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論文是一個漢語詞語，拼音是lùn wén，古典文學(xué)常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。疫情面前所有人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任下面是小編為大家整理的大學(xué)生愛國主義論文1500字集合6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【篇一】大學(xué)生愛國主義論文1500字
摘要:本文闡述了校園文化的涵義,并對如何以校園文化弘揚(yáng)愛國主義精神進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:校園文化涵義愛國主義精神
當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。作為社會主義文化建設(shè)重要陣地的高等學(xué)校,其在建設(shè)社會主義核心價值體系、增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力等方面肩負(fù)著重要使命。校園文化對大學(xué)生的成長發(fā)展有著不容忽視的深刻影響,其中愛國主義精神尤為重要。
我國對于校園文化的研究始于上世紀(jì)八十年代,而隨著我國高等教育的快速發(fā)展,校園文化已經(jīng)成為高校發(fā)展過程中必不可少的建設(shè)環(huán)節(jié)。胡錦濤總書記在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上的講話中明確指出要把大力建設(shè)校園文化作為新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。校園文化建設(shè)是高校德育工作的重要組成部分,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是高校德育工作由虛變實(shí)的重要途徑。先進(jìn)的校園文化對促進(jìn)教育改革,形成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng),豐富師生的文化生活,激發(fā)師生的積極性、創(chuàng)造性都具有極其重要的作用。
1.校園文化的涵義
校園文化的建設(shè)離不開社會文化的大背景,它是社會文化的亞文化,是在特定的環(huán)境區(qū)域產(chǎn)生的,因此,校園文化可以定義為:在校園這一范圍內(nèi),由全體校園人在教育教學(xué)和組織管理過程中,為追求和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而逐步創(chuàng)造和形成的觀念、態(tài)度、文化形式及物質(zhì)形態(tài)的總和,是所有校園人共同遵守并得到同化的價值觀體系、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范及共同思想作風(fēng)的總和。它有廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指學(xué)校全部存在方式的總和,包括學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化,反映著學(xué)校的校園風(fēng)貌、辦學(xué)宗旨和辦學(xué)特色等。狹義的校園文化則單指學(xué)校的精神文化,主要指學(xué)校校園人的文化價值取向、課程文化、制度文化、組織文化等。校園文化一般還包含以下幾個層面:一是物質(zhì)文化層,指學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)。諸如校園環(huán)境設(shè)計、建筑物的布局與風(fēng)格、學(xué)設(shè)施配備等這些外在的物質(zhì)載體多被人為地賦予一定的文化涵義,是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。二是觀念文化層,指校園人的價值觀、道德評判標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系、集體輿論等,這些都是校園文化的核心。三是制度文化層,是其部分觀念層文化的具體化和規(guī)范化。四是方式文化層,主要指學(xué)校中傳播特定精神文化的某些物質(zhì)載體。如精心布置的教育教學(xué)場所、有紀(jì)念意義的碑刻人物雕塑及校史陳列室等是校園文化的主要體現(xiàn)者。
筆者論述的主要是狹義的校園文化,專指學(xué)校的精神文化。這種精神文化主要通過校園人的文化價值取向、課程文化、制度文化、組織文化等方面體現(xiàn)。所以說,文化承載精神,精神體現(xiàn)文化。校園文化,是校園的“環(huán)境”,是校園的“氛圍”,是校園的“生態(tài)”,是校園中彌漫著的文化精神,甚至是學(xué)校的靈魂。華中科技大學(xué)涂又光先生提出了“泡菜壇理論”,即校園是泡菜壇,文化就是泡菜水,學(xué)生就是泡菜;有什么樣的泡菜水,就將泡制出什么樣的泡菜。這也正驗(yàn)證了我國古諺中的“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑”。
2.以校園文化弘揚(yáng)愛國主義精神
在建設(shè)有中國特色的社會主義和諧文化的大背景下,我們建設(shè)校園文化,最根本的就是要堅持社會主義核心價值體系并且強(qiáng)調(diào)要把這一體系融入到國民教育中。這一體系有四個基本內(nèi)容即馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代,以及社會主義榮辱觀。狹義的校園文化是指學(xué)校的精神文化,主要指學(xué)校校園人的文化價值取向、課程文化、制度文化、組織文化等。要弘揚(yáng)愛國主義精神,高校就應(yīng)該以校園文化建設(shè)為基點(diǎn)。
2.1重視高校國防教育課程
