【63xf.com--論文】
廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng),包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面,狹義的德育專指學(xué)校德育。以下是小編整理的關(guān)于小學(xué)教師德育論文【六篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
【篇1】小學(xué)教師德育論文
摘要隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，小學(xué)生也呈現(xiàn)出新的授課需求，特別是對于德育教育提出了更高的要求，通過在小學(xué)教育中聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)教師德育效能感，可以助力小學(xué)德育教育提檔升級。培養(yǎng)教師德育效能感對于學(xué)生德育素質(zhì)提升具有重要意義。在教育實(shí)踐中，需要小學(xué)德育教師深入探索，尋求有效的教育創(chuàng)新路線，滿足現(xiàn)代小學(xué)德育教育發(fā)展需求。
關(guān)鍵詞小學(xué)德育品德德育效能感
中圖分類號：G441文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
在開展小學(xué)德育教育過程中，教師德育效能感發(fā)揮著越來越重要的作用。探索培養(yǎng)提升教師德育效能感的有效創(chuàng)新路徑，旨在提升學(xué)生的德育核心素養(yǎng)。在小學(xué)德育教育發(fā)展過程中，通過培養(yǎng)提升教師效能感，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)生參與到現(xiàn)代教育體系中來，提升學(xué)生的德育參與程度，讓學(xué)生在互動(dòng)中加強(qiáng)自身實(shí)踐能力與互動(dòng)交流能力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育目標(biāo)。
1教師德育效能感的基本概念
作為一種現(xiàn)代教學(xué)理念，教師德育效能感是一種具有操作性的教學(xué)思路。效能感屬于心理學(xué)和管理學(xué)范疇的概念，是一種自我認(rèn)知能力，是對自身完成一定工作的基本認(rèn)識。在教學(xué)實(shí)踐中，教師效能感是對自身教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的掌握能力。在實(shí)踐中，教師效能感包括教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生情況、教師能力提升等多個(gè)層面，在開展小學(xué)生德育教育過程中，需要教師提升自我效能感，進(jìn)而提升德育教育質(zhì)量，滿足學(xué)生德育需求。
2教師德育效能感對小學(xué)德育教學(xué)的推動(dòng)作用
在培養(yǎng)教師德育效能感過程中，既要結(jié)合生活實(shí)踐，同時(shí)也要結(jié)合德育特點(diǎn)，有針對性的選擇德育教學(xué)方法與路徑。教師具有較強(qiáng)的德育效能感，可以幫助學(xué)生理順知識脈絡(luò)，對于德育知識節(jié)點(diǎn)有更加清晰的掌握，進(jìn)而提升對整個(gè)德育教學(xué)流程的高效把握。在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，德育教育仍存在一定的問題，如何引入高效、科學(xué)、學(xué)生感興趣的現(xiàn)代教育模式，需要教師德育效能感的支撐，是小學(xué)德育教師的重要課題。教師德育效能感作為一種科學(xué)的德育教育思路，有著極強(qiáng)的啟示和教育作用，對于引導(dǎo)學(xué)生、助力學(xué)生加深生活理解都具有重要意義。
3當(dāng)前小學(xué)生品德教育面臨的新難題
3.1學(xué)生思想呈現(xiàn)多元傾向
隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)生生活條件普遍比較優(yōu)越，這也導(dǎo)致了很多學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，給現(xiàn)代德育也造成了一定的沖擊，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等載體獲取大量信息，思想不斷豐富，更善于從不同角度觀察問題，在這樣的條件下，很多學(xué)生對傳統(tǒng)德育模式缺乏熱情，很難融入到知識體系中來。
3.2德育教育與生活脫節(jié)
在開展小學(xué)德育教育過程中，很多教師沒有將德育教育與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來，德育教育與生活處于一種脫節(jié)的狀態(tài)，很難用德育教育知識直接指引生活，總體教育效果不夠好。比如說，小學(xué)生由于思想認(rèn)知不足，對于很多道德理念與理論無法深入理解，教師只有將德育理念將學(xué)生日常生活結(jié)合起來，融入感恩、禮貌等學(xué)生容易理解的生活要素，才能提升德育學(xué)習(xí)效果，這也是現(xiàn)代小學(xué)生品德養(yǎng)成的薄弱環(huán)節(jié)。
3.3師生溝通不足
在開展小學(xué)德育教學(xué)中，要提升教學(xué)效率，培養(yǎng)教師的德育效能感，必須加強(qiáng)師生之間的交流，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息的有效傳導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，很多老師不注重師生溝通，將教學(xué)精力集中在自己講授課程知識上，與學(xué)生的交流不夠深入，導(dǎo)致教師不了解學(xué)生想法，學(xué)生也很難領(lǐng)會教師的理念，導(dǎo)致課堂教學(xué)信息交流不暢。作為教師，要構(gòu)建生動(dòng)、活躍課堂，讓學(xué)生融入到德育知識體系中來。
4在小學(xué)德育中培養(yǎng)教師德育效能感的策略
4.1適應(yīng)社會發(fā)展，創(chuàng)新德育策略
在開展小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要培養(yǎng)德育效能感，必須適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)策略。近年來，社會形勢快速變化，特別是信息技術(shù)的快速發(fā)展，小學(xué)德育教學(xué)格局也隨之變化，對于教師的要求也更高，要求教師教學(xué)的內(nèi)容更具有時(shí)代特性，同時(shí)也更有體系性，要及時(shí)調(diào)整教學(xué)模式，構(gòu)建靈活的教學(xué)體系，提升教學(xué)綜合效能。在社會快速變革的背景下，學(xué)生思想也呈現(xiàn)出多樣化趨勢，不同學(xué)生有著不同需求，對于德育教學(xué)內(nèi)容有更多樣化的要求。創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生道德意識，是現(xiàn)代小學(xué)德育教學(xué)改革的重點(diǎn)。作為教師，要敢于突破傳統(tǒng)，根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展形勢及教育熱點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)模式，引領(lǐng)現(xiàn)代小學(xué)德育向前發(fā)展。比如說，教師可以利用微信公眾號，組織學(xué)生開展“德育之星”、“感恩有我”等和生活實(shí)踐內(nèi)容息息相關(guān)的教育內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生在學(xué)習(xí)德育教育之后，回家對自己的父母和爺爺奶奶做一件事，體現(xiàn)自己的感恩之心，同時(shí)將感恩實(shí)踐過程進(jìn)行記錄，上傳到班級學(xué)**臺上與同學(xué)進(jìn)行分享，實(shí)現(xiàn)共同成長。
4.2充分利用微課，充分提升德育教育效能
微課作為一種新型教育模式，依托于現(xiàn)代信息技術(shù)。微課自從出現(xiàn)以來，受到現(xiàn)代教育領(lǐng)域的廣泛關(guān)注與運(yùn)用，微課是微視頻課程的簡稱，通過現(xiàn)代視頻、音頻軟件的整合，將相同類型的知識濃縮到五分鐘左右的視頻內(nèi)，可以在提升德育知識的直觀化程度，提升德育教育效能，特別是對于很多抽象知識，可以強(qiáng)化學(xué)生的理解。在現(xiàn)在教育實(shí)踐中，微課最為突出的就是教育資源的整合，實(shí)現(xiàn)了知識的有效濃縮，同時(shí)也增添了教學(xué)的趣味性，將枯燥的德育知識轉(zhuǎn)為動(dòng)（下轉(zhuǎn)第62頁）（上接第60頁）態(tài)的視頻，吸引學(xué)生參與到其中，此外，微課還突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式在時(shí)間和空間上的限制，學(xué)生不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)德育知識，同時(shí)還可以通過網(wǎng)絡(luò)或者其他信息技術(shù)設(shè)備，在其他場所學(xué)習(xí)知識，實(shí)現(xiàn)品德的塑造與養(yǎng)成。
