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　　《顏氏家訓(xùn)》中的家庭教育思想對(duì)現(xiàn)代的啟示

　　《顏氏家訓(xùn)》中的家庭教育思想及其啟示

　　【摘 要】 《顏氏家訓(xùn)》家庭教育思想主要內(nèi)容包括盡早施教、恩威并施、注重家庭氛圍的創(chuàng)設(shè)和樹立榜樣、德行并重等。這些思想對(duì)于糾正當(dāng)代家庭教育的誤區(qū)具有重要的啟示意義。當(dāng)代家庭教育應(yīng)注重抓住關(guān)鍵期，盡早施教;民主平等，恩威并施;為兒童構(gòu)建良好的家庭教育環(huán)境;以身作則，樹立榜樣。

　　【關(guān)鍵詞】 《顏氏家訓(xùn)》;家庭教育思想;主要內(nèi)容;當(dāng)代啟示

　　所謂家庭教育，就是家長(zhǎng)在家庭生活中的一切行為舉止所帶給孩子的影響。盡人皆知，父母是孩子的榜樣，更是孩子的啟蒙老師。中國(guó)古代文學(xué)家、教育思想家顏之推就非常重視家庭教育，晚年總結(jié)自己一生的經(jīng)歷和體驗(yàn)著《顏氏家訓(xùn)》一書以教育后代。顏之推深信父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。他認(rèn)為家庭教育的地位是至關(guān)重要的，是其他教育無(wú)法替代的，這些家庭教育思想對(duì)于今天的幼兒教育依然有著很高的借鑒價(jià)值。

　　一、《顏氏家訓(xùn)》中家庭教育思想的主要內(nèi)容

　　1、盡早施教

　　顏之推認(rèn)為家庭教育要及早進(jìn)行，因?yàn)檫@對(duì)人的一生發(fā)展有極其重要的影響，他認(rèn)為家庭教育盡早實(shí)施有兩個(gè)好處：一是幼童心無(wú)旁騖，學(xué)習(xí)效果較好。“人生小幼，精神專利;長(zhǎng)成以后，思慮散逸。固須早教，勿失機(jī)也。”意思是說(shuō)，人在幼小時(shí)候，精神專注，長(zhǎng)大以后，心思散逸，不易專一。因此應(yīng)及早施教，不可錯(cuò)失良機(jī)。顏之推用親身經(jīng)歷來(lái)論證自己的觀點(diǎn)：他七歲誦讀的《靈光殿賦》直到老年都不曾遺忘。而二十歲之后讀的書，一個(gè)月不去復(fù)習(xí)，便不記得了。因而他得出結(jié)論：小時(shí)候?qū)W習(xí)，就好像剛升起的太陽(yáng);老了再學(xué)，好比拿著蠟燭在夜間行走。二是幼兒可塑性大，易于受到家庭教育的潛移默化。顏之推認(rèn)為人小的時(shí)候，性情未成形，舉止行為都很容易受到周圍環(huán)境的感染 。兒童不用刻意去學(xué)，客觀環(huán)境就能對(duì)他們產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，顏之推總結(jié)出“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”

　　2、恩威并施

　　在家庭教育中，愛子和教子是緊密聯(lián)系的。不能光愛子不教子，也不能光教子不愛子，真正懂得教育的父母是既愛子又教子。顏之推在《教子篇》中例舉了正反兩個(gè)教子事例，希望顏家子弟引以為戒。第一個(gè)故事說(shuō)得是大司馬王憎辯的母親魏老夫人，教育子女以嚴(yán)格著稱：王憎辯四十歲時(shí)擔(dān)任三千士卒的統(tǒng)領(lǐng)，但只要不注意犯了錯(cuò)誤，其母親就會(huì)用棍棒教訓(xùn)他。正因母親的嚴(yán)格管教，王憎辯才能如此成功。第二個(gè)故事是說(shuō)，從前有一位學(xué)士，從小天資聰明，但卻被父親過(guò)于寵愛，疏于管教。他若一句話說(shuō)得漂亮，當(dāng)?shù)暮薏坏盟腥硕贾啦⑶叶挤Q贊他;他若一件事有閃失，當(dāng)?shù)膭t立即替他掩飾，不讓人知道。終究因?yàn)槠涓稿e(cuò)誤的教育方法使他遭人殺害。這樣的事例，不勝枚舉。