高校國防教育,指的是在高校開展以大學(xué)生為主體教育對象進(jìn)行的為了國家安全與發(fā)展,以愛國主義為核心的民族憂患意識教育,是社會國防教育的基礎(chǔ),主要是向大學(xué)生傳授國防思想、國防觀念、國防知識和國防技能的教育活動?！吨腥A人民共和國國防教育法》明確指出:“學(xué)校的國防教育是全民國防教育的基礎(chǔ),是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?！?/p>
在高校中開展國防教育,就要把它納入學(xué)校總體教學(xué)大綱,并通過設(shè)置相應(yīng)的課程來實(shí)施。高校國防教育課程主要是由軍事理論課、軍事技能訓(xùn)練兩項(xiàng)必修科目及軍事理論專題研究、定向運(yùn)動等選修科目組成。國防教育的基本功能就是激發(fā)國民的愛國熱情,強(qiáng)化國家利益至上意識,培養(yǎng)公民為國家安全與發(fā)展而獻(xiàn)身的民族精神和氣節(jié)。其中,愛國主義精神是國防教育的最本質(zhì)的核心。教師應(yīng)通過對大學(xué)生講述中華民族的燦爛文化和光榮歷史,激發(fā)他們的民族自豪感和自信心;激發(fā)大學(xué)生對祖國的深厚的情感,培養(yǎng)他們?yōu)閲摇⒚褡謇婧桶踩掠讷I(xiàn)身的道德情操,在校園營造為國防盡義務(wù)而感到光榮的良好風(fēng)氣,促進(jìn)為建設(shè)有中國特色的社會主義而團(tuán)結(jié)奮斗?，F(xiàn)在的大學(xué)生都有極強(qiáng)的個性,自我意識強(qiáng),缺乏集體觀念和協(xié)作精神。軍訓(xùn)是國防教育的重要形式,在軍訓(xùn)期間有嚴(yán)格的訓(xùn)練、規(guī)律的作息生活、標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)務(wù)管理以及各種評比競賽,這些都有助于大學(xué)生的集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念的形成。
2.2增加愛國主義主題的文化知識宣講
目前高校為了提高學(xué)生的素質(zhì)教育質(zhì)量,大量地開展了人文知識和自然科學(xué)知識的講座,給廣大的學(xué)子提供了很好的學(xué)習(xí)的平臺。但是,素質(zhì)教育講座中卻很少涉及愛國主義主題。因此,高校應(yīng)該增加這方面的講座,通過這類講座可以對學(xué)生起到潛移默化的教育和影響作用。高?？梢匝埡教煊⑿?、軍事專家到學(xué)校舉辦講座,增加學(xué)生的國防知識和愛國熱情,例如南京航天航空大學(xué)邀請航天英雄楊利偉到校與學(xué)生面對面交流;也可以圍繞學(xué)子們共同關(guān)注的國內(nèi)社會熱點(diǎn)和國際熱點(diǎn)問題舉辦講座,讓他們及時了解和關(guān)注國際國內(nèi)局勢的新變化和新情況,掌握世界的變化信息及國內(nèi)的熱點(diǎn)發(fā)展趨勢,例如拉薩3.14事件、臺海兩岸關(guān)系等;還可以通過舉行莊嚴(yán)的升國旗儀式,讓學(xué)生們感受到國旗的神圣,以及身為中華民族傳人的偉大自豪感,激發(fā)學(xué)子們?yōu)樽鎳膹?qiáng)盛而奮發(fā)圖強(qiáng)。同時,從2009年開始大學(xué)生成為征兵的首要對象,當(dāng)兵成為體現(xiàn)大學(xué)生愛國主義的實(shí)踐途徑。如何讓大學(xué)生更加積極地響應(yīng)國家的號召,這既需要高校經(jīng)常組織愛國主義文化知識宣講,又需要高校開展對大學(xué)生服兵役的宣傳工作。
2.3加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)宣傳
合理利用校園網(wǎng)絡(luò)來弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)愛國主義的宣傳。網(wǎng)絡(luò)的迅速性、交互性、虛擬性和多元性確實(shí)受到大學(xué)生的青睞。網(wǎng)絡(luò)文化一方面提高了文化的科技含量,另一方面深化了校園文化的教育功能。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)能開闊視野,感受到自己無法親身經(jīng)歷的情理。從理論創(chuàng)新到生活點(diǎn)滴,從新聞宣傳到民間輿論,從轟動事件到先進(jìn)人物,學(xué)生在不知不覺中能提高鑒別是非的能力,提升愛國主義熱情。通過網(wǎng)絡(luò)信息,學(xué)生還能增長人文知識,弘揚(yáng)社會正氣,塑造美好心靈。高校要重視互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng),尤其是國防教育網(wǎng)的教育作用,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效應(yīng),使學(xué)生足不出戶就能了解世界的變化和中國傳統(tǒng)軍事文化。
3.結(jié)語
大學(xué)是文化的圣地,是精神的傳播源頭。以濃厚的校園文化來弘揚(yáng)愛國主義精神,是我國在新世紀(jì)國際國內(nèi)新形勢變化下的新要求,是我國建設(shè)社會主義和諧文化的又一途徑,同時,還是我國高等教育發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。只有以濃厚的校園文化弘揚(yáng)愛國主義精神,才能把學(xué)生的愛國熱情充分激發(fā)起來,凝聚到為祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)作貢獻(xiàn)上來,以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
參考文獻(xiàn):
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【篇二】大學(xué)生愛國主義論文1500字
每個時代，人們的表現(xiàn)往往不同。愛國，是戰(zhàn)爭年代英雄們馳騁戰(zhàn)場為保家衛(wèi)國而拋頭顱，灑熱血的視死如歸;愛國，是科學(xué)研究專家們探索研究，為增強(qiáng)祖國的科技實(shí)力而日夜鉆研的永不言棄;愛國，是致莘莘學(xué)子努力學(xué)習(xí)文化知識為報效祖國而奮斗不已的豪情壯志。愛國之心，人人皆有，只是個人有個人的.表達(dá)方式，或許愛國并不需要時時表現(xiàn)出來，只要擁有一顆愛國之心，那么舉手投足之間都會展現(xiàn)出真摯的愛國情感。
