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四史論文1000字大學(xué)生1

[摘要]***總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌歷程中的精神瑰寶。為落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，進(jìn)一步推動(dòng)思政課教育教學(xué)改革創(chuàng)新，結(jié)合高校思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容及課程要求，將“四史”融入課程研究，旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹立歷史思維，拓展歷史視野，從歷史中感悟初心，在百年奮斗中牢記使命，不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生的歷史使命不懈奮斗的思想自覺和行動(dòng)自覺，以史鑒今，砥礪前行。

[關(guān)鍵詞]“四史”;教學(xué);研究

[課題項(xiàng)目]2019年度昆明醫(yī)科大學(xué)校級(jí)本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項(xiàng)目“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”

[作者簡(jiǎn)介]鄭海濤（1980—），女，山東煙臺(tái)人，碩士研究生，昆明醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?王繼才（通信作者）（1975—），山東棗莊人，博士研究生，昆明醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院副主任醫(yī)師，研究方向?yàn)獒t(yī)學(xué)心理。

[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-9324（2020）46-00-02[收稿日期]2020-10-01

一、“四史”融入的重要意義

黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱“四史”）是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的探索、奮斗與發(fā)展中形成的政治財(cái)富。2020年1月8日，***總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。為深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須把“四史”教育更好地融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程;同時(shí)，通過“四史”融入課程，使大學(xué)生能夠深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，了解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，從中汲取智慧和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利，真正成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　二、課程融入路徑

（一）運(yùn)用課堂教學(xué)，講好“四史”紅色故事

1.從“四史”中傳承紅色基因，明確時(shí)代使命和責(zé)任。結(jié)合“四史”回顧歷史、感悟初心，從紅色基因中汲取強(qiáng)大信仰力量，激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神，增強(qiáng)真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難的行動(dòng)力，奮力擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新使命。同時(shí)結(jié)合“四史”講清楚新時(shí)代對(duì)時(shí)代新人的崇高理想信念、本領(lǐng)才干和擔(dān)當(dāng)精神的要求，使大學(xué)生能夠樹立以人民為中心的思想觀念，并且踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺成為有信念、有夢(mèng)想、有奮斗和有奉獻(xiàn)的時(shí)代新人。

2.從“四史”中汲取精神力量，做好正確的人生規(guī)劃。通過共產(chǎn)黨人可歌可泣的紅色故事，教育大學(xué)生們要樹立信仰、堅(jiān)守初心，做好正確的人生規(guī)劃，在為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗中彰顯個(gè)人的人生價(jià)值。

3.從“四史”中感悟高尚與純粹，堅(jiān)定崇高理想信念。感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚純粹的理想人格，從理想信念的角度，運(yùn)用馬克思主義的理論邏輯理順“四史”的歷史邏輯?；仡櫄v史，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的先進(jìn)分子堅(jiān)持信仰、秉持初心，為革命事業(yè)作出了巨大犧牲。這些都是“四史”學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材，為培育青少年一代的理想信念、愛國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和艱苦奮斗提供充沛的精神養(yǎng)料，也是思政課教學(xué)的最好教材，需要進(jìn)一步挖掘和宣傳，這些事例都充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想信念與堅(jiān)定初心。

4.從“四史”中追憶先輩的革命初心，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。從弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的角度，以革命時(shí)期、改革開放時(shí)期、新時(shí)代以后發(fā)生的典型故事為依托，用有血有肉的故事，讓學(xué)生在歷史情境中體悟真理，堅(jiān)定學(xué)生愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心?！八氖贰苯逃桥嘀矏蹏?guó)奮斗精神的智慧之源。愛國(guó)奮斗精神是貫穿于中國(guó)馬克思主義政黨發(fā)展歷程的一條主線，是愛國(guó)主義和奮斗精神內(nèi)在印證和統(tǒng)一的整體，是新時(shí)代一種重要的精神標(biāo)識(shí)，是以黨史教育推進(jìn)新時(shí)代高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的精神指向，是增強(qiáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力。

5.從“四史”中探尋規(guī)律，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)活力。只有透過歷史的表象，探尋歷史長(zhǎng)河中的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，才能真正揭示中華民族能夠迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的根本原因，才能使價(jià)值觀自信具有深厚根基?！八氖贰比谌?，使大學(xué)生深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨不同發(fā)展階段的時(shí)代特點(diǎn)和思想指引，凝結(jié)著黨和人民的智慧。正確看待中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的相關(guān)理論與實(shí)踐問題，深刻汲取中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的有益啟示，讓大學(xué)生從價(jià)值觀層面理解中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本特征和根本追求，從而生動(dòng)地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)活力。

