士點(diǎn)，隸屬于高等教育學(xué)專業(yè)。同時(shí)，教師教學(xué)任務(wù)偏重，部分高校專職軍事教師既從事教學(xué)，還要負(fù)責(zé)人民武裝行政工作，很難有精力和心力專門(mén)從事軍事教學(xué)活動(dòng)，這在很大程度上影響了國(guó)防教育的可持續(xù)發(fā)展。
(三)教育措施不完善，對(duì)國(guó)防教育重視程度不夠
國(guó)防教育?？钔度氩蛔悖憩F(xiàn)在有些高校沒(méi)有專門(mén)的訓(xùn)練實(shí)習(xí)基地，軍訓(xùn)時(shí)學(xué)生全擁擠在一個(gè)體育場(chǎng)上，或校內(nèi)馬路和廣場(chǎng)上，射擊、戰(zhàn)術(shù)課目難以實(shí)施。同時(shí)，技能訓(xùn)練時(shí)間短、內(nèi)容單一，與高校所設(shè)置專業(yè)聯(lián)系程度不夠、專業(yè)化國(guó)防后備力量培養(yǎng)與專業(yè)教育脫節(jié)，導(dǎo)致整個(gè)技能訓(xùn)練質(zhì)量不高、內(nèi)涵缺乏，甚至有些高校為節(jié)省開(kāi)支，未組建專門(mén)的國(guó)防教育機(jī)構(gòu)，每年僅用一兩次國(guó)防教育講座來(lái)代替國(guó)防教育課程。這樣一來(lái)，所制訂的國(guó)防教育教學(xué)計(jì)劃根本無(wú)法完全實(shí)施。盡管近年來(lái)，部分省份開(kāi)展軍事課課程建設(shè)檢查評(píng)估，也制定了檢查指標(biāo)體系，但以評(píng)促建、以評(píng)促改、評(píng)建結(jié)合的作用并未有效發(fā)揮出來(lái)。
(四)教學(xué)形式單一，難以激發(fā)學(xué)生興趣
由于國(guó)防教育課程所占學(xué)分比例少，僅為理論必修課和技能訓(xùn)練課，各2學(xué)分，甚至部分高校未將課程列進(jìn)課表，國(guó)防選修課大多處于滯后建設(shè)狀態(tài)。受上述因素影響，高校的國(guó)防教育和學(xué)生思想實(shí)際聯(lián)系不緊密，缺乏針對(duì)性，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)聯(lián)系不夠，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)軍事理論課不感興趣。
三、加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育的對(duì)策
(一)正確認(rèn)識(shí)開(kāi)展國(guó)防教育的緊迫性
胡錦濤**強(qiáng)調(diào)：“在集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須切實(shí)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)”，使二者“相互促進(jìn)”，要“形成全黨全國(guó)關(guān)心國(guó)防、支持國(guó)防、建設(shè)國(guó)防的濃厚氛圍”。國(guó)防教育是公民的終身教育，《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》明確指出：“學(xué)校國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?！睆恼w上看，高校國(guó)防教育發(fā)展已經(jīng)具備良好的外部條件，重視程度日益加大，部分省份走在全國(guó)國(guó)防教育前列。如四川省軍區(qū)2011年對(duì)全省本科高校進(jìn)行軍事課課程評(píng)估，有效地提升了各普通本科高校的軍事課課程建設(shè)工作。作為教育工作者，不僅要認(rèn)識(shí)到國(guó)防教育的重要性，而且要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生在國(guó)防上具有義不容辭的義務(wù)，提高其國(guó)防意識(shí)是當(dāng)前強(qiáng)化素質(zhì)教育的重要途徑?！ ?二)合理定位高校國(guó)防教育的地位
國(guó)防教育并非是孤立的一門(mén)課，而是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視，更離不開(kāi)各部門(mén)的積極支持、配合、協(xié)作，要科學(xué)定位高校的國(guó)防教育。為加強(qiáng)高校國(guó)防教育工作，國(guó)家相關(guān)部委以及各省、自治區(qū)和直轄市主管部門(mén)，應(yīng)建立由專家、教授組成的指導(dǎo)小組，加快改變教研室及教師編制、有教學(xué)無(wú)考核、教育質(zhì)量欠評(píng)估等狀況，盡快促進(jìn)高校國(guó)防教育邁向規(guī)范化、制度化[3]。國(guó)防教育的建設(shè)路徑主要有兩條：一是自上而下的建設(shè)路徑，也就是從國(guó)家到各省、市、自治區(qū)及以下單位，這條路徑主要靠行政力量推動(dòng);二是自下而上的建設(shè)路徑，即各基層單位、院校發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，主動(dòng)落實(shí)、分解和執(zhí)行上級(jí)部門(mén)和國(guó)家的政策，這樣不失為一種行之有效的辦法。
(三)加強(qiáng)對(duì)口師資隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)教學(xué)手段
要推進(jìn)國(guó)防教育教師合理定編、職稱評(píng)定，并注重骨干教師培養(yǎng)，把現(xiàn)有教師隊(duì)伍努力建設(shè)好。此外，后備國(guó)防教育師資隊(duì)伍培養(yǎng)迫在眉睫，當(dāng)前六所院校國(guó)防教育方向碩士點(diǎn)在職人員已于2011年停招，全日制國(guó)防教育方向研究生每年畢業(yè)人數(shù)僅有15人左右，不能滿足專業(yè)化的人才累積需要。因此，必須盡快探索長(zhǎng)效培養(yǎng)機(jī)制。要重點(diǎn)解決國(guó)防教育碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)的適度規(guī)模建設(shè)，在學(xué)科歸屬和建設(shè)上增加各類(lèi)資源投入。同時(shí)要改革教學(xué)手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)豐富資源，建立高校內(nèi)部多層次國(guó)防教育體系，使國(guó)防教育及時(shí)跟上時(shí)代步伐。同時(shí)，邀請(qǐng)英模到校演講，利用“雙擁共建”活動(dòng)等時(shí)機(jī)，有針對(duì)性地組織開(kāi)展國(guó)防教育。