從古至今，愛國志士多又多。
古時，孔子概括了中國人的基本思想，成為獨(dú)創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念，貫穿于中國人的生活和文化之中長達(dá)兩千年之久，對世界上許多人都產(chǎn)生過很大的影響;春秋，戰(zhàn)國之后，秦始皇成為一位偉大的中國皇帝。他在位期間，用武力統(tǒng)一了中國，實(shí)行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一，這些改革是一個主要因素;清朝之后，毛**為打垮一個腐朽罪惡的朝代，建立一個新的政權(quán)，在中國領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取了政權(quán)，并在此后的二十七年中，對這個大國進(jìn)行了其歷史上成效最顯著、意義最深遠(yuǎn)的改造。
如今，詹天佑為國不計名與利：在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆;鄭成功收復(fù)臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺灣，實(shí)行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭。1661年，在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經(jīng)過9個月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱;楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情;還有數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學(xué)生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗?！被貒?，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。
這就是愛國，這就是愛國的人。
那么，對于我們這樣的小學(xué)生，應(yīng)怎樣愛國呢?俗話說的好知國才能愛國，之知國，才能，愛之國。愛國，其實(shí)很簡單，只要你心中有愛，只要你為人正直、善良，知道怎樣幫助別人，就是愛國。說起愛國，其實(shí)不需要做什么驚天動地的大事，同樣可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。比如，先要懂得怎樣愛自己、愛長輩和愛朋友;還要懂得尊敬國旗、國徽;更要及時的關(guān)注國家的新聞;國家有困難時，知道關(guān)心，愿意幫助……只要你懂得了這些你就可以稱得上是愛國者了。
我還是個小學(xué)生，雖然對祖國幫不上大忙，但我認(rèn)為，只要好好學(xué)習(xí)、用心讀書、尊敬家長、樂于助人、不干壞事，就可以了。如果你覺得你的表現(xiàn)還不夠好，就可以看一下小學(xué)生守則，按照上面的每一條去做，努力讓自己變的更好。
愛國，其實(shí)每個人都能做到，重要的是，你有沒有這種偉大精神。加油吧!只要大家都愛國，祖國的明天一定會更美好!
【篇三】大學(xué)生愛國主義論文1500字
隨著全球化的深入，西方文化大量涌入國內(nèi)，對現(xiàn)代大學(xué)生的價值取向造成了嚴(yán)重的沖擊，無疑給大學(xué)生的思想政治教育帶來了更大的挑戰(zhàn)。面對這樣的形勢，高校應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生的愛國主義教育，增強(qiáng)其實(shí)效性，發(fā)揚(yáng)民族精神，讓廣大大學(xué)生加強(qiáng)對祖國文化的認(rèn)同感和榮譽(yù)感，以形成強(qiáng)大的民族凝聚力[1]。
1.增強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效性的主要原因
1.1社會主義建設(shè)的需要
當(dāng)今我國還處在社會主義社會的建設(shè)階段，構(gòu)建和諧社會是我國的長期目標(biāo)，而大學(xué)生作為建設(shè)和諧社會的主力軍，就需要具備高尚的愛國主義精神。和諧社會不僅要講究民主法治和公平正義，還需要人們在相處過程中友愛待人，講誠信，建立安定有序、充滿活力的社會，促進(jìn)人與自然的和諧相處。在社會的發(fā)展進(jìn)程中，我們可以看到，各種矛盾也相繼出現(xiàn)，愛國主義能夠緩解社會中的矛盾，促進(jìn)社會的和諧。因?yàn)閻蹏髁x能夠?qū)⑷罕妶F(tuán)結(jié)起來，劃清人民內(nèi)部的矛盾和外部的矛盾，避免過度內(nèi)耗[2]。同時，愛國主義也是情感支持和行為動力，推動著和諧社會的發(fā)展。愛國主義是社會主義建設(shè)的需要，大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)和諧社會的重任，只有具備愛國主義精神，才能更好地完成構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)。
1.2社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的要求
在社會主義國家中，任何教育都應(yīng)該服務(wù)于社會主義[3]。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，培養(yǎng)出來的人才不僅需要具備一定的知識和能力，同時也要保持一顆熱愛祖國的心。只有讓培養(yǎng)出的人才對國家具備強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，才能促進(jìn)他們?yōu)榱藝医ㄔO(shè)而努力。因此，要讓大學(xué)生真正成為國家的棟梁，就需要培養(yǎng)他們愛國的情感，讓他們利用所學(xué)到的科學(xué)技術(shù)為國家的繁榮昌盛作出貢獻(xiàn)。所以，加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育是社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的要求。
