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黨史、新中國史是由一串串可歌可泣的故事串聯(lián)成的彪炳史冊的成就，學習黨史、新中國史是堅定走穩(wěn)腳下之路的信心之源。 以下是為大家整理的黨史論文2000字大學生范文(通用6篇),歡迎品鑒!
【篇1】黨史論文2000字大學生
通過一段時間的黨史學習,讓我受益很多。閱讀黨史,能夠充分了解黨的思想，會更努力學習科學文化知識充實自己,明確全心全意為人民服務(wù),全心全意為黨服務(wù)的目標。經(jīng)過黨史學習，讓我更加深刻認識了黨。
學好黨史，要向群眾學、向?qū)嵺`學。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，基層實踐是學習的第一手資料。黨員干部要從人民群眾的實踐創(chuàng)造中去汲取智慧、提煉經(jīng)驗，把握大勢、明晰方向。學貴有恒，還要學以致用。要通過學習與思考，去辯證分析歷史、去轉(zhuǎn)化運用經(jīng)驗，把群眾創(chuàng)造的實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為解決問題的本領(lǐng)，不斷開拓發(fā)展新局面
學好黨史，要堅定不移執(zhí)行黨的政治路線，嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩，自覺增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。經(jīng)過中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐檢驗、經(jīng)過人民群眾的認可和衡量，才能變得更加優(yōu)秀。黨史教育要常抓不懈，要細讀歷史、讀懂歷史、深讀歷史。我們要把藍圖變成現(xiàn)實，需要我們付出更多的努力，要始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，真真切切地肩負起黨和人民賦予的新時代使命任務(wù)。
學好黨史，黨員要做到知史愛黨、知史愛國。愛黨愛國來自于對黨和國家歷史的認同，只有學習歷史、懂得歷史，才能深刻體會到我們黨是歷史必然的選擇，為解決現(xiàn)實提供歷史參考和依據(jù)。學習的狀態(tài)是達到學思踐悟、知行合一，因此要把學習效果程度體現(xiàn)出來。在學習過程中，要把自主學習和集體學習結(jié)合起來，把劃分專題、集體研討、觀看紀錄片等手段充分利用起來，多角度多層面進行學習，力求在不同的學習方法中找尋歷史共鳴感，從真情懷中感受大擔當。
我們要不斷學習、完善發(fā)展思路、發(fā)展難題，自覺武裝頭腦、指導實踐、推動工作，切實把學習煥發(fā)出來的政治熱情轉(zhuǎn)化為做實事的強大精神動力，進一步堅定對中國特色社會主義的自信，努力把中國特色社會主義事業(yè)在我們身邊推向前進。
【篇2】黨史論文2000字大學生
[摘要]：當今社會，對各個國家來說，最主要問題還是和平與發(fā)展的問題，沒有一個相對和平的外交關(guān)系，各國不能正常的發(fā)展自己的經(jīng)濟。中日關(guān)系一直以來都是國際政治討論的熱點。從近代到當今，中國和日本的關(guān)系都是很復雜的。
日本和中國是兩個一衣帶水的國家，近年來，中日關(guān)系問題是一個敏感話題。兩國的關(guān)系關(guān)系對世界各國與中日兩國之間有著很大的影響。很多人談到日本時就憤憤不平，所以我覺得，中國應(yīng)該記住歷史和恥辱，再去和平發(fā)展。
[關(guān)鍵字]：近代 當今 癥結(jié) 中日關(guān)系未來
1 提出問題
國與國之間，合作的前提是互相收益，在整個中日關(guān)系中，經(jīng)濟合作占主導地位，對中日的整體發(fā)展具有特別的重要的意義，從現(xiàn)狀看，中日兩國互為最重要的經(jīng)濟合作伙伴之一。在貿(mào)易方面，日本已連續(xù)十多年保持為中國最大的貿(mào)易伙伴;對日本來說，中國也是位居前列的重要貿(mào)易伙伴之一?；仡檻?zhàn)后以來中日關(guān)系發(fā)展的歷史，人們可以看到，經(jīng)濟合作推動了整個中日關(guān)系改善。在漫長的歷史年代，貿(mào)易合作通過民間渠道不斷得到加強，促進了政治和文化領(lǐng)域關(guān)系的發(fā)展，最終經(jīng)過了長期積累得到了加強，促進了政治和文化領(lǐng)域關(guān)系的發(fā)展，并最終促成了中日關(guān)系的正?；?。七十年代兩國關(guān)系正常化以后，在第一個關(guān)鍵時期，經(jīng)濟關(guān)系，尤其是其中的貿(mào)易往來都起到巨大作用，推動中日關(guān)系健康發(fā)展。即使在中日兩國之間出現(xiàn)政治方面的交涉，甚至面臨十分嚴峻的局面時，經(jīng)濟合作也在不斷發(fā)展，并且成為改善兩國關(guān)系的重要因素。
中日兩國是一衣帶水的鄰邦，也都是世界上有重要影響的國家。就近代史中日關(guān)系與當今中日關(guān)系之間有什么呢?