4.3充分利用主題活動(dòng)，提高德育教育效果
在現(xiàn)代小學(xué)德育教育體系下，學(xué)生思想日趨多元，而小學(xué)德育教師由于時(shí)間有限，在開展教育過程中，很難真正的深入了解學(xué)生，對整個(gè)課程也沒有準(zhǔn)確把握，德育效能感不高。因此，可以利用主題活動(dòng)，通過課程化設(shè)置，提升主題活動(dòng)的系統(tǒng)性和制度性，利用主題活動(dòng)這個(gè)載體，加深對學(xué)生的了解，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生教育夯實(shí)基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，通過實(shí)現(xiàn)主題活動(dòng)的課程化設(shè)置，可以利用這個(gè)平臺充分了解學(xué)生的思想和訴求，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自我，實(shí)現(xiàn)教師德育效能感與學(xué)生品德形成的統(tǒng)一。作為小學(xué)教師，要積極推動(dòng)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)絡(luò)平臺，不斷上傳完善教育資源，提升網(wǎng)絡(luò)教育平臺的應(yīng)用效果。比如說，可以設(shè)置傳統(tǒng)文化主題，中華文化源遠(yuǎn)流長，包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等學(xué)生耳熟能詳?shù)牡浼继N(yùn)含著中華文明深厚的文化，學(xué)生一般也都有所學(xué)習(xí)，對于其中的感恩內(nèi)容包括“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)，香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，融四歲，能讓梨”等，都是開展感恩文化教育的有效載體。具體來說，可以利用生活中的實(shí)踐載體，通過傳統(tǒng)文化傳承，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代生活，對禮讓斑馬線行人的車主鞠躬，在面對小區(qū)保安、保潔人員的時(shí)候，給予一個(gè)微笑與擁抱，表達(dá)自己的思想道德水準(zhǔn)。
4.4對班級文化建設(shè)給予充分重視
在當(dāng)前的小學(xué)生品德養(yǎng)成過程中，要想有效塑造小學(xué)班級靈魂，班級文化建設(shè)必須擺在首位，這也是教師效能感的內(nèi)在要求，良好的班級文化建設(shè)可以幫助小學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓小學(xué)生在潛移默化之中接受班級文化的影響，塑造健全的人格和意志品質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，小學(xué)老師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，將班級文化建設(shè)作為教育的主要內(nèi)容來抓，在思想上高度重視，不斷創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變教育思路，探尋各種行之有效的建設(shè)方式，邁好班級文化建設(shè)的關(guān)鍵一步。
5結(jié)語
綜上所述，在開展小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，提升自身德育效能感，進(jìn)而提升小學(xué)德育教學(xué)的針對性和實(shí)效性，構(gòu)建現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)生主動(dòng)融入到教學(xué)體系中，針對教學(xué)中存在的問題進(jìn)行改革，踐行并落實(shí)新課程教學(xué)改革理念，推動(dòng)德育學(xué)科不斷向前發(fā)展，以真正提升學(xué)生思想品德水平為目標(biāo)開展教育，實(shí)現(xiàn)德育教育創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)
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【篇2】小學(xué)教師德育論文
摘要：學(xué)校教育過程中，除教學(xué)生基本知識外，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)也是非常重要的工作。我國教育部要求“使學(xué)生在德智體美勞方面得到全面的發(fā)展”，其中德育處在首位。可見德育工作的重要性。本文結(jié)合筆者班主任工作經(jīng)驗(yàn)，淺談幾點(diǎn)開展德育教育的有效措施。
關(guān)鍵詞：德育教育;自我教育;主題活動(dòng);樹立榜樣
中圖分類號：G63?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1673-9132（2020）03-0174-01
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.03.169
一、引導(dǎo)學(xué)生有效的自我教育
教師和學(xué)生的關(guān)系在學(xué)生印象里好像天然的是一種“對立”的關(guān)系，學(xué)生對教師的講話內(nèi)容總是會用“對立”的心態(tài)去思考和理解。因此，德育工作的開展最有效的方式不是教師的說教而是引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育。我們應(yīng)該把教師有形的、生硬的說話形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生背后的推手，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思考問題的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。具體操作方式有以下幾種。
1.培養(yǎng)班干部正確的思想觀念，使之影響到全班同學(xué)。學(xué)生干部既是學(xué)生又是管理者。學(xué)生干部所帶有的管理職能使得其最容易成為全班同學(xué)的思維引導(dǎo)者。因此做好班干部的德育工作是開展德育工作的重要內(nèi)容。首先，班干部的選用一定要選擇有良好思想品德的學(xué)生，不一定要局限于學(xué)習(xí)好的學(xué)生。只有具有良好的思想品德才能在班里形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，使我們的德育工作得以有效開展。其次，要加強(qiáng)班干部的思想引導(dǎo)，每周召開班干部會議，對班級內(nèi)發(fā)生的重點(diǎn)問題與班干部分析、討論并把正確的觀念傳輸給班干部，并逐步使其影響到全班同學(xué)?？傊嘀魅蔚掠ぷ鞯拈_展，離不開我們對班干部的培養(yǎng)和使用。
2.抓好后進(jìn)生的德育教育。如果說班干部是班級里的“領(lǐng)頭人”，那么后進(jìn)生就是班級里的“小尾巴”。抓好“領(lǐng)頭人”的同時(shí)，我們還要抓好“小尾巴”的德育教育。一方面，后進(jìn)生德育教育不一定能夠受到班干部的影響，另一方面后進(jìn)生思想意識的好壞也會較大程度地影響班級學(xué)生的自我教育。對于后進(jìn)生的思想教育應(yīng)以引導(dǎo)為主，批評為輔。首先，班主任應(yīng)傾聽后進(jìn)生的想法，并從中發(fā)現(xiàn)較為嚴(yán)重的思想問題，以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為、反思自己的思想意識從而實(shí)現(xiàn)自我教育。其次，對于較為明顯的錯(cuò)誤行為應(yīng)以批評為主，對于后進(jìn)生的批評教育應(yīng)注重對于班級的影響使得在批評后進(jìn)生的同時(shí)，使其他同學(xué)形成自我教育。
二、開展主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人
德育工作的開展環(huán)境的營造是非常重要的。在班級德育教育中，主題活動(dòng)教育是非常有效的德育教育方式。班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的思想狀態(tài)以及不同年齡段的接受程度，選擇適合學(xué)生的主題開展活動(dòng)。主要活動(dòng)形式有以下幾種。
