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舞蹈是一種用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度動作的表演藝術(shù),為八大藝術(shù)之一。它一般借助音樂,也借助其他道具,以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段。以下是小編整理的舞蹈鑒賞論文1000字集合7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
第1篇: 舞蹈鑒賞論文1000字
摘要:當(dāng)今《舞蹈鑒賞》課程作為普通高校公共藝術(shù)選修課程中的一部分,以它獨特的藝術(shù)特點、教育形式,改變了以往眾多舞蹈藝術(shù)選修課程中只是單純的技術(shù)技能訓(xùn)練或舞蹈成品學(xué)習(xí),彌補了高職高專非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生一直以來對舞蹈藝術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域的缺失。如何上好這門課,使這門課深受學(xué)生喜歡,并能通過學(xué)習(xí)提高學(xué)生審美修養(yǎng)和自我綜合素質(zhì),需要不斷探索、研究、優(yōu)化發(fā)展。
關(guān)鍵詞:高職高專;舞蹈公選課;舞蹈鑒賞;優(yōu)化發(fā)展
在當(dāng)今教育改革與發(fā)展的主流方向中,素質(zhì)教育當(dāng)之無愧成為了全面提高國民素質(zhì)的時代標(biāo)志。而在眾多的素質(zhì)教育學(xué)科中,舞蹈藝術(shù)教育作為人類最早的文化教育活動之一,千百年來一直以“潤物細(xì)無聲”的方式傳播著舞蹈藝術(shù),娛悅著人們的身心,同時提升人類情感文明,豐富人類的審美體驗,促進(jìn)著社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此,舞蹈藝術(shù)教育作為美育媒介中最佳的教育內(nèi)容和形式,在普通高校中面向非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開設(shè),借助舞蹈藝術(shù)作品這個媒介,塑造他們的情感,培養(yǎng)他們的團隊意識、集體主義精神以及提高學(xué)生審美修養(yǎng)和自我綜合素質(zhì),不僅符合學(xué)生身心發(fā)育的實際需求,而且符合新的時代下的通才教育觀。
一、目前高職高專院校開設(shè)舞蹈藝術(shù)公共選修課程現(xiàn)狀
?。ㄒ唬┱n程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容
在各高職院校的教學(xué)管理要求中,舞蹈公選課作為公共選修課程之一,開設(shè)的與舞蹈藝術(shù)課程有關(guān)的有《舞蹈》《形體與舞蹈》《舞蹈基礎(chǔ)》《音樂舞蹈欣賞》《舞蹈團實訓(xùn)》以及體育舞蹈中的《拉丁舞》《健美操》《交誼舞》等等,并由專業(yè)的音樂舞蹈和體育老師授課。在進(jìn)行這些課程的教學(xué)設(shè)置時,大多參照專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué),過于細(xì)致分類,出現(xiàn)單純的技能訓(xùn)練或成品舞蹈學(xué)習(xí),沒能對學(xué)生進(jìn)行全面的綜合性的舞蹈藝術(shù)教育。
?。ǘ┙虒W(xué)對象
高職高專非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生大多來自農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn),從普通高中、職中考學(xué)而來,大多數(shù)學(xué)生從未真正意義上接觸過音樂舞蹈方面的藝術(shù)教育,對這個領(lǐng)域的知識是知之甚少的。在他們的印象中,學(xué)習(xí)舞蹈就是穿著練功服、舞蹈鞋,在一間大大的教室(操場、體育館)里,老師教學(xué)生學(xué),學(xué)會動作能跳下來就會舞蹈了。但他們并沒有從舞蹈的理論知識方面去真正了解所學(xué)舞蹈的動作內(nèi)涵特點,更談不上領(lǐng)會舞蹈作品所要表達(dá)的情感,也沒有從中獲得審美感知。因此,有必要針對這部分學(xué)生特點,在課程選定和設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的安排上有所側(cè)重,從而達(dá)到開設(shè)藝術(shù)課程的目標(biāo)。
二、開設(shè)《舞蹈鑒賞》公共選修課程的意義
《舞蹈鑒賞》課程作為眾多舞蹈藝術(shù)選修課程中的一部分,已成為當(dāng)今高校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生喜歡的一門課。這門課程與其他舞蹈藝術(shù)課程不一樣,它不是單純的學(xué)習(xí)舞蹈技能的課程,而是一門綜合性較強的課程,是欣賞者接觸舞蹈藝術(shù)作品時所產(chǎn)生的一種審美活動。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和大量鑒賞舞蹈藝術(shù)作品,有助于進(jìn)一步發(fā)展他們對周圍世界的理解判斷和欣賞能力,是彌補高職高專非藝術(shù)類學(xué)生對舞蹈知識匱乏的有效途徑,也是溝通大學(xué)生與舞蹈藝術(shù)的橋梁,是其他學(xué)科不能替代的。
三、《舞蹈鑒賞》公共選修課程的優(yōu)化發(fā)展
《舞蹈鑒賞》課程在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,往往都是教師在講臺講,學(xué)生在座位上被動的看和聽,那么這堂鑒賞課就成為了灌輸式的授課方式,久而久之就會成為枯燥無味的課堂,這樣,學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣,在課堂上與教師的互動就會減弱,調(diào)動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最后導(dǎo)致教師上起課來也越來越?jīng)]有信心。因此,想要調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點,選擇學(xué)生喜歡的、容易接受的舞蹈藝術(shù)作品,充分發(fā)揮學(xué)生在舞蹈鑒賞教學(xué)中的主體作用,主動地參與到審美活動中,有必要對《舞蹈鑒賞》課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化改革發(fā)展,使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性得以突出。