　　3、注重家庭氛圍的創(chuàng)設(shè)

　　顏之推十分注重家庭氛圍的培養(yǎng)。他主張父母的第一使命，就是為孩子創(chuàng)建一個(gè)良好的家庭氛圍?？鞓?lè)、和諧的家庭氛圍與兒童日后的成長(zhǎng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。與此同時(shí)，顏之推認(rèn)為家庭氛圍的好壞與兒童的心理健康緊密相關(guān)，兒童生活的主要場(chǎng)所在家庭，這是學(xué)校和社區(qū)不可替代的。因此，在顏之推看來(lái)父母的責(zé)任就是盡自己最大的努力去創(chuàng)建并維護(hù)一個(gè)良好的家庭氛圍。

　　4、樹立榜樣，德行并重

　　父母是孩子的啟蒙老師，他們對(duì)兒童，特別是幼兒的影響最大。我國(guó)古人在家庭教育中，不僅注重言教，更注重身教，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)對(duì)子女的表率作用。與此同時(shí)，在家庭教育目標(biāo)方面，顏之推提出了德行并重的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的道德修養(yǎng)應(yīng)居于首位，而個(gè)人的全面發(fā)展也十分重要。

　　二、當(dāng)代家庭教育存在的主要問(wèn)題

　　1、陷入“樹大自然直，人大自然長(zhǎng)”的誤區(qū)

　　“樹大自然直”原本是對(duì)植物生長(zhǎng)規(guī)律的描述，不知從何起，被父母用在了教育子女上。目前很多家長(zhǎng)覺得兒童不必多加教育，認(rèn)為等他們長(zhǎng)大自然就學(xué)會(huì)本領(lǐng)，就像小樹長(zhǎng)大自然成了大樹。此外，教育是教師的責(zé)任，家長(zhǎng)無(wú)需操心的錯(cuò)誤思想在部分家長(zhǎng)的頭腦中也已根深蒂固。他們單純的認(rèn)為兒童的年齡在增長(zhǎng)其知識(shí)、本領(lǐng)也會(huì)隨著增加，完全放棄了教育子女的權(quán)利，對(duì)子女關(guān)心甚少，陷入了“樹大自然直，人大自然長(zhǎng)的誤區(qū)”。

　　2、過(guò)分溺愛孩子

　　前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾說(shuō)：“愛孩子，這是母雞也會(huì)的事。可是，要善于教育他們，就不是一件容易的事，這需要才能和淵博的知識(shí)。”可見，教育孩子也是一門藝術(shù)。家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分寵愛，甚至一點(diǎn)點(diǎn)家務(wù)事都不讓他們做，還替孩子包辦一切，即使孩子犯了錯(cuò)，也不糾正。試想如果家長(zhǎng)對(duì)孩子只表?yè)P(yáng)不批評(píng)，認(rèn)為孩子長(zhǎng)大了自然會(huì)懂事，那么這樣的教育只會(huì)讓孩子變得驕橫傲慢，自私自利，最終是不利于他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。

　　3、忽視家庭氛圍的創(chuàng)設(shè)和榜樣的作用

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是子女的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師。因此孩子能否像家長(zhǎng)期盼的那樣茁壯成長(zhǎng)，這跟家庭環(huán)境與氛圍的創(chuàng)設(shè)有著十分緊密的聯(lián)系。然而現(xiàn)在很多家長(zhǎng)卻不重視家庭氛圍的創(chuàng)設(shè)，單純的認(rèn)為滿足孩子的一切物質(zhì)需求即是良好家庭氛圍的表現(xiàn)，這一觀點(diǎn)是十分不可取的。托爾斯泰曾說(shuō)：“在一個(gè)家庭里，只有父親能自己教育自己時(shí)，在那里才能產(chǎn)生孩子的自我教育，沒(méi)有父親的先鋒榜樣，一切有關(guān)孩子進(jìn)行自我教育的談話都將變成空談。”榜樣的作用是巨大的，家長(zhǎng)的人格力量是無(wú)窮的。然而現(xiàn)在很多家長(zhǎng)卻不以為然，他們往往不重視榜樣作用甚至忽略榜樣作用，平時(shí)也不注意自己的行為，想怎么做就怎么做。