1.校外活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生走到現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境中是最好的教育方式。校外活動(dòng)主要有參觀、宣傳、幫助等形式。通過學(xué)生的親身體驗(yàn)讓學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀。例如，我校組織學(xué)生利用周末時(shí)間走上街頭為清潔工人、交通警察等服務(wù)人員送上一杯熱茶，說上一句“您辛苦了”。在這樣的活動(dòng)過程中，學(xué)生真實(shí)感受到社會各個(gè)工作崗位的不容易，從而使學(xué)生更懂得尊重、理解和愛。這種教育效果是學(xué)校內(nèi)任何形式都無法達(dá)到的。我們還可以組織學(xué)生參加大型慶典、義務(wù)勞動(dòng)、社會調(diào)查和社會服務(wù)等活動(dòng)。豐富多彩的社會生活，為學(xué)生素質(zhì)的提高，提供了極其豐富的素材和條件。學(xué)校德育要打破封閉式的教育模式，善于捕捉信息，通過走入校外使學(xué)生開闊視野，增長知識與見識，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行理想、品德教育。
2.主題班會。主題班會是我們整個(gè)德育教育中的重要內(nèi)容，是班主任開展德育工作的主要形式。主題班會的設(shè)計(jì)與運(yùn)用需要有一定的系統(tǒng)性。中學(xué)階段，每一個(gè)學(xué)年、每一個(gè)學(xué)期、每一個(gè)班會都應(yīng)該有具體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。對于高一階段，可以從文明禮儀、理想、勤奮、和諧、積極向上、創(chuàng)造力、感恩等方面來設(shè)計(jì)主題班會內(nèi)容;對于高二階段可以從責(zé)任教育、誠信教育、人生觀教育、感恩與愛心教育等方面來設(shè)計(jì)主題班會內(nèi)容;對于高三階段，可以從行動(dòng)力教育、理性教育、拼搏精神教育、人生教育、大學(xué)生活教育等方面來設(shè)計(jì)主題班會內(nèi)容。只有成系統(tǒng)的主題班會教育才能讓我們整個(gè)高中階段的德育教育工作更加有效，更加完整。
三、樹立榜樣，以身作則
當(dāng)代青少年學(xué)生是敢想敢說敢做的一代，他們知識面寬廣，社會信息量大，對變幻莫測的客觀世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。同時(shí)他們處于長身體、長知識的年齡階段，人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未定型，面對社會種種現(xiàn)象缺乏一定的辨別能力，甚至良莠不分。陶行知老先生曾說過“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教師，首先要做到的就是“學(xué)高、身正”。一名成功的班主任就是能夠讓學(xué)生想要成為那樣的人。德育工作的開展就要求我們教師首先以一個(gè)“身正”的姿態(tài)站立在學(xué)生面前，使學(xué)生能夠感受到教師的思想與社會中那些雜七亂八的思想有所不同有所“吸引”。只有這樣，我們的德育教育才能真正走入學(xué)生的內(nèi)心，真正能夠讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。每一位教師都應(yīng)時(shí)刻以一名“師者”的身份嚴(yán)格要求自己，做好學(xué)生的榜樣。
參考文獻(xiàn)：
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[2]孫前勝，曲宗霞.試談德育工作中的批評之法[J].遼寧教育，2017（12）.
【篇3】小學(xué)教師德育論文
您的手上有許多正在成長的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，全部對未來充滿著憧憬和夢想。他們都依賴您的指引、塑造和培育，才能成長為最好的公民。
——題記
昌邑一中1946年建校，2010年8月搬遷現(xiàn)址。學(xué)校投資4億元，占地600畝，建筑面積15萬平方米，教學(xué)設(shè)備總值1500萬元，館藏圖書30萬冊?，F(xiàn)有118個(gè)教學(xué)班，在校生6500人，教職工492人，其中高級教師112人，碩士研究生76人。近年來，學(xué)校堅(jiān)持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，構(gòu)建文化體系，升華師生境界，建設(shè)道德學(xué)校，締造精神家園，立德樹人，以文化人，為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造了寬松和諧的氛圍，使素質(zhì)教育在持續(xù)發(fā)展的路子上形成了良性循環(huán)。
教育追問：我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人
教書育人歷來是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實(shí)施以來，隨著中西方教育的交流，我們過分追求西方教育的個(gè)性發(fā)展，一定程度上忽視了對學(xué)生道德的培養(yǎng)與熏陶。如何有效協(xié)調(diào)“教書”、“育人”的關(guān)系，如何落實(shí)胡總書記在清華百年校慶上對青年學(xué)生提出的“三個(gè)結(jié)合”，既能提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感，又能使他們具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力，是我們在教育實(shí)踐中必須**的課題。
學(xué)校的根本任務(wù)是育人，其實(shí)就是傳承人類或民族的未來。人類的根本傳承是文化的傳承，學(xué)校存在、發(fā)展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學(xué)歷史，歷屆領(lǐng)導(dǎo)重視德育工作，積淀形成了獨(dú)具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引領(lǐng)學(xué)生精神成長，為國家、為家庭、為個(gè)人贏得榮譽(yù)，贏得未來。素質(zhì)教育推行以來，我們提出了“立德樹人”的辦學(xué)思想，在師生中大力倡導(dǎo)“萬事德為先”，提出了“為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人”的育人目標(biāo)。
培養(yǎng)路徑：立德樹人以文化人
陶行知先生有篇文章，題目就叫《學(xué)做一個(gè)人》，他的觀點(diǎn)很簡單，很明確：要做一個(gè)整個(gè)的人，別做一個(gè)不完全、命分式的人。什么是整個(gè)的人?就是學(xué)校核心價(jià)值觀提到的能夠?yàn)槊褡濉⒓彝?、個(gè)人、團(tuán)隊(duì)勇于擔(dān)當(dāng)，有著自強(qiáng)不息、樂觀向上的氣質(zhì)，有著自尊自信、自謙自持的情懷，有著熱愛自然、關(guān)心社會的操守，有著求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位。
教育的任務(wù)是育人，目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。在歷史的視線里，什么都會漸行漸遠(yuǎn)，而唯有人以及人格的力量，千古流傳。而我們所承載的使命，正如竺可楨所言：“尤在于養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅，能擔(dān)大任，主持風(fēng)氣的人才?！?/p>
一、精神文化滲透德育思想
校長實(shí)現(xiàn)對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想、觀念和價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)。在65年的發(fā)展史中，特別是自上世紀(jì)九十年代以來，學(xué)校圍繞德育工作，生成并積淀了內(nèi)涵豐富的學(xué)校文化。這些由辦學(xué)理念和價(jià)值追求形成的文化，歸納起來最主要的有12條：
1、?；沼伞安匾恢小逼匆羰鬃帜浮癈YYZ”元素構(gòu)成，呈現(xiàn)“人”字造形，彰顯人本，象征人文，守護(hù)人道，閃耀人性，寓意一中師生關(guān)注國家，放眼世界，做一個(gè)具有天下胸襟、道德風(fēng)骨、高遠(yuǎn)情懷的優(yōu)秀中國人。
2、校訓(xùn)：仰望星空，腳踏實(shí)地。
“仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容，追尋道德真義，呼喚情懷操守，追求無盡真理上下求索，堅(jiān)守人類正義永不松懈，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想永不放棄。
“腳踏實(shí)地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立穩(wěn)健行，做一個(gè)知識廣博、學(xué)識淵博，言行儒雅、行為優(yōu)雅的優(yōu)秀中國人。
3、辦學(xué)思想：立德樹人，以文化人。
4、辦學(xué)理念：行而循德，學(xué)以致用。這是峻青先生為我校的題詞，從德、智兩個(gè)方面對學(xué)生提出了希望，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
5、辦學(xué)目標(biāo)：為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人。