(一)教學(xué)目標(biāo)的確定
對于選擇選修《舞蹈鑒賞》課程的學(xué)生而言,他們往往是帶著興趣、求知的心態(tài)而來,抱著“輕松解乏、娛樂至上”的心情走進(jìn)教室的,對授課教師專業(yè)水平抱著較高要求,對學(xué)習(xí)收獲也期待甚多。但是,當(dāng)發(fā)現(xiàn)鑒賞課與自己想像中的舞蹈教學(xué)方式不一樣時,往往有些失落,甚至失去學(xué)習(xí)興趣。因此,教師在制定教學(xué)目標(biāo)時,要考慮這些因素,應(yīng)采用積極引導(dǎo)的原則,讓學(xué)生通過直觀,運用想象和感性去學(xué)習(xí),同時也需要理性和思辨共存,達(dá)到盡可能良好的教學(xué)成效。
?。ǘ┙虒W(xué)內(nèi)容的確定,注重理論與實踐相結(jié)合,提升舞蹈鑒賞能力
舞蹈鑒賞課傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師往往都是選擇經(jīng)典的舞蹈藝術(shù)作品,邊給學(xué)生看邊介紹作品背景、內(nèi)容及內(nèi)涵精神,對教學(xué)生“怎么看、看什么,怎么學(xué)、學(xué)什么”這部分內(nèi)容講得太少,如何讓學(xué)生能帶著問題去思考、去鑒賞舞蹈作品,這也是值得教師去思考鉆研的。1.注重舞蹈理論知識的學(xué)習(xí)對于從未接觸、了解過音樂舞蹈學(xué)習(xí)的非藝術(shù)類學(xué)生來說,上課伊始,應(yīng)先簡明扼要地學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)的基本概述,通過引導(dǎo)他們了解舞蹈藝術(shù)的特征、種類、表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式、動作美學(xué)規(guī)范等,并結(jié)合作品案例慢慢滲透舞蹈藝術(shù)鑒賞的一般常識及其鑒賞方法,使學(xué)生的欣賞思路始終沿著教師指出的方向前進(jìn),使其初步具備相應(yīng)的舞蹈藝術(shù)審美知識。2.強調(diào)視聽覺感受,主動參與體驗“看”是舞蹈鑒賞的基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步提高學(xué)生舞蹈鑒賞能力,引導(dǎo)學(xué)生用眼看、用心看、用耳聽,教師多選擇具有代表性的作品對學(xué)生加以講解—感受—體驗—評價,并非讓學(xué)生只是單純地欣賞舞蹈演員的服裝有多漂亮、舞蹈動作有多整齊、舞蹈演員的技術(shù)技巧有高超……而是在不知不覺中給學(xué)生講解編導(dǎo)的創(chuàng)作思想、舞蹈作品的表現(xiàn)手法,并嘗試性地親身“參與”到舞蹈中去,自然而然產(chǎn)生評價的愿望,從中獲取審美的享受過程。比如,在講到舞蹈的表現(xiàn)形式中的模擬象形時,讓學(xué)生觀看熟悉的傣族舞蹈家楊麗萍自編自演的獨舞作品《雀之靈》,并介紹舞蹈家是通過自身肢體語言(特別是手臂動作)對孔雀形態(tài)的模仿,將一只活生生的孔雀惟妙惟肖地呈現(xiàn)在舞臺上,并在音樂、舞美燈光的襯托下,塑造了靈氣四溢、晶瑩剔透的孔雀形象,展示其生命的激情。另外可以給學(xué)生觀看中央民族歌舞團表演的舞蹈作品《碧波孔雀》,將它與《雀之靈》對比,發(fā)現(xiàn)雖然都取材于傣族的孔雀舞,但在舞蹈的風(fēng)格、動作的語匯編排和舞蹈的表現(xiàn)手法和背景音樂選取、編配上都存在著差異,帶給學(xué)生視聽覺上的沖擊。在基本了解作品之后,可以嘗試著讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)傣族孔雀舞蹈動作。從最簡單的基本手型、基本動作學(xué)起,由簡到難,再配合適當(dāng)?shù)囊魳罚椭?jié)奏,隨著音樂節(jié)奏的變化,親身體驗孔雀舞的舞蹈風(fēng)格、律動,進(jìn)一步體會舞蹈藝術(shù)的魅力。3.開拓藝術(shù)思維,積極主動欣賞優(yōu)秀舞蹈作品,提高舞蹈藝術(shù)鑒賞能力舞蹈是一門綜合性藝術(shù),與文學(xué)、詩歌、音樂、美術(shù)、戲劇、雜技等關(guān)系密切。鼓勵、幫助學(xué)生在進(jìn)行優(yōu)秀舞蹈作品或舞劇欣賞時,要學(xué)會根據(jù)舞蹈作品中的動作、姿態(tài)、技巧、表情、構(gòu)圖、情節(jié)去體會不同特點、不同風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)美,在音樂、舞美的渲染哄托下展開聯(lián)想和想象,使自己的情感與舞蹈情感發(fā)生碰撞,領(lǐng)略舞蹈的氛圍和意境。
(三)有效推動舞蹈藝術(shù)課程的優(yōu)化發(fā)展,提升校園文化建設(shè)
《舞蹈鑒賞》課程,改變了以往眾多舞蹈藝術(shù)選修課程中只是單純的技術(shù)技能訓(xùn)練或舞蹈成品學(xué)習(xí),彌補了高職高專非藝術(shù)來學(xué)生一直以來對舞蹈藝術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域的缺失。通過課程的開設(shè)和學(xué)生學(xué)習(xí)后的反饋,發(fā)現(xiàn)對提升學(xué)生個體舞蹈方面素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)作能力及社團活動的高質(zhì)量開展、集體合作提高校園藝術(shù)文化活動方面取得了重要的成效??傊?,舞蹈藝術(shù)鑒賞是舞蹈藝術(shù)教育中重要的組成部分,《舞蹈鑒賞》課程也是當(dāng)前高校公共藝術(shù)選修課程中缺一不可的課程之一,采取制定可行有效的教學(xué)方式,以其自身獨特的藝術(shù)教育魅力,堅持“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”,推進(jìn)“師生互動,教學(xué)相長”的原則,影響著學(xué)生的身心發(fā)展,提高學(xué)生舞蹈認(rèn)知能力、鑒賞能力、審美能力及“真善美”辯別能力,從而促進(jìn)校園文化建設(shè)沿著和諧有序的軌道健康發(fā)展。