2.提高大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效性探討
1.弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
高校大學(xué)生愛國主義教育主要是通過思想政治理論課來實(shí)現(xiàn)，但是在目前的思想政治理論課教材中，主要是近當(dāng)代社會意識形態(tài)的內(nèi)容，而關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容就相對欠缺。事實(shí)上，我國傳統(tǒng)文化中就包含了愛國主義精神，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)了一代又一代的杰出人才，每個時代的思想家、政治家、教育家以及各種經(jīng)典著作都給現(xiàn)代大學(xué)生愛國主義教育提供了豐富的資源。這就要求高校在思想政治理論課中充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，在教材的基礎(chǔ)上結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生愛國主義教育的內(nèi)容更加豐富。同時，在理論課外，還要通過各種形式弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，比如開設(shè)傳統(tǒng)文化的選修課程、開展講座等，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的教學(xué)中，對大學(xué)生進(jìn)行中華民族歷史、國情等為主的愛國主義教育，讓大學(xué)生明確自身的職責(zé)，樹立中華民族的價值觀。通過弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，拓展愛國主義教育渠道，能夠讓大學(xué)生深刻地理解中華民族文化的內(nèi)涵，從而增加認(rèn)同感。
2.將愛國主義教育融入到校園文化建設(shè)中
校園文化對大學(xué)生起到潛移默化的感染作用，在良好的校園文化環(huán)境中，學(xué)生會受到熏陶，因此要將愛國主義教育融入到校園文化建設(shè)中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中處處感受到愛國主義情懷。比如在學(xué)校的校園景觀或者紀(jì)念館中增加優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合各種宣傳方式，如通過廣播、?？?、橫幅、展板等載體傳播愛國主義精神，還可以在校園內(nèi)開展以愛國主義教育為主題的演講比賽、征文比賽、書畫作品展等，讓傳統(tǒng)文化的人文精神融入到校園生活，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，提高愛國主義教育對大學(xué)生的影響力。
3.提高大學(xué)生的法律和公德意識
愛國主義教育不僅僅要求大學(xué)生具備一顆赤誠的愛國之心，同時也要求大學(xué)生做個有素質(zhì)的愛國公民。愛國主義是一種理智的、積極的愛國情感，體現(xiàn)在日常生活的行動中[4]。我們看到一些譬如游行示威、景區(qū)刻字、在國外旅游時插隊等等這些行為都是由于沒有形成基本的法律和公德意識，這些行為不僅體現(xiàn)了公民的個人素質(zhì)，同時對國家的形象也造成了不良的影響。因此，對大學(xué)生的愛國主義教育還需要加強(qiáng)法律和公德等這些常識教育，要讓學(xué)生在生活中的各個方面都嚴(yán)格約束自己的行為，只有提高廣大大學(xué)生的素質(zhì)，才能更好地維護(hù)國家的整體形象。
4.注重愛國主義教育的實(shí)踐性
愛國主義教育并不是說在口頭上的，它與大學(xué)生的實(shí)際生活有著緊密的聯(lián)系，學(xué)生只有通過實(shí)踐才能更好地了解到中國的國情，磨練意識。高校在大學(xué)生愛國主義教育中，應(yīng)積極開展各種社會實(shí)踐活動，讓大學(xué)生走出校園，脫離空洞的愛國主義理論認(rèn)識，深入了解社會和民情，從而提高大學(xué)生的社會責(zé)任感。比如可以利用軍事訓(xùn)練以及各種社會調(diào)研等形式進(jìn)行教育，充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，讓學(xué)生切身地感受歷史，體會革命先輩的豐功偉績，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感。
結(jié)語
隨著民族文化的融合，針對目前大學(xué)生愛國主義情感的缺失以及狹隘愛國主義傾向的問題，加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)效性已經(jīng)成為高校教育中的重要任務(wù)。目前在很多大學(xué)生中，對于“祖國”的內(nèi)涵并未真正理解，而且在高校中愛國主義教育這一方面相對薄弱，使得大學(xué)生民族意識逐漸下降。在這樣的情況下，高校必須改革教育思想，將愛國主義精神引入到教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中，采取多種途徑和方式進(jìn)行愛國主義教育，利用中國傳統(tǒng)文化精華激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情。
【篇四】大學(xué)生愛國主義論文1500字
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
當(dāng)新的一天來臨，當(dāng)五星紅旗冉冉升起，我們總會想起胡錦濤要求引導(dǎo)青少年樹立正確的社會主義榮辱觀的號召。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的最強(qiáng)音!愛國主義是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!