(四)營(yíng)造濃厚的國(guó)防教育校園文化環(huán)境
校園文化是校園內(nèi)師生員工在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中所積累形成的、共同創(chuàng)造的、具有學(xué)校個(gè)性特點(diǎn)的“物質(zhì)、制度、心理”模式[4]。校園文化的隱性教育功能不可疏忽，它有利于增強(qiáng)國(guó)防教育的滲透力和影響力。因此，在高校中應(yīng)綜合運(yùn)用各種有效資源，全力提高國(guó)防教育的層次和品位，有效延展國(guó)防教育的發(fā)展空間。組建各種體現(xiàn)國(guó)防精神的社團(tuán)組織，結(jié)合本校實(shí)際，建立校本國(guó)防教育課程，立足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，以寓教于樂(lè)的形式使國(guó)防教育潛移默化、深入人心。有學(xué)者提出，要將軍事技能訓(xùn)練融入全學(xué)制階段，而不應(yīng)集中在兩周時(shí)間，這是建設(shè)良好校園國(guó)防文化環(huán)境的契機(jī)，與校園文化建設(shè)相得益彰。這種環(huán)境建設(shè)可以從學(xué)校歷史、學(xué)科和專業(yè)設(shè)置、學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)等角度入手進(jìn)行分析，以期構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)冗余少、功能強(qiáng)大的國(guó)防教育耗散耦合體系。
高校國(guó)防教育既是貫徹落實(shí)國(guó)防教育法律、政策的基本要求，也是新軍事變革形勢(shì)下高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代國(guó)防后備力量建設(shè)的重要保證。因此，高校國(guó)防教育必須更新觀念，在新的高度上與時(shí)俱進(jìn)，深入扎實(shí)推進(jìn)國(guó)防教育，使大學(xué)生能從更廣、更深的層次去主動(dòng)思考國(guó)家的安全問(wèn)題，這是新的歷史發(fā)展時(shí)期加強(qiáng)高校國(guó)防教育的正確方向。
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第6篇: 國(guó)防安全論文
[摘要]隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科技水平的不斷提高，世界各國(guó)對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)目前已經(jīng)逐漸象征著國(guó)家的財(cái)富，同時(shí)也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)成為國(guó)家綜合國(guó)力的重要表現(xiàn)之一。我國(guó)目前已經(jīng)通過(guò)了《國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》，以此來(lái)促進(jìn)引導(dǎo)部隊(duì)把知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新成果逐漸對(duì)外公開(kāi)，對(duì)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)進(jìn)行努力的完善。文章對(duì)我國(guó)目前國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，闡述了目前我國(guó)對(duì)于國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)的主要方法，并對(duì)不同定價(jià)模式的選用提出依據(jù)。
[關(guān)鍵詞]國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán);定價(jià);裝備
1前言
目前，我國(guó)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于我國(guó)高新技術(shù)武器裝備的提升發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，能夠有效推動(dòng)我國(guó)軍隊(duì)裝備技術(shù)的升級(jí)，國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)成為了我國(guó)國(guó)防技術(shù)在創(chuàng)新方面的標(biāo)志，因此對(duì)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)進(jìn)行相關(guān)研究具有重要的意義，通過(guò)對(duì)定價(jià)模式進(jìn)行研究，來(lái)促進(jìn)指導(dǎo)對(duì)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)踐定價(jià)的工作。[1]對(duì)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行合理的估價(jià)，對(duì)于我國(guó)軍隊(duì)國(guó)防科技水平的創(chuàng)新工作具有重要的意義，能夠直接影響到國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的各方利益。有效保障國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)的合理性，對(duì)于軍隊(duì)裝備的研發(fā)、運(yùn)用以及管理方面都有著重要的影響，是我國(guó)對(duì)裝備價(jià)格進(jìn)行改革的重要內(nèi)容之一。