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第2篇: 舞蹈鑒賞論文1000字
我國高等院校的體育舞蹈課程,在發(fā)展過程之中一直具有較高的關(guān)注度,在高校體育課程之中,也一直擁有較高的關(guān)注度,在我國普通高校教學(xué)中具有著較高的人氣。所以筆者認(rèn)為對于我國高等院校體育舞蹈課程的開展情況進(jìn)行研究是十分必要的。筆者將針對其基本的開設(shè)情況進(jìn)行更為詳細(xì)的調(diào)查與分析,其結(jié)果有以下幾點。
1、體育舞蹈課程的受歡迎度
體育舞蹈在課程設(shè)置等方面一般來說是集健身、塑形與運動美感為一身的體育課程,在課程開設(shè)的過程之中,它融入了體育鍛煉以及交際技巧與體育素質(zhì)的修養(yǎng)等多方位為一體。這種具有著多角度與全方位的體育教學(xué)形式,且其舞蹈形式是以男女為伴,進(jìn)行的一種步行式雙人舞的競賽項目,這種形式與要求都得到了正值青春年華的大學(xué)生所喜愛。同時由于其在學(xué)生中具有較高人氣,很多老師為了課程的方便開展,紛紛開設(shè)了體育舞蹈課程,可以說體育舞蹈課程是深受我國高校學(xué)生與教師歡迎的。根據(jù)筆者的調(diào)查顯示在我國高等院校中,對于體育舞蹈的歡迎程度的調(diào)查顯示,無論是在學(xué)生中間,還是在教師中間其受歡迎度都接近100%。所以這就要求我國高等院校的體育舞蹈教學(xué)在教學(xué)之中,充分利用其受歡迎度的特點,大幅度增加體育舞蹈的課時及選修課程。體育舞蹈課程的特點,促進(jìn)了學(xué)生較高的學(xué)習(xí)積極性,所以,在教學(xué)過程之中,教師可以充分調(diào)動這種積極性,鼓勵更多的學(xué)生參與到體育舞蹈課程之中,提高教學(xué)效果。由于我國高等院校的體育舞蹈教學(xué)是我國高等院校體育研究的新內(nèi)容之一,因此我們體育舞蹈教學(xué)工作者,有義務(wù)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與水平,為學(xué)生的發(fā)展的提供更好的舞臺。
2、體育舞蹈課程難以滿足學(xué)生需求
根據(jù)筆者所收集的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示在所調(diào)查的30所普通高校之中,開設(shè)體育舞蹈課程的學(xué)校所占比例達(dá)90%以上,其中還有6所學(xué)校開設(shè)了體育舞蹈課程的專業(yè)課,同時絕大多數(shù)學(xué)校開設(shè)的體育舞蹈課程具有著三年以上的年限。在我國高校體育舞蹈課程的開設(shè)等方面,其主要內(nèi)容為拉丁舞、摩登舞、以及交誼舞等,這些教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)得到了我國高校教師與學(xué)生的普遍認(rèn)可,同時這些課程的發(fā)展及教學(xué)水平在我國高等院校的也普遍得到了認(rèn)可。體育舞蹈課程中以拉丁舞為例,其舞蹈動作要求具有著專業(yè)性質(zhì),要求技術(shù)相當(dāng)純熟??梢哉f,很多專業(yè)從事拉丁舞的舞者都要求學(xué)習(xí)者從小進(jìn)行練習(xí)。同時在體育舞蹈之中,不僅僅包含了高校所開設(shè)的這三種,其舞種是十分豐富多彩的??梢哉f分兩個項群,十個舞種。其中僅僅就摩登舞項群而言,其中就包含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞等,拉丁舞項群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。這其中每個舞種均有各自舞曲、舞步及風(fēng)格。根據(jù)各舞種的樂曲和動作要求,組編成各自的成套動作。對于這種種類多樣,要求嚴(yán)格的舞蹈。在一定程度上使得我國高校在開設(shè)時候的學(xué)時并不能完全滿足學(xué)生的要求,其在規(guī)定的學(xué)時之中很難按照教學(xué)要求與教學(xué)目標(biāo)。
3、體育舞蹈課程的教師隊伍不具專業(yè)性
任何課程的開設(shè)都需要一部分該專業(yè)相關(guān)的專業(yè)教師,但是一般普通高校的體育舞蹈教師存在著差距。由于很多高等院校在體育相關(guān)課程的投入有限,對于體育課程的研究能力也受到了一定的限制,所以就目前我國普通高校從事體育舞蹈課程教學(xué)的教師來說,除了體育舞蹈專業(yè)培訓(xùn)的學(xué)校,例如北京體育體育大學(xué)、廣東海洋大學(xué)、廣州體育大學(xué)、華南師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、上海體育學(xué)院等幾十所高校之外。其余絕大多數(shù)學(xué)校的體育舞蹈課程的教師都是非專業(yè)性質(zhì)的教師,他們大部分并非從事體育舞蹈教學(xué)和研究,而是從事體操或者是藝術(shù)體操專業(yè)方向為主。這種兼職為主的教師隊伍,在一定程度上制約了高等院校體育舞蹈課程的發(fā)展,從教師隊伍的建設(shè)來說,也不利于我國高等院校體育學(xué)科的全面建設(shè)。此外,就我國高校規(guī)模及體育教學(xué)而言,在我國專業(yè)從事體育舞蹈并不具有明顯的就業(yè)優(yōu)勢。當(dāng)前,體育舞蹈專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)方向為普通高校、初高中、健身會所以及文化館、藝術(shù)館、群眾健身團體,同時也包括在科研單位進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練以及指導(dǎo)培訓(xùn)等工作。此類就業(yè)崗位并不具有吸引力,且普遍存在畢業(yè)即轉(zhuǎn)行現(xiàn)象。為培養(yǎng)體育舞蹈專業(yè)優(yōu)秀人才,滿足社會人才需求,很多高等院校紛紛建立了體育舞蹈專業(yè),越來越多的高中畢業(yè)的藝術(shù)類考生愿意進(jìn)入大學(xué)深造。雖然勢頭在上升,但是在短時間之內(nèi)仍舊無法扭轉(zhuǎn)人們對于其的熱衷度。當(dāng)前高校體制從教要求起點很高,所以學(xué)校很難聘請到真正專業(yè)的體育舞蹈教師。
4、體育舞蹈課程缺乏統(tǒng)一的教材