為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，意即：每一個(gè)學(xué)生都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新精神、現(xiàn)代意識、探究精神、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、獨(dú)特的個(gè)性和寬廣的世界胸懷，適應(yīng)未來世界競爭的能力。
為家庭培養(yǎng)幸福的的人，一是讓學(xué)生接受幸福的教育，在良好的教育氛圍下，能夠?qū)ⅰ靶腋！必灤┰趯W(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學(xué)生享受成長的幸福，在優(yōu)美的校園環(huán)境里，在教師的悉心教育下，在同學(xué)們的幫助下能夠沭浴幸福的陽光，實(shí)現(xiàn)人格的成長、智慧的成長、心靈的成長。三是為學(xué)生開啟智慧的幸福。學(xué)生經(jīng)由學(xué)校教育，逐漸開啟做人的智慧、學(xué)習(xí)的智慧、相處的智慧和發(fā)展的智慧，通過多元智慧的成長而擁有智慧的人生。
6、核心價(jià)值觀：為民族復(fù)興而學(xué)達(dá)天下，為家庭幸福而立德至善，為終身發(fā)展而博雅篤行，為團(tuán)隊(duì)使命而恪誠允公。從民族復(fù)興、家庭幸福、終身發(fā)展、團(tuán)隊(duì)使命四個(gè)方面為全體師生提出了高遠(yuǎn)的精神追求，潛移默化中激勵(lì)著廣大師生修身齊家、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同締造精神家園。
7、一中精神：立德樹人精神：人為本，德為先，和諧至上;講廉潔，重安全，師生第一。青檀風(fēng)骨精神：鍥而不舍，百折不撓，自強(qiáng)不息，奮發(fā)進(jìn)取。奧林匹克精神：學(xué)校建設(shè)：又好又快;品牌課程：特尖名強(qiáng);師生追求：志高情遠(yuǎn);規(guī)劃愿景：卓越名校。
8、一中校歌：校歌是學(xué)校文化的重要組成部分。她承載著學(xué)校的歷史與滄桑，銘刻著師生的信念與期翼，是音樂，更是心聲。“人為本，德為先，求實(shí)為要義;揚(yáng)個(gè)性，顯特長，行當(dāng)勝于知?！毙８璧闹餍沙懥藢W(xué)校師生內(nèi)心真正的追求。
9、學(xué)校目標(biāo)發(fā)展定位：建設(shè)省內(nèi)一流、國內(nèi)知名，具有鮮明辦學(xué)特色的普通高中;建設(shè)教育理念、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量、管理水平一流的中華名校;建設(shè)與國際同類學(xué)校建立文化交流關(guān)系的現(xiàn)代化開放式高級中學(xué)。
10、學(xué)?！拔迥暌?guī)劃”：一年完善配套，兩年提升內(nèi)涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年?duì)巹?chuàng)一流。
11、《聆聽文化生長的聲音》校本課程：本書全面闡述了校風(fēng)校訓(xùn)、育人目標(biāo)、核心價(jià)值、辦學(xué)特色、規(guī)章制度等校園文化特質(zhì)，旨在深層挖掘一中建校以來所沉淀積聚下來的文化精神財(cái)富，傳承創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，為學(xué)校未來的發(fā)展提供源源不斷地精神動(dòng)力。
12、《向著明亮那方》專題片：包括發(fā)展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通過不同章節(jié)體現(xiàn)一中精神，體現(xiàn)立德樹人精神。
通過文化接力，學(xué)校的辦學(xué)理念融合到師生心中，凝聚教師，影響學(xué)生，取信社會，使學(xué)校真正成為師生成長的搖籃、精神的家園、生活的樂園。
二、物質(zhì)文化彰顯德育特色
學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是學(xué)校文化的有機(jī)載體。搬遷新校，學(xué)校按照“現(xiàn)代化建筑+花園式環(huán)境+濃厚文化氛圍”的思路，規(guī)范學(xué)校文化建設(shè)，打造了學(xué)生社團(tuán)中心、教師發(fā)展中心、家長服務(wù)中心、綜合服務(wù)中心四大中心和教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)和休閑區(qū)四大功能區(qū)文化，構(gòu)建了全方位、多層次文化育人體系。
四大服務(wù)心中心：學(xué)生社團(tuán)中心設(shè)有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團(tuán)活動(dòng)室;教師發(fā)展中心既有承擔(dān)大型文藝演出的功能，更要通過教師專業(yè)成長報(bào)告會、研修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等方式，培養(yǎng)教學(xué)骨干，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科帶頭人;家長服務(wù)中心設(shè)有年級家長教室、學(xué)情會商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等，形成了家庭社會齊心合力、全員育人譜繪新篇、學(xué)情會商同心同德、以人為本和諧發(fā)展的四大德育陣地，為學(xué)生全面健康成長保駕護(hù)航;綜合服務(wù)中心包括行政辦公區(qū)、理化生實(shí)驗(yàn)區(qū)、圖書閱覽區(qū)、信息技術(shù)區(qū)、校史展覽館、書畫展館等，其中校史館建筑面積800平方米，以“一中精神”為核心，貫穿學(xué)校發(fā)展的全部歷史，通過100多個(gè)版面的解讀，一個(gè)承載豐厚文化沉淀、穩(wěn)定和諧而又洋溢著蓬勃生機(jī)的昌邑一中完美而鮮活的呈現(xiàn)，讓師生重溫記憶，感受昌邑一中特有的精神氣質(zhì)，達(dá)到全面育人、以文化人的目的。
四大功能區(qū)：教學(xué)區(qū)A、B、C、D、E、F六幢教學(xué)樓分別體現(xiàn)“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題，同時(shí)各年級部、辦公室、級班文化都制作了名片文化，圍繞“立德樹人”主題設(shè)計(jì)個(gè)性化特色文化。生活區(qū)文化由學(xué)生公寓文化和學(xué)生餐廳文化組成，體現(xiàn)和諧向上的主導(dǎo)思想，使學(xué)校成為健康文明、舉止高雅、嚴(yán)格自律的和諧校園。運(yùn)動(dòng)區(qū)有著可供學(xué)生活動(dòng)的體育用地56000余平方米，包括高標(biāo)準(zhǔn)400米塑膠體育場兩個(gè)、體育看臺、排球訓(xùn)練館、體操訓(xùn)練館、乒乓球訓(xùn)練館、綜合訓(xùn)練館等，館內(nèi)文化體現(xiàn)更高更快更強(qiáng)的“奧林匹克精神”，定期舉辦師生書畫展，既滿足學(xué)校體育教學(xué)、舉辦大型體育、文藝盛會和全民健身的需求，更通過文化熏陶提升師生人文素養(yǎng)。休閑區(qū)文化精心設(shè)計(jì)了德育長廊、勵(lì)志長廊、感恩長廊、勤奮長廊“四大文化長廊”，實(shí)現(xiàn)了“一草一木見精神，每面墻壁會說話”，起到了怡情和勵(lì)志的作用;水系景觀占地面積50000平方米，植被覆蓋，水流潺潺，一處一景，和諧典雅，生態(tài)與文明相融，自然與人文共生，是廣大師生休閑、放松的重要場所。學(xué)校道路、湖泊、廣場的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則，命名為博雅湖、青檀廣場，內(nèi)環(huán)路分別為“仁愛、弘毅、求實(shí)、行知”等，做到傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一。
三、制度文化凝聚德育理念
良好制度是一所學(xué)校得以生存發(fā)展的重要保障，獨(dú)具特色的管理制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力度是建設(shè)一流名校的根本保證。學(xué)校在圍繞“立德樹人”主題，探索“大年級部”管理體制，大力推行首席班主任制度，重點(diǎn)打造學(xué)情會商制度，在教書與育人之間找到了平衡接點(diǎn)。
1.“兩部四段兩統(tǒng)一”年級管理制度——讓子彈飛得更快更準(zhǔn)
2010年，學(xué)校招收52個(gè)教學(xué)班，2011招收40個(gè)教學(xué)班，急劇擴(kuò)大的規(guī)模引發(fā)管理難題：如何讓年級部在大規(guī)模行進(jìn)中既能步調(diào)一致，又能彰顯個(gè)性?如何讓每個(gè)學(xué)生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨(dú)具個(gè)性的哺育?若單純從升學(xué)的角度考慮，一分為二，兩兩競爭無疑是最有效的模式。但我們想找到“教書”、“育人”這對“矛盾”的平衡點(diǎn)，真正做到既教書又育人。