2 近代史中日關(guān)系的變化
中國近代史發(fā)生了許多事件。而許多事件也使中日關(guān)系發(fā)生著變化。
1871年9月，清朝和日本在天津簽訂《中日修好條規(guī)》和《中日通商章程》，正式確立了對等的國家關(guān)系，中日關(guān)系也從此進入近代新階段1872年，日本宣布琉球群島是日本的領(lǐng)土，不承認中國自1372年起對琉球的宗主國地位，宣布廢除琉球國，設(shè)置琉球藩，封琉球國王尚泰為藩王，正式合并琉球。1874年，以臺灣原住民殺害琉球人的牡丹社事件為由，日本出兵入侵臺灣。1879年4月4日，日本廢琉球藩，改為沖繩縣，完全吞并了琉球。
1877年，以何如璋為首任公使的清外交使團赴日，1882年9月正式開設(shè)駐日公使館。
1894年春，朝鮮爆發(fā)東學黨農(nóng)民起義。6月2日，日本內(nèi)閣作出出兵朝鮮的決定。6月3日，朝鮮政府請求清政府協(xié)助鎮(zhèn)壓。1894年7月19日，日本駐朝公使大鳥圭介逼令朝鮮政府廢除《中朝通商條約》，并驅(qū)逐清軍出境。1894年8月1日，清政府對日宣戰(zhàn)。同一天，明治天皇發(fā)布宣戰(zhàn)詔書，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。1895年4月17日，清朝北洋通商大臣李鴻章和日本首相伊藤博文在日本馬關(guān)春帆樓簽署了《中日馬關(guān)條約》，條約規(guī)定：中國從朝鮮半島撤軍并承認朝鮮的“自主獨立”，中國不再是朝鮮之宗主國; 中國割讓其東南的臺灣島及所有附屬島嶼、澎湖群島和東北部的遼東半島給日本;中國賠償日本2億兩白銀。
1898年，戊戌變法失敗，康有為梁啟超流亡日本。清政府派出知府銜道員劉學洵與員外郎慶寬以“考察商務(wù)”為名赴日，相互密商結(jié)盟，并引渡康梁回國。但劉學洵與慶寬辦事不力，逐告吹。
1905年12月12日，清政府與日本簽訂了《中日會議東三省事宜條約》，接受日、俄《樸次茅斯和約》中的所有規(guī)定，還額外給日本以某些權(quán)益。
1911年，辛亥革命時期，日本既支持革命黨也支持清王朝，圖謀分裂中國。武昌起義爆發(fā)之后的10月28日日本駐華公使伊集院彥吉致密電給內(nèi)田康哉外務(wù)大臣：“帝國政府亟須當機立斷，下定決心??趁此絕好時機，亟應(yīng)在華中、華南建立兩個獨立國家，而使?jié)M清朝廷偏安華北??維持滿清朝廷于華北一隅，而使其與南方漢人長期對峙，乃屬對帝國有利之上策?！?/p>
1914年8月23日，一戰(zhàn)爆發(fā)不久，日本對德宣戰(zhàn)，卻把矛頭指向了中國。1928年5月3日，中國國民黨北伐軍過境山東時，在濟南跟日軍發(fā)生沖突，并殺害了一些日本僑民。國軍戰(zhàn)地政務(wù)委員兼外交處主任蔡公時及隨行17人在交涉公署被日軍殺害，史稱“濟南慘案”。之后，日軍繼續(xù)增兵并占領(lǐng)濟南全境，對平民進行了屠殺，北伐軍被迫繞道北進。1928年6月3日，被北伐軍擊敗的奉系軍閥張作霖乘火車由北京回奉天。之前，日本政府特使要求張宣布東北獨立，被張拒絕。6月4日清晨，張作霖所乘專列途經(jīng)沈陽南滿路與京奉路交叉路“三孔橋”時，被日本關(guān)東軍預埋炸藥炸成重傷不治而死，史稱“皇姑屯事件”。
1930年5月6日，《中日關(guān)稅協(xié)定》在南京簽字。期限3年，日本承認中國關(guān)稅自主，但又規(guī)定對110種進口的日貨暫不加稅。1934年國民政府在《中日關(guān)稅協(xié)定》期滿之際，再次提高進口稅稅率。中國進口關(guān)稅從1929年的4%增至1930年的10%，1934年又達25%。
1931年9月18日，日軍借柳條湖事件向中國東北駐軍發(fā)起進攻，因中國守軍奉行蔣介石和張學良的“不抵抗政策”，日軍很快占領(lǐng)東三省，史稱“九一八事變”。 2 1937年7月7日，發(fā)生盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。
3 當今中日關(guān)系
當今中日關(guān)系面臨著各種低谷近期，而回頭看近代史中日關(guān)系的變化，中日之間的關(guān)系能完全解決嗎?能有好相處嗎?這有許多問號。就當今中日之間因為釣魚島等事件使中日關(guān)系降至低谷。
3.1釣魚島事件
在釣魚島的歸屬這一問題上，中日兩國存在分歧。多年來，日本時常有一些右翼分子在釣魚島問題上進行挑釁。日本政府曾決定，如果外國人無視日本政府的警告登上釣魚島，將被認為是非法入境，日本將用武力予以驅(qū)逐。
自9月7日一艘中國漁船在釣魚島海域同兩艘日本巡邏船相撞以來，日本方面非法抓扣中國漁民漁船，并不顧中方十余次的嚴正交涉，繼續(xù)非法扣押漁船船長的行徑，對中日雙邊關(guān)系造成了嚴重損害。釣魚島領(lǐng)土歸屬問題是一個歷史問題。在這次撞船事件上，日本政府一意孤行，任由事態(tài)惡化，也是基于所謂“釣魚島歷史上是日本的固有領(lǐng)土”的立場。要想對這個問題有一個客觀而公正的認識，首先必須正視和尊重歷史的客觀事實。
3.2日本篡改歷史并參拜晉國神社
晉國神社是日本侵略中國的象征靖國神社是位于日本東京千代田區(qū)九段北的一個神社，供奉自明治維新以來為日本帝國戰(zhàn)死的軍人或軍屬，其中絕大多數(shù)是在中日戰(zhàn)爭及太平洋戰(zhàn)爭中陣亡的日兵及殖民地募集兵，并包括14名甲級戰(zhàn)犯，使得神社備具爭議性，所以被視為日本軍國主義的象征。