教材作為供教師教學(xué)使用的基本資料,主要包括了課本、講義等。在我們傳統(tǒng)的理解當(dāng)中,教材的定義有廣義和狹義兩種類別。廣義的教材主要指的是課堂上和課堂外教師和學(xué)生使用的所有教學(xué)材料,比如課本、練習(xí)冊、活動冊、多媒體材料等資料。其中當(dāng)然也可以包括教師自己編寫或設(shè)計的材料。而我國普通高校的體育舞蹈課程的教學(xué)往往是通過教師的口頭傳授與親自演練,在教學(xué)之中除了教師的排演之外,有時教師也采用影音視頻資料進(jìn)行輔助性的教學(xué)。可以說教材的缺失是我國高等院校體育舞蹈課程的主要缺憾。對于我國高等院校的體育舞蹈課程來說,其授課教師應(yīng)該主要采用較為權(quán)威的體育舞蹈教材。但是另一方面,我國高等院校多種多樣,由于其地域的不同,學(xué)校等級的區(qū)別,以及學(xué)生對于知識的接受程度不同,都制約著我國高等院校體育教師的課堂講授,所以說僅僅使用固有教材還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求我國有條件的高等院校,根據(jù)自身的教學(xué)水平、師資隊伍、學(xué)生狀況以及在實際教學(xué)之中所涉及到的主要問題,進(jìn)行適合自身學(xué)校的教材的編寫工作。
5、體育舞蹈課程的基礎(chǔ)設(shè)施有待加強
體育舞蹈具有著體育競賽的競技性特點,在體育舞蹈之中,主要包含了動作、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)綜合表現(xiàn)的動作美。學(xué)生在學(xué)習(xí)體育舞蹈課程時,對于不同的舞蹈類型,有著不同的表現(xiàn)方式與表現(xiàn)風(fēng)格。體育舞蹈教學(xué)中,教師應(yīng)該充分地鼓勵學(xué)生利用自己的身體條件與表現(xiàn)風(fēng)格,把具有各自特色的動作塑造的更具有藝術(shù)個性。體育舞蹈另一個不可或缺的因素,就是音樂,優(yōu)美動聽的音樂必不可缺。體育舞蹈的這些特征,都對其教學(xué)場地及設(shè)施,特別是教學(xué)場地的氛圍營造要求較高。目前,各學(xué)校的設(shè)施情況參差不齊。由于我國普通高校的資金與設(shè)施有限,其對于體育舞蹈的課程投入也是相對有限的,所以無論是從師資建設(shè)等方面,還是從學(xué)校分配體育舞蹈課程的課時方面,都是較為有限。而對于體育舞蹈課程賴以生存的場地來說,也是具有著較大的限制??梢哉f師資、課時、場地,使得想要在體育舞蹈課程之中大幅度發(fā)展的學(xué)生很難得到真正意義的滿足。
綜上所述,我國普通高校的舞蹈課程教學(xué),雖然很受師生歡迎,但在師資隊伍建設(shè)及場館設(shè)施建設(shè)等方面,因諸多原因,存在教師隊伍專業(yè)性、教材、基礎(chǔ)設(shè)施等不足的因素,導(dǎo)致了我國普通高校的體育舞蹈課程開展起來存在諸多瓶頸。但是,筆者相信,只要我國的普通高校加大投入力度,必然會為我國普通高校培養(yǎng)出具有專業(yè)性質(zhì)的體育舞蹈隊伍,建設(shè)出一大批高水平體育舞蹈課程。
第3篇: 舞蹈鑒賞論文1000字
一、心理發(fā)展特點
青年時期的心理發(fā)展是人第一個重要的轉(zhuǎn)折時期。在這一時期他們既獨立又依賴、既自覺又叛逆,各種矛盾在他們身上交錯。特別是步入高校,學(xué)生身心各方面才開始趨于成熟、穩(wěn)定,逐漸跨入成人行列。心理發(fā)展的一般特征可概括為“四性”、“四高峰”:社會性:心理發(fā)展很大程度取決于社會環(huán)境。時代的高速發(fā)展,科技的日新月異,使得他們對社會信息的接收越來越容易,越來越廣泛,反映到他們身上體現(xiàn)出來的就是自我意識的高速發(fā)展,對父母、老師不再是迷信、依賴甚至是依戀,他們開始獨立思索,用自己獨特的的見解和行為方式傳達(dá)自己的獨立意向。閉鎖性:不再像高中學(xué)生那樣單純、幼稚、一切外露了,他們開始有了自己的“秘密”,不再輕易地表露自己的內(nèi)心世界。他們的情感也開始有了一定曲折和文飾的特點,自我調(diào)節(jié)能力增強。動蕩性:青年時期學(xué)生的情緒、情感兩極性十分明顯,容易激動,時而熱情似火,時而冷若冰霜,所以容易出現(xiàn)沖動行為。敏感性:處在身體、視野快速發(fā)展的階段,在這一時期,人生觀、世界觀、價值觀已經(jīng)初步形成,他們精力充沛,興趣廣泛,思想活躍。對人、對事、對社會現(xiàn)象具有較強的敏感性,易接受新事物、新信息、智力發(fā)展高峰:與生理發(fā)展,特別是與神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的成熟相適應(yīng),逐漸達(dá)到智力發(fā)展的高峰。據(jù)研究,若以100作為智力發(fā)展的最高水平,初中的知覺能力即可達(dá)到100;初中到高中,記憶能力從95逐漸達(dá)到100;比較、判斷能力,初中時為80左右,到高中時達(dá)100;動作及反應(yīng)速度也從初中時的90左右發(fā)展到高中的100。社會需求高峰:青年處于富于理想、充滿追求的時期。對知識的求索、對人的思索、對理想的追求、對各種情感的向往等精神方面的需求及衣、食、住、行等物質(zhì)方面的需求都急劇上升。創(chuàng)造高峰:青年是創(chuàng)造性充分發(fā)展的時期,這個時期是一生中最有活力和創(chuàng)造性的時期。他們拒絕保守,勇于探索和實踐,智力又處于發(fā)展的高峰。古今中外,大凡有作為、有成就的人,都無不從青年時期起打下堅實的基礎(chǔ)。綜上可見,青年時期是人的重要階段,如果在這一階段能對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育,使其身心得到平衡,對他們一生的發(fā)展都會起到至關(guān)重要的作用。
二、高校體育舞蹈與德育教育
1.德育教育
1.1概念。德育教育是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、
道德、法律和心理健康的教育的總稱。它是學(xué)校教育工作的重要組成部分,與智育、體育、美育等相互聯(lián)系,彼此滲透,密切協(xié)調(diào),對學(xué)生健康成長成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動力和保證作用。。
1.2現(xiàn)狀。