高一年級部提出了“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式，即一個(gè)年級分為兩個(gè)部，每個(gè)部設(shè)一個(gè)年級部主任，一個(gè)年級部副主任，兩個(gè)首席班主任。每個(gè)部實(shí)行年級主任負(fù)責(zé)制，年級副主任一人分管德育，一人分管教學(xué)，對整個(gè)年級部負(fù)責(zé)，是謂“兩統(tǒng)一”;首席班主任每人負(fù)責(zé)一段(10個(gè)班、，四個(gè)首席班主任共同擔(dān)當(dāng)起高一年級部40個(gè)班的事務(wù)管理，責(zé)任明確又顧全大局。
從目前運(yùn)行來看，“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式有效解決了各自為戰(zhàn)的`弊端，集中優(yōu)勢兵力共克難關(guān)，讓子彈飛得不但更快，而且更準(zhǔn)。從教師層面上，加強(qiáng)了教師之間的交流溝通，相互學(xué)習(xí)，共同提高，資源共享，特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學(xué)**臺。從學(xué)生層面上，不同水平的學(xué)生都能受到同一水平也是年級最高水平的思想道德教育，積極參與到各項(xiàng)主題活動(dòng)中去，對于他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的形成和學(xué)會做人、學(xué)會生活有著無可替代的益處。同時(shí)，在學(xué)習(xí)上根據(jù)智力差異和基礎(chǔ)不同找到適合自己的方法，真正做到“順天之木，以致其性”。
2.首席班主任制——讓學(xué)校的育人隊(duì)伍更強(qiáng)大
教育的核心是教書育人。班主任是學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是學(xué)生健康成長的人生導(dǎo)師，其一言一行一舉一動(dòng)都對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時(shí)間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來做好工作，學(xué)校從工作量、經(jīng)濟(jì)待遇、教育學(xué)生的權(quán)利、在學(xué)校的地位等方面來綜合考量，實(shí)行首席班主任制。符合條件的班主任都可報(bào)名。2011年7月19日下午2：30，首席班主任競聘會在綜合樓第二會議室進(jìn)行。通過競選、答辯、評委入圍選、二次評選等，選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。
首席班主任是年級部“兩部四段兩統(tǒng)一”這一舉措的強(qiáng)力保障，也是學(xué)科建設(shè)的有效補(bǔ)充。10位首席班充實(shí)到年級管理中去，他們既要當(dāng)好本班學(xué)生的班主任，又要當(dāng)好班主任的班主任。管理創(chuàng)新、育人創(chuàng)新是學(xué)校對他們提出的基本要求，他們不但是班級管理的首席，更是立德樹人的首席。10名首席班主任建立班級博客，寫育人隨筆，在一學(xué)年的任期中形成自己的育人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)年結(jié)束在學(xué)校層面上述職，育人業(yè)績突出者可以連任，業(yè)績平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得連任。
3.學(xué)情會商制度——讓學(xué)校、家長、社會走到了一起
學(xué)情會商就是尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的家庭背景和交往背景，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)家長的積極性，有的放矢，因材施教，把促進(jìn)和保證每一個(gè)學(xué)生健康成長的責(zé)任落實(shí)到全體教師身上，全面提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，讓每一個(gè)學(xué)生成功，努力辦好讓家長、社會滿意的教育。
2011年7月29日，學(xué)校組織第一次學(xué)情會商，高一年級部的學(xué)生、家長、老師約70人參加;2011年8月15日，學(xué)校組織第二次學(xué)情會商，三個(gè)年級部的學(xué)生、家長和老師約100人參加;2011年9月20日，學(xué)校組織第三次學(xué)情會商，高三年級部的家長、老師46人參加。
每一次的對象不同，每一次的內(nèi)容不同，但參與其中，每個(gè)人的心底都有相同的震憾。以第二次學(xué)情會商為例，原定9點(diǎn)開始的座談會，7點(diǎn)多鐘，就有家長、老師、學(xué)生來了。陳大鵬第一個(gè)發(fā)言，2010年高考山東省理科第一名，應(yīng)邀上過《開心辭典》，現(xiàn)就讀清華大學(xué)。他談自己的學(xué)習(xí)歷程，談和同學(xué)的深厚友誼，談對老師的感恩之心，談對母校的眷戀之情，談對父母的養(yǎng)育之恩。氣氛熱烈，掌聲不斷，大家在這樣的氛圍中相互感染，年級部主任、學(xué)科老師、學(xué)生、家長都忍不住發(fā)言，效果之好超過我們的想像，同時(shí)堅(jiān)定了學(xué)校將學(xué)情會商作為一項(xiàng)制度固定下來的決心。
目前，學(xué)校建立了學(xué)情會商臺賬，每個(gè)年級部都設(shè)立了學(xué)情會商辦公室，每周班主任召集學(xué)生導(dǎo)師對班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行會診，并對會診情況進(jìn)行記錄，確定采取的教育措施，為每一個(gè)學(xué)生量身定制育人方案，把教育管理與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合起來，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把因材施教與全面發(fā)展結(jié)合起來，公平對待每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，全面提升管理水平，形成特色，創(chuàng)出品牌。從已經(jīng)組織召開的三次學(xué)情會商，我們認(rèn)識到了以下三點(diǎn)：
一是學(xué)情會商是學(xué)校、年級、班級、老師、學(xué)生、家長、社會溝通的平臺。通過這種方式，在較短的時(shí)間內(nèi)整合較大的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，對每一個(gè)層面的人的成長都是不可或缺的財(cái)富。
二是學(xué)情會商可以把同一類型、潛能相同、愛好相近的學(xué)生聚在一起，因材施教，分類指導(dǎo)，在相同中尋到不同，從不同中相互學(xué)習(xí)，智慧分享，達(dá)到共同提高的目的，從而每個(gè)人都有“捷徑”可走。
三是學(xué)情會商可以不定期進(jìn)行，但時(shí)間最好放在寒暑假或節(jié)假日，這樣更能保證參加人數(shù)的層面比較寬泛，聽到更多不同的觀點(diǎn)和建議。
四、行為文化傳遞德育信念
教師文化是學(xué)校的主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學(xué)校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發(fā)展為主題，創(chuàng)新教師發(fā)展文化，打造名師隊(duì)伍，構(gòu)建和諧課堂，建設(shè)充滿活力的素質(zhì)教育生態(tài)。
學(xué)校以《昌邑一中團(tuán)隊(duì)文化》為引領(lǐng)，以《做一名優(yōu)秀的人民教師》為標(biāo)準(zhǔn)，《詩書畫卷一中魂》描繪一中發(fā)展美好愿景，修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌，對新形勢下的一中教師提出了“四個(gè)魅力”，努力做到讓學(xué)生敬仰，讓家長放心，讓社會滿意。
學(xué)生文化是學(xué)校的亞文化，其核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校以人為本，尚智重德，本著“教而育之、學(xué)而習(xí)之、重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)新”的原則，確立以“立德樹人”為導(dǎo)向的大課程觀，突出課程的實(shí)踐性、自主性和開放性，優(yōu)化整合各種資源，把各類活動(dòng)納入課程中來，開展了八個(gè)方面的探索與實(shí)踐：規(guī)章制度約束人、活動(dòng)開展打動(dòng)人、信念理想激勵(lì)人、高標(biāo)嚴(yán)求規(guī)范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養(yǎng)人、心理看護(hù)關(guān)注人，以課程實(shí)施和活動(dòng)開展帶動(dòng)德性提升，致力于培養(yǎng)一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。