6.從“四史”中吸收借鑒優(yōu)秀道德成果，錘煉品德修為。以不同歷史時(shí)期老一輩革命家感人的故事為主線，通過圖片、視頻等資料，將一代代共產(chǎn)黨人的優(yōu)良道德品質(zhì)，立體生動(dòng)地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰與道德風(fēng)貌，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和中國(guó)革命道德，從中吸收借鑒優(yōu)秀道德成果，使其遵守公民道德準(zhǔn)則，對(duì)社會(huì)主義道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等領(lǐng)域中的理論和知識(shí)有一個(gè)基本的了解，對(duì)社會(huì)生活領(lǐng)域中的道德規(guī)范以及個(gè)人品德提升的路徑有精準(zhǔn)的把握。

7.從“四史”中見證共和國(guó)的法治印跡，培養(yǎng)法治思維。汲取法治的智慧，通過講授堅(jiān)定執(zhí)行維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)歷史制度，深刻理解社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征和運(yùn)行機(jī)制，以史鑒今、資政育人，充分發(fā)掘在黨史、國(guó)史和改革開放以來誕生的諸多第一次、偉大創(chuàng)舉和標(biāo)志性首創(chuàng)案例，使大學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、法治體系和法治道路的精髓，培養(yǎng)法治思維，尊重和維護(hù)法律權(quán)威，依法行使權(quán)利與履行義務(wù)，促使大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)社會(huì)其他成員崇德向善。?

（二）利用社會(huì)實(shí)踐，把握“四史”價(jià)值意蘊(yùn)

走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，讓思政課活起來。高校通過寒假、暑期社會(huì)實(shí)踐，由知識(shí)傳授為主的課堂教學(xué)，到實(shí)踐教學(xué)過程的深化提升，使“四史”教育立體起來。在教師的指導(dǎo)下開展社會(huì)實(shí)踐，利用假期參觀傳統(tǒng)教育館、革命活動(dòng)舊址等，走進(jìn)紅色基地、聆聽歷史故事，通過觀看一張張反映當(dāng)年戰(zhàn)斗場(chǎng)景的圖片、一件件戰(zhàn)士們使用過的武器和生活用具，傾聽一個(gè)個(gè)英雄的事跡，重溫革命先烈大無畏的氣概，接受深刻而生動(dòng)的紅色教育。通過實(shí)地考察調(diào)研，深刻感悟紅色資源的核心和精髓，銘記那段革命歷史，倍加珍惜今天的幸福生活，在和平建設(shè)和改革發(fā)展的今天，與時(shí)俱進(jìn)，錘煉升華，達(dá)到“知、情、意、行”的統(tǒng)一。

（三）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段，拓展“四史”教育廣度

運(yùn)用現(xiàn)代信息化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地拓展“四史”教育學(xué)習(xí)的廣度和深度。利用微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)做好“四史”知識(shí)拓展活動(dòng);在教師的指導(dǎo)下，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展“紅色育人課堂”;利用線上線下多種載體，提升“四史”學(xué)習(xí)的有效性，例如推送PPT，推薦“四史”相關(guān)影片，分享紅色經(jīng)典。高校也可以打造“四史”教育講堂，利用豐富的紅色資源作為主題教育的生動(dòng)教材，潛移默化融入紅色故事元素，用有血有肉的內(nèi)容吸引學(xué)生，開展入腦入心、有聲有色的網(wǎng)絡(luò)直播教育，在思想和情感中碰撞出智慧的火花，在歷史情境中體悟真理，夯實(shí)“四史”學(xué)習(xí)力度，以增強(qiáng)思政課的針對(duì)性與感染力，提高思政課的有效性。

三、結(jié)語

回望來時(shí)路、堅(jiān)定前行路。“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，在長(zhǎng)期的探索、奮斗、創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中形成的彌足珍貴的精神瑰寶。在百年黨史中感悟紅色基因、汲取精神力量，是高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)有之義。通過積極將“四史”教育融入思想道德與法律基礎(chǔ)課程，通過歷史與現(xiàn)實(shí)的連接，運(yùn)用馬克思主義的理論邏輯理順“四史”的歷史邏輯，從“四史”中汲取智慧和勇氣，從而幫助大學(xué)生樹立科學(xué)信仰，引導(dǎo)青年學(xué)子把握當(dāng)代中國(guó)實(shí)情和自身實(shí)際，明確定位和方向，做到知史愛黨、知史愛國(guó)，激發(fā)青年學(xué)子的愛國(guó)奮斗精神，堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

參考文獻(xiàn)

[1]中央宣傳部，中央黨史和文獻(xiàn)研究院，中國(guó)外文局.***談治國(guó)理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

[2]忻平，陶雪松.讓“四史”學(xué)習(xí)融入思政課堂[N].解放日?qǐng)?bào)，2020-08-20.