2國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)的現(xiàn)狀以及對(duì)定價(jià)模式的分析
21我國(guó)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)的現(xiàn)狀
目前，我國(guó)對(duì)于國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)的管理相對(duì)來(lái)說(shuō)比較落后，總體上來(lái)看，我國(guó)對(duì)其定價(jià)管理的相關(guān)研究沒(méi)有全面進(jìn)行，不夠完善。針對(duì)于國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)管理的相關(guān)制度不夠完善，而且我國(guó)對(duì)于國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的評(píng)估定價(jià)方法相對(duì)來(lái)說(shuō)也不夠成熟，在實(shí)際的工作中，國(guó)家各個(gè)單位方面的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有得到統(tǒng)一，這對(duì)于實(shí)際的定價(jià)工作來(lái)說(shuō)極為不利。
對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)問(wèn)題，主要是集中在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)讓方面。我國(guó)對(duì)于國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)在轉(zhuǎn)讓運(yùn)用狀態(tài)下進(jìn)行評(píng)估定價(jià)，主要分為以下幾個(gè)方面。①我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，由國(guó)家出錢(qián)投資進(jìn)行開(kāi)發(fā)，而形成的知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸國(guó)家所有，國(guó)家對(duì)此具有無(wú)償使用的權(quán)力。所以在這方面的估價(jià)上，相關(guān)持有該知識(shí)產(chǎn)權(quán)的單位應(yīng)當(dāng)將此知識(shí)產(chǎn)權(quán)無(wú)償轉(zhuǎn)用給國(guó)家相關(guān)單位部門(mén)。[2]②對(duì)于其他單位自主投資研發(fā)而形成的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在轉(zhuǎn)讓過(guò)程中需要雙方對(duì)此進(jìn)行協(xié)商，對(duì)相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行一次性的定價(jià)，或者是從相關(guān)的產(chǎn)品銷(xiāo)售而獲得的收入中收取額定的比例，這種方法目前在我國(guó)應(yīng)用得較少。③對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造單位，其堅(jiān)持將知識(shí)產(chǎn)權(quán)掌握在自己的手中，不對(duì)外進(jìn)行轉(zhuǎn)讓。
22對(duì)我國(guó)目前國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)模式的分析
國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)定價(jià)，應(yīng)當(dāng)取決于該知識(shí)產(chǎn)權(quán)本身的價(jià)值上，對(duì)其進(jìn)行價(jià)格評(píng)估工作應(yīng)當(dāng)建立在其價(jià)值高低的基礎(chǔ)之上。我國(guó)對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的研究起步相對(duì)較晚，對(duì)相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)評(píng)估發(fā)展滯后，通常情況下，因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)不是實(shí)物，僅是一種比較抽象的概念，所以對(duì)其進(jìn)行定價(jià)工作充滿了困難。知識(shí)產(chǎn)權(quán)本身具有一定的壟斷特點(diǎn)，并且對(duì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、管理以及法律等因素都有所涉及，這些因素都造成了國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)困難。[3]對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)工作來(lái)說(shuō)，要注重其未來(lái)的收益，國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)不應(yīng)當(dāng)是對(duì)其研發(fā)過(guò)程中投入的資金進(jìn)行評(píng)估，而是要對(duì)其潛在的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，正是這對(duì)于未來(lái)的不確定性，而使得對(duì)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)也存在了不確定性。我國(guó)目前所使用的定價(jià)方法是沿用了目前國(guó)際上常用的成本法、市場(chǎng)法和收益法，這些方法自身在進(jìn)行評(píng)估工作中，均存在一定的局限性，同樣也為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)帶來(lái)了困難。
3我國(guó)對(duì)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)模式
31成本定價(jià)