社會、學(xué)校、家庭三大因素構(gòu)成了德育教育系統(tǒng),而在這三個因素中,社會的經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與社會轉(zhuǎn)型、人們的思想觀念、價值取向都在諸多思潮的激蕩中彼此滲透,對青少年的成長很難帶來穩(wěn)定而持續(xù)的正向影響;越來越多的外出務(wù)工和留守學(xué)生,又使得家庭教育面臨真空的沉默?;诖?,學(xué)校的德育工作不得不承擔(dān)過多的社會責(zé)任,不得不承載更多的家庭教育,不得不為學(xué)生的三觀形成擔(dān)負(fù)責(zé)任。面臨違法犯罪低齡化的趨勢,面臨厭學(xué)生隊伍日益擴大的問題,面臨理想的缺失和誠信的不足,面臨傳統(tǒng)美德觀念的淡薄,使得學(xué)校必須在德育工作中形成一套行之有效的方法體系。
2.高校體育舞蹈在德育教育中的實施
德育教育的核心就是要面向全體學(xué)生’從人才培養(yǎng)目標(biāo)和成長規(guī)律出發(fā)’把德、智、體、美有機地結(jié)合在教育的各個環(huán)節(jié)中’這就決定了素質(zhì)教育必須是全方位的教育。目前我國在體育鍛煉上仍保持著長期不變的內(nèi)容與結(jié)構(gòu),這種僵化的方式不能持久調(diào)動學(xué)生鍛煉的積極性,滿足不了學(xué)生多層次的鍛煉需求。而高校體育舞蹈集文化、體育、音樂等藝術(shù)素養(yǎng)為一體,是一項綜合課程,其所傳達(dá)的文明向上的精神也符合時代發(fā)展的要求。在節(jié)奏明快、旋律悠揚、熱情奔放的音樂節(jié)奏下進(jìn)行高校體育舞蹈訓(xùn)練’不僅具有強身健體、塑造完美體形、培養(yǎng)良好氣質(zhì)和增強樂觀進(jìn)取的集體主義精神的功效’同時它還能使學(xué)生的心理得到平衡’疲勞得以消除’體質(zhì)得以增強’學(xué)習(xí)精力和效率得以提高。由此可見’高校體育舞蹈在學(xué)生德育教育中顯示出的重要的作用。追求美是時代賦予教育的內(nèi)容,高校體育舞蹈可以使學(xué)生在運動的同時產(chǎn)出各種審美的心理效應(yīng),從而得到精神的凈化、情操的陶冶、心靈的愉悅和情感的升華。
3.高校體育舞蹈在德育教育中的作用
3.1有利于強身健體
隨著獨生子女這一社會現(xiàn)象所帶來的社會問題的日益突出,孩子的身體健康對家庭的意義提到了前所未有的高度,而環(huán)境污染、食品衛(wèi)生、學(xué)習(xí)壓力等又使得疾病低齡化趨勢愈加明顯。高校體育舞蹈的適時推出,為高校學(xué)生的強身健體提供一種具有獨特風(fēng)格的運動形式,甚至在某種程度上豐富了所謂的&宅’人的生活方式。加之其負(fù)荷量不強,節(jié)奏有規(guī)律,避免了高強度對抗性運動中容易造成的創(chuàng)傷,使其健身的作用更易實現(xiàn)。加拿大學(xué)者利格曾對進(jìn)行高校體育舞蹈的健身效果進(jìn)行長時期追蹤,發(fā)現(xiàn)參加高校體育舞蹈活動的學(xué)生心肺系統(tǒng)明顯好于不參加的學(xué)生,在運動過程中加速了新陳代謝,機體的運動技能得到提高,衰退機能得以延緩。這一研究結(jié)果更好的表明了高校體育舞蹈強身健體的功能。
3.2有利于心理健康
高校體育舞蹈是一項全身性娛樂運動,對參加者的身心很有好處,有明顯的心理學(xué)價值。從心理學(xué)角度來講,人的注意力是有指向性的,在舞蹈過程中,人的注意力指向舞曲,人的注意是受指向性刺激制約的。在舞蹈的過程中,人的注意力必須集中在舞曲、節(jié)奏和舞姿上,而注意力的集中使得其它部分機體得到調(diào)整與放松,所以高校體育舞蹈具有緩解機體疲勞、消除心理障礙的作用。高校體育舞蹈能有效的改善人的身體形態(tài),對于正在發(fā)育中的學(xué)生,更容易得到自信心的提升。這種自信又會使他們在學(xué)習(xí)與生活中保持積極地情緒,可以提高體力和腦力勞動的效率’有助于發(fā)揮出自己的最大能力。有研究表明,經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練,人的舞蹈技能會有所提高,而隨著舞蹈技能的提高而產(chǎn)生的驕傲和愉快的情緒能促進(jìn)自尊心的發(fā)展。
3.3有利于提高交往能力
高校中的獨生子女比例較高,這些孩子從小生活的環(huán)境單一,性格形成期的主要交往對象是父母或其他長輩,上學(xué)后由于都是獨生子女,所以在交往中始終沒有成功的范本或模式可供參考,無怪乎報端屢屢出現(xiàn)由于交往障礙造成的高校慘案。這也就是我們通常所說的智商很高,情商很低。而舞蹈作為最古老的藝術(shù)形式之一,在情感表達(dá)上具有其他藝術(shù)形式不能取代的作用。學(xué)生們在體育舞蹈的過程中必須要嘗試與別人合作,在合作過程中出現(xiàn)摩擦與不適也只能依靠自己來解決??梢哉f,在這項運動中,每個人對于如何與人合作交往,如何通過舞蹈表情達(dá)意都是初學(xué)者,而共同探索的過程就是在一次次的交往和調(diào)整中完成的,這也在無形中培養(yǎng)了大學(xué)生的交往能力。
3.4有利于推進(jìn)校園文化建設(shè)
作為精神文明建設(shè)主陣地的大學(xué)校園,對于良好素質(zhì)的形成起著重要作用。因而必須通過加強校園文化建設(shè)來增進(jìn)精神文明建設(shè),這就要求開展既能豐富業(yè)余生活又能建設(shè)思想陣地的文娛活動,做到寓教于樂、寓教于體、寓教于智、寓教于美’形成寬領(lǐng)域、高品味、有吸引力的校園文化氛圍。我國的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力、競爭壓力之大居于世界前列,而隨著經(jīng)濟社會的不斷轉(zhuǎn)型,又使得學(xué)生也處于迷茫中,這就為校園文化的建設(shè)提出了更新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。縱觀所有文化建設(shè)形式,高校體育舞蹈的參與面廣、形式活潑,更容易豐富校園文化,使學(xué)生的情感得到陶冶,意志品質(zhì)得到鍛煉,切實起到了健身文明建設(shè)的作用。在校園體育文化建設(shè)中,標(biāo)語、黑板報、校園廣播都可以作為宣傳媒介,為學(xué)生展示體育舞蹈所帶來的正能量,引導(dǎo)他們形成和完善正確的世界觀和人生觀。
三、小結(jié)
德育教育究其實質(zhì)就在于重視人才創(chuàng)造能力和實踐能力的培養(yǎng),注重人才個性的發(fā)展,重視人才綜合素質(zhì)全面提升。高校體育舞蹈可以增強學(xué)生體質(zhì),陶冶良好情操,提高藝術(shù)修養(yǎng),塑造健全人格,培養(yǎng)堅毅品質(zhì),增強社會交往能力,這本身就是一種潛移默化的德育教育,這也就決定了高校體育舞蹈在實施德育教育中不可替代的作用。
第4篇: 舞蹈鑒賞論文1000字