日本歷史教科書爭議，指圍繞日本國內(nèi)歷史教科書而衍生的爭議。爭論主要圍繞書中近代、現(xiàn)代史等課題，也涉及日本文部科學省教科書檢定與采納等議題。 日本歷史教科書問題不止引起日本國內(nèi)關(guān)注。周邊的國家例如中國、韓國及其他東南亞國家，尤其關(guān)注日本的歷史教科書如何記載、評價日本在第二次世界大戰(zhàn)期間的所做的事。因此，此事對中日關(guān)系影響很大。
以上兩事件說明中日當今關(guān)系處在低谷，聯(lián)想近代史中日關(guān)系說明中日關(guān)系處在利刃上，有點風就可能斷。
4 中日關(guān)系的癥結(jié)
4.1 我對這種關(guān)系的總結(jié)
中日的這種關(guān)系到底是因為什么呢?在我想，在亞洲，中日兩國的綜合國力都在上升過程中，是未來世界多極化格局中不可忽視的力量。日本遲早要成為政治大國，這與中國成為經(jīng)濟大國同樣是不可避免的趨勢。中日兩國在告別了"一強一弱"3 的時代后必須適應(yīng)相互容忍和接受對方。要是彼此把對方看做是威脅自己的對手，試圖聯(lián)合其它力量牽制對方，那就勢必會導致危險的對抗，從而危害亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定，而如果認為對方是與自己既相互競爭，又相互合作相互與促進的伙伴，就有可能構(gòu)筑起新型的雙邊關(guān)系的格局，進而為亞太地區(qū)乃至于整個世界的和平與穩(wěn)定作出貢獻。中日經(jīng)濟關(guān)系正處于重大轉(zhuǎn)折，即日本經(jīng)濟從占絕對優(yōu)勢正轉(zhuǎn)變到相對優(yōu)勢。這一過渡將維持一個時期，兩國間矛盾也就會不斷地冒出來。日本的寬容度會相對地縮小，中國的應(yīng)對能力還有限，這樣，容易使矛盾不必要地激化。 中日兩國間政治磨擦因素和大眾傳媒的片面報道，不僅阻礙著兩國增進相互理解，而且不斷制造出新的相互誤解乃至相互敵對的情緒。體制與意識形態(tài)的差異以及西方文化影響的不對稱性也將對中日共同文化基礎(chǔ)產(chǎn)生抵消作用。近年來中日兩國國民之間出現(xiàn)了所謂"感情摩擦"，以致圍繞對華政策的日本國內(nèi)政治形勢十分微妙，甚至連經(jīng)濟界也不便將希望發(fā)展日中經(jīng)濟關(guān)系的"心里話"痛快地說出來。這種為政治的、情緒的因素而犧牲兩國利益乃至整個東亞地區(qū)合作利益的傾向是十分可悲的。
4.2 日本認識問題的方面
日本的認識問題。日本目前的心理是復雜的，昔日煌達的經(jīng)濟如今深陷低迷，日本應(yīng)該坦然承認和接受地區(qū)國家按照優(yōu)勢互補的原則在同一平臺上進行競爭與合作的事實。日本要擺脫以下觀念：1.追求全球自由貿(mào)易，不參加地區(qū)歧視性經(jīng)貿(mào)組織;2.繼續(xù)追求在東亞領(lǐng)頭羊角色，維護東亞的垂直分工體系;3.迫于國內(nèi)政治的壓力，為保選票，不敢開放國內(nèi)某些脆弱領(lǐng)域;4.回避歷史，認為如果認罪有損日本形象。日本要勇敢于面對歷史和現(xiàn)實，要成為一個正常的大國首先要以一個正常大國的姿態(tài)和度量行事，無論遇到什么阻障和困難，依然故我。只有這樣，隨著時間的推移，周邊國家才能對你這種身份認同。
5 中日關(guān)系展望
由于日本既是中國的歷史宿敵，又是中國的心腹大患，既是世界經(jīng)濟大國，又是中國的近鄰，既是美國封堵中國的第一幫兇和制衡中國的重要籌碼，又是企圖挑起爭端妄圖永久霸占我國領(lǐng)海的罪惡國家。因此，我們有必要站在亞太地緣戰(zhàn)略的高度分析一下中日關(guān)系。
5.1 日本所處的的地理位置
日本是一個與地震共生的國家，日本地處環(huán)太平洋的地震帶上，地震在日本人的四最怕中位居第一，地震就像夢魘一樣纏繞著這個櫻花盛開的國家。日本有一個古老的傳說：在日本海深處，有一條巨大的鲇魚，倘若太陽女神不滿人間的統(tǒng)治者4 的話，鲇魚就會翻身，地震就會爆發(fā)。由于惡劣的生存環(huán)境和這個古老的傳說， 地震改變著日本的歷史和未來：
5.2 中日兩爭的前景展望
中日兩爭的前景展望，中日釣魚島主權(quán)之爭與東海專屬經(jīng)濟區(qū)劃界之爭是緊密聯(lián)系在一起的，不可分割的。中日兩爭既有巨大的經(jīng)濟價值—海底石油相當于中東的儲油量，又有巨大貢獻的戰(zhàn)略價值—釣魚島既處在日本的海外生命線上，也處在中國海軍出入太平洋的航道上;同時還與美國的全球戰(zhàn)略—保持自身的長期霸主地位而扶日制華—緊密相聯(lián)。因此，在美國的霸權(quán)還沒有一定程度之前，中日兩爭和臺灣問題都解決不了。只有當美國的霸權(quán)衰落到顧不了那么多或橫加干涉得到的比失去的多得多時，中日兩爭和臺灣問題方可一并解決。
5.3我對這個事件的看法
中日不會太平的，日本民族的劣根性及其軍國主義也不會讓中國太平的。在與日本的交往中，我們應(yīng)時刻記住歷史，以史為鑒，汲取教訓。不管時勢怎么變化，我們要先做應(yīng)對之法，所謂防人之心不可無，更何況是對日本。 并不是中國人民不想友好，只是帝國主義亡我之心不死。這個世界并不太平，我們的國家也尚未足夠的強大，我們?nèi)孕枰推降沫h(huán)境發(fā)展，但是我們必須警醒，這個世界沒有誰對誰有多好，利益才是一切。今天是朋友，明天就可能是敵人，況且是日本?？v觀古今，我們必須時刻提防日本，以史為鑒，面向未來!做好一切應(yīng)對，適當?shù)膹娪膊攀怯驳览?中國的路只能靠自己走!
參考文獻
【1】日本駐華使館編：《日本簡訊》，第110期.
【2】中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究所：《現(xiàn)代國際關(guān)系》，1997年第8期.
【3】中國近代史綱要 高等教育出版社 .