[3]用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（001）.

四史論文1000字大學(xué)生2

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課，旨在加強(qiáng)黨的建設(shè)，提升黨員干部黨性修養(yǎng)，提高黨的執(zhí)政水平，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

學(xué)習(xí)“四史”，就是要提醒我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路。通過對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)。作為黨員干部，更要時(shí)刻不忘學(xué)好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)這樣的組織生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要時(shí)刻學(xué)、不停學(xué)，還要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實(shí)際工作，時(shí)刻保持學(xué)好用好“四史”的熱情，投身于松江的體育事業(yè)中去。

四史論文1000字大學(xué)生3

摘要：四史的主線是黨的領(lǐng)導(dǎo)，四史教育目的在于引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。高中思想政治課提供了提升心理素質(zhì)的豐富素材，成為四史教育的高效載體。文章運(yùn)用中外教育理論中的新觀點(diǎn)，從培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、情感和意志三方面，分析如何結(jié)合四史教育，探索培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀、積極向上的心理素質(zhì)的途徑。

關(guān)鍵詞：思想政治課;四史教育;培養(yǎng);心理素質(zhì);途徑

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-3315（2021）5-003-002

2020年，***總書記指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來?！彼氖返闹骶€是黨的領(lǐng)導(dǎo)。高中思想政治課，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、豐富的素材，將馬克思主義理論的精華呈現(xiàn)在學(xué)生面前。素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，心理素質(zhì)與思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、科技文化素質(zhì)相互聯(lián)系，是學(xué)生全面發(fā)展過程中非常重要的組成部分。

2017年9月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》，要求“在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程中，強(qiáng)化學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)?！标P(guān)鍵能力是“支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代要求”的能力，包括認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力。其中，認(rèn)知能力指“獨(dú)立思考、邏輯推理、信息加工、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、語言表達(dá)和文字寫作的素養(yǎng)”[1]。文章愿從適應(yīng)社會(huì)教育、情感教育、意志教育的視角，分析高中“生活與哲學(xué)”課結(jié)合四史教育培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的途徑。

一、培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)能力

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)中激烈的競(jìng)爭(zhēng)在所難免，部分中學(xué)生中有時(shí)存在沮喪、焦慮、緊張、憤怒等心理失常的表現(xiàn)，勢(shì)必影響其正常學(xué)習(xí)，甚至?xí)o社會(huì)和他人帶來不良后果。為此，要求學(xué)生：

1.樹立“自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上”的觀點(diǎn)

以高中《思想政治必修4·生活與哲學(xué)》教材為例，在教第十二課的“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”時(shí)，教師介紹了抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上中國(guó)人民志愿軍一級(jí)戰(zhàn)斗英雄邱少云壯烈犧牲的英勇事跡，并采用“角色體驗(yàn)”的方法，讓學(xué)生們討論如果你就是邱少云，你當(dāng)時(shí)是怎么考慮的。學(xué)生們討論熱烈，有的提到敵我雙方在武器裝備上相差懸殊，為了殲敵，必須進(jìn)行大規(guī)模大部隊(duì)伏擊戰(zhàn);有的提到如果他不這樣做，會(huì)引來敵人的猛烈炮火，給我軍帶來巨大損失……師生共同小結(jié)：當(dāng)國(guó)家、集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，為了前者而在必要時(shí)犧牲個(gè)人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益，同時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這種討論，有助于學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，高屋建瓴地科學(xué)認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

***總書記指出：“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈”“黨的十九大擘畫了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，全黨同志必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活?！闭_處理個(gè)人與他人的關(guān)系的一個(gè)重要方面，是要尊重人，要主動(dòng)關(guān)心人，要尊重他人的正當(dāng)利益。雷鋒、焦裕祿和奮戰(zhàn)在抗擊新冠肺炎疫情一線的優(yōu)秀黨員，都是主動(dòng)關(guān)心幫助群眾的楷模。學(xué)生懂得了在學(xué)習(xí)榜樣的同時(shí)，自己也可對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)愛心。于是，班級(jí)同學(xué)踴躍為貧困學(xué)生捐款，學(xué)生們利用節(jié)假日輪流去區(qū)敬老院慰問孤老，關(guān)心老人們的生活，幫助生病的孤老就醫(yī)送藥。對(duì)此，《蘇州日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了報(bào)道，肯定了學(xué)生們的點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。