在第四節(jié)課上,老師給我們介紹賞析了體育舞蹈之美,有拉丁舞有現(xiàn)代舞,其中尤其以拉丁舞中的桑巴最讓人印象深刻。
桑巴又稱“森巴”,是巴西的國舞,它形成于黑人貿(mào)易的時代,結(jié)合吸收來自歐洲的波希米亞的波爾卡舞、來自古巴的哈巴涅拉舞和巴西當(dāng)?shù)亓餍械鸟R克西克歇舞的一些因素,從而演變成今天的現(xiàn)代桑巴。
桑巴之于我并不陌生,因為我對足球有很深的愛好,尤其是南美足球,而桑巴則深深的融入在巴西足球文化之中,看巴西的比賽不僅看他們的默契技術(shù),同時也非常讓我期待進(jìn)球后,球員張揚在在綠茵場上演繹的足球桑巴。
眾所周知,巴西有著一年一度的狂歡節(jié),舉國上下都是充盈著桑巴的味道,人們不知疲倦的奔跑舞動,從這一點可以看出桑巴的一個特點就是:這是一種集體性的舞蹈,舞蹈者狂放不羈,動作幅度很大,節(jié)奏強烈,給人以激情似火的感覺。而在舞蹈的同時,還有著各種擊打樂器的附和,快節(jié)奏的鼓點,高昂的音樂,讓人想不跟著扭動身體都難。
然而,桑巴的另外一個特點卻被掩蓋了,就是她的細(xì)膩。桑巴的舞蹈節(jié)奏很快,所以對步點對髖關(guān)節(jié)手臂以及腰臀的配合要求比較高,沒有細(xì)膩的舞藝是很難協(xié)調(diào)身體的擺動的。因此,桑巴也是一種細(xì)膩甚至堪稱華麗的舞蹈。
為了將桑巴舞的特點表現(xiàn)出來,舞者必須歡快,煽情,激昂的表演。今天桑巴里的很多動作都要求,舞者盆骨傾側(cè)。這個動作很難完成,但沒有它桑巴就失去了特有的魅力。所以舞者需要保持一種熱烈積極向上的情緒,由此也可以知道為什么巴西最擅長桑巴了。二十四小時高昂的情緒,積極向上的生活態(tài)度,這種性格才能夠?qū)⑸0脱堇[到極致。巴西地處巴西高原上,高原氣候也要求他的子民天生開朗,天生擁有出眾的舞蹈能力,隨性表演的欲望。
每當(dāng)那帶有濃烈奔放的巴西混音歌聲響起的時候,我也總情不自禁的扭胯,隨音樂搖擺著自己的身體,雖然沒有那么標(biāo)準(zhǔn),但是這份快樂還是深深的印在心里的。每當(dāng)有什么不順或者緊張的時候,我總會聽聽桑巴歌曲看看桑巴的視頻,讓自己被那種熱烈的大膽的氣氛感染,這樣心情也會很快平靜,做事業(yè)更有效率不再膽怯了。我們平時的生活也應(yīng)該向一個舞者一樣,把積極的生活態(tài)度人情飽滿的性格帶到為人處世中去,我們的生活也將會更加的充滿樂趣與自信。
第5篇: 舞蹈鑒賞論文1000字
摘要:舞蹈欣賞,是人們觀賞舞蹈演出時所產(chǎn)生的一種精神活動,是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個過得。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,引起情感上的共鳴,激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗。本文主要介紹了舞蹈的幾個性質(zhì)特征。
關(guān)鍵詞:舞蹈;心得;性質(zhì)
作為一名從事舞蹈工作多年的舞者,我慶幸自己選擇了這個職業(yè),我很熱愛跳舞,因為舞蹈是一種表情的藝術(shù),舞蹈家采用任何形式進(jìn)行表演,都是通過特定的生活內(nèi)容的表述,抒發(fā)舞者各種繁復(fù)多樣的情感,使觀眾在審美中引起情感的共鳴,進(jìn)而受到思想上的陶冶和感染。所以我覺得舞蹈可以給人帶來快樂,可以帶觀眾進(jìn)入舞者的世界,給人以美的享受,給人以心靈上的震撼。
藝術(shù)是人類審美活動的大家族,它的成員有文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。各個門類的藝術(shù)都是反映社會生活和表現(xiàn)人們思想感情的。舞蹈是八大藝術(shù)之一,于時空中以身體為語言作“心智交流”的人體的運動表達(dá)藝術(shù),一般有音樂伴奏,以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂,也借助其它的道具。舞蹈本身有多無的社會意義及作用,包括運動、社交、求偶、禮儀等。
作為藝術(shù)之一的舞蹈,同樣是一個非常廣闊的天地,它也是由各個不同種類、不同樣式、不同風(fēng)格的舞蹈所組成的。根據(jù)舞蹈的作用和目的,舞蹈可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類。生活舞蹈是人們?yōu)樽约旱纳钚枰M(jìn)行的舞蹈活動,包括有:習(xí)俗舞蹈、宗教舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。藝術(shù)舞蹈則是為了表演給觀眾欣賞的舞蹈,包括有:古典舞蹈、民間舞蹈、現(xiàn)代舞蹈、當(dāng)代舞蹈和芭蕾舞蹈等。
一、以情帶舞,以舞傳情
從舞蹈家內(nèi)心之情,外化為具體可見的形象,再通過其所表現(xiàn)出的情感,喚起觀眾的共鳴。這樣一個藝術(shù)傳達(dá)過程,必須以情帶舞,以舞傳情,進(jìn)而達(dá)到情景交融,引人入勝。經(jīng)舞帶情,是從無形到有形。即將以舞帶情,是從無形到有形。即將孕育舞蹈家內(nèi)心的無形之情,憑借訓(xùn)練有素的人體外化為生動具體可感的舞蹈形象。而以舞傳情,是化有形為無形。即通過飽含情感的舞蹈形象,激起觀眾的情感反應(yīng)。豐富飽滿的情感給舞蹈的展開提供了堅實的內(nèi)心依據(jù);性格化、美化,有超高技巧的舞又恰到好處的表現(xiàn)了內(nèi)心的情。情與舞的統(tǒng)一創(chuàng)造了既有真實感又有形式美的舞蹈形象,進(jìn)而引起觀眾的審美興趣,產(chǎn)生了情感共鳴,從而完成了藝術(shù)傳達(dá)任務(wù)。
二、動而合度,形變神真
舞蹈最重要的特性是動作性,凡舞必動,不動不能成舞。但又非凡動皆能成舞,只有過提練美化、節(jié)律化的動作才可能成舞,這就需要講究“動而合度”。人體的動從形式角度看可分三類,即形、質(zhì)、勢,有大小、方圓、高低、長短、曲直、正斜之分;質(zhì),有剛?cè)?、粗?xì),強弱、輕重之別;勢,有疾徐、動靜、驟散、進(jìn)退、沉升之態(tài)。這些對立的因素,如果能恰如其分地統(tǒng)一在人體動的過程中就謂之合度,達(dá)到了和諧,從而形成多樣統(tǒng)一的舞蹈美。舞蹈藝術(shù)的動,除了要求具有形式美外,在內(nèi)容的表達(dá)上也有個合度的部題,這就是合乎舞蹈反映生活的規(guī)律,正確處理再現(xiàn)與表現(xiàn)、形似與神似的關(guān)系。
三、技藝結(jié)合,引人入勝