【篇3】黨史論文2000字大學生
摘要：實踐育人驅(qū)使大學生參與到社會實踐中去。大學生公益活動是高校社會實踐的主要形式，是校內(nèi)教育向校外教育轉(zhuǎn)化的過程。因此，公益活動是將理論知識應(yīng)用化的重要平臺。通過公益活動大學生的綜合素質(zhì)得到了提高。
關(guān)鍵詞：公益活動;大學生;綜合素質(zhì);能力提升
在實踐育人的大背景下，為加強高校實踐育人的成效，現(xiàn)代教育鼓勵大學生能夠積極參與到社會實踐當中去。作為高校社會實踐中較為容易組織的大學生公益活動可以使得大學生進入社會之前得到很好的心智鍛煉、能力提升。它一般活動范圍不大，但目的比較明確，因此在活動的進行過程中使得大學生的自我價值很容易得以實現(xiàn)，是大學生比較樂于參與的社會實踐活動。大學生公益活動擁有社會實踐的多樣性。他們在參加活動時，從公益活動的小窗口來慢慢探知了解社會，從而思考自己在適應(yīng)社會過程中還有哪些不足和必要的提升，從而完善與加強，逐漸提升自身綜合素質(zhì)與能力。大學生公益活動提供了具有社會性和公益性的模擬環(huán)境，學生們參加活動時，為了認真、高效的完成活動，會逐步總結(jié)出適合自己的“生存法則”，并不停的思考、優(yōu)化，這便是學生自我完善和價值觀養(yǎng)成的過程，在這個過程中綜合素質(zhì)得到了普遍提升?，F(xiàn)在各大高校立足于“志愿匯”等軟件，以各類校級團體組織為主體，開展大學生公益活動，以期培養(yǎng)和提升大學生的道德、文化、心理和協(xié)作等多方面的素質(zhì)與能力，從而引領(lǐng)大學生的價值觀養(yǎng)成。
一、對大學生道德素質(zhì)的提升
作為新時代的大學生應(yīng)自覺踐行社會主義核心價值觀，從中使得自身道德素質(zhì)得以提升。各個高校都有自己的青年志愿者協(xié)會，他們定期開展行益課堂志愿支教活動，關(guān)注農(nóng)村學生，為其輔導英語等課程。青年志愿者們不僅一切費用自理，而且還要自己主動學習、積極備課，將自己所學到的知識傳授給對知識渴望的貧困學生們。此類公益活動讓大學生認識到自己所學習知識不僅僅是為了日后謀生，更可以為社會做出自己的一份貢獻，更能展現(xiàn)自己的社會價值。大學生公益支教活動是社會實踐的重要形式[1]。大部分支教都在農(nóng)村或山區(qū)，來支教不僅是開拓眼界，增強能力，增強對貧困山村的了解，更是對學生的激勵，那里經(jīng)濟落后，資源匱乏，交通不便，努力學習是大部分孩子走出現(xiàn)狀的唯一途徑。通過支教，可可以增強同學們的自我表現(xiàn)力和公眾責任心，增加大學生對農(nóng)村教育的熱情，推動中國教育進步，有助于大學生形成正確的三觀。在艱苦的環(huán)境下支教，更有助于學生們體會到能學到知識對貧困地區(qū)的孩子來說是多么可貴，從而促進學生珍惜當前的學習資源。
二、對大學生文化素質(zhì)的提升
公益活動的過程是將所學到的知識加以運動的過程，是校內(nèi)教育向校外教育轉(zhuǎn)化的過程，因此公益活動是將理論知識應(yīng)用化的重要平臺。在長期的社會公益活動中，大學生們會發(fā)現(xiàn)自己所學的知識已經(jīng)不足夠支撐自己完成社會公益，這就會激勵他們努力學習，渴望獲得知識，這是一個促進自我文化素質(zhì)提升的過程。把所學的理論知識運用于實際公益活動中去，更是對文化素質(zhì)的一種良好體現(xiàn)。
三、對大學生心理素質(zhì)的提升
大學生從求學以來處于校園環(huán)境中的時間居多，心理承受能力和應(yīng)變能力都比較差，而參加公益活動可以鍛煉大學生的心理素質(zhì)，在面對別人各種的請求時，可以冷靜不慌亂地解決問題。在各個高校開展維修類公益活動期間肯定會經(jīng)常會遇到各種各樣的維修問題，大部分問題他們都能順暢解決，但是依舊有小部分問題是無法當場解決的，這時學生們就需要一個強大的心理素質(zhì)去面對問題，積極地去查找解決方法，處事不驚。在活動過程中也會遇到各種突發(fā)狀況，這也需要他們自己去想辦法解決，在這個過程中，他們只能依靠自己。往往在這個過程中他們的心理素質(zhì)就得到了提升。大學生在學校里的生活學習環(huán)境是比較優(yōu)越的，但當他們走進貧困地區(qū)支教，面對遙遙山路，可能水資源不足，到點停電，不通網(wǎng)絡(luò)的艱苦環(huán)境，尤其是家庭條件較好的學生，支教生活便是他們面臨的考驗;而逆風更適合飛翔，正是條件的艱苦，方可鍛煉同學們是適應(yīng)能力，使他們面臨苦難而不放棄，培養(yǎng)出獨立，堅強，無畏的心理素質(zhì)，讓他們以后在逆境中也能有強大的心態(tài)。
四、對大學生組織素質(zhì)的提升
各個高校對于公益活動的申請有著很嚴格的把關(guān)，部門需要提交申請策劃及活動總結(jié)等材料文件。如果是校外活動還需要安全預案和青年志愿者服務(wù)中心校外活動安全指導書。這些都需要學生擁有活動組織能力，把活動過程中所需的人員、物品、資金、時間等要素統(tǒng)籌分配，按照計劃將志愿活動做好。鍛煉了大學生的組織素質(zhì)。例如，在支教活動中，路途遙遠，往返需要保證同學們的安全，被支教的大多數(shù)學生學習條件不充足，甚至基本生活也是問題，大學生不僅要組織自己出行和上課，還要團隊協(xié)商，合作。可組織大學同學義捐愛心物資，在支教的同時一并帶給有需要的孩子，在這個過程中，學生不僅在公益活動中獻了愛心，而且自身的組織協(xié)調(diào)能力也得到了提高。
五、總結(jié)
在參加公益活動時，同學們有更多的機會去接觸社會和新鮮事物，體驗不同的環(huán)境，開拓眼界，交良師益友。漸漸的，同學們的思想覺悟就會提高，他們會更愿意走下網(wǎng)絡(luò)，走出寢室，走向公益活動，走向自我提升，他們在實踐中鍛煉自己，規(guī)劃美好未來。公益活動是促進大學生素質(zhì)全面發(fā)展的重要手段，對大學生人生觀、價值觀、世界觀的養(yǎng)成具有重要的影響[2]。它對提升大學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)大學生樂于助人、團結(jié)合作的良好品質(zhì)以及組織協(xié)調(diào)能力的提高具有良好的促進作用。公益活動對于大學生來說，不僅有利于大學生的道德培養(yǎng)，滿足大學生服務(wù)社會并得到尊重的心理需要，更能夠幫助大學生將自身學習的優(yōu)勢和個人能力得以充分展現(xiàn)，為大學生綜合素質(zhì)的全面提升提供良好的發(fā)展。