同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國主義精神。
我們應(yīng)該如何來愛國呢?有句老話是—兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會愛自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長輩、愛護(hù)家庭。而且我們必須是熱愛自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢?熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。我們沙廠中心小學(xué)為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為沙廠中心小學(xué)的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師;我們要自覺地保護(hù)校園的一草一木，創(chuàng)造和諧的公務(wù)員之家版權(quán)所有學(xué)習(xí)環(huán)境;我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長!我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭取優(yōu)異成績，以此來報答學(xué)校，報答我們敬愛的老師!
愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。愛家是我們做人的基本品質(zhì)，愛校是我們必須具備的個人素養(yǎng)。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷、尊敬師長、愛家愛校、踐行社會主義榮辱觀的合格學(xué)生吧!
【篇五】大學(xué)生愛國主義論文1500字
【摘要】本文以全球化為背景，探討什么是愛國主義及高校愛國主義教育的新特點(diǎn)，并從四個方面對郎平現(xiàn)象給我國高校愛國主義教育所帶來的啟示進(jìn)行闡述。
論文關(guān)鍵詞：郎平現(xiàn)象,全球化,高校,愛國主義教育
一、全球化及全球化所帶來的影響
(一)對全球化及其本質(zhì)的認(rèn)識
20世紀(jì)80年代中后期以來，“全球化”成為國際上一個時髦術(shù)語，關(guān)于這個術(shù)語，很多學(xué)者從不同角度加以詮釋。筆者認(rèn)為全球化是一個歷史范疇，是世界各國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域超越國界，擴(kuò)大聯(lián)系的歷史進(jìn)程和歷史趨勢。是人類社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展到一定階段的客觀要求和必然產(chǎn)物，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是人類文明繼續(xù)發(fā)展的重要推動力。全球化作為一種現(xiàn)象自其產(chǎn)生以來一直由西方主導(dǎo)、推動，全球化也似乎等同于“西方化”、“美國化”，西方自然被認(rèn)為是全球化的最大受益者。
(二)全球化對發(fā)展中國家的影響
人類社會從孤立的時代走入多中心時代，又從彼此分割的多中心時代逐步走向全球化社會時代，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢。全球化既給發(fā)展中國家?guī)戆l(fā)展機(jī)遇，也給發(fā)展中國家?guī)砗艽蟮奶魬?zhàn)。全球化為發(fā)展中國家利用國際資金和市場提供了難得的新機(jī)遇，如大規(guī)模的引進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級;大量引進(jìn)資金，彌補(bǔ)本國建設(shè)資金的不足;學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和管理制度;利用國際社會的高級人才，加速實(shí)現(xiàn)本國的現(xiàn)代化等等。同時，我們也必須看到，全球化給發(fā)展中國家?guī)砹烁鞣N負(fù)面影響，如經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生波動的可能性增加，一些幼稚的、事關(guān)國計民生的產(chǎn)業(yè)受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的國家主權(quán)觀念被削弱，民族責(zé)任意識淡化，社會主義信念的堅決性受到挑戰(zhàn)等等。
二、愛國主義的概念及其價值
什么是愛國主義呢?關(guān)于這一問題，國內(nèi)外學(xué)者各有看法。在我國，愛國主義教育研究者以列寧關(guān)于愛國主義的定義為基礎(chǔ)探討，研究愛國主義的內(nèi)涵。中國地質(zhì)大學(xué)朱桂蓮博士從三個層面對愛國主義的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋，“一是在社會實(shí)踐活動領(lǐng)域內(nèi)使用的愛國主義，即通常所說的愛國，這是一種愛國情感和基于愛國情感而產(chǎn)生的愛國行為所構(gòu)成的系統(tǒng);二是作為思想觀念的愛國主義，這是一種屬于社會的上層建筑和意識形態(tài)的范疇，由一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的理論體系;三是作為價值取向的愛國主義精神，它是包含在愛國主義中的共同的特性，即凝結(jié)為人的價值理性、道德情操、理想人格和精神境界，包含信念、理想、人格的道德等內(nèi)容?！薄?】