學(xué)校借助社會服務(wù)類課程、自主管理類課程、自我鍛造類課程、社團(tuán)組織類課程、課題研究類課程、專題活動(dòng)類課程六大課程，通過“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統(tǒng)美德教育、“祖國在我心中”“貼心”活動(dòng)、“告別不良行為”簽名活動(dòng)、“設(shè)計(jì)我的高中生活”、“我向社會莊嚴(yán)承諾”、“奉獻(xiàn)愛心捐贈(zèng)圖書”、“伸出雙手捐獻(xiàn)衣物”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會寬容，學(xué)會與他人、與社會和諧相處。學(xué)校把12月份定為“向父母獻(xiàn)愛心”教育月，把星期日定為“孝敬日”，要求學(xué)生做到“理解、尊敬、孝順家長十二條”，設(shè)計(jì)“三個(gè)一”活動(dòng)：承包一天家務(wù);“三·八”節(jié)給母親寫一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒記住父母的生日”的命題作文，讓學(xué)生知道父母的勞苦和用心。
對一所高中學(xué)校來說，這些行為信念及活動(dòng)一直沿續(xù)至今并繼續(xù)下去，是因?yàn)槲覀儓?jiān)信：學(xué)生只有親其親、愛其愛，才會培養(yǎng)起樸素的愛國情感和民族大義。
實(shí)施效果：締造我們共同的精神家園
校長對學(xué)校的最大貢獻(xiàn)，不是高樓大廈，不是先進(jìn)設(shè)施，而是隨著時(shí)間的流逝，沉積下來的制度、精神、文化和價(jià)值取向。學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化最終落腳在核心價(jià)值觀上，最終達(dá)到全校上下行為活動(dòng)自覺有序，精神思想完美和諧。
現(xiàn)在的校園，陽光足了，空氣清了，老師步履輕盈，談笑風(fēng)生，學(xué)生笑臉如花，神采飛揚(yáng)，老師、學(xué)生真正有了自由呼吸的空間了。這就是我們追尋已久的教育“百草園”。學(xué)生風(fēng)華正茂，奮發(fā)向上，對學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，對活動(dòng)有著熱情的參與，對社會有著強(qiáng)烈的責(zé)任;對父母有了更多的孝心，對別人有了更多的關(guān)心，對自己有了更多的信心。老師敬崗愛業(yè)，積極進(jìn)取，享受著得天下英才而教之的自豪感，享受著桃李滿天下的成就感。正是這些變化，使我們的課堂充滿生氣，校園洋溢生機(jī)，學(xué)生更具活力，教師更具智慧。整個(gè)學(xué)校，生動(dòng)了許多，豐富了許多，明亮了許多，燦爛了許多。
我們這樣描述“立德樹人、以文化人”帶來的變化，這樣一個(gè)群體出現(xiàn)在校園：我們既擁抱物質(zhì)生活，又體認(rèn)精神世界;既仰望星空，又腳踏實(shí)地;既富有激情，又尊重規(guī)則和秩序;既追尋幸福，又不摒棄遠(yuǎn)見;仁愛，但不軟弱;勇敢，卻深知尊重法治、和諧寬容、和平和解的可貴。這是因?yàn)?，我們沒有其他家園，我們的校園就是我們的共同的家園;我們沒有其他夢想，“立德樹人”的夢想就是我們每一個(gè)人的夢想。
【篇4】小學(xué)教師德育論文
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是古代文學(xué)家韓愈在《師說》中對教師職業(yè)的解讀。也就是說，老師不只是簡簡單單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處世的道理和主張學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。
所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識固然重要，但在教授給學(xué)生知識的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。
但是，近些年來的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。
是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對學(xué)生說的那樣，孩子們來到學(xué)校，除了書本知識還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。
其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。
所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽光，擁抱未來。
什么是耐心呢？耐心就是把學(xué)生當(dāng)作自己的好朋友一樣，耐心的傾聽他們的想法，耐心的解答他們心中的疑惑。每位孩子的成長都不是一蹴而就的，中間難免會有曲折不平，這就需要我們教師像對自己孩子一樣，對他們耐心一點(diǎn)，再關(guān)心一點(diǎn)，像牽著蝸牛去散步一樣慢慢的陪伴他們成長。也許其中會有錯(cuò)誤，也會有失敗，但是只要改正，就會慢慢地回歸正途
最后說到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥斫逃蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是古代文學(xué)家韓愈在《師說》中對教師職業(yè)的解讀。也就是說，老師不只是簡簡單單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處世的道理和主張學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。
所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識固然重要，但在教授給學(xué)生知識的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。
但是，近些年來的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。
是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對學(xué)生說的那樣，孩子們來到學(xué)校，除了書本知識還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。
其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。
所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽光，擁抱未來。
什么是耐心呢？耐心就是把學(xué)生當(dāng)作自己的好朋友一樣，耐心的傾聽他們的想法，耐心的解答他們心中的疑惑。每位孩子的成長都不是一蹴而就的，中間難免會有曲折不平，這就需要我們教師像對自己孩子一樣，對他們耐心一點(diǎn)，再關(guān)心一點(diǎn)，像牽著蝸牛去散步一樣慢慢的陪伴他們成長。也許其中會有錯(cuò)誤，也會有失敗，但是只要改正，就會慢慢地回歸正途
最后說到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥斫逃蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是古代文學(xué)家韓愈在《師說》中對教師職業(yè)的解讀。也就是說，老師不只是簡簡單單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處世的道理和主張學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。
所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識固然重要，但在教授給學(xué)生知識的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。
但是，近些年來的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。
是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對學(xué)生說的那樣，孩子們來到學(xué)校，除了書本知識還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。
其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。
所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽光，擁抱未來。
什么是耐心呢？耐心就是把學(xué)生當(dāng)作自己的好朋友一樣，耐心的傾聽他們的想法，耐心的解答他們心中的疑惑。每位孩子的成長都不是一蹴而就的，中間難免會有曲折不平，這就需要我們教師像對自己孩子一樣，對他們耐心一點(diǎn)，再關(guān)心一點(diǎn)，像牽著蝸牛去散步一樣慢慢的陪伴他們成長。也許其中會有錯(cuò)誤，也會有失敗，但是只要改正，就會慢慢地回歸正途
最后說到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥斫逃蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。
【篇5】小學(xué)教師德育論文