[參考文獻]
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項目來源：2018年安徽省大學生創(chuàng)新訓練項目：微公益的路上：強化高校大學生思想理論教育和價值引領(lǐng)（項目編號：201810375114）;
2019年安徽省思想政治理論課教學研究一般項目：微公益在大學生思想政治教育中的作用研究及實踐探索（項目編號：2019szjy060）;
2019年安徽省大學生創(chuàng)新訓練項目：高校志愿服務(wù)建設(shè)與大學生社會主義核心價值觀培育研究（項目編號：S201910375077）。
【篇4】黨史論文2000字大學生
摘要：黨史教育具有特殊性，其融合了歷史教育與思想政治教育兩個學科的內(nèi)容與學科思維，主要目的在于發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)合格的社會主義接班人。把握黨史教育的關(guān)鍵不在于教育外延而在于教育方式的選擇、教育內(nèi)容的抉擇、教育的政治方向。教育方式?jīng)Q定黨史教育輻射的范圍，教育內(nèi)容裁決了受教育者的知識視野，教育的政治方向則限定了教育工作者的實際工作路徑。只有把握這些基本面，才能更好地掌握黨史教育，真正發(fā)揮黨史教育在中國現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
關(guān)鍵詞：黨史教育；中國夢；現(xiàn)代化
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）06-0089-03
2015年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》（下文簡稱《意見》），其中提出“加強黨史國史和形勢任務(wù)政策教育”?！兑庖姟穼Ⅻh史教育以政策性文件析出，足見其重要性。向廣大學生進行黨史教育，普及黨史知識是堅定其社會主義理想信念以及中國現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。黨史教育能夠為學生提供歷史的經(jīng)驗和教訓，以歷史性的人物為楷模，以自強不息的精神為動力，將學生的奮斗與國家民族的發(fā)展融為一體，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。同時，黨史教育以客觀的歷史史實闡述歷史規(guī)律，有助于進一步遏制歷史虛無主義對高校大學生思想的滲透，有助于黨的合法性塑造，有助于總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗，更好地進行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨史教育的重要性不言而喻，提高黨史教育的實效，需要結(jié)合教育實踐、結(jié)合社會發(fā)展存在的問題進行探討與深究。
一、黨史教育方式的選擇：學科化與大眾化
黨史教育是為了能夠讓更多的學生了解到黨從革命到建設(shè)再到改革開放這一段的歷史，明晰黨如何對舊中國進行改造，增進學生對黨的歷史的理解，加強對學生的社會化教育，使學生能夠認同黨的歷史，理解黨的決策。而黨史教育真正要達到這種目的，則面臨著兩種不同的教育方式選擇：學科化與大眾化。
學科則以專業(yè)的視角，以科學的方法研究特定范圍內(nèi)的知識。從邏輯上看，學科將一個具有同質(zhì)性的知識以復合邏輯的方式進行整合，從而建構(gòu)一套完整的學科體系。中共黨史隨著近年來研究的深入，已經(jīng)逐漸形成一個龐大的學科體系，黨史涉及的范圍較廣，如對以人物為中心的傳記史研究；以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為核心的主題史分析；以制度變遷為主軸的政治發(fā)展史研究等等，這些清晰的學科研究脈絡(luò)對于黨史的縱深研究具有重要的意義。而與此同時，在黨史教育中是否以學科史的思維展開對學生的專業(yè)化教育，是其教育方式的重要一脈。首先，學科化教育方式的選擇能夠讓學生更深刻地把握黨在歷史各個階段的發(fā)展主體，能夠從根本上把握歷史各要素之間的聯(lián)系。黨史教育的學科化將要求開展黨史教育的學校能夠設(shè)立黨史專業(yè)，能夠有配套的學科課程安排以及師資力量，從專業(yè)的學科思維來培養(yǎng)人才，增強學生對黨史的深入了解，從而加深對黨史理論的研究。學科化的教育方式具備完善的學科建設(shè)體系以及人才培養(yǎng)體系，能夠為未來黨史理論研究培育優(yōu)秀的人才。
與學科化的教育方式不同，大眾化的教育方式意在普及黨史知識，力圖通過通俗易懂的方式實現(xiàn)對黨史知識的傳播，使學生對黨史的了解能夠體系化、系統(tǒng)化。大眾化的方式不像學科化的教育方式有專業(yè)的學科術(shù)語，它也不以那些野史秘聞為吸引人的噱頭，而是將復雜的歷史史實以直白的方式直接闡述歷史意義以及歷史規(guī)律[1]。學科化的教育方式目的在于能夠?qū)Ⅻh史所蘊含的知識轉(zhuǎn)化為學生的精神財富，進而幫助學生從黨史中了解更多的知識。大眾化的教育方式以喜聞樂見的形式對學生進行潛移默化的影響，它更多融入了學生的日常生活，貼近社會熱點。在大眾化的教育方式中，黨史教育將以選修課的方式呈現(xiàn)，同時會有不同的講座。選擇大眾化教育方式將給學生更多的自由，發(fā)揮學生的主體性，在擴大黨史教育范圍的同時也將黨史教育的效果最優(yōu)化。
黨史教育方式的學科化與大眾化兩種方向是黨史教育的基本形態(tài)。目前的高校教育基本上綜合了這兩種方式，中學教育以及社會教育也基本上是從大眾化這種教育方式出發(fā)，雖然易于大眾了解、接受與傳播，但是在理論層次上還稍顯不足，黨史知識的傳播也容易受到誤傳，由此形成各類問題。黨史的學科化教育能夠為大眾化培養(yǎng)人才，提供更客觀化、科學化的理論依據(jù)，然其局限在于培養(yǎng)的力度以及難度都遠遠超出大眾化的教育方式。可以說兩種方式各有特點、各有其成效與問題，而具體采用哪種方式，則與黨史教育的目的與訴求相關(guān)。黨史教育方式的選擇關(guān)系到黨史教育未來可期的目的，對于黨史的研究與教育具有重要作用。
?二、黨史教育內(nèi)容的抉擇：政治敏感性與普適性