愛國主義在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，這是因?yàn)樯鐣倪M(jìn)步不斷地為愛國主義注入新的時代內(nèi)容。在古代，愛國往往與至高無上的君權(quán)聯(lián)系在一起，臣民把對祖國應(yīng)盡的愛國義務(wù)轉(zhuǎn)移到封建帝王身上，將忠君作為履行愛國義務(wù)的前提條件和途徑，其愛國主義一般都有強(qiáng)烈的“忠君意識”和濃厚的“正統(tǒng)思想”。在近代，國家面臨著危害，愛國就是救國救民，人們以世界眼光和全球意識，逐漸摒棄忠君思想，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，反抗帝國主義的殖民思想和侵略行為。在現(xiàn)代，毛澤東把愛國主義與國際主義思想統(tǒng)一起來，形成了自己的愛國主義思想;鄧小平把愛國主義同中國特色社會主義的事業(yè)聯(lián)系在一起，豐富和發(fā)展了前人的愛國主義思想;江澤民的愛國主義思想具有完整的體系，科學(xué)的內(nèi)涵，鮮明的時代性和豐厚的歷史底蘊(yùn)?，F(xiàn)代的愛國主義揭示了愛國主義與國際主義、愛國與愛社會主義的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)愛國主義是一個歷史范疇，其具體內(nèi)容、表現(xiàn)形式及時代特征都會隨著社會歷史條件的不斷變換和時代主題的轉(zhuǎn)換而變化。
“在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的祖國和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！薄?】愛國主義賦予了中華民族強(qiáng)烈的自豪感、認(rèn)同感和歸屬感;愛國主義賦予了中華民族巨大的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力;愛國主義賦予了中華民族強(qiáng)大的生命力、感召力和創(chuàng)造力。
三、愛國主義教育及高校愛國主義教育新特點(diǎn)
全球化時代，愛國主義精神仍然是我國公民最基本的政治素質(zhì)和最基本的道德素質(zhì)。作為當(dāng)代的大學(xué)生，僅僅有熱愛自己祖國的情感還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要把這種情感轉(zhuǎn)化為為了祖國的繁榮和富強(qiáng)而努力的行動。要想把這種自發(fā)的愛國情感轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的愛國理論和實(shí)際的愛國、救國、強(qiáng)國的行動，使愛國情感達(dá)到由信念到行動的飛躍，就必須要有系統(tǒng)的愛國主義教育實(shí)踐。愛國主義教育是提升我國國際競爭力的必然要求，是鞏固國家安全的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是實(shí)現(xiàn)高校人才教育培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的必然要求。
全球化時代，我國高校愛國主義教育面臨著新的挑戰(zhàn),具有與以往不同的鮮明特點(diǎn)。一是開放性。全球化時代，各國聯(lián)系緊密，要求高校愛國主義教育,在培養(yǎng)大學(xué)生對祖國和本民族的忠誠和熱愛的同時,還要培養(yǎng)大學(xué)生的全球意識和開放的精神品格,培養(yǎng)不同國家、不同民族之間的相互依存與合作意識,對不同文化、不同價值觀念的尊重與寬容態(tài)度,以及在人類活動中的參與合作。二是理性化。在全球化的沖擊下，部分大學(xué)生的愛國理念與愛國情感淡化，缺乏理性的思考，要求高校愛國主義教育著力于培養(yǎng)大學(xué)生的理性精神,辯證地看待問題，認(rèn)清形勢，明確目標(biāo)，克服民族自大主義、虛無主義,將對祖國的熱愛之情與對現(xiàn)實(shí)的深刻而理性的思考結(jié)合起來,用實(shí)際行動強(qiáng)大祖國。三是創(chuàng)新性。全球化時代，高校愛國主義教育內(nèi)容不斷豐富和擴(kuò)展，傳統(tǒng)的教育途徑和教育方針面臨諸多不適應(yīng)，這就要求我們更新教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式與途徑，切實(shí)增強(qiáng)高校愛國主義教育的實(shí)效性,適應(yīng)時代的發(fā)展。
四、郎平現(xiàn)象給我國愛國主義教育帶來的啟示
(一)全球化時代，愛國主義必須堅決摒棄狹隘的非理性的愛國主義
當(dāng)代大學(xué)生從小就被一種所謂的“愛國”理念灌輸，一心以為留守本土就是愛國，漂洋過海、遠(yuǎn)離國土就是最不愛國的表現(xiàn)。祖國的一切榮辱與共，如同一根繩索無形地勒在我們的肩頭上，讓我們有一種熾熱的麻痛感。而沉甸甸的責(zé)任與使命感又讓我們苦澀而又艱難地活著。狹隘的愛國主義源于對所處地域和血緣關(guān)系的本能留戀，而缺少客觀的理性的分析。它直接用于論證對完美無缺的抽象國家的盲目的愛，并煽動人們的盲目排外情緒，用非理性和樸素情感的力量來壓制理性的人們對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)行體制中不合理的落后因素的批判和改造。
江澤民同志曾指出:“我們堅持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。要使人們懂得,堅持對外開放,認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族的長處,積極引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)我們自力更生的能力,加快祖國的發(fā)展,這本身就是愛國主義的重要內(nèi)容。”(《江澤民論社會主義精神文明建設(shè)》,中央文獻(xiàn)出版社1999年版,第140～141頁)愛國主義需要有博采眾長的理性態(tài)度，中國的發(fā)展進(jìn)步，必須吸收世界各國的文明成果。任何形式的排外意識和行為都會損害當(dāng)代愛國主義的偉大實(shí)踐，宗法主義、種族主義非但不能愛國，反而是中國發(fā)展的障礙。
(二)全球化時代，愛國主義必須正確處理個人與國家利益關(guān)系
21世紀(jì)的競爭，最寶貴的是什么——人才。人才爭奪已經(jīng)成為歐美大國的戰(zhàn)略國策。