2.辯證分析和處理個(gè)人與他人的關(guān)系

在教第九課的“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”時(shí)，教師發(fā)給學(xué)生一份調(diào)查表，要求實(shí)事求是地寫出最熟悉的一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以及學(xué)生自己的優(yōu)缺點(diǎn)。經(jīng)過交流對(duì)比，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了父母、老師、學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)是主流，有很多值得借鑒，又發(fā)現(xiàn)自身身上還存在諸多不足：如不愿勞動(dòng)、不守時(shí)，愛忌妒別人、缺乏合作意識(shí)等。教師進(jìn)一步指出在生活中要嚴(yán)以律己，寬以待人。同學(xué)間既要競(jìng)爭(zhēng)，又要合作。對(duì)自己的缺點(diǎn)，即使是支流，但若枧而不見，任其蔓延，后果也不堪設(shè)想。

二、培養(yǎng)情感

哈佛大學(xué)加德納教授認(rèn)為，與童年中期的孩子相比，青春期少年的世界至少有三個(gè)變化。首先，變得更加開闊。青春期少年的舞臺(tái)不只是家庭或當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，而是更廣大的世界，甚至整個(gè)世界。其次，變得更高級(jí)。青春期少年能夠以更加抽象的思維方式推理、思考，提出假設(shè)和理論。最后，變得更深入。青春期少年更加持續(xù)地探索自己的生活，比幾年前更全面地對(duì)待自己的感覺、恐懼和理想[2]。

世界觀決定人生觀，人生觀反映世界觀。例如，在教第十二課的“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”時(shí)，教師首先圍繞周恩來同志少年時(shí)代的選擇作了介紹：有一天，老師問學(xué)生一個(gè)熟悉的問題，即：你們?yōu)槭裁炊x書？有的學(xué)生回答光宗耀祖，有的說辦實(shí)業(yè)賺錢，而少年周恩來的回答則石破天驚——為中華之崛起而讀書。然后筆者將這句話和他為小學(xué)學(xué)友的題字“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”用課件呈現(xiàn)，接著播放了一段視頻，介紹了周恩來是1898年3月5日生于江蘇淮安。1921年23歲時(shí)在法國(guó)巴黎加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。周恩來一生為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，周恩來12歲離開家鄉(xiāng)，為了尋求真理，操勞國(guó)事，一直未能回故鄉(xiāng)淮安看上一眼。當(dāng)播放到鄧小平同志在為周總理追悼大會(huì)上作悼詞時(shí)，氣氛很凝重，部分學(xué)生為之動(dòng)容。視頻播放完后，教師呈現(xiàn)思考題：“為什么周恩來得到中國(guó)人民和世界人民的衷心愛戴？少年周恩來心中的選擇是什么？”學(xué)生回答時(shí)，很自然地提到了“愛國(guó)”，教師又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的基礎(chǔ)。因?yàn)樗啄杲?jīng)歷了半殖民地半封建社會(huì)清政府的賠款割地，備受欺辱。他之所以受到世界人民的愛戴在于共產(chǎn)主義理想不是為某個(gè)個(gè)人謀私利，也不是為少數(shù)人，而是為全人類謀福利。即便他掌握了多國(guó)外語，但在作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的正式會(huì)見場(chǎng)合他以我們的母語漢語娓娓道來，他的愛國(guó)情感體現(xiàn)在他的高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)和高尚的人格上，對(duì)祖國(guó)的熱愛之情無處不在。

可見，情感教育可幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、塑造自我，喚起他們對(duì)生活的熱愛、對(duì)祖國(guó)的熱愛。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感的道德就變成干枯、蒼白語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子?！痹谇楦薪逃?，教師的表率作用是至關(guān)重要的，教師的使命不僅要教書，而且要育人。情感教育不能光靠華麗的詞藻，要靠事實(shí)說話，靠自己身體力行，以真心獲得真情。