談及黨史教育，其教育的內(nèi)容及范圍是一個不可超越的話題。黨史教育具有特殊性，即黨史教育要服務(wù)于黨，服務(wù)于國家，服務(wù)于社會。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其合法性來源于其歷史上的杰出功績，黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族獨立和民族富強。黨史教育在回顧這些輝煌歷程時也不可避免地要對黨的領(lǐng)導層在不同歷史時期所犯的各種錯誤進行審視[2]。黨史教育的內(nèi)容選擇哪些？又該如何選擇？選擇的標準是什么？這些問題都關(guān)系到黨史教育的最終效果。從黨史教育的普遍性來看，黨史教育既要正確且理性看待成績，同時也要客觀對待歷史教訓，而不是避而不談。因此，黨史教育在內(nèi)容抉擇上要注意政治敏感性與普適性兩種類型，巧妙處理復雜的關(guān)系。
政治敏感性內(nèi)容一般涉及的或是國家機密，或是對領(lǐng)導人功過是非的評論，或是對焦點事件的定性等等。從黨的合法性以及黨的組織建設(shè)等因素考慮，這些問題無論是學術(shù)界還是政界都以緘默的方式表態(tài)，以至于各種版本的話語體系從網(wǎng)絡(luò)上以及人際交往被傳播，最終造成黨史受教育者對一些普遍性的歷史常識興趣不大，而對這些敏感性黨史事實很感興趣。政治敏感性內(nèi)容也成為黨史教育工作者需要警惕的話題，而受教育者一方又存在巨大的知識需求，知識供給與需求兩端存在著不平衡的狀態(tài)。
普適性內(nèi)容更多地傾向于正面功績的積極性史實。黨史教育完全以史實呈現(xiàn)，并沒有過多的主觀價值評論抑或各種傾向性存在。這種內(nèi)容是當前教育最為常見的一個方面。黨史教育應(yīng)該以史實為依據(jù)，剔除史實之外的價值觀以及態(tài)度。普適性內(nèi)容有助于對大眾普及黨史知識，掌握黨在各個階段中的實踐，對黨的發(fā)展史實清晰化，從史實的相互聯(lián)系中總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗。普適性內(nèi)容基本上以第三者陳述歷史，對歷史完全不進行分析，而以史實來串聯(lián)黨在不同階段的發(fā)展動態(tài)。?政治敏感性與普適性內(nèi)容與其說是涉及到不同的內(nèi)容，倒不如說是涉及到不同的價值觀以及不同的評判標準。政治敏感性容易造成各種張力，形成社會輿論上的激烈反映，同時也會造成對中國共產(chǎn)黨合法性的耗散，嚴重情況也會給本已制度化的社會造成失序的結(jié)果[3]。而普適性內(nèi)容恰好規(guī)避了這種政治風險，完全對內(nèi)容以及方式進行設(shè)限，但正是這種脫離價值的單調(diào)歷史敘述，沒有對歷史史實本身深入了解以及探討，造成黨史教育的低效化。黨史教育正確地展開需要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及中國特色社會主義理論體系下，在“四項基本原則”的框架內(nèi)對普適性內(nèi)容進行價值探討，把握政治敏感性的尺度，運用價值邊界規(guī)范政治敏感性與普適性之間的融合。
?三、黨史教育的政治方向：黨性與科學性
黨史教育展開的一個重要方面就是其政治方向，政治方向決定黨史教育能否展開或者是展開的具體思路。對學生對社會群眾進行黨史教育都要以正確的政治方向作為前提。所謂正確即是能夠堅持馬列主義，能夠堅持社會主義的信念，能夠堅持中國特色社會主義道路。黨史教育政治方向的選擇是黨史教育工作者最基本的底線，是完成其教育工作重要使命重要任務(wù)的保證。對于當代教育工作來說，正確的黨史教育政治方向主要是黨性與科學性。
黨性是黨史教育工作者的政治信念、政治理想、思想之基。在黨史教育中教師應(yīng)該注重黨史的系統(tǒng)化教育，通過歷史史實向?qū)W生介紹中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導核心，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民走上社會主義的必然性以及艱難探索[4]。在對黨歷史的介紹中應(yīng)該客觀地對待黨史中的每一件事情，從歷史發(fā)展中總結(jié)規(guī)律與寶貴經(jīng)驗，同時對社會上有關(guān)任何丑化黨的言論以及傾向進行糾正，使學生能夠正確學習黨史、了解黨史。在黨史教育中，堅持從黨的發(fā)展出發(fā)，具備相應(yīng)的組織觀念，嚴格遵守組織紀律，履行相應(yīng)的政治責任，才能更好地推進對青年學生的黨史教育工作。
科學性是指要在黨史教育中能夠堅持實事求是的原則，在黨史教育中得出的相關(guān)結(jié)論要有史實材料作支撐。在網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使得各類信息能夠生成并交叉?zhèn)鞑?，也會導致一些毫無根據(jù)的臆斷出現(xiàn)，而部分學生會受到這些沒有史料支撐的結(jié)論影響，同時還會受到歷史虛無主義的影響。黨史教育工作者要針對這些信息以及這些論斷及時進行反駁，能夠運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點來分析歷史唯心主義的理論邏輯，通過黨史史料闡述各類歷史結(jié)論，科學客觀地闡釋出黨史教育的科學結(jié)論，運用實事求是的觀點來分析黨史發(fā)展的主題以及歷史規(guī)律。
黨性與科學性是黨史工作者在黨史教育中必須堅持的基本政治方向。在黨史教育中，首先要明確的是黨史教育的目的以及黨史教育服務(wù)于黨的組織領(lǐng)導，要有鮮明的組織紀律以及高尚的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，牢固樹立社會主義理想信念，將其作為黨史教育工作的基本前提[5]。黨史教育還需要堅持科學性的方向，科學性是保證黨史教育成果的關(guān)鍵，以實事求是的態(tài)度對待黨史教育能夠準確地掌握并分析黨史材料，獲得有說服力、有影響力的結(jié)論。黨性與科學性缺一不可，是保證黨史教育正確方向的前提。
?四、黨史教育的突破性建議：實踐性與理論化
黨史教育既區(qū)別于普通的歷史教育，又迥異于思想政治教育，它融合了兩者，但是又有自己的邏輯體系與話語場域。就當前黨史教育的展開過程來看，黨史教育面臨著歷史虛無主義思潮的影響，同時在黨史教育實際展開過程中也存在著黨史教育隊伍水平不足，黨史教育工作者政治責任以及政治立場出現(xiàn)偏差；黨史教育工作者黨史意識不強；黨史教育與實踐脫節(jié)；黨史教育形式化等等各種問題，在多種因素的綜合作用下黨史教育表現(xiàn)出低效化的狀況。這又給黨史教育提出了一個焦點性話題，即如何突破黨史教育的瓶頸。就其他類型教育的情況來看，黨史教育在實施中可以綜合采用理論與實踐相結(jié)合的手段。