全球化時代，我國面臨著巨大的生存與發(fā)展的壓力，而公民個人的國際交往也越來越多，更需要每一個公民深化社會主義信念，樹立更深層次的責(zé)任意識，正確認(rèn)識并處理公民與國家的關(guān)系。全球化時代，文化和體育事業(yè)的聯(lián)合已成大趨勢。從足球領(lǐng)域而言，世界頂級俱樂部都是從全球范圍內(nèi)挑選運(yùn)動員和教練，皇馬、曼聯(lián)、國米、切爾西雄霸足壇，莫不如此。諸強(qiáng)的實(shí)力甚至超過任何一支國家隊，鞏固了足球作為世界第一運(yùn)動的地位。國際體育交流很多，包括中國在內(nèi)的很多國家運(yùn)動隊主教練都是聘用制，男籃，曲棍球、擊劍、花樣游泳等都聘過外籍教練，并獲益良多。而中國運(yùn)動員國外任教是一種榮耀，這說明中國的體育得到了國際認(rèn)可。郎平和中國女排，在新時期30年的歷史上打下了特殊的時代印記。郎平退役后，一度到美國俱樂部任教。90年代初中期，中國女排處于低潮，郎平放棄國外高薪毅然回國執(zhí)掌國家隊，1995年到1998年的4年時間里，郎平將中國女排從低谷重新帶上了世界排球強(qiáng)隊的行列。出國任美國女排主教練，尋求個人發(fā)展機(jī)遇，同時直接間接幫助和激勵了中國體育，不管是出國還是回國，郎平始終是愛國的，她很好地處理個人與國家利益。
(三)愛國主義教育要培養(yǎng)“國際人”的觀念。
全球化時代，人類的共同利益增多，要求人們以人類的共同利益作為價值取向來處理人與世界的關(guān)系，尋求人類的繼續(xù)生存和發(fā)展。五四時期，共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗說“愛人的運(yùn)動比愛國的運(yùn)動更重要”，自由主義旗手胡適說：“國家之上是人類”，都強(qiáng)調(diào)了愛國主義要與愛人主義結(jié)合起來。在現(xiàn)代，愛國主義與國際主義是統(tǒng)一的，培養(yǎng)“國際人”觀念是對全球化時代愛國主義教育的主要內(nèi)容?！皣H人”觀念主要包括人類一體意識，人類生存意識，國際和平意識和共同發(fā)展意識。
(四)愛國主義教育在教育內(nèi)容、方式、途徑上要有所創(chuàng)新。
愛國主義在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，也賦予愛國主義以新的內(nèi)容，如堅定不移地走社會主義道路的信念，居安思危的憂患意識，以國家利益為首的價值取向，博采眾長的理性態(tài)度等。全球化時代，文化沖突，觀念碰撞，思想互滲，價值并行，已成為當(dāng)今思想文化領(lǐng)域內(nèi)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)。這就要求我們的愛國主義教育方式要與時俱進(jìn)，勇于開拓和創(chuàng)新。用全新的觀念和思維去思考如何更好的開啟更為有效的愛國主義教育。如在教育方式上，要弘揚(yáng)與培育相結(jié)合，重在培育、灌輸與引導(dǎo)相結(jié)合，重在引導(dǎo)、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合，重在創(chuàng)新等。而在教育途徑上，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢，使愛國主義教育更好的融入時代發(fā)展的節(jié)奏之中，切實(shí)增強(qiáng)教育的實(shí)效性。
【注釋】
【1】朱桂蓮，關(guān)于全球視閾中愛國主義教育本質(zhì)的思考，湖北社會科學(xué)，2008年第3期
【2】鄭志發(fā)，經(jīng)濟(jì)全球化與愛國主義教育，學(xué)校黨建與思想教育，2003年第2期
【主要參考文獻(xiàn)】
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【2】張威，經(jīng)濟(jì)全球化與弘揚(yáng)愛國主義關(guān)系探討，黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2008年第1期
【3】楊秀香，民族精神與全球化，湖南社會科學(xué),2006年第1期
【4】吳萍.以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)加強(qiáng)愛國主義教育，西藏發(fā)展論壇,2008年第3期
【篇六】大學(xué)生愛國主義論文1500字
一、大學(xué)生愛國主義教育必要性
(一)對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育有利于弘揚(yáng)中華民族精神
中華民族精神，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。改革開放以來，國內(nèi)外形勢均發(fā)生巨大變化，在新的時代背景下，大學(xué)生是否能始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，堅定理想信念，繼續(xù)傳播正能量，推動社會主義的發(fā)展，這是新時期大學(xué)生面臨的一個重大考驗(yàn)。因此，對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。
(二)對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育有助于增強(qiáng)民族凝聚力
愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。在戰(zhàn)爭或者社會危機(jī)時期，它可以使社會各階級、各階層、集團(tuán)的人民團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外來侵略和重大自然或社會災(zāi)難;在和平時期，它可以激發(fā)全民族共同的拼搏精神，為祖國的繁榮富強(qiáng)而拼搏奮斗。愛國主義所產(chǎn)生的巨大凝聚力是其他價值觀所不能代替的。大學(xué)生是時代的引領(lǐng)者，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育有助于增強(qiáng)民族凝聚力.