“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問題的問題，可是現(xiàn)時(shí)情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“競爭”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國強(qiáng)國之本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的十八大強(qiáng)調(diào)，教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚(yáng)棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會影響到學(xué)生的成長。
通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競爭，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
【篇6】小學(xué)教師德育論文
摘要：教育現(xiàn)代化對教師德育能力提出了更高的要求。本文在明確鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育能力具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過分析德育工作開展過程中出現(xiàn)的問題，采取在課程教學(xué)中有效滲透德育，在實(shí)踐實(shí)習(xí)中進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)的方法培養(yǎng)師范生的德育能力;通過用人單位強(qiáng)化、落實(shí)德育管理、教師自覺提高德育水平的方式提升在職教師的德育能力。
關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)代化;鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師;德育能力;培養(yǎng)途徑
中圖分類號：G622文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-3315（2021）9-029-002
教育現(xiàn)代化是指整個(gè)國家教育的高水平發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具體包括教育觀念、師資隊(duì)伍等的現(xiàn)代化，涉及教育發(fā)展方式、教育管理等的全方位轉(zhuǎn)變。在教育現(xiàn)代化背景下，探究鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育能力的培養(yǎng)途徑，有利于切實(shí)提升教師個(gè)人思想政治文化素養(yǎng)，使之順利開展與推進(jìn)相關(guān)教學(xué)工作，使學(xué)生形成良好的品德。對縮小城鄉(xiāng)教育差距，穩(wěn)步提升鄉(xiāng)村教育基本公共服務(wù)水平，加快實(shí)現(xiàn)中國教育現(xiàn)代化具有重要意義。
一、教育現(xiàn)代化背景下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師應(yīng)具備的德育能力
2019年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》，重點(diǎn)部署了面向教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)，提出“全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，厚植愛國主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長知識見識，培養(yǎng)奮斗精神，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)?！痹凇都涌焱七M(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018-2022年）》中明確指出：“全面加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，把師德師風(fēng)作為評價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程。提高教師教育質(zhì)量，實(shí)施教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃，大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化中小學(xué)教師?！?/p>
由此可見，國家十分重視德育工作，注重教師的師德師風(fēng)修養(yǎng)以及德育能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，德育教育對教師的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教師勝任德育工作、達(dá)成德育目標(biāo)需具備的素質(zhì)。在教育一線，教師不僅需要不斷提升自己的師德修養(yǎng)，以自身良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為學(xué)生提供示范;還需要在具體的教育教學(xué)工作中，綜合運(yùn)用各種手段，營造良好的德育環(huán)境，卓有成效地開展德育工作，塑造學(xué)生的道德品格。
通過總結(jié)鄉(xiāng)村小學(xué)教師德育能力的研究經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合一直以來鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師在工作中面臨的挑戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)在教育現(xiàn)代化大背景下，鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師的德育能力主要包括：自身道德修養(yǎng)、自我教育和管理能力，德育認(rèn)知能力、德育技能和德育實(shí)踐能力。具體而言，指的是自身優(yōu)良品質(zhì)，自律意識，挖掘、運(yùn)用德育素材的能力，在小學(xué)語文教學(xué)中融入德育教育并進(jìn)行德育評價(jià)反思的能力。
二、當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育工作開展過程中出現(xiàn)的問題
了解宜春地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育工作面臨的困境，有利于揭示問題的原因，明確改善的方向。為此，我們通過發(fā)放調(diào)查問卷、走訪談話等靈活形式，在校內(nèi)了解小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的德育情況;在宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)中了解語文教師的德育工作情況?？傮w而言，有以下幾點(diǎn)：
1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育工作，但大多數(shù)教師對德育的界定不清晰、認(rèn)識不充分
學(xué)校和用人單位堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的教育理念，都十分重視德育工作。學(xué)校充分意識到在新時(shí)代師范生德育工作具有特殊的重要性、緊迫性，大力強(qiáng)調(diào)對師范生德行及育德能力的培養(yǎng)。用人單位積極落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》（教基〔2017〕8號），針對小學(xué)德育工作的目標(biāo)和內(nèi)容，在課程教學(xué)、文化活動(dòng)、實(shí)踐方面采取多種措施，努力提高學(xué)生道德素質(zhì)。
現(xiàn)階段師范生及小學(xué)教師已經(jīng)充分認(rèn)識到德育的重要性和迫切性，對德育工作的目標(biāo)、主要內(nèi)容有整體把握，但大多數(shù)師范生和教師對德育教育的界定不清晰、對德育理論的認(rèn)識不充分。他們普遍將德育工作集中在思想品德課和班主任德育工作中，認(rèn)為在語文課程的教學(xué)中只要實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，就基本完成了德育任務(wù)。
2.師范生德育水平普遍不高
在師德和育德能力的培養(yǎng)過程中，學(xué)校并沒有形成完整的德育課程體系，師范生德育認(rèn)知能力和實(shí)踐能力不高。他們對教育工作有較大的熱情和憧憬，但在工作中由于自身知識儲備不足、工作任務(wù)繁重、與老教師差距明顯等原因倍感壓力，迫切需要提高自己的學(xué)科核心素養(yǎng)、德育素養(yǎng)和教學(xué)能力。在實(shí)習(xí)過程中，他們往往過分關(guān)注學(xué)生成績，著眼于班級管理，對德育的認(rèn)識和理解集中在師德修養(yǎng)的提升上，側(cè)重于為學(xué)生提供示范和榜樣，解決學(xué)生之間的矛盾沖突，以此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。由于認(rèn)識失誤、經(jīng)驗(yàn)不足，處理突發(fā)、偶發(fā)問題的能力不強(qiáng)，師范生容易忽略德育教育，德育意識不強(qiáng)，工作不到位，整體成效不明顯，以至于學(xué)科德育效果十分薄弱。