黨史教育的理論化則主要是深入挖掘黨史材料，綜合歷史學、政治學、社會學、經(jīng)濟學、組織行為學、行政管理學等學科的知識來詮釋黨史材料，分析黨史規(guī)律，把握黨史發(fā)展脈絡(luò)。在黨史教育中不僅要注重黨史史料敘述，還要能夠綜合運用跨學科知識進行解讀，把當時研究史、海外黨史研究等學科前沿理論引入教育中，增強學生的理論知識水平，提高學生理性思維能力并使他們學會科學的分析方法。
與此同時，黨史教育如果單純以理論化一條線路推演，受教育者只能體會到理論上和邏輯上的自洽，而不能夠增強對黨的歷史感悟能力以及認知能力。由此在黨史教育中還需要把握另一條思路，即黨史的實踐化教學。運用黨史教育教學實踐基地在引導學生參觀并深化學生的認識，激發(fā)學生學習黨史的主體意識。同時，也可以引導學生進行黨史的口述史調(diào)查，通過主題的確定，分配學生對相關(guān)任務(wù)進行訪問，加深學生從微觀個體的視角認知黨史。
黨史教育的理論化與實踐化是開展的兩個基本性路徑，結(jié)合兩個不同的方式來提升學生的思維能力以及實踐能力，從而實現(xiàn)對學生的黨史教育，提高學生對黨的認同度，提升學生有關(guān)黨史的專業(yè)素養(yǎng)。這兩種途徑是突破黨史教育低效化的關(guān)鍵，只有綜合運用這兩種方式才能夠?qū)崿F(xiàn)黨史教育的預期目的。
五、結(jié)語
黨史教育的目的是為了培養(yǎng)學生的社會主義理想以及共產(chǎn)主義信念，通過共產(chǎn)黨的光輝歷程來引導學生繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。黨史教育是一個全方位工程，涉及到黨史教育的基本政治方向、基本內(nèi)容以及基本方式，綜合把握這些關(guān)鍵性因素，才能夠明晰黨史在教育中的重點以及方向。同時，黨史教育方式的選擇則主要立足于理論與實踐的融合，發(fā)揮雙向互動的作用，共同推動黨史教育高效化發(fā)展。
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【篇5】黨史論文2000字大學生
摘?要：當代大學生的文明素質(zhì)與社會對大學生的期許還存在著相當大的差距，尤其是近年來，大學生文明素質(zhì)還存在著相當多的問題。
關(guān)鍵詞：大學生?素質(zhì)教育?文明素質(zhì)
學生進入大學以后，脫離了父母的懷抱，覺得自己真正地自給自足了，很多學生開始，天天打游戲，玩手機，進入一種非常頹廢的狀態(tài)。但是當代大學生肩負著跨世紀的重任，在未來激烈的社會競爭中要承擔巨大的壓力，就必須要有良好道德、堅定的信念、意志、和心理素質(zhì)。因此，對大學生進行素質(zhì)教育是十分必要的。
一、高校大學生素質(zhì)教育面臨的現(xiàn)狀
當代大學生的文明素質(zhì)與社會對大學生的期許還存在著相當大的差距，尤其是近年來，大學生文明素質(zhì)并無明顯的提高，還存在著相當多的問題，具體表現(xiàn)在以下幾方面：
1.個人衛(wèi)生情況普遍較差
當代高校大學生多數(shù)都是獨生子女，家庭條件較好，家中父母照顧得精心，學生自理能力較差，不經(jīng)常換洗衣服、不打掃宿舍衛(wèi)生、不疊被子等行為屢見不鮮。走進部分學生宿舍，一股怪味撲面而來，被子不疊，床單枕巾發(fā)黑……更過分的是許多學生不以為恥，反而覺得這樣更有生活氣息。還有部分學生認為，大學生的主要任務(wù)是學習，個人衛(wèi)生差點無關(guān)大局。
2.禮節(jié)禮貌知識相對欠缺
當今大學生的禮節(jié)禮貌知識相對欠缺，上課遲到后，大搖大擺地走進教室，不管自己會不會影響別人;在上課時睡覺、竊竊私語、玩手機，不尊重老師;路上遇到老師時，不和老師打招呼，低著頭就過去了。尊重他人權(quán)益，尊重老師勞動成果意識極為薄弱。
3.社會公德意識較弱
當今大學校園中，許多方面都體現(xiàn)了大學生的社會公德意識較弱，部分學生在自習室圈地、大聲喧嘩、聽音樂，影響其他學生的學習;教室、宿舍樓墻壁上都是腳印;水龍頭長流水、廁所不沖、亂丟垃圾等現(xiàn)象常有發(fā)生。個別學生甚至對違背社會公德行為不以為恥，反以為榮。
4.個別學生品質(zhì)低下
期末考試時，不管強調(diào)再多，防范再嚴，總有一部分學生作弊;考試過后，總有一部分學生挖空心思找任課老師要分數(shù)，走后門;還有一些大學生情侶在公共場合旁若無人地親熱，做出一些庸俗低級的舉動;臨畢業(yè)前夕，部分學生大肆破壞學校各項公共設(shè)施，借以發(fā)泄在校期間被學校管束的苦悶。
二、高校大學生素質(zhì)偏低的原因
造成大學生素質(zhì)偏低的原因是多方面的：
1.社會消極因素影響
社會是一個大課堂，作為生理和心理都還未成熟的大學生，很容易受到社會現(xiàn)狀的影響，不只有積極的影響，還有消極的影響。尤其是處在網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化、信息開放化的今天，社會上各種消極思想和行為更容易對大學生造成影響?，F(xiàn)實的和虛擬的社會對大學生的影響越來越大。
2.中小學教育不足
當今社會中小學老師和學生普遍重視智育，輕視德育，繁重的課業(yè)，使得學生沒有精力再去提高自己的綜合素質(zhì)，錯過了素質(zhì)教育的最佳時期。
3.大學德育教育乏力
長期以來，大學生在大學期間上有關(guān)德育教育的課程時，時常會對這些課程的重視程度不夠，不專心聽課，覺得自己已經(jīng)長大了，不需要再進行德育教育，這是小學生要受的教育。受這種觀念影響，不少大學也忽視了這項教育，使得大學生再次錯過接受素質(zhì)教育的機會。
4.家庭教育的失誤
家庭是學生的第一課堂，父母是學生的第一任老師，家庭教育對子女的健康成長起著重要的作用。但令人遺憾的是，多數(shù)學生家長都只對孩子的學習成績嚴格要求，而沒有關(guān)注到孩子的素質(zhì)教育，使得部分大學生從小就失去了接受素質(zhì)教育的機會。
5.大學生對素質(zhì)教育認識的不足