　　三、顏之推家庭教育思想對(duì)當(dāng)代的啟示

　　1、抓住關(guān)鍵期，盡早施教

　　顏之推非常重視兒童的早期教育，主張家庭教育應(yīng)及早進(jìn)行。因此，家長(zhǎng)應(yīng)及早對(duì)幼兒進(jìn)行教育，在幼兒尚無(wú)是非觀念時(shí)，用孝、仁、禮、義來(lái)教育他，這樣，小時(shí)候養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣就會(huì)在成長(zhǎng)中成為自然。此外，不少教育學(xué)家和心理學(xué)家提出幼兒的早年時(shí)期是其成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵期。如果錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，學(xué)習(xí)則很困難，甚至影響其一生。所以作為家長(zhǎng)，應(yīng)走出“樹大自然直，人大自然長(zhǎng)”的誤區(qū)，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這會(huì)使孩子終生受益。當(dāng)然盡早施教不是越早越好，而是要結(jié)合兒童年齡與身心發(fā)展的情況進(jìn)行適時(shí)施教。 　　2、民主平等，恩威并施

　　“父子之嚴(yán)，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。”因此，在教育子女中，家長(zhǎng)需做到恩威并施，即肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他、鼓勵(lì)他，但必須適度，一旦過(guò)分則變成了溺愛。

　　3、為兒童構(gòu)建良好的家庭教育環(huán)境

　　家庭是孩子生活的主要場(chǎng)所，家庭環(huán)境不僅影響幼兒的生理發(fā)展，更影響幼兒的心理發(fā)展。家庭教育與家庭環(huán)境兩者緊密聯(lián)系，要提高家庭教育效果，就必須優(yōu)化家庭教育環(huán)境?！额伿霞矣?xùn)》就十分注重生活環(huán)境對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響，而現(xiàn)代家庭往往忽略了這一點(diǎn)。幼兒處于學(xué)習(xí)階段，好奇心、模仿力強(qiáng)，最容易受到周圍生活環(huán)境的影響。寧?kù)o祥和家庭氛圍中的孩子可以感受到愉快感，安全感，在生活上他們自信，樂(lè)觀，待人和善，能很好的完成任務(wù)。相反緊張壓抑家庭氛圍中的孩子則缺乏安全感，情緒不穩(wěn)定，容易焦慮和暴躁，對(duì)人不信任。

　　4、以身作則，樹立榜樣

　　子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”可見示范作用的重要性。顏之推認(rèn)為在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)言傳身教，以身作則，起到帶頭示范作用。他的這一觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育具有指導(dǎo)意義。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，因?yàn)楹⒆有?，分辨不出好壞，只有家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)和教育，并在孩子面前做出表率作用，才能讓孩子懂得如何關(guān)愛別人，幫助別人。家長(zhǎng)是榜樣，是良師，更是益友。榜樣的力量是無(wú)窮的，因此，家長(zhǎng)只有以身作則，從小事給孩子以示范，這樣孩子才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)家庭教育史上的一部瑰寶，其對(duì)家庭教育本質(zhì)、目的的理解，對(duì)家庭教育內(nèi)容和過(guò)程的研究，以及對(duì)家庭教育方法的見解，對(duì)現(xiàn)今人們研究家庭教育依然有著積極的影響，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代家庭教育更是具有十分重要的指導(dǎo)意義。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1] 顏之推.顏氏家訓(xùn)[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003.

　　[2] 劉世杰.顏之推家庭教育思想的當(dāng)代價(jià)值[J].教育探索，2013(5).

　　[3] 李立新，魏建紅.《顏氏家訓(xùn)》給現(xiàn)代幼兒家庭教育的啟示[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2013(6).

　　[4] 阮露婷，顏之推家庭教育思想探析及其現(xiàn)代啟示[J].西北成人教育學(xué)報(bào)，2013(5).

　　[5] 孔子，論語(yǔ)[M].重慶出版社，2013.

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　方麗捷(1987-)女，甘肅蘭州人，漢族，西安思源學(xué)院文學(xué)院助教，碩士，研究方向：教育學(xué)原理及學(xué)前教育.

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