成本法是將知識(shí)產(chǎn)權(quán)在過(guò)去以及現(xiàn)在所耗費(fèi)的資金投入以及相關(guān)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)資料作為定價(jià)依據(jù)，以此來(lái)對(duì)相關(guān)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行價(jià)格評(píng)估。這種方法通常用于對(duì)以物化勞動(dòng)作為主體的裝備進(jìn)行定價(jià)，定價(jià)過(guò)程存在一定的客觀性，不過(guò)該方法對(duì)于智力勞動(dòng)形成的國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)并不完全適用。國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的使用價(jià)值往往和其研發(fā)的成本之間聯(lián)系不大，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種創(chuàng)新研發(fā)而得到的結(jié)果，其實(shí)際運(yùn)用帶來(lái)的效果與其在研發(fā)過(guò)程中投入的成本是沒(méi)有明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系的。[4]在進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，往往具有很高的風(fēng)險(xiǎn)，很有可能對(duì)創(chuàng)新過(guò)程投入了較高的成本而沒(méi)有實(shí)際得到相應(yīng)的成果，也有可能沒(méi)有進(jìn)行較多的成本投入而得到了創(chuàng)新成果，因此依靠成本來(lái)對(duì)智力勞動(dòng)形成的知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行定價(jià)是極為不準(zhǔn)確的。
32市場(chǎng)定價(jià)
市場(chǎng)法是根據(jù)目前市場(chǎng)中已經(jīng)存在的價(jià)格來(lái)進(jìn)行判斷，或者是以相似的技術(shù)經(jīng)濟(jì)資料作為依據(jù)來(lái)進(jìn)行價(jià)格評(píng)定。對(duì)于國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)分析，要將目前市場(chǎng)上已經(jīng)存在的相似技術(shù)作為參考，評(píng)估對(duì)該知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)格的影響因素，進(jìn)行合理的分析，從而有效對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)進(jìn)行調(diào)整，確定出比較科學(xué)合理的國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)。不過(guò)這種方法
在使用是有一定的限制，那就是市場(chǎng)中必須要存在相關(guān)類(lèi)似的技術(shù)參考資料，同時(shí)對(duì)價(jià)格影響的因素要足夠明確而且可以量化處理。只有滿足這些條件，對(duì)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的評(píng)估定價(jià)才算是合理科學(xué)，具有較高的可信度。
33收益定價(jià)
收益法是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)在未來(lái)存在的收益進(jìn)行合理評(píng)估，采取合適的方法對(duì)其進(jìn)行折算，最后評(píng)估出該知識(shí)產(chǎn)權(quán)的總體價(jià)值。這種方法的定價(jià)值取決于知識(shí)產(chǎn)權(quán)在使用后而產(chǎn)生的收益來(lái)決定，對(duì)其研發(fā)投入的成本不予考慮。[5]該方法在使用時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)預(yù)期的收益能夠合理的預(yù)測(cè)，同時(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的擁有者要承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。然而國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值未必是由市場(chǎng)收益而決定的，其研發(fā)的目的往往并不是為了取得較好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)收益，而是以提高軍隊(duì)武器裝備作為研發(fā)創(chuàng)新的目的，因此收益法在國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定價(jià)方面并不是十分適用。
4結(jié)論
綜上所述，國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)的合理定價(jià)對(duì)于提高我國(guó)國(guó)防力量具有重要的意義，同時(shí)我國(guó)目前對(duì)于國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)定價(jià)管理模式上相對(duì)滯后，對(duì)相關(guān)定價(jià)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深入的研究研討，針對(duì)于我國(guó)的國(guó)情現(xiàn)狀，來(lái)選擇適合我國(guó)的定價(jià)方式，科學(xué)合理地對(duì)國(guó)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行評(píng)估定價(jià)，促進(jìn)我國(guó)國(guó)防科技創(chuàng)新發(fā)展。
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2025-04-11 