(三)對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育有利于提高國家文化軟實(shí)力
在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命不斷深化的國際環(huán)境中，文化日益成為國家軟實(shí)力競爭的重要組成部分。當(dāng)前，只有構(gòu)建起以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)的、以中國特色社會主義共同理想為價值取向的，以愛國主義和民族精神為心理基礎(chǔ)的政治文化，才能使中國自立于世界民族之林。其中，愛國主義和民族精神的弘揚(yáng)尤為重要。以愛國主義為核心的民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱，是維系海內(nèi)外華人的精神紐帶。鄧小平指出，“青年一代的成長，是我們的事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在”。因此，對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育有利于提高國家文化軟實(shí)力。
二、對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的途徑
“任何國家和社會都有著自己的核心價值觀，指導(dǎo)著人們的思想和行為?！蔽覈巧鐣髁x國家，我們所倡導(dǎo)的是社會主義核心價值觀，而愛國主義是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是推動中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要精神動力。愛國主義在不同的時期有不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)方式。我國大學(xué)生普遍保持著較高的愛國熱情，并把這種愛國熱情落實(shí)到報效祖國的實(shí)際行動中。但也有一些學(xué)生對愛國主義缺乏理性認(rèn)識，愛國思想與愛國實(shí)踐不一致。因此，我們必須根據(jù)新的時代特征，尋求大學(xué)生愛國主義教育新途徑，增加教育的時效性。
(一)大學(xué)生要樹報國之志
當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)清國內(nèi)外發(fā)展局勢，立足當(dāng)下，著眼未來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，自覺地把個人價值和社會價值結(jié)合起來，用勤奮學(xué)習(xí)和報效祖國的實(shí)際行動來彰顯自己人生的價值，不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂，生氣勃勃，他們懷著赤子之心，就像熱愛自己的母親一樣熱愛自己的祖國，熾熱的愛國主義情感蘊(yùn)涵著巨大的能量，但唯有理性愛國，才能實(shí)現(xiàn)國家利益的最大化。因此，對一些國際事件和傷害中國人民感情的行為，大學(xué)生要時刻保持頭腦冷靜，以合理、合法的形式努力維護(hù)國家的尊嚴(yán)，為祖國的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。大學(xué)生堅定理想信念，理想愛國，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。
(二)開展愛國主義教育的實(shí)踐活動
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。開展愛國主義教育實(shí)踐活動是價值觀教育的新途徑。通過開展愛國主義教育實(shí)踐活動激發(fā)大學(xué)生的愛國之情，例如，高?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況，有計劃有組織地參觀烈士陵園、名人紀(jì)念館等形式，引導(dǎo)他們進(jìn)行今昔對比，培養(yǎng)愛國之情。
(三)堅定大學(xué)生的中國特色社會主義信念
在當(dāng)代中國，愛國主義與社會主義，作為凝聚中華民族的意志和智慧、推動中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力，二者本質(zhì)上是一致的。雖然在社會主義初級階段，愛國主義教育對于不同的群體有著不同的具體內(nèi)容和要求，但大學(xué)生是祖國的希望，民族的未來，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大使命，愛國主義對于他們來說，其時代內(nèi)涵就是熱愛社會主義祖國，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)有中國特色的社會主義而努力奮斗，為改革開放的發(fā)展、綜合國力的提高貢獻(xiàn)自己的力量。因此，高校要通過多種渠道引導(dǎo)大學(xué)生在正確認(rèn)識中國特色社會主義的本質(zhì)特征以及社會主義與愛國主義的一致性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)愛國熱情，堅定中國特色社會主義信念，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育，有助于凝聚強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力，使我們在追夢的過程中早日實(shí)現(xiàn)中國夢，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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2025-04-11 