三、培養(yǎng)意志

心理學(xué)認(rèn)為，在意志結(jié)構(gòu)中，決心、恒心、信心是三個(gè)重要的心理因素[3]。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意志力的培養(yǎng)和熏陶，也是思想政治課教師義不容辭的任務(wù)。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在“構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程”中修訂了“堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，使理論觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)經(jīng)歷有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[4]的要求。

在教第五課的“意識(shí)的作用”時(shí)，指出人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。教師課前布置學(xué)生準(zhǔn)備議題：“你了解諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道教授嗎？你知道李政道的老師核物理學(xué)家王淦昌院士的故事嗎？”課堂上請(qǐng)學(xué)生分組上臺(tái)發(fā)言。

第一組學(xué)生交流：“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者王淦昌院士是蘇州常熟人，1930年王淦昌在清華大學(xué)工作期間考取江蘇省官費(fèi)留學(xué)，到德國(guó)柏林大學(xué)威廉皇家化學(xué)研究所讀研究生，師從著名的女核物理學(xué)家邁特納。1933年12月，王淦昌出色地完成了博士論文的寫作和答辯，獲得博士學(xué)位，在他準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)，德國(guó)科學(xué)家勸他：“德國(guó)有世界最先進(jìn)的物理實(shí)驗(yàn)室，大師輩出，像你這樣年輕有為，留在德國(guó)一定能大展宏圖?；氐街袊?guó)，哪里有你的研究基地呢？”王淦昌回答：“我是中國(guó)人，來德國(guó)求學(xué)，為的是報(bào)效祖國(guó)。”第二組學(xué)生交流：他毅然回到了災(zāi)難深重的祖國(guó)后，先到山東大學(xué)任教，后來在浙江大學(xué)物理系擔(dān)任系主任時(shí)，李政道曾是王淦昌的學(xué)生。李政道這樣評(píng)價(jià)老師：“王淦昌為祖國(guó)的科學(xué)和教育事業(yè)獻(xiàn)出了畢生的精力，取得了很大的成就。他終生保持了年輕學(xué)生的求學(xué)精神。他為人誠(chéng)懇熱情、正直、坦誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是祖國(guó)近代物理學(xué)的一代宗師，后人之楷模。”第三組學(xué)生交流：中國(guó)科學(xué)院院士王乃彥回憶：“王淦昌雖然學(xué)術(shù)造詣很高，但是一直是勤學(xué)好問，只要自己不懂的就可以向年輕人請(qǐng)教，向年輕人學(xué)習(xí)。在60多年的核物理科研生涯中，他對(duì)新鮮事物的高度敏感性和勇于創(chuàng)新的精神，不斷地從一個(gè)高峰攀登到另一個(gè)高峰。”接著，教師提問：如果說“只要有決心意志和干勁，就一定能成功?！边@句話對(duì)不對(duì)？請(qǐng)分析。學(xué)生們馬上指出這是類似“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的唯心主義錯(cuò)誤。發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

加德納教授認(rèn)為，一個(gè)人可能在任何一種智能上都沒有特殊的天賦，但如果他所擁有的各種智能和技巧被巧妙地組合在一起，說不定在擔(dān)任某一個(gè)角色時(shí)就會(huì)很出色。人與人的差別，主要在于人與人所具有的不同智能組合。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就有更多的機(jī)會(huì)較好地處理當(dāng)今世界所面臨的諸多問題[5]。在教第六課的“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”時(shí)，教材又引發(fā)思考“你在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折時(shí)，是怨天尤人，還是鼓起勇氣，再接再厲？”提到失敗，有些學(xué)生不禁皺眉，因?yàn)榇藭r(shí)的他們正在積極準(zhǔn)備迎接省學(xué)業(yè)水平測(cè)試。教師先引用了一位著名華裔科學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的一句話：“我一生經(jīng)歷的成功屈指可數(shù)，但經(jīng)歷的失敗卻不可計(jì)數(shù)?！贬槍?duì)有些學(xué)生在模擬測(cè)試中成績(jī)不理想，筆者充分肯定了他們堅(jiān)持不懈的努力，指出這是一次真正的考驗(yàn)，必須以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力去迎接挑戰(zhàn)，自覺地促成從失敗向成功的轉(zhuǎn)變。事實(shí)證明，當(dāng)學(xué)生邁著自信的步子走進(jìn)測(cè)試考場(chǎng)，又微笑著走出考場(chǎng)的結(jié)果，說明意志教育必須與“挫折教育”相結(jié)合。挫折教育防患于未然，通過設(shè)定合理現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，促成學(xué)生意志力的飛躍，這對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)工作都很有裨益。