古往今來,人們習(xí)慣于通過對舞蹈演員超舞蹈技巧表演的欣賞,達(dá)到怡情悅性的美感。同時,高超的技藝對塑造不同性格的人物形象亦是不可或缺的重要的表現(xiàn)手段。因此舞蹈家們經(jīng)過創(chuàng)造性的勞動,努力提高自己的舞蹈技巧和藝術(shù)表現(xiàn)能力。
四、風(fēng)采獨具,舞韻長存
一個舞蹈演員除了要具有舞蹈基本能力和舞蹈技巧能力外,還要有藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。集中一,就是具有在熟練技巧能力基礎(chǔ)上的舞蹈藝術(shù)獨創(chuàng)性。有無獨創(chuàng)性是區(qū)別一個普通的舞者還是一們舞蹈藝術(shù)家的尺度所在。因此一個成熟的舞蹈家,應(yīng)當(dāng)在具有獨特的風(fēng)格和能發(fā)揚獨特所長的舞蹈作品,才能在舞蹈百花園中獨領(lǐng)風(fēng)騷,流久遠(yuǎn)。舞蹈家只有風(fēng)采獨具,才能舞韻長存。
舞蹈是表演的藝術(shù),任何的作品想成功推上舞臺,一定要依靠演員出色的表演。而舞蹈表演是藝術(shù)性、技巧性、科學(xué)性相結(jié)合的體系,它蘊涵的內(nèi)容是豐富的。舞蹈表演首先要掌握好動作技巧和韻律,編導(dǎo)演員要注意掌握好舞臺造型和技巧表演能力,并結(jié)合音樂和舞美等藝術(shù)氛圍,讓觀眾領(lǐng)略表演的意韻。眾所周知,舞蹈藝術(shù)是情感的藝術(shù),無論舞蹈藝術(shù)家用任何形式進(jìn)行表演,都是在以“情”動人,通過特殊生活內(nèi)容的表述,體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)家的“喜”、“怒”、“哀”、“樂”之情,使群眾在欣賞中情不自禁,產(chǎn)生共鳴,表現(xiàn)出與“情”共舞。而舞蹈表演沒有適度的夸張就失去藝術(shù)觀賞的價值。和其它的表演不同,比如影視要求很生活化很自然化,因為影視要有景實、人實等,所以鏡頭或變焦距等技法也屬影視中的夸張手法??傊?,所有情節(jié)都屬于藝術(shù)夸張的手法。舞蹈表演與這些是相通的。
舞蹈作為一門古老的藝術(shù),它和人類的生活、思想和文化已經(jīng)融為了一體。世界上沒有隨隨便便就能創(chuàng)造出的偉大,偉大的背后必然是不斷的付出和不懈的努力,陽光總在風(fēng)雨后,也要想到優(yōu)美舞蹈背后的東西,用舞者的汗水來點燃我們生活的激情,用舞蹈的精華來滋養(yǎng)我們的生命。
第6篇: 舞蹈鑒賞論文1000字
一、下肢長度與普通人相比要長
經(jīng)常訓(xùn)練的小學(xué)生通過體育舞蹈的伸、拉、提等動作的重復(fù)鍛煉,尤其是一些經(jīng)常使用腳尖的動作更是增加了小學(xué)生的下肢長度,使得下肢比不進(jìn)行體育舞蹈鍛煉的普通孩子較長。保持優(yōu)美的下肢長度對于強化體育舞蹈學(xué)員的運動能力和塑造形態(tài)之美有著直接的作用,從完成動作的動力學(xué)原理來說,較長的下肢可讓體育舞蹈選手表現(xiàn)出更加開闊的步伐、起伏錯落有致的升降左右移動及靈活多變的方向轉(zhuǎn)換;另外從動作形態(tài)美的主要表現(xiàn)形式來說,較長的下肢也有利于塑造挺拔高昂的體態(tài)。
二、增強呼吸系統(tǒng)和擴充肺活量
時下流行的小學(xué)生體育舞蹈相對來說運動強度適宜,并不像專業(yè)的比賽那樣高強度、大規(guī)模的訓(xùn)練。適宜適度的訓(xùn)練可以使小學(xué)生的心血管系統(tǒng)以及呼吸系統(tǒng)功能得到加強,具體表現(xiàn)是在靜態(tài)測量時,心率和呼吸頻率較平緩、血壓的指數(shù)增加,肺活量增大,心肌肌紅蛋白含量增多,單位心肌營養(yǎng)性粗壯有力。血液輸出量增加也就提高了氧氣的利用率和功能效率,提高了小學(xué)生心血管和呼吸系統(tǒng)的功能。帶來的好處就是呼吸器官機能良好變化,較大的胸廓保證了呼吸肌收縮的力量和收縮幅度的加大、肺活量增加,也保證了小學(xué)生在運動時充分的氧氣供應(yīng),能活躍大腦細(xì)胞,減少突發(fā)的暈倒等情況出現(xiàn)。
三、改善身體速度及耐力素質(zhì)
小學(xué)生通過體育舞蹈的訓(xùn)練,改善了身體機能,提高大腦皮質(zhì)運動中樞興奮和抑制的轉(zhuǎn)換能力,加強了各肌群之間的協(xié)調(diào)協(xié)作關(guān)系,改善了身體肌肉的供能情況,從而會提高身體整體素質(zhì)。而身體素質(zhì)又是小學(xué)生掌握運動技術(shù),提高運動成績的重要基礎(chǔ),小學(xué)生通過體育舞蹈的訓(xùn)練證明身體素質(zhì)有著較為明顯的提高。體育舞蹈對于提高孩子腿部力量和小腹部力量較為明顯,這一點與身體形態(tài)的改變也是相一致的,正因為這些部位多余的脂肪消退和肌肉力量加強為提高身體素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。通過鍛煉前后對比數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),速度和耐力兩項素質(zhì)指標(biāo)均有提高,但是速度素質(zhì)的提高相對不明顯,而反映心血管機能的耐力素質(zhì)提高卻很顯著。
四、提升學(xué)生氣質(zhì),提高學(xué)生意志力
學(xué)生身體形態(tài)不僅僅包括外在的形態(tài),個人認(rèn)為還應(yīng)包括內(nèi)在的精神氣質(zhì)。通過對測量樣本的整理發(fā)現(xiàn)經(jīng)常進(jìn)行體育舞蹈鍛煉的小學(xué)生不僅僅可以改變身體的外在形態(tài),增強體質(zhì),而且還能從氣質(zhì)上提升學(xué)生精神面貌,顯得生靈活潑,達(dá)到內(nèi)外兼修的訓(xùn)練效果。而且現(xiàn)在的小學(xué)體育舞蹈大都采用集中訓(xùn)練的方式,因此在集體訓(xùn)練的過程中還能培養(yǎng)學(xué)生的集體意識,為數(shù)不多的高強度訓(xùn)練也能鍛煉學(xué)生心理承受能力,形成健康的積極向上的觀念和互幫互助的協(xié)作精神。
第7篇: 舞蹈鑒賞論文1000字
舞蹈藝術(shù)的審美鑒賞能力
摘要:隨著科技的進(jìn)步,人們生活品質(zhì)的提升,人們的思想境界也同時得到了升華,也使得舞蹈藝術(shù)以一種意識形態(tài)展現(xiàn)在人民面前,舞蹈藝術(shù)就是通過鮮明的形象,以人物為主題來表達(dá)對事物的看法,以他的價值觀和審美走向來定,以其突出的形態(tài)來表達(dá)對當(dāng)今社會的看法和影響。
關(guān)鍵詞:舞蹈 審美 能力 藝術(shù)