如果說社會影響、學校教育、家庭教育都是影響學生接受素質(zhì)教育的外在因素，那么大學生自身的學習和修養(yǎng)不夠則是內(nèi)在因素，對大學生素質(zhì)的提高有著更重要的影響。因為大學生已經(jīng)基本步入成年人階段，對自己的各項認識都有自己的判斷，但是這些判斷有可能是錯誤的。比如之前提到的認為大學生主要任務(wù)是學習，個人衛(wèi)生差點無關(guān)大局。還有部分學生認為，素質(zhì)教育不重要，只要專業(yè)知識學得好，照樣能找到好工作，實現(xiàn)人生價值。
一、如何做好大學生素質(zhì)教育
當代大學生肩負著跨世紀的重任，是有著較高文化層次的人群，是推動社會發(fā)展的主力軍，是新世紀的建設(shè)人才。因此，作為高校管理人員我們要從多方面來做好大學生素質(zhì)教育工作。
1.完善校規(guī)校紀
校規(guī)校紀是基本文明素質(zhì)規(guī)范的要求和準則，通過集體對個體的約束，形成一種秩序，為廣大師生提供一個良好的學習、生活環(huán)境。學校通過制訂《學生日常行為規(guī)范》《關(guān)于男女學生文明交往的規(guī)定》《學生公寓管理規(guī)定》等規(guī)章制度，對大學生的日常學習、生活作出要求。加大檢查力度，將素質(zhì)教育貫徹其中。
2.加大開展理論課程講授的力度
要做好大學生素質(zhì)教育工作，不光要有完善的校規(guī)校紀，還要開展合理全面的理論課程，學生們不至于知其然而不知其所以然。大學生素質(zhì)教育的展開，不僅要靠制度約束限制，還要靠理論教育、榜樣示范來感化。因此，不只要加大對理論課程的講授，還要通過開設(shè)選修課、作專題報告、搞知識競賽等形式提高大學生素質(zhì)教育水平。
3.榜樣示范教育
“榜樣的力量是無窮的”，在素質(zhì)教育中盡量挖掘大學生身邊現(xiàn)實的典型事例，樹立學習和生活中的典型人物，用真實的事件來感召大學生。用他們身邊的故事來鼓勵他們，提高他們學習榜樣的主動性、自覺性。
4.開展各項素質(zhì)教育活動
通過社團、學生會、公寓自助委員會等學生組織開展各項活動，將素質(zhì)教育融入其中，讓大學生在娛樂中提高自己的個人素質(zhì)修養(yǎng);利用雙休日有計劃地組織文藝、體育等豐富多彩、健康向上的活動，培養(yǎng)大學生多方面的才能。
5.鼓勵學生廣泛參加社會實踐活動
通過社會實踐拓寬素質(zhì)教育的時間、空間，在社會實踐中體驗和感知人類社會的知識和精神，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。
總而言之，對當代大學生進行素質(zhì)教育是一項重要而艱巨的任務(wù)，通過教育提高大學生的文明素質(zhì)的同時，也要認識到這項任務(wù)的艱巨性，做好打持久戰(zhàn)的準備。
參考文獻
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【篇6】黨史論文2000字大學生
學好黨史從中汲取實現(xiàn)“復興”的智慧和力量
近日，***總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)。當前，我國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵時期。越是關(guān)鍵越要堅定、奮進、搏擊。“歷史是最好的教科書?！蔽覀円獙W好黨史，在黨史中汲取實現(xiàn)中華民族偉大復興的智慧和力量。
堅持民主集中，保持黨內(nèi)高度團結(jié)統(tǒng)一。黨的歷史告訴我們：不管在任何時期，黨內(nèi)越是高度團結(jié)統(tǒng)一，黨和人民的事業(yè)就越興旺發(fā)達。黨要管黨既是我們黨的歷史經(jīng)驗和實踐真知，也是我們黨行穩(wěn)致遠的重要法寶。要旗幟鮮明地加強政治建設(shè)，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，把黨中央決策部署不折不扣地落到實處，真正把思想和行動統(tǒng)一到黨中央推進發(fā)展的戰(zhàn)略方針上來，沿著黨中央指引的“復興”航向前行。在實踐中要以黨的政治生活為載體，以黨的政治規(guī)矩和政治紀律為抓手，堅持民主集中制原則，不斷凈化優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)。還要重溫歷史教訓，牢記歷史上那些因喪失組織觀念而帶來的慘痛教訓，警鐘長鳴，引以為戒
堅持人民至上，始終扎根于人民。我們黨之所以在歷史上取得了一個個偉大勝利，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，根本在于我們有人民的支持，人民始終站在我們這一邊。要與群眾想在一起，干在一起，多辦民生實事好事。及時解決群眾的急難愁盼，以“我將無我，不負人民”境界，全力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要持之以恒地改進作風，繼承和弘揚黨在歷史上積累形成的光榮傳統(tǒng)，堅決抵制“四風”；
要“一篙”也不松懈地開展反腐倡廉，防治結(jié)合，純潔黨的肌體，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，進一步營造風清氣正的為民環(huán)境，牢固血肉聯(lián)系。只要我們一心一意地扎根人民、服務(wù)人民，就能凝聚起人民戰(zhàn)無不勝的智慧和力量，就沒有任何國家任何人能阻擋中國人民對美好生活的向往、中華民族實現(xiàn)偉大復興的歷史步伐。
堅持馬克思主義理論學習與創(chuàng)新，不斷武裝頭腦。理論是行動的先導，在我們黨成立之初，馬克思主義就被確立為指導思想。馬克思主義理論是集科學、人民、實踐和開放于一體的理論，深刻詮釋了人類發(fā)展規(guī)律，指引著未來的前進方向。馬克思主義與中國發(fā)展實際相結(jié)合后，就展現(xiàn)出了強大的真理力量。尤其是我們黨與時俱進地形成、推進了中國特色社會主義理論體系，讓當代中國走向了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家之路。新時代，新征程。我們要深入學習好***新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果，武裝頭腦，補足理想信念之“鈣”，自覺用新思想新理論指導實踐，用新思維新方法分析解決遇到的難題，不斷融會貫通，不斷進行新探索、創(chuàng)造新成果，必將筑就中華民族偉大復興的中國夢。
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2025-04-11 