3.鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育能力有待加強(qiáng)
當(dāng)前，宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)教師需求量大，以全科型教師為主。一般而言，一名教師須承擔(dān)數(shù)學(xué)或語文一門主課，以及音樂、品德等其他一至兩門課程，或者擔(dān)任班主任。有的教師甚至需要承擔(dān)某一年級的大部分課程和任務(wù)。教師教學(xué)任務(wù)繁重，德育教育缺乏系統(tǒng)性，較為零散、瑣碎，成效并不顯著。在品德教育和班級管理的過程中，教師會有意識地強(qiáng)調(diào)德育教育;在具體課程教學(xué)中，往往也包含對學(xué)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)。但大多數(shù)教師對德育理論的認(rèn)識不夠全面，不同教師對德育素材的選取、提煉能力差距較大，在教學(xué)過程中缺乏對德育效果的有效考核、評價(jià)。此外，在德育工作的實(shí)施途徑中，家庭教育引導(dǎo)普遍缺失，社會協(xié)同機(jī)制并未覆蓋。鄉(xiāng)村小學(xué)教師應(yīng)不斷加強(qiáng)德育意識，科學(xué)定位自身育德角色;主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識，不斷提升德育實(shí)踐能力;引導(dǎo)家長注重家教、家風(fēng)，積極營造良好向上的社會氛圍，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會力量，協(xié)同育人，提高德育工作實(shí)效。
三、鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育能力的提升途徑
針對當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育教育過程中出現(xiàn)的問題，為切實(shí)加強(qiáng)他們的德育意識，提高他們的育德能力，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，分師范生和在職教師兩個(gè)方面探討教師德育能力的培養(yǎng)途徑。
1.師范生德育能力的培養(yǎng)
大多數(shù)師范生對德育理論的認(rèn)識流于形式，德育意識有待加強(qiáng)，德育水平急需提高。對此，我們可以調(diào)整小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案，注重師德與人格修養(yǎng)的培育，在課程體系中加大德育內(nèi)容的比重，逐步建立系統(tǒng)規(guī)范的德育課程體系。在實(shí)踐活動(dòng)和見習(xí)、實(shí)習(xí)過程中，建立體現(xiàn)德育績效的評價(jià)激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化師范生對德育工作的觀察、體驗(yàn)和反思。
（1）在課程體系中加大德育內(nèi)容的比重，在教學(xué)中有效滲透德育。明確師范生各階段德育目標(biāo)及實(shí)施舉措，強(qiáng)調(diào)德育基本理論和德育技能的學(xué)習(xí);以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，加強(qiáng)人文通識教育，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)師范生熟讀經(jīng)典，提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)教育專業(yè)所有課程中開展課程思政，使學(xué)生在知識習(xí)得的過程中自覺接受價(jià)值引領(lǐng)。此外，宜春地區(qū)文化積淀深厚，紅色資源豐富，將地方特色文化資源轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資料，能夠增強(qiáng)師范生家國情懷。以上措施有利于培養(yǎng)師范生的德育認(rèn)知能力和德育技能。
（2）在校園文化活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的德育能力。我校在小學(xué)教育專業(yè)積極開展有針對性的團(tuán)日活動(dòng)、文藝匯演、基本功比賽、職業(yè)教育活動(dòng)周等一系列校園文化活動(dòng);嚴(yán)格見習(xí)、實(shí)習(xí)考核管理制度，學(xué)生分組在市區(qū)小學(xué)各年級流動(dòng)跟班學(xué)習(xí)之后，會到本地區(qū)各小學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)。師范生育德能力不高的重要原因在于他們在德育實(shí)踐中缺乏價(jià)值引領(lǐng)、規(guī)范引導(dǎo)。因此，培養(yǎng)師范生德育實(shí)踐能力可以從以下兩方面入手：在校園文化活動(dòng)中滲透德育，定制德育主題教育活動(dòng)，在具體實(shí)踐中，融入德育元素，把德育能力作為考評標(biāo)準(zhǔn)之一，制訂德育能力培養(yǎng)活動(dòng)的操作指引。在見習(xí)、實(shí)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)德育工作，制定德育績效量化考評標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在實(shí)踐過程中鍛煉進(jìn)行德育教育的基本素養(yǎng)。
2.在職教師德育能力的培養(yǎng)
教師德育能力的高低對德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生道德水平的發(fā)展有直接影響?，F(xiàn)階段鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育意識有待提高，德育能力有待加強(qiáng)。培養(yǎng)在職教師的德育能力應(yīng)從學(xué)校層面和教師自身兩方面入手：學(xué)校應(yīng)重視教師德育能力的培養(yǎng)與提升，積極開展德育培訓(xùn)，加大宣傳力度，協(xié)調(diào)學(xué)校德育與家庭教育以及社會教育的關(guān)系。教師應(yīng)自覺提升道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮榜樣的示范作用;主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識，不斷提升德育實(shí)踐能力。
（1）學(xué)校加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育管理
學(xué)校高度重視德育工作，加強(qiáng)德育管理。一方面，定期開展在職教師德育培訓(xùn)，舉辦德育技能比拼活動(dòng)、德育工作總結(jié)、分享會;加強(qiáng)教師德育工作考核，制訂合理的教師德育績效考核評價(jià)制度，完善各科教師德育工作考核標(biāo)準(zhǔn)，對不同階段教師采取不同激勵(lì)措施，提高教師進(jìn)行德育工作的積極性;另一方面，加大宣傳力度，通過家長會議、定期聘請有關(guān)部門工作人員做專題報(bào)告演練等形式，進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭與社會的聯(lián)系制度，多渠道增強(qiáng)學(xué)校德育教育與家庭教育以及社會教育的統(tǒng)籌結(jié)合。
（2）教師轉(zhuǎn)變德育理念，自覺提高德育認(rèn)知能力和德育技能
學(xué)生德育工作不只是班主任和品德教師的任務(wù)，而應(yīng)貫穿學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋所有課程。德育教育不應(yīng)是說教，而應(yīng)采取活動(dòng)、游戲等生動(dòng)活潑的形式，使學(xué)生在良好的情感體驗(yàn)中接受熏陶和引導(dǎo)。為此，教師需要轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確育人意識，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以身作則，充分發(fā)揮榜樣作用;關(guān)注相關(guān)法規(guī)政策、前沿動(dòng)態(tài)，積極參加德育培訓(xùn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識，不斷提高人文素養(yǎng)，思考、落實(shí)語文課程教學(xué)中德育的滲透途徑，自覺提高德育認(rèn)知能力和德育實(shí)踐能力。
總之，教育現(xiàn)代化對教師的德育能力提出了新要求，無論是師范生，還是在職教師的德育水平都急需提高，使教師增強(qiáng)德育意識，獲得系統(tǒng)德育知識，進(jìn)行德育技能的實(shí)踐訓(xùn)練，對提升鄉(xiāng)村語文教師德育能力具有至關(guān)重要的作用。
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2025-04-11 