一、體會社會生活,體驗舞蹈的美
舞蹈就是一種以肢體表達(dá)為主的藝術(shù)動作,是一種反映了舞蹈者思想和情感的藝術(shù),舞蹈藝術(shù)最初的源泉就是來自于人們的生活,同時又高于生活。是現(xiàn)實生活的寫照,反映了人民最初的生活品質(zhì),是一種現(xiàn)實生活的升華。只有融入其中才能體會他們的生活和快樂,才能擁有敏銳的眼睛看透舞蹈藝術(shù)中的真正的精神情感世界和藝術(shù)追求。舞蹈是一種特殊的語言,它是以肢體語言為主,以淡淡音樂為輔,并聯(lián)系日常生活,以社會生活為背景的舞蹈。首先提高舞蹈藝術(shù)的審美能力,舞蹈者必須肢體協(xié)調(diào)能力過關(guān),肢體能力行云流水,以靜態(tài)、動態(tài)的形式表達(dá)出來。這才能使觀賞者也深深地融入其中品位舞蹈的真諦,品味舞蹈的美。舞蹈動作是豐富的是美好的。一方面他能刻畫描繪出生動的人物形象,展示表達(dá)出人物性格的特征和人物形象,把人物的思想情況徹底的展示給大家,最典型的例子就是:《小天鵝》《天鵝湖》?!短禊Z湖》最為突出它以天鵝為基調(diào),以“阿拉貝斯克”為主這個就把天鵝的美麗和高傲展現(xiàn)得淋漓盡致,把天鵝最為美麗的一面表現(xiàn)得栩栩如生,從中體現(xiàn)了人物形象的美,把人物形象的性格和品質(zhì)都展現(xiàn)給了觀眾,給觀眾留下了最為美好的一面,使人印象深刻。
又例如:舞蹈作品中的典型動作代表《蒙古人》,把草原人民的形象全面地展現(xiàn)在觀眾面前,配合著二玄的基調(diào)以各種豐富形象的騎馬動作,表現(xiàn)了木馬人在草原的生活,體現(xiàn)了騎馬人民的英姿颯爽。而《豐收歌》這個舞蹈中就和《蒙古人》不一樣,它是以簡單的民間生活為主,以簡單日常的生活動作,生活習(xí)慣表達(dá)的一種簡單的舞蹈,以最為基礎(chǔ)的舞蹈元素表現(xiàn)了人民豐收時候的喜悅,另一方面展示出了人民眉目傳情高興的情感,展示出了人物行動和目的,這種動作有明顯的模仿性和再現(xiàn)性。但是它卻給了觀眾一種體驗民間風(fēng)土人情的感受,這是有生活繁衍而來的舞蹈,這些舞蹈都是以刻畫人物,以現(xiàn)實為背景的舞蹈,不同的舞蹈風(fēng)格不同的感官,使人們深刻地了解了舞蹈不同形式的美好,觀眾這通過不同的舞蹈形式,不同的舞蹈動作,對不同風(fēng)格的舞蹈都有了一定的認(rèn)識,有了不同的標(biāo)準(zhǔn),才能更好地欣賞舞蹈,體會舞蹈帶來的快樂,提升舞蹈的鑒賞能力。
舞蹈也有高低難度之分,不同的技巧給人們展現(xiàn)的情感服務(wù)業(yè)不一樣。例如:舞蹈中的“圓場”、“水袖”、“碎步”、“蹉步”都是不同的身法,舞蹈是凈化心靈的一種表達(dá)方式,通過對美好心靈的向往,對惡勢力的一種抗?fàn)帲际且晕璧杆囆g(shù)展現(xiàn)出來的,這種無聲的表演是有心靈來駕馭的,表里如一,身靈奇景,人心和一才是舞蹈的品格,沒有任何雜念。例如:《紅綢舞》《天鵝之死》都是抒發(fā)人物情感以物擬人,突出了拼搏抗?fàn)幹?,這種亦無擬人的手法數(shù)不勝數(shù)。而人物代表作就如:《玉卿嫂》相信很多沒看過的觀眾也聽過,這就是以典型的中國寡婦形象塑造的人物,表現(xiàn)她對愛情的至死不渝。轟轟烈烈的人物形象來刻畫的,通過她對愛上一個喪失生活能力,身體多病的青年,但由于身份差距和年齡情感的差異導(dǎo)致的情感悲劇,以舞蹈的形式在舞蹈展現(xiàn)給大家才有了如此震撼的強大情感。由此可見,不管是以物擬人,還是以物喻人,都是表達(dá)了人對人的情感化,這才是舞蹈藝術(shù)的重要審美特征之一。
二、了解舞蹈基本理論知識和技能
舞蹈藝術(shù)對審美要求非常高,既是考驗表演者的能力又是突出欣賞者的一面,表演者和觀賞者同時得掌握舞蹈的基礎(chǔ)理論知識和技能,如:霹靂舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞、各個國家典型的舞蹈、中國的傳統(tǒng)舞蹈、民間舞蹈,在中國最為典型的代表就是以民間舞蹈為代表為背景來進(jìn)行的,舞蹈產(chǎn)生的各種文化和歷史。才能掌握其固有的審美特征。就像:《天鵝舞》一樣以芭蕾舞的動作為主,主題就是美感,以輪廓的線條為主,以西方文化為代表,西方主張開放和擴張文化,芭蕾舞的動作主要就是開、直、立為基礎(chǔ)動作。以一套連貫的形體動作為主將舞者的全身能力集中在腳尖和手指之間,將舞蹈表現(xiàn)得淋漓盡致,以放射性的舞姿展現(xiàn)給觀眾。這就是一種獨特的舞蹈藝術(shù),芭蕾舞者必須全身成一條直線,這就構(gòu)建了美好的線條舞蹈者以四要素為準(zhǔn),肢體,頭軀干為點,成為一個整體,以腳尖為發(fā)力點將整個動作為中心降低重心到腳尖,這才能讓欣賞者賞心悅目,充分地了解舞蹈的基礎(chǔ)知識,讓他們也融入其中,以專業(yè)的角度來看待舞蹈者,才能獲得更美的享受。
三、重視對優(yōu)秀舞蹈作品的鑒賞并掌握正確的鑒賞方法
提高舞者和觀賞者的審美能力,觀賞者必須重視和對待優(yōu)秀的舞蹈作品,通過對經(jīng)典的舞蹈作品才能體會出更深一成的真諦。品位出更好的舞蹈,舞蹈者創(chuàng)作出最好的作品,才能使觀眾更進(jìn)一步提高審美能力和掌握鑒賞的方法,還以芭蕾舞為例,在《天鵝湖》中舞蹈者以快樂,天真活潑的形象展示給世人,美麗的舞蹈者手拉著手動作輕盈,以整齊連貫的動作,巧妙地編排舞蹈出來,使觀賞者更深一層地了解每一個動作,每一個元素,只有不同的風(fēng)格的舞蹈才能給觀眾帶來更深一層的視覺沖擊,才能達(dá)到想要的審美境界,無論是舞者還是觀賞者,都是不可缺少的,但是尤為重要的還是舞臺,舞蹈位也有好壞強弱之分,這是必須考慮的問題,必須認(rèn)真地觀看舞蹈者的移動位置,這才能展現(xiàn)出整體和諧的舞蹈,第二是對舞蹈圖案的認(rèn)知,舞蹈圖案也是舞蹈者的精心創(chuàng)作的產(chǎn)物,以烘托人物為主,襯托背景為輔的元素,渲染環(huán)境。才能讓觀賞者身臨其境的去感受美好的舞蹈帶來的快樂帶來的情感世界
四、結(jié)語
舞蹈藝術(shù)是人與人之間的傳遞,是借物擬人,以人物姿態(tài)為主通過連貫的形態(tài)和有序的節(jié)奏感創(chuàng)作出來的,是一門獨特的藝術(shù),一門抒發(fā)情感的藝術(shù),想要融入其中,認(rèn)識舞蹈就必須喜歡它愛護他,它也是一種文明,一種藝術(shù)。只有不斷地提升自我的藝術(shù)修養(yǎng)才能鑒賞出更優(yōu)秀的舞蹈作品。才能提高自己的舞蹈藝術(shù)審美意境和層次。
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