四、結(jié)語

四史就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐歷史，學(xué)習(xí)四史目的在于通過歷史的教育，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。讓高中思想政治課成為四史教育的高效載體，成為探索培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀、積極向上的心理素質(zhì)的途徑，十分重要。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。素質(zhì)教育在召喚高中思想政治課教師加大創(chuàng)新力度，優(yōu)化教育手段，培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)國(guó)家發(fā)展需要的、具有優(yōu)秀心理素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。

注：本文系江蘇省教學(xué)研究立項(xiàng)課題“多元智能理論與政治教學(xué)的新模式”（項(xiàng)目編號(hào)：77）成果之一，主持人：須弘

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)于深化教育體制改革的意見，人民日?qǐng)?bào)[N]2017-09-25（1）

[2]（美）霍華德·加德納著，沈致隆譯.多元智能[M]北京：新華出版社，1999：9

[3]劉守立.學(xué)習(xí)管理理論與策略.[M]西安：陜西師范大學(xué)出版社，1998：2

[4]教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S]北京：人民教育出版社，2020：2.

[5]（美）霍華德·加德納著，沈致隆譯.多元智能新視野[M]杭州：浙江人民出版社，2017：26-28

四史論文1000字大學(xué)生4

存史、學(xué)史、治史是我中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承文化傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)歷史，研究歷史,從歷史中汲取力量。***總書記曾鮮明地指出“歷史是最好的教科書”。學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，以史鑒今，傳承“四史”的力量，建設(shè)美好社區(qū)，推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育常態(tài)化制度化建設(shè)。

一、“黨史”彰顯信仰力量

一部黨史承載了中國(guó)共產(chǎn)黨從初創(chuàng)階段、成熟階段、曲折階段到全面發(fā)展階段的艱辛和不易。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年7月成立以來，引領(lǐng)方向、凝聚力量，激勵(lì)著無數(shù)共產(chǎn)黨員們?yōu)橹^斗。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民從此就有了自己的信仰和堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這信仰力量指明了我們奮斗的方向，讓我們看到星星之火可以燎原。

二、新中國(guó)史彰顯榜樣力量。

1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立后，中華民族逐步屹立于世界民族之林。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，讓中國(guó)人民從被壓制的“東亞病夫”到昂首挺胸做實(shí)實(shí)在在“龍的傳人”。新中國(guó)成立以來，在10月1日國(guó)慶慶典上共進(jìn)行過**次閱兵。每一次的閱兵活動(dòng)，都見證了新中國(guó)不斷的成長(zhǎng)和變化，彰顯了榜樣的力量、增強(qiáng)了國(guó)民信心和自豪感。

　三、改革開放史彰顯經(jīng)濟(jì)力量

1978年，十一屆三中全會(huì)作出全面實(shí)行改革開放的新決策，從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于

踏上了民族復(fù)興的偉大征程！改革是分階段進(jìn)行的，分三步走，第一步是解決溫飽，這個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。第二步是達(dá)到小康水平，這個(gè)也實(shí)現(xiàn)了。第三步是：在本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。改革開放是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前進(jìn)的成功之路。一部改革開放史充分彰顯了經(jīng)濟(jì)力量！

四、社會(huì)主義發(fā)展史彰顯制度力量

從社會(huì)主義的發(fā)展歷程中可以看出，社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)曲折的發(fā)展歷程，歷經(jīng)政權(quán)鞏固，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，社會(huì)主義制度確立，社會(huì)主義建設(shè)開展與實(shí)務(wù)，調(diào)整以及改革開放；從社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)來看，歷經(jīng)了社會(huì)主義工業(yè)化、農(nóng)業(yè)合作化和公社化、整治民主化，以及以階級(jí)都中為中心到經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展歷程；從社會(huì)主義建設(shè)探索的道路來看，歷經(jīng)了照搬蘇聯(lián)模式到逐步擺脫蘇聯(lián)模式，走自己的道路。如今中國(guó)人民終于開創(chuàng)了適合自己國(guó)情發(fā)展的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，社會(huì)主義制度也越來越展現(xiàn)了鮮明的制度優(yōu)勢(shì)力量。

總之，傳承“四史”精神，將其力量轉(zhuǎn)化為社區(qū)服務(wù)的實(shí)踐中去，要將“四史”學(xué)習(xí)教育作為基層黨建工作的一項(xiàng)重要政治任務(wù)抓好抓實(shí)，要知史愛黨、知史愛國(guó)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、

堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。